Teks -- Mazmur 50:1-23 (TB)

Ibadah yang sejati

50:1 Mazmur Asaf. Yang Mahakuasa, TUHAN Allah, berfirman dan memanggil bumi, dari terbitnya matahari sampai kepada terbenamnya. 50:2 Dari Sion, puncak keindahan, Allah tampil bersinar. 50:3 Allah kita datang dan tidak akan berdiam diri, di hadapan-Nya api menjilat, sekeliling-Nya bertiup badai yang dahsyat. 50:4 Ia berseru kepada langit di atas, dan kepada bumi untuk mengadili umat-Nya: 50:5 "Bawalah kemari orang-orang yang Kukasihi, yang mengikat perjanjian dengan Aku berdasarkan korban sembelihan!" 50:6 Langit memberitakan keadilan-Nya, sebab Allah sendirilah Hakim. Sela 50:7 "Dengarlah, hai umat-Ku, Aku hendak berfirman, hai Israel, Aku hendak bersaksi terhadap kamu: Akulah Allah, Allahmu! 50:8 Bukan karena korban sembelihanmu Aku menghukum engkau; bukankah korban bakaranmu tetap ada di hadapan-Ku? 50:9 Tidak usah Aku mengambil lembu dari rumahmu atau kambing jantan dari kandangmu, 50:10 sebab punya-Kulah segala binatang hutan, dan beribu-ribu hewan di gunung. 50:11 Aku kenal segala burung di udara, dan apa yang bergerak di padang adalah dalam kuasa-Ku. 50:12 Jika Aku lapar, tidak usah Kukatakan kepadamu, sebab punya-Kulah dunia dan segala isinya. 50:13 Daging lembu jantankah Aku makan, atau darah kambing jantankah Aku minum? 50:14 Persembahkanlah syukur sebagai korban kepada Allah dan bayarlah nazarmu kepada Yang Mahatinggi! 50:15 Berserulah kepada-Ku pada waktu kesesakan, Aku akan meluputkan engkau, dan engkau akan memuliakan Aku." Sela 50:16 Tetapi kepada orang fasik Allah berfirman: "Apakah urusanmu menyelidiki ketetapan-Ku, dan menyebut-nyebut perjanjian-Ku dengan mulutmu, 50:17 padahal engkaulah yang membenci teguran, dan mengesampingkan firman-Ku? 50:18 Jika engkau melihat pencuri, maka engkau berkawan dengan dia, dan bergaul dengan orang berzinah. 50:19 Mulutmu kaubiarkan mengucapkan yang jahat, dan pada lidahmu melekat tipu daya. 50:20 Engkau duduk, dan mengata-ngatai saudaramu, memfitnah anak ibumu. 50:21 Itulah yang engkau lakukan, tetapi Aku berdiam diri; engkau menyangka, bahwa Aku ini sederajat dengan engkau. Aku akan menghukum engkau dan membawa perkara ini ke hadapanmu. 50:22 Perhatikanlah ini, hai kamu yang melupakan Allah; supaya jangan Aku menerkam, dan tidak ada yang melepaskan. 50:23 Siapa yang mempersembahkan syukur sebagai korban, ia memuliakan Aku; siapa yang jujur jalannya, keselamatan yang dari Allah akan Kuperlihatkan kepadanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 50:15 - BERSERULAH KEPADA-KU PADA WAKTU KESESAKAN.

Nas : Mazm 50:15

Tuhan mengundang semua orang percaya yang setia untuk berseru kepada-Nya senantiasa pada waktu keperluan dan kesesakan. Allah ingin mendengarkan doa-doa kita, menolong kita dan membiarkan nama-Nya ditinggikan sebagai Allah yang membebaskan umat-Nya.

Full Life: Mzm 50:16-23 - APAKAH URUSANMU MENYELIDIKI KETETAPAN-KU?

Nas : Mazm 50:16-23

Tuhan memberikan peringatan keras kepada orang-orang munafik yang fasik di antara umat-Nya, dengan mengancam untuk menerkam mereka (ayat Mazm 50:22) yang pura-pura berabdi kepada-Nya, yang menyatakan mempunyai keselamatan berdasarkan perjanjian dan berkat-berkat dari firman-Nya, dan yang pada saat bersamaan mengabaikan perintah-Nya yang benar dan menjadi serupa dengan masyarakat jahat. Mereka tidak akan menjumpai kelepasan pada akhirnya (ayat Mazm 50:22); sebenarnya, orang-orang semacam itu akan menerima hukuman yang lebih besar (Mat 23:14;

lihat cat. --> 1Kor 11:27).

[atau ref. 1Kor 11:27]

BIS: Mzm 50:14 - Persembahkanlah ... Allah

Persembahkanlah ... Allah atau: Berilah syukurmu sebagai persembahan kepada Allah.

Jerusalem: Mzm 50:1-23 - Ibadah yang sejati

Ini sebuah sajak yang dengan tandas menggambarkan pengadilan Allah yang dengan pedas mengecam ibadah lahiriah belaka, serupa dengan kecaman yang banyak dilontarkan para nabi, Ams 5:21; Yes 1:11; Hos 6:6; 14:3; Mik 6:6 dst; Yer 7:31 dst; Mat 1:10; 1Sa 15:22; 1Ta 29:17. Lagu ini terbagi atas tiga bagian yang masing-masing berakhir dengan perkataan Allah yang ditujukan kepada umat, Maz 50:7,14-15; 22-23. bagian pertama, Maz 50:1-7, menggambarkan Allah yang tampil untuk mengadakan pengadilan; dalam bagian kedua, Maz 50:8-15, Allah menandaskan bahwa tidak memerlukan korban atau ibadat umatNya; dalam bagian ketiga, Maz 50:16-23, Allah menuduh, mengecam dan mengancam umatNya karena ibadatnya hanya lahiriah dan pura-pura saja, sehingga perlu mereka bertobat.

Jerusalem: Mzm 50:1 - Asaf

Bdk 2Ta 29:30

Jerusalem: Mzm 50:1 - Yang Mahakuasa

Harafiah: Allah segala allah

Jerusalem: Mzm 50:1

Artinya: Allah yang mahatinggi, bdk Yos 22:22

Jerusalem: Mzm 50:1 - memanggil bumi

Seisi dunia dikerahkan untuk menyaksikan pengadilan yang mau diadakan Tuhan melawan umatNya.

Jerusalem: Mzm 50:4 - untuk mengadili

Di sini bumi dan langit menjadi hakim, sedangkan Allah berperan sebagai pendakwa dan jaksa.

Jerusalem: Mzm 50:6 - memberitakan keadilanNya

Artinya: langit yang lebih dekat dengan Allah memaklumkan mengumumkan keputusan yang dijatuhkan dalam pengadilan.

Jerusalem: Mzm 50:16 - Tetapi kepada....

Larik pertama ini agaknya sebuah sisipan. Kecaman Allah atas Israel dirasakan terlalu pedas. Sisipan mengakibatkan bahwa kecaman berikut tidak ditujukan kepada seluruh umat, tetapi hanya kepada orang fasik saja

Jerusalem: Mzm 50:16 - menyelidiki

Harafiah: membaca, mengaji, mendaras. Hanya mengucapkan dan mempelajari hukum Allah tidak cukup.

Jerusalem: Mzm 50:22 - menerkam

Allah dibandingkan dengan seekor singa, bdk Ams 3:8; Ula 32:39.

Ende: Mzm 50:1-23

Mazmur ini menentang, bukannja ibadat lahir, melainkan ibadat lahir (kurban²) jang tiada berisi lagi. Allah lebih² menghargai kelakuan baik daripada ibadat sadja. Tuhan dibajangkan sebagai seorang pendakwa jang menuduh umatNja didepan pengadilan.

Ende: Mzm 50:1

Seluruh bumi dikerahkan hendak menjaksikan pengadilan Allah.

Ende: Mzm 50:4

Bumi dan langit mendjadi hakim, Allah sendiri pendakwa.

Ende: Mzm 50:5 - segala mursjidKu

ialah seluruh umat Israil, jang tiada "mursjid" benar lagi.

Ende: Mzm 50:16

Mungkin bagian ini kemudian ditambahkan.

Endetn: Mzm 50:10 - (gunung²-)ku,

diperbaiki. Tertulis: "(gunung²)" ribua²an.

Ref. Silang FULL: Mzm 50:1 - Mahakuasa, Tuhan // kepada terbenamnya

· Mahakuasa, Tuhan: Yos 22:22

· kepada terbenamnya: Mazm 113:3

Ref. Silang FULL: Mzm 50:2 - Dari Sion // puncak keindahan // tampil bersinar

· Dari Sion: Mazm 2:6

· puncak keindahan: Mazm 48:3; [Lihat FULL. Mazm 48:3]; Rat 2:15; [Lihat FULL. Rat 2:15]

· tampil bersinar: Ul 33:2; [Lihat FULL. Ul 33:2]

Ref. Silang FULL: Mzm 50:3 - kita datang // akan berdiam // di hadapan-Nya // api menjilat // bertiup badai

· kita datang: Mazm 96:13

· akan berdiam: Mazm 50:21; Yes 42:14; 64:12; 65:6

· di hadapan-Nya: Mazm 18:9; [Lihat FULL. Mazm 18:9]

· api menjilat: Im 10:2; [Lihat FULL. Im 10:2]

· bertiup badai: Ayub 37:9; Mazm 83:16; 107:25; 147:18; Yes 29:6; 30:28; Yun 1:4; Nah 1:3

Ref. Silang FULL: Mzm 50:4 - kepada bumi // mengadili umat-Nya

· kepada bumi: Ul 4:26; 31:28; Yes 1:2

· mengadili umat-Nya: Ibr 10:30

Ref. Silang FULL: Mzm 50:5 - yang Kukasihi // mengikat perjanjian

· yang Kukasihi: Ul 7:6; [Lihat FULL. Ul 7:6]; Mazm 18:26; [Lihat FULL. Mazm 18:26]

· mengikat perjanjian: Kel 24:7; 2Taw 6:11; [Lihat FULL. 2Taw 6:11]

Ref. Silang FULL: Mzm 50:6 - Langit memberitakan // sendirilah Hakim

· Langit memberitakan: Mazm 19:2; [Lihat FULL. Mazm 19:2]

· sendirilah Hakim: Kej 16:5; [Lihat FULL. Kej 16:5]; Ayub 9:15; [Lihat FULL. Ayub 9:15]

Ref. Silang FULL: Mzm 50:7 - hendak bersaksi // Allah, Allahmu

· hendak bersaksi: Ibr 2:4

· Allah, Allahmu: Kel 20:2; Mazm 48:15

Ref. Silang FULL: Mzm 50:8 - Aku menghukum // korban bakaranmu

· Aku menghukum: 2Sam 22:16; [Lihat FULL. 2Sam 22:16]

· korban bakaranmu: Mazm 40:7; [Lihat FULL. Mazm 40:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 50:9 - mengambil lembu // kambing jantan // dari kandangmu

· mengambil lembu: Im 1:5; [Lihat FULL. Im 1:5]

· kambing jantan: Im 16:5; [Lihat FULL. Im 16:5]

· dari kandangmu: Bil 32:16; [Lihat FULL. Bil 32:16]

Ref. Silang FULL: Mzm 50:10 - binatang hutan // di gunung

· binatang hutan: Mazm 104:20; Yes 56:9; Mi 5:7

· di gunung: Mazm 104:24

Ref. Silang FULL: Mzm 50:11 - segala burung // di padang

· segala burung: Mat 6:26

· di padang: Mazm 8:8; 80:14

Ref. Silang FULL: Mzm 50:12 - punya-Kulah dunia // segala isinya

· punya-Kulah dunia: Kel 19:5

· segala isinya: Ul 10:14; Yos 3:11; [Lihat FULL. Yos 3:11]; Mazm 24:1; 1Kor 10:26

Ref. Silang FULL: Mzm 50:14 - sebagai korban // bayarlah nazarmu // Yang Mahatinggi

· sebagai korban: Ezr 1:4; [Lihat FULL. Ezr 1:4]; Mazm 27:6; [Lihat FULL. Mazm 27:6]

· bayarlah nazarmu: Bil 30:2; [Lihat FULL. Bil 30:2]; Mazm 66:13; [Lihat FULL. Mazm 66:13]; Mazm 76:12

· Yang Mahatinggi: Mazm 7:9

Ref. Silang FULL: Mzm 50:15 - Berserulah // waktu kesesakan // akan meluputkan // akan memuliakan

· Berserulah: Mazm 4:2; 81:8; Yes 55:6; 58:9; Za 13:9

· waktu kesesakan: Mazm 69:18; 86:7; 107:6; 142:3; Yak 5:13

· akan meluputkan: Mazm 3:8

· akan memuliakan: Mazm 22:24; [Lihat FULL. Mazm 22:24]

Ref. Silang FULL: Mzm 50:16 - menyebut-nyebut perjanjian-Ku // dengan mulutmu

· menyebut-nyebut perjanjian-Ku: Mazm 25:10

· dengan mulutmu: Yes 29:13

Ref. Silang FULL: Mzm 50:17 - yang membenci // dan mengesampingkan

· yang membenci: Ams 1:22

· dan mengesampingkan: 1Raj 14:9; [Lihat FULL. 1Raj 14:9]

Ref. Silang FULL: Mzm 50:18 - engkau berkawan // orang berzinah

· engkau berkawan: Rom 1:32; 1Tim 5:22

· orang berzinah: Ayub 22:15; [Lihat FULL. Ayub 22:15]

Ref. Silang FULL: Mzm 50:19 - tipu daya

· tipu daya: Mazm 10:7; 36:3; 52:4; 101:7

Ref. Silang FULL: Mzm 50:20 - mengata-ngatai saudaramu

· mengata-ngatai saudaramu: Mat 10:21

Ref. Silang FULL: Mzm 50:21 - berdiam diri // akan menghukum // membawa perkara

· berdiam diri: Yes 42:14; 57:11; 62:1; 64:12

· akan menghukum: Mazm 6:2; Mazm 18:16; [Lihat FULL. Mazm 18:16]; Mazm 76:7; 104:7; Yes 50:2

· membawa perkara: Mazm 85:6; Yes 57:16

Ref. Silang FULL: Mzm 50:22 - melupakan Allah // yang melepaskan

· melupakan Allah: Ayub 8:13; [Lihat FULL. Ayub 8:13]; Yes 17:10; [Lihat FULL. Yes 17:10]

· yang melepaskan: Ul 32:39; [Lihat FULL. Ul 32:39]; Mi 5:7

Ref. Silang FULL: Mzm 50:23 - jujur jalannya // dari Allah

· jujur jalannya: Mazm 85:14

· dari Allah: Mazm 9:15; [Lihat FULL. Mazm 9:15]; Mazm 91:16; 98:3; Yes 52:10

Defender (ID): Mzm 50:12 - dunia adalah milikku

Ini adalah pernyataan lain bahwa seluruh bumi serta semua makhluk hidupnya (Psa 50:10, Psa 50:11), adalah milik Tuhan sebagai Pencipta mereka. Tidak ada seorang pun yang memiliki sesuatu yang tidak dipinjamkan kepadanya oleh Tuhan, yang mengharapkan pertanggungjawaban suatu hari nanti (1Co 4:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 50:1 - Allah yang Mahakuasa // bahkan Tuhan, telah berbicara // dan memanggil bumi dari terbitnya matahari hingga terbenamnya.

Allah yang Maha Kuasa,.... Dalam teks Ibrani itu adalah "El", "Elohim", yang diterjemahkan Jarchi sebagai "Allah dari para dewa"; artinya, dari para malaikat, yang disebut demikian, Psa 8:5; jadi Kristus, yang adalah Allah di atas segalanya, ada di atas mereka; dia adalah Pencipta mereka, dan objek penyembahan mereka, Heb 1:6; atau dari raja-raja, pangeran, hakim, dan semua pegawai sipil, yang disebut dewa, Psa 82:1; dan demikian pula Kimchi menginterpretasikan frasa di sini "Hakim dari para hakim". Kristus adalah Raja dari raja, dan Tuan dari tuan, oleh siapa mereka memerintah dan menghakimi, dan kepada siapa mereka bertanggung jawab. Targum menerjemahkannya sebagai "Allah yang Maha Kuasa"; seperti yang kita lakukan; yang merupakan gelar dan nama Kristus dalam Isa 9:6; dan sangat sesuai dengan dia, seperti yang terlihat dari karya-karya penciptaan, providensi, dan penebusan, serta oleh pemerintahannya atas gereja dan umatnya; melalui semua anugerah, kekuatan, bantuan, dan pemeliharaan yang mereka terima dari-Nya sekarang, dan melalui semua kemuliaan dan kebahagiaan yang akan mereka terima dari-Nya di masa yang akan datang, ketika dibangkitkan dari kematian, sesuai dengan kuasa-Nya yang maha kuasa. Ditambahkan,

bahwa Tuhan, telah berbicara: atau "Yahweh", Beberapa telah mengamati bahwa ketiga nama ini, El, Elohim, Yahweh, yang disebutkan di sini, memiliki tiga penekanan yang sangat berbeda yang disematkan pada mereka, dan yang jika digabungkan dengan kata kerja tunggal, דבר, "telah berbicara", mengandung rahasia dari trinitas Pribadi dalam kesatuan Esensi ilahi; lihat Jos 22:22; meskipun lebih baik semua nama tersebut milik Kristus Putra Allah, yang adalah Yahweh kebenaran kita, dan kepada siapa, dia sebagai Logos yang kekal, ucapan secara tepat disematkan. Dia telah berbicara untuk yang terpilih dalam konsili dan perjanjian anugerah dan perdamaian, agar mereka bisa diberikan kepadanya; dan atas nama mereka, agar mereka bisa memiliki anugerah dan kemuliaan, dan dia bisa menjadi Jaminan, Juruselamat, dan Penebus mereka. Dia telah berbicara segala sesuatu dari tidak ada dalam penciptaan: dia berbicara dengan Musa saat pemberian hukum di Gunung Sinai: dia, Malek kehadiran Allah, berbicara untuk para kudus Perjanjian Lama, dan menyampaikan kata-kata yang baik dan menghibur kepada mereka: dia telah berbicara dalam pribadi-Nya di sini di bumi, dan dengan kata-kata serta otoritas yang tidak pernah dilakukan oleh manusia manapun; dan dia telah berbicara dalam penghakiman dan providensinya terhadap orang Yahudi; dan sekarang dia berbicara dalam Injil-Nya melalui para pelayan-Nya: maka diikuti,

dan memanggil bumi dari terbitnya matahari sampai terbenamnya; yang dapat dianggap sebagai pendahuluan, yang menarik perhatian pada apa yang akan dibicarakan setelahnya, sebagai sesuatu yang penting dan bermakna; lihat Deu 32:1; atau sebagai memanggil bumi, dan demikian juga langit, Psa 50:4, untuk menjadi saksi atas keadilan dan kesetaraan perbuatan-Nya dengan orang Yahudi, karena penolakan mereka terhadap-Nya dan Injil-Nya; lihat Deu 4:26; atau justru sebagai panggilan kepada penduduk bumi untuk mendengar Injil; yang telah terwujud pada masa para rasul; ketika Kristus memiliki umat, tidak hanya di Yudea, tetapi di berbagai belahan dunia dari timur ke barat, mengutus mereka ke seluruh dunia dengan Injil-Nya, dan melalui itu dengan efektif memanggil mereka melalui anugerah-Nya; dan gereja-gereja didirikan di mana-mana untuk menghormati nama-Nya; bandingkan dengan ini Mal 1:11.

Gill (ID): Mzm 50:2 - Dari Sion, kesempurnaan keindahan, Tuhan telah bersinar.

Dari Sion, kesempurnaan keindahan, Tuhan telah bersinar. Atau "akan bersinar" ^p; bentuk lampau untuk masa depan, seperti yang dikatakan Kimchi; atau "kesempurnaan keindahan Tuhan telah bersinar dari Sion" ^q; maksudnya adalah Kristus; dia adalah kesempurnaan keindahan; dia lebih cantik daripada anak-anak manusia; dia lebih mulia daripada para malaikat di sorga: sebagai Pengantara, dia penuh dengan kasih karunia dan kebenaran, yang membuatnya sangat menyenangkan dan menarik bagi umat-Nya: dia adalah gambaran yang jelas dari pribadi Bapa-Nya; dan kemuliaan dari semua kesempurnaan ilahi terlihat dalam karya keselamatan-Nya, serta dalam diri-Nya: sekarang, karena dia akan muncul dari Sion, Psa 14:7; maksudnya, bukan dari benteng Sion, atau kota Yerusalem; karena dia akan lahir di Betlehem; hanya saja dia akan berasal dari orang Yahudi, dan berasal dari mereka; jadi dia bersinar keluar, atau penampilan dan manifestasinya di Israel seperti matahari yang terbit; lihat Mal 4:2; dan kasih dan kebaikan Tuhan dalam misi dan pemberian-Nya muncul dan bersinar dengan cara yang sama, Tit 3:4; atau mungkin injil yang dimaksud, yang memiliki keindahan di dalamnya: itu adalah injil yang mulia, dan menunjukkan keindahan dan kemuliaan Kristus. Semua kebenaran itu indah dan menarik, terutama kebenaran injil: ia memiliki keindahan ilahi di dalamnya; ia berasal dari Tuhan, dan membawa cap-Nya; ya, itu adalah kesempurnaan keindahan: ia mengandung rencana kebenaran yang sempurna, dan mampu membuat seseorang yang melayani Tuhan sempurna; dan ini akan muncul dari Sion, Isa 2:3; dan cahaya besar ini pertama kali muncul di Yudea, dan dari sana bersinar di dunia Gentil, seperti matahari di semua kemuliaan dan sinarnya, Tit 2:11; atau, menurut versi kami, "Tuhan telah bersinar dari Sion"; yang, seperti yang diamati Ben Melech pada teks, adalah kesempurnaan keindahan; lihat Lam 2:15; yang dimaksud adalah gereja di bawah dispensasi Injil, Heb 12:22; yang, dalam tatanan Injil, sangat indah; dan saat anggotanya dihias dengan anugerah Roh, sehingga mereka semua mulia di dalam; dan terutama ketika mereka dikenakan dengan kebenaran Kristus, sehingga mereka sepenuhnya cantik melalui keindahan yang telah Ia berikan kepada mereka, dan di sinilah Kristus, yang adalah Allah yang besar dan Juruselamat kita, bersinar kepada umat-Nya, memberikan kehadiran-Nya yang penuh kasih, dan memperlihatkan diri-Nya dalam peraturan-Nya, untuk sukacita dan kegembiraan mereka yang besar.

Gill (ID): Mzm 50:3 - Tuhan kita akan datang // dan tidak akan tetap diam // api akan menghanguskan di depan-Nya // dan akan sangat badai di sekeliling-Nya

Allah kita akan datang,.... Yaitu, Kristus, yang benar-benar dan sepenuhnya adalah Tuhan, dan yang telah dijanjikan serta diharapkan sebagai Pribadi Ilahi; dan yang diperlukan karena pekerjaan yang ia lakukan; dan para percaya mengklaim memiliki kepentingan padanya sebagai Tuhan mereka; dan ia adalah Tuhan mereka, tempat mereka percaya, dan yang mereka sembah: dan kedatangan-Nya ini harus dipahami, bukan sebagai kedatangan-Nya dalam daging; karena meskipun itu telah dijanjikan, dipercayai, dan dimohon, seperti yang diungkapkan oleh beberapa orang, "semoga Allah kita datang" ^r; namun pada kedatangan pertamanya ia diam, suaranya tidak terdengar di jalan-jalan, Mat 12:19; dan tidak ada api atau badai yang menyertai itu: dan tidak pula harus diinterpretasikan sebagai kedatangan keduanya, atau kedatangan untuk penghakiman; karena meskipun itu juga dijanjikan, dipercayai, dan dimohon; dan ketika ia tidak akan diam, tetapi dengan suaranya akan membangkitkan yang mati, mengumpulkan semua di depan-Nya, dan mengucapkan hukuman atas semua; dan dunia, dan semua yang ada di dalamnya, akan terbakar dengan api, dan badai yang mengerikan akan diturunkan atas orang-orang yang jahat; namun lebih baik untuk memahaminya sebagai kedatangan-Nya untuk mendirikan kerajaannya di dunia, dan untuk menghukum umat-Nya yang mengaku karena ketidakpercayaan dan penolakan mereka terhadap-Nya; lihat Mat 16:28;

dan tidak akan tetap diam; menahan diri, bersabar dengan orang Yahudi lebih lama, tetapi muncul dalam kemarahan-Nya terhadap mereka; lihat Psa 50:21; dan itu juga mungkin menunjukkan suara besar dari Injil, dan pelayanan yang sangat publik di dunia Gentil, pada atau sebelum waktu ini, untuk memperluas kerajaan Kristus di dalamnya;

api akan menghanguskan di depan-Nya; yang berarti baik api dari firman Ilahi yang membuka jalan di antara orang-orang Gentil, menghapus penyembahan berhala, takhayul, dst., atau lebih tepatnya api dari kemarahan ilahi yang datang kepada orang-orang Yahudi sampai habis dan bahkan mungkin dipahami secara harfiah tentang api yang menghanguskan kota dan kuil mereka, seperti yang telah diprediksi, Zec 11:1;

dan akan sangat badai di sekeliling-Nya; waktu penghancuran Yerusalem adalah waktu kesulitan yang belum pernah terjadi sejak dunia dimulai, Mat 24:21.

Gill (ID): Mzm 50:4 - Ia akan memanggil ke langit dari atas, dan ke bumi // supaya ia dapat menghakimi umat-Nya.

Ia akan memanggil ke langit dari atas, dan ke bumi,.... untuk mendengar apa yang ia katakan, ketika ia tidak akan lagi diam; dan menjadi saksi keadilan dari tindakannya; lihat Yes 1:2. Targum menafsirkan ini sebagai tentang para malaikat di atas tinggi, dan tentang orang-orang yang benar di bumi di bawah; begitu juga Aben Ezra, Kimchi, dan Ben Melech, menjelaskannya sebagai tentang para malaikat surga, dan tentang penduduk bumi;

supaya ia dapat menghakimi umat-Nya; bukan agar mereka, langit dan bumi, penduduk keduanya, dapat menghakimi umat-Nya; tetapi Tuhan sendiri, seperti dalam Mzm 50:6; dan ini tidak dimaksudkan untuk penghakiman seluruh dunia, maupun penghakiman umat perjanjian-Nya sendiri, yang ia hakimi ketika ia mengoreksi mereka dalam kasih, agar mereka tidak terkutuk bersama dunia; ketika ia membela mereka, dan membalas mereka kepada musuh-musuh mereka, dan ketika ia melindungi dan menyelamatkan mereka; tetapi penghakiman dari bangsa Yahudi, umat-Nya yang mengaku, yang sama yang dibicarakan oleh Petrus, 1Pet 4:17.

Gill (ID): Mzm 50:5 - Kumpulkanlah orang-orang kudus-Ku kepada-Ku // mereka yang telah membuat perjanjian dengan-Ku melalui pengorbanan

Kumpulkanlah orang-orang kudus-Ku kepada-Ku,.... Kata-kata ini diucapkan oleh Kristus kepada langit dan bumi; yaitu, kepada para malaikat, para pelayan Injil, untuk mengumpulkan, melalui pelayanan firman, orang-orang pilihan-Nya di antara bangsa-bangsa lain; lihat Mat 24:30; disebut sebagai "orang-orang kudus" yang memiliki kepentingan dalam kasih dan kemurahan-Nya, dan telah disucikan atau dipisahkan untuk pelayanan dan kemuliaan-Nya;

mereka yang telah membuat perjanjian dengan-Ku melalui pengorbanan; atau, "yang telah membuat perjanjian-Ku melalui, atau berdasarkan pengorbanan" ^s; perjanjian kasih karunia, yang dibuat dengan Kristus sejak kekekalan, dan yang diteguhkan oleh darah dan pengorbanan-Nya; orang-orang ini dapat dikatakan membuat perjanjian dengan Tuhan di dalam Dia, Dia adalah kepala, penjamin, dan wakil mereka: sekarang orang-orang yang memiliki perjanjian ini akan Dia kumpulkan kepada diri-Nya melalui panggilan yang efektif, yang biasanya dilakukan melalui pelayanan firman; karena ini tidak dimaksudkan untuk pengumpulan semua bangsa kepada-Nya, di hadapan-Nya sebagai Hakim; tetapi untuk umat-Nya yang khusus kepada-Nya sebagai Jurus selamat, "Shiloh", kepada siapa pengumpulan orang banyak akan dilakukan, Kej 49:10.

Gill (ID): Mzm 50:6 - Dan langit akan memberitakan keadilannya // karena Allah adalah Hakim itu sendiri // Selah

Dan langit akan memberitakan keadilannya,.... Yaitu, entah langit akan menjadi saksi atas keadilan dan kesetiaan-Nya dalam menghakimi umat-Nya; atau para malaikat, pelayan Injil, akan menyatakan kebenaran-Nya yang memberikan pembenaran, yang dinyatakan di dalamnya, kepada para kudus dan mereka yang terikat perjanjian yang akan mereka kumpulkan; atau lebih tepatnya, keadilan Kristus dalam penghancuran orang-orang Yahudi akan disaksikan dan dipuji oleh malaikat dan manusia, sama seperti keadilan Allah dalam penghancuran kekuatan antikristus dirayakan oleh malaikat air, Why 16:5;

karena Allah adalah Hakim itu sendiri. Dan bukan yang lain, atau melalui yang lain; dan oleh karena itu, penghakiman-Nya pasti adil dan benar, karena Dia adalah adil dan benar, mencintai kebenaran, dan benar dalam semua cara dan karya-Nya.

Selah; pada kata ini; lihat Gill pada Mazmur 3:2.

Gill (ID): Mzm 50:7 - Dengarlah, hai umatku // dan aku akan berbicara // O Israel, dan aku akan bersaksi melawanmu // Aku adalah Tuhan, yaitu Tuhanmu

Dengarlah, hai umatku,.... Ini adalah alamat kepada umat Yahudi, yang telah dipilih Tuhan untuk menjadi umat-Nya di atas yang lainnya, dan yang menyatakan diri sebagai umat-Nya; tetapi sekarang sebuah "loammi", Hos 1:9, akan dituliskan atas mereka, sebagai umat yang tidak disunat dalam hati dan telinga, menolak untuk mendengar Nabi besar dari gereja, Dia yang berbicara dari surga;

dan aku akan berbicara: sebagai dakwaan dan tuduhan, dan dalam penilaian terhadap mereka karena dosa dan pelanggaran mereka;

O Israel, dan aku akan bersaksi melawanmu; atau "kepadamu" ^t; di hadapanmu menghadirkan saksi-saksi, dan membawa bukti yang cukup untuk membuktikan hal-hal yang dituduhkan kepadamu,

Aku adalah Tuhan, yaitu Tuhanmu; yang merupakan penekanan atas dosa mereka terhadap-Nya, dan adalah alasan mengapa mereka harus mendengarkan-Nya; lihat Mazmur 81:10.

Gill (ID): Mzm 50:8 - Aku tidak akan menegurmu karena korbanmu // atau korban bakaranmu, yang seharusnya selalu ada di hadapanku.

Aku tidak akan menegurmu karena korbanmu,.... Karena pengabaian mereka; ini tidak dapat dituduhkan kepada mereka; dan seandainya mereka mengabaikannya, tuduhan tidak akan diajukan kepada mereka atas hal itu, karena ini bukanlah yang diperintahkan Tuhan ketika dia mengeluarkan mereka dari Mesir, Yer 7:22; dan sekarang sudah dihapuskan; dan ketika mereka masih berlaku, tindakan belas kasih, kebaikan, dan kemurahan hati lebih diutamakan daripada itu, Hos 6:6;

atau korban bakaranmu, yang seharusnya terus-menerus ada di hadapanku; atau, "karena korban bakaranmu adalah terus-menerus ada di hadapanku" ^u; begitu jauh mereka tidak dapat dipersalahkan karena tidak membawa korban mereka, bahwa mereka terus-menerus mempersembahkan bahkan banyak dari mereka di hadapan Tuhan, meskipun tanpa tujuan, dipersembahkan tanpa iman, dan dalam kepura-puraan; dan tidak dapat menghapus dosa, dan mengadakan pendamaian untuknya; dan selain itu, sekarang seharusnya tidak lagi dipersembahkan, Kristus yang merupakan korban besar kini telah dipersembahkan, seperti yang terjadi pada zaman di mana mazmur ini berasal; lihat Yes 1:14; oleh karena itu selanjutnya dikatakan:

Gill (ID): Mzm 50:9 - Aku tidak akan mengambil seekor lembu pun dari rumahmu // dan kambing jantannya dari kandangmu.

Aku tidak akan mengambil seekor lembu pun dari rumahmu,.... Maksudnya, tidak akan menerima satupun; pengorbanan semacam itu tidak lagi sesuai dengan kehendak Tuhan, Ibr 10:5; "lembu" disebutkan, karena itu adalah makhluk utama yang digunakan dalam pengorbanan; seperti juga yang berikut,

tidak kambing jantannya dari kandangmu; alasan-alasannya menyusul.

Gill (ID): Mzm 50:10 - Untuk setiap binatang di hutan adalah milik-Ku // dan ternak di atas seribu bukit; yang berarti semua ternak di seluruh dunia.

Karena setiap binatang di hutan adalah milik-Ku,.... Dengan penciptaan dan pelestarian; dan karena itu Dia tidak memerlukan lembu dan kambing jantan mereka;

dan ternak di atas seribu bukit; yang berarti semua ternak di seluruh dunia.

Gill (ID): Mzm 50:11 - Saya tahu semua burung di pegunungan // dan binatang liar di padang adalah milik-Ku.

Saya tahu semua burung di pegunungan,.... Tuhan tidak hanya mengetahui mereka, tetapi juga mengurus mereka; tidak ada seekor burung pipit pun yang jatuh ke tanah tanpa sepengetahuannya, dan semua burung di udara diberi makan oleh-Nya, Mat 10:29; dan karena itu tidak memerlukan burung merpati dan burung muda mereka, yang merupakan satu-satunya burung yang digunakan dalam pengorbanan;

dan binatang liar di padang adalah milik-Ku; yang disebutkan berlawanan dengan binatang ternak, seperti yang mereka miliki di rumah atau kandang mereka, Psa 50:9.

Gill (ID): Mzm 50:12 - Jika aku lapar, aku tidak akan memberitahumu // karena dunia adalah milikku, dan segala isinya.

Jika aku lapar, aku tidak akan memberitahumu,.... Atau "mengatakan padamu" ^w; meminta sesuatu

karena dunia adalah milikku, dan segala isinya; dengan mana, sebagaimana dalam kasusnya yang dulu, dia bisa memuaskan dirinya sendiri; lihat Psa 24:1.

Gill (ID): Mzm 50:13 - Apakah aku akan memakan daging banteng, atau minum darah kambing?

Apakah aku akan memakan daging banteng, atau minum darah kambing? Artinya, mengekspresikan kesenangan, mengambil nikmat dan kepuasan, dalam jenis pengorbanan semacam itu, yang tidak pernah dapat menghapuskan dosa: tidak, aku tidak akan; oleh karena itu pengorbanan lain, yang lebih sesuai dengan sifat, pikiran, dan kehendak-Nya, serta dengan dispenasi Injil, disebutkan berikutnya.

Gill (ID): Mzm 50:14 - Persembahkanlah syukur kepada Tuhan // dan bayarlah nazarmu kepada Yang Mahatinggi

Persembahkanlah syukur kepada Tuhan,.... Yang merupakan sebuah pengorbanan, Mzm 50:23; dan orang Yahudi mengatakan ^x, bahwa semua pengorbanan akan berhenti di masa yang akan datang, di zaman Mesias, tetapi pengorbanan pujian; dan ini harus dipersembahkan untuk semua rahmat, baik yang temporal maupun spiritual; dan kepada Tuhan, karena semuanya berasal dari-Nya; dan karena pengorbanan semacam itu sangat menyenangkan bagi-Nya, dan tidak lain adalah pelayanan yang wajar bagi kita, dan sesuai dengan kehendak-Nya; dan kemudian dipersembahkan dengan benar ketika dipersembahkan melalui Kristus, Imam Agung, yang oleh-Nya pengorbanan itu diterima oleh Tuhan, dan di atas-Nya adalah altar, yang menguduskan setiap hadiah, dan dengan iman kepada-Nya, tanpa itu tidak mungkin untuk menyenangkan Tuhan. Beberapa menerjemahkan kata "pengakuan" ^y; dan dalam segala syukur diperlukan agar manusia mengakui dosa-dosa dan ketidaklayakan mereka, serta mengakui kebaikan Tuhan, dan memberikan semua kemuliaan kepada-Nya; sebab kepada-Nya, dan hanya kepada-Nya, pengorbanan ini harus dipersembahkan: bukan kepada manusia; karena itu berarti mengorbankan untuk jaringnya sendiri, dan membakar dupa untuk jaringnya;

dan bayar nazarmu kepada Yang Mahatinggi: yang dimaksudkan bukan yang bersifat ritual, seperti nazar orang Nazir; maupun untuk menawarkan pengorbanan tertentu, karena ini dibedakan dan berlawanan dengan pengorbanan hukum ritual yang telah disebutkan sebelumnya; apalagi yang bersifat monastik, seperti nazar selibat, dan pantang dari makanan tertentu pada waktu tertentu; tetapi yang bersifat moral, atau spiritual dan injili; seperti mempersembahkan diri kepada Tuhan dan kepada pelayanan serta ibadah-Nya, di bawah pengaruh dan dalam kekuatan anugerah; yang ditunjukkan dengan mengatakan, aku adalah milik Tuhan, dan menyerahkan diri kepada-Nya dan kepada gereja-gereja-Nya, untuk berjalan dengan mereka dalam semua perintah dan ketetapan-Nya, yang mana kasih dan anugerah-Nya menggerakkan dan mewajibkan; lihat Yes 44:5; dan secara khusus dapat dimaksudkan untuk memberikan kemuliaan dan pujian kepada Tuhan atas setiap rahmat dan pembebasan, seperti yang dijanjikan sebelumnya; maka keduanya disatukan, Mzm 65:1. Kitab Suci ini tidak mewajibkan untuk membuat nazar, tetapi untuk membayar nazar tersebut ketika dibuat; lihat Pengk 5:4; dan dapat merujuk pada segala sesuatu yang dilakukan seseorang dengan cara yang sakral untuk memenuhi kewajiban, terutama dalam hal-hal religius.

Gill (ID): Mzm 50:15 - Dan panggillah aku di hari kesusahan // Aku akan menyelamatkan engkau // dan engkau akan memuliakanku

Dan panggillah aku di hari kesusahan,.... Ini adalah bagian lain dari pengorbanan spiritual atau ibadah, yang jauh lebih dapat diterima oleh Tuhan daripada pengorbanan hukum. Panggilan kepada Tuhan mencakup semua bagian dari ibadah religius, dan secara khusus merujuk pada doa, seperti yang dimaksudkan di sini, yang hanya menjadi objek Tuhan; dan yang harus dilakukan dengan iman, dengan ketulusan, dan dengan semangat; dan meskipun itu harus dilakukan di setiap waktu, secara pribadi dan di depan umum, namun lebih khusus lagi harus diperhatikan dalam waktu penderitaan, baik itu jiwa atau tubuh, baik itu jenis pribadi, keluarga, atau publik, Jam 5:13; dan dorongan untuk itu adalah,

aku akan menyelamatkan engkau: artinya, dari kesulitan: seperti dia mampu, begitu setia Dia yang telah berjanji, dan akan melakukannya. Kewajiban ini diikuti,

dan engkau akan memuliakanku; dengan memberikan pujian, Psa 50:23; memberikan kemuliaan atas penyelamatan kepada Tuhan, dan melayani-Nya dalam kebenaran dan kesucian yang sejati terus menerus.

Gill (ID): Mzm 50:16 - Tetapi kepada orang-orang jahat Allah berfirman // apa hakmu untuk menyatakan ketetapanku // atau apakah kamu harus mengambil perjanjianku di mulutmu

Namun kepada orang-orang jahat Allah berfirman,.... Yang dimaksudkan di sini bukanlah para pelaku dosa yang terang-terangan; melainkan orang-orang yang di bawah pengakuan agama, dan sebenarnya adalah pengajar bagi orang lain, seperti yang terlihat dari perdebatan berikut dengan mereka: Para ahli Taurat, orang Farisi, dan para dokter di antara orang-orang Yahudi, ditunjuk; dan demikianlah Kimchi menginterpretasikannya sebagai orang-orang bijak mereka, yang mempelajari dan mengajarkan hukum, tetapi tidak bertindak sesuai dengan hukum tersebut. Tampaknya seolah-olah ayat-ayat sebelumnya berbicara tentang orang-orang yang benar-benar saleh di antara orang Yahudi, yang percaya kepada Kristus, dan tetap bersemangat terhadap hukum; serta mempertahankan pengorbanan hukum; seperti yang ada, Kis 21:20; dan bahwa kata-kata ini, dan yang mengikuti, diucapkan kepada para hipokrit di antara mereka, yang duduk di kursi Musa, dan berbicara, tetapi tidak melakukannya; yang secara lahiriah benar di hadapan manusia, tetapi dalam hati penuh dengan kejahatan, kekurangan anugerah Allah dan kebenaran Kristus;

apa hakmu untuk menyatakan ketetapanku; hukum-hukum Allah, yang diberikan kepada bangsa Israel; beberapa di antaranya adalah moral, yang lain bersifat ritual, dan yang lainnya bersifat yudisial; dan ada orang-orang yang ditunjuk untuk mengajarkan dan menjelaskan hal-hal ini kepada rakyat, seperti para imam dan orang Lewi: kini beberapa di antaranya telah dihapuskan, dan tidak boleh dinyatakan sama sekali pada zaman yang dirujuk oleh nyanyian ini; dan mengenai yang lainnya, orang-orang tersebut sangat tidak layak untuk mengajarkan dan mendesak pelaksanaan hal-hal tersebut, ketika mereka sendiri tidak mematuhi; dan terutama salah bagi mereka untuk menyatakannya kepada rakyat, untuk tujuan seperti yang mereka lakukan, yakni, untuk memperoleh hidup dan kebenaran melalui hal-hal tersebut;

atau apakah kamu harus mengucapkan perjanjianku di mulutmu? yang harus dipahami, bukan tentang perjanjian karya yang dibuat dengan Adam, dan sekarang telah dilanggar; juga bukan tentang perjanjian anugerah yang murni, seperti yang diberikan di bawah dispensasi Injil, di mana Kristus adalah Mediatornya, dan Injil adalah salinannya, karena keduanya ditolak oleh orang-orang ini; tetapi perjanjian di Gunung Sinai, yang merupakan perjanjian yang tipologis; dan karena dalam pengertian tertentu cacat, sekarang telah usang, dan seharusnya dihentikan; dan oleh karena itu orang-orang ini disalahkan karena mengucapkannya di mulut mereka, dan mendesaknya kepada rakyat: dan selain itu, mereka tidak memiliki pandangan yang benar dan iman terhadap hal yang dipresentasikan oleh itu; dan lebih jauh lagi, mereka tidak teguh, dan tidak meneruskan dalam hal itu, seperti nenek moyang mereka sebelum mereka, Psa 78:37, Ibr 8:7.

Gill (ID): Mzm 50:17 - Karena engkau membenci pengajaran // dan melemparkan kata-kataku di belakangmu

Karena engkau membenci pengajaran,.... Atau "perbaikan" ^z; untuk ditegur atau diperbaiki oleh undang-undang dan perjanjian yang mereka nyatakan kepada orang lain; mereka mengajarkan orang lain, tetapi tidak kepada diri mereka sendiri, Rom 2:21; atau pengajaran injili, doktrin kasih karunia, dan tentang Kristus; karena, sehubungan dengan Injil, mereka adalah musuh, Rom 11:28; dan karena mereka adalah pembenci hal itu, mereka seharusnya tidak menjadi pengajar bagi orang lain;

dan melemparkan kata-kataku di belakangmu; doktrin Injil, yang mereka hinakan dan tolak dengan sangat mengerikan, sebagai sesuatu yang menjijikkan, dan tidak layak untuk dilihat dan dipahami; dan juga aturan-aturannya, nasihat Tuhan, yang mereka tolak terhadap diri mereka sendiri, Act 13:45.

Gill (ID): Mzm 50:18 - Ketika engkau melihat seorang pencuri, maka kau setuju dengannya // dan telah menjadi peserta bersama para pezina.

Ketika engkau melihat seorang pencuri, maka kau setuju dengannya,.... Atau "kau berlari bersamanya" ^a; bergabung dan sepakat dengannya dalam melakukan tindakan yang sama; yang secara harfiah benar bagi para Ahli Taurat dan Farisi: mereka menghabiskan rumah janda, dan merampas harta mereka, dengan dalih doa yang panjang; mereka menyetujui perbuatan Barabbas, seorang pencuri, ketika mereka lebih memilihnya daripada Yesus Kristus; dan mereka bergabung dengan para pencuri di salib dalam menghina-Nya: dan, dalam pengertian spiritual, mereka mencuri firman Tuhan, setiap orang dari tetangga mereka; mengambil kunci pengetahuan dari orang banyak, dan memberi penafsiran yang salah pada tulisan suci;

dan telah menjadi peserta bersama para pezina; para pengajar hukum ini bersalah atas pencurian dan perzinahan, Rom 2:21; mereka disebut oleh Tuhan kita sebagai generasi yang berzina, Mat 12:39; dan mereka memang demikian dalam arti harfiah; lihat Yoh 8:4; dan dalam pengertian kiasan, mengotori firman Tuhan, dan menanganinya dengan cara yang menipu.

Gill (ID): Mzm 50:19 - Engkau menyerahkan mulutmu untuk kejahatan // dan lidahmu merangkai tipuan.

Engkau menyerahkan mulutmu untuk kejahatan,.... Untuk berkata hal-hal jahat terhadap Kristus, doktrinnya, ketetapannya, para menterinya, dan umatnya; serta untuk menyampaikan doktrin jahat, yang merusak jiwa manusia;

dan lidahmu merangkai tipuan; menyusun dan menggabungkan kata-kata menipu dengan sangat cerdik, oleh karena itu pikiran-pikiran sederhana dan tidak stabil terperdaya.

Gill (ID): Mzm 50:20 - Engkau duduk // dan berbicara melawan saudaramu // engkau fitnah anak ibumu sendiri

Engkau duduk,.... Entah di kursi Musa, atau di tempat penghakiman, di sanhedrin besar bangsa; atau, seperti yang diparafrasekan oleh Aben Ezra, "di tempat orang yang menghina";

dan berbicara melawan saudaramu; bahkan untuk menjatuhkan hukuman kepadanya, untuk membunuhnya karena mengakui iman kepada Kristus, Mat 10:21;

engkau fitnah anak ibumu sendiri; para rasul dan murid Kristus, yang adalah saudara dan kerabat mereka menurut daging; dan bahkan Tuhan kita Yesus Kristus sendiri, yang adalah tulang dari tulang mereka, dan daging dari daging mereka.

Gill (ID): Mzm 50:21 - Ini semua yang kau lakukan // dan Aku tetap diam // kau mengira bahwa Aku adalah satu yang sama dengan dirimu // tetapi Aku akan menegurmu // dan menyusun mereka di depan matamu

Ini semua yang kau lakukan,.... "Karya jahat ini", seperti yang dinyatakan dalam Targum; yang mereka lakukan berulang kali tanpa penyesalan, dengan kesenangan yang besar, dan dengan janji impunitas bagi diri mereka sendiri. Ini merupakan konfirmasi dari tuduhan yang dibuat oleh Tuhan yang Maha Mengetahui, yang melihat dan mengetahui semua tindakan mereka;

dan Aku tetap diam; tidak berbicara dengan hal-hal mengerikan dalam kebenaran, menangguhkan pelaksanaan hukuman, menunjukkan kesabaran dan toleransi, serta memberi ruang untuk bertobat; yang, ketika diabaikan, membuat mereka semakin keras hati dalam dosa; lihat Ekklesiastes 8:11. Ini merujuk pada rentang waktu antara penyaliban Kristus dan penghancuran Yerusalem;

kau mengira bahwa Aku adalah satu yang sama dengan dirimu; baik bahwa Dia tidak melihat hal-hal yang mereka lakukan secara diam-diam, seperti hal-hal yang telah disebutkan sebelumnya, pencurian, perzinahan, fitnah, dan pencemaran nama baik, biasanya begitu; karena mereka tidak bisa melihat tindakan semacam itu dilakukan oleh orang lain: atau bahwa Dia menikmati hal itu, seperti yang mereka lakukan, dan bahwa Dia menyetujui penyaliban Yesus dari Nazaret, dan penghinaan mereka terhadap Injil-Nya, serta penganiayaan terhadap pengikut-pengikut-Nya;

tetapi Aku akan menegurmu: bukan secara verbal melalui pelayanan firman, apalagi secara efektif dan menyelamatkan melalui Roh-Nya; bukan dengan cara koreksi dan hukuman seorang ayah; tetapi dengan penghakiman yang berat; dengan mengutus tentara Romawi untuk membakar kota dan bait suci mereka, serta membawa mereka ke dalam penawanan;

dan menyusun mereka di depan matamu; maksudnya, dosa-dosa mereka, dan dengan itu sepenuhnya membantah angan-angan kosong mereka, bahwa baik Dia tidak memperhatikan mereka, atau menyetujui mereka. Ini menunjukkan sebuah proses formal terhadap mereka, seperti di pengadilan; mengajukan tuduhan dan dakwaan yang teratur terhadap mereka, serta pengaturan yang tertib dari dosa-dosa mereka, sesuai dengan waktu, tempat, dan keadaan, yang dilakukan oleh mereka, serta bukti kuat atau keyakinan yang mendalam terhadap mereka, sehingga tidak dapat ditolak dan diperdebatkan oleh mereka: atau penyusunan mereka dalam barisan, seperti dalam Ayub 6:4; dalam deretan dan barisan; dosa-dosa yang selayaknya berperang melawan manusia, dan membawa kepada kehancuran total dan kebinasaan; seperti dosa-dosa orang Yahudi yang berperang melawan mereka, dan menghancurkan mereka; lihat Yeremia 2:19.

Gill (ID): Mzm 50:22 - Sekarang pertimbangkan ini // hai kamu yang melupakan Tuhan // agar aku tidak merobek kamu menjadi kepingan // dan tidak ada yang dapat menyelamatkan

Sekarang pertimbangkan ini,.... Kejahatan-kejahatan yang telah dilakukan, dan bertobatlah; karena pertobatan adalah pemikiran ulang dan pertimbangan kembali atas dosa, dan penghinaan atasnya; bahwa Tuhan, tidak seperti mereka, bukanlah seorang yang menyetujui dosa, tetapi seorang pemberi teguran atasnya; dan apa yang akan menjadi akhir mereka, apa semua ini akan berujung, dalam kasus ketidakbertobatan;

kamu yang melupakan Tuhan; bahwa ada Tuhan, keberadaan-Nya, kesempurnaan-Nya, firman-Nya, karya-Nya, dan manfaat-Nya;

supaya aku tidak merobek kamu menjadi kepingan; seperti singa, macan tutul, atau beruang; lihat Hos 13:7; yang terwujud dalam penghancuran Yerusalem; ketika kedua keadaan sipil dan gerejawi mereka dirusak; kota dan bait suci mereka diratakan dengan tanah, dan tidak ada satu batu pun yang tersisa di atas batu yang lain; dan mereka tercerai-berai di bumi;

dan tidak ada yang dapat menyelamatkan; yang menunjukkan kehancuran mereka yang total dan tidak dapat diperbaiki, sampai saatnya mereka berbalik kepada Tuhan; lihat Isa 42:22.

Gill (ID): Mzm 50:23 - Siapa pun yang mempersembahkan pujian // memuliakan aku // dan kepada dia yang mengatur pergaulannya dengan benar // akan aku tunjukkan keselamatan Tuhan.

Siapa pun yang mempersembahkan pujian,...., Yang dianjurkan untuk; Lihat Gill pada Psa 50:14;

memuliakan aku; merayakan kesempurnaan ilahi, memberikan Tuhan kemuliaan atas semua belas kasih; yang menghormatinya, dan lebih bersyukur serta menyenangkannya daripada semua persembahan bakaran dan pengorbanan;

dan kepada dia yang mengatur pergaulannya dengan benar; menurut aturan firman Tuhan, dan seperti yang sesuai dengan Injil Kristus; yang hidup tanpa menyinggung siapa pun, dengan hati-hati dan bijak di dunia, dan dalam kasih kepada para santo; dalam kebijaksanaan terhadap mereka yang di luar, dan dalam damai dengan mereka yang ada di dalam; yang mengikuti Tuhan, Kristus, dan umat-Nya; dan yang hidup dengan cara untuk memuliakan Tuhan, dan menyebabkan orang lain juga memuliakannya: atau yang memilih untuk dirinya jalan yang benar, seperti Aben Ezra, jalan yang benar menuju kehidupan kekal; dan maksudnya adalah, dia yang menaruh atau menetapkan hatinya pada itu, dan sedang mengejar cara hidup evangelis. Kepadanya

akan aku menunjukkan keselamatan Tuhan; atau, "menyebabkan untuk melihat" atau "menikmatinya" ^b; tidak hanya keselamatan sementara dari waktu ke waktu, tetapi keselamatan spiritual dan kekal; untuk melihat kepentingan di dalamnya, dan untuk memilikinya; dan secara khusus Kristus, penulisnya, yang merupakan keselamatan yang disediakan, ditentukan, dan diutus oleh Tuhan, dan kemuliaannya sangat terlibat di dalamnya; lihat Isa 52:10.