Teks -- Kejadian 30:24-43 (TB)

30:24 Maka ia menamai anak itu Yusuf, sambil berkata: "Mudah-mudahan TUHAN menambah seorang anak laki-laki lagi bagiku."

Yakub memperoleh ternak

30:25 Setelah Rahel melahirkan Yusuf, berkatalah Yakub kepada Laban: "Izinkanlah aku pergi, supaya aku pulang ke tempat kelahiranku dan ke negeriku. 30:26 Berikanlah isteri-isteriku dan anak-anakku, yang menjadi upahku selama aku bekerja padamu, supaya aku pulang, sebab engkau tahu, betapa keras aku bekerja padamu." 30:27 Tetapi Laban berkata kepadanya: "Sekiranya aku mendapat kasihmu! Telah nyata kepadaku, bahwa TUHAN memberkati aku karena engkau." 30:28 Lagi katanya: "Tentukanlah upahmu yang harus kubayar, maka aku akan memberikannya." 30:29 Sahut Yakub kepadanya: "Engkau sendiri tahu, bagaimana aku bekerja padamu, dan bagaimana keadaan ternakmu dalam penjagaanku, 30:30 sebab harta milikmu tidak begitu banyak sebelum aku datang, tetapi sekarang telah berkembang dengan sangat, dan TUHAN telah memberkati engkau sejak aku berada di sini; jadi, bilakah dapat aku bekerja untuk rumah tanggaku sendiri?" 30:31 Kata Laban: "Apakah yang harus kuberikan kepadamu?" Jawab Yakub: "Tidak usah kauberikan apa-apa kepadaku; aku mau lagi menggembalakan kambing dombamu dan menjaganya, asal engkau mengizinkan hal ini kepadaku: 30:32 Hari ini aku akan lewat dari tengah-tengah segala kambing dombamu dan akan mengasingkan dari situ setiap binatang yang berbintik-bintik dan berbelang-belang; segala domba yang hitam dan segala kambing yang berbelang-belang dan berbintik-bintik, itulah upahku. 30:33 Dan kejujuranku akan terbukti di kemudian hari, apabila engkau datang memeriksa upahku: Segala yang tidak berbintik-bintik atau berbelang-belang di antara kambing-kambing dan yang tidak hitam di antara domba-domba, anggaplah itu tercuri olehku." 30:34 Kemudian kata Laban: "Baik, jadilah seperti perkataanmu itu." 30:35 Lalu diasingkannyalah pada hari itu kambing-kambing jantan yang bercoreng-coreng dan berbelang-belang dan segala kambing yang berbintik-bintik dan berbelang-belang, segala yang ada warna putih pada badannya, serta segala yang hitam di antara domba-domba, dan diserahkannyalah semuanya itu kepada anak-anaknya untuk dijaga. 30:36 Kemudian Laban menentukan jarak tiga hari perjalanan jauhnya antara dia dan Yakub, maka tetaplah Yakub menggembalakan kambing domba yang tinggal itu. 30:37 Lalu Yakub mengambil dahan hijau dari pohon hawar, pohon badam dan pohon berangan, dikupasnyalah dahan-dahan itu sehingga berbelang-belang, sampai yang putihnya kelihatan. 30:38 Ia meletakkan dahan-dahan yang dikupasnya itu dalam palungan, dalam tempat minum, ke mana kambing domba itu datang minum, sehingga tepat di depan kambing domba itu. Adapun kambing domba itu suka berkelamin pada waktu datang minum. 30:39 Jika kambing domba itu berkelamin dekat dahan-dahan itu, maka anaknya bercoreng-coreng, berbintik-bintik dan berbelang-belang. 30:40 Kemudian Yakub memisahkan domba-domba itu, dihadapkannya kepala-kepala kambing domba itu kepada yang bercoreng-coreng dan kepada segala yang hitam di antara kambing domba Laban. Demikianlah ia beroleh kumpulan-kumpulan hewan baginya sendiri, dan tidak ditempatkannya pada kambing domba Laban. 30:41 Dan setiap kali, apabila berkelamin kambing domba yang kuat, maka Yakub meletakkan dahan-dahan itu ke dalam palungan di depan mata kambing domba itu, supaya berkelamin dekat dahan-dahan itu. 30:42 Tetapi apabila datang kambing domba yang lemah, ia tidak meletakkan dahan-dahan itu ke dalamnya. Jadi hewan yang lemah untuk Laban dan yang kuat untuk Yakub. 30:43 Maka sangatlah bertambah-tambah harta Yakub, dan ia mempunyai banyak kambing domba, budak perempuan dan laki-laki, unta dan keledai.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 30:1-24 - BERIKANLAH KEPADAKU ANAK.

Nas : Kej 30:1-24

Ayat-ayat ini mencatat terbentuknya keluarga Yakub, para pendiri suku-suku Israel. Kisah ini menunjukkan bahwa Allah bekerja untuk mencapai tujuan akhir-Nya kendatipun kelemahan, pergumulan, dan kesalahan dalam keluarga Yakub.

Full Life: Kej 30:39 - ANAKNYA BERCORENG-CORENG.

Nas : Kej 30:39

Proses perkembangbiakan ternak itu tidak dipengaruhi oleh ranting-ranting pohon, tetapi oleh campur tangan Allah. Yakub sendiri mengakui pekerjaan Allah dalam menambah jumlah ternaknya (Kej 31:7-9).

BIS: Kej 30:24 - Yusuf

Yusuf: Nama ini bunyinya seperti kata Ibrani yang berarti "ia memberi lagi" dan "ia menghilangkan".

BIS: Kej 30:30 - karena saya

karena saya atau ke mana pun saya pergi.

BIS: Kej 30:32 - setiap anak domba yang hitam

Sebuah terjemahan kuno setiap anak domba yang hitam. Ibrani: setiap anak domba yang belang dan berbintik-bintik dan setiap anak domba yang hitam.

Jerusalem: Kej 30:27 - mendapat kasihmu

Kalimatnya terputus dan perlu ditambah: dengarkanlah aku.

Jerusalem: Kej 30:32-43

Ceritera ini agak sukar dimengerti. Haruslah kisah ini berasal dari suku (setengah) Badui. Pada kawanan ternak di daerah itu domba-domba biasanya berwarna putih dan kambing berwarna hitam. Binatang-binatang yang agak jarang terdapat (domba hitam dan kambing berbintik-bintik) oleh Yakub dituntut sebagai upahnya. Laban menyangka perjanjian itu menguntungkan bagi dirinya. Akal yang dipakai Yakub adalah sbb. 1) Kambing-kambing, Kej 31:37-39, dibuatnya berkelamin di depan dahan-dahan yang berbelang-belang; melihat dahan-dahan itu mengakibatkan bahwa anak kambing-kambing itu berbintik-bintik putih; 2) waktu berkelamin domba-domba dibuatnya melihat kambing-kambing hitam, Kej 31:40; 3). Yakub memilih binatang-binatang kuat saja untuk kawin secara demikian, sedangkan yang lemah dibiarkannya bagi Laban.

Jerusalem: Kej 30:32 - segala domba ... berbintik-bintik

Kata-kata ini tidak ada dalam terjemahan Yunani.

Ende: Kej 30:24

Dalam ajat 23(Kej 30:23) nama Jusuf (bahasa Hibrani: Josef) diasalkan dari "'asaf" = mengambil. Dalam ajat ini dari "yasaf" = menambahkan. Tafsiran terachir ini lebih tepat: karena MahabaikNja, Tuhan menambahkan anak ini.

Jusuf adalah anak pertama dari Rachel sendiri. Kemudian di Kanaan lahirlah Benjamin (lihat Kej 35:16).

Ende: Kej 30:27 - Sekiranja aku mendapat kerelaanmu....

mengandung suatu permintaan, artinja kira-kira: "bolehkah saja memintanja kepadamu demi kebaikanmu?"

Ende: Kej 30:27 - Sudah dinjatakan kepadaku

dengan menjaksikan tanda-tanda dan mentjari petundjuk daripadanja.

Ende: Kej 30:28

Djadi Laban meminta kepada Jakub, supaja terus bekerdja untuknja.

Ende: Kej 30:31

Sesudah hingga sekarang Jakub bekerdja untuk memperoleh anak-anak perempuan Laban, sekarang ia mengharapkan akan memiliki ternak sebagai upah kerdjanja selandjutnja.

Ende: Kej 30:32

Kebanjakan domba berwarna putih, dan kambing berwarna hitam. Sekarang Jakub mengusulkan, supaja domba-domba hitam dan kambing-kambing berbintik-bintik putih, jang masih akan lahir, diberikan kepadanja sebagai upah. Laban boleh terlebih dulu memisahkan semua domba hitam dan semua kambing berbintik-bintik dari kawanannja, sehingga hanja tinggal domba-domba dan kambing-kambing jang biasa.

Ende: Kej 30:37

Jakub menggunakan siasat, jang rupa-rupanja biasa dipakai oleh gembala-gembala dewasa itu. Sangka orang: warna putih tjabang-tjabang mempengaruhi kambing-kambing, sehingga memperanakkan kambing-kambing jang berbintik putih; sedangkan domba melihat kambing hitam, ia akan melahirkan domba-domba hitam pula.

Tetapi sesungguhnja orang hanja menghadapi hukum-hukum keturunan, jang ketika itu belum dikenal. Orang mentjoba menerangkannja setjara populer.

Ende: Kej 30:41

Jakub memilih binatang-binatang jang terkuat, agar supaja kawanannja kelak mendjadi kuat pula.

Endetn: Kej 30:32 - sendirikanlah semua jang berbintik dan belang

tidak ada dalam teks Junani.

Ref. Silang FULL: Kej 30:24 - itu Yusuf // anak laki-laki

· itu Yusuf: Kej 29:6; [Lihat FULL. Kej 29:6]; Kej 32:22; 33:2,7; 35:24; 37:2; 39:1; 49:22-26; Ul 33:13

· anak laki-laki: Kej 35:17; 1Sam 4:20

Ref. Silang FULL: Kej 30:25 - aku pergi // ke negeriku

· aku pergi: Kej 24:54; [Lihat FULL. Kej 24:54]

· ke negeriku: Kej 28:15; [Lihat FULL. Kej 28:15]

Ref. Silang FULL: Kej 30:26 - bekerja padamu

· bekerja padamu: Kej 29:18; [Lihat FULL. Kej 29:18]

Ref. Silang FULL: Kej 30:27 - mendapat kasihmu // Telah nyata // karena engkau

· mendapat kasihmu: Kej 33:10; 50:4; Est 2:15

· Telah nyata: Kej 44:5,15; Im 19:26; Bil 22:7; 23:23; 24:1; Yos 13:22; 2Raj 17:17; Yer 27:9

· karena engkau: Kej 30:30; Kej 26:24; [Lihat FULL. Kej 26:24]; Kej 31:38; Ul 28:11; 2Sam 6:11

Ref. Silang FULL: Kej 30:28 - Tentukanlah upahmu

· Tentukanlah upahmu: Kej 29:15; [Lihat FULL. Kej 29:15]

Ref. Silang FULL: Kej 30:29 - bekerja padamu // dalam penjagaanku

· bekerja padamu: Kej 31:6

· dalam penjagaanku: Kej 31:38-40

Ref. Silang FULL: Kej 30:30 - di sini // tanggaku sendiri

· di sini: Kej 30:27; [Lihat FULL. Kej 30:27]

· tanggaku sendiri: 1Tim 5:8

Ref. Silang FULL: Kej 30:32 - segala kambing // itulah upahku

· segala kambing: Kej 30:33,35,39,40; Kej 31:8,12

· itulah upahku: Kej 29:15; [Lihat FULL. Kej 29:15]

Ref. Silang FULL: Kej 30:33 - tidak hitam // itu tercuri

· tidak hitam: Kej 30:32; [Lihat FULL. Kej 30:32]

· itu tercuri: Kej 31:39

Ref. Silang FULL: Kej 30:35 - yang hitam // kepada anak-anaknya

· yang hitam: Kej 30:32; [Lihat FULL. Kej 30:32]

· kepada anak-anaknya: Kej 31:1

Ref. Silang FULL: Kej 30:36 - hari perjalanan

· hari perjalanan: Kej 31:22; Kel 3:18; 5:3; 8:27

Ref. Silang FULL: Kej 30:37 - pohon badam // pohon berangan // yang putihnya

· pohon badam: Yer 1:11

· pohon berangan: Yeh 31:8

· yang putihnya: Kej 30:38,41

Ref. Silang FULL: Kej 30:38 - meletakkan dahan-dahan // dalam palungan // suka berkelamin

· meletakkan dahan-dahan: Kej 30:37; [Lihat FULL. Kej 30:37]

· dalam palungan: Kel 2:16

· suka berkelamin: Kej 30:41; Yer 2:24

Ref. Silang FULL: Kej 30:39 - dekat dahan-dahan // bercoreng-coreng, berbintik-bintik

· dekat dahan-dahan: Kej 30:41

· bercoreng-coreng, berbintik-bintik: Kej 30:32; [Lihat FULL. Kej 30:32]

Ref. Silang FULL: Kej 30:40 - yang hitam

· yang hitam: Kej 30:32; [Lihat FULL. Kej 30:32]

Ref. Silang FULL: Kej 30:41 - apabila berkelamin // dekat dahan-dahan

· apabila berkelamin: Kej 30:38; [Lihat FULL. Kej 30:38]

· dekat dahan-dahan: Kej 30:37; [Lihat FULL. Kej 30:37]

Ref. Silang FULL: Kej 30:42 - untuk Yakub

· untuk Yakub: Kej 31:1,9,16,43

Ref. Silang FULL: Kej 30:43 - dan keledai

· dan keledai: Kej 12:16; [Lihat FULL. Kej 12:16]

Defender (ID): Kej 30:27 - oleh pesona

Kata-kata "by experience" harus diterjemahkan menjadi "oleh pesona." Meskipun ia mengenal Tuhan dengan cara tertentu, Laban telah menjadi semacam mistikus pagan. Namun, Tuhan tetap berkuasa bahkan dalam hal ini, dan Laban belajar bahwa kemakmuran luar biasa yang ia alami adalah karena kemampuan dan kesetiaan Yakub.

Defender (ID): Kej 30:28 - Saya akan memberikannya.

Laban memberikan kepada Jacob kebebasan penuh untuk menetapkan syarat-syaratnya sendiri. Dengan demikian, Jacob sama sekali tidak memanfaatkan Laban. Sebaliknya, syarat-syarat yang diajukan oleh Jacob sangat menguntungkan Laban.

Defender (ID): Kej 30:32 - sapi bercak dan berbintik

Laban telah menerima empat belas tahun kerja gratis dari Yakub dan telah berkembang pesat sebagai hasilnya. Dia berkata kepada Yakub bahwa ia akan membayar apa pun yang diinginkan Yakub, jika Yakub mau melanjutkan. Yakub merespon dengan sebuah proposal yang dengan cepat diterima oleh Laban, menganggapnya sangat menguntungkan bagi dirinya sendiri. Upah Yakub akan berupa binatang yang bercak dan warna lain yang mungkin dihasilkan oleh kawanan di masa depan - pertama-tama, namun, mengeluarkan semua binatang semacam itu dari kawanan yang sudah ada sehingga mereka tidak bisa digunakan dalam pembiakan. Dengan demikian, Yakub hanya akan mendapatkan binatang yang berwarna lain dan bercak yang mungkin dilahirkan dari kawanan yang hanya mengandung binatang berwarna solid dan berwarna dominan. Ketentuan ini, jika tidak ada intervensi Tuhan, akan sangat menguntungkan Laban. Yakub tahu dari pengalaman panjangnya sebagai penggembala dan peternak, bahwa beberapa binatang "heterozigot" akan ada dalam kawanan meskipun semuanya tampak "homozigot," sehingga setidaknya beberapa binatang akan lahir bercak dan berwarna, bahkan dari binatang berwarna solid milik Laban. Dia mempercayakan kepada Tuhan untuk menentukan berapa banyak.

Defender (ID): Kej 30:38 - tiang-tiang yang telah ia kumpulkan

Tiang-tiang bergaris ini bukan untuk tujuan memberikan "pengaruh pralahir" pada hewan-hewan tersebut. Dengan pengalaman praktisnya selama tujuh puluh tahun atau lebih dengan kawanan besar, Yakub lebih tahu daripada itu. Baik bahan kimia dari kayu ataupun pemandangan tiang-tiang bergaris itu pasti berfungsi sebagai afrodisiak bagi hewan-hewan, mendorong mereka untuk kawin saat mereka mendekati tempat minum. Yakub hanya menggunakan tiang-tiang tersebut dengan hewan-hewan yang lebih kuat, sehingga keturunannya juga akan kuat. Dalam kondisi biasa, strategi ini seharusnya sangat menguntungkan kawanan Laban.

Defender (ID): Kej 30:39 - "sedang berahi"

Kata untuk "conceived" dapat berarti "sedang berahi".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 30:24 - Dan dia menamai namanya Yusuf // dan berkata, Tuhan akan menambahkan lagi kepadaku seorang anak laki-laki.

Dan dia menamai anaknya Yusuf,.... Yang berarti "menambah", atau lebih tepatnya, "akan ditambahkan"; atau, "Tuhan akan menambah", memberikan alasan ini untuk itu:

dan berkata, Tuhan akan menambahkan lagi kepadaku seorang anak laki-laki: yang mencerminkan iman yang kuat; bahwa sebagaimana dia telah mulai melahirkan anak-anak, dia akan melahirkan yang lain, seperti yang dilakukannya; meskipun beberapa membaca kata-kata tersebut sebagai harapan atau doa, "semoga Tuhan", atau, "dan semoga Tuhan menambahkan", dll. ^h; tetapi versi kami tampaknya yang terbaik: nama Yusuf terdiri dari dua kata, satu yang berarti mengumpulkan atau mengambil, digunakan dalam Kej 30:23, dan satu lagi yang berarti menambah; dan dengan demikian menjelaskan mengenai Tuhan yang menghapus aibnya, dan menambahkan kepadanya seorang anak laki-laki yang lain: Melo, seorang penulis kafir, menyebut Yusuf dengan namanya, seperti yang diceritakan oleh Polyhistor ⁱ, dan menjadikannya sebagai anak laki-laki yang kedua belas dan terakhir dari Abraham, padahal dia adalah yang kesebelas dari Yakub. Dia lahir, seperti yang dikatakan orang Yahudi ^k, pada dua puluh tujuh Tammuz atau Juni, dan hidup selama seratus sepuluh tahun.

Gill (ID): Kej 30:25 - Dan terjadilah, ketika Rahel telah melahirkan Yusuf // bahwa Yakub berkata kepada Laban, lepaskan aku // supaya aku dapat pergi ke tempatku sendiri, dan ke negeriku sendiri.

Dan terjadilah, ketika Rahel telah melahirkan Yusuf,.... Pada saat itu empat belas tahun masa pelayanannya telah berakhir; karena Yakub berada di rumah Laban selama dua puluh tahun, empat belas tahun dihabiskan untuk melayani istrinya, dan enam tahun sisanya untuk ternaknya, yang dimulai dari waktu ini, seperti yang dijelaskan dalam konteks; lihat Kej 31:41; sehingga, seperti yang secara benar diamati oleh penulis Yahudi ^l, dalam waktu tujuh tahun Yakub memiliki dua belas anak yang lahir untuknya, sebelas anak laki-laki dan satu anak perempuan; karena dia telah bekerja selama tujuh tahun sebelum dia memiliki salah satu dari istrinya: mereka juga mengklaim bahwa seorang anak kembar lahir bersama masing-masing, kecuali dengan Yusuf, tetapi untuk itu tidak ada dasar:

bahwa Yakub berkata kepada Laban, lepaskan aku; beri aku izin untuk meninggalkan rumahmu: dia berhak untuk meminta kebebasannya, dan untuk menegaskannya, karena waktu pelayanannya telah berakhir; tetapi dia memilih untuk meminta izin, dan berpisah dengan cara yang ramah:

agar aku dapat pergi ke tempatku sendiri, dan ke negeriku sendiri; ke Bersyeba, di mana ayah dan ibunya tinggal, dan yang, tidak diragukan lagi, sangat ingin dia lihat; dan ke tanah Kanaan, tempat di mana lokasi itu berada, yang merupakan tanah kelahirannya dan diberikan kepadanya melalui janji, dan akan menjadi warisan bagi keturunannya.

Gill (ID): Kej 30:26 - Berikan kepadaku istri-istriku // dan anak-anakku // untuk siapa aku telah melayani engkau // dan biarkan aku pergi // karena engkau tahu pelayanan yang telah aku lakukan untukmu

Berikan kepadaku istri-istriku,.... Istrinya yang dua, Leah dan Rachel, serta dua pelayan, Bilhah dan Zilpah, yang juga telah dia berikan kepadanya sebagai istri; dia tidak ingin membiarkan mereka, tetapi ingin membawanya pergi bersamanya:

dan anak-anakku; dua belas anaknya; dia tidak ingin mertuanya mengambil salah satu dari mereka dan menyimpannya untuknya, tetapi ingin agar semua anak-anaknya bersamanya: tidak diragukan lagi, demi pendidikan mereka, meskipun dia tidak memiliki sesuatu pun untuk mendukung mereka; tidak meragukan bahwa Tuhan akan menepati janjinya dengan memberinya makanan dan pakaian, serta mengembalikannya ke negaranya; dan yang mana imannya diterapkan kepada keluarganya seperti halnya kepada dirinya sendiri:

untuk mereka yang telah aku layani; bukan untuk anak-anaknya, tetapi untuk istrinya, dua istrinya:

dan biarkan aku pergi; bebas dari pelayananku, dan menuju negaraku sendiri:

karena engkau tahu pelayanan yang telah aku lakukan untukmu: betapa banyak dan besarnya itu, dan dengan seberapa teliti dan setianya itu telah dilakukan, dan bahwa waktu yang telah ditetapkan dan disepakati telah berakhir.

Gill (ID): Kej 30:27 - Dan Laban berkata kepadanya, aku mohon, jika aku telah menemukan kasih di matamu, tinggallah // karena aku telah belajar dari pengalaman // bahwa Tuhan telah memberkatiku karena kamu.

Dan Laban berkata kepadanya, aku mohon, jika aku telah menemukan kasih di matamu, tinggallah,.... Seseorang mungkin berpikir bahwa dia tidak bisa mengharapkan banyak dari Laban, berdasarkan perlakuan Laban kepadanya; tetapi dia dengan cerdik memujinya dengan cara yang merayu dan membujuk, untuk mendapatkan keuntungan, dan memohon kepadanya, dengan cara yang sangat rendah hati dan penuh permohonan, jika dia memiliki cinta terhadapnya, agar tidak pergi darinya, tetapi tinggal bersamanya, yang akan dianggapnya sebagai suatu anugerah yang besar; karena dia tidak bisa memaksakannya, sebagai kewajiban, atau sebagai suatu poin keadilan:

karena aku telah belajar dari pengalaman; dari pengamatan yang dilakukan dalam empat belas tahun yang lalu:

bahwa Tuhan telah memberkatiku karena kamu: Laban memiliki cukup agama untuk mengkaitkan berkat-berkat, hal-hal baik yang dimilikinya, kepada Tuhan, sebagai pencipta dan pemberinya; dan dia memiliki cukup kehormatan, atau bagaimanapun, dianggap lebih dalam kepentingannya untuk mengakui bahwa itu karena Yakublah dia diberkati seperti itu: kata yang diterjemahkan kadang-kadang digunakan dalam konteks ramalan, dan Targum Yonas dan Yerusalem menerjemahkannya, "Aku telah menggunakan ramalan"; dan menurut Jarchi dan Aben Ezra, Laban adalah seorang peramal dan peramal ; dan melalui terafim yang ada di rumahnya, Kejadian 31:19; dia meramalkan, dan dengan demikian mengetahui bahwa dia diberkati karena Yakub; tetapi, seperti yang dicatat Schmidt, tidak dapat dipercaya bahwa iblis memberikan kesaksian yang begitu terkenal kepada Laban tentang Yehova dan Yakub.

Gill (ID): Kej 30:28 - Dan dia berkata, tetapkan upahmu, dan aku akan memberikannya.

Dan dia berkata, tetapkan upahmu, dan aku akan memberikannya. Katakan apa yang kau inginkan, tentukan gaji yang kau rasa cukup, dan aku akan setuju, serta membayarnya tepat waktu: ini dia katakan dengan cerdik, tidak memilih untuk mengusulkan apa pun sendiri, tetapi menyerahkannya kepada Yakub, yang dia tahu sangat jujur dan rendah hati, sehingga dia akan menyebutkan upah yang lebih sedikit daripada yang bisa dia tawarkan.

Gill (ID): Kej 30:29 - Dan dia berkata kepadanya // engkau tahu bahwa aku telah melayanimu // dan bagaimana ternakmu ada bersamaku.

Dan dia berkata kepadanya,.... Yakub kepada Laban:

engkau tahu bahwa aku telah melayanimu; tidak hanya dengan rajin dan setia, tanpa gaji, kecuali untuk istri-istrinya; sebaliknya, dia tidak menerima upah untuk pelayanannya selama ini, yang oleh karena itu harus dipertimbangkan untuk masa depan:

dan bagaimana ternakmu ada bersamaku: selalu di bawah perawatannya, dan dia selalu waspada terhadap mereka; menghabiskan seluruh waktu dan tenaganya bersama mereka, dan tidak memiliki kesempatan untuk mendapatkan apapun untuk dirinya sendiri.

Gill (ID): Kej 30:30 - Untuk itu adalah sedikit yang kau miliki sebelum aku datang // dan sekarang telah meningkat menjadi banyak // dan Tuhan telah memberkatimu sejak kedatanganku // dan sekarang, kapan aku akan menyediakan untuk rumahku sendiri

Sebab itu sedikit yang kau miliki sebelum aku datang,.... Mungkin hanya satu kawanan, dan itu tidak terlalu besar, karena Rachel, putri bungsunya, yang menjaganya:

dan sekarang telah meningkat menjadi banyak; atau "meledak" ^m, menyebar di ladang dan dataran, bukit dan gunung di sekitarnya, sehingga mereka tertutup dengan domba-dombanya, yang melahirkan ribuan dan puluhan ribu, Psa 144:13,

dan Tuhan telah memberkatimu sejak kedatanganku; atau "di kakiku" ⁿ; sejak dia menginjakkan kaki di rumahnya. Aben Ezra mengamatinya sebagai sebuah pepatah, orang seperti itu memiliki langkah yang baik, yang beruntung, di mana pun dia pergi, berkat atau kesuksesan mengikutinya; atau maknanya bisa jadi, di mana pun Yakub pergi atau menggembalakan dombanya, dan memberinya makan, ia makmur, berkat Tuhan menyertainya. Onkelos menerjemahkannya, "demi diriku"; dan begitu juga dengan apa yang telah diamati dan diakui Laban, Gen 30:27,

dan sekarang, kapan aku akan menyediakan untuk rumahku sendiri? menunjukkan bahwa ini adalah tanggung jawabnya untuk melakukannya, dan sudah saatnya dia melakukannya, karena dia memiliki keluarga besar yang harus diurus; lihat 1Ti 5:8.

Gill (ID): Kej 30:31 - Dan dia berkata, apa yang akan kau berikan aku // dan Yakub berkata, kau tidak akan memberikan apa pun kepadaku // tetapi jika kau mau melakukan hal ini untukku // aku akan kembali memberi makan dan menjaga kawananmu

Dan dia berkata, apa yang akan kau berikan aku?.... Demikianlah Laban berkata kepada Yakub, masih menghindari untuk memberikan tawaran apa pun sendiri, tetapi menunggu Yakub sambil mendesaknya untuk menetapkan upahnya:

dan Yakub berkata, kau tidak akan memberikan apa pun kepadaku; sebuah ucapan yang sangat disukai Laban: maksudnya adalah, bahwa ia tidak ingin memberikan gaji yang pasti, bahkan juga tidak dari apa pun yang dimiliki Laban sekarang, dan yang telah diberkati Tuhan karena dia tidak menginginkan bagian apa pun darinya:

tetapi jika kau mau melakukan hal ini untukku; yang akan disebutkan, dan diungkapkan dalam Kejadian 30:32,

aku akan kembali memberi makan dan menjaga kawananmu; terdapat keindahan dalam aslinya; "Aku akan kembali, aku akan memberi makan, aku akan menjaga kawananmu": tampaknya dari sini bahwa Yakub telah melepaskan tanggung jawab kawanan tersebut, setelah masa pelayanannya berakhir; tetapi, dengan syarat berikut, ia mengusulkan untuk kembali kepadanya, membawanya keluar ke padang, memberi makan, dan menjaga kawanan tersebut siang dan malam, sebagaimana biasanya dilakukannya.

Gill (ID): Kej 30:32 - Aku akan melewati seluruh kawananmu hari ini // mengambil dari sana semua hewan ternak yang berbintik dan bernoda // dan semua hewan coklat di antara domba-domba // dan yang bernoda dan berbintik di antara kambing // dan dari yang demikian akan menjadi upahku.

Aku akan melewati seluruh kawananmu hari ini,.... Tidak sendirian, tetapi Laban dan anak-anaknya bersamanya:

mengambil dari sana semua hewan ternak yang berbintik dan bernoda; yaitu, yang berwarna hitam dan memiliki bintik putih di atasnya, atau yang berwarna putih dan memiliki bintik hitam; dan istilah "berbintik", menurut Jarchi dan Ben Melech, adalah hewan yang memiliki bintik kecil; dan "bernoda" adalah hewan yang memiliki bintik yang lebih besar:

dan semua hewan coklat di antara domba-domba; yang berwarna coklat kekuningan, atau yang berwarna "hitam" ^o, seperti yang diterjemahkan oleh beberapa orang; dan demikian juga Aben Ezra, yang menyebutkan jenis lain, disebut "barud", yang berarti bercak dengan bintik putih seperti butir-butir es, tetapi tidak terdapat dalam teks ini, melainkan di Kej 31:10; dan selain itu, bertepatan dengan yang telah dijelaskan sebelumnya:

dan yang bernoda dan berbintik di antara kambing: yang memiliki bintik yang lebih besar dan lebih kecil seperti domba:

dan dari yang demikian akan menjadi upahku; bukan yang sekarang ada di kawanan, tetapi yang serupa dengan mereka, yang akan dilahirkan untuk waktu yang akan datang; yang tampaknya merupakan proposal yang aneh, dan tidak mungkin akan menguntungkan bagi Yakub; tetapi dia tahu apa yang dia lakukan, dan sangat mungkin dipandu oleh Tuhan, jika tidak dalam sebuah visi, tetapi oleh dorongan dalam pikirannya, bahwa metode seperti itu akan benar dan berhasil; lihat Kej 31:10.

Gill (ID): Kej 30:33 - Maka kebenaranku akan membela aku di kemudian hari // ketika itu datang untuk upahku di hadapanmu // dan setiap orang yang tidak bercorak bercak di antara kambing-kambing // dan cokelat di antara domba-domba, yang akan dianggap dicuri bersamaku.

Maka kebenaranku akan membela aku di kemudian hari,.... Entah melalui keberhasilan yang akan aku capai, dan berkat Tuhan yang menyertai aku, menjadikannya makmur; itu akan terlihat di masa depan, dan untuk semua keturunan, bahwa aku telah melayani Engkau dengan sangat benar dan setia: atau lebih tepatnya, setelah pemisahan dilakukan pada kawanan Laban, semua yang bercorak bercak dihilangkan, dan hanya yang putih yang tersisa bersama Yakub untuk dipelihara; akan ada kasus yang jelas di kemudian hari, jika ada yang ditemukan dengan Yakub, mereka tidak diambil dari kawanan Laban, tetapi adalah apa yang dalam Providensi telah Ia berkati, dan diperoleh dengan cara yang jujur dan benar:

ketika itu datang untuk upahku di hadapanmu; ketika ada yang bercorak bercak yang akan ditampilkan, akan jelas dan tampak di hadapan wajahnya, bahwa mereka adalah miliknya untuk upah atau gajinya; atau, seperti yang diungkapkan Schmidt, ketika ada keluhan yang datang kepada Laban mengenai upahnya, atau tentang hewan bercak dan bercorak yang merupakan upah Yakub, seolah-olah dia telah merugikannya, tindakan yang dilakukan sekarang, dengan melakukan pemisahan seperti itu, akan menjadi pembelaan yang cukup baginya, dan membenarkannya dari tuduhan semacam itu:

dan setiap orang yang tidak bercorak bercak di antara kambing-kambing,

dan cokelat di antara domba-domba, yang akan dianggap dicuri bersamaku; jika ada yang ditemukan di antara mereka yang kelak Yakub sebut kawannya, yang tidak memiliki bercak dan tidak berwarna cokelat, dia rela mereka dihitung sebagai dicuri, dan apa yang tidak ia miliki hak atasnya.

Gill (ID): Kej 30:34 - Dan Laban berkata: lihatlah, aku ingin itu sesuai dengan kata-katamu.

Dan Laban berkata,.... Menyukai saran yang diajukan Yakub, karena mengetahui bahwa, secara umum, ternak dengan warna tertentu menghasilkan keturunan yang memiliki warna yang sama; dan sementara Yakub mengajukan untuk memiliki kawanan domba yang hanya berwarna putih, yang dipercayakan kepadanya, serta memiliki yang dihasilkan dari mereka, yang berbintik, bercorak, dan cokelat, Laban menyimpulkan dari sifat umum hal-hal tersebut bahwa ia hanya bisa memiliki sangat sedikit, jika ada, dan oleh karena itu ia langsung setuju untuk melakukan kesepakatan:

lihatlah, aku ingin itu sesuai dengan kata-katamu; ia setuju agar semuanya sesuai dengan yang telah ditetapkan Yakub, dan ia berharap dan ingin agar Yakub mematuhinya; ia takut Yakub tidak akan menepatinya.

Gill (ID): Kej 30:35 - Dan dia mengeluarkan pada hari itu kambing jantan yang bercak dan berbintik // dan semua kambing betina yang berbintik dan bercak // dan setiap yang memiliki sedikit putih di dalamnya // dan semua yang coklat di antara domba // dan, dia memberikan mereka ke tangan putranya.

Dan dia mengeluarkan pada hari itu kambing jantan yang bercak dan berbintik,.... yang memiliki garis dengan warna yang berbeda dari yang lainnya di bahu, paha, kaki, atau bagian tubuh lainnya: kata yang digunakan di sini menggantikan kata yang diterjemahkan sebelumnya "berbintik"; ini dilakukan oleh Laban, seperti yang ditunjukkan dalam konteks; dia melakukannya segera atas permintaan Yakub, yang membuatnya senang:

dan semua kambing betina yang berbintik dan bercak; sehingga tidak ada jantan maupun betina dari warna campuran tersebut; ini dia lakukan untuk mencegah adanya keturunan dari mereka:

dan setiap yang memiliki sedikit putih di dalamnya; setiap bercak putih di dalamnya, seperti Targum dari Yonatan; yaitu, setiap yang berwarna coklat atau hitam, yang memiliki sedikit putih di dalamnya:

dan semua yang coklat di antara domba: yang sepenuhnya demikian:

dan, dia memberikan mereka ke tangan putranya; bukan putra-putra Yakub, seperti yang diungkapkan oleh Aben Ezra; karena mereka tidak cocok untuk mengurus kawanan, putra sulung, Ruben, yang belum berusia tujuh tahun; tetapi putra-putra Laban, yang sekarang telah dewasa dan cocok untuk pelayanan seperti itu.

Gill (ID): Kej 30:36 - Dan ia menetapkan jarak perjalanan tiga hari antara dirinya dan Yakub // dan Yakub mengurus sisa kawanan Laban.

Dan ia menetapkan jarak perjalanan tiga hari antara dirinya dan Yakub,.... Bukan jarak perjalanan tiga hari untuk seorang manusia, tetapi untuk sapi; jarak ini ada antara tempat di mana Laban dan putra-putranya menjaga ternak bercak, berbintik, dan cokelat, dan tempat di mana Yakub menjaga kawanan yang hanya terdiri dari domba putih; dan ini dilakukan agar kawanan tidak tercampur, dan agar tidak ada kesempatan untuk mengambil salah satu yang bercak, dan agar tidak tersesat ke dalam kawanan Yakub; atau lestari dari siapa pun yang melihat mereka dapat melahirkan yang serupa, sehingga tindakan pencegahan ini diambil:

dan Yakub mengurus sisa kawanan Laban; yang tersisa setelah yang bercak, berbintik, dan cokelat diambil; dan Yakub yang hanya memiliki domba putih, tidak ada kemungkinan besar, menurut hukum alam, ia mendapat banyak upah; mengingat bahwa ia hanya akan mendapatkan yang bercak, berbintik, dan cokelat yang berasal dari mereka, dan umumnya yang sejenis melahirkan yang sejenis; dan, menurut penulis Yahudi ^p, mereka yang dipercayakan dalam pengawasannya adalah tua, mandul, sakit, dan lemah, sehingga ia tidak mendapatkan keuntungan dari mereka.

Gill (ID): Kej 30:37 - Dan Yakub mengambil batang pohon poplar hijau // serta dari pohon hazel dan kastanye // dan mengupas garis putih di dalamnya // dan membuat bagian putih yang ada di batang tersebut tampak.

Dan Yakub mengambil batang pohon poplar hijau,.... Dari pohon poplar putih, disebut hijau, bukan karena warnanya, tetapi karena kelembapannya, yang dipotong dari pohon:

dan dari pohon hazel dan kastanye; yang pertama ada yang menganggap sebagai pohon almond, seperti Saadiah Gaon, dan yang lainnya; dan yang terakhir dianggap sebagai pohon pisang atau plane tree, begitu Ainsworth, dan lainnya:

dan mengupas garis putih di dalamnya; mengupas kulitnya di beberapa tempat, dan meninggalkannya di tempat lain, yang membuat garis putih:

dan membuat bagian putih yang ada di batang tersebut tampak; bagian dari batang yang dikupas kulitnya tampak putih; dan terlihat lebih putih karena kulit yang tertinggal di bagian lain; dan keduanya membuat batang tersebut tampak memiliki variasi warna, yang merupakan tujuan Yakub dalam mengupasnya.

Gill (ID): Kej 30:38 - Dan dia meletakkan tongkat-tongkat yang telah dia pilih di hadapan kawanan // di saluran-saluran di tempat minum, ketika kawanan datang untuk minum // agar mereka dapat mengandung ketika mereka datang untuk minum.

Dan dia menempatkan tongkat-tongkat yang telah dia pilih di hadapan kawanan,.... Di hadapan mereka, dalam pandangan mereka:

di saluran air di tempat minum, ketika kawanan datang untuk minum; yaitu, di tempat-tempat air, di mana tempat minum atau wadah dibuat, ke mana air mengalir agar ternak dapat minum dari situ; dan di sini dia meletakkan tongkat-tongkatnya yang berwarna-warni tepat di hadapan kawanan:

agar mereka dapat mengandung ketika mereka datang untuk minum; karena sangat mungkin mereka akan melakukannya ketika mereka berkumpul di air, dan telah menyegarkan diri dengan itu; dan dengan semangat yang "memanas" ^q, seperti arti kata tersebut, dengan keinginan untuk kawin, mungkin mengandung di depan tongkat-tongkat tersebut; yang disetel untuk bergerak dalam imajinasi mereka pada saat pembuahan, untuk menghasilkan ternak dengan warna yang berbeda; yang tidak diragukan lagi dituntun oleh Tuhan, dan itu, melalui berkat-Nya, mencapai keberhasilan yang diharapkan, sebagai berikut:

Gill (ID): Kej 30:39 - Dan kawanan itu mengandung di depan tongkat; melahirkan ternak bercirikan belang, bintik-bintik, dan bercak.

Dan kawanan itu mengandung di depan tongkat,.... Di depan mereka, dan di hadapan mereka; yang memiliki pengaruh besar terhadap mereka melalui kekuatan imajinasi, serta kekuatan dan providensi ilahi yang mengarahkan dan mengikutsertakan perangkat ini, sehingga mereka

melahirkan ternak bercirikan belang, bintik-bintik, dan bercak; seperti yang seharusnya dimiliki Yakub sebagai upahnya; dan, meskipun tidak diragukan ada perhatian providensi ilahi yang lebih dari biasa terkait dengan urusan ini; masih ada banyak hal aneh yang terjadi secara alami karena kekuatan imajinasi, seperti yang dapat diamati pada tanda-tanda yang konon wanita tandai pada anak-anak mereka saat hamil; juga dalam mengandung dan melahirkan yang serupa dengan yang telah mereka bayangkan, seperti wanita yang melahirkan seorang negro, karena sering melihat gambar seseorang di kamarnya; dan seorang ratu Ethiopia, yang dengan cara yang sama melahirkan seorang anak putih, cantik dan rupawan, yang ia buang, agar tidak dianggap berzina ^r: dan yang lebih mendekati kasus ini, Jerom melaporkan ^s hal serupa yang dilakukan di Spanyol di antara kuda dan kuda betina, dengan meletakkan kuda-kuda yang cantik di depan kuda betina pada saat melompat; dan Apis, atau sapi Mesir, yang memiliki bercak khas padanya, diproduksi dengan cara yang sama, sehingga selalu ada suksesi yang memiliki bentuk dan warna yang sama, seperti yang dinyatakan oleh Austin ^t; dan dapat diperhatikan, apa yang dinyatakan oleh beberapa penulis ^u, bahwa domba akan mengubah warna mereka sesuai dengan air yang berbeda yang mereka minum pada saat tertutup; dan bahwa beberapa sungai yang diminum akan membuat domba putih menjadi hitam, dan hitam menjadi putih, serta yang lainnya merah dan kuning. Namun ketika Yakub diarahkan oleh Tuhan untuk mengambil metode ini, hal ini sudah cukup untuk membenarkan dirinya, dan atas berkat serta providensinya hasilnya bergantung, apa pun yang mungkin ada di alam untuk menyebabkan efek semacam itu; dan seperti halnya untuk membenarkan dirinya sendiri, yang telah dirugikan besar oleh Laban, adalah sama adil dan benar untuk mengambil langkah ini, seperti halnya bagi orang Israel berdasarkan arahan ilahi untuk meminjam perhiasan, dan lain-lain dari orang Mesir, yang mana mereka dibayar kembali atas kerja keras mereka. (Ini ditulis lebih dari seratus tahun sebelum hukum genetika ditemukan. Kami tahu bahwa hasilnya berasal dari Tuhan dan bukan dari skema Yakub. Ed.)

Gill (ID): Kej 30:40 - Dan Yakub memisahkan anak domba // dan menghadapkannya kepada kawanan domba // yang bercirikan garis, dan semua yang cokelat dalam kawanan Laban // dan dia mengasingkan kawanan dombanya sendiri, dan tidak menggabungkannya dengan ternak Laban.

Dan Yakub memisahkan anak domba,.... yang bercirikan garis, bintik, dan noda:

dan menghadapkannya kepada kawanan domba, yang semuanya berwarna putih:

menuju kepada yang bercirikan garis, dan semua yang cokelat dalam kawanan Laban; baik untuk berada di depan mereka yang semuanya berwarna putih, agar dengan melihat mereka dapat mengandung dan melahirkan yang serupa, yang merupakan salah satu tipu daya Yakub untuk meningkatkan jumlah dombanya sendiri; atau dia meletakkan domba-domba putih di satu sisi tempat minum, dan di sisi seberangnya domba-domba bercorak bintik, dll., agar efek yang sama juga dapat dihasilkan dengan lebih berhasil baik melalui tongkat maupun oleh anak domba bercorak bintik:

dan dia mengasingkan kawanan dombanya sendiri, dan tidak menggabungkannya dengan ternak Laban; sebagian agar mereka tidak tercampur, tetapi tetap terpisah, sehingga apa yang menjadi miliknya dapat dibedakan dari milik Laban; dan sebagian lagi, agar domba-dombanya yang bercorak bintik, yang tercampur dengan domba-domba putih milik Laban, dengan terus-menerus melihat mereka, tidak mengandung dan melahirkan yang serupa, sehingga kawanan dombanya berkurang.

Gill (ID): Kej 30:41 - Dan terjadilah, setiap kali ternak yang lebih kuat mengandung // bahwa Yakub meletakkan tongkat-tongkat di depan mata ternak di parit-parit // agar mereka dapat mengandung di antara tongkat-tongkat itu.

Dan terjadilah, setiap kali ternak yang lebih kuat mengandung,.... Anggota tubuhnya terstruktur dengan baik, dan kuat serta sehat:

bahwa Yakub meletakkan tongkat-tongkat di depan mata ternak di parit-parit,

agar mereka dapat mengandung di antara tongkat-tongkat itu; dan melahirkan yang bercampur warna, dan yang kuat dan sehat seperti mereka; dan ini adalah satu lagi strategi Yakub untuk mendapatkan yang terbaik dari kawanan. Aben Ezra berpendapat ini merujuk pada dua musim dalam setahun, ketika kawanan mengandung; yang satu adalah di Nisan, di musim semi, dan yang dihasilkan dari konsepsi itu adalah kuat, dan karena itu Yakub memilih untuk meletakkan tongkat di parit-parit pada waktu itu, agar ia mendapatkan ternak yang terbaik; dan demikian juga Targum Jonathan menyebut yang di sini sebagai yang lebih maju, seperti yang dilakukannya terhadap yang ada di Kejadian 30:42 yang kami terjemahkan lemah, yang terakhir; yang, menurut Aben Ezra, mengandung di Tisri atau September, dan yang mereka hasilkan adalah lemah dan tidak bertenaga. (Berdasarkan hukum genetik, pemuliaan Yakub terhadap yang terbaik dari kawanan akan menghasilkan keturunan berkualitas lebih tinggi. Ed.)

Gill (ID): Kej 30:42 - Dan ketika ternak itu lemah, ia tidak memasukkannya // sehingga yang lemah adalah milik Laban, dan yang kuat adalah milik Yakub.

Dan ketika ternak itu lemah, ia tidak memasukkannya,.... Atau "ketika tertutup", seperti yang dikatakan Menachem, yaitu, dengan wol, sehingga tidak begitu menginginkan berhubungan dengan jantan, dan tidak begitu cocok dan kuat untuk berkembang biak; dan oleh karena itu ia tidak memasukkan rodanya ke dalam selokan, sebagian agar tidak ada yang lemah dalam kawanan-nya, dan sebagian agar tidak merusak Laban dari seluruh kawanan-nya, yang kuat maupun yang lemah:

jadi yang lemah adalah milik Laban, dan yang kuat adalah milik Yakub; tidak hanya kawanan-nya menjadi lebih banyak daripada milik Laban, tetapi juga memiliki kualitas yang lebih baik.

Gill (ID): Kej 30:43 - Dan orang itu sangat meningkat // dan memiliki banyak ternak // dan pelayan perempuan, dan pelayan laki-laki // dan unta, dan keledai

Dan orang itu sangat meningkat,.... Yakub menjadi sangat kaya:

dan memiliki banyak ternak; sebagian besar kawanan Laban melahirkan ternak bercak, berbintik, dan cokelat, yang, sesuai kesepakatan, adalah milik Yakub:

dan pelayan perempuan, dan pelayan laki-laki; yang ia dapatkan untuk mengurus urusan rumah tangganya, dan membantunya dalam menjaga kawanan ternaknya:

dan unta, dan keledai; karena kawanan ternaknya meningkat begitu banyak, ia menjual banyak domba dengan harga yang baik, seperti yang dicatat oleh Jarchi, dan dengan itu membeli unta dan keledai; dan ini sangat cocok untuk digunakannya, ketika ia terpaksa atau merasa perlu untuk pindah ke negerinya sendiri, yang sedang ia pikirkan, dan ia mendapatkan petunjuk dari Tuhan untuknya, seperti yang akan dijelaskan di bab berikutnya.