Teks -- Mazmur 35:2-28 (TB)

35:2 Peganglah perisai dan utar-utar, bangunlah menolong aku, 35:3 cabutlah tombak dan kapak menghadapi orang-orang yang mengejar aku; katakanlah kepada jiwaku: "Akulah keselamatanmu!" 35:4 Biarlah mendapat malu dan kena noda, orang-orang yang ingin mencabut nyawaku; biarlah mundur dan tersipu-sipu orang-orang yang merancang kecelakaanku! 35:5 Biarlah mereka seperti sekam dibawa angin, didorong Malaikat TUHAN; 35:6 biarlah jalan mereka gelap dan licin, dan Malaikat TUHAN mengejar mereka! 35:7 Karena tanpa alasan mereka memasang jaring terhadap aku, tanpa alasan mereka menggali pelubang untuk nyawaku. 35:8 Biarlah kebinasaan mendatangi dia dengan tidak disangka-sangka, jerat yang dipasangnya, biarlah menangkap dia sendiri, biarlah ia jatuh dan musnah! 35:9 Tetapi aku bersorak-sorak karena TUHAN, aku girang karena keselamatan dari pada-Nya; 35:10 segala tulangku berkata: "Ya, TUHAN, siapakah yang seperti Engkau, yang melepaskan orang sengsara dari tangan orang yang lebih kuat dari padanya, orang sengsara dan miskin dari tangan orang yang merampasi dia?" 35:11 Saksi-saksi yang gemar kekerasan bangkit berdiri, apa yang tidak kuketahui, itulah yang mereka tuntut dari padaku. 35:12 Mereka membalas kebaikanku dengan kejahatan; perasaan bulus mencekam aku. 35:13 Tetapi aku, ketika mereka sakit, aku memakai pakaian kabung; aku menyiksa diriku dengan berpuasa, dan doaku kembali timbul dalam dadaku, 35:14 seolah-olah temanku atau saudarakulah yang sakit, demikianlah aku berlaku; seperti orang yang berkeluh kesah karena kematian ibu, demikianlah aku tunduk dengan pakaian kabung. 35:15 Tetapi ketika aku tersandung jatuh, bersukacitalah mereka dan berkerumun, berkerumun melawan aku; orang-orang asing yang tidak kukenal menista aku dengan tidak henti-hentinya; 35:16 dengan fasik mereka mengolok-olok terus, menggertakkan giginya terhadap aku. 35:17 Sampai berapa lama, Tuhan, Engkau memandangi saja? Selamatkanlah jiwaku dari perusakan mereka, nyawaku dari singa-singa muda! 35:18 Aku mau menyanyikan syukur kepada-Mu dalam jemaah yang besar, di tengah-tengah rakyat yang banyak aku mau memuji-muji Engkau. 35:19 Janganlah sekali-kali bersukacita atas aku orang-orang yang memusuhi aku tanpa sebab, atau mengedip-ngedipkan mata orang-orang yang membenci aku tanpa alasan. 35:20 Karena mereka tidak membicarakan damai, dan terhadap orang-orang yang rukun di negeri mereka merancangkan penipuan, 35:21 mereka membuka mulutnya lebar-lebar terhadap aku dan berkata: "Syukur, syukur, mata kami telah melihatnya!" 35:22 Engkau telah melihatnya, TUHAN, janganlah berdiam diri, ya Tuhan, janganlah jauh dari padaku! 35:23 Terjagalah dan bangunlah membela hakku, membela perkaraku, ya Allahku dan Tuhanku! 35:24 Hakimilah aku sesuai dengan keadilan-Mu, ya TUHAN Allahku, supaya mereka jangan bersukacita atasku! 35:25 Janganlah mereka berkata dalam hatinya: "Syukur, itulah keinginan kami!" Dan janganlah mereka berkata: "Kami telah menelannya!" 35:26 Biarlah bersama-sama mendapat malu dan tersipu-sipu orang-orang yang bersukacita atas kemalanganku; biarlah berpakaian malu dan noda orang-orang yang membesarkan dirinya terhadap aku! 35:27 Biarlah bersorak-sorai dan bersukacita orang-orang yang ingin melihat aku dibenarkan! Biarlah mereka tetap berkata: "TUHAN itu besar, Dia menginginkan keselamatan hamba-Nya!" 35:28 Dan lidahku akan menyebut-nyebut keadilan-Mu, memuji-muji Engkau sepanjang hari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 35:4 - MALU DAN KENA NODA.

Nas : Mazm 35:4

Orang percaya PB boleh memakai doa ini sebagai seruan kepada Allah untuk menentang Iblis, musuh terbesar kita, dan sebagai kesaksian akan kebencian kita terhadap dosa dan kejahatan.

Jerusalem: Mzm 35:1-28 - Doa minta tolong terhadap musuh

Dalam ratapan ini seseorang yang bersahaja, takwa dan suka damai memanjatkan keluhannya kepada Tuhan. Dengan mendesak ia mohon supaya Tuhan sudi bertindak keras terhadap musuh-musuh yang curang, yang dahulu menikmati kebaikan hati pendoa. Dengan pasti pertolongan itu diharapkan dan itu menjadi dasar untuk bersyukur (mempersembahkan korban syukuran?). Mazmur ini dapat dibagi menjadi dua, Maz 35:1-10 dan Maz 35:11-28, atau tiga, Maz 35:1-10 dan Maz 35:11-18 dan Maz 35:19-28. Masing-masing bagian mengulang pikiran yang sama. Ratapan ini berdekatan dengan Maz 22:1-31; 55:1-23; 59:1-17; 69:1-36; 109:1-31.

Jerusalem: Mzm 35:5 - Malaikat TUHAN

Bdk Kej 16:7+. Di sini Malaikat TUHAN memperorangkan penghukuman Allah, yang dibandingkan dengan angin (ribut), bdk Maz 1:4+; Maz 11:6+.

Jerusalem: Mzm 35:6 - mengejar

Mengenai kutukan semacam itu bdk Maz 5:11+.

Jerusalem: Mzm 35:7

Dalam naskah Ibrani ayat ini agak rusak dan terjemahan ini menurut terjemahan Siria. Musuh dibandingkan dengan pemburu, bdk Maz 9:16; 31:5.

Jerusalem: Mzm 35:10 - tulangku

Bdk Maz 6:3+.

Jerusalem: Mzm 35:12 - perasaan bulus

Kata Ibrani yang diterjemahkan demikian tidak jelas artinya.

Jerusalem: Mzm 35:13 - pakaian kabung

Bdk Maz 30:12+. Berulahtapa dianggap mendukung dan menguatkan doa

Jerusalem: Mzm 35:13 - doaku kembali...

Maksud naskah Ibrani tidak jelas.

Jerusalem: Mzm 35:14 - tunduk

Tunduk atau membungkuk adalah tanda kesedihan dan perkabungan.

Jerusalem: Mzm 35:15 - menista

Terjemahan lain: mencabik-cabik. Musuh dibandingkan dengan bintang buas, bdk Maz 34:11+.

Jerusalem: Mzm 35:16 - dengan fasik....

Naskah Ibrani nampaknya rusak dan terjemahan dikira-kirakan saja.

Jerusalem: Mzm 35:17 - nyawaku

Harafiah: satu-satunya yang (masih) ada padaku.

Jerusalem: Mzm 35:21 - melihatnya

Musuh menuduhkan kepada pendoa (dalam pengadilan) salah satu kejahatan seolah-olah menyaksikannya.

Jerusalem: Mzm 35:27 - orang-orang yang ingin....

Terjemahan lain: mereka yang suka akan kebenaranku (atau:keadilanku). Ternyata masih ada sahabat juga.

Ende: Mzm 35:1-28

Seorang bersahadja, bertakwa, suka damai dalam lagu ini berpaling kepada Tuhan, sebab dianiaja, didakwa dan disalahkan oleh orang² jang dahulu menikmati kebaikannja. Dengan sangatnja ia minta Jahwe, agar Ia dengan keras menghukum mereka dan demikian menolong si djudjur. Dan pertolongan, jang dengan pasti diharapkannja, akan mendjadi alasan untuk lagu (dan kurban?) sjukur.

Mazmur ini boleh dibagikan atas dua (Maz 35:1-10,11-28) atau tiga (Maz 35:1-10,11-18,19-28) bagian, jang mengulangi pokok jang sama. lagu ratap ini amat serupa dengan Maz 22:1-31;55:1-23;59:1-17;69:1-36;109:1-31 dan terbilang antara mazmur² pengutuk jang lebih hebat.

Ende: Mzm 35:5 - Malaekat Jahwe

(lih. Maz 5:6) ialah suatu bentjana dan malapetaka jang dikirimkan Jahwe, laksana pesuruhNja, akan hukuman.

Ende: Mzm 35:9-10

Sematjam nadar.

Ende: Mzm 35:10 - tulangku

ialah batinnja jang lebih dalam.

Ende: Mzm 35:12 - mandullah

Maknanja tiada djelas. Mungkin bahasa kiasan jang berarti: kesedihan, keletihan dsb.

Ende: Mzm 35:13

Maknanja: Aku bertapa (pakaian karung, berpuasa) sebagai sematjam doa untuk orang² lain itu.

Ende: Mzm 35:13 - doaku kembali....dst

Maknanja tiada djelas. Mungkin adalah suatu permohonan, agar doa, jang telah diutjapkannja, tiada dikabulkan lagi oleh Jahwe.

Ende: Mzm 35:14 - berbungkuk.....tak terpelihara

ialah tanda kesedihan dan berkabung.

Ende: Mzm 35:18

Sematjam nadar lagi.

Ende: Mzm 35:21 - melihatnja

jaitu hal jang sekarang disalahkannja pada si djudjur.

Memang mereka tidak menjaksikan apa².

Ende: Mzm 35:27

Masih ada sahabat² djuga!

Ende: Mzm 35:28

Lagi suatu nadar.

Endetn: Mzm 35:5 - mereka

ditambahkan dengan terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.).

Ref. Silang FULL: Mzm 35:2 - Peganglah perisai // utar-utar, bangunlah // menolong

· Peganglah perisai: Mazm 3:4

· utar-utar, bangunlah: Mazm 3:8

· menolong: Kej 50:24; [Lihat FULL. Kej 50:24]; Ayub 17:3; [Lihat FULL. Ayub 17:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:3 - cabutlah tombak // dan kapak // Akulah keselamatanmu

· cabutlah tombak: Bil 25:7; [Lihat FULL. Bil 25:7]

· dan kapak: Yos 8:18; [Lihat FULL. Yos 8:18]

· Akulah keselamatanmu: Mazm 27:1

Ref. Silang FULL: Mzm 35:4 - mendapat malu // kena noda // mencabut nyawaku // biarlah mundur

· mendapat malu: Mazm 69:7,20; 70:3; 83:18; Yes 45:16; Mal 2:9

· kena noda: Mazm 25:3

· mencabut nyawaku: Mazm 38:13; 40:15; Yer 4:30

· biarlah mundur: Mazm 129:5

Ref. Silang FULL: Mzm 35:5 - seperti sekam

· seperti sekam: Ayub 13:25; [Lihat FULL. Ayub 13:25]; Mazm 1:4

Ref. Silang FULL: Mzm 35:6 - Malaikat Tuhan

· Malaikat Tuhan: Mazm 34:8

Ref. Silang FULL: Mzm 35:7 - tanpa alasan // memasang jaring // menggali pelubang

· tanpa alasan: Mazm 7:5; [Lihat FULL. Mazm 7:5]

· memasang jaring: Ayub 18:8; [Lihat FULL. Ayub 18:8]

· menggali pelubang: Ayub 9:31; [Lihat FULL. Ayub 9:31]; Mazm 7:16; [Lihat FULL. Mazm 7:16]; Mazm 55:24; [Lihat FULL. Mazm 55:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:8 - tidak disangka-sangka // ia jatuh

· tidak disangka-sangka: Yes 47:11; 1Tes 5:3

· ia jatuh: Mazm 7:16; [Lihat FULL. Mazm 7:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:9 - aku bersorak-sorak // karena keselamatan

· aku bersorak-sorak: Mazm 2:11; [Lihat FULL. Mazm 2:11]; Luk 1:47; [Lihat FULL. Luk 1:47]

· karena keselamatan: Mazm 9:15; 13:6; 27:1

Ref. Silang FULL: Mzm 35:10 - seperti Engkau // lebih kuat // dan miskin

· seperti Engkau: Kel 9:14; [Lihat FULL. Kel 9:14]; Mazm 18:32; [Lihat FULL. Mazm 18:32]; Mazm 113:5

· lebih kuat: Mazm 18:18

· dan miskin: Mazm 12:6; 37:14; 74:21; 86:1; 109:16; 140:13; Yes 41:17

Ref. Silang FULL: Mzm 35:11 - Saksi-saksi

· Saksi-saksi: Kel 23:1; [Lihat FULL. Kel 23:1]; Mat 26:60; [Lihat FULL. Mat 26:60]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:12 - membalas kebaikanku

· membalas kebaikanku: Mazm 38:21; 109:5; Ams 17:13; Yer 18:20

Ref. Silang FULL: Mzm 35:13 - pakaian kabung // dengan berpuasa

· pakaian kabung: 2Sam 3:31; [Lihat FULL. 2Sam 3:31]; 1Raj 20:31; Mazm 30:12; 69:12

· dengan berpuasa: Ayub 30:25; Mazm 69:11; 109:24

Ref. Silang FULL: Mzm 35:14 - pakaian kabung

· pakaian kabung: Mazm 38:7; 42:10; 43:2

Ref. Silang FULL: Mzm 35:15 - jatuh, bersukacitalah // tidak kukenal menista

· jatuh, bersukacitalah: Ayub 31:29; [Lihat FULL. Ayub 31:29]

· tidak kukenal menista: Ayub 16:10; [Lihat FULL. Ayub 16:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:16 - mereka mengolok-olok // menggertakkan giginya

· mereka mengolok-olok: Mazm 22:8; [Lihat FULL. Mazm 22:8]; Mr 10:34

· menggertakkan giginya: Ayub 16:9; [Lihat FULL. Ayub 16:9]; Mr 9:18; Kis 7:54

Ref. Silang FULL: Mzm 35:17 - berapa lama // nyawaku // dari singa-singa

· berapa lama: Mazm 6:4

· nyawaku: Mazm 22:21

· dari singa-singa: Mazm 22:22; 57:5; 58:7

Ref. Silang FULL: Mzm 35:18 - dalam jemaah // yang banyak // memuji-muji Engkau

· dalam jemaah: Mazm 22:26; [Lihat FULL. Mazm 22:26]

· yang banyak: Mazm 42:5; 109:30

· memuji-muji Engkau: Mazm 22:23; [Lihat FULL. Mazm 22:23]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:19 - yang memusuhi // mengedip-ngedipkan mata // tanpa alasan

· yang memusuhi: Mazm 9:14

· mengedip-ngedipkan mata: Ams 6:13; 10:10

· tanpa alasan: Mazm 35:7; Mazm 38:20; 69:5; Yoh 15:25%&

Ref. Silang FULL: Mzm 35:20 - merancangkan penipuan

· merancangkan penipuan: Mazm 38:13; 55:22; Yer 9:8; Mi 6:12

Ref. Silang FULL: Mzm 35:21 - membuka mulutnya // Syukur, syukur

· membuka mulutnya: Ayub 16:10; [Lihat FULL. Ayub 16:10]

· Syukur, syukur: Mazm 40:16; 70:4; Yeh 25:3

Ref. Silang FULL: Mzm 35:22 - telah melihatnya // janganlah jauh

· telah melihatnya: Kel 3:7; Mazm 10:14

· janganlah jauh: Mazm 10:1; [Lihat FULL. Mazm 10:1]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:23 - Terjagalah // dan bangunlah // hakku, membela

· Terjagalah: Mazm 7:7; [Lihat FULL. Mazm 7:7]; Mazm 80:3

· dan bangunlah: Mazm 17:13

· hakku, membela: 1Sam 24:16; [Lihat FULL. 1Sam 24:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:24 - jangan bersukacita

· jangan bersukacita: Mazm 22:18

Ref. Silang FULL: Mzm 35:25 - Syukur // telah menelannya

· Syukur: Mazm 35:21

· telah menelannya: Mazm 124:3; Ams 1:12; Rat 2:16

Ref. Silang FULL: Mzm 35:26 - mendapat malu // yang bersukacita // atas kemalanganku // terhadap aku

· mendapat malu: Ayub 8:22; [Lihat FULL. Ayub 8:22]; Mazm 109:29; Mi 7:10

· yang bersukacita: Mazm 22:18

· atas kemalanganku: Mazm 4:2

· terhadap aku: Ayub 19:5; Mazm 38:17

Ref. Silang FULL: Mzm 35:27 - Biarlah bersorak-sorai // aku dibenarkan // Dia menginginkan // keselamatan hamba-Nya

· Biarlah bersorak-sorai: Mazm 20:6; Mazm 33:3; [Lihat FULL. Mazm 33:3]

· aku dibenarkan: Mazm 9:5

· Dia menginginkan: Mazm 147:11; 149:4

· keselamatan hamba-Nya: Ayub 17:3; [Lihat FULL. Ayub 17:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 35:28 - menyebut-nyebut keadilan-Mu // sepanjang hari

· menyebut-nyebut keadilan-Mu: Mazm 5:9; 51:16

· sepanjang hari: Mazm 71:15,24; 72:15

Defender (ID): Mzm 35:4 - Biarkan mereka bingung.

Psalm 35 dianggap sebagai yang pertama dari "mazmur kutukan," meskipun ada ayat kutukan dalam mazmur sebelumnya (lihat catatan pada Mazmur 5:10).

Defender (ID): Mzm 35:6 - malaikat Tuhan

"Malaikat Tuhan" hanya disebutkan tiga kali dalam kitab Mazmur (Mazmur 34:7; Mazmur 35:5, Mazmur 35:6). Gelar ini sering diberikan kepada Tuhan Yesus Kristus dalam penampakan-Nya sebelum inkarnasi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mzm 35:19

Mzm 69:5, Yoh 15:25

Ref. Silang TB: Mzm 35:19

Mzm 69:5, Yoh 15:25

Gill (ID): Mzm 35:2 - Peganglah perisai dan tameng // dan berdirilah untuk menolongku

Peganglah perisai dan tameng,.... Senjata defensif; bukan karena Tuhan membutuhkan salah satu dari ini untuk membela diri: tetapi maksudnya adalah, bahwa Dia akan seperti itu bagi Daud; seperti Dia ada untuknya, dan ada untuk semua umat-Nya; yaitu, perisai dan tameng mereka: Dia memberikan kepada mereka perisai keselamatan; Dia mengelilingi mereka dengan kasih-Nya seperti dengan perisai, dan menjaga mereka dengan kuasa-Nya dari semua musuh mereka;

danh berdirilah untuk menolongku; untuk itu Tuhan bangkit, dan berdiri di samping umat-Nya, dan melawan musuh-musuh mereka, melepaskan mereka dari tangan mereka.

Gill (ID): Mzm 35:3 - Cabut juga lembing // dan berhentikan jalan terhadap mereka yang menganiaya aku // katakan kepada jiwaku, Aku adalah keselamatanmu

Cabut juga lembing,.... Senjata ofensif; mengungkapkan pembalasan yang kadang diambil Tuhan terhadap musuh-musuh umat-Nya, ketika Ia mengencangkan busurnya, menembakkan anak panahnya, mengasah pedang-Nya yang berkilau, dan tangan-Nya memegang penghakiman;

dan berhentikan jalan terhadap mereka yang menganiaya aku; agar mereka tidak bisa menggapai-Nya; Tuhan dapat menghambat, dan terkadang Ia memang menghambat para penganiaya dari mengejar umat-Nya dalam kesulitan mereka; dan seperti Ia menghalangi jalan mereka dengan duri, sehingga mereka tidak dapat melanjutkan seperti yang telah mereka mulai, begitu juga Ia menghalangi jalan musuh-musuh mereka; Ia mengintervensi dan kuasa-Nya, dan menjadi tembok api di sekeliling mereka; tembok untuk pertahanan dan keamanan para orang-orang kudus-Nya, dan tembok api untuk menghabisi mereka yang bangkit melawan mereka. Kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "cabut lembing dan pedang, untuk menghadapi mereka yang menganiaya aku" ^p; karena סגיר adalah kata benda, dan berarti pedang yang tertutup dalam sarungnya; dari mana "sagaris" berasal, yang merupakan sejenis pedang;

katakan kepada jiwaku, Aku adalah keselamatanmu; Kristus adalah keselamatan umat-Nya; Ia adalah satu-satunya orang yang ditunjuk, disediakan, dijanjikan, dan diutus untuk menjadi Juruselamat; dan Ia adalah satu-satunya penulis keselamatan yang dikerjakan oleh-Nya, dan itu ada di dalam diri-Nya, dan hanya di dalam diri-Nya; oleh karena itu Ia disebut sebagai keselamatan mereka, dan keselamatan dari Tuhan: dan mereka memiliki kepentingan dalam keselamatan yang ada di dalam diri-Nya; itu disiapkan, dirancang, dan dikerjakan untuk mereka, dan untuk mereka saja; dan diterapkan kepada mereka oleh Roh, dan mereka akan menikmatinya dengan sempurna selama-lamanya: tetapi terkadang mereka bingung tentang kepentingan mereka dalam hal itu, dan menginginkan agar itu dapat diketahui oleh mereka, yang merupakan kasus pujangga di sini; mereka, seperti dia, melihat kebutuhan mereka akan hal itu, dan bahwa tidak ada kenyamanan atau keselamatan tanpa itu; mereka sangat senang dengan keunggulannya, bahwa itu begitu besar dalam dirinya sendiri, begitu sesuai untuk mereka, begitu lengkap dan sempurna, dan memiliki durasi yang kekal; namun, melalui penutupan wajah Tuhan, pencobaan dari Setan, besarnya dosa-dosa mereka, dan dominasi ketidakpercayaan, mereka tidak dapat mengetahui bagaimana mempercayai kepentingan mereka dalam hal itu; meskipun sangat menginginkan Tuhan menunjukkan hal itu kepada mereka, dan meyakinkan mereka tentangnya; yang kasih karunia, ketika diberikan, adalah melalui kesaksian Roh kepada jiwa mereka, bahwa mereka adalah anak-anak Tuhan, dan yang telah ditebus oleh Anak Domba: dan ini diucapkan khusus kepada mereka; ini bukan penemuan keselamatan oleh Kristus secara umum; itu sudah mereka miliki sebelumnya; tetapi ini adalah pernyataan kepada jiwa mereka, bahwa itu adalah milik mereka; dan ketika ini diucapkan kepada jiwa oleh Roh Tuhan, itu efektif; dan menghilangkan ketidakpercayaan seketika, dan memenuhi dengan sukacita yang tak terlukiskan dan penuh kemuliaan.

Gill (ID): Mzm 35:4 - Biarkan mereka bingung dan dipermalukan, yang mencari jiwaku // biarkan mereka kembali dan dibawa kepada kebingungan yang merencanakan celakaku

Biarkan mereka bingung dan dipermalukan, yang mencari jiwaku,.... Permohonan ini, dan apa yang menyusul, yang tampaknya sebagai kutukan, harus dianggap sebagai nubuat tentang apa yang akan terjadi, dan sebagai ungkapan iman bahwa seharusnya begitu; dan tidak boleh diambil sebagai contoh, dan ditiru oleh orang-orang pribadi; juga tidak bertentangan dengan aturan Injil yang mengharuskan orang untuk mengasihi musuh mereka, dan berdoa untuk mereka; memberikan ruang bagi kemarahan, dan tidak merenungkan balas dendam, maupun melakukannya: dan demikianlah dengan musuh-musuh David. Saul, yang memburu jiwanya atau kehidupannya untuk mengambilnya, dipenuhi dengan malu dan kebingungan, ketika David, setelah memotong tepi pakaiannya, mengangkatnya kepadanya; dengan cara itu dia diyakinkan bahwa hidupnya ada di tangannya, dan dia tidak mengambilnya, meskipun dia sedang mencarinya; dan demikianlah halnya dengan musuh Kristus, orang-orang Yahudi; yang berusaha untuk mengambil hidupnya dan benar-benar mengambilnya, ketika mereka melihat dia datang di awan-awan surga, yang telah mereka tusuk; dan dengan cara yang sama akan terjadi dengan musuh semua umatnya, yang tidak akan puas kecuali dengan nyawa mereka, ketika mereka melihat anak domba yang telah mereka aniaya dan sembelih di sebelah kanan Kristus, dan mereka di sebelah kiri; dan kepada domba-domba Ia berkata, Marilah, hai yang diberkati; dan kepada mereka, Pergilah, hai yang terkutuk, Mat 25:34;

biarkan mereka kembali dan dibawa kepada kebingungan yang merencanakan celakaku; sebagaimana Saul melakukan hal itu kepada David, bahkan ketika dia menunjukkan kasih dan rasa hormat yang paling menawan kepadanya, serta ketika dia lebih terbuka menganiaya dia; dan lebih dari sekali dia diputar kembali dengan malu, dan pulang; lihat 1Sa 24:22. Orang-orang Yahudi, yang datang untuk menangkap Kristus, bersama dengan tentara Romawi, dan yang telah merencanakan dan berniat untuk mencelakakan-Nya, mundur, dan jatuh ke tanah dengan malu dan kebingungan, ketika, setelah bertanya kepada mereka siapa yang mereka cari, dan mereka menjawab, memberitahukan kepada mereka bahwa dia adalah orangnya; dan betapa seringnya, ketika orang-orang jahat merencanakan hal-hal curang terhadap anggota-anggota Kristus, nasihat mereka telah berjalan dengan tergesa-gesa, mereka tidak mampu melaksanakan usaha mereka; suatu kait telah dimasukkan ke dalam hidung mereka, dan kendali di rahang mereka, dan mereka telah diputar kembali menuju jalan yang mereka datang, dengan malu dan aib.

Gill (ID): Mzm 35:5 - Biarkan mereka seperti sekam di depan angin // dan biarkan malaikat Tuhan mengejar mereka

Biarkan mereka seperti sekam di depan angin,.... Seperti mereka adanya; lihat Psa 1:4;

dan biarkan malaikat Tuhan mengejar mereka; bisa jadi malaikat yang baik, yaitu milik Tuhan, makhluk-Nya yang melayani dan siap untuk menjalankan perintah-Nya; dan yang, seperti yang menjaganya di sekeliling orang-orang kudus dan melindungi mereka, juga mampu menghancurkan musuh-musuh mereka; seperti satu malaikat dalam semalam telah menghancurkan semua anak sulung di Mesir, dan yang lain menghancurkan seluruh tentara orang Asyur, Exo 12:29; seorang malaikat Tuhan, yang cepat terbang, dan dengan demikian dapat mengejar dan menyusul, dan mampu melaksanakan apapun yang menjadi kehendak Tuhan; atau bisa juga malaikat jahat, yang merupakan milik Tuhan, diciptakan oleh-Nya, meskipun tidak dijadikan jahat oleh-Nya; dan yang berada di bawah batasan-Nya, dan tidak dapat melakukan apapun kecuali dengan izin-Nya; dan yang kadang-kadang digunakan oleh Tuhan, sebagai pelaksana kemarahan-Nya terhadap orang-orang jahat; dibiarkan untuk menyiksa dan menyiksa hati nurani mereka di kehidupan ini, dan kemudian menyeret mereka ke dalam api yang kekal, yang disiapkan untuk iblis dan malaikat-malaikatnya.

Gill (ID): Mzm 35:6 - Biarkan jalan mereka gelap dan licin // dan biarkan malaikat Allah menganiaya mereka

Biarkan jalan mereka gelap dan licin,.... Di mana mereka berlari di depan malaikat, mengejar dan memburu mereka; sehingga mereka tidak tahu di mana mereka berada, di atas apa mereka tersandung, ke mana mereka harus melarikan diri, maupun bagaimana cara berdiri; jalan orang-orang jahat adalah seperti kegelapan, mereka tidak tahu dalam kondisi apa mereka berada, dan ke mana mereka akan pergi; dan kegelapan yang penuh, bahkan kegelapan pekat, disiapkan bagi mereka: tetapi di sini itu berarti situasi yang malang, tidak nyaman, tidak stabil, dan goyah dalam kehidupan ini; lihat Yer 23:11. Kiasan ini merujuk pada beberapa lembah di tanah Palestina, yang gelap, dan jalan di dalamnya sangat halus dan licin, seperti yang diamati para pelancong di daerah itu ^q;

dan biarkan malaikat Allah menganiaya mereka; Lihat Gill pada Maz 35:5.

Gill (ID): Mzm 35:7 - Sebab tanpa alasan mereka telah menyembunyikan jaring mereka dalam sebuah lubang // yang tanpa alasan telah mereka gali untuk jiwaku.

Sebab tanpa alasan mereka telah menyembunyikan jaring mereka dalam sebuah lubang,.... Ini dikatakan sebagai perumpamaan tentang kebiasaan menggali lubang dan meletakkan jaring di dalamnya untuk menangkap binatang buas; dan menutupnya dengan jerami atau debu, atau hal-hal serupa, seperti yang diamati oleh Jarchi, agar tidak terdeteksi; dan ini menggambarkan cara-cara rahasia dan licik yang diambil oleh musuh-musuh Daud untuk menjebaknya dan menghancurkannya; meskipun dia tidak memberikan mereka alasan untuk memperlakukannya sedemikian rupa; yang merupakan perburukan dosa-dosa mereka, dan suatu alasan dari kutukan di atas, serta dari apa yang berikutnya: dan dengan cara yang sama, dan tanpa alasan yang tepat, Kristus dan para anggotanya telah diperlakukan oleh orang-orang jahat, dan oleh karena itu kebinasaan mereka adalah adil, dan akan tak terhindarkan:

yang tanpa alasan mereka telah menggali untuk jiwaku; yang ditambahkan untuk memperjelas lebih lanjut, dan untuk memperburuk dosa mereka, serta untuk menunjukkan keadilan hukuman mereka.

Gill (ID): Mzm 35:8 - Biarkan kehancuran datang kepadanya secara tiba-tiba // dan biarkan jala yang telah dia letakkan menangkap dirinya sendiri // ke dalam kehancuran itu biarkan dia jatuh.

Biarkan kehancuran datang kepadanya tanpa diduga,.... Atau sebuah "badai" ^r, seperti yang disebabkan oleh angin selatan di negara-negara timur, sangat tiba-tiba, ganas, dan merusak ^s: angka tunggal yang digunakan di sini, beberapa komentator Yahudi, seperti Kimchi, berpendapat bahwa Saul secara khusus dimaksudkan; dan beberapa penafsir Kristen berpendapat bahwa Yudas yang dimaksud: kutukan-kutukan di sini dapat dibandingkan dengan yang berkaitan dengannya, Psa 109:6. Meskipun ini mungkin berkaitan dengan setiap musuh David, atau Kristus dan umat-Nya, yang kehancuran dan kebinasaan akan datang kepada mereka tanpa diduga; lihat 1Th 5:3;

dan biarkan jala yang telah dia letakkan menangkap dirinya sendiri; sebuah ungkapan kiasan, sejalan dengan alusi yang telah dibuat sebelumnya, dan dijelaskan dalam klausa berikut;

ke dalam kehancuran itu biarkan dia jatuh, yang telah dia rencanakan dan siapkan untuk orang lain; demikianlah Haman dihukum gantung di tiang yang sama yang telah dia siapkan untuk Mordecai; dan sering kali dalam perjalanan Providensia, orang jahat jatuh ke dalam penderitaan yang sama yang telah mereka rencanakan dan berusaha untuk menjerat orang lain; lihat Psa 7:15.

Gill (ID): Mzm 35:9 - Dan jiwaku akan bersukacita di dalam Tuhan // ia akan bersukacita dalam keselamatannya.

Dan jiwaku akan bersukacita di dalam Tuhan,.... Bukan dalam kehancuran musuh-musuhnya, tetapi dalam Tuhan keselamatannya; Targum-nya adalah, "dalam Firman Tuhan"; Firman Allah yang esensial, Mesias yang dijanjikan, Juruslamat, dan Penebus. Kristus adalah objek sukacita orang percaya; ia bersukacita dalam pribadinya, karena dia adalah Tuhan yang mahakuasa, mampu menyelamatkannya, menjaga apa yang telah dipercayakan kepadanya, dan melindunginya dari kejatuhan; karena dia adalah Allah dan manusia dalam satu pribadi, dan karena itu cocok untuk menjadi Mediator antara Allah dan manusia; dan sebagai Nabi untuk mengajarnya, Imamat untuk menghapus dosanya dan berdoa untuknya, serta sebagai Raja untuk memerintah, melindungi, dan membela dirinya; dan karena dia berdiri dalam hubungan sebagai ayah, suami, saudara, dan teman: ia bersukacita dalam apa yang telah dilakukannya dan sedang dilakukannya; bahwa Firman ini telah menjadi daging, dan telah memperoleh penebusan yang kekal, dan sekarang muncul di hadapan Allah, sebagai pembela dan pengantara: selanjutnya,

ia akan bersukacita dalam keselamatannya; apa yang telah ditentukan, disediakan, dan dirancang oleh Jehovah Sang Bapa; apa yang telah diambil untuk dilaksanakan oleh Jehovah Sang Putra, dan kini telah diselesaikan; dan apa yang telah diterangkan dan diterapkan oleh Jehovah Sang Roh kepada pemazmur, sebagai jawaban atas permintannya dalam Psa 35:3. Ini memenuhi dia dengan sukacita yang begitu besar, seperti yang dirasakan setiap orang percaya yang memiliki kepentingan di dalamnya; melihat bahwa dengan demikian hukum dipenuhi, keadilan terpuaskan, dosa ditebus, pengampunan diperoleh, kebenaran yang abadi dihadirkan, dan dasar yang solid diletakkan untuk harapan akan kemuliaan dan kebahagiaan yang kekal.

Gill (ID): Mzm 35:10 - Semua tulangku akan berkata // Tuhan, siapakah yang seperti Engkau // yang membebaskan orang miskin dari tangan orang yang terlalu kuat baginya: ya // orang miskin dan yang membutuhkan dari orang yang merampoknya

Semua tulangku akan berkata,.... Jadi, dalam arti kiasan, kegelisahan dan ketidaknyamanan dilimpahkan kepada tulang, Mazmur 6:2; dan terkadang sukacita dan kebahagiaan, Mazmur 51:8. Jiwanya dikatakan bersukacita dalam Mazmur 35:9; dan di sini tulangnya dikatakan memuji Tuhan; dan keduanya bersama-sama menggambarkan seluruh manusia, seperti hati dan daging dalam Mazmur 84:2; dan tulang sebagai kekuatan tubuh dapat menunjukkan bahwa dia mengatakan apa yang berikut, dengan seluruh daya, dan dengan seluruh kekuatan, dan dengan semangat yang paling berapi-api:

Tuhan, siapakah yang seperti Engkau; berkaitan dengan kesempurnaan sifat-Nya, yang terlihat dalam keselamatan dan pembebasan umat-Nya: tidak ada yang seperti Dia untuk hikmat, kekudusan, kuasa, kasih karunia, dan belas kasihan-Nya; untuk pengetahuan-Nya yang lebih dahulu, hikmat, dan nasihat, dalam merumuskan skema keselamatan; untuk kekudusan dan keadilan-Nya, yang dimuliakan olehnya; untuk kekuatan dan kuasa-Nya dalam melaksanakannya; dan untuk kasih karunia, belas kasihan, kebaikan, dan kesetiaan-Nya yang diperlihatkan dalam menjaga perjanjian dengan umat-Nya, dalam mengampuni dan mengabaikan kejahatan dan pelanggaran mereka, dan dalam merendahkan diri untuk memperhatikan orang-orang miskin dan membutuhkan-Nya, untuk membebaskan mereka, seperti yang berikut; lihat Mazmur 113:5;

yang membebaskan orang miskin dari tangan orang yang terlalu kuat baginya: ya,

orang miskin dan yang membutuhkan dari orang yang merampasnya? dalam kata-kata ini sang pemazmur tentu merujuk pada dirinya sendiri dan keadaannya, yang miskin dan tertekan, dan membutuhkan bantuan ketika dia dikejar oleh Saul, yang merupakan musuhnya, terlalu kuat baginya, dan yang berusaha merampok dan menghancurkannya, tetapi Tuhan membebaskannya dari tangannya; lihat Mazmur 18:17. Mereka sesuai dengan keadaan semua orang miskin dan membutuhkan milik Tuhan, yang bukan hanya dalam arti sementara, seperti yang biasanya terjadi; dan dalam arti yang sama seperti seluruh umat manusia, meskipun tidak semua orang menyadari kemiskinan spiritual mereka akibat dosa; tidak memiliki makanan atau pakaian, atau apapun untuk memperolehnya, dan yet menganggap diri mereka kaya dan bertambah harta; tetapi dalam arti yang terbaik, yakni miskin dalam roh dan kaya dalam iman; mereka ini memiliki musuh yang lebih kuat daripada mereka. Dosa terkadang digambarkan sebagai seseorang, lawan mereka yang berperang melawan mereka, berperang dengan mereka, terkadang mengalahkan mereka, dan menangkap mereka: dosa terlalu kuat untuk seorang manusia tanpa kasih karunia Allah; sebaliknya, dosa terlalu kuat bagi Adam dalam keadaan sempurna, dan merampoknya dari gambar Allah, melepaskannya dari kebenarannya, dan merusak seluruh kemuliaan dan kehormatan yang dimilikinya; dan dosa terlalu kuat bagi orang yang menerima kasih karunia Allah, ketika ditinggalkan pada dirinya sendiri: tetapi Tuhan membebaskan umat-Nya dari itu; mereka ditebus dari itu, dan diselamatkan dari hukuman untuk itu oleh darah Kristus; dan mereka dibebaskan dari kuasa dan kekuasaan dosa, oleh Roh dan kasih karunia Kristus saat pertobatan, dan ketika meninggal mereka dibebaskan dari keberadaannya. Setan adalah pria kuat yang bersenjata, dan lebih dari sekadar lawan bagi orang miskin dan membutuhkan; tetapi Kristus, Allah yang Perkasa, lebih kuat darinya, dan telah menebus mereka dari tangan dia yang lebih kuat daripada mereka; dan mangsa, atau mereka yang dijadikan rampasan olehnya, diambil dari tangan orang-orang yang kuat, dan tawanan yang sah dibebaskan: mereka, memang, diserang oleh godaan-nya, di mana dia akan terlalu banyak bagi mereka, tetapi itu adalah karena mereka dikuatkan melawan dia oleh Tuhan, dan mampu bertahan darinya; yang, pada akhirnya, melarikan diri dari mereka; juga, dia tidak dapat melakukan sesuka hatinya terhadap mereka, maupun mengambil kembali kuasa atas mereka yang pernah dimilikinya, maupun membawa mereka sebagai tawanan sesuai kehendaknya seperti yang pernah dia lakukan: Allah ada di pihak mereka, Kristus adalah pelindung dan pembela mereka, yang memperjuangkan kasus mereka melawan dia; Roh yang ada di dalam mereka lebih besar daripada dia yang ada di dunia; para malaikat mengelilingi mereka, dan dalam waktu singkat orang-orang miskin dan membutuhkan ini akan berada di surga, dan keluar dari jangkauan-nya, dan begitu juga dari setiap penindas dan penganiaya; sekarang mereka adalah hal-hal lemah di dunia ini, dan musuh-musuh mereka adalah yang kuat, dan terlalu kuat bagi mereka, yang merampok mereka dari nama baik dan karakter mereka, dan terkadang dari barang dan properti mereka; tetapi Tuhan melakukan dan akan membebaskan mereka dari tangan mereka, dan memasukkan mereka ke dalam ketenangan, di mana orang jahat berhenti dari segala gangguan.

Gill (ID): Mzm 35:11 - Saksi-saksi palsu bangkit // mereka menuduh saya dengan perkara yang tidak saya ketahui

Saksi-saksi palsu bangkit,.... Melawan David, mengatakan bahwa ia ingin menyakiti Saul, 1Sa 24:9, seperti yang terjadi terhadap anti-tipe David, yaitu Tuhan Yesus Kristus, Mat 26:59; dan terhadap rasul-rasulnya, Act 24:5; dan sangat sering mereka muncul dan bersaksi palsu terhadap umat-Nya, yang merupakan kejahatan yang sangat keji;

mereka menuduh saya dengan perkara yang tidak saya ketahui: seperti yang tidak disadari David, tidak pernah ia pikirkan untuk melakukannya, apalagi mencoba untuk melakukannya; seperti mengambil nyawa Saul, yang bertentangan dengan apa yang tampak ketika ia hanya memotong ujung jubahnya ketika ia berada dalam genggamannya, dan mengambil tombaknya dari bantalnya ketika ia bisa saja memenggal kepalanya; dan seperti itulah perkara yang dituduhkan kepada Mesias, anak David, yang tidak mengenal dosa, maupun melakukan dosa; dan hal yang sama juga dipamerkan terhadap anggota-anggota-Nya, yang melalui laporan baik dan buruk, dan yang percakapan baiknya difitnah oleh orang-orang yang jahat.

Gill (ID): Mzm 35:12 - Mereka membalas aku dengan kejahatan karena kebaikan // untuk perusakan jiwaku

Mereka membalas aku dengan kejahatan karena kebaikan,.... Karena kebaikan yang dilakukan David dalam membunuh Goliat, dan membunuh sepuluh ribu orang Filistin, dan dengan demikian menyelamatkan rajanya dan negeri, Saul dan para courtiersnya iri padanya, dan berusaha untuk membunuhnya: demikian pula Tuhan kita Yesus Kristus, untuk semua kebaikan yang dilakukannya kepada orang Yahudi, dengan menyembuhkan tubuh mereka dari penyakit, dan memberitakan Injil kepada mereka untuk kebaikan jiwa mereka, dibalas dengan penghinaan dan penganiayaan, dan pada akhirnya dengan kematian yang memalukan di kayu salib; dan dengan cara yang sama, umat-Nya diperlakukan; tetapi ini adalah kejahatan yang tidak akan dibiarkan begitu saja; lihat Amsal 17:13. Ditambahkan,

ke perusakan jiwaku; atau "untuk menghilangkannya" ^t; yang menyebabkan ia menjadi tanpa ayah; yaitu, menghilangkan sukacita, kedamaian, dan penghiburan; sehingga tanpa ayah diartikan sebagai tanpa penghiburan, Yoh 14:18; atau untuk mengambil jiwa-Nya, yang terpisah dari tubuh, temannya ditinggalkan sendirian, seperti seseorang yang tanpa ayah.

Gill (ID): Mzm 35:13 - Namun bagi saya, ketika mereka sakit // pakaian saya adalah kain karung // saya merendahkan jiwa saya dengan berpuasa // dan doa saya kembali ke pelukan saya sendiri.

Namun bagi saya, ketika mereka sakit,.... Atau dalam keadaan tidak teratur atau tertekan baik tubuh maupun pikiran, ketika ada kecelakaan atau kelemahan yang menimpa mereka; yang dimaksud adalah Saul dan para pejabatnya, sebelum Daud dianiaya oleh mereka;

pakaian saya adalah kain karung; artinya, dia merasa sedih, dan meratapi mereka, karena adalah hal yang biasa mengenakan kain karung pada waktu berkabung; lihat Kej 37:34;

Saya merendahkan jiwa saya dengan berpuasa; demi mereka, menyerahkan dirinya untuk berdoa bagi mereka, seperti yang berikut:

dan doa saya kembali ke pelukan saya sendiri; artinya, dia berdoa secara pribadi dan tulus untuk mereka, seperti untuk dirinya sendiri; dia tetap melakukannya, hatinya terlibat di dalamnya, dan dia merasa senang melakukannya, dan doanya didengar dan dijawab; kecuali jika maksudnya adalah bahwa doanya diabaikan oleh mereka, dan dengan demikian kembali kepada dirinya sendiri, seperti hadiah yang dihina dikembalikan; tetapi bagaimanapun juga, itu tidak tanpa efek, kebaikan yang dia doakan untuk mereka dikembalikan oleh Tuhan kepadanya.

Gill (ID): Mzm 35:14 - Saya bersikap seolah-olah dia adalah teman atau saudara saya // Saya membungkuk dengan berat, seperti seseorang yang berkabung karena ibunya

Saya bersikap seolah-olah dia adalah teman atau saudara saya,.... Ini berarti baik Saul atau Doeg orang Edom, atau orang jahat semacam itu; agak mirip dengan apa yang dia katakan tentang Ahithophel, Mazmur 41:9; dan Arama berpikir dia yang dimaksud di sini; seperti Kristus terhadap Yudas, yang dia sebut teman, ketika dia datang untuk mengkhianatinya; dan yang tidak hanya makan bersamanya di meja roti, tetapi juga menjadi pengurus keluarganya, dan membawa kantong uang, Mat 26:50;

Saya membungkuk dengan berat, seperti seseorang yang berkabung karena ibunya; atau seperti seorang ibu yang berkabung untuk anaknya, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi, yang afeksinya sangat kuat; dan demikianlah Kristus menangisi Yerusalem, serta mempunyai kepedulian dan simpati yang mendalam terhadap orang Yahudi, musuh-musuhnya yang tidak termaafkan, dan dia menangisi mereka, dan berdoa untuk mereka, Luk 19:41.

Gill (ID): Mzm 35:15 - Tetapi dalam kesusahan saya mereka bersukacita // dan berkumpul // ya, orang-orang hina berkumpul melawan saya // dan saya tidak mengetahui itu // mereka merobek saya, dan tidak berhenti

Namun dalam kesusahan saya mereka bersukacita,.... Atau "di saat saya terhenti" ^u, baik karena jatuh ke dalam dosa; orang baik rentan terhadap kesalahan dan kejatuhan, yang dapat menyebabkan patah atau terkilirnya tulang-tulang mereka, sehingga mereka berjalan dengan tersendat sepanjang hari-hari mereka; orang jahat mengawasi saat-saat kejatuhan mereka, seperti yang dilakukan teman-teman Yeremia terhadapnya, Yer 20:10; dan bersukacita atasnya; lihat Mzm 38:16; atau karena terjatuh dalam beberapa nasib buruk atau bencana; karena itu kami menerjemahkannya sebagai "kesusahan", dan dapat mengacu pada beberapa penderitaan atau yang lainnya, seperti dalam Mic 4:6, di mana orang jahat bersukacita; lihat Ez 35:15; demikian juga musuh-musuh Daud bersukacita atas penderitaannya; dan musuh-anaknya dan penanduknya, Tuhan Yesus Kristus, bersukacita ketika Yudas menawarkan untuk mengkhianatinya kepada mereka; terlebih lagi ketika mereka telah menangkapnya; dan yang paling banyak ketika ia dihukum dan disalibkan: demikian pula musuh-musuh umat-Nya, seperti orang Filistin yang bercanda dengan Simson ketika ia dalam kesusahannya, dan seperti pihak antikristian yang akan bersukacita dan saling mengirim hadiah ketika kedua saksi dibunuh; tetapi orang-orang kudus memiliki Tuhan yang penuh kasih, yang mengenal jiwa mereka dalam kesusahan; seorang imam besar yang bersimpati, yang merasakan kelemahan mereka; dan sesama orang kudus yang menderita bersama mereka dalam semua penderitaan mereka, dan memikul sebagian beban mereka;

dan mereka berkumpul; bukan untuk mengasihani dia, tetapi untuk mengolok-oloknya; bukan untuk menolongnya dalam kesulitan, tetapi untuk menambahnya;

ya, orang-orang hina berkumpul melawan saya; orang-orang yang hina, buangan dan kotoran bumi; seperti yang dijelaskan Ayub, Ay 30:1; kata itu dapat diterjemahkan sebagai "terkena" ^w, baik dalam jiwa, seperti dalam Yes 66:2; mereka berpura-pura sedih hati atas kesulitan yang dialaminya; atau lebih tepatnya terkena dalam tubuh, di kaki mereka, seperti Mephiboset; namun meskipun mereka pincang, dan terlepas dari kepincangan mereka, mereka berkumpul untuk bersukacita atas kejatuhan Daud: atau bisa jadi paling baik diartikan sebagai mereka yang dipukul oleh Tuhan dan dihukum; dan maksudnya bisa jadi, bahwa meskipun tangan Tuhan ada pada mereka, hal ini tidak menghalangi mereka untuk berkumpul dan menghina Daud dalam penderitaannya; beberapa menerjemahkan kata itu sebagai "pemukul" ^x, yaitu, dengan lidah mereka, dan begitu juga Targum, "orang-orang jahat yang memukul dengan kata-kata mereka"; lihat Yer 18:18; dan orang-orang semacam itulah yang berkumpul melawan Kristus: memang benar bahwa beberapa dari mereka adalah orang-orang terhormat dan terhormat, yaitu para pangeran dunia ini, seperti Herodes dan Pontius Pilatus, dan pemimpin Yahudi, Kis 4:27, dibandingkan dengan Mzm 2:1; tetapi sebagian besar dari mereka adalah orang-orang biasa; khususnya prajurit Romawi yang berkumpul di sekelilingnya, dan bercanda dengannya di aula Pilatus, dan yang mengelilinginya dengan ejekan ketika dia disalibkan; mereka ini juga secara harfiah adalah "pemukul"nya, baik dengan kata-kata maupun dengan tangan mereka, dan disebut demikian, Yes 50:6;

dan saya tidak mengetahui itu; Daud mengetahui musuh-musuhnya, atau ia tidak akan dapat menunjukkan begitu banyak kepedulian bagi mereka, seperti yang dilakukannya dalam ayat-ayat sebelumnya; tetapi baik ia tidak mengetahui tentang berkumpulnya mereka melawan dia; sampai ia melihat mereka dalam jumlah besar di sekelilingnya; atau ia tidak sadar akan kejahatan yang telah dilakukannya kepada mereka, yang seharusnya menjadi alasan hal itu; dan ini adalah kasus anaknya, Sang Mesias, dia yang berkumpul di sekelilingnya, bahkan mereka yang menutup matanya dan meminta dia untuk bernubuat siapa yang memukulnya; tetapi ia tidak mengetahui ada dosa yang dilakukannya yang seharusnya diperlakukan dengan cara yang ia alami;

mereka merobek saya, dan tidak berhenti; bukan pakaian mereka sendiri, seperti yang beberapa orang menyuplai, berpura-pura sedih hati yang dalam untuknya; juga bukan mulut mereka yang menertawakan dia, seperti sebutan lainnya; lihat Mzm 35:21; tetapi baik karakter dan reputasinya, dengan ucapan kasar dan kata-kata yang menghina, atau dagingnya dengan pukulan; dan ini mereka lakukan tanpa henti; dan ini adalah benar-benar nyata tentang Kristus, yang musuh-musuhnya merobek dagingnya, dengan mencabut rambutnya, dengan memukul dan menganiayanya, dan dengan menancapkan tangan dan kakinya dengan paku, ketika mereka menyalibkannya; dan mereka tidak berhenti, bahkan setelah kematian, untuk menusuk sisinya dengan tombak.

Gill (ID): Mzm 35:16 - Dengan pengejek munafik dalam jamuan // mereka menggertakkan gigi kepada aku.

Dengan pengejek munafik dalam jamuan,.... Artinya, orang-orang terendah berkumpul bersama mereka; ini dapat merujuk kepada pelayan-pelayan Saul, parasit-parasitnya dan penjilat-penjilatnya, yang juga munafik dalam beragama, dan menjadikan urusan mereka di meja Saul, serta dalam jamuan dan perayaan mereka, untuk mengejek David; dan mereka adalah "pengejek munafik" atau "demi sepotong roti" ^y, sebagaimana dapat diterjemahkan; kata yang sama digunakan untuk adonan kue, atau kue, dan untuk penjilat; dan mereka biasa melemparkan kue yang dipanggang dengan madu kepada parasit-parasit ^z, karena kata מעוג berarti kue, atau sepotong roti, 1Ki 17:12; dan maknanya bisa jadi, bahwa mereka mengejek David seolah-olah kekurangan sepotong roti, dan bahwa ia telah menjadikan dirinya seperti itu; atau jika tidak, mereka, dan terutama yang berkumpul dengan mereka, mengejek David demi makanan; atau demi sepotong roti; lihat Pro 28:27; dan jenis orang seperti ini adalah musuh Kristus, para ahli Taurat dan Farisi, munafik di hadapan Tuhan, penjilat manusia, yang mencintai jamuan, dan tempat yang paling tinggi di sana, dan yang Tuhan mereka adalah perut mereka; dan mereka adalah pengejek Kristus, mengejek ajarannya, dan mengolok-olok pribadinya, terutama ketika ia tergantung di salib;

mereka menggertakkan gigi kepada aku; dalam kemarahan dan penghinaan; seperti musuh-musuh Stefanus melakukan padanya, Act 7:54.

Gill (ID): Mzm 35:17 - Tuhan, sampai kapan Engkau akan memperhatikan // selamatkan jiwaku dari kebinasaan mereka, kekasihku dari singa-singa.

Tuhan, sampai kapan Engkau akan memperhatikan?.... Dan melihat luka dan penghinaan ini, dan tidak bangkit untuk membantu dan menyelamatkan? Sang pemazmur dengan tegas percaya pada keallhuan Allah, dan yakin bahwa Dia melihat semua yang dilakukan; tetapi dia siap menganggap-Nya hanya sebagai penonton; atau, bagaimanapun, tampaknya tidak sabar sampai Dia bangkit dan menunjukkan diri sebagai kuat untuknya; lihat Psa 35:22;

selamatkan jiwaku dari kebinasaan mereka, kekasihku dari singa-singa; "jiwa"-nya dan "kekasih"-nya memiliki makna yang sama; baik hidupnya, yang tidak ada yang lebih berharga bagi seorang manusia; atau jiwanya, bagian yang lebih mulia, yang sekarang "sendirian", atau terasing, seperti yang dijelaskan oleh kata ^a; ditinggalkan oleh Allah dan manusia, dan mengalami kesepian dan penderitaan, seperti yang dinyatakan Psa 25:16; atau seluruh dirinya, yang di antara manusia dapat dibandingkan dengan singa, karena kekuatan dan keganasannya, yang mengeluarkan hanya kekejaman dan kehancuran; dari mana dia menginginkan agar dia diselamatkan, atau kembali ke kepemilikan tenang rumahnya sendiri, dan rumah Allah: kata-katanya sangat mirip dengan yang diucapkan oleh Mesias; lihat Gill pada Psa 22:20 dan lihat Gill pada Psa 22:21.

Gill (ID): Mzm 35:18 - Aku akan mengucap syukur kepadamu di perhimpunan yang besar // Aku akan memuji-Mu di tengah banyak orang

Aku akan mengucap syukur kepadamu di perhimpunan yang besar,.... Ini adalah keputusan yang diambil oleh pemazmur; janji yang dibuatnya, bahwa jika ia diselamatkan dari musuh-musuhnya, ia akan mengucapkan terima kasih kepada Tuhan secara paling terbuka; yaitu, ia akan mengakui Tuhan sebagai pemberi rahmat, dan dirinya tidak layak menerimanya; serta akan memuliakan, menghormati, memberkati, dan mengucap syukur kepada-Nya, di tengah-tengah gereja dan umat Tuhan; mereka akan bergabung bersamanya dalam hal ini, ketika ia dipulihkan untuk beribadah bersama mereka yang sebelumnya ia doakan;

Aku akan memuji-Mu di tengah banyak orang; artinya sama seperti sebelumnya, umat Tuhan yang berkumpul untuk ibadah yang khidmat; perhimpunan besar semua orang, dan banyak orang, akan menjadi orang-orang kudus di surga, ketika mereka akan dikumpulkan dan menyanyikan lagu Musa dan Anak Domba. Kata-kata ini juga dapat diterapkan pada Mesias, lihat Mazmur 22:22.

Gill (ID): Mzm 35:19 - Janganlah mereka yang menjadi musuhku dengan tidak semena-mena bersukacita atas keadaanku // dan janganlah mereka mengedipkan mata yang membenci aku tanpa sebab.

Janganlah mereka yang menjadi musuhku dengan tidak semena-mena bersukacita atas keadaanku,.... Kata "tidak semena-mena" harus dihubungkan bukan dengan kata "bersukacita", tetapi dengan kata "musuh"; dan maksudnya adalah, bahwa mereka adalah musuhnya dengan tidak semena-mena, untuk alasan yang salah, sebab yang tidak adil, atau tanpa alasan yang benar; sebagai berikut;

dan janganlah mereka mengedipkan mata yang membenci aku tanpa sebab; demikianlah musuh-musuh Daud, khususnya Saul, Psa 7:4; dan demikianlah musuh-musuh Kristus: klausa terakhir ini dianggap merujuk kepadanya, dan diterapkan pada dirinya, Joh 15:25; dan seluruh ini diucapkan kepadanya dan oleh dirinya, Psa 69:4; lihat juga Psa 109:3. Mereka adalah orang-orang Yahudi, dari mana ia datang, di antara mereka ia berada, dan yang tidak memiliki alasan untuk menjadi musuhnya dan membencinya; karena ia tidak berbahaya dan tidak menyakiti dalam hidup dan pergaulannya di antara mereka; melakukan banyak kebaikan bagi mereka, baik untuk jiwa maupun raga, dan selalu menunjukkan kepedulian yang paling lembut kepada mereka: mereka memiliki alasan untuk kebencian dan penolakan mereka terhadapnya, tetapi tidak yang dapat dibenarkan; seperti kehinaan dari sosok dan keadaan dirinya di pandangan mereka, doktrin yang ia khotbahkan yang berkaitan dengan keilahian-Nya, anak ilahi-Nya, dan anugerah istimewa Tuhan; serta kecamannya terhadap dosa dan kebiasaan buruk yang berkembang di antara mereka; dan demikianlah musuh-musuh umat-Nya, yang membenci mereka, meskipun mereka adalah orang-orang yang tenang di negeri ini, seperti yang disebutkan dalam Psa 35:20; dan yang tidak berbahaya dan tidak menyakiti dalam perilaku mereka terhadap manusia: mereka ini dibenci demi Kristus; dan karena Ia telah memilih dan memanggil mereka keluar dari dunia; serta karena prinsip-prinsip mereka, yang membedakan, dan praktik-praktik mereka, yang baik: sekarang, penulis mazmur memohon agar mereka tidak diizinkan untuk terus bersukacita atas keadaannya dan atas malapetaka yang menimpanya, tetapi agar ia dapat diselamatkan dari segala kesulitan, dan dari tangan mereka; dan agar mereka tidak memiliki alasan untuk mengedipkan mata secara menghina dan mengejek kepadanya, serta menunjukkan kesenangan satu sama lain atas penderitaannya; lihat Pro 1:12.

Gill (ID): Mzm 35:20 - Karena mereka tidak berbicara damai // tetapi mereka merencanakan perkara-perkara yang menipu terhadap mereka yang tenang di negeri ini

Karena mereka tidak berbicara damai,.... Artinya kepada dirinya sendiri, atau kepada orang baik mana pun; seperti yang tidak bisa diucapkan oleh saudara-saudara Yusuf kepadanya, Kej 37:4; seperti itulah orang-orang yang harus dihadapi David, Mzm 120:6; dan demikianlah musuh-musuh Kristus, yang tidak bisa memberinya kata yang baik, atau berbicara satu kata pun kepadanya, Yoh 10:20; dan demikianlah musuh-musuh umat-Nya, yang tidak menghembuskan sesuatu selain ancaman dan pembunuhan, dan tidak ada yang cenderung pada perdamaian, untuk mempromosikan dan mempertahankannya. Beberapa versi, seperti Septuaginta, dan mereka yang mengikutinya, menerjemahkannya, "mereka berbicara damai kepadaku"; tetapi itu dilakukan dengan cara yang hipokrit, seperti di Mzm 28:3; dan seperti yang dilakukan orang-orang Yahudi kepada Kristus, Mat 22:16; karena selanjutnya dikatakan:

tetapi mereka merencanakan perkara-perkara yang menipu terhadap mereka yang tenang di negeri ini; artinya bukan orang jahat, seperti yang dipikirkan Kimchi; orang kaya, yang hidup dengan nyaman dan tenang, memiliki segala yang diinginkan hati, "dengan" siapa, seperti yang dia terjemahkan, musuh-musuh David merencanakan keburukan dengan cara yang menipu; tetapi orang-orang yang benar di bumi, seperti yang dikatakan Targum; seperti David dan orang-orangnya, yang ingin hidup damai dan tenang di bawah pemerintahan Saul; dan tidak memiliki niat untuk mengganggu pemerintahannya, atau merebut mahkota darinya; dan seperti Mesias, putra David, adalah, "yang lemah lembut di bumi"; seperti yang diterjemahkan versi Arab dalam angka tunggal; sebuah karakter yang sangat sesuai dengan Kristus, yang menunjukkan kerendahan hati yang besar saat datang ke dunia ini, dan selama tinggal di dalamnya; itu adalah keadaan penghinaan baginya, dan di mana dia berperilaku dengan cara yang paling rendah hati; dia adalah yang tenang di negeri; dia tidak bersitegang, atau berteriak, atau suaranya tidak didengar di jalan; dia tidak ribut dan gaduh, suka berkelahi dan menggugat; tetapi sebaliknya; dia menahan semua penghinaan, celaan, dan penderitaan, dengan sabar dan tenang: dan demikianlah umat-Nya, sejauh mereka dipengaruhi oleh kasih karunia dan Roh-Nya; mereka tenang dan damai di kerajaan, kota-kota, dan lingkungan, serta di jemaat-jemaat Tuhan; namun orang-orang jahat terus-menerus merencanakan melawan mereka, dan mengadakan hal-hal untuk merugikan mereka.

Gill (ID): Mzm 35:21 - Ya, mereka membuka mulut lebar-lebar terhadap saya // dan berkata, Aha, aha // mata kami telah melihat itu

Ya, mereka membuka mulut lebar-lebar terhadap saya,.... Dalam tawa, ejekan, dan hinaan; lihat Mzm 22:7;

dan berkata, Aha, aha: sebuah kata yang mengekspresikan kegembiraan; dan penggandaan kata tersebut menunjukkan besarnya perasaan itu;

mata kami telah melihat itu; apa yang diinginkan hati mereka; yaitu, kesusahan orang yang menjadi musuh mereka.

Gill (ID): Mzm 35:22 - Ini yang telah Engkau lihat, ya Tuhan // jangan Engkau diam // ya Tuhan, janganlah Engkau menjauh dariku

Ini yang telah Engkau lihat, ya Tuhan,.... Hinaan dan ejekan dari orang-orang ini, dan kerugian yang mereka lakukan terhadapnya, yang mereka benci. Tuhan adalah Maha Mengetahui, dan melihat semua hal, semua kejahatan yang dilakukan oleh orang-orang jahat terhadapnya; dan Dia akan membalas mereka pada waktunya sendiri; lihat Mzm 10:14;

jangan Engkau diam; artinya pada doanya; bahwa Dia tidak akan seperti orang yang tuli dan bisu, memalingkan telinganya dari teriakan-teriakannya, dan tidak memberikan jawaban atas permohonannya; lihat Mzm 28:1;

Ya Tuhan, janganlah Engkau menjauh dariku; artinya bukan dalam pengertian kehadiran-Nya secara umum, dalam hal ini Dia tidak jauh dari siapa pun, Kis 17:07; tetapi berkaitan dengan kehadiran dan penampakan-Nya yang penuh kasih untuknya dalam meminta bantuan dan pembebasan; lihat Mzm 22:1.

Gill (ID): Mzm 35:23 - Bangkitlah dan bangunlah // untuk pengadilanku, bahkan untuk urusanku // Tuhanku, dan Rajaku

Bangkitlah dan bangunlah,.... Siapa yang tampaknya tertidur di dalam ketakutan pemazmur, dan tidak memperhatikan kesengsaraannya, dan penghinaan dari musuh-musuhnya; lihat Psa 44:23; ia menambahkan,

kepada pengadilanku, bahkan kepada urusanku; yaitu, untuk membelanya dan mempertahankannya, serta membalas dendamnya terhadap musuh-musuhnya, seperti dalam Psa 35:1; menggunakan perjanjian-Nya sebagai alasan untuk mendorong-Nya melakukannya, dengan berkata,

Tuhanku, dan Rajaku; lihat Psa 22:1.

Gill (ID): Mzm 35:24 - Hakimilah aku, ya Tuhan, Allahku, menurut kebenaran-Mu // dan jangan biarkan mereka bersukacita atas diriku.

Sesungguhnya, hakimilah aku, ya Tuhan, Allahku, menurut kebenaran-Mu,.... Entah itu kebenaran-Nya yang oleh mana Dia membenarkan umat-Nya, yang telah dikerjakan oleh Kristus, yang diterima oleh Allah, dan diatribusikan; dan yang, meskipun diungkapkan dalam Injil, disaksikan oleh hukum dan nabi-nabi, dan dikenal oleh orang-orang kudus di bawah Perjanjian Lama, dan khususnya oleh Daud; lihat Rom 4:6; atau kesempurnaan keadilan-Nya, kebenaran-Nya yang esensial yang ditunjukkan dalam semua karya dan tindakan-Nya, serta dalam pemerintahan dunia; menurut ini, pemazmur ingin dihakimi; bukan dalam kaitannya dengan pribadinya di hadapan Allah, tetapi dalam kaitannya dengan perkaranya di hadapan manusia, dengan membebaskannya dari musuh-musuhnya, dan membalas dendam kepada mereka: demikan juga Kristus dihakimi menurut keadilan atau kebenaran Allah yang ketat; karena sebagaimana dosa secara sah dihukum dalam tubuh-Nya, yang diatribusikan kepada-Nya, dan didapati pada-Nya; demikianlah Dia, menurut keadilan Allah, dibebaskan, dibebaskan, dan dibenarkan dalam Roh, ketika Dia bangkit dari kematian; dan kemudian hukuman yang adil dilaksanakan terhadap musuh-musuh-Nya, orang-orang Yahudi, ketika murka datang kepada mereka dengan sepenuhnya: dan umat-Nya juga diperlakukan sesuai dengan kebenaran Allah; yang bertindak sebagai Allah yang benar, adil, dan setia dalam mengampuni dosa-dosa mereka, karena darah Kristus telah dicurahkan untuk itu; dan dalam membenarkan orang-orang mereka dengan kebenaran-Nya, dan dengan memberikan kepada mereka mahkota kebenaran yang disimpan untuk mereka; dan akhirnya dengan memberikan kesengsaraan kepada mereka yang telah menyusahkan mereka;

dan jangan biarkan mereka bersukacita atas diriku; yang dimaksud adalah musuh-musuhnya, seperti dalam Psa 35:15; yaitu, biarkan mereka tidak bersukacita; jangan biarkan mereka memiliki kesempatan untuk itu, tetapi bebaskan aku dari tangan mereka.

Gill (ID): Mzm 35:25 - Jangan biarkan mereka berkata dalam hati mereka, ah, begitulah yang kami inginkan // jangan biarkan mereka berkata, kami telah menelannya.

Jangan biarkan mereka berkata dalam hati mereka, ah, begitulah yang kami inginkan,.... Atau kami memiliki apa yang jiwa kami inginkan dan dambakan: makna dari permohonan ini sama dengan Mazmur 27:12;

jangan biarkan mereka berkata, kami telah menelannya; sebagaimana singa yang mengaum menelan mangsanya, di mana ia telah membandingkan mereka, Mazmur 35:17; dan sebagaimana orang-orang jahat memakan umat Tuhan seperti mereka memakan roti, Mazmur 14:4.

Gill (ID): Mzm 35:26 - Biarkan mereka malu dan dibawa kepada kebingungan bersama // yang bersukacita atas penderitaanku // biarkan mereka diliputi dengan rasa malu dan kehormatan yang rendah yang membesarkan diri mereka sendiri melawan aku.

Biarkan mereka malu dan dibawa kepada kebingungan bersama,.... Dalam satu tubuh, seperti satu orang; seperti mereka berkumpul melawan dia, Psa 35:15; jadi dia memohon agar mereka bersama-sama dibawa kepada rasa malu dan kebingungan, karena mereka tidak mampu melaksanakan rencana mereka; skema mereka hancur, nasihat mereka gagal, dan mereka terpapar pada penghinaan;

yang bersukacita atas penderitaanku; yang sama dengan kesulitan atau kelemahanku, Psa 35:15;

biarkan mereka diliputi dengan rasa malu dan kehormatan yang rendah yang membesarkan diri mereka sendiri melawan aku; biarkan mereka tertutup dengan itu, seperti seorang pria dengan pakaian; mereka yang membesarkan diri mereka sendiri, membuka mulut mereka dengan kata-kata sombong yang hampa melawan dia, berlagak dan membanggakan diri di atasnya, seolah-olah mereka memiliki kekuatan untuk melakukannya, dan sesuai kehendak mereka.

Gill (ID): Mzm 35:27 - Biarkan mereka bersorak gembira, dan bersuka cita, yang mendukung perkara benar saya // ya, biarkan mereka terus-menerus berkata, Tuhan dimuliakan // yang bergembira dalam kemakmuran hamba-Nya

Biarkan mereka bersorak gembira, dan bersuka cita, yang mendukung perkara benar saya,.... Perkara Daud adalah perkara yang benar, karena dia tidak melakukan kejahatan, atau apa pun yang kriminal terhadap Saul musuhnya, yang menganiayanya; dan ada beberapa yang mendukung perkaranya, seperti Yonatan, putra Saul, dan beberapa lainnya yang terkemuka; tetapi sebagian besar adalah orang-orang yang rendah dan hina, 1Sa 22:2; dan demikian juga perkara Kristus dan umat-Nya, yang merupakan satu, adalah perkara yang benar, yang tidak perlu dipermalukan, dan layak untuk diderita; meskipun mereka yang mendukungnya sebagian besar adalah orang-orang miskin dan rendah serta yang lemah di dunia: tetapi ketika perkara ini berhasil, mereka bersukacita dan bergembira, seperti mereka yang merasakan kebahagiaan setiap orang kudus; karena jika satu anggota dihormati, semua anggota lainnya bersukacita bersamanya;

ya, biarkan mereka terus-menerus berkata, Tuhan dimuliakan; biarkan mereka terus-menerus memberikan pujian, memberikan kehormatan dan kemuliaan, kepada-Nya,

yang bergembira dalam kemakmuran hamba-Nya; yang berarti dirinya sendiri, yang merupakan hamba Tuhan, bukan hanya oleh penciptaan, tetapi oleh kasih karunia; dan yang memiliki masa-masa baik dari kemakmuran sementara maupun spiritual; yang disebabkan oleh kehendak baik dan kesenangan Tuhan, dan oleh kesenangan dan kepuasannya terhadap dirinya, yang adalah seorang menurut hati-Nya, diangkat untuk memenuhi kehendak-Nya; dan karena kemakmuran ini tidak timbul dari jasa-jasanya, dia ingin agar semua kemuliaan itu diberikan kepada Tuhan: atau bisa juga dia merujuk pada Mesias, antitypenya, yang, sebagai Perantara, adalah hamba Tuhan; pilihan, panggilan, dan pengutusannya; yang perintah-Nya dia patuhi dengan tekun dan setia; dari siapa dia mendapatkan tugasnya, dan juga imbalannya: kemakmurannya terletak pada pekerjaan penebusan yang berhasil di tangannya; dalam pengangkatannya di sisi kanan Tuhan; dan dalam penyebaran Injil-Nya di dunia, dan efektivitasnya untuk meyakinkan orang-orang berdosa; dan dalam pendirian serta peningkatan kerajaan dan kepentingan-Nya; untuk alasan tersebut nama Tuhan harus dimuliakan dan dipuji, yang bergembira padanya sebagai hamba-Nya, dan dalam kemakmurannya; terlebih lagi hal ini harus dilakukan, karena orang-orang kudus memiliki kepentingan padanya sebagai Pangeran dan Juruselamat: atau siapa pun dari hamba-hamba Tuhan dapat dipahami; atau bagaimanapun juga ini berlaku bagi siapa pun dari mereka, yang, melalui kuasa kasih karunia ilahi atas mereka, dibuat rela untuk mengabdi kepada Tuhan dengan rasa hormat dan ketakutan yang saleh; yang adalah Hephzibah-Nya, di mana semua kesenangan dan kegembiraannya terletak, Isa 62:4; yang bersukacita atas mereka untuk berbuat baik kepada mereka: dan dari situ mengalirlah semua kemakmuran spiritual yang mereka nikmati, atas dasar itu kemuliaan harus diberikan kepada Tuhan oleh mereka dan semua orang kudus yang mengetahuinya, Psa 34:1.

Gill (ID): Mzm 35:28 - Dan lidahku akan berbicara tentang kebenaran-Mu // dan pujian-Mu sepanjang hari.

Dan lidahku akan berbicara tentang kebenaran-Mu,.... Dalam membela perkara-Nya, dan membawa musuh-musuh-Nya kepada rasa malu dan kebingungan, serta tentang kemuliaan dan keunggulan dari kebenaran-Nya, yang oleh sebab itu Ia dibenarkan di hadapan-Nya, dan dari mana kedamaian dan kemakmuran-Nya mengalir:

dan pujian-Mu sepanjang hari; karena banyaknya belas kasih, baik yang bersifat sementara maupun spiritual, yang setiap hari dianugerahkan kepadanya.