Teks -- Markus 13:1-19 (TB)

Bait Allah akan diruntuhkan

13:1 Ketika Yesus keluar dari Bait Allah, seorang murid-Nya berkata kepada-Nya: "Guru, lihatlah betapa kokohnya batu-batu itu dan betapa megahnya gedung-gedung itu!" 13:2 Lalu Yesus berkata kepadanya: "Kaulihat gedung-gedung yang hebat ini? Tidak satu batupun akan dibiarkan terletak di atas batu yang lain, semuanya akan diruntuhkan."

Permulaan penderitaan

13:3 Ketika Yesus duduk di atas Bukit Zaitun, berhadapan dengan Bait Allah, Petrus, Yakobus, Yohanes dan Andreas bertanya sendirian kepada-Nya: 13:4 "Katakanlah kepada kami, bilamanakah itu akan terjadi, dan apakah tandanya, kalau semuanya itu akan sampai kepada kesudahannya." 13:5 Maka mulailah Yesus berkata kepada mereka: "Waspadalah supaya jangan ada orang yang menyesatkan kamu! 13:6 Akan datang banyak orang dengan memakai nama-Ku dan berkata: Akulah dia, dan mereka akan menyesatkan banyak orang. 13:7 Dan apabila kamu mendengar deru perang atau kabar-kabar tentang perang, janganlah kamu gelisah. Semuanya itu harus terjadi, tetapi itu belum kesudahannya. 13:8 Sebab bangsa akan bangkit melawan bangsa dan kerajaan melawan kerajaan. Akan terjadi gempa bumi di berbagai tempat, dan akan ada kelaparan. Semua itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru. 13:9 Tetapi kamu ini, hati-hatilah! Kamu akan diserahkan kepada majelis agama dan kamu akan dipukul di rumah ibadat dan kamu akan dihadapkan ke muka penguasa-penguasa dan raja-raja karena Aku, sebagai kesaksian bagi mereka. 13:10 Tetapi Injil harus diberitakan dahulu kepada semua bangsa. 13:11 Dan jika kamu digiring dan diserahkan, janganlah kamu kuatir akan apa yang harus kamu katakan, tetapi katakanlah apa yang dikaruniakan kepadamu pada saat itu juga, sebab bukan kamu yang berkata-kata, melainkan Roh Kudus. 13:12 Seorang saudara akan menyerahkan saudaranya untuk dibunuh, demikian juga seorang ayah terhadap anaknya. Dan anak-anak akan memberontak terhadap orang tuanya dan akan membunuh mereka. 13:13 Kamu akan dibenci semua orang oleh karena nama-Ku. Tetapi orang yang bertahan sampai pada kesudahannya ia akan selamat."

Siksaan yang berat dan Mesias-mesias palsu

13:14 "Apabila kamu melihat Pembinasa keji berdiri di tempat yang tidak sepatutnya -- para pembaca hendaklah memperhatikannya -- maka orang-orang yang di Yudea haruslah melarikan diri ke pegunungan. 13:15 Orang yang sedang di peranginan di atas rumah janganlah ia turun dan masuk untuk mengambil sesuatu dari rumahnya, 13:16 dan orang yang sedang di ladang janganlah ia kembali untuk mengambil pakaiannya. 13:17 Celakalah ibu-ibu yang sedang hamil atau yang menyusukan bayi pada masa itu. 13:18 Berdoalah, supaya semuanya itu jangan terjadi pada musim dingin. 13:19 Sebab pada masa itu akan terjadi siksaan seperti yang belum pernah terjadi sejak awal dunia, yang diciptakan Allah, sampai sekarang dan yang tidak akan terjadi lagi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 13:5 - WASPADALAH.

Nas : Mr 13:5

Ajaran Yesus yang disampaikan di bukit Zaitun ini penuh peringatan agar menjelang akhir zaman para pengikut-Nya harus senantiasa berwaspada terhadap bahaya penyesatan agamais. Yesus menasihatkan, "waspadalah" (ayat Mr 13:5), "Tetapi kamu ini, hati-hatilah!" (ayat Mr 13:9), "Hati-hatilah kamu"(ayat Mr 13:23), "Hati-hatilah dan berjaga-jagalah!" (ayat Mr 13:33), "Karena itu berjaga-jagalah!" (ayat Mr 13:35), dan "Berjaga-jagalah" (ayat Mr 13:37). Peringatan ini menunjukkan bahwa pada akhir zaman akan muncul banyak ajaran yang tidak alkitabiah di kalangan gereja. Orang percaya harus lebih lagi mengenal dan menaati Firman Allah saja

(lihat cat. --> Mat 24:5).

[atau ref. Mat 24:5]

Full Life: Mrk 13:6 - BANYAK ... MENYESATKAN BANYAK.

Nas : Mr 13:6

Lihat cat. --> Mat 24:11.

[atau ref. Mat 24:11]

Full Life: Mrk 13:10 - INJIL HARUS DIBERITAKAN ... KEPADA SEMUA BANGSA.

Nas : Mr 13:10

Lihat cat. --> Mat 24:14.

[atau ref. Mat 24:14]

Full Life: Mrk 13:13 - BERTAHAN SAMPAI PADA KESUDAHANNYA.

Nas : Mr 13:13

Ketabahan iman dan ketekunan dalam kesetiaan kepada Kristus adalah syarat alkitabiah untuk keselamatan terakhir (bd. Ibr 3:14; 6:11-12; Ibr 10:36). Kemuliaan keselamatan terakhir itu dilukiskan dalam Wahy 2:7,17,26-28; 3:5,12,20-21; 7:9-17; 14:13; 21:1-7.

Full Life: Mrk 13:14 - PEMBINASA KEJI.

Nas : Mr 13:14

Pembinasa keji ini menunjuk kepada kekuatan yang merusak atau mencemarkan segala sesuatu yang kudus (lih. Dan 9:25-27).

1. 1) Pernyataan Kristus dapat secara nubuat menunjuk baik pada penyerbuan tentara Roma ke Yerusalem ketika Bait Allah dibinasakan (70 M) maupun kepada patung antikristus yang akan ditempatkan di Yerusalem sesaat sebelum Kristus datang untuk menghakimi orang fasik (lih. 2Tes 2:2-3; Wahy 13:14-15; 19:11-21).
2. 2) Pernyataan ini sering disebut "nubuat yang memberi pertanda," yaitu istilah yang dipakai apabila dua atau lebih peristiwa dipandang sebagai satu peristiwa. Satu contoh ialah nubuat yang menggabungkan kedatangan Kristus yang pertama untuk memberitakan Injil dengan kedatangan yang kedua dengan hukuman dalam Yes 11:1-4; 61:1-2, dan Za 9:9-10

   (lihat cat. --> Mat 24:44).

   [atau ref. Mat 24:44]

   Demikian pula, peristiwa pencurahan Roh Kudus pada hari Pentakosta dan "hari Tuhan yang hebat dan dahsyat" digabung dan disebut sebagai satu peristiwa dalam Yoel 2:28-31. Dalam ayat ini Kristus melukiskan penghancuran Yerusalem sebagai lambang kesengsaraan besar yang akan terjadi pada akhir zaman

   (lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

Full Life: Mrk 13:19-22 - SIKSAAN.

Nas : Mr 13:19-22

Lihat art. KESENGSARAAN BESAR

mengenai penafsiran ayat-ayat ini.

BIS: Mrk 13:3 - dan duduk

dan duduk: Pada zaman itu orang Yahudi duduk kalau mau mengajar.

Jerusalem: Mrk 13:1-37

Wejangan Yesus seperti tercantum dalam Markus ini lebih baik memperlihatkan pengarahan semula dari pada wejangan yang termaktub dalam Matius. Pada nubuat tentang kemusnahan Bait Allah dan Yerusalem Matius menambah nubuat mengenai kesudahan dunia, Mat 24:1+. Wejangan yang tercantum dalam Mar 13:1-37 hanya mengenai kemusnahan Yerusalem. Banyak ahli berpendapat bahwa wejangan itu sebuah "Apokalips" Yahudi yang diinspirasikan oleh Kitab Daniel, Mar 13:7-8, Mar 13:14-20, Mar 13:24-27 dan yang diperlengkapi dengan beberapa perkataan Yesus, Mar 13:5-6, Mar 13:9-13, Mar 13:21-23, Mar 13:28-37. Baik perkataan Yesus maupun Apokalips Yahudi itu hanya menubuatkan kemelut yang mendahului zaman Mesias dan sudah mendekat dan juga pembebasan umat terpilih. Ini semua terlaksana dengan dimusnahkannya Yerusalem serta kebangkitan dan kedatangan Yesus dalam Gereja.

Ende: Mrk 13:6 - Akulah dia

Maksudnja: aku ini Mesias itu.

Ende: Mrk 13:10 - Dahulu

jaitu sebelum achir dunia sampai.

Ende: Mrk 13:14 - Perkosaan jang ngeri

Kalimat ini dikutip dari nubuat Dan 9:27; 11:1 dan Dan 12:1, dan disitu dimaksudkan sebagai penghinaan terhadap kenisah jang dilakukan orang kafir, dengan mendirikan patung berhala didalamnja dan memudja dia disitu. Disini digunakan sebagai gambaran kerobohan kenisah oleh tentera Romawi.

Ref. Silang FULL: Mrk 13:2 - akan diruntuhkan

· akan diruntuhkan: Luk 19:44

Ref. Silang FULL: Mrk 13:3 - Bukit Zaitun // Yakobus, Yohanes

· Bukit Zaitun: Mat 21:1; [Lihat FULL. Mat 21:1]

· Yakobus, Yohanes: Mat 4:21; [Lihat FULL. Mat 4:21]

Ref. Silang FULL: Mrk 13:5 - menyesatkan kamu

· menyesatkan kamu: Mr 13:22; Yer 29:8; Ef 5:6; 2Tes 2:3,10-12; 1Tim 4:1; 2Tim 3:13; 1Yoh 4:6

Ref. Silang FULL: Mrk 13:9 - rumah ibadat

· rumah ibadat: Mat 10:17; [Lihat FULL. Mat 10:17]

Ref. Silang FULL: Mrk 13:11 - Roh Kudus

· Roh Kudus: Mat 10:19,20; Luk 12:11,12

Ref. Silang FULL: Mrk 13:12 - akan membunuh

· akan membunuh: Mi 7:6; Mat 10:21; Luk 12:51-53

Ref. Silang FULL: Mrk 13:13 - karena nama-Ku // akan selamat

· karena nama-Ku: Yoh 15:21; [Lihat FULL. Yoh 15:21]

· akan selamat: Mat 10:22; [Lihat FULL. Mat 10:22]

Ref. Silang FULL: Mrk 13:14 - Pembinasa keji

· Pembinasa keji: Dan 9:27; 11:31; 12:11

Ref. Silang FULL: Mrk 13:17 - menyusukan bayi

· menyusukan bayi: Luk 23:29

Ref. Silang FULL: Mrk 13:19 - awal dunia // terjadi lagi

· awal dunia: Mr 10:6

· terjadi lagi: Dan 9:26; 12:1; Yoel 2:2

Defender (ID): Mrk 13:4 - tanda

Pengajaran nubuat yang hebat yang diberikan oleh Tuhan Yesus Kristus di Bukit Zaitun dicatat dalam ketiga Injil sinoptik. Namun, setiap catatan mengandung beberapa materi yang tidak terdapat dalam dua catatan lainnya. Oleh karena itu, seseorang harus mempelajari ketiga catatan tersebut (Matius 24-25, Markus 13, Lukas 21) secara bersamaan untuk mendapatkan keseluruhan pengajaran tersebut. Catatan dalam Matius adalah yang paling lengkap, dan sebagian besar catatan studi telah ditempatkan di sana.

Defender (ID): Mrk 13:19 - awal penciptaan

Dalam catatan paralel Matius, dia menerjemahkan Aram dari khotbah Yesus hanya dengan "awal dunia" (Mat 24:21), sedangkan Markus mengungkapkannya dengan "awal penciptaan yang diciptakan Tuhan." Jelas bahwa kedua frasa tersebut sinonim, keduanya akurat menyampaikan maksud kata-kata Yesus. Karena "dunia" adalah kosmos dalam bahasa Yunani, awal penciptaan mengacu tidak hanya pada penciptaan manusia tetapi juga pada bumi secara keseluruhan, termasuk langit atmosfernya (2Pe 3:3-6). Jadi, ketika Markus menggunakan frasa yang sama, "awal penciptaan," dalam melaporkan kata-kata Kristus tentang penciptaan Adam dan Hawa (Mar 10:6), jelas bahwa penciptaan manusia terjadi pada waktu yang secara esensial sama dengan penciptaan bumi, tidak lebih dari empat miliar tahun kemudian, seperti yang diklaim oleh para penganut evolusi. Klaim ini berlandaskan pada otoritas Yesus Kristus sendiri - Sang Pencipta (Kol 1:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mrk 13:9

Mat 10:17-20, Luk 12:11-12

Ref. Silang BIS: Mrk 13:10

Mat 10:17-20, Luk 12:11-12

Ref. Silang BIS: Mrk 13:11

Mat 10:17-20, Luk 12:11-12

Ref. Silang BIS: Mrk 13:13

Mat 10:22

Ref. Silang BIS: Mrk 13:14

Dan 9:27, 11:31, 12:11

Ref. Silang BIS: Mrk 13:15

Luk 17:31

Ref. Silang BIS: Mrk 13:16

Luk 17:31

Ref. Silang BIS: Mrk 13:19

Dan 12:1, Why 7:14

Ref. Silang TB: Mrk 13:9-11

Mat 10:17-20, Luk 12:11-12

Ref. Silang TB: Mrk 13:13

Mat 10:22

Ref. Silang TB: Mrk 13:14

Da 9:27, 11:31, 12:11

Ref. Silang TB: Mrk 13:15-16

Luk 17:31

Ref. Silang TB: Mrk 13:19

Da 12:1, Why 7:14

Gill (ID): Mrk 13:1 - Dan ketika ia keluar dari kuil // salah satu muridnya // berkata kepadanya, Guru, lihatlah jenis batu dan bangunan yang ada di sini

Ketika ia keluar dari kuil,.... Versi Ethiope menyebutkan, "ketika mereka keluar"; Kristus dan murid-muridnya: ketika Kristus keluar dari kuil, para murid pergi keluar bersamanya; atau setidaknya mereka segera mengikutinya, dan datang kepadanya, seperti yang tampak dari apa yang berikutnya; meskipun bacaan yang benar adalah, "ketika ia keluar": dan versi Siria serta Persia lebih tegas, dan membaca, "ketika Yesus keluar": karena setelah melakukan semua yang ia maksudkan untuk dilakukan di sana, ia meninggalkannya, tidak pernah kembali lagi:

salah satu muridnya: mungkin itu adalah Petrus, yang biasanya cukup berani, dan biasanya menjadi suara dari yang lain, sebagaimana murid ini, siapa pun dia: versi Persia membaca, "para murid"; dan Matius serta Lukas menggambarkan mereka secara umum, sebagai yang mencermati kepada Kristus, keindahan dan kemegahan kuil, seperti yang dilakukan murid ini: yang

berkata kepadanya, Guru, lihatlah jenis batu dan bangunan apa saja yang ada di sini. Kuil, sebagaimana diperbaiki oleh Herodes, adalah bangunan yang sangat indah, menurut cerita yang diberikan oleh orang Yahudi, dan batunya memiliki ukuran yang sangat besar; Lihat Gill di Mat 24:1.

Gill (ID): Mrk 13:2 - Dan Yesus menjawab dan berkata kepadanya // apakah engkau melihat bangunan-bangunan besar ini // Tidak akan ada satu batu pun yang tersisa di atas batu yang lain // yang tidak akan diruntuhkan

Dan Yesus menjawab dan berkata kepadanya,.... Versi Persic membaca, "kepada mereka"; dan demikian pula salinan tertua Beza tetapi karena pertanyaan itu diajukan oleh satu orang, maka jawabannya ditujukan kepadanya:

Apakah engkau melihat bangunan-bangunan besar ini? betapa indah dan kuatnya mereka. Versi Vulgate Latin dan Ethiopia menambahkan kata semua; dan maksudnya adalah, apakah engkau mengamati semua bangunan ini, dan keseluruhan gedung megah ini? dan apakah engkau tidak mengagumi kekuatan dan keagungannya? dan apakah engkau tidak berpikir bahwa itu akan bertahan lama, dan bahwa perusakannya hampir tidak mungkin?

Tidak akan ada satu batu pun yang tersisa di atas batu yang lain. Versi Siria dan Arab menambahkan, "di sini": seperti dalam Mat 24:9, dan demikian juga dibaca dalam empat salinan Beza, dan dalam yang lainnya:

yang tidak akan diruntuhkan; Lihat Gill di Mat 24:2.

Gill (ID): Mrk 13:3 - Dan ketika ia duduk di Bukit Zaitun // di hadapan bait Allah // Petrus, dan Yohanes, dan Jakobus, dan Andreas, bertanya kepadanya secara pribadi.

Dan ketika ia duduk di Bukit Zaitun,.... Di sebelah timur Yerusalem:

di hadapan bait Allah: di mana ia dapat melihatnya dengan jelas; dinding timur bait Allah lebih rendah daripada yang lainnya; Lihat Gill pada Mat 24:3.

Petrus, dan Yohanes, dan Jakobus, dan Andreas, bertanya kepadanya secara pribadi; terpisah dari murid-murid yang lain, mereka, terutama yang tiga pertama, adalah favoritnya, dan sangat akrab dengannya.

Gill (ID): Mrk 13:4 - Beritahu kami kapan semua ini akan terjadi // dan apa tanda ketika semua hal ini akan dipenuhi.

Beritahu kami kapan semua ini akan terjadi?.... Ketika kuil akan dihancurkan, dan bangunan-bangunan megah ini akan diruntuhkan, dan tidak satu pun dari batu-batu besar ini akan dibiarkan berdiri di atas yang lain:

dan apa tanda ketika semua ini akan dipenuhi? Dan apa tanda kedatangannya, dan akhir dunia, seperti yang diceritakan oleh Matius; Lihat Gill pada Mat 24:3.

Gill (ID): Mrk 13:5 - Dan Yesus menjawab mereka // awaslah supaya tidak ada orang yang menipu kamu

Dan Yesus menjawab mereka,.... Keempat murid-Nya, Petrus, Yohanes, Yakobus, dan Andreas: "mulai berkata"; atau "berkata", cara bicara yang sering digunakan oleh penginjil ini:

awaslah supaya tidak ada orang yang menipu kamu; Lihat Gill pada Mat 24:4.

Gill (ID): Mrk 13:6 - Karena banyak yang akan datang dalam namaku // Saya adalah Kristus // dan akan menyesatkan banyak orang

Karena banyak yang akan datang dalam namaku,.... Mengambil nama Mesias: mengatakan,

Saya adalah Kristus; kata "Kristus" memang benar disuplai dari Mat 24:5; jika tidak, dalam bahasa aslinya hanya tertulis, "Saya adalah"; yang dalam versi Persi disebutkan dua kali, membacanya, "Saya benar-benar, saya adalah": dia yang dijanjikan dan dinantikan, Mesias yang sebenarnya; dia yang akan datang:

dan akan menyesatkan banyak orang; Lihat Gill pada Mat 24:5.

Gill (ID): Mrk 13:7 - Dan ketika kamu mendengar tentang peperangan, dan berita tentang peperangan // janganlah kamu khawatir // karena hal-hal seperti itu pasti akan terjadi // tetapi akhir itu belum akan datang.

Dan ketika kamu mendengar tentang peperangan, dan berita tentang peperangan,.... Di antara orang Yahudi sendiri, dan dengan orang Romawi:

janganlah kamu khawatir; tetaplah di tempatmu, tekunlah dengan pekerjaanmu, teruslah memberitakan Injil, tanpa mengganggu diri sendiri tentang peristiwa yang terjadi:

karena hal-hal seperti itu pasti akan terjadi: telah ditetapkan oleh Tuhan, diramalkan oleh Kristus, dan menjadi perlu karena dosa-dosa rakyat:

tetapi akhir itu belum akan datang; dari bait suci, dari Yerusalem, dan dari negara serta bangsa Yahudi; Lihat Gill pada Mat 24:6.

Gill (ID): Mrk 13:8 - Sebab bangsa akan bangkit melawan bangsa // dan kerajaan melawan kerajaan // dan akan ada gempa bumi di berbagai tempat // dan akan ada kelaparan // dan masalah // Ini adalah awal dari kesedihan.

Karena bangsa akan melawan bangsa,.... Bangsa-bangsa di dunia satu sama lain, dan orang Romawi melawan orang Yahudi, dan orang Yahudi melawan mereka:

dan kerajaan melawan kerajaan; yang merupakan frasa sinonim dengan yang sebelumnya, dan yang disebut orang Yahudi, מלות שונות, "kata-kata berbeda", yang mengungkapkan hal yang sama, sering digunakan dalam komentar mereka:

dan akan ada gempa bumi di berbagai tempat; di dunia:

dan akan ada kelaparan: terutama di Yudea, seperti pada masa Kaisar Klaudius, dan pada pengepungan Yerusalem:

dan masalah; masalah publik dari berbagai jenis, seperti kerusuhan, pemberontakan, pembunuhan, dll. Kata ini diabaikan dalam versi Latin Vulgata dan versi Ethiopia.

Ini adalah awal dari kesedihan; seperti seorang wanita yang mengandung, seperti yang ditunjukkan oleh kata tersebut; rasa sakitnya sebelumnya, meskipun mereka adalah awal dan tanda dari apa yang akan datang setelahnya, tidak dapat dibandingkan dengan yang langsung mendahului, dan menyertai kelahiran anak tersebut: dan begitu semua masalah itu, yang seharusnya terjadi beberapa waktu sebelum penghancuran Yerusalem, akan menjadi hal kecil, tetapi penderitaan ringan, awal dari kesedihan, dibandingkan dengan apa yang seharusnya segera mendahului, dan menyertai kehampaan itu; Lihat Gill pada Mat 24:7, Mat 24:8.

Gill (ID): Mrk 13:9 - Tetapi perhatikanlah dirimu sendiri // karena mereka akan menyerahkan kamu kepada majelis // dan di sinagoga kamu akan dipukuli // dan kamu akan dibawa di depan penguasa // dan raja-raja demi nama-Ku // sebagai kesaksian melawan mereka

Tetapi perhatikanlah dirimu sendiri,.... Ini tidak begitu banyak berkaitan dengan doktrin dan cara hidup mereka, yang harus mereka perhatikan; dalam arti ini frasa ini kadang-kadang digunakan; tetapi lebih kepada keamanan diri dan kehidupan mereka; dan nasihatnya adalah, untuk menjaga diri mereka sendiri, sebisa mungkin, bagaimana mereka bisa berada di tangan orang-orang Yahudi yang menganiaya, dan memperlihatkan diri mereka dalam bahaya, ketika dalam keadaan tertentu bisa dihindari:

karena mereka akan menyerahkan kamu kepada majelis; sanhedrin yang lebih besar dan lebih kecil; yang satu terdiri dari tujuh puluh satu orang, yang lainnya dua puluh tiga, dan yang paling kecil hanya tiga orang; dan di depan yang lebih besar ini, Petrus dan Yohanes dibawa, segera setelah kenaikan Kristus:

dan di sinagoga kamu akan dipukuli; dengan empat puluh cambukan, kecuali satu, seperti yang dialami Rasul Paulus, lima kali:

dan kamu akan dibawa di depan penguasa; gubernur provinsi Romawi, seperti yang dialami rasul yang sama, di depan Gallio, Festus, dan Felix:

dan raja-raja demi nama-Ku; demi mengakui Kristus, dan memberitakan Injil-Nya; seperti yang dialami beberapa rasul, di depan Herodes, Agripa, Nero, Domitian, dan lainnya:

sebagai kesaksian melawan mereka: baik melawan para penguasa dan raja-raja di depan siapa mereka akan dibawa, dan memberi kesaksian untuk Kristus, serta melawan orang-orang Yahudi yang akan membawa mereka ke sana; Lihat Gill di Mat 10:17; lihat Gill di Mat 10:18.

Gill (ID): Mrk 13:10 - Dan Injil harus pertama-tama diberitakan di antara semua bangsa.

Dan Injil harus pertama-tama diberitakan di antara semua bangsa. Versi Siria membaca, "Injilku"; Injil yang menjadi karya, subjek, dan pengkhotbah Kristus; ini "harus diberitakan". Ada keharusan untuk mempublikasikannya menurut kehendak Allah, perintah, dan komisi Kristus; dan untuk mengumpulkan orang-orang Yahudi, yang adalah pilihan Allah, "di antara semua bangsa" di dunia, terutama dalam kekaisaran Romawi; dan bahwa "pertama", atau sebelum kehancuran Yerusalem; Lihat Gill pada Mat 24:14.

Gill (ID): Mrk 13:11 - Tetapi ketika mereka menyeret kamu dan menyerahkan kamu // jangan khawatir sebelumnya // apa yang harus kamu katakan // janganlah kamu merencanakan sebelumnya // tetapi apa pun yang diberikan kepada kamu pada saat itu // itulah yang kamu katakan // karena bukan kamu yang berbicara, tetapi Roh Kudus.

Tetapi ketika mereka menyeret kamu dan menyerahkan kamu,.... Dibawa ke dewan dan pengadilan, dan diserahkan kepada raja dan penguasa, kepada pejabat sipil, untuk dihukum dengan tangan sekuler:

jangan khawatir sebelumnya; jangan terlalu cemas dan peduli secara berlebihan dalam cara yang menyedihkan:

apa yang harus kamu katakan: kepada raja dan penguasa, sebagai permohonan maaf untuk diri sendiri, dan untuk membela Injil:

dan janganlah kamu merencanakan sebelumnya; atau "merenungkan", seperti yang dibaca dalam sebagian besar salinan: Beza mengatakan dalam satu salinan dibaca, "memikirkan sebelumnya": dan begitu juga dalam salah satu Stephens, seperti yang kita terjemahkan: klausa ini dihilangkan dalam versi Latin Vulgate, Arab, dan Etiopia:

tetapi apa pun yang diberikan kepada kamu pada saat itu; apa pun yang segera disarankan kepada pikiranmu, ditanamkan dalam benakmu, dan diletakkan dalam hatimu:

Itulah yang kamu katakan; dengan bebas dan berani tanpa rasa takut kepada manusia:

karena bukan kamu yang berbicara, tetapi Roh Kudus: bukan berarti mereka tidak berbicara, tetapi mereka bukan penulis utama, baik dari isi yang mereka ucapkan, maupun dari kata-kata dan bahasa yang mereka gunakan; mereka hanya alat dari Roh Kudus; mereka berbicara sesuai dengan dorongan-Nya: oleh karena itu, kebijaksanaan dan kefasihan mereka dalam membela diri sangat mengagumkan, dan argumen mereka kuat dan tidak dapat dijawab; Lihat Gill di Mat 10:19, Mat 10:20,

Gill (ID): Mrk 13:12 - Sekarang saudara akan mengkhianati saudara hingga mati // dan ayah akan mengkhianati anak; dan anak-anak akan melawan orang tua mereka, dan akan menyebabkan mereka dihukum mati.

Sekarang saudara akan mengkhianati saudara hingga mati,.... Menandakan bahwa kemarahan manusia, terutama orang-orang Yahudi, terhadap Kristus dan Injil-Nya akan sedemikian rupa, sehingga mereka yang memiliki hubungan terdekat, dari daging dan darah yang sama, anak-anak dari orang tua yang sama, akan saling mengkhianati dan menyerahkan satu sama lain ke tangan pejabat sipil, untuk dihukum mati:

dan ayah akan mengkhianati anak; dan anak-anak akan melawan orang tua mereka, dan akan menyebabkan mereka dihukum mati; hal-hal yang tidak wajar dan mengejutkan; Lihat Gill pada Mat 10:21.

Gill (ID): Mrk 13:13 - Dan kamu akan dibenci oleh semua orang // demi nama-Ku // tetapi barangsiapa yang bertahan // hingga akhir // dia akan diselamatkan.

Dan kamu akan dibenci oleh semua orang,.... Tidak hanya oleh teman-temanmu dan kerabatmu dari bangsamu, orang-orang Yahudi; tetapi oleh semua orang, masyarakat umum di semua bangsa di dunia, di mana pun mereka berasal:

demi nama-Ku; demi Kristus dan Injil-Nya, yang mereka akui dan khotbahkan:

tetapi barangsiapa yang bertahan; menghadapi cemoohan, penderitaan, dan penganiayaan, dengan sabar; atau bertahan dalam iman kepada Kristus, dalam pengakuan Nama-Nya, dan dalam pemberitaan Injil-Nya:

hingga akhir; dari segala masalah ini, dan dari hidup:

dia akan diselamatkan; jika tidak dengan keselamatan sementara, namun dengan keselamatan yang abadi; Lihat Gill pada Mat 10:22, Mat 24:13.

Gill (ID): Mrk 13:14 - Tetapi ketika kamu melihat kekejian yang membawa kepada kehancuran // yang diucapkan oleh nabi Daniel // berdiri di tempat yang tidak seharusnya // biarlah dia yang membacanya mengerti // Maka biarlah mereka yang ada di Yudea melarikan diri ke gunung-gunung

Tetapi ketika kamu melihat kekejian yang membawa kepada kehancuran,.... Tentara Romawi yang mengelilingi Yerusalem, yang merupakan kekejian bagi orang Yahudi, dan "tanda yang najis" dari kehancuran mereka, seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria dan Persia; dan merupakan hal yang menghancurkan bagi bangsa, kota, dan kuil mereka:

dikatakan oleh nabi Daniel, dalam Dan 9:27. Klausa ini dihilangkan dalam Vulgata Latin, dan tidak ditemukan oleh Beza, dalam dua salinannya, dan diperkirakan ditulis ulang dari Matius:

berdiri di tempat yang tidak seharusnya; di sekitar kota, di tengah-tengahnya, dan bahkan di kuil: dalam salah satu salinan Beza ditambahkan, "di tempat yang kudus", seperti dalam Matius; dan demikian juga dibaca dalam versi Etiopia:

biarlah dia yang membacanya mengerti; baik tentang bagian dalam Daniel, atau kutipannya oleh evangelis, ketika ia melihat ini terjadi: ini tampaknya lebih merupakan kata-kata evangelis, daripada Kristus; karena ini tidak ditulis (dan jadi tidak dibaca), tetapi diucapkan oleh Kristus; dan karena frasa biasa-Nya adalah, "siapa yang memiliki telinga, hendaklah ia mendengar": meskipun memang seruan yang sama ada dalam Matius, dan dapat dipahami tentang Kristus, karena dapat merujuk pada nubuat yang tertulis dalam Daniel, dan memang pada Injil, yang dapat dibaca sebelum peristiwa ini terjadi: Lihat Gill pada Mat 24:15.

Jadi biarlah mereka yang ada di Yudea melarikan diri ke gunung-gunung; mereka yang ada di Yerusalem, atau di kota-kota dan desa-desa Yudea, biarkan mereka melarikan diri, secepat mungkin, ke bagian pegunungan negara; di mana mereka dapat lebih aman dari, kehancuran tentara Romawi; Lihat Gill pada Mat 24:16.

Gill (ID): Mrk 13:15 - Dan biarkan dia yang berada di atas atap rumah // tidak turun ke dalam rumah // juga tidak masuk ke dalamnya // untuk mengambil sesuatu dari rumahnya.

Dan biarkan dia yang berada di atas atap rumah,.... Di tepi atap rumah, baik untuk hiburan maupun ibadah:

tidak turun ke dalam rumah; melalui jalur dalam dengan menggunakan tangga, atau tangga di dalam rumah:

juga tidak masuk ke dalamnya; setelah turun dari atas rumah, melalui tangga, atau tangga di luar, yang biasa digunakan:

untuk mengambil sesuatu dari rumahnya; untuk menjaga barang-barangnya, atau mengambil sesuatu bersamanya, yang mungkin berguna dalam pelariannya, perjalanannya, dan tinggal di luar; Lihat Gill di Mat 24:17.

Gill (ID): Mrk 13:16 - Dan biarkan dia yang sedang di ladang // tidak berpaling kembali // untuk mengambil pakaiannya.

Dan biarkan dia yang sedang di ladang,.... Sedang bekerja, dalam segala jenis usaha di sana,

tidak berpaling kembali: baik ke rumahnya sendiri, atau lebih tepatnya ke bagian ladang tempat ia meletakkan pakaiannya:

untuk mengambil pakaian atasnya; tetapi biarkan dia melarikan diri tanpanya, jika tidak ia akan berada dalam bahaya besar; Lihat Gill pada Mat 24:18.

Gill (ID): Mrk 13:17 - Tetapi celakalah mereka yang hamil dan kepada mereka yang menyusui pada hari-hari itu.

Tetapi celakalah mereka yang hamil,.... Yang karena beban mereka, akan sangat tidak layak untuk, dan sangat tidak mampu melarikan diri dengan cepat; dan karenanya sangat rentan jatuh ke tangan musuh, dan menjadi mangsa mereka:

dan kepada mereka yang menyusui pada hari-hari itu; yang tidak bisa tega meninggalkan anak-anak mereka, dan yet tidak akan mampu mengangkat mereka bersama; setidaknya tidak tanpa kesulitan yang besar, dan yang akan sangat memperlambat pelarian mereka, serta membahayakan mereka ditangkap oleh musuh; Lihat Gill di Mat 24:19.

Gill (ID): Mrk 13:18 - Dan berdoalah agar pelarianmu tidak terjadi di musim dingin.

Dan berdoalah agar pelarianmu tidak terjadi di musim dingin. Ketika hari-hari pendek, jalan-jalan buruk, cuaca tidak bersahabat; dan ketika menginap di pegunungan, sangat tidak nyaman dan menyusahkan. Versi Persik menambahkan, "juga tidak pada hari sabat"; lihat Gill di Mat 24:20.

Gill (ID): Mrk 13:19 - Sebab pada hari-hari itu akan ada penderitaan // seperti yang tidak pernah ada sejak awal penciptaan, yang diciptakan Allah, sampai waktu ini, dan tidak akan ada.

Karena pada hari-hari itu akan ada penderitaan,.... Apa yang terjadi dengan pengepungan ketat dari orang Romawi; kemarahan para zela, dan orang-orang yang memberontak; kemarahan berbagai pihak di antara kaum Yahudi itu sendiri; kehancuran akibat pedang, baik di dalam maupun di luar, bersamaan dengan wabah dan kelaparan yang mengerikan:

seperti yang tidak pernah ada sejak awal penciptaan, yang diciptakan Allah, sampai waktu ini, dan tidak akan ada; di mana tidak pernah ada yang serupa di zaman manapun, dan tidak dapat disamakan dengan sejarah manapun, sejak awal waktu, atau dunia dibuat, atau apa pun di dalamnya, sampai periode itu; dan tidak akan pernah ada yang serupa yang menimpa satu bangsa tertentu di bawah langit, sampai akhir dunia; Lihat Gill pada Mat 24:21.