Teks -- Yesaya 65:11-25 (TB)

65:11 Tetapi kamu yang telah meninggalkan TUHAN, yang telah melupakan gunung-Ku yang kudus, yang menyajikan hidangan bagi dewa Gad, dan yang menyuguhkan anggur bercampur rempah bagi dewa Meni: 65:12 Aku akan menentukan kamu bagi pedang, dan kamu sekalian akan menekuk lutut untuk dibantai! Oleh karena ketika Aku memanggil, kamu tidak menjawab, ketika Aku berbicara, kamu tidak mendengar, tetapi kamu melakukan apa yang jahat di mata-Ku dan lebih menyukai apa yang tidak berkenan kepada-Ku." 65:13 Sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: "Sesungguhnya, hamba-hamba-Ku akan makan, tetapi kamu akan menderita kelaparan; sesungguhnya, hamba-hamba-Ku akan minum, tetapi kamu akan menderita kehausan; sesungguhnya, hamba-hamba-Ku akan bersukacita, tetapi kamu akan mendapat malu; 65:14 sesungguhnya, hamba-hamba-Ku akan bersorak-sorai karena gembira hatinya, tetapi kamu akan mengerang karena sedih hati, dan kamu akan menangis karena patah semangat. 65:15 Kamu harus meninggalkan namamu kepada orang-orang pilihan-Ku untuk dipakai sebagai sumpah kutuk ini: Tuhan ALLAH kiranya membuat engkau seperti mereka! Tetapi hamba-hamba-Ku akan disebut dengan nama lain, 65:16 sehingga orang yang hendak mendapat berkat di negeri akan memohon berkat demi Allah yang setia, dan orang yang hendak bersumpah di negeri akan bersumpah demi Allah yang setia, sebab kesesakan-kesesakan yang dahulu sudah terlupa, dan sudah tersembunyi dari mata-Ku."

Janji mengenai langit yang baru dan bumi yang baru

65:17 "Sebab sesungguhnya, Aku menciptakan langit yang baru dan bumi yang baru; hal-hal yang dahulu tidak akan diingat lagi, dan tidak akan timbul lagi dalam hati. 65:18 Tetapi bergiranglah dan bersorak-sorak untuk selama-lamanya atas apa yang Kuciptakan, sebab sesungguhnya, Aku menciptakan Yerusalem penuh sorak-sorak dan penduduknya penuh kegirangan. 65:19 Aku akan bersorak-sorak karena Yerusalem, dan bergirang karena umat-Ku; di dalamnya tidak akan kedengaran lagi bunyi tangisan dan bunyi erangpun tidak. 65:20 Di situ tidak akan ada lagi bayi yang hanya hidup beberapa hari atau orang tua yang tidak mencapai umur suntuk, sebab siapa yang mati pada umur seratus tahun masih akan dianggap muda, dan siapa yang tidak mencapai umur seratus tahun akan dianggap kena kutuk. 65:21 Mereka akan mendirikan rumah-rumah dan mendiaminya juga; mereka akan menanami kebun-kebun anggur dan memakan buahnya juga. 65:22 Mereka tidak akan mendirikan sesuatu, supaya orang lain mendiaminya, dan mereka tidak akan menanam sesuatu, supaya orang lain memakan buahnya; sebab umur umat-Ku akan sepanjang umur pohon, dan orang-orang pilihan-Ku akan menikmati pekerjaan tangan mereka. 65:23 Mereka tidak akan bersusah-susah dengan percuma dan tidak akan melahirkan anak yang akan mati mendadak, sebab mereka itu keturunan orang-orang yang diberkati TUHAN, dan anak cucu mereka ada beserta mereka. 65:24 Maka sebelum mereka memanggil, Aku sudah menjawabnya; ketika mereka sedang berbicara, Aku sudah mendengarkannya. 65:25 Serigala dan anak domba akan bersama-sama makan rumput, singa akan makan jerami seperti lembu dan ular akan hidup dari debu. Tidak ada yang akan berbuat jahat atau yang berlaku busuk di segenap gunung-Ku yang kudus," firman TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 63:7--65:11 - KASIH SETIA TUHAN.

Nas : Yes 63:7-64:12

Yesaya memuji belas kasihan dan kasih setia Allah, mengakui dosa Israel, dan berdoa bagi kelepasan mereka dari hukuman dan untuk penebusan yang dijanjikan Allah.

Full Life: Yes 65:12 - MENENTUKAN KAMU BAGI PEDANG.

Nas : Yes 65:12

Mereka di antara umat Allah yang menolak untuk mendengarkan Allah dan berbuat dosa terus ditentukan untuk dibantai, menderita lapar, dan dibinasakan.

Full Life: Yes 65:17-25 - MENCIPTAKAN LANGIT YANG BARU DAN BUMI YANG BARU.

Nas : Yes 65:17-25

Nubuat ini meramalkan Kerajaan Allah di bumi kelak. Yesaya memadukan zaman kekekalan di mana tidak ada dosa dan kematian lagi (ayat Yes 65:17-19) dengan zaman Mesias (yaitu, kerajaan seribu tahun) yang mendahuluinya (ayat Yes 65:19-25; Wahy 20:4-6). Perhatikan bahwa ayat Yes 65:18 dimulai dengan kata yang menunjukkan perlawanan (tetapi): memang akan ada langit baru dan bumi baru, tetapi Allah juga mempunyai rencana bagi Yerusalem yang sekarang dalam kerajaan seribu tahun-Nya.

Full Life: Yes 65:20 - BAYI YANG HANYA HIDUP BEBERAPA HARI.

Nas : Yes 65:20

Sekalipun di dalam kerajaan Mesias masih ada kematian, umur seseorang akan jauh lebih panjang daripada sekarang. Seorang berusia 100 tahun masih akan dianggap sebagai remaja, dan mereka yang mati sebelumnya akan dianggap terkutuk.

Full Life: Yes 65:24 - SEBELUM MEREKA MEMANGGIL, AKU SUDAH MENJAWABNYA.

Nas : Yes 65:24

Umat Allah tidak perlu lagi bertekun di dalam doa untuk kebutuhan sehari-hari; Tuhan akan menjawab doa-doa mereka dengan segera.

Full Life: Yes 65:25 - SERIGALA DAN ANAK DOMBA AKAN BERSAMA-SAMA MAKAN RUMPUT.

Nas : Yes 65:25

Damai sejahtera dan keamanan akan menandai kerajaan Mesias. Binatang yang dulunya buas akan menjadi jinak, dan keharmonisan sempurna akan terjadi (bd. Yes 11:6-9).

BIS: Yes 65:11 - bukit yang suci

bukit yang suci: Lihat Yes 2:3.

Jerusalem: Yes 56:1--66:24

Mengenai bagian terakhir kitab Yesaya ini lihat Pengantar.

Jerusalem: Yes 65:1--66:24

Kedua bab ini merupakan sekumpulan nubuat yang bergaya apokaliptik berkata tentang akhir zaman. Pada umumnya nubuat-nubuat itu berasal dari zaman sesudah masa pembuangan. Boleh jadi beberapa bagiannya tidak berupa sajak tetapi berupa prosa.

Jerusalem: Yes 65:11 - gunungKu yang kudus

Bdk Maz 2:6+

Jerusalem: Yes 65:11 - dewa

Gad adalah seorang dewa bangsa Aram. Dewa Meni tidak dikenal lebih lanjut. Nama Meni itu agaknya menyindir kata maniti (menentukan) pada awal Yes 65:12. Mungkin Meni ialah dewa yang menentukan nasib orang.

Jerusalem: Yes 65:13

Bdk Luk 6:20-26.

Jerusalem: Yes 65:15 - membuat engkau seperti mereka

Dalam naskah Ibrani tertulis: membuat engkau mati

Jerusalem: Yes 65:15

Maksudnya: mati seperti orang fasik itu.

Jerusalem: Yes 65:17 - bumi yang baru

Nabi-nabi dahulu membayangkan kebahagiaan di zaman Mesias serupa dengan kebahagiaan di taman firdaus yang akan dipulihkan, bdk Yes 11:6+. Karya-karya yang bergaya apokaliptik tidak blak-blakan menolak bayangan semacam itu; bdk Yes 65:25 yang mengutip Yes 11:7,9. Tetapi kesusasteraan apokaliptik lebih suka membayangkan kebahagiaan di zaman kelak sebagai suatu pembaharuan menyeluruh. Dalam karya-karya itu dikatakan tentang "langit yang baru dan bumi yang baru", bdk Wah 21:1; 2Pe 3:13.

Jerusalem: Yes 65:18 - Aku menciptakan Yerusalem

Bdk Yes 1:26+; Yes 60:14+.

Jerusalem: Yes 65:20

Bdk Zak 8:4-5.

Jerusalem: Yes 65:21

Bdk Ula 28:30-33.

Jerusalem: Yes 65:25 - ular akan hidup dari debu

Harafiah: ular akan makan debu. Bdk Kej 3:14.

Ende: Yes 65:11

Gad adalah dewa (kekajaan) Aram; Meni adalah dewa lain.

Ende: Yes 65:17 - Aku mentjiptakan langit jang baru....dst.

Artinja: Allah merobah semua sama sekali; keadaan bahagia akan ganti kemalangan.

Endetn: Yes 65:15 - (hamba)Ku

diperbaiki menurut pelbagai naskah terdjemahan Junani dan terdjemahan Latin. Tertulis: "(-)Nja".

Ref. Silang FULL: Yes 65:11 - telah meninggalkan // melupakan gunung-Ku // menyuguhkan anggur

· telah meninggalkan: Ul 28:20; 29:24-25; Ul 32:15; [Lihat FULL. Ul 32:15]; Yes 1:28; Yer 2:13; 19:4

· melupakan gunung-Ku: Ul 33:19; [Lihat FULL. Ul 33:19]; Mazm 137:5; [Lihat FULL. Mazm 137:5]

· menyuguhkan anggur: Yes 5:22; [Lihat FULL. Yes 5:22]

Ref. Silang FULL: Yes 65:12 - bagi pedang // untuk dibantai // tidak menjawab // tidak mendengar // di mata-Ku

· bagi pedang: Yes 1:20; [Lihat FULL. Yes 1:20]; Yes 27:1; [Lihat FULL. Yes 27:1]

· untuk dibantai: Yes 30:25; [Lihat FULL. Yes 30:25]

· tidak menjawab: Ams 1:24-25; [Lihat FULL. Ams 1:24]; [Lihat FULL. Ams 1:25]; Yes 41:28; [Lihat FULL. Yes 41:28]; Yes 66:4; Yer 7:27

· tidak mendengar: 2Taw 36:15-16; Yer 7:13; 13:11; 25:3; 26:5

· di mata-Ku: Mazm 149:7; Yes 1:24; 66:4; Mi 5:14

Ref. Silang FULL: Yes 65:13 - akan makan // menderita kelaparan // akan minum // menderita kehausan // akan bersukacita // mendapat malu

· akan makan: Yes 1:19; [Lihat FULL. Yes 1:19]

· menderita kelaparan: Ayub 18:12; [Lihat FULL. Ayub 18:12]; Luk 6:25

· akan minum: Yes 33:16; [Lihat FULL. Yes 33:16]

· menderita kehausan: Yes 3:1; [Lihat FULL. Yes 3:1]; Yes 41:17

· akan bersukacita: Yes 60:5; [Lihat FULL. Yes 60:5]; Yes 61:7

· mendapat malu: Yes 44:9; [Lihat FULL. Yes 44:9]

Ref. Silang FULL: Yes 65:14 - akan bersorak-sorai // akan mengerang

· akan bersorak-sorai: Mazm 109:28; [Lihat FULL. Mazm 109:28]; Zef 3:14-20; Yak 5:13

· akan mengerang: Yes 15:2; [Lihat FULL. Yes 15:2]; Mat 8:12; Luk 13:28

Ref. Silang FULL: Yes 65:15 - sumpah kutuk // dengan nama

· sumpah kutuk: Bil 5:27; [Lihat FULL. Bil 5:27]; Mazm 102:9; [Lihat FULL. Mazm 102:9]

· dengan nama: Kej 32:28; [Lihat FULL. Kej 32:28]; Wahy 2:17

Ref. Silang FULL: Yes 65:16 - mendapat berkat // yang setia // akan bersumpah // sebab kesesakan-kesesakan

· mendapat berkat: Ul 29:19; [Lihat FULL. Ul 29:19]

· yang setia: Mazm 31:6; Wahy 3:14

· akan bersumpah: Mazm 63:12; [Lihat FULL. Mazm 63:12]; Yes 19:18; [Lihat FULL. Yes 19:18]

· sebab kesesakan-kesesakan: Ayub 11:16; [Lihat FULL. Ayub 11:16]

Ref. Silang FULL: Yes 65:17 - dan bumi // akan diingat

· dan bumi: Yes 41:22; [Lihat FULL. Yes 41:22]; Yes 66:22; 2Kor 5:17; 2Pet 3:13; [Lihat FULL. 2Pet 3:13]

· akan diingat: Yes 43:18; Yer 3:16; Wahy 7:17; [Lihat FULL. Wahy 7:17]

Ref. Silang FULL: Yes 65:18 - dan bersorak-sorak // menciptakan Yerusalem

· dan bersorak-sorak: Ul 32:43; [Lihat FULL. Ul 32:43]; Mazm 98:1-9; Yes 25:9; [Lihat FULL. Yes 25:9]

· menciptakan Yerusalem: Wahy 21:2

Ref. Silang FULL: Yes 65:19 - akan bersorak-sorak // dan bergirang // bunyi tangisan

· akan bersorak-sorak: Yes 35:10; [Lihat FULL. Yes 35:10]; Yes 62:5; [Lihat FULL. Yes 62:5]

· dan bergirang: Ul 30:9; [Lihat FULL. Ul 30:9]

· bunyi tangisan: Yes 25:8; [Lihat FULL. Yes 25:8]; Wahy 7:17

Ref. Silang FULL: Yes 65:20 - lagi bayi // umur suntuk

· lagi bayi: Yes 11:8

· umur suntuk: Kej 5:1-32; Kej 15:15; [Lihat FULL. Kej 15:15]; Pengkh 8:13; [Lihat FULL. Pengkh 8:13]; Za 8:4

Ref. Silang FULL: Yes 65:21 - mendirikan rumah-rumah // memakan buahnya

· mendirikan rumah-rumah: Yes 32:18; [Lihat FULL. Yes 32:18]; Yes 61:4; [Lihat FULL. Yes 61:4]

· memakan buahnya: 2Raj 19:29; [Lihat FULL. 2Raj 19:29]; Yes 37:30; [Lihat FULL. Yes 37:30]; Yeh 28:26; Am 9:14

Ref. Silang FULL: Yes 65:22 - lain mendiaminya // sebab umur // umur pohon // orang-orang pilihan-Ku

· lain mendiaminya: Ul 28:30; [Lihat FULL. Ul 28:30]

· sebab umur: Mazm 21:5; 91:16

· umur pohon: Mazm 1:3; 92:13-15

· orang-orang pilihan-Ku: Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]

Ref. Silang FULL: Yes 65:23 - dengan percuma // mati mendadak // yang diberkati // anak cucu

· dengan percuma: Yes 49:4; [Lihat FULL. Yes 49:4]; 1Kor 15:58

· mati mendadak: Ul 28:32,41; Yer 16:3-4

· yang diberkati: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]; Ul 28:3-12; [Lihat FULL. Ul 28:3] s/d 12

· anak cucu: Yes 44:3; [Lihat FULL. Yes 44:3]; Kis 2:39

Ref. Silang FULL: Yes 65:24 - mereka memanggil // sudah menjawabnya // sedang berbicara

· mereka memanggil: Yes 55:6; [Lihat FULL. Yes 55:6]; Mat 6:8

· sudah menjawabnya: Ayub 8:6; [Lihat FULL. Ayub 8:6]; Yes 30:19; [Lihat FULL. Yes 30:19]; Za 10:6; [Lihat FULL. Za 10:6]

· sedang berbicara: Dan 9:20-23; 10:12

Ref. Silang FULL: Yes 65:25 - anak domba // seperti lembu // dan ular // segenap gunung-Ku

· anak domba: Yes 11:6

· seperti lembu: Ayub 40:10; [Lihat FULL. Ayub 40:10]

· dan ular: Kej 3:14; Mi 7:17

· segenap gunung-Ku: Ayub 5:23; [Lihat FULL. Ayub 5:23]; Yes 2:4; [Lihat FULL. Yes 2:4]

Defender (ID): Yes 65:17 - Saya menciptakan langit yang baru.

Deskripsi lengkap mengenai langit dan bumi yang baru ("diperbaharui") diberikan di dua bab terakhir Alkitab, tetapi pertama kali dijanjikan di sini (Wahyu 21:1; 2Petrus 3:13). Kosmos terakhir ini akan terus ada selamanya, bebas dari segala dosa dan kematian."

Defender (ID): Yes 65:18 - Saya menciptakan Yerusalem

Ini adalah Yerusalem Baru (Wahyu 21:2), kota suci, yang khusus dibuat dan dipersiapkan oleh Kristus (Yohanes 14:3) untuk bertahan selamanya."

Defender (ID): Yes 65:20 - seratus tahun tua

Nubuat ini menggabungkan di sini deskripsi tentang keadaan kekal dengan yang menandakan itu - yaitu, kerajaan milenium besar Kristus (Wahyu 20:6). Selama pemerintahan seribu tahun Kristus yang akan datang di bumi ini, kondisi antediluvian akan sebagian besar dipulihkan, dan beberapa orang mungkin hidup selama seribu tahun penuh. Namun, seperti yang diungkapkan dalam ayat ini, akan tetap ada dosa dan kematian, jadi ini tidak dapat menjadi bumi baru. Di bumi baru, tidak akan ada dosa dan kematian (Wahyu 21:4). Kebenaran ini tidak bertentangan tetapi saling melengkapi, yang satu menjadi tipe dari yang lainnya. Zaman milenium dan antediluvian adalah serupa, sedangkan bumi baru mewakili pemulihan surga, sebelum dosa masuk ke dunia."

Defender (ID): Yes 65:25 - singa akan memakan jerami

Akan ada hewan herbivora di masa milenium serta di bumi yang baru, jika binatang ada di sana (sebuah pertanyaan yang tidak dijawab dalam Kitab Suci). Semua hewan karnivora akan kembali ke keadaan Eden mereka, ketika mereka adalah herbivora (Kej 1:30).

Defender (ID): Yes 65:25 - tidak melukai maupun menghancurkan

Keadaan masa depan kerajaan hewan ini jelas disajikan sebagai keadaan yang ideal. Fakta ini hanya bisa berarti bahwa tidak ada perjuangan untuk eksistensi dan keberlangsungan makhluk yang paling kuat di dunia hewan yang awalnya diciptakan. Skenario evolusi, yang mengajukan satu miliar tahun penderitaan dan kematian hewan sebelum manusia berevolusi, dengan demikian adalah salah dan bahkan menghujat, menuduh Tuhan dengan sengaja menciptakan sistem yang sangat mengerikan seperti cara-Nya menghasilkan pria dan wanita (Isa 11:6-9).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 65:17

Yes 66:22, 2Ptr 3:13, Why 21:1

Ref. Silang BIS: Yes 65:19

Why 21:4

Ref. Silang BIS: Yes 65:25

Yes 11:6-9

Ref. Silang TB: Yes 65:17

Yes 66:22, 2Ptr 3:13, Why 21:1

Ref. Silang TB: Yes 65:19

Why 21:4

Ref. Silang TB: Yes 65:25

Yes 11:6-9

Gill (ID): Yes 65:11 - Tetapi kamu adalah mereka yang meninggalkan Tuhan // yang melupakan gunungku yang kudus // yang mempersiapkan meja untuk kumpulan itu // dan yang menyediakan persembahan minuman untuk jumlah itu.

Tetapi kamu adalah mereka yang meninggalkan Tuhan,.... Di sini Tuhan kembali kepada tubuh umat-Nya, yaitu orang-orang yang tidak percaya dan penolak Mesias, yang berpaling dari-Nya, tidak mau mendengar ajaran-Nya, maupun tunduk pada ketentuan-Nya; mereka meninggalkan ibadah kepada Tuhan, sebagaimana yang tertulis dalam Targum; ya, beberapa yang mengaku sebagai murid-Nya, dan mengikuti-Nya untuk beberapa waktu, meninggalkan-Nya, dan tidak lagi berjalan bersama-Nya, Yoh 6:60,

yang melupakan gunungku yang kudus; Gunung Sion, kota dari Tuhan yang hidup, Yerusalem surgawi, gereja Injil, tempat benih atau ahli waris, terpilih dari Tuhan, dan hamba-hamba Tuhan di antara orang Yahudi, datang, dan menikmati kekebalan darinya, serta beribadah kepada Tuhan di sana; tetapi mereka ini melupakannya, dan entah tidak pernah datang, atau, jika ada di antara mereka yang datang, mereka segera meninggalkan perkumpulan diri mereka bersama, sebagaimana kebiasaan beberapa orang, Ibr 12:22,

yang mempersiapkan meja untuk kumpulan itu; atau, "untuk suatu kumpulan"; sebuah kumpulan berhala yang disembah; atau, "untuk Gad", yang beberapa orang anggap sebagai nama sebuah bintang; dan R. Musa, sang imam, mengatakan bahwa itu adalah nama bintang Yupiter, dalam bahasa Arab, bintang keberuntungan. Versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "untuk keberuntungan": dan kata ini digunakan oleh penulis Yahudi ^y untuk dewi Keberuntungan, atau nasib baik, dan mereka menyebut "tempat tidur keberuntungan" ^z; sebuah tempat tidur, yang, mereka katakan, dipersiapkan untuk sebuah bintang, dan tidak ada orang yang boleh tidur di atasnya; dan juga sebuah meja, yang mungkin mereka gunakan hanya untuk bintang itu, sama dengan meja yang disebut di sini; karena mereka menggunakan tempat tidur atau sofa di meja mereka, atau saat makan. Dan Jerom di tempat itu mengatakan, itu adalah sebuah kebiasaan lama di Mesir, khususnya di Alexandria dan kota-kota lainnya, pada hari terakhir tahun, untuk mempersiapkan meja, dengan segala jenis makanan dan minuman, sebagai ungkapan syukur untuk kesuburan tahun yang lalu, dan agar memperoleh hal tersebut di tahun berikutnya; dan ini dilakukan oleh orang Israel. "Meja" sepertinya diartikan sebagai sebuah altar, di mana korban dipersembahkan kepada berhala. Dikatakan oleh Herodotus ^a tentang meja matahari di antara orang Etiopia.

Dan yang menyediakan persembahan minuman untuk jumlah itu: atau, "untuk sebuah jumlah"; untuk sejumlah dewa, yang sebanyak kota-kota mereka, Yer 2:28 dan sesuai dengan jumlah mereka, mereka menyediakan persembahan minuman, atau campuran anggur dan air; dan juga menurut jumlah para imam yang mempersembahkan, mereka mengisi cawan-cawan anggur, sebagaimana yang diamati oleh Jarchi; atau sesuai dengan jumlah huruf dalam nama seseorang yang mereka harapkan baik, sebanyak cawan yang mereka minum, yang mana Sanctius berpikir itulah maksudnya; atau kepada "Meni", yang R. Musa anggap sebagai nama sebuah bintang; beberapa orang mengartikannya sebagai sejumlah bintang atau planet, khususnya tujuh planet; dan yang lainnya sebagai planet Merkurius. Beberapa orang berpikir itu adalah nama sebuah berhala, baik, berhala dari orang Arab, seperti yang dikatakan Pocock ^b; atau dari orang Armenia, seperti yang lainnya, Armenia disebut Minni, Yer 51:27. Targum menafsirkan kedua klausa tersebut sebagai dewa-dewa berhala; dan dengan demikian, dalam catatan di Talmud ^c, mereka berdua disebut sebagai nama-nama berhala. Bynaeus ^d tampaknya telah mengemukakan pemikiran terbaik tentang Gad dan Meni, yang diterjemahkan menjadi "kumpulan itu", dan "jumlah itu", yaitu, yang satu menunjukkan matahari, dan yang lainnya bulan, yang didukung oleh banyak alasan; demikian juga Vitringa; dan meskipun terdapat kesulitan dalam kata-kata tersebut, bagaimana mereka diterapkan kepada orang Yahudi pada zaman Kristus dan para rasul, ketika mereka tidak bersalah atas praktik-praktik penyembahan berhala seperti itu; kecuali ini diperhatikan sebagai dosa nenek moyang mereka yang ditimpakan kepada mereka, seperti dalam Yes 65:3, meskipun ini dikatakan tentang orang-orang yang sama yang meninggalkan Tuhan, dan melupakan gunung-Nya; oleh karena itu saya cenderung menganggap bahwa semacam ini adalah makna dari kata-kata tersebut; bahwa kejahatan yang dituduhkan kepada umat ini, dan yang mereka lakukan, adalah bahwa mereka memperhatikan bintang-bintang, dan mengaitkan keadaan dan situasi mereka dengan pengaruhnya, atau dengan takdir dan keberuntungan, lebih daripada dengan providensi Tuhan; atau mempercayakan kepada kelompok dan jumlah mereka, sehingga mereka menantang dan meremehkan pasukan Romawi yang mengepung mereka, yang merupakan kehancuran mereka.

Gill (ID): Yes 65:12 - Oleh karena itu, aku akan menghitung kamu untuk pedang // dan kamu semua akan tunduk kepada pembantaian // karena, ketika aku memanggil, kamu tidak menjawab; ketika aku berbicara, kamu tidak mendengar // tetapi melakukan kejahatan di hadapan mataku, dan memilih apa yang tidak Kukendaki.

Oleh karena itu, aku akan menghitung kamu untuk dibunuh,.... Ada keanggunan dalam ungkapan ini, mengacu pada Meni, bahwa mereka disiapkan untuk minuman persembahan atau mempercayainya; dan karena mereka melakukannya, Tuhan akan menghitung mereka, atau menetapkan sejumlah dari mereka untuk dibunuh; atau membiarkan mereka dibunuh dalam jumlah besar, bahkan dari satu ujung tanah mereka ke ujung lainnya, Yer 12:12, mereka harus dihitung dan dinyatakan, atau diambil perhatian agar tidak ada dari mereka yang bisa lolos dari pedang Roma, atau tidak ditangkap oleh mereka:

dan kamu semua akan tunduk kepada pembantaian; terpaksa menyerah kepada penakluk, dan menyerahkan leher mereka untuk dikorbankan olehnya:

karena, ketika aku memanggil, kamu tidak menjawab; ketika aku berbicara, kamu tidak mendengar; ketika Kristus memanggil mereka secara pribadi, untuk datang dan mendengarnya, mereka berpaling dan tidak menghiraukan pesona ini, begitu bijaksana, dan tidak mau memperhatikan pelayanannya, Ams 1:24, dan ketika dia memanggil mereka dalam pelayanan para rasulnya, mereka menolaknya dan firman-Nya dengan penghinaan; mereka menjauhkan diri darinya, membantah dan menghujatnya, Kis 13:45. Targumnya adalah,

"karena aku mengutus para nabi-Ku, dan kamu tidak berpaling; mereka bernubuat, dan kamu tidak menerimanya:''

tetapi melakukan kejahatan di hadapan mata-Ku, dan memilih apa yang tidak Kukendaki; berpegang pada tradisi para tua-tua, dan mengajarkan perintah-perintah manusia sebagai doktrin; dan mana yang mereka pilih dan lebih suka daripada firman Tuhan, dan Injil Kristus; dan ini adalah hal-hal yang dimurkai Tuhan, ya, dibenci; dan pelukan dan pegang erat mereka terhadap hal-hal itu adalah jahat di mata-Nya; lihat Mat 15:3.

Gill (ID): Yes 65:13 - Oleh karena itu, demikianlah firman Tuhan Allah // lihatlah, hamba-hambaku akan makan, tetapi kamu akan lapar // lihatlah, hamba-hambaku akan minum, dan kamu akan haus // lihatlah, hamba-hambaku akan bersukacita // tetapi kamu akan dipermalukan

Oleh karena itu, demikianlah firman Tuhan Allah,.... Dalam hal ini, kontras berikut terbentuk antara mereka yang percaya kepada Kristus, dan mereka yang menolaknya:

lihatlah, hamba-hambaku akan makan, tetapi kamu akan lapar: yang telah terbukti dalam arti harfiah; karena orang-orang Kristen, hamba-hamba Tuhan yang benar, seperti yang disebutkan dalam beberapa frasa Targum, diberi peringatan ilahi untuk meninggalkan Yerusalem, sebelum kehancurannya; ketika mereka berpindah ke tempat yang disebut Pella, di seberang Jordan, di mana mereka mendapat akomodasi yang layak; sementara orang-orang Yahudi yang tidak percaya terpenjara di kota dan kelaparan, dan banyak dari mereka mati karena kelaparan: dan dalam arti kiasan, mereka mengalami kelaparan, bukan karena roti, atau air, tetapi karena tidak mendengar firman Tuhan; Injil diambil dari mereka, dan dikirim kepada suatu bangsa lain, yang menerimanya, memakannya, dan diberi makan olehnya; yang merupakan roti yang memberi kekuatan, makanan yang lezat, susu yang memberi gizi, madu yang manis di lidah, buah yang nikmat, dan segala sesuatu yang baik dan sehat; Kristus di dalam firman khususnya, yang adalah Domba Allah, anak sapi yang gemuk, manna yang terpendam, roti kehidupan dan makanan rohani, seperti daging-Nya, adalah makanan yang dimakan orang percaya dengan iman, dan mereka diberi makan olehnya; sementara yang lainnya kelaparan, makan abu dan kulit, pada apa yang bukan roti. Kimchi mengartikan ini dan frasa-frasa berikutnya secara kiasan, tentang imbalan dunia yang akan datang, dan tentang kenikmatan dan kesenangan jiwa, yang ditandakan dengan makan dan minum; dan demikian, katanya, para Rabbin mereka menafsirkannya; lihat Luk 14:15.

lihatlah, hamba-hambaku akan minum, dan kamu akan haus; yang memiliki arti yang sama seperti sebelumnya, hal yang sama dalam kata-kata yang berbeda. Secara khusus, orang-orang percaya sejati dalam Kristus minum darah-Nya dengan iman, yang benar-benar merupakan minuman; dan dari kasih karunia Kristus, yang adalah air kehidupan, yang dapat mereka minum dengan bebas; dan dari Injil Kristus, yang seperti anggur dan susu, dan seperti air dingin bagi jiwa yang haus; dan dari kasih Kristus, yang lebih baik daripada anggur; dan mereka akan minum anggur baru bersama-Nya dalam kerajaan Bapa-Nya; sementara orang-orang jahat akan haus akan dosa dan nafsu mereka sekarang, dan tidak menemukan kepuasan di dalamnya, dan di kemudian hari akan menginginkan setetes air untuk menyejukkan lidah mereka.

lihatlah, hamba-hambaku akan bersukacita; dalam Kristus, dalam pribadi-Nya, kasih karunia, dan kelimpahan-Nya; dalam kebenaran dan keselamatan-Nya; dan dalam pengharapan akan kemuliaan Tuhan melalui Dia:

tetapi kamu akan dipermalukan; karena kepercayaan mereka yang sia-sia; karena kepercayaan mereka pada kebenaran mereka sendiri, pada bait suci mereka, dan pelayanannya; pada pasukan dan jumlah mereka, khususnya saat ditangkap dan dibawa sebagai tawanan; dan lebih khusus lagi ini akan menjadi keadaan mereka pada hari penghakiman yang besar, ketika mereka akan melihat Dia yang telah mereka luka.

Gill (ID): Yes 65:14 - Lihatlah, hamba-hambaKu akan bernyanyi dengan sukacita // tetapi kamu akan menangis karena kesedihan hati, dan akan melolong karena kegundahan roh.

Perhatikan, hamba-hambaKu akan bernyanyi dengan sukacita,.... Lagu-lagu pemilihan, penebusan, dan kasih karunia yang memanggil, dengan mana mereka datang ke Sion sekarang, dan akan datang di masa depan; dengan hati mereka dipenuhi sukacita yang tak terkatakan, dan penuh dengan kemuliaan, di bawah kesadaran akan hal-hal besar yang telah dilakukan Tuhan bagi mereka:

tetapi kamu akan menangis karena kesedihan hati, dan akan melolong karena kegundahan roh; di bawah hukuman Tuhan yang parah atas mereka, pedang dan kelaparan; lebih khusus lagi selama pengepungan Yerusalem, dan ketika kemarahan datang kepada mereka dengan sepenuhnya, dalam penghancuran kota, kuil, dan bangsa mereka, dan mereka jatuh ke tangan Romawi, yang membawa mereka sebagai tawanan, dan menyebarkan mereka di berbagai tempat; dan seperti yang akan dilakukan orang-orang jahat di neraka untuk selama-lamanya, di mana tidak ada yang ada selain tangisan, ratapan, dan menghancurkan gigi.

Gill (ID): Yes 65:15 - Dan kamu akan meninggalkan namamu sebagai kutuk bagi pilihan-Ku // karena Tuhan Allah akan membunuh mereka // dan memanggil hamba-hamba-Nya dengan nama lain.

Dan kamu akan meninggalkan namamu sebagai kutuk bagi pilihan-Ku,.... Terkutuk dan sangat dibenci oleh mereka, seperti nama seorang Yahudi hingga hari ini, dan di semua tempat; karena ketidakpercayaan dan ketidakbertobatan mereka, karena pengkhianatan dan ketidaksungguhan mereka, karena tipu daya dan keserakahan mereka, dan kejahatan lain yang mereka lakukan; lihat Yer 24:9,

karena Tuhan Allah akan membunuh mereka; dengan pedang orang Romawi, dan dengan hukuman-hukuman-Nya yang terus berlanjut pada mereka; Targum mengatakan, dengan kematian kedua; dan demikian juga Jarchi mengartikannya sebagai kematian kekal, yang merupakan upah yang adil atas dosa:

dan memanggil hamba-hamba-Nya dengan nama lain; nama baru, seperti yang tertulis dalam versi Septuaginta dan Arab; nama umat Allah, yang sebelumnya tidak disebutkan bagi orang-orang Gentil; tetapi kini semua yang percaya kepada Kristus, baik Yahudi maupun Gentil, adalah umat-Nya; nama anak-anak Allah, sebuah nama yang lebih baik dari nama anak laki-laki dan perempuan raja yang terbesar; nama yang disebutkan oleh mulut Tuhan, "Hephzibah" dan "Beulah", yang disukai oleh Tuhan, dan dipersatukan dengan-Nya; atau lebih tepatnya nama Kristen, yang pertama kali diberikan kepada murid-murid Kristus di Antiokhia, dan sejak saat itu terus digunakan, Kis 11:26.

Gill (ID): Yes 65:16 - Bahwa dia yang memberkati dirinya di bumi // akan memberkati dirinya dalam Allah kebenaran // dan dia yang bersumpah di bumi akan bersumpah demi Allah kebenaran // Karena kesusahan sebelumnya telah dilupakan, mereka tersembunyi dari penglihatanku.

Bahwa dia yang memberkati dirinya di bumi,.... Yaitu, dia yang sadar dia membutuhkan berkat, dan menginginkannya, serta berdoa agar dia bisa mendapatkannya; atau yang memperhatikan bahwa dia diberkati dengan berkat tersebut, dan mengakuinya, serta bersyukur atasnya:

akan memberkati dirinya dalam Allah kebenaran; akan berdoa kepada-Nya untuk berkat yang diinginkannya, dan mengakui apa yang dimiliki-Nya berasal dari-Nya, serta memberikan pujian dan kemuliaan kepada-Nya; yang dimaksud di sini adalah, baik Allah Bapa, sebagai lawan dari berhala, dewa-dewa fiktif dari bangsa-bangsa lain, vanity yang berbohong, yang secara alamiah bukanlah Allah, dan kepada siapa Allah kebenaran, atau Allah yang benar, sering kali diposisikan berlawanan, dan yang Targum di sini sebut sebagai Allah yang hidup; atau lebih tepatnya Sang Mesias, Tuhan kita Yesus Kristus: karena kata-kata ini dapat diterjemahkan, "akan memberkati dirinya dalam Allah Amin" ^f; yaitu dalam Allah, yang adalah "Amin", yang merupakan salah satu nama Kristus, Wahyu 3:14 di mana para percaya diberkati dengan semua berkat spiritual, dan menganggap diri mereka diberkati dalam Dia, serta mengakui berkat kepada-Nya untuk berkat-berkat tersebut; di mana semua janji Allah adalah ya dan amin, dan Dia adalah Allah yang benar, dan hidup yang kekal, 2Kor 1:20,

dan dia yang bersumpah di bumi akan bersumpah demi Allah kebenaran; ketika sumpah diperlukan dalam hal apa pun, dan adalah tepat untuk mengajukan panggilan kepada Yang Maha Esa untuk kebenaran sesuatu, ini, dalam zaman Injil, harus dilakukan dalam nama Kristus; Dia, yang adalah Amin dan saksi yang setia, harus dijadikan acuan, Dia yang adalah Allah Maha Tahu, pencerna pikiran dan niat hati. Tentang bentuk-bentuk bersumpah demi Kristus, lihat Roma 9:1. Selain itu, bersumpah, sebagai bagian dari ibadah religius, mungkin di sini diartikan sebagai keseluruhan; sehingga berarti, bahwa sebagaimana semua berkat datang dari Kristus, demikian pula semua ibadah dan kewajiban harus dilakukan kepada-Nya, dan dalam nama-Nya.

Karena kesusahan sebelumnya telah dilupakan, mereka tersembunyi dari penglihatanku; yang harus dipahami bukan tentang penderitaan dan penganiayaan karena Kristus dan Injil-Nya, karena ini, terutama pada masa-masa awalnya, sangat besar; meskipun di akhir zaman ini akan berhenti, ke mana sebenarnya nubuat ini berlanjut: tetapi lebih kepada penyembahan berhala dan takhayul dunia kafir, yang mengganggu dan menyinggung Allah, tetapi kini telah dihapus oleh cahaya Injil yang jelas, dan dengan demikian terlupakan olehnya, dan tersembunyi dari penglihatannya; atau peraturan-peraturan daging dari dispensasi hukum yang memberi banyak kesulitan kepada para penyembah saat itu, dan tidak dapat membersihkan hati nurani mereka, dan karena takut akan mati, jika melanggar, mereka seumur hidup berada di bawah perbudakan; tetapi sekarang semua ini telah dihapus oleh Kristus, dan di zaman Injil terlupakan oleh manusia, dan tersembunyi dari pandangan Allah, yang tidak lagi memperhatikannya; lihat Yeremia 3:16, yang maknanya sesuai dengan apa yang mengikuti.

Gill (ID): Yes 65:17 - Sebab, lihatlah, Aku menciptakan langit baru dan bumi baru // dan yang dahulu tidak akan diingat, atau muncul dalam ingatan.

Karena, lihatlah, Aku menciptakan langit baru dan bumi baru,.... Nubuat ini mulai terwujud pada masa pertama Injil, ketika melalui pemberitaan Injil muncul wajah baru dari semua hal di Yudea, dan di dunia Gentile, sehingga semuanya terlihat seperti dunia baru; dan ini semua adalah hasil dari kuasa penciptaan, dari kasih karunia Allah yang kuat, berkuasa, dan efektif yang menyertai firman, untuk pertobatan banyak jiwa; sebuah keadaan gereja baru dibentuk, terdiri dari orang-orang yang dikumpulkan dari dunia, gereja nasional lama orang Yahudi dibubarkan, dan gereja-gereja Injil didirikan di mana-mana; peraturan-peraturan baru ditetapkan, untuk terus berlanjut hingga kedatangan Kristus yang kedua dan yang lama dihapuskan; cara penyembahan baru diterapkan, setidaknya dengan cara yang lebih spiritual dan Injili; perjanjian baru ditampilkan, atau perjanjian kasih karunia dipegang dalam bentuk administrasi baru, yang lama telah menjadi usang dan lenyap; dan jalan baru dan hidup menuju Bapa, melalui Kristus, menjadi lebih jelas: ini akan memiliki pemenuhan lebih lanjut pada pertobatan orang Yahudi, yang akan menjadi seperti kehidupan dari yang mati, dan segala sesuatu akan terlihat seperti dunia baru bagi mereka; kebutaan mereka akan diangkat, tirai akan diambil dari mereka; mereka akan melepaskan semua ritual dan upacara hukum mereka, serta tradisi para tua-tua, dan menerima Mesias, serta semua kebenaran dan peraturannya; segala sesuatu yang lama akan berlalu, dan semua akan menjadi baru: dan ini akan memiliki pemenuhan lengkap dalam keadaan Yerusalem Baru, ketika tidak hanya Kristus akan muncul, dan membuat semua hal baru dalam pengertian spiritual, dan itu secara lengkap; tetapi bahkan dalam pengertian literal akan ada langit baru, dan bumi baru, yang dilihat Yohanes dalam penglihatan; dan yang dikatakan Petrus dia dan para percaya lainnya harapkan, menurut janji Allah, ketika langit dan bumi ini akan dibubarkan dan berlalu; dan kecuali ayat ini dirujuk olehnya, akan sulit untuk menemukan di mana janji ini berada; lihat Wahyu 21:1,

dan yang dahulu tidak akan diingat, atau muncul dalam ingatan; baik langit dan bumi yang lama, yang akan berlalu, dan tidak akan terlihat lagi; atau keadaan dahulu baik dunia Yahudi, maupun dunia Gentile; atau masalah-masalah yang dahulu, seperti dalam ayat sebelumnya, diartikan dalam pengertian penderitaan dan penganiayaan; semua masalah antikristian akan berhenti di hari-hari terakhir, setelah pertobatan orang Yahudi, dan terutama dalam keadaan Yerusalem Baru; lihat Yesaya 2:4.

Gill (ID): Yes 65:18 - Tetapi bersukacitalah, dan bergembiralah selamanya dalam apa yang Aku ciptakan // Karena, lihatlah, Aku menciptakan Yerusalem menjadi sukacita, dan bangsanya menjadi kegembiraan.

tetapi bersukacitalah, dan bergembiralah selamanya dalam apa yang Aku ciptakan,.... Ini mungkin merujuk kepada orang-orang yang bertobat, baik pada awal Injil, maupun di akhir zaman, baik orang Yahudi maupun non-Yahudi; yang merupakan ciptaan Tuhan, atau makhluk baru, yang dibuat menjadi manusia baru; memiliki hati dan roh baru yang diberikan kepada mereka, atau diciptakan di dalam diri mereka; prinsip-prinsip baru kehidupan, cahaya, anugerah, dan kekudusan, yang dikerjakan di dalam diri mereka, yang merupakan hasil dari kuasa menciptakan yang mahakuasa; dan semua contoh semacam ini adalah sumber sukacita, baik bagi para malaikat di surga, maupun bagi orang-orang kudus di bumi, dan terutama bagi para pelayan Injil; karena anugerah yang diberikan kepada manusia, kemuliaan yang dibawa kepada Tuhan, serta pelayanan mereka sendiri yang diberkati dan berhasil, sehingga hati dan tangan mereka dikuatkan: atau ini juga merujuk kepada keadaan segala sesuatu di bawah dispensi Injil, di setiap zamannya, dan terutama di beberapa periode, khususnya yang pertama dan yang terakhir; dan seluruhnya memang merupakan dunia baru atau keadaan ciptaan Tuhan, yang menjadi sumber sukacita bagi seluruh umat Tuhan. Targum menerjemahkannya,

"bersukacitalah dalam dunia dari segala dunia, yang Aku ciptakan:''

sejalan dengan itu adalah terjemahan Uskup Chandler ^g,

"bersukacitalah untuk zaman yang akan datang, yang Aku cipta;''

dunia yang akan datang, Ibr 2:5, yang dikatakan sebagai bapak dari Kristus, dalam terjemahan Septuaginta dari Yes 9:6, dispensi Injil, dunia masa depan Sang Mesias, yang berlawanan dengan dispensi hukum.

Karena, lihatlah, Aku menciptakan Yerusalem menjadi sukacita, dan bangsanya menjadi kegembiraan; artinya, melakukan itu untuk mereka, melalui kuasa besar anugerah-Nya, yang akan secara adil menimbulkan sukacita bagi mereka, dan bagi semua orang lain yang mempunyai perasaan baik terhadap mereka; pertobatan orang Yahudi akan menjadi sumber sukacita bagi bangsa-bangsa non-Yahudi; dan itu, serta penerimaan kepenuhan bangsa-bangsa non-Yahudi, serta penghancuran anti-Kristus, yang akan menimbulkan wajah baru di dunia, akan menjadi sumber sukacita bagi seluruh gereja; lihat Why 18:20.

Gill (ID): Yes 65:19 - Dan aku akan bersukacita di Yerusalem, dan bergembira di tengah umatku // dan suara tangisan tidak akan lagi terdengar di dalamnya, atau suara jeritan.

Dan aku akan bersukacita di Yerusalem, dan bergembira di tengah umatku,.... Tuhan sendiri bersuka cita atas umat-Nya, karena mereka dipandang dalam Kristus; demikian juga Dia telah lakukan sejak kekekalan, dan demikian pula Dia melakukannya pada saat pertobatan mereka; di mana hari itu adalah hari pernikahan mereka, dan ketika Dia menyatakan kasih-Nya kepada mereka, serta bersukacita atas mereka untuk melakukan kebaikan, dan terus melakukannya; dan Dia bersukacita dalam penghayatan kasih karunia-Nya di dalam mereka, dan akan melakukannya sepanjang keadaan Yerusalem Baru, dan sepanjang kekekalan. Ini tampaknya terutama berhubungan dengan waktu pertobatan orang Yahudi, dan kemuliaan di akhir zaman; dan akan sepenuhnya terwujud ketika kemah Allah ada di antara manusia, dan Dia tinggal di tengah-tengah mereka. Wahyu 20:3, dan kemudian apa yang berikutnya akan terpenuhi dengan sempurna,

dan suara tangisan tidak akan lagi terdengar di dalamnya, atau suara jeritan; baik karena penderitaan dan penganiayaan luar, maupun karena kegelapan, penelantaran, dan pencobaan dalam diri, atau prevalensi keburukan, Wahyu 21:4.

Gill (ID): Yes 65:20 - Tidak akan ada lagi bayi yang baru lahir // atau seorang pria tua yang belum mengisi harinya // karena anak akan mati pada usia seratus tahun // meskipun pendosa, yang berusia seratus tahun; akan terkutuk.

Tidak akan ada lagi bayi yang baru lahir,.... Maksudnya, tidak akan ada lagi bayi yang dibawa dari sana, dari Yerusalem, atau tempat lain di mana gereja Tuhan berada, ke kubur untuk dikuburkan, bayi yang hanya hidup beberapa hari, yang sekarang merupakan hal yang umum; tetapi, di akhir zaman, kejadian seperti itu akan jarang, atau lebih tepatnya tidak akan ada sama sekali; setiap anak yang lahir akan hidup hingga usia dewasa, dan tidak akan dipotong oleh kematian prematur, baik oleh penyakit alami, atau oleh kelaparan, atau pedang, atau bencana lainnya, yang sekarang tidak akan ada tempatnya:

atau seorang pria tua yang belum mengisi harinya; yang, meskipun dalam arti tertentu, atau dibandingkan dengan orang lain, dapat dikatakan tua, namun belum mencapai batas usia hidup manusia yang penuh, yaitu enam puluh tahun dan sepuluh, atau lebih; karena nampaknya, dari apa yang diikuti, seolah-olah batas usia manusia akan diperpanjang di akhir zaman, dan mencapai seratus tahun sebagai hal yang umum; sehingga selama usia panjang selalu dianggap sebagai kebahagiaan sementara, di antara hal-hal lain yang akan dinikmati, ini akan menjadi salah satu di akhir zaman; dan yang dipahami bukan dari keadaan Milenium, di mana tidak akan ada kematian, Wahyu 21:4, yang tetap akan ada dalam keadaan ini, seperti yang ditunjukkan oleh kata-kata berikut; tetapi dari keadaan sebelum itu, yaitu pemerintahan spiritual Kristus:

karena anak akan mati pada usia seratus tahun; bukan berarti anak yang akan mati pada usia seratus tahun akan dianggap sebagai anak ^h, kehidupan manusia sekarang, di hari-hari Mesias ini, sama panjangnya dengan sebelum banjir, seperti yang diyakini oleh para penafsir Yahudi; tetapi anak yang lahir sekarang, atau dia yang sekarang seorang anak, akan hidup hingga usia seratus tahun, dan tidak mati sebelum itu: tetapi agar kebahagiaan lahiriah ini tidak dipercayai, dan seseorang membayangkan bahwa dia berada di dalam keadaan bahagia untuk selamanya, dikaruniai dengan kehidupan yang panjang seperti itu, maka terdapat kata "tetapi" atau

meskipun pendosa, yang berusia seratus tahun; akan terkutuk; karena meskipun ini akan dianggap umum dalam keadaan ini bagi orang baik dan orang jahat, untuk hidup hingga seratus tahun, namun kematian mereka tidak akan sama; orang baik akan diberkati, dan masuk ke dalam keadaan bahagia yang penuh sukacita dan kedamaian; tetapi orang jahat, meskipun dia hidup selama orang baik di dunia ini, akan terkutuk pada kematiannya, dan untuk selama-lamanya; lihat Pengkhotbah 8:12.

Gill (ID): Yes 65:21 - Dan mereka akan membangun rumah, dan menghuni rumah tersebut // dan mereka akan menanam kebun anggur.

Dan mereka akan membangun rumah, dan menghuni rumah tersebut,.... Di Yerusalem, dan bagian lain dari Yudea: meskipun ini tidak harus terbatas pada orang Yahudi, tetapi dapat dianggap mencakup semua umat Tuhan, termasuk orang bukan Yahudi; yang tidak akan takut pada musuh, atau pernah terganggu oleh mereka, tetapi akan tinggal di rumah mereka sendiri dengan damai dan tenang; ini adalah kebalikan dari apa yang diancamkan kepada orang-orang jahat, Ulangan 28:30,

dan mereka akan menanam kebun anggur, dan memakan hasilnya; mereka akan hidup untuk menghuni rumah mereka ketika telah dibangun, dan mengolah kebun anggur mereka sampai menghasilkan buah, dan kemudian memakannya; dan mereka akan dilindungi dari musuh yang masuk ke dalam, dan merusak tanaman mereka.

Gill (ID): Yes 65:22 - Mereka tidak akan membangun, dan yang lain akan menghuni // mereka tidak akan menanam, dan yang lain akan memakan // karena seperti hari-hari pohon adalah hari-hari umatku // Dan pilihan-Ku akan lama menikmati hasil kerja tangan mereka

Mereka tidak akan membangun, dan yang lain akan menghuni,.... Sebagaimana dilakukan oleh Orang Kanaan, yang rumahnya dihuni oleh orang Israel; tetapi mereka akan menghuni rumah yang telah mereka bangun, dan tidak akan dipindahkan oleh musuh:

mereka tidak akan menanam, dan yang lain akan memakan; buah dari anggur, zaitun, pohon ara, atau lainnya yang ditanam oleh mereka:

karena seperti hari-hari pohon adalah hari-hari umatku; bukan seperti daun yang gugur setiap tahun, tetapi seperti pohon, dan seperti yang bertahan lama, seperti ek, cedar, dan sejenisnya; meskipun mungkin yang dimaksud adalah pohon yang berbuah yang layak untuk dimakan; dan artinya adalah bahwa umat Tuhan harus hidup selama pohon-pohon yang mereka tanam, dan demikian mereka harus memakan buahnya, dan tidak meninggalkannya kepada orang lain untuk ikut menikmati. Targum, Septuaginta, dan versi Arab, menyebutnya,

"seperti hari-hari pohon kehidupan;''

yang, kata beberapa Rabbins, adalah lima ratus tahun. Penggambaran ini mungkin merujuk pada pohon kehidupan di taman firdaus, dan bisa menggambarkan umur panjang orang-orang baik dalam keadaan ini; dan seperti pohon kehidupan yang menjadi simbol Kristus, yang adalah pohon kehidupan bagi mereka yang berpegang pada-Nya, ini mungkin menunjukkan kehidupan kekal yang dimiliki umat-Nya melalui Dia.

Dan pilihan-Ku akan lama menikmati hasil kerja tangan mereka; apa yang telah mereka bangun dan tanam; mereka akan hidup lama di rumah mereka, dan selama bertahun-tahun akan menikmati buah dari kebun anggur mereka. Berkat umur panjang diiringi dengan janji-janji akan semua contoh kebahagiaan lahiriah lainnya.

Gill (ID): Yes 65:23 - Mereka tidak akan bekerja dengan sia-sia // atau melahirkan untuk kesusahan // sebab mereka adalah benih dari orang-orang yang diberkati oleh Tuhan, dan keturunan mereka bersama mereka.

Mereka tidak akan bekerja dengan sia-sia,.... Sebagaimana yang dilakukan oleh orang-orang yang membangun rumah, lalu musuh-musuh datang dan mengusir mereka dari rumah tersebut, dan tinggal di dalamnya sendiri; atau yang menanam kebun anggur, dan mencangkul ladang mereka, lalu orang-orang asing datang dan memakan hasilnya; atau mereka terkena serangan kekeringan dan jamur:

dan tidak menghasilkan untuk kesusahan; untuk kematian, seperti yang diterjemahkan Targum; atau untuk kutukan, seperti yang diterjemahkan Septuaginta: maknanya adalah, mereka tidak akan memperanakkan dan melahirkan anak-anak, yang akan segera mati karena penyakit atau keadaan lain, atau diambil oleh kelaparan, pedang, atau penyakit menular, yang akan membawa kesedihan dan kesusahan besar bagi orang tua mereka; tetapi yang ini akan hidup, dan melebihi umur orang tua mereka, sehingga kematian mereka tidak akan menjadi suatu kesusahan bagi mereka:

sebab mereka adalah benih dari orang-orang yang diberkati oleh Tuhan, dan keturunan mereka bersama mereka; atau, "mereka adalah benih, yang diberkati oleh Tuhan" ⁱ; atau, "mereka adalah benih yang diberkati oleh Tuhan", seperti yang terdapat dalam terjemahan Septuaginta, Siria, dan Arab; atau, seperti yang diterjemahkan Targum,

"sebuah benih yang telah diberkati oleh Tuhan;''

sebuah benih spiritual dari gereja, benih yang dibangkitkan untuk melayani Tuhan, yang diberkati-Nya dengan berkat duniawi dan rohani; dan keturunan mereka juga, yang dijadikan benih spiritual oleh kasih karunia Tuhan, dan mengikuti mereka dalam gereja, serta menelusuri jejak mereka.

Gill (ID): Yes 65:24 - Dan akan terjadi, bahwa sebelum mereka memanggil, Aku akan menjawab // dan sementara mereka masih berbicara, Aku akan mendengar.

Dan akan terjadi, bahwa sebelum mereka memanggil, Aku akan menjawab,.... Maksudnya adalah, seandainya mereka diserang oleh musuh atau takut akan gangguan dari mereka, dan dengan demikian teringat untuk memohon kepada Tuhan demi bantuan; sementara mereka sedang mempersiapkan doa, saling memotivasi satu sama lain untuk itu, dan menetapkan waktu untuk berkumpul karena hal tersebut; sebelum mereka mampu mengajukan satu permohonan dengan cara yang teratur, Tuhan akan tampil untuk mereka dan memberikan jawaban yang membawa damai:

dan sementara mereka masih berbicara, Aku akan mendengar; sementara mereka berdoa kepada-Nya, Dia mendengar dan menjawab, serta mengabulkan permohonan mereka, dan lebih dari itu, seperti yang dilakukan-Nya kepada Daniel. Ini menunjukkan kesiapan Tuhan untuk membantu dan mendukung umat-Nya di setiap waktu kesulitan, atau ketika mereka mungkin takut akan musuh; dan menjadi dorongan yang besar untuk terus mendatangi tahta kasih karunia.

Gill (ID): Yes 65:25 - Serigala dan anak domba akan makan bersama // dan singa akan makan rumput seperti lembu // dan debu akan menjadi makanan ular // mereka tidak akan menyakiti atau membinasakan di seluruh gunungku yang kudus, demikian firman Tuhan.

Serigala dan anak domba akan makan bersama,.... Atau, "sebagai satu" ^k: seolah-olah mereka satu, dari jenis dan sifat yang sama, dan hidup dengan makanan yang sama. Umat Tuhan dapat dibandingkan dengan anak domba, karena ketidakberdayaan dan kepolosan mereka; dan orang jahat dapat dibandingkan dengan serigala, karena kebuasan dan kekejaman mereka; tetapi, oleh karena anugerah Tuhan, yang terakhir menjadi lemah lembut dan lembut seperti yang pertama, dan hidup dengan makanan rohani yang sama, serta bergabung dengan mereka dalam menghadiri firman dan peraturan, di mana mereka menemukan penyegaran dan penghiburan rohani bersama; mereka yang telah menganiaya gereja sekarang akan menjadi anggotanya; dan banyak contoh seperti ini, seperti yang terjadi pada zaman awal Injil, begitu juga akan terjadi di hari-hari terakhir:

dan singa akan makan rumput seperti lembu, atau "sapi"; kepada makhluk ini para pelayan Injil dibandingkan karena kerja keras mereka, sedangkan para penganiaya jahat dibandingkan dengan singa; dan terkadang yang terakhir telah diubah oleh anugerah Tuhan, menjadi pengkhotbah, seperti Saul, dan sangat mungkin banyak yang akan terjadi di masa depan; namun, tidak akan ada penganiayaan terhadap gereja setelah hari-hari itu; serigala dan singa akan diubah sifatnya, dan berada dalam persekutuan dengan orang-orang kudus, serta akan lebih baik diperkirakan daripada sebelumnya dalam menganiaya mereka:

dan debu akan menjadi makanan ular; makanan ular tua, iblis, seperti yang diancamkan, Kej 3:14 yang sekarang akan dibatasi; ia tidak akan mampu menggigit orang kudus, karena diinjak di bawah kaki mereka; ia hanya akan memiliki kuasa atas orang-orang yang duniawi dan berpikiran bumi; dan tidak akan mampu memberikan masalah kepada gereja, dengan menghasut orang untuk menganiayanya:

mereka tidak akan menyakiti atau membinasakan di seluruh gunungku yang kudus, demikian firman Tuhan; artinya, Satan dan para pengikutnya; orang jahat, yang dapat dibandingkan dengan singa dan serigala, tidak akan lagi meminum darah orang kudus, atau menganiaya gereja Tuhan; setelah panggilan orang Yahudi, dan masuknya kepenuhan kaum Gentile, serta kebinasaan antikristus, tidak akan ada lagi penganiayaan terhadap gereja Kristus, gunung kekudusan Tuhan; Dia telah mengatakannya, dan kita dapat yakin akan kebenarannya; Lihat Gill di Yes 11:9.

(Ayat ini juga mungkin berlaku untuk keadaan Milenial, di mana efek kutukan pada hewan akan dihapus. Namun, dari ayat ini tampaknya kutukan pada ular bersifat permanen. Editor.)