Teks -- Yosua 3:1-17 (TB)

Menyeberangi sungai Yordan

3:1 Yosua bangun pagi-pagi, lalu ia dan semua orang Israel berangkat dari Sitim, dan sampailah mereka ke sungai Yordan, maka bermalamlah mereka di sana, sebelum menyeberang. 3:2 Setelah lewat tiga hari, para pengatur pasukan menjalani seluruh perkemahan, 3:3 dan memberi perintah kepada bangsa itu, katanya: "Segera sesudah kamu melihat tabut perjanjian TUHAN, Allahmu, yang diangkat para imam, yang memang suku Lewi, maka kamu harus juga berangkat dari tempatmu dan mengikutinya -- 3:4 hanya antara kamu dan tabut itu harus ada jarak kira-kira dua ribu hasta panjangnya, janganlah mendekatinya -- maksudnya supaya kamu mengetahui jalan yang harus kamu tempuh, sebab jalan itu belum pernah kamu lalui dahulu." 3:5 Berkatalah Yosua kepada bangsa itu: "Kuduskanlah dirimu, sebab besok TUHAN akan melakukan perbuatan yang ajaib di antara kamu." 3:6 Dan kepada para imam itu Yosua berkata, demikian: "Angkatlah tabut perjanjian dan menyeberanglah di depan bangsa itu." Maka mereka mengangkat tabut perjanjian dan berjalan di depan bangsa itu. 3:7 Dan TUHAN berfirman kepada Yosua: "Pada hari inilah Aku mulai membesarkan namamu di mata seluruh orang Israel, supaya mereka tahu, bahwa seperti dahulu Aku menyertai Musa, demikianlah Aku akan menyertai engkau. 3:8 Maka kauperintahkanlah kepada para imam pengangkat tabut perjanjian itu, demikian: Setelah kamu sampai ke tepi air sungai Yordan, haruslah kamu tetap berdiri di sungai Yordan itu." 3:9 Lalu berkatalah Yosua kepada orang Israel: "Datanglah dekat dan dengarkanlah firman TUHAN, Allahmu." 3:10 Lagi kata Yosua: "Dari hal inilah akan kamu ketahui, bahwa Allah yang hidup ada di tengah-tengah kamu dan bahwa sungguh-sungguh akan dihalau-Nya orang Kanaan, orang Het, orang Hewi, orang Feris, orang Girgasi, orang Amori dan orang Yebus itu dari depan kamu: 3:11 sesungguhnya, tabut perjanjian Tuhan semesta bumi berjalan menyeberang di depan kamu, masuk ke sungai Yordan. 3:12 Maka sekarang, pilihlah dua belas orang dari suku-suku Israel, seorang dari tiap-tiap suku. 3:13 Segera sesudah kaki para imam pengangkat tabut TUHAN, Tuhan semesta bumi, berhenti di dalam air sungai Yordan, maka air sungai Yordan itu akan terputus; air yang turun dari hulu akan berhenti mengalir menjadi bendungan." 3:14 Ketika bangsa itu berangkat dari tempat perkemahan mereka untuk menyeberangi sungai Yordan, para imam pengangkat tabut perjanjian itu berjalan di depan bangsa itu. 3:15 Segera sesudah para pengangkat tabut itu sampai ke sungai Yordan, dan para imam pengangkat tabut itu mencelupkan kakinya ke dalam air di tepi sungai itu -- sungai Yordan itu sebak sampai meluap sepanjang tepinya selama musim menuai -- 3:16 maka berhentilah air itu mengalir. Air yang turun dari hulu melonjak menjadi bendungan, jauh sekali, di dekat Adam, kota yang terletak di sebelah Sartan, sedang air yang turun ke Laut Araba itu, yakni Laut Asin, terputus sama sekali. Lalu menyeberanglah bangsa itu, di tentangan Yerikho. 3:17 Tetapi para imam pengangkat tabut perjanjian TUHAN itu tetap berdiri di tanah yang kering, di tengah-tengah sungai Yordan, sedang seluruh bangsa Israel menyeberang di tanah yang kering, sampai seluruh bangsa itu selesai menyeberangi sungai Yordan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 3:3 - TABUT PERJANJIAN.

Nas : Yos 3:3

Allah bukan sekadar tidak tampak di antara umat-Nya, karena "tabut perjanjian" menjadi lambang dari kehadiran-Nya di tengah-tengah mereka (Kel 25:22; bd. Bil 10:35). Sewaktu mereka dituntun untuk memiliki tanah perjanjian, Tuhan juga terang-terangan menyatakan diri di dalam mukjizat-mukjizat (ayat Yos 3:5,14-17; 4:18).

Full Life: Yos 3:5 - KUDUSKANLAH DIRIMU.

Nas : Yos 3:5

Tindakan pengudusan (bd. Kel 19:10,14-15) menunjuk kepada prinsip bahwa Allah tidak akan bertindak dengan penuh kuasa demi umat-Nya jikalau hati mereka belum kudus dan selaras dengan kehendak-Nya. Sebelum kita memohon Allah melakukan tanda dan keajaiban di tengah-tengah kita, kita harus memastikan dahulu bahwa hati kita murni dan keinginan-keinginan kita dipimpin oleh Roh Kudus

(lihat cat. --> Kis 2:38;

lihat cat. --> Kis 3:26).

[atau ref. Kis 2:38; 3:26]

Full Life: Yos 3:13 - AIR ... MENJADI BENDUNGAN.

Nas : Yos 3:13

Allah memisahkan air Sungai Yordan sebagaimana Dia memisahkan air di Laut Merah (pasal Kej 14:1-24). Mukjizat ini memberikan bukti yang jelas bahwa Allah yang hidup adalah di tengah-tengah umat-Nya. Dengan mempertunjukkan kuasa-Nya berdasarkan pengalaman ini, Allah memperkuat iman umat-Nya supaya mereka dapat menghadapi berbagai tantangan dalam usaha memiliki tanah perjanjian. Tanpa kuasa semacam itu, mereka tidak mungkin merobohkan kota-kota yang dilindungi tembok-tembok dan maju terus sekalipun tantangan-tantangan besar yang menghalang dalam menaklukkan tanah yang baru itu.

Jerusalem: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Jerusalem: Yos 3:4 - -- hanya...mendekatinya --

Bagian kalimat antara baris-baris ini berupa sisipan. Jarak yang ditunjuk itu genap jarak yang boleh ditempuh pada hari Sabat tanpa melanggar hukum Sabat. Keterangan itu sebenarnya bertentangan dengan apa yang dikatakan dalam Yos 3:3,4. Catatan itu berdasarkan suatu pandangan tertentu terhadap transendensi dan kekudusan Allah yang menakutkan dan mematikan, 2Sa 6:7+.

Jerusalem: Yos 3:15 - sampai meluap

Meluapnya air sungai Yordan ini disebabkan mencairnya salju di (lereng) gunung Hermon dan terjadi pada bulan Maret-April, di waktu musim menuai di dataran rendah lembah Yordan.

Jerusalem: Yos 3:16 - terputus sama sekali

Seorang muwarikh Arab menceritakan bahwa pada th 1267 terjadi hal serupa. Selama sepuluh jam sungai Yordan tidak mengalir oleh karena tanah longsor menutupi seluruh lembah, justru di daerah sekitar Adama-Damieh.

Ende: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Ende: Yos 3:3

Peti perdjandjian dipergunakan sebagai alamat untuk berangkat dan petundjuk djalan. Karena gerun terhadap jang kudus, kaum awam tidak boleh terlalu mendekatinja, djangan² akan dihukum karenanja (Lih. 2Sa 6:6-8).

Ende: Yos 3:5 - Sutjikanlah dirimu

berarti: melakukan apa jang perlu untuk mendjadi tahir. Penjeberangan Jarden merupakan perbuatan Allah, sehingga semua orang jang ikut serta harus tahir seperti untuk ibadah.

Ende: Yos 3:16

Si muwarich Arab Nuwari (1312) mentjeritakan, bahwa tanggal 7-8 Des. 1267 sungai Jarden ditempat jang hampir sama untuk beberapa djam kering sama sekali, karena tanah longsor, jang memutuskan aliran sungai itu.

Ref. Silang FULL: Yos 3:1 - dari Sitim // sungai Yordan

· dari Sitim: Yos 2:1; [Lihat FULL. Yos 2:1]

· sungai Yordan: Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]; Ayub 40:23

Ref. Silang FULL: Yos 3:2 - tiga hari // pengatur pasukan // seluruh perkemahan

· tiga hari: Kej 40:13; [Lihat FULL. Kej 40:13]; Yos 2:16

· pengatur pasukan: Ul 1:15; [Lihat FULL. Ul 1:15]

· seluruh perkemahan: Yos 1:11

Ref. Silang FULL: Yos 3:3 - tabut perjanjian // para imam // suku Lewi

· tabut perjanjian: Bil 10:33; [Lihat FULL. Bil 10:33]

· para imam: Yos 3:8,17; Bil 4:15; Ul 31:9; 1Raj 8:3

· suku Lewi: 1Sam 6:15

Ref. Silang FULL: Yos 3:4 - ribu hasta

· ribu hasta: Bil 35:5

Ref. Silang FULL: Yos 3:5 - Kuduskanlah dirimu // melakukan perbuatan

· Kuduskanlah dirimu: Kel 29:1; [Lihat FULL. Kel 29:1]; Im 11:44; [Lihat FULL. Im 11:44]

· melakukan perbuatan: Hak 6:13; 1Taw 16:9,24; Mazm 26:7; 75:2

Ref. Silang FULL: Yos 3:7 - membesarkan namamu // menyertai Musa

· membesarkan namamu: Yos 4:14; 1Taw 29:25

· menyertai Musa: Yos 1:5

Ref. Silang FULL: Yos 3:8 - para imam

· para imam: Yos 3:3; [Lihat FULL. Yos 3:3]

Ref. Silang FULL: Yos 3:10 - bahwa Allah // tengah-tengah kamu // orang Het // orang Feris // orang Yebus

· bahwa Allah: Ul 5:26; 1Sam 17:26,36; 2Raj 19:4,16; Mazm 18:47; 42:3; 84:3; Yes 37:4,17; Yer 10:10; 23:36; Dan 6:27; Hos 1:10; Mat 16:16; [Lihat FULL. Mat 16:16]

· tengah-tengah kamu: Ul 7:21; [Lihat FULL. Ul 7:21]

· orang Het: Kej 26:34; [Lihat FULL. Kej 26:34]

· orang Feris: Yos 17:15; 24:11; Hak 1:4; 3:5

· orang Yebus: Kel 3:8; [Lihat FULL. Kel 3:8]; Kel 23:23; [Lihat FULL. Kel 23:23]; Ul 7:1; [Lihat FULL. Ul 7:1]; Yos 9:1; 11:3; 12:8; Hak 19:11; 1Taw 11:4

Ref. Silang FULL: Yos 3:11 - semesta bumi // depan kamu

· semesta bumi: Yos 3:13; Kel 19:5; Ul 10:14; Ayub 9:10; 28:24; 41:11; Mazm 50:12; 97:5; Za 6:5

· depan kamu: Ul 9:3; [Lihat FULL. Ul 9:3]

Ref. Silang FULL: Yos 3:12 - belas orang

· belas orang: Yos 4:2,4

Ref. Silang FULL: Yos 3:13 - semesta bumi // akan terputus // dari hulu // menjadi bendungan

· semesta bumi: Yos 3:11; [Lihat FULL. Yos 3:11]

· akan terputus: Yos 4:7

· dari hulu: Yos 3:16

· menjadi bendungan: Kel 14:22; [Lihat FULL. Kel 14:22]; Yes 11:15; [Lihat FULL. Yes 11:15]

Ref. Silang FULL: Yos 3:14 - tabut perjanjian // di depan

· tabut perjanjian: Mazm 132:8

· di depan: Kis 7:44-45

Ref. Silang FULL: Yos 3:15 - sungai Yordan // itu sebak // musim menuai

· sungai Yordan: 2Raj 2:6

· itu sebak: Yos 4:18; 1Taw 12:15; Yes 8:7

· musim menuai: Kej 8:22; [Lihat FULL. Kej 8:22]

Ref. Silang FULL: Yos 3:16 - itu mengalir // menjadi bendungan // sebelah Sartan // yang turun // Laut Araba // Laut Asin // terputus // tentangan Yerikho

· itu mengalir: Mazm 66:6; 74:15; 114:3

· menjadi bendungan: Ayub 38:37; Mazm 33:7

· sebelah Sartan: 1Raj 4:12; 7:46

· yang turun: Yos 3:13

· Laut Araba: Ul 1:1; [Lihat FULL. Ul 1:1]

· Laut Asin: Kej 14:3; [Lihat FULL. Kej 14:3]

· terputus: Kej 8:1; [Lihat FULL. Kej 8:1]; Kel 14:22; [Lihat FULL. Kel 14:22]

· tentangan Yerikho: 2Raj 2:4

Ref. Silang FULL: Yos 3:17 - para imam // sungai Yordan // di tanah

· para imam: Yos 3:3; [Lihat FULL. Yos 3:3]

· sungai Yordan: Yos 4:3,5,8,9,10

· di tanah: Kel 14:22; [Lihat FULL. Kel 14:22]; Yos 2:10; [Lihat FULL. Yos 2:10]

Defender (ID): Yos 3:16 - di atas timbunan

Sebuah penjelasan yang hampir alami tentang mukjizat ini menunjukkan adanya longsor yang terjadi pada waktu yang tepat, menahan aliran air Sungai Yordan pada saat yang tepat, mirip dengan kejadian yang sebenarnya telah terjadi di sungai tersebut beberapa kali di masa lalu. Di sisi lain, mukjizat di Yordan dibandingkan dengan mukjizat di Laut Merah (Jos 4:23). Ini menunjukkan bahwa itu juga merupakan mukjizat penciptaan yang sejati, yang melibatkan penstabilan secara supernatural dari dinding air hingga penyeberangan selesai."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 3:1 - Dan Yosua bangun pagi-pagi // dan mereka berpindah dari Shittim, dan datang ke Yordan // ia dan semua anak-anak Israel // dan bermalam di sana sebelum mereka menyeberangi.

Dan Yosua bangun pagi-pagi sekali,.... Pagi setelah para pengintai kembali dan membuat laporan mereka; yang, seperti yang dengan tepat diamati oleh Kimchi, adalah pada sembilan Nisan; karena pada hari berikutnya, yaitu pada sepuluh, rakyat menyeberangi Yordan, lihat Yos 3:5. Musa, menurut penulis Yahudi, meninggal pada tujuh Adar atau Februari; tiga puluh hari berkabungnya berakhir pada tujuh Nisan atau Maret; dua hari sebelum mereka berakhir, para pengintai diutus, yang kembali pada hari kedelapan bulan itu; dan pagi berikutnya Yosua bangun pagi-pagi, yang menunjukkan kesiapan dan semangatnya untuk melanjutkan ekspedisi yang diarahkan dan didorong kepadanya:

dan mereka berpindah dari Shittim, dan datang ke Yordan; dari Shittim di dataran Moab, ke sungai Yordan:

ia dan semua anak-anak Israel; ia sebagai jenderal mereka, dan mereka adalah tentara enam ratus ribu prajurit yang berjuang di bawahnya, di samping wanita dan anak-anak, serta lainnya yang bergabung dengan mereka:

dan bermalam di sana sebelum mereka menyeberangi; berkemah di sana semalam sebelum mereka menyeberangi sungai Yordan.

Gill (ID): Yos 3:2 - Dan terjadilah setelah tiga hari // bahwa para pejabat pergi melintasi barisan.

Dan terjadilah setelah tiga hari,.... Di akhir tiga hari mereka disuruh untuk menyiapkan makanan untuk ekspedisi mereka, dan menyeberangi Yordan, Yos 1:11,

bahwa para pejabat pergi melintasi barisan; perkemahan Israel; sangat mungkin sama dengan yang ada di Yos 1:10; ini, tanpa ragu, adalah atas perintah Yosua, dan yang diarahkan untuk itu oleh Tuhan.

Gill (ID): Yos 3:3 - Dan mereka memerintahkan kepada umat // berkata, ketika kamu melihat tabut perjanjian Tuhan Allahmu, dan para imam, orang Lewi membawanya // maka kamu akan berpindah dari tempatmu, dan pergi mengikutinya.

Dan mereka memerintahkan kepada umat,.... Dalam nama Yosua, yang oleh dia mereka diutus:

berkata, ketika kamu melihat tabut perjanjian Tuhan Allahmu, dan para imam, orang Lewi membawanya: Targum membacanya, para imam dan orang Lewi; demikian juga Septuaginta: adalah tugas orang Lewi, terutama keturunan Kohat, untuk membawa tabut dalam perjalanan, tetapi di sini para imam, yang juga adalah orang Lewi, yang akan membawanya: dicatat dalam Talmud ^p, bahwa ada tiga tempat di mana para imam dikatakan membawa tabut; di sini, dan ketika mereka mengelilingi Yeriko, Yos 6:6; dan ketika itu dikembalikan ke tempatnya pada zaman Daud, 2Sam 15:29; dan Kimchi dan Abarbinel mencatat yang keempat, ketika itu dibawa ke dalam bait Salomo, 1Raj 8:6,

maka kamu akan berpindah dari tempatmu, dan pergi mengikutinya; sinyal biasa mereka untuk berangkat adalah awan, ketika itu diangkat, Bil 9:17, dll. tetapi sekarang tabut, awan kemuliaan telah pindah setelah kematian Musa, dan tidak terlihat lagi, seperti yang dicatat oleh Abarbinel dan penulis Yahudi lainnya; dan oleh karena itu adalah penting bagi orang Israel untuk diberi tahu tentang sinyal ini; karena, seperti yang dikatakan Jarchi, perjalanan ini berbeda dari semua perjalanan (meskipun perjalanan tiga hari dari Sinai harus dikecualikan, Bil 10:33), karena sepanjang waktu Musa ada, tiang awan berjalan di depan dan menunjukkan jalan, dan tabut bergerak setelah dua dari panji-panji (Yehuda dan Ruben), dan sekarang tabut yang berjalan di depan: awan adalah simbol dari dispensasi hukum yang gelap dan penuh awan, khususnya hukum ritual, bayangan dari hal-hal baik yang akan datang, dan yang berlanjut hanya selama keadaan yang lama, dan berhenti berguna ketika dispensasi Mosaik berakhir, dan ketika Yosua atau Yesus datang: tabut adalah tipe Kristus, yang sebagai pendahulu bagi kita telah masuk, dan yang harus kita ikuti ke mana pun ia pergi atau mengarahkan, dalam menjalankan rahmat dan pelaksanaan tugas; dan tabut yang kini dibawa oleh orang-orang yang berbeda, mungkin menunjukkan bahwa Kristus ditawarkan dengan cara yang lebih lemah di bawah dispensasi hukum, dan oleh para rasul serta pelayannya di bawah dispensasi Injil dengan cara yang lebih jelas dan kuat, dan yang harus diikuti tidak lebih jauh atau lebih lama dari saat mereka membawa tabut atau mengarahkan kepada Kristus.

Gill (ID): Yos 3:4 - Namun akan ada jarak antara kamu dan itu // sekitar dua ribu hasta menurut ukuran // janganlah kamu mendekatinya, supaya kamu mengetahui jalan yang harus kamu tempuh // karena kamu belum pernah melewati jalan ini sebelumnya

Akan tetapi, akan ada jarak antara kamu dan itu,.... Bahtera; bacaan Keri atau bacaan tepi adalah, "antara kamu dan mereka"; para imam yang mengusungnya: dari sini muncul sebuah fiksi di antara orang-orang Yahudi, bahwa ada dua bahtera, bahtera Shechinah atau Keagungan Ilahi, dan bahtera Yusuf, di mana tulang-tulangnya dimasukkan, yang pergi bersama ^q; yang dicatat oleh Jarchi, Kimchi, dan Abarbinel, tetapi tidak memiliki dasar dalam teks:

sekitar dua ribu hasta menurut ukuran; menurut ukuran yang sudah dikenal, yaitu hasta biasa; karena "caph" yang kami terjemahkan "sekitar" adalah catatan kebenaran, realitas, dan kepastian, dan merujuk pada ukuran yang tepat dan akurat yang diberikan di sini: perbedaan ini harus diperhatikan, sebagian karena rasa hormat kepada bahtera, simbol Kehadiran Ilahi; Kristus harus dihormati oleh umat-Nya, dan demikian juga firman dan ketetapan-Nya; dan ada rasa hormat dan penghormatan yang pantas diberikan kepada para pelayan dan imam yang mengusung bahtera; agar mereka dapat melihat bahtera dengan lebih baik dan mengikutinya, sebagaimana dikatakan oleh Ben Gersom; atau jalan mana yang harus mereka tempuh, seperti yang disarankan dalam klausa berikut; dan juga untuk melihat dengan lebih baik kebesaran mukjizat itu, seperti yang dikatakan oleh Abarbinel; pemisahan air sungai Yordan segera setelah bahtera sampai di sana, dan saat bahtera berada di dalamnya: orang-orang Yahudi menyimpulkan dari sini bahwa ini adalah ukuran tanah yang boleh mereka lalui di hari sabat, dan tidak lebih jauh, yang disebut perjalanan hari sabat, Act 1:12,

janganlah kamu mendekatinya, supaya kamu mengetahui jalan yang harus kamu tempuh; melintasi Yordan ke tanah Kanaan; karena dengan jarak tertentu dari mereka mereka dapat lebih baik membedakan itu dan jalan yang diarahkan untuk mereka tempuh: Kristus, antitipe dari bahtera, adalah jalan kepada Kanaan yang surgawi, dan para pelayan-Nya menunjukkan jalan yang benar menuju keselamatan melalui-Nya, dalam pelayanannya yang berupa firman, dengan memperhatikan jalur tersebut jalan itu terlihat dan diketahui yang harus dilalui manusia:

karena kamu belum pernah melewati jalan ini sebelumnya; memang itu adalah jalan yang belum pernah dilalui oleh siapapun; baik mereka maupun orang lain tidak pernah masuk ke Kanaan dengan cara yang mereka tempuh sekarang, melalui sungai Yordan seolah di tanah kering: jalan menuju surga melalui Kristus hanya diungkapkan dalam Injil, dan hanya dilalui oleh orang-orang yang percaya kepada-Nya, terutama jalan menuju kemuliaan melalui sungai Yordan; atau kematian adalah jalan yang belum pernah dilalui, yang, meskipun merupakan jalan bagi semua daging, adalah jalan yang tidak memiliki jejak, dan dilalui hanya sekali, dan mereka yang melaluinya tidak pernah sebelumnya telah menempuh jalan itu.

Gill (ID): Yos 3:5 - Dan Yosua berkata kepada orang-orang // kuduskanlah dirimu // karena esok Tuhan akan melakukan keajaiban di antara kamu.

Dan Yosua berkata kepada orang-orang,.... Pada hari ketiga; dan hari ketiga puluh berkabung untuk Musa, kata Jarchi, adalah yang pertama dari tiga hari, dan itu adalah hari ketujuh bulan itu, ini harus menjadi hari kesembilan, karena jelas sekali bahwa esok harinya adalah hari kesepuluh:

kuduskanlah dirimu; dalam arti seremonial, dengan mencuci badan dan pakaian mereka, dan menjauhkan diri dari istri mereka; dan dalam arti moral, melalui tindakan agama dan pengabdian, dengan doa dan meditasi, serta melakukan pertobatan dan, amal baik: ini mungkin menunjukkan bahwa pengudusan diperlukan untuk perlintasan kita ke atas Jordan, atau melalui kematian ke Kanaan yang surgawi, karena tanpa kekudusan tidak ada seorang pun yang akan melihat Tuhan:

karena esok Tuhan akan melakukan keajaiban di antara kamu: di depan dan kehadiran mereka, dan untuk mereka, dengan membelah air Jordan, sehingga mereka dapat melintasinya seperti di tanah kering; ini, seperti yang dikatakan Kimchi, adalah hari kesepuluh Nisan, seperti yang jelas dari Yos 4:19.

Gill (ID): Yos 3:6 - Dan Yosua berkata kepada para imam // mengatakan, angkatlah tabut perjanjian // dan menyeberanglah di depan orang-orang // dan mereka mengangkat tabut perjanjian, dan berjalan di depan orang-orang.

Dan Yosua berkata kepada para imam,.... Keesokan harinya, yaitu pada hari kesepuluh bulan, hari di mana mereka menyeberangi Yordan:

katanya, angkatlah tabut perjanjian; di mana hukum diletakkan, yang merupakan perjanjian antara Tuhan dan umat, dari mana tabut ini mendapat namanya; dan di mana tabut ini melambangkan Kristus, di mana baik hukum, perjanjian pekerjaan, telah digenapi, dan dengan siapa perjanjian kasih karunia dibuat; yang merupakan Mediator; penjamin, dan utusannya, dan di mana semua berkat dan janji itu ada, dan dengan siapa itu ada, dan akan dipelihara untuk selamanya: tabut itu, para imam diperintahkan untuk mengangkat dan membawanya di atas bahu mereka; karena tidak ada cara lain yang diperbolehkan untuk membawanya; ini melambangkan para pelayan Kristus yang membawa namanya, Injilnya di dunia, lihat Kis 9:15,

dan menyeberangi di depan orang-orang; melintasi sungai Yordan, untuk memandu mereka di sepanjang jalan melalui itu, dan mendorong mereka untuk mengikuti mereka:

dan mereka mengangkat tabut perjanjian, dan berjalan di depan orang-orang; dari tempat di mana mereka menginap semalam ke tepi sungai.

Gill (ID): Yos 3:7 - Dan Tuhan berkata kepada Yosua, hari ini aku akan mulai membesarkan namamu di hadapan seluruh Israel, agar mereka tahu bahwa seperti Aku bersama Musa, demikian Aku akan bersamamu.

Dan Tuhan berkata kepada Yosua,.... Dari tabernakel:

hari ini aku akan mulai membesarkan namamu di hadapan seluruh Israel; dengan melakukan mukjizat yang akan diceritakan kemudian; membagi air, yang dilakukan pada hari ini, dan itu hanyalah awal dari keajaiban; karena hal-hal besar dan mengagumkan lainnya dilakukan untuknya dan olehnya, yang menunjukkan bahwa ia tinggi di hadapan Tuhan, sangat dihargai dan dihormati oleh-Nya, dan dengan demikian akan dianggap besar dan terhormat di mata orang-orang:

agar mereka tahu bahwa seperti Aku bersama Musa, demikian Aku akan bersamamu; dengan membagi air Yordan untuknya, seperti Ia telah membagi air laut Merah untuk Musa; yang, seperti itu adalah tanda dari kehadiran-Nya yang kuat bersamanya, ini juga akan menjadi tanda yang sama bagi Yosua. Targum berkata, "sebagaimana Firman-Ku menjadi pertolongan bagi Musa, demikian pula Firman-Ku akan menjadi pertolonganmu.''

Gill (ID): Yos 3:8 - Dan engkau harus memerintahkan para imam yang membawa tabut Tuhan // seraya berkata, ketika kamu sampai di tepi air Yordan // kamu akan berdiri diam di Yordan.

Dan engkau harus memerintahkan para imam yang membawa tabut Tuhan,.... Yang berada di bawah Joshua, kepala pemerintahan bangsa itu, dan jenderal angkatan bersenjata, serta rakyat biasa; dan perintahnya harus mereka taati, terutama ketika tampaknya berasal dari Tuhan:

seraya berkata, ketika kamu sampai di tepi air Yordan; bukan di tepi sungainya, tetapi di airnya, yang sekarang telah meluap dari tepinya; yaitu, tepi atau ujungnya, yang paling dekat dengan mereka, dan yang pertama kali mereka datangi; meskipun ada pendapat dari beberapa komentator Yahudi ^t, dan yang diikuti oleh beberapa penafsir Kristen ^u yang cukup terkenal, bahwa ini adalah ujung yang lebih jauh, atau tepi di sisi lain sungai; tetapi, menurut pendapat ini, mereka harus menyeberangi sungai ke sisi lain sebelum air terpisah, yang tidak dapat dipercaya; dan harus kembali lagi ke tengah sungai, yang tidak mungkin; selain itu, telah jelas dinyatakan, bahwa segera setelah kaki mereka menyentuh tepi, atau ujung air, air terpisah, yang harus menjadi tepi atau ujung pertama yang mereka datangi, Yos 3:15,

kamu akan berdiri diam di Yordan; setelah air terpisah; ketika mereka sampai dan menyentuh tepi air tersebut, mereka melanjutkan, dan masuk ke tengah sungai, di mana mereka diperintahkan untuk berhenti dan berdiri diam.

Gill (ID): Yos 3:9 - Dan Yosua berkata kepada anak-anak Israel, datanglah kemari // dan dengarkanlah perkataan Tuhan, Allahmu

Dan Yosua berkata kepada anak-anak Israel, datanglah kemari,.... Sangat mungkin ke pintu tabernakel:

dan dengarkanlah perkataan Tuhan, Allahmu; yang akan disampaikannya kepada mereka seolah-olah dari-Nya, dan atas nama-Nya.

Gill (ID): Yos 3:10 - Dan Yosua berkata // inilah yang akan kamu ketahui bahwa Allah yang hidup ada di tengah-tengahmu // dan bahwa Ia pasti akan mengusir di hadapanmu orang Kanaan, orang Hittit, orang Hivite, orang Perizit, orang Girgasit, orang Amorite, dan orang Yebusit.

Dan Yosua berkata,.... kepada rakyat sebagai berikut:

inilah yang akan kamu ketahui bahwa Allah yang hidup ada di tengah-tengahmu; yang memiliki hidup dalam dan dari dirinya sendiri, dan adalah penulis kehidupan bagi semua ciptaannya; dan demikianlah ia disebut sebagai lawan dari berhala-berhala mati bangsa-bangsa lain: dan mungkin, seperti yang diamati oleh Abarbinel, untuk menunjukkan kepada mereka, bahwa meskipun Musa telah mati, Tuhan hidup, dan hidup sampai selamanya; dan dengan mukjizat berikutnya membagi air Yordan, akan jelas bahwa Tuhan masih di tengah-tengah mereka, untuk melindungi dan membela mereka, membebaskan dan menyelamatkan mereka:

dan bahwa Ia pasti akan mengusir di hadapanmu orang Kanaan, orang Hittit, orang Hivite, orang Perizit, orang Girgasit, orang Amorite, dan orang Yebusit; semua tujuh bangsa disebutkan, bahkan orang Girgasit, yang terkadang diabaikan, untuk meyakinkan mereka tentang pengusiran semuanya, untuk memberikan jalan bagi kepemilikan penuh mereka atas tanah Kanaan, seperti yang telah dijanjikan kepada mereka.

Gill (ID): Yos 3:11 - Lihatlah, tabut perjanjian Tuhan dari seluruh bumi // melintas di hadapanmu ke dalam Yordan.

Ingat, tabut perjanjian Tuhan dari seluruh bumi,.... Beberapa penafsir Yahudi dan Kristen, karena ada penekanan yang membedakan pada kata "perjanjian", membaca kata-kata "tabut perjanjian, yaitu Tuhan dari seluruh bumi"; demikian juga dalam beberapa salinan Alkitab Inggris kita, seolah-olah tabut disebut Tuhan dari seluruh bumi, karena kehadiran dan kediaman-Nya di sana; tetapi, seperti yang diamati Kimchi, baik kata "tabut" hilang, atau kata "perjanjian", dan dapat ditambahkan dengan cara seperti ini, "tabut perjanjian, tabut (kataku) dari Tuhan seluruh bumi;'' atau dengan cara ini, "tabut perjanjian, yang merupakan perjanjian Tuhan dari seluruh bumi:'' makna yang benar adalah apa yang diberikan Abarbinel, "tabut perjanjian Tuhan, yang adalah Tuhan dari seluruh bumi;" Pencipta dan pemilik seluruh bumi, seluruh bola air dan tanah; dan dapat melakukan apa yang Dia kehendaki di bumi, atau di air; dan dapat mengendalikan kekuatan alam, dan melakukan apa yang melampaui mereka, hal-hal yang ajaib dan menakjubkan:

melintas di hadapanmu ke dalam Yordan; bukan hanya ke arahnya, tetapi ke dalamnya, ke dalam sungai itu sendiri; dan, dengan kuasa-Nya yang kehadirannya menyertainya, air Yordan akan dibagi, untuk memberikan mereka jalan melaluinya seolah-olah di tanah kering, dan demikianlah yang terjadi.

Gill (ID): Yos 3:12 - Sekarang oleh karena itu ambillah dua belas orang // dan ini harus diambil dari suku-suku Israel, seorang dari setiap suku.

Oleh karena itu, ambillah dua belas orang,.... Tujuan dan maksudnya tidak disebutkan. Abarbinel berpendapat bahwa mereka dipilih dan ditunjuk agar setiap orang dapat memilih dan mengambil tempat untuk sukunya berkemah di sisi lain Yordan: apakah ini adalah pandangan Yosua atau tidak tidaklah pasti; namun, penggunaan yang dia buat dari ini, yang telah dipersiapkan dengan arahan ilahi, diceritakan Yos 4:2,

dari suku-suku Israel, seorang dari setiap suku; Levi tidak dihitung, karena tidak memiliki bagian di tanah; dan demikian kita menemukan suku itu dikeluarkan dalam catatan lain, ketika ada pemilihan dua belas orang dari setiap suku, Bil 13:4.

Gill (ID): Yos 3:13 - Dan akan terjadi, segera setelah telapak kaki para imam yang mengangkat tabut Tuhan // Tuhan segala bumi // akan berhenti di dalam air Jordan // bahwa air Jordan akan dipotong dari air yang turun dari atas // dan mereka akan berdiri di atas timbunan

Dan akan terjadi, segera setelah telapak kaki para imam yang mengangkat tabut Tuhan,.... Yang diperintahkan untuk diangkat dan dibawa, Yos 3:6,

Tuhan segala bumi; ini menunjukkan bahwa bukan tabut, tetapi Tuhan, yang disebut "Tuhan segala bumi"; lihat Gill dalam Yos 3:11,

akan berhenti di air Jordan; maksudnya adalah, segera setelah kaki mereka menyentuhnya, atau mereka meletakkan kaki mereka di dalamnya, ketika mereka sampai di tepi air tersebut:

bahwa air Jordan akan dipotong dari air yang turun dari atas; dari atas tempat di mana para imam datang, dan anak-anak Israel setelahnya menyeberang:

dan mereka akan berdiri di atas timbunan; atau satu timbunan; berhenti dan terangkat tinggi, seolah ditumpuk satu di atas yang lain, dan berdiri tanpa bergerak. Ini telah diketahui oleh Yosua melalui wahyu ilahi, dan ini yang dia isyaratkan, Yos 3:5; dan sekarang dia menjelaskannya dengan jelas, dan meramalkan sebelum itu terjadi; dan ini harus melayani untuk memuliakan Yosua, seperti dalam Yos 3:7; dan memberinya kredit dan kehormatan besar di antara rakyat.

Gill (ID): Yos 3:14 - Dan terjadilah, ketika rakyat berpindah dari tenda mereka untuk menyeberangi Yordan // dan para imam yang membawa tabut perjanjian di depan orang-orang.

Dan terjadilah, ketika rakyat berpindah dari tenda mereka untuk menyeberangi Yordan,.... Yang telah mereka dirikan sangat dekat dengannya, setelah mereka berpindah dari Shittim, dan di mana mereka telah menginap malam sebelumnya:

dan para imam yang membawa tabut perjanjian di depan orang-orang; pada jarak dua ribu hasta.

Gill (ID): Yos 3:15 - Dan ketika mereka yang membawa arak itu tiba di Yordan // dan kaki para imam yang membawa arak itu dicelupkan di pinggir air // sebab Yordan meluap di semua tepinya pada masa panen.

Dan ketika mereka yang membawa arak itu tiba di Yordan,.... Bukan ke tepi, yang telah meluap, tetapi ke batas air yang meluap:

dan kaki para imam yang membawa arak itu dicelupkan di pinggir air; yang pasti adalah yang pertama mereka jangkau, dan bukan pinggir atau batasnya di sisi yang lain:

sebab Yordan meluap di semua tepinya pada masa panen; yaitu, pada masa panen jelai, seperti yang tampak dari waktu tahun; karena itu terjadi di bulan pertama, bulan Nisan, atau Abib, yang mencakup sebagian bulan Maret dan April, biasanya meluap, 1Ch 12:15; dan sekarang adalah hari kesepuluh bulan itu, Jos 4:19; pada hari keenam belas bulan itu, pada waktu Paskah, ikatan dari hasil pertama panen jelai dipersembahkan, Lev 23:10; banjir itu berlangsung sepanjang masa panen; dan demikianlah Aristeas ^w bersaksi, bahwa "sungai yang penuh meluap seperti Nil pada waktu panen, dan mengairi banyak negara:''ia meluap di kedua sisinya, tepi timur dan barat. Luapan ini dianggap terjadi baik karena hujan akhir yang jatuh sekitar waktu ini; atau lebih tepatnya karena salju di Gunung Libanon yang mencair pada waktu tahun ini, ketika matahari memiliki kekuatan besar di daerah tersebut, dan yang mengalir dalam jumlah besar ke sungai ini, yang bersumber dari sana. Josephus ^x berbicara tentang Gunung Libanon dan tentang mata air Yordan secara bersamaan; dan mengatakan bahwa mereka bersumber dari gunung; dan tentang salju Libanon lihat Jer 18:14. Sungai ini terus meluap pada musim ini pada waktu David, 1Ch 12:15; dan pada masa Aristeas, yang hidup pada masa pemerintahan Ptolemeus Philadelphus, raja Mesir, seperti yang disebutkan sebelumnya; dan beberapa pelancong baru-baru ini ^y mengamati, "umumnya terjadi di bulan Nisan; yaitu, dari pertengahan Maret hingga pertengahan April, waktu panen pertama;'' tetapi Mr. Maundrell ^z, yang berada di tempat itu pada tahun 1697, dan pada waktu yang tepat untuk meluap, tidak melihat apa pun. Ia berkata, "ada sedikit penurunan, yang dapat Anda sebut sebagai tepi pertama dan terluar dari Yordan, sejauh mana dapat diasumsikan sungai meluap, atau setidaknya dahulu, tetapi saat ini (apakah karena sungai telah mengikis salurannya lebih dalam dari sebelumnya, atau karena airnya dialihkan ke arah lain) tampaknya telah melupakan kebesaran kuno; karena kami tidak dapat melihat tanda atau kemungkinan adanya luapan ketika kami di sana, yang merupakan tanggal tiga puluh Maret, yaitu waktu yang tepat untuk banjir ini; bahkan, sungai itu begitu jauh dari meluap, sehingga mengalir setidaknya dua meter di bawah tepi saluran.'' Namun, pada saat pengalihan anak-anak Israel melaluinya, sungai itu sedang meluap; yang membuat mujizat semakin besar.

Gill (ID): Yos 3:16 - Bahwa air yang turun dari atas // berdiri dan terangkat menjadi tumpukan // jauh sekali dari kota Adam, yaitu, di dekat Zaretan // dan mereka yang turun menuju laut dataran, yaitu laut garam, gagal, dan terputus.

Bahwa air yang turun dari atas,.... Dari tempat di mana kaki para imam berpijak, dan yang turun dari Gunung Libanon, serta mata air Yordan dari utara:

berdiri dan terangkat menjadi bukit; mereka menghentikan aliran mereka, dan saat air turun, mereka terangkat tinggi, dan membentuk tumpukan besar air:

jauh dari kota Adam, yaitu, di dekat Zaretan; teks atau pembacaan Cetib adalah, "di Adam kota"; kami mengikuti pembacaan marginal, "dari Adam": kedua pembacaan, seperti biasanya, jika tidak selalu, harus diterima; dan artinya adalah, bahwa tumpukan air ini, meskipun sungai berada pada jarak yang cukup dari Adam; namun melalui limpahan itu, mencapai, dan berada "di Adam": kota ini terletak di Perea, di sisi lain Yordan, di sisi mana orang Israel berada sebelum penyeberangan mereka; dan Zaretan, yang diduga sama dengan Zartanah, dan Zarthan, 1Ki 4:12, berada di sisi ini, di suku Manasye; dan maksudnya adalah, bukan bahwa Adam berada di sisi Zaretan, atau dekat dengan itu, karena itu berada di sisi lain sungai; dan menurut para Talmudists ^a berada dua belas mil dari situ; tetapi konstruksinya adalah dengan kata "tumpukan", "yang tumpukan berada di sisi Zaretan"; di sanalah air terakumulasi; tampaknya seolah-olah mereka menjangkau di satu sisi ke Adam, dan di sisi lain ke Zaretan:

dan mereka yang turun menuju laut dataran, yaitu laut garam, gagal, dan terputus; air-air itu, yang berada di bawah tempat para imam berpijak, mengalir ke danau Asphaltites, di mana Sodom dan Gomora sebelumnya berdiri, laut dataran, atau lembah Siddim, Kej 14:3; kadang-kadang disebut laut mati, dan di sini laut garam, airnya sangat asin; jadi, Tuan Maundrell, pelancong yang disebutkan di atas ^b bersaksi berdasarkan pengetahuannya sendiri; "air danau (danau Asphaltites, atau laut mati, katanya) sangat jernih, dan sangat asin; dan tidak hanya asin, tetapi juga sangat pahit dan menjijikkan;"

sehingga air-air ini yang mengalir ke sana, dan yang di atas berhenti, membentuk saluran kering sepanjang enam belas atau delapan belas mil: dan orang-orang melintasi tepat di seberang Yerikho; yang merupakan kota yang ingin diserang oleh Yosua pertama kali, dan telah mengirim mata-mata ke sana untuk mendapatkan informasi tentangnya, dan pengaturan orang-orang di dalamnya: Lihat Gill pada Yos 2:1.

Gill (ID): Yos 3:17 - Dan para imam yang mengangkat tabut TUHAN berdiri tegak di tanah kering di tengah-tengah Yordan // dan semua orang Israel menyeberang di tanah kering // hingga semua orang telah menyeberang Yordan dengan bersih.

Dan para imam yang mengangkat tabut TUHAN berdiri tegak di tanah kering di tengah-tengah Yordan,.... Yang menurut lebar sungai tersebut, Mr. Maundrell, pelancong yang disebutkan di atas, mengatakan ^c mungkin sekitar dua puluh langkah lebar, dan kedalamannya melebihi tingginya; tetapi Dr. Shaw ^d, pelancong yang lebih belakangan, mengatakan, "sungai Yordan adalah sungai yang paling berarti, kecuali Sungai Nil, baik di pantai Suriah, maupun di Barbary. Saya memperkirakan lebar sungai tersebut sekitar tiga puluh langkah, tetapi saya tidak bisa mengukur kedalamannya, kecuali di tepi, di mana saya menemukan kedalamannya tiga langkah." Sekarang di tengah sungai ini, para imam yang memanggul tabut berdiri tegak di tanah kering, air di atas terhenti dan yang di bawah diputuskan. Ini mungkin akan memicu dongeng di antara orang-orang kafir tentang sungai Scamander yang meluap untuk menghancurkan Achilles, dan mengering yang disebabkan oleh Vulcan, yang disebutkan oleh Homer ^e; dan tentang sungai Inachus, yang mengering karena Neptunus, seperti yang diungkapkan dongeng orang Yunani; bagaimanapun, jika orang-orang kafir dapat mempercayai kisah-kisah ini, pasti kita orang Kristen harus mempercayai hal ini, yang dibuktikan oleh wahyu ilahi. Dan ini mungkin menunjukkan kehadiran Kristus dengan umat-Nya dalam penderitaan, yang tidak akan membiarkan air-air itu meluap kepada mereka, dan dalam kematian itu sendiri, ketika gelombang Yordan tidak akan mendekati mereka untuk menyusahkan mereka; dan ketika perjanjian anugerah akan tampak teguh dan pasti, dan menjadi penopang besar mereka; dan ketika juga kaki para hamba Kristus berdiri teguh, dan iman mereka tidak goyah; yang sangat berguna dan sangat memberi semangat bagi Israel rohani Allah:

dan semua orang Israel menyeberang di tanah kering; air-air dibagi agar ada ruang yang cukup luas untuk sekumpulan orang seperti itu menyeberang, dan hal tersebut berlanjut

hingga semua orang telah menyeberang Yordan dengan bersih; dengan sempurna dan sepenuhnya, tidak ada yang tertinggal, atau hilang dalam perjalanan melaluinya; di tengah-tengahnya para imam berdiri sampai semuanya menyeberang. Jadi Israel rohani Allah harus semuanya menyeberang sungai Yordan, atau harus semuanya melewati lembah bayang-bayang kematian; dan mereka semua akan menyeberang dengan selamat ke tanah Kanaan, ke dalam kemuliaan surgawi; jiwa-jiwa mereka pergi langsung ke surga pada saat kematian, dan tubuh mereka akan dibangkitkan pada hari terakhir, dan bersatu kembali dengan mereka, dan turut serta dalam kebahagiaan bersama mereka; tak satu pun dari mereka akan hilang; mereka semua menyeberang dengan bersih, dan tiba dengan selamat; karena mereka adalah umat pilihan Allah, perhatian dan tanggung jawab Kristus, pembelian darah-Nya, yang turut serta dalam anugerah-Nya, dan memiliki jaminan Roh-Nya.