Teks -- 1 Raja-raja 7:1-51 (TB)

Istana Salomo

7:1 Salomo mendirikan istananya sampai tiga belas tahun lamanya, barulah selesai seluruh istananya itu. 7:2 Ia mendirikan gedung "Hutan Libanon", seratus hasta panjangnya dan lima puluh hasta lebarnya dan tiga puluh hasta tingginya, disangga oleh tiga jajar tiang kayu aras dengan ganja kayu aras di atas tiang itu. 7:3 Gedung itu ditutup dari atas dengan langit-langit kayu aras, di atas balok-balok melintang yang disangga oleh tiang-tiang itu, empat puluh lima jumlahnya, yakni lima belas sejajar. 7:4 Ada pula tiga jajar jendela berbidai, jendela berhadapan dengan jendela, tiga kali. 7:5 Dan semua pintu dan jendela segi empat bangunnya; jendela berhadapan dengan jendela, tiga kali. 7:6 Ia membuat juga Balai Saka, lima puluh hasta panjangnya dan tiga puluh hasta lebarnya, dengan di sebelah depannya sebuah balai lagi yang bertiang dan bertangga di sebelah depannya. 7:7 Dibuatnya juga Balai Singgasana, tempat ia memutuskan hukum, balai pengadilan, yang ditutupi dengan kayu aras dari lantai sampai ke balok langit-langit. 7:8 Dan gedung kediamannya sendiri, di pelataran yang lain, lebih ke sebelah dalam lagi dari balai itu, adalah sama buatannya. Dan bagi anak Firaun, yang diambil Salomo menjadi isterinya, dibuatnya juga sebuah gedung sama dengan balai itu. 7:9 Tembok dari semuanya ini dibuat dari batu yang mahal-mahal, yang sesuai dengan ukuran batu pahat digergaji dengan gergaji dari sebelah dalam dan dari sebelah luar, dari dasar sampai ke atas, dan juga dari tembok luar sampai kepada tembok pelataran besar. 7:10 Bahkan dasar gedung-gedung itu dari batu yang mahal-mahal, batu yang besar-besar, batu yang sepuluh hasta dan batu yang delapan hasta. 7:11 Di bagian atas ada batu yang mahal-mahal, berukuran batu pahat, dan kayu aras juga. 7:12 Sekeliling pelataran besar ada tembok dari tiga jajar batu pahat dan satu jajar balok kayu aras; demikian juga sekeliling pelataran dalam rumah TUHAN dan balainya.

Benda-benda logam Bait Suci

7:13 Kemudian raja Salomo menyuruh orang menjemput Hiram dari Tirus. 7:14 Dia adalah anak seorang janda dari suku Naftali, sedang ayahnya orang Tirus, tukang tembaga; ia penuh dengan keahlian, pengertian dan pengetahuan untuk melakukan segala pekerjaan tembaga; ia datang kepada raja Salomo, lalu melakukan segala pekerjaan itu bagi raja. 7:15 Ia membentuk dua tiang tembaga, tinggi tiang yang satu delapan belas hasta dan dapat dililit oleh tali yang dua belas hasta panjangnya; tiang yang kedua demikian juga. 7:16 Dibuatnya juga dua ganja untuk ditaruh di kepala tiang-tiang itu, dari tembaga tuangan, tinggi ganja yang satu lima hasta dan tinggi ganja yang kedua lima hasta. 7:17 Dibuatnya pula dua jala-jala untuk ganja yang ada di kepala tiang itu -- jala-jala itu semacam kawat berpilin, semacam untaian rantai -- satu jala-jala untuk ganja yang satu dan satu jala-jala untuk ganja yang kedua. 7:18 Kemudian dibuatnya juga buah-buah delima, dua jajar berkeliling pada jala-jala yang satu, untuk menutupi ganja yang di ujung tiang itu, dan demikian pula dibuatnya pada ganja yang kedua. 7:19 Dan ganja yang di kepala tiang dekat balai depan itu berbentuk bunga bakung, tingginya empat hasta, 7:20 yakni ganja-ganja yang di atas kedua tiang itu, di sebelah atas sekali, lewat jala-jala yang meliliti perut ganja itu; dan buah-buah delima ada dua ratus berjajar berkeliling pada ganja yang satu, demikian juga pada yang kedua. 7:21 Kemudian tiang-tiang itu didirikannya dekat balai ruang besar. Ketika ia mendirikan tiang kanan, ia menamainya Yakhin; ketika ia mendirikan tiang kiri, ia menamainya Boas. 7:22 Dan setelah bentukan bunga bakung itu ditaruh di kepala tiang-tiang itu, maka siaplah pekerjaan membuat tiang-tiang itu. 7:23 Kemudian dibuatnyalah "laut" tuangan yang sepuluh hasta dari tepi ke tepi, bundar keliling, lima hasta tingginya, dan yang dapat dililit berkeliling oleh tali yang tiga puluh hasta panjangnya. 7:24 Dan di bawah tepinya ada gambar buah labu yang mengelilinginya sama sekali, sepuluh dalam sehasta, merangkum "laut" itu berkeliling; labu itu dua jajar, dituang setuangan dengan bejana itu. 7:25 "Laut" itu menumpang di atas dua belas lembu, tiga menghadap ke utara dan tiga menghadap ke barat, tiga menghadap ke selatan dan tiga menghadap ke timur; "laut" itu menumpang di atasnya, sedang segala buntut lembu itu menuju ke dalam. 7:26 Tebal "laut" itu setapak tangan dan tepinya serupa tepi piala, seperti bunga bakung yang berkembang. "Laut" itu dapat memuat dua ribu bat air. 7:27 Selanjutnya dibuatnya sepuluh kereta penopang dari tembaga, satu kereta empat hasta panjangnya, empat hasta lebarnya dan tiga hasta tingginya. 7:28 Beginilah bentuk kereta penopang itu: ada papan penutupnya dan papan itu diapit oleh bingkai. 7:29 Dan pada papan penutup yang diapit oleh bingkai itu ada singa, lembu dan kerub, dan demikian juga pada bingkai itu; di sebelah atas dan di sebelah bawah singa dan lembu itu ada karangan-karangan bunga yang tergantung. 7:30 Pada satu kereta penopang ada empat roda tembaga dengan poros tembaga; dan pada keempat penjurunya ada sangga untuk menyangga bejana pembasuhan; sangga-sangga itu dituang dan di sebelah luar setiap sangga ada karangan bunga. 7:31 Dan mulut kereta penopang itu ada di sebelah dalam sangga-sangga itu, menonjol ke atas satu hasta; mulutnya itu bundar, buatannya sebagai tumpuan, dan dalamnya satu setengah hasta; juga pada mulutnya itu ada ukiran, tetapi papan-papan penutupnya empat persegi, jadi tidak bundar. 7:32 Keempat roda itu ada di bawah papan penutup, dan tangan-tangan roda itu ada pada kereta penopang itu; dan tinggi satu roda ialah satu setengah hasta. 7:33 Dan buatan roda itu seperti buatan roda kereta; tetapi tangan-tangannya, lingkarnya, jari-jarinya dan napnya, semuanya tuangan. 7:34 Keempat sangga pada keempat sudut setiap kereta penopang adalah seiras dengan kereta itu. 7:35 Dan di sebelah atas kereta penopang itu ada leher bundar berkeliling, setengah hasta tingginya; di sebelah atas kereta itu ada pula topang-topang dan papan penutup yang seiras dengan dia. 7:36 Maka pada muka topang-topangnya itu dan pada papan-papan penutupnya diukirkannyalah kerub, singa dan pohon korma, masing-masing menurut tempat yang ada, dan karangan bunga sekeliling. 7:37 Demikianlah dikerjakannya kesepuluh kereta penopang itu; tuangannya sama, ukurannya sama dan potongannya sama semuanya. 7:38 Lagipula dibuatnya sepuluh bejana pembasuhan dari tembaga: setiap bejana dapat memuat empat puluh bat air, setiap bejana empat hasta besarnya dan ada satu bejana di atas setiap kereta dari kesepuluh kereta penopang itu. 7:39 Lima kereta penopang ditaruhnya pada sisi kanan rumah itu dan lima pada sisi kirinya; tetapi "laut" itu ditaruhnya pada sisi kanan rumah itu, arah tenggara. 7:40 Dan Hiram membuat juga kuali-kuali, penyodok-penyodok dan bokor-bokor penyiraman. Demikianlah Hiram menyelesaikan segala pekerjaan yang harus dilakukannya bagi raja Salomo di rumah TUHAN, 7:41 yakni kedua tiang dengan kedua bulatan ganja yang di kepala tiang itu, dan kedua jala-jala yang menutup kedua bulatan ganja itu; 7:42 keempat ratus buah delima untuk kedua jala-jala itu, dua jajar buah delima untuk satu jala-jala guna menutupi kedua bulatan ganja yang di atas tiang itu; 7:43 kesepuluh kereta penopang dan kesepuluh bejana pembasuhan yang di atas kereta itu; 7:44 "laut" yang satu itu dan kedua belas lembu yang di bawah "laut" itu; 7:45 kuali-kuali, penyodok-penyodok dan bokor-bokor penyiraman; segala perlengkapan yang dibuat Hiram bagi raja Salomo di rumah TUHAN itu adalah dari tembaga yang diupam. 7:46 Raja menuang semuanya itu di Lembah Yordan di dalam tanah liat antara Sukot dan Sartan. 7:47 Dan Salomo membiarkan segala perlengkapan itu tidak ditimbang karena jumlahnya yang amat besar; berat tembaga itu tidaklah terhitung. 7:48 Salomo membuat juga segala perlengkapan yang ada di rumah TUHAN, yakni mezbah emas dan meja emas tempat menaruh roti sajian; 7:49 kandil-kandil dari emas murni, lima di sebelah kanan dan lima di sebelah kiri, di depan ruang belakang; kembang-kembangnya, lampu-lampunya dan sepit-sepitnya, dari emas; 7:50 pasu-pasunya, pisau-pisaunya, bokor-bokor penyiramannya, cawan-cawannya dan perbaraan-perbaraannya, dari emas murni; engsel-engsel untuk pintu ruang dalam, yakni tempat maha kudus, dan engsel-engsel untuk pintu ruang besar Bait Suci, dari emas. 7:51 Maka genaplah segala pekerjaan yang dilakukan Salomo di rumah TUHAN itu. Kemudian Salomo memasukkan barang-barang kudus Daud, ayahnya, dan menaruh perak, emas dan barang-barang itu dalam perbendaharaan rumah TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: 1Raj 7:2-3 - Balai Hutan Libanon

Balai Hutan Libanon adalah sebuah balai besar di istana Salomo yang dipakai untuk upacara-upacara resmi. Balai tersebut dinamakan Balai Hutan Libanon mungkin karena dindingnya dilapisi kayu cemara Libanon.

BIS: 1Raj 7:21-22 - Boas

Boas: Nama ini bunyinya seperti kata Ibrani yang berarti "Oleh kekuatan dari Dia (Allah)."

Jerusalem: 1Raj 7:1-12

Berita tentang istana Salomo ini hanya menjadi terperinci sedikit kalau mengenai bagian-bagian istana yang dipakai untuk keperluan umum. Gedung-gedung itu terletak di pojok selatan pelataran bait Allah.

Jerusalem: 1Raj 7:2 - "Hutan Libanon"

Ialah sebuah ruangan besar bertiang-tiang dari kayu aras. Ia adalah gardu pasukan pengawal raja, 1Ra 10:17,21, dan dipakai untuk pawai masuknya raja secara meriah. Padanya ada semacam ruang tunggu, 1Ra 7:6, dan melalui ruang itu orang masuk ke bagian istana yang khusus teruntuk bagi raja sekeluarga, 1Ra 7:8, dan juga ke balai penghadapan, 1Ra 7:7.

Jerusalem: 1Raj 7:6 - dengan di sebelah depannya...

Terjemahan ini tidak pasti. Naskah Ibrani agak rusak.

Jerusalem: 1Raj 7:7 - sampai ke balok langit-langit

Ini menurut terjemahan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: sampai ke lantai.

Jerusalem: 1Raj 7:15 - dua tiang

Kedua tiang itu berdiri pada pintu masuk Ulam bait Allah, sebelah-menyebelah.

Jerusalem: 1Raj 7:17-20

Ayat-ayat ini agak kacau balau dalam naskah Ibrani, sehingga terjemahannya tidaklah pasti.

Jerusalem: 1Raj 7:21 - Yakhin... Boas

Arti sebenarnya kedua nama itu tidak diketahui. Mungkin: "ia kokoh kuat" dan "dengan kekuatan".

Jerusalem: 1Raj 7:23 - "laut"

Ialah sebuah bejana besar yang berisikan air pembasuhan guna keperluan ibadat.

Jerusalem: 1Raj 7:27-39

Dalam bagian ini naskah agak rusak dan beberapa kata tidak diketahui artinya, sehingga seluruh bagian ini sukar dimengerti.

Jerusalem: 1Raj 7:40 - kuali-kuali

Terjemahan ini (sesuai dengan terjemahan-terjemahan kuno) tidaklah pasti.

Jerusalem: 1Raj 7:46 - Sukot dan Sartan

Kota-kota itu terletak di tepi timur sungai Yordan dan barangkali sama dengan Tell Akhsa dan Tell es-Saiyeh sekarang.

Jerusalem: 1Raj 7:48 - mezbah emas

Ialah mezbah pembakaran ukupan, 1Ra 6:20-21.

Ende: 1Raj 7:2 - Hutan Libanon

dinamakan begitu karenanja banjaknja tiang, hingga merupakan hutan. Dipergunakan sebagai ruangan pengawal dan untuk arakan masuk radja.

Ende: 1Raj 7:3

Maksudnja tidak terang. Apa jang disini diterdjemahkan dengan "papan²", kadang diartikan sebagai "bilik", hingga Hutan Libanon itu terdiri atas tiga tingkat.

Ende: 1Raj 7:6

Haluan itu merupakan sematjam pendahuluan untuk Hutan Libanon.

Ende: 1Raj 7:12

Lihat keterangan 1Ra 6:36.

Ende: 1Raj 7:17-22

Naskah Hibrani disini sangat sukar untuk diartikan dan diterdjemahkan. Perbaikan²pun merupakan kiraan sadja.

Ende: 1Raj 7:21

Turus² besar itu ditaruh tersendiri didepan Bait Allah dan mengapit pintu masuk.

Ende: 1Raj 7:26 - dua ribu bat

ialah k.l 45.000, malah lebih sampai 90.000 liter. Waduk ini dibutuhkan untuk pembasuhan keigamaan jang pernah dalam ibadah.

Ende: 1Raj 7:27-37

Penggambaran kereta² itu sangat gelap. Banjak kata tidak diketahui maknanja dan lain² kata rusak rupanja dan agaknja dua penggambaran disini bertjampur. Kereta² sebangsa itu pernah terdapat kembali dipulau Cyprus dan di Megido.

Ende: 1Raj 7:38 - empat pulau bat

ialah l.k. 900 liter.

Endetn: 1Raj 7:2 - mal²

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah dan Targum. Tertulis: "balok²".

Endetn: 1Raj 7:6

Bagian terachir ajat ini rusak dan tidak dapat dipulihkan lagi.

Endetn: 1Raj 7:7 - ke-balok²

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah dan Latin (Vlg.). Tertulis: "lantai".

Endetn: 1Raj 7:15 - Demikian djuga

diambil dari terdjemahan Junani, jang disini memuat kalimat: "(melingkari) turun² itu. Tebalnja empat djari. Ia hampa. Demikian djuga..."

Endetn: 1Raj 7:17-19

Perbaikan² dalam ajat ini dapat bersandar sedikit pada terdjemahan² kuno tetapi terdjemahan² inipun agak gelap. Achirnja semua perbaikan hanjalah kiraan sadja.

Endetn: 1Raj 7:22

Ditinggalkan satu kalimat jang mengulangi sebagian dari aj. 1Ra 7:19.

Endetn: 1Raj 7:29 - Diatas

diperbaiki bersandarkan terdjemahan Junani. Tanda batja dipindahkan djuga.

Endetn: 1Raj 7:30

Kata² Hibrani tidak dapat diartikan.

Endetn: 1Raj 7:31 - djorokan² itu

diperbaiki menurut kiraan.

Endetn: 1Raj 7:36

Dua kata Hibrani ditinggalkan, jang tak dapat diartikan.

Endetn: 1Raj 7:40 - periuk

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: "kantjah".

Endetn: 1Raj 7:42

Sebagian dari ajat, jang mengulangi 1Ra 7:41b, ditinggalkan.

Endetn: 1Raj 7:46

(dituang)nja, diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "radja". "arungan Adama", diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "dalam atjuan(?) tanah".

Endetn: 1Raj 7:47

Ditinggalkan "Dan Sulaiman menaruh semua perabotan itu", jang mengulangi aj. 1Ra 7:48a.

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:1 - seluruh istananya

· seluruh istananya: 2Sam 7:2

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:2 - mendirikan gedung // Hutan Libanon

· mendirikan gedung: 2Sam 7:2; [Lihat FULL. 2Sam 7:2]

· Hutan Libanon: 1Raj 10:17; 2Taw 9:16; Yes 22:8; 37:24; Yer 22:6,23

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:7 - memutuskan hukum // balok langit-langit

· memutuskan hukum: 1Sam 7:15; Mazm 122:5; Ams 20:8

· balok langit-langit: 1Raj 6:15

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:8 - menjadi isterinya

· menjadi isterinya: 1Raj 3:1; [Lihat FULL. 1Raj 3:1]

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:12 - tiga jajar

· tiga jajar: 1Raj 6:36; [Lihat FULL. 1Raj 6:36]

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:13 - menjemput Hiram

· menjemput Hiram: 1Raj 7:45; 2Taw 2:13; 4:16

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:14 - dengan keahlian // melakukan segala

· dengan keahlian: Kel 31:2-5; Kel 35:31; [Lihat FULL. Kel 35:31]

· melakukan segala: 2Taw 4:11,16

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:15 - dua tiang

· dua tiang: 2Raj 11:14; 23:3; 25:17; 2Taw 3:15; 23:13; 34:31; Yer 27:19; 52:17,21; Yeh 40:49

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:16 - dua ganja

· dua ganja: 1Raj 7:20,42; 2Raj 25:17; Yer 52:22

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:20 - buah-buah delima

· buah-buah delima: 1Raj 7:18; 2Taw 3:16; 4:13

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:21 - menamainya Boas

· menamainya Boas: 2Taw 3:17

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:22 - membuat tiang-tiang

· membuat tiang-tiang: 2Raj 25:17

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:23 - laut // oleh tali

· laut: 1Raj 7:47; 2Raj 25:13; 1Taw 18:8; 2Taw 4:18; Yer 52:17; Wahy 4:6

· oleh tali: Yer 31:39; Za 2:1

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:25 - belas lembu

· belas lembu: Yer 52:20

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:27 - kereta penopang

· kereta penopang: 2Raj 16:17

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:30 - kereta penopang

· kereta penopang: 2Raj 16:17

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:38 - sepuluh bejana

· sepuluh bejana: Kel 30:18; [Lihat FULL. Kel 30:18]

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:40 - dan bokor-bokor

· dan bokor-bokor: Kel 27:3; [Lihat FULL. Kel 27:3]; Yer 52:18

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:42 - bulatan ganja

· bulatan ganja: 1Raj 7:16; [Lihat FULL. 1Raj 7:16]

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:45 - dan bokor-bokor // dibuat Hiram

· dan bokor-bokor: Kel 27:3; [Lihat FULL. Kel 27:3]; Yer 52:18

· dibuat Hiram: 1Raj 7:13; [Lihat FULL. 1Raj 7:13]

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:46 - Lembah Yordan // antara Sukot // dan Sartan

· Lembah Yordan: Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]

· antara Sukot: Kej 33:17; [Lihat FULL. Kej 33:17]

· dan Sartan: Yos 3:16

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:47 - tidak ditimbang // amat besar // berat tembaga

· tidak ditimbang: 1Taw 22:3; Yer 52:20

· amat besar: Kel 36:5-7

· berat tembaga: 1Raj 7:23; [Lihat FULL. 1Raj 7:23]

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:48 - juga segala // meja emas // roti sajian

· juga segala: Kel 39:32-43

· meja emas: Kel 25:23; [Lihat FULL. Kel 25:23]

· roti sajian: Kel 25:30; [Lihat FULL. Kel 25:30]

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:49 - kandil-kandil

· kandil-kandil: Kel 25:31-38; [Lihat FULL. Kel 25:31] s/d 38

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:50 - penyiramannya, cawan-cawannya // dan perbaraan-perbaraannya

· penyiramannya, cawan-cawannya: Bil 7:14; [Lihat FULL. Bil 7:14]

· dan perbaraan-perbaraannya: 2Raj 25:13; Yer 52:19

Ref. Silang FULL: 1Raj 7:51 - barang-barang kudus // dan barang-barang

· barang-barang kudus: 2Sam 8:11; [Lihat FULL. 2Sam 8:11]

· dan barang-barang: 2Raj 12:13; 24:13; Yer 27:19

Defender (ID): 1Raj 7:15 - tinggi delapan belas hasta masing-masing

Deskripsi paralel dalam 2Tawarikh 3:15 menyebutkan bahwa tiang-tiang ini tingginya tiga puluh lima hasta. Kontradiksi yang tampak ini dapat dijelaskan dengan kesalahan penyalin dalam referensi Tawarikh, karena angka "18" dan "35" sangat mirip dalam bahasa Ibrani, dan kesalahan penyalinan semacam itu akan mudah terjadi. Dimensi tiga belas hasta ini dikonfirmasi dalam 2Raja-raja 25:17 dan Yeremia 52:21. Dua tiang ini jelas berdiri bebas; nama-nama mereka, Yakhin dan Boaz (1Raja-raja 7:21), diyakini berarti "Ditegakkan" dan "Kuat," merujuk kepada Tuhan dan tujuan-Nya seperti yang digambarkan di dalam kuil dan pelayanannya.

Defender (ID): 1Raj 7:23 - tiga puluh hasta

Kritikus yang mencoba menemukan "kesalahan" ilmiah dalam Kitab Suci hampir selalu mengacu pada ayat ini sebagai salah satu contohnya yang utama. Lautan Salomo, yang memiliki diameter sepuluh hasta, memiliki keliling tiga puluh hasta, yang konon menunjukkan bahwa penulis berpikir nilai "pi," (rasio antara keliling lingkaran dan diameternya) adalah tepat 3.0, bukan 3.1416. Para kritikus tidak memahami prinsip - yang selalu diterapkan dalam perhitungan ilmiah yang cermat - dari "angka signifikan." Dimensi yang disebutkan tidak dimaksudkan sebagai tepat 10 atau 30, tetapi jelas merupakan angka bulat. Mengatakan diameter adalah 10 berarti hanya bahwa itu berada di antara 9.5 dan 10.5. Demikian pula, kelilingnya berada di antara 29.5 dan 30.5. Dengan demikian, nilai "pi" yang tersirat berada di antara 29.5/10.5 dan 30.5/9.5 - yaitu, antara 2.81 dan 3.21. Nilai tepat "pi" jelas berada dalam rentang ini, dan akan salah untuk mencoba menentukan nilai yang lebih tepat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 7:8

1Raj 3:1

Ref. Silang BIS: 1Raj 7:38

Kel 30:17-21

Ref. Silang BIS: 1Raj 7:48

Kel 25:23-30, 30:1-3

Ref. Silang BIS: 1Raj 7:49

Kel 25:31-40

Ref. Silang BIS: 1Raj 7:51

2Sam 8:11, 1Taw 18:11

Ref. Silang TB: 1Raj 7:8

1Raj 3:1

Ref. Silang TB: 1Raj 7:38

Kel 30:17-21

Ref. Silang TB: 1Raj 7:48-49

Kel 25:23-40, 30:1-3

Ref. Silang TB: 1Raj 7:51

2Sam 8:11, 1Taw 18:11

Gill (ID): 1Raj 7:1 - Tetapi Salomo membangun rumahnya sendiri selama tiga belas tahun // dan menyelesaikan seluruh rumahnya.

Tetapi Salomo membangun rumahnya sendiri selama tiga belas tahun,.... Ia lebih cepat menyelesaikan rumah Tuhan daripada rumahnya sendiri, karena itu hanya dibangun dalam tujuh tahun; yang menunjukkan perhatian yang lebih besar terhadap kehormatan Tuhan daripada terhadap kemuliaan atau bahkan kenyamanannya sendiri; dan ini tidak dibangun sampai setelah itu:

dan menyelesaikan semua rumahnya; atau rumah-rumah yang ia bangun, bentuk tunggal untuk bentuk jamak; bahkan rumah Tuhan, istananya sendiri, dan yang untuk putri Firaun, serta yang disebutkan berikutnya, yang semuanya memakan waktu dua puluh tahun untuk dibangun, 1Ki 9:10.

Gill (ID): 1Raj 7:2 - Ia juga membangun rumah hutan Libanon // panjangnya adalah seratus hasta, dan lebarnya lima puluh serta tingginya tiga puluh hasta // di atas empat baris tiang cedar // dengan balok cedar di atas tiang.

Ia juga membangun rumah hutan Libanon, .... Selain bait suci, istananya sendiri, dan milik ratu; disebut demikian, bukan karena dibangun di Gunung Libanon, yang terletak di perbatasan utara tanah, jauh dari Yerusalem, sedangkan ini adalah gudang senjata, dan tempat pengadilan, 1Raj 7:7; lihat 1Raj 10:17; yang keduanya tidak mungkin jauh dari Yerusalem; tetapi karena bukan hanya dibangun dari kayu cedar Libanon, tetapi dalam situasi, dan di antara hutan pohon yang menyerupainya; tampaknya rumah ini adalah rumah musim panas; dan begitu Targum menyebutnya, sebuah rumah kerajaan untuk bersantai:

panjangnya adalah seratus hasta, dan lebarnya lima puluh serta tingginya tiga puluh hasta; sehingga dalam setiap ukuran lebih besar dari bait suci; dan, ada alasan yang baik untuk itu, karena hanya para imam yang masuk ke dalamnya; sedangkan ke dalam ini bukan hanya keluarga Salomo tetapi juga para courtiers dan bangsawannya, serta semua duta besar asing, dan siapa pun yang memiliki urusan dengannya, yang membutuhkan berbagai ruangan untuk menerima mereka:

di atas empat baris tiang cedar; atau piazza:

dengan balok cedar di atas tiang; yang menjadi lantai untuk lantai dua.

Gill (ID): 1Raj 7:3 - Dan itu dilapisi dengan kayu cedar di atas balok-balok, yang terletak di atas empat puluh lima tiang, lima belas dalam satu baris.

Dan itu dilapisi dengan kayu cedar di atas balok-balok, yang terletak di atas empat puluh lima tiang, lima belas dalam satu baris. Di lantai dua ada tiga baris tiang, lima belas dalam satu baris, yang menjadikan total empat puluh lima, yang terletak di timur, utara, dan selatan; dan di atas tiang-tiang ini ada balok-balok, yang merupakan lantai dari lantai ketiga, di atasnya terdapat atap dari kayu cedar.

Gill (ID): 1Raj 7:4 - Dan ada jendela dalam tiga baris // dan cahaya berlawanan dengan cahaya dalam tiga tingkat.

Dan ada jendela dalam tiga baris,.... Baik di lantai dua maupun tiga, di timur, utara, dan selatan, tidak ada di barat, di mana beranda berada:

dan cahaya berlawanan dengan cahaya dalam tiga tingkat; atau jendela-jendela, melalui mana cahaya masuk, saling menjawab satu sama lain.

Gill (ID): 1Raj 7:5 - Dan semua pintu dan tiang adalah persegi dengan jendela // dan cahaya berhadapan dengan cahaya dalam tiga barisan

Dan semua pintu dan tiang adalah persegi dengan jendela,.... Pintu-pintu ke berbagai lantai dan apartemen, serta tiang dan ambang pintu mereka, dan jendela yang ada di atasnya, semuanya adalah persegi:

dan cahaya berhadapan dengan cahaya dalam tiga barisan; mereka saling menjawab seperti sebelumnya.

Gill (ID): 1Raj 7:6 - Dan dia membuat serambi dari tiang-tiang // dan panjangnya lima puluh hasta // dan lebarnya tiga puluh hasta // dan serambi itu berada di depan mereka // dan tiang-tiang lainnya serta balok tebal berada di depan mereka.

Dan dia membuat serambi dari tiang-tiang,.... Di ujung barat rumah:

dan panjangnya lima puluh hasta; sebanding dengan lebar rumah:

dan lebarnya tiga puluh hasta: yang, ditambahkan pada panjang rumah, membuatnya menjadi seratus tiga puluh:

dan serambi itu berada di depan mereka; empat baris tiang cedar dari rumah, 1Ki 7:2 serambi ini bisa jadi untuk para penjaganya berjaga; atau untuk para pegawainya berjalan di dalam, terlindung dari hujan atau sejenisnya; atau mungkin hanya untuk kebesaran dan kemegahan:

dan tiang-tiang lainnya serta balok tebal berada di depan mereka; tiang-tiang serambi, di atasnya diletakkan balok-balok cedar untuk lantai di atasnya, dan seterusnya; ini berada di depan dan tepat menghadap, dan sesuai dengan tiang-tiang rumah.

Gill (ID): 1Raj 7:7 - Kemudian ia membuat serambi untuk takhta // di mana ia bisa mengadili, yaitu serambi pengadilan // dan itu ditutupi dengan kayu cedar dari satu sisi lantai ke sisi lainnya.

Kemudian ia membuat serambi untuk takhta,.... Takhta gading di mana ia duduk untuk mendengar dan memutuskan perkara, 1Ki 10:18,

di mana ia bisa mengadili, yaitu serambi pengadilan: yang mengambil namanya dari sana; ini bisa jadi berada di rumahnya di hutan Libanon, atau di istananya di Yerusalem; yang pertama tampaknya lebih tepat:

dan itu ditutupi dengan kayu cedar dari satu sisi lantai ke sisi lainnya; yaitu, seluruh lantai.

Gill (ID): 1Raj 7:8 - Dan rumahnya di mana ia tinggal // memiliki halaman lain di dalam serambi, yang adalah dari jenis yang sama // Salomo juga membuat rumah untuk putri Firaun, yang telah ia ambil sebagai istri // serupa dengan serambi ini

Dan rumahnya di mana ia tinggal,.... Yang sebenarnya adalah tempat tinggalnya, bagian dari rumah tempat ia biasanya tinggal:

memiliki halaman lain di dalam serambi, yang adalah dari jenis yang sama; sebuah halaman antara itu dan serambi, yang disebut halaman dalam, 2Ki 20:4.

Salomo juga membuat rumah untuk putri Firaun, yang telah ia ambil sebagai istri; lihat 1Ki 3:1,

serupa dengan serambi ini: dibangun dari jenis bahan yang sama, meskipun dalam bentuk yang berbeda.

Gill (ID): 1Raj 7:9 - Semua ini terbuat dari batu-batu mahal // sesuai dengan ukuran batu yang dipahat, dipotong dengan gergaji, bagian dalam dan luar // bahkan dari fondasi hingga pelipit // dan demikian juga di luar menuju ke halaman besar.

Semua ini terbuat dari batu-batu mahal,.... Marmer, porfiri, dll.

sesuai dengan ukuran batu yang dipahat, dipotong dengan gergaji, bagian dalam dan luar; semuanya dipahat, diperkirakan, dan dipoles, sehingga tampak baik di dalam bangunan maupun di luar:

bahkan dari fondasi hingga pelipit; dari bawah sampai atas:

dan demikian juga di luar menuju ke halaman besar: tempat orang-orang berkumpul ketika mereka memiliki perkara yang harus diadili, dan berdekatan dengan rumah raja.

Gill (ID): 1Raj 7:10 - Dan fondasinya terbuat dari batu-batu mahal, bahkan batu-batu besar // batu-batu sepuluh hasta, dan batu-batu delapan hasta.

Dan fondasinya terbuat dari batu-batu mahal, bahkan batu-batu besar,.... Dengan harga yang tinggi, dan sangat besar:

batu-batu sepuluh hasta, dan batu-batu delapan hasta beberapa dengan ukuran yang sama, dan beberapa dengan ukuran yang lain; bukan hanya banyak hasta persegi, tetapi dengan ukuran nyata; mereka begitu banyak dalam panjang.

Gill (ID): 1Raj 7:11 - Dan di atas terdapat batu-batu berharga // sesuai ukuran batu yang dipahat // dan kayu cedar.

Dan di atas terdapat batu-batu berharga,.... Di atas fondasi, dari sana sampai ke puncak bangunan; seluruh dinding terbuat dari batu semacam itu hingga ke langit-langit:

sesuai ukuran batu yang dipahat; yang, menurut para Rabbins, seperti yang dikatakan Kimchi, berukuran lima tangan lebar:

dan kayu cedar; balok-balok cedar di atasnya, atau ini, baik fondasi maupun dinding, dilapisi dengan kayu tersebut.

Gill (ID): 1Raj 7:12 - Dan pelataran besar di sekeliling itu terdiri dari tiga baris batu yang dipahat, dan sebuah baris balok kayu cedar untuk pelataran dalam rumah Tuhan dan untuk serambi rumah.

Dan pelataran besar di sekeliling,.... Yang mengelilingi rumah Salomo:

terdiri dari tiga baris batu yang dipahat, dan sebuah baris balok kayu cedar; baris-barisan ini tersusun satu di atas yang lain, dan merupakan dinding untuk pelataran, yang di atasnya terdapat baris kayu cedar, atau itu adalah pelapis untuk batu-batu tersebut

untuk pelataran dalam rumah Tuhan; atau lebih tepatnya seperti itu, seperti yang terlihat dari 1Raj 6:36,

dan untuk serambi rumah; bukan kuil, tetapi rumah Salomo.

Gill (ID): 1Raj 7:13 - Dan Raja Salomo mengutus dan mengambil Hiram dari Tirus.

Dan Raja Salomo mengutus dan mengambil Hiram dari Tirus. Bukan raja Tirus, tetapi seorang pengrajin di sana, yang akan dijelaskan setelah ini, yang telah didengar oleh Salomo dan atas permintaannya, Huram mengirimnya kepadanya, 2Tawarikh 2:13 namanya disebut Hyperon oleh Clemens dari Alexandria ^l.

Gill (ID): 1Raj 7:14 - Ia adalah putra seorang janda dari suku Naftali dan ayahnya adalah seorang pria dari Tirus, seorang pekerja dalam tembaga; dan dia dipenuhi dengan hikmat, pengertian, dan kecerdikan untuk mengerjakan semua pekerjaan dalam tembaga; dan dia datang kepada Raja Salomo, dan mengerjakan semua pekerjaannya.

Ia adalah putra seorang janda dari suku Naftali,.... Dalam 2Tawarikh 2:14, ibunya dikatakan berasal dari putri-putri Dan, seperti yang mungkin saja, dan yet putranya dari suku Naftali; karena bisa jadi ia berasal dari kota Dan, yang terletak di suku Naftali ^m, atau ibunya dari suku Dan; dan oleh karena itu ia disebut sebagai salah satu dari putri-putri Dan, ketika ayahnya dari suku Naftali, seperti yang dinyatakan oleh Targum pada 2Tawarikh 2:14, dan cara ini merupakan penjelasan yang digunakan oleh sebagian besar komentator Yahudi; atau ia berasal dari Dan, dan suaminya dari Naftali, jika ada kesalahan, itu harus disebabkan, bukan kepada para sejarah suci, tetapi kepada raja Tirus, yang kata-katanya ada di tempat di atas, dan yang mungkin tidak begitu mengenal suku tempat orang ini dan orang tuanya berasal:

dan ayahnya adalah seorang pria dari Tirus; bukan seorang Tirus berdasarkan kelahiran, tetapi seseorang yang telah tinggal di sana untuk sementara waktu, dan oleh karena itu disebut demikian, seperti Obed-Edom, yang untuk alasan yang sama, disebut sebagai orang Gittite:

seorang pekerja dalam tembaga; dan dia dipenuhi dengan hikmat, dan pengertian, dan kecerdikan untuk mengerjakan semua pekerjaan dalam tembaga; yang mungkin benar baik bagi ayah maupun bagi anak, dan terutama bagi anak, yang telah memperbaiki pengetahuan dan petunjuk ayahnya; dan yang cakap bekerja dalam hal-hal lainnya selain tembaga, seperti emas, perak, besi, batu, kayu, ungu, biru dan linen halus, merah tua, dan segala macam ukiran, dan setiap perangkat yang bisa diberikan kepadanya oleh para tukang yang paling jenius yang dimiliki oleh David atau Salomo, 2Tawarikh 2:14, tetapi ini hanya disebutkan, karena ia hanya dipekerjakan oleh Salomo dalam pekerjaan tersebut; dan sepertinya, dengan cara ungkapan ini, bahwa, selain bakat alami, dan ketekunan serta industri, ia dipenuhi dengan hikmat dari Tuhan secara langsung untuk pekerjaan ini, seperti Bezalel dan Aholiab untuk pelayanan tabernakel:

dan ia datang kepada Raja Salomo, dan mengerjakan semua pekerjaannya; dalam tembaga, sebagai berikut.

Gill (ID): 1Raj 7:15 - Karena ia mencetak dua tiang dari tembaga, setinggi delapan belas hasta setiap satu // dan garis sepanjang dua belas hasta mengelilingi keduanya.

Sebab dia mencetak dua tiang dari tembaga, setinggi delapan belas hasta setiap satu,.... Dalam 2Taw 3:15 disebutkan bahwa tinggi mereka adalah tiga puluh lima hasta, yang harus dipahami sebagai panjang atau tinggi keduanya; dan karena itu hanya memungkinkan tujuh belas hasta dan setengah untuk satu tiang, baik angka bulat delapan belas digunakan, atau setengah hasta di setiap tiang dapat diperbolehkan, baik untuk dasar atau pedestal tempat mereka dipasang; atau kepala tiang di bagian atas, di mana mereka mungkin masuk sepanjang itu, sehingga yang terlihat hanyalah yang dideskripsikan:

dan garis sepanjang dua belas hasta mengelilingi keduanya; itu adalah keliling mereka, dan karena itu diameter mereka harus empat hasta. Eupolemus, seorang penulis kafir ⁿ berbicara tentang tiang ini, tetapi dia menyebutkan bahwa kelilingnya hanya sepuluh hasta; dan mengatakan bahwa mereka setinggi kuil, dan berdiri di kanan dan kiri, terbuat dari tembaga, dan dilapisi dengan emas, ketebalan satu jari.

Gill (ID): 1Raj 7:16 - Dan dia membuat dua kapitel dari tembaga leleh, untuk diletakkan di atas pilar-pilar // tinggi salah satu kapitel adalah lima hasta, dan tinggi kapitel yang lainnya adalah lima hasta.

Dan dia membuat dua kapitel dari tembaga leleh, untuk diletakkan di atas pilar-pilar,.... Ini adalah oval besar yang berbentuk mahkota, seperti yang dimaksudkan; atau seperti dua mahkota yang disatukan, seperti yang disebut oleh Ben Gersom; atau mangkuk, seperti yang mereka sebut, 1Raj 7:41,

tinggi salah satu kapitel adalah lima hasta, dan tinggi kapitel yang lainnya adalah lima hasta; dalam 2Raj 25:17 mereka dikatakan tingginya hanya tiga hasta; tetapi itu hanya dimaksudkan untuk bagian yang didekorasi, karya anyaman dan delima di atasnya, seperti yang dinyatakan; di sini termasuk, disertai, bagian di bawah yang tidak didekorasi.

Gill (ID): 1Raj 7:17 - Dan jaring pekerjaan papan catur, serta rangkaian pekerjaan rantai, untuk kapitel yang berada di atas pilar // tujuh untuk satu kapitel, dan tujuh untuk kapitel yang lainnya.

Dan jaring pekerja papan catur, serta rangkaian pekerjaan rantai, untuk kapitel yang berada di atas pilar,.... Ini adalah hiasan kapitel; yang pertama mirip dengan cabang-cabang tebal pohon, dengan ranting dan daunnya yang dipahat dengan cermat, seperti yang diartikan oleh kata tersebut, dan yang terakhir seperti renda, seperti yang dipakai oleh orang Yahudi di tepi pakaian mereka:

tujuh untuk satu kapitel, dan tujuh untuk kapitel yang lainnya; mungkin dengan empat baris pekerjaan papan catur, dan tiga baris pekerjaan rantai.

Gill (ID): 1Raj 7:18 - Dan dia membuat tiang-tiang // dan dua baris di sekeliling satu jaring, untuk menutupi kepala tiang yang berada di atas, dengan delima // dan demikian pula dia melakukan untuk kepala tiang yang lain.

Dan dia membuat tiang-tiang,.... Atau menghiasnya dengan cara ini:

dan dua baris di sekeliling satu jaring, untuk menutupi kepala tiang yang berada di atas, dengan delima; artinya, ada dua baris gambar seperti delima di atas jaring atau pekerjaan cabang yang menutupi kepala tiang yang berada di atas tiang; dan Kimchi mengakui, bahwa beberapa salinan membacanya demikian, di atas tiang, alih-alih delima, meskipun dia menganggap itu sebuah kesalahan:

dan demikian pula dia melakukan untuk kepala tiang yang lain; menambahkan dua baris di sekeliling itu juga.

Gill (ID): 1Raj 7:19 - Dan kepala tiang yang ada di atas pilar-pilar tersebut adalah dari karya bunga lili di serambi // empat hasta.

Dan kepala tiang yang ada di atas pilar-pilar tersebut adalah dari karya bunga lili di serambi,.... Atau seperti yang ada di serambi kuil; karyanya mirip dengan bentuk bunga lili yang mekar:

empat hasta; dari lima hasta yang terdiri dari kepala tiang, empat di antaranya merupakan karya bunga lili, sedangkan dua baris delima mengambil yang lainnya; meskipun Dr. Lightfoot ^o berpendapat, bahwa di atas pilar terdapat pinggiran atau lingkaran dari karya bunga lili, yang menjulang empat hasta di bawah kepala tiang, masuk dan sepanjang serambi; sebuah lingkaran empat hasta, menurut cara bunga lili yang mekar.

Gill (ID): 1Raj 7:20 - Dan kepala tiang di atas dua pilar juga memiliki delima di atasnya, berhadapan dengan perut yang berada di sisi jaring // dan ada dua ratus delima, berbaris mengelilingi kepala tiang yang lain.

Dan kepala tiang di atas dua pilar juga memiliki delima di atasnya, berhadapan dengan perut yang berada di sisi jaring,.... Suplementasi ini tidak perlu, menurut Dr. Lightfoot; artinya hanya bahwa kepala tiang berada di atas karya bunga lily, yang menjulur sampai ke perut kepala tiang, atau sepertiga dari ukuran mereka, yang diisi oleh delima:

dan ada dua ratus delima, berbaris mengelilingi kepala tiang yang lain: ada begitu banyak di setiap, sehingga total semuanya menghasilkan empat ratus, seperti dalam 1Ki 7:42. Dalam Jer 52:23, dikatakan bahwa ada sembilan puluh enam di satu sisi, dan tetap seratus mengelilingi; artinya adalah, baik bahwa ada dua puluh empat di setiap arah, seperti yang disebutkan di sana, dan empat di empat sudut, sehingga totalnya seratus; atau, seperti yang dituliskan oleh penulis yang terpelajar di atas, ketika pilar-pilar dipasang ke dinding, hanya sembilan puluh enam yang terlihat di satu baris, sementara empat lainnya tersembunyi di belakangnya.

Gill (ID): 1Raj 7:21 - Dan dia mendirikan tiang-tiang di serambi kuil // dan dia mendirikan tiang yang kanan // dan menamai tiang itu Jachin // dan dia mendirikan tiang yang kiri // dan menamai tiang itu Boaz

Dan dia mendirikan tiang-tiang di serambi kuil,.... Bukan di pintu atau masuk ke kuil, seperti yang dikatakan Jarchi, tetapi di pintu masuk serambi:

dan dia mendirikan tiang yang kanan; atau tiang di sebelah kanan saat kamu masuk, yang berada di utara, dengan bagian depan menghadap timur:

dan dia menamai tiang itu Jachin; yang berarti "dia akan menetapkan", yaitu rumah di mana ada pintu masuk ini, selama penyembahan yang murni kepada Tuhan terus berlangsung di dalamnya:

dan dia mendirikan tiang yang kiri; atau tiang di sebelah kiri, yang menghadap selatan, kecuali kedudukan mereka seperti saat kamu keluar:

dan dia menamai tiang itu Boaz; yang berarti "dalam dia", atau "itu adalah kekuatan", yaitu, di dalam Tuhan yang tinggal di sana; karena ini tidak berkaitan dengan Boaz, seorang pangeran dari rumah Yehuda, dari mana semua rajanya berasal, seperti yang diusulkan oleh Targum, dalam 2Taw 3:17. Nama-nama ini diberikan kepada mereka bukan oleh Hiram si pengrajin, tetapi oleh Salomo, dan itu sangat ekspresif; bukan hanya mengenai kebangsawanan kerajaan dari rumah David, seperti yang diisyaratkan oleh Targum; atau mengenai gereja Tuhan, tiang dan dasar kebenaran; tetapi juga mengenai Kristus itu sendiri, dan dua natur di dalamnya, serta keagungan kerajaan-Nya, yang diwakili oleh mahkota atau kapitel di atasnya, yang didekorasi seperti itu, yang kakinya seperti tiang marmer, dan di dalamnya ada kebenaran dan kekuatan; yang merupakan dorongan yang tidak kecil bagi mereka yang akan memasuki gereja Tuhan yang menjadi tipe kuil ini; yang, jika mereka merasa lemah dan rapuh, takut akan goyang dan jatuh, di sini berdirilah Jachin, untuk memberi tahu mereka bahwa Tuhan akan menetapkan dan meneguhkan mereka; atau bahwa mereka tidak akan bertahan sampai akhir, di sini ada Boaz untuk mengarahkan mereka kepada Kristus, di mana kekuatan mereka berada, lihat Kidung 4:15. Ada rujukan kepada ini, Wahyu 3:12.

Gill (ID): 1Raj 7:22 - Dan di atas pilar-pilar itu terdapat ukiran bunga lili // dan demikianlah pekerjaan pilar-pilar itu selesai.

Dan di atas pilar-pilar itu terdapat ukiran bunga lili,.... Yang tampaknya diulang dari 1Ki 7:19 dan mengonfirmasi bahwa:

dan demikianlah pekerjaan pilar-pilar itu selesai; dengan cara yang telah dijelaskan.

Gill (ID): 1Raj 7:23 - Dan dia membuat sebuah laut tembaga // sepuluh hasta dari satu tepi ke tepi yang lain // dan tingginya lima hasta // dan garis sepanjang tiga puluh hasta mengelilinginya.

Dan dia membuat sebuah laut tembaga,.... Sebuah bejana besar yang terbuat dari tembaga cair, yang, karena jumlah air yang dipegangnya yang besar, disebut laut; seperti yang biasa dilakukan oleh orang Yahudi untuk menyebut kumpulan besar air sebagai laut, seperti laut Tiberias dan Galilea. Ini dibuat oleh orang Tiresia, seperti pilar-pilar, atas perintah Salomo, dan sebanding dengan pemandi tembaga di dalam tabernakel, hanya saja lebih besar dari itu; dan bukan hanya untuk para imam mencuci tangan dan kaki mereka, tetapi juga untuk mencelup pada kesempatan tertentu, dan oleh orang Yahudi ^p secara tegas dinyatakan sebagai tempat mencelup bagi para imam, lihat 2Taw 4:6,

sepuluh hasta dari satu tepi ke tepi yang lain: yang merupakan diameter dari itu: bentuknya bulat di sekelilingnya; spheris atau melingkar; bukan sebagai sebuah hemisper, seperti yang dikatakan Josephus ^q, dan Procopius Gazaeus, tetapi lebih tepat berbentuk silindris:

dan tingginya lima hasta; dari bagian bawahnya, tidak termasuk kaki dari lembu di mana ia berdiri:

dan garis sepanjang tiga puluh hasta mengelilinginya; ini adalah kelilingnya; yang sebanding dengan diameter sepuluh hasta, atau mendekati, sebuah angka bulat diberikan tidak secara matematis ketat.

(Para skeptis telah mengejek Alkitab karena mengatakan bahwa konstanta matematis π adalah 3 bukannya 3.14159 yang lebih tepat. (Angka ini adalah "angka irasional" dan membutuhkan jumlah digit tak terhingga untuk menentukan secara tepat.) Dua penjelasan untuk tampaknya kurangnya presisi dalam pengukuran diberikan.

1) Keliling yang diberikan mungkin untuk keliling bagian dalam dan diameter mungkin adalah diameter termasuk ketebalan tepi. Ini akan menghasilkan hasil matematis yang sangat akurat untuk keliling bagian dalam sebanyak tiga puluh hasta. Keliling luar akan sekitar 31,4 hasta memberikan ketebalan tepi empat inci atau satu telapak yang sesuai dengan 1Raj 7:26.

2) Di 1Raj 7:26 kita membaca bahwa bejana tersebut "dibuat seperti tepi sebuah cangkir." Itu berarti tepi di atas bejana lebih lebar daripada bagian utama dari bejana. Diameter akan diberikan untuk tepi. Jika tepi atau bibirnya menjulur sekitar empat inci di luar bagian utama bejana, maka keliling luar dari bagian utama bejana tersebut akan persis tiga puluh hasta.

Dalam setiap kasus, rasio matematis untuk keliling lingkaran adalah π d, di mana "d" adalah diameter dan π adalah angka 3.14159 ..... Untuk diskusi yang lebih lengkap tentang ini, lihat artikel oleh Russel Grigg. ^r. Editor.)

Gill (ID): 1Raj 7:24 - Dan di bawah pinggirnya di sekelilingnya terdapat knops yang mengelilinginya // sepuluh dalam satu hasta, mengelilingi laut di sekelilingnya // knops tersebut dicetak dalam dua baris saat dicetak.

Dan di bawah pinggirnya di sekelilingnya terdapat knops yang mengelilinginya,.... Dalam bentuk oval, dan karena itu Targum menyebutnya sebagai gambar telur; dalam 2Taw 4:3 dikatakan memiliki persamaan dengan lembu, yang mirip dengan kepala lembu, dan bagian lainnya oval; atau mungkin ini dalam bentuk labu, sebagaimana terkadang kata tersebut diterjemahkan, 2Raj 4:39 yang memiliki gambar kepala lembu, dan dapat digunakan sebagai pipa untuk mengalirkan air:

sepuluh dalam satu hasta, mengelilingi laut di sekelilingnya; dan karena kelilingnya tiga puluh hasta, harus ada tiga ratus dari ini dalam sirkuit:

knops tersebut dicetak dalam dua baris saat dicetak; karena ini dicetak bersamaan dengan laut, dan karena berada dalam dua baris, pasti ada enam ratus dari mereka.

Gill (ID): 1Raj 7:25 - Itu berdiri di atas dua belas lembu // tiga menghadap utara, dan tiga menghadap barat, dan tiga menghadap selatan, dan tiga menghadap timur // dan laut itu diletakkan di atas mereka // dan semua bagian belakang mereka mengarah ke dalam.

Itu berdiri di atas dua belas lembu,.... Gambar-gambar mereka terbuat dari perunggu, dengan proporsi penuh:

tiga menghadap utara, dan tiga menghadap barat, dan tiga menghadap selatan, dan tiga menghadap timur; dan dengan demikian menghadap ke empat penjuru dunia:

dan laut itu diletakkan di atas mereka; seolah-olah di atas punggung mereka, dan mulut mereka berfungsi sebagai corong atau kran, untuk mengeluarkan air darinya di semua sisi:

dan semua bagian belakang mereka mengarah ke dalam; agar tidak terlihat, dan yang bertemu di pusat; mereka yang di utara bertemu dengan mereka yang di selatan, dan mereka yang di timur bertemu dengan mereka yang di barat. Perunggu dari laut, menurut Jacob Leon ^r, berbobot 1.800 aroba, dan, dengan dua belas lembu di bawahnya, 33.500; setiap aroba berbobot dua puluh lima pon.

Gill (ID): 1Raj 7:26 - Dan itu tebalnya selebar telapak tangan // dan pinggirnya dihias seperti pinggir cangkir // dengan bunga lili // ia berisi 2.000 bath

Dan itu tebalnya selebar telapak tangan,.... Atau empat jari, seperti dalam Yer 52:21.

dan pinggirnya dihias seperti pinggir cangkir,

dengan bunga lili, disulam dan diukir padanya untuk hiasan:

ia berisi 2.000 bath; yang diperkirakan sekitar lima ratus barel air; itu dipenuhi oleh orang-orang Gibeon; dalam 2Taw 4:5, dikatakan bahwa ia menerima dan menampung 3.000 bath, yang penulis Yahudi ^s mengakui demikian; mereka menduga di sini berarti sebanyak bath cair, seperti yang dinyatakan dalam Targum, di sana ukuran kering, yang mungkin ditumpuk, dan sehingga dapat menampung lebih banyak; tetapi mengingat ini adalah wadah untuk air, dan perbedaan ini tampaknya tidak berguna, akan lebih baik untuk dicatat, bahwa umumnya, untuk penggunaan para imam, baik untuk mencuci tangan dan kaki mereka, atau membasuh tubuh mereka, tidak lebih dari 2.000 bath di dalamnya, tetapi, jika diisi hingga penuh, dapat menampung 3.000. Bagaimana sebuah wadah dengan dimensi seperti itu dapat menampung sebanyak itu sulit untuk dijelaskan; para Rabbin berkata ^t, bahwa dalam dua hasta atasnya itu melingkar, dan dalam tiga hasta bawahnya berbentuk persegi, yang mereka bayangkan akan menampung lebih banyak, dan posisi di atas lembu tampaknya mendukung ini; tetapi sangat mungkin bahwa ia lebih lebar, dan membesar di bagian bawahnya, sehingga lebih luas; namun untuk isi ini, menurut hukum matematika, lihat sebuah karya dari Uskup Cumberland ^u. Dikatakan ^w tentang sebuah kuil Neptunus, di bagian depannya ada dua tanda darinya, dan satu lagi dari Amphitrite, dan itu adalah lautan perunggu. Lautan perunggu ini dari Salomo merupakan tipe dari Kristus, sumber yang dibuka untuk dicuci dari ketidakbersihan, bagi semua yang diangkat menjadi imam untuk Allah; dan ini yang lebih besar dari wastafel di tenda pertemuan, dapat menunjukkan efikasi darah Kristus yang lebih besar daripada segala sesuatu dalam hukum Musa untuk membersihkan dari dosa; dan persediaan yang lebih besar dibuat untuk itu, tidak hanya untuk Israel, tetapi untuk semua umat Allah di berbagai bangsa di dunia, di empat penjuru; diterbitkan, dan diumumkan, dan diarahkan oleh dua belas rasul Kristus, dan oleh semua pelayan Injil sejak saat itu, dilambangkan oleh lembu untuk ketekunan dan kekuatan mereka. Di kuil kedua tidak ada laut, atau alas, setelah yang disebutkan, atau wastafel, kecuali satu, yang berdiri di antara serambi dan mezbah, yang digunakan untuk para imam mencuci tangan dan kaki mereka ^x.

Gill (ID): 1Raj 7:27 - Dan ia membuat sepuluh alas dari tembaga // empat hasta adalah panjang satu alas, dan empat hasta lebar alas tersebut // dan tiga hasta tinggi alasnya.

Dan ia membuat sepuluh alas dari tembaga,.... Tempat duduk, penyangga, atau tempat untuk sepuluh mangkuk yang disebutkan sebelumnya:

empat hasta adalah panjang satu alas, dan empat hasta adalah lebar alas tersebut; selebar panjangnya, sehingga berbentuk persegi, agar mangkuk dapat berdiri dengan kokoh di atasnya:

dan tiga hasta adalah tinggi alasnya; dari pelat dasar hingga permukaan, agar para imam dapat menjangkau mangkuk, dan mencuci korban mereka.

Gill (ID): 1Raj 7:28 - Dan pekerjaan dari dasar-dasar itu adalah seperti ini // mereka memiliki batas // dan batas-batas itu berada di antara penyangga.

Dan pekerjaan dari dasar-dasar itu adalah seperti ini,.... Yang berikut adalah bentuk di mana mereka dibuat:

mereka memiliki batas; pelat tembaga di sekelilingnya, yang mengelilinginya:

dan batas-batas itu berada di antara penyangga; yang merupakan batang pendek atau bilah tembaga, yang berdiri tegak di sekeliling, seperti batang kereta di setiap sisi, atau pagar balkon, hanya dalam dua baris; dan di antara ini terdapat batas atau pelat tembaga.

Gill (ID): 1Raj 7:29 - Dan di antara batasan-batasan yang berada di antara bagian-bagian terdapat singa, lembu, dan kerub // dan di atas bagian-bagian terdapat dasar di atasnya // dan di bawah singa dan lembu terdapat tambahan tertentu yang terbuat dari pekerjaan tipis.

Dan di antara batasan-batasan yang berada di antara bagian-bagian terdapat singa, lembu, dan kerub,.... Gambaran mereka, untuk tujuan hiasan; kerub, yang dibedakan dari singa dan lembu mungkin adalah gambaran dari manusia, atau juga dari elang, seperti yang dikatakan oleh Josephus ^y, lihat Eze 1:10.

dan di atas bagian-bagian terdapat dasar di atasnya; sepotong datar dari tembaga diletakkan di atas puncak tiang atau batang:

dan di bawah singa dan lembu terdapat tambahan tertentu yang terbuat dari pekerjaan tipis; ini, menurut Dr. Lightfoot ^z, yang saya ikuti secara utama dalam uraian ini, adalah pelat-pelat rak dari tembaga di bagian bawah batasan dan batang, di mana para imam mencuci korban; kotoran yang mengalir lebih mudah, melalui sudut-sudut tersebut.

Gill (ID): 1Raj 7:30 - Dan setiap alas memiliki empat roda perunggu, dan pelat perunggu // dan empat sudutnya memiliki penyangga // di bawah lapisan terdapat penyangga peleburan // di sisi setiap tambahan.

Dan setiap alas memiliki empat roda perunggu, dan pelat perunggu,.... Potongan datar atau papan perunggu, tempat roda-roda berdiri, dan bukan di lantai telanjang; sehingga roda-roda ini tampaknya hanya berfungsi sebagai penyangga, bukan untuk membawa tempat pencucian dari satu tempat ke tempat lainnya, seperti yang biasanya dikatakan; karena mereka tidak seperti roda kereta, di dua sisi kereta, tetapi diletakkan satu di setiap sudut; dan selain itu, ketika tempat pencucian diletakkan di atasnya, mereka terpasang di tempat tertentu, 1Raj 7:39.

dan empat sudutnya memiliki penyangga; atau "bahu ^a", atau pilar, yang diletakkan di atas pelat perunggu tempat roda berada; dan berfungsi bersama mereka untuk menopang tempat pencucian ketika diletakkan di atas alas, dan dengan demikian memiliki fungsi yang sama seperti bahu manusia, untuk memikul beban di atasnya:

di bawah tempat pencucian terdapat penyangga peleburan; dicetak sebagaimana, dan kapan dan di mana, alas berada, dan pelat yang mereka berdiri di atasnya; ini menjelaskan kegunaan mereka, yang berada di bawah tempat pencucian; pilar-pilar ini berdiri di empat sudut alas:

di sisi setiap tambahan; dibuat dari pekerjaan tipis, 1Raj 7:29 mereka berdiri di sisi, atau di dalam sisi, rak miring.

Gill (ID): 1Raj 7:31 - Dan mulutnya di dalam chapiter, dan di atas, adalah satu hasta // tetapi mulutnya bulat, sesuai dengan ukuran dasarnya, satu hasta dan setengah // dan juga di atas mulutnya terdapat ukiran, dengan tepinya, yang berbentuk empat persegi, bukan bulat.

Dan mulutnya di dalam chapiter, dan di atas, adalah satu hasta,.... Di atas tutup dasar terangkat sebuah dasar yang lebih kecil, yang disebut chapiter, yang berbentuk bulat, seperti sebuah mahkota, sebagaimana arti kata tersebut, bagian dalamnya yang kosong, untuk tempat duduk bagian bawah lapisan; ini naik lurus setengah hasta, dan kemudian melebar, naik setengah hasta lagi, dan seterusnya sepanjang tingginya, sebagaimana di sini satu hasta; lingkaran atau kelilingnya disebut mulut dasar, tempat kaki lapisan diletakkan, ukuran yang selanjutnya diberikan:

tetapi mulutnya bulat, sesuai dengan ukuran dasarnya, satu hasta dan setengah; yang bisa jadi merupakan keliling atau diameter dari mulut tersebut; orang mungkin berpendapat bahwa itu yang terakhir:

dan juga di atas mulutnya terdapat ukiran, dengan tepinya, yang berbentuk empat persegi, bukan bulat; meskipun mulutnya bulat, tepinya berbentuk empat persegi, yang memiliki gambar-gambar terukir di atasnya, mungkin sama seperti pada tepi-tepi lainnya, singa, lembu, dan kerub.

Gill (ID): 1Raj 7:32 - Dan di bawah pinggiran ada empat roda // dan poros roda terhubung ke dasar // dan tinggi roda adalah satu hasta dan setengah hasta.

Dan di bawah pinggiran ada empat roda,.... Bukan di bawah pinggiran yang terakhir disebutkan, tetapi yang ada di 1Raj 7:29,

dan poros roda terhubung ke dasar; ke empat sisinya:

dan tinggi roda adalah satu hasta dan setengah hasta; yaitu, dari pelat tembaga tempat ia berdiri, hingga poros atau setengah lingkarannya; sehingga bagian tertinggi dari cincin juga satu hasta dan setengah, mencapai bagian atas dasar, yang tingginya hanya tiga hasta, 1Raj 7:27.

Gill (ID): 1Raj 7:33 - Dan pekerjaan roda itu seperti pekerjaan roda kereta // porosnya, dan nadi-nadinya, dan pelek-pelek, dan jari-jari, semuanya dicetak.

Dan pekerjaan roda itu seperti pekerjaan roda kereta,.... Dalam bentuk dan cara yang sama seperti salah satunya; Targum mengatakan,

"seperti kereta kemuliaan;''

yang megah, dikerjakan dengan cermat; kecuali jika merujuk pada kereta dalam visi Yehezkiel:

porosnya, dan nadi-nadinya, dan pelek-pelek, dan jari-jari, semuanya dicetak; dilebur bersama ketika dasarnya.

Gill (ID): 1Raj 7:34 - Dan ada empat penopang di empat sudut satu alas // dan penopang itu adalah dari alas itu sendiri.

Dan ada empat penopang di empat sudut satu alas,.... Atau pilar, seperti dalam 1Raj 7:30.

dan penopang itu adalah dari alas itu sendiri; mereka dicetak bersama, dan terbuat dari logam yang sama dengannya.

Gill (ID): 1Raj 7:35 - Dan di atas alas itu terdapat sebuah kompas bulat setinggi setengah hasta // dan di atas alas itu, tepi-tepinya dan batas-batasnya, terbuat dari bahan yang sama.

Dan di atas alas itu terdapat sebuah kompas bulat setinggi setengah hasta,.... Sama dengan kapitel,1Ki 7:31 yang menjulang lurus setengah hasta, dan melebar ke atas setengah hasta lagi, di sini disebut kompas bulatnya:

dan di atas alas itu, tepi-tepinya dan batas-batasnya, terbuat dari bahan yang sama; dari bahan perunggu yang sama dengan alas, semuanya dicetak bersama.

Gill (ID): 1Raj 7:36 - Karena di pelat-pelat dari pinggiran itu, dan di batas-batasnya, ia mengukir kerub, singa, dan pohon palma, sesuai dengan proporsi setiap orang, dan tambahan di sekelilingnya.

Karena pada pelat-pelat dari pinggiran itu, dan pada batas-batasnya,.... Dalam hal ini, dan ayat sebelumnya, sebuah kata yang berbeda digunakan, diterjemahkan "pinggiran", dari yang ada di 1Raj 7:28, Targum menerjemahkannya sebagai poros; seolah-olah poros roda, dan batas-batas, keliling, dan cincin-cincin mereka, yang dimaksud, di mana terdapat ukiran berikut: secara harfiah berarti tangan atau pegangan; dan Procopius Gazaeus mengatakan, bahwa fondasi-fondasi tersebut memiliki, di bagian atasnya, bentuk-bentuk tangan yang memegang sebuah lingkaran seperti mahkota:

ia mengukir kerub, singa, dan pohon palma, sesuai dengan proporsi setiap orang; figura-figura ini dibuat sebesar pelat-pelat dari pinggiran, dan batas-batas, yang memungkinkan:

dan tambahan di sekelilingnya; yang berupa rak miring dari tembaga di sekitar dasar, 1Raj 7:29 ini dihias dengan cara yang sama.

Gill (ID): 1Raj 7:37 - Dengan cara ini ia membuat sepuluh alas // semuanya memiliki satu pengecoran, satu ukuran, dan satu ukuran.

Dengan cara ini ia membuat sepuluh alas,.... Ini adalah bentuk dan model mereka seperti yang dijelaskan di atas:

semuanya memiliki satu pengecoran, satu ukuran, dan satu ukuran; mereka semua dicetak ke dalam cetakan yang sama, dan semuanya persis sama dalam bentuk, angka, dan ukuran mereka, dan masing-masing beratnya 2000 talenta, dan berat satu talenta adalah sembilan puluh tiga pon dan lebih, menurut Jacob Leon ^b.

Gill (ID): 1Raj 7:38 - Kemudian ia membuat sepuluh kaki lima dari tembaga // satu kaki lima berisi empat puluh bath // dan setiap kaki lima memiliki empat hasta // dan di atas setiap dari sepuluh alas ada satu kaki lima.

Kemudian ia membuat sepuluh kaki lima dari tembaga,.... Hanya ada satu di tabernakel Musa, dan apa yang terjadi dengan itu tidak diketahui: beberapa penulis Yahudi ^c mengatakan bahwa itu diletakkan di kuil Salomo, dan kaki lima ini, lima di sebelah kanan dan lima di sebelah kiri; namun, di sini sudah cukup disediakan untuk tujuan para imam mencuci korban bakaran mereka, 2Taw 4:6 dan menjadi simbol dari penyediaan besar yang dibuat dalam darah Kristus untuk membersihkan umat-Nya; yang mana pekerjaan, pelayanan, dan korban mereka, serta orang dan pakaian, memerlukan pencucian terus menerus dalam darah itu; lihat Rm 12:1,

satu kaki lima berisi empat puluh bath; dan satu bath, menurut Uskup Cumberland ^d berisi tujuh galon anggur, dan dua kwart dan setengah pint:

dan setiap kaki lima memiliki empat hasta: yaitu, persegi; ini adalah diameter dari itu:

dan di atas setiap dari sepuluh alas ada satu kaki lima; untuk mana mereka dibuat, yaitu untuk meletakkan kaki lima tersebut, dan benar-benar memiliki ukuran yang sama.

Gill (ID): 1Raj 7:39 - Dan dia meletakkan lima dasar di sisi kanan rumah // dan dia menempatkan lautan di sisi kanan rumah menghadap ke timur, berlawanan dengan selatan.

Dan dia meletakkan lima dasar di sisi kanan rumah,.... Di sisi selatan, yang biasanya dipahami; yaitu, dari halaman para imam, di mana mereka ditempatkan untuk digunakan oleh mereka: dan lima di sisi kiri rumah; di utara, seperti yang seharusnya, jika selatan berada di sisi kanan; meskipun saat pintu masuk ke bait berada di timur, ketika seseorang masuk, utara harus berada di sisi kanan, dan selatan di sisi kiri; dan ini tampaknya menjadi posisi berdasarkan apa yang diikuti:

dan dia menempatkan lautan di sisi kanan rumah menghadap ke timur, berlawanan dengan selatan; dan oleh karena itu sisi kanan haruslah utara, yang berlawanan dengan selatan; lautan tampaknya berdiri di timur laut, yang diperuntukkan bagi para imam untuk mencuci sebelum mereka memasuki pelayanan ilahi; lihat Gill pada Kel 30:20 maka menjadi kebiasaan di kalangan orang kafir untuk mencuci sebelum mereka melakukan ibadah agama ^e, khususnya tangan dan kaki ^f.

Gill (ID): 1Raj 7:40-45 - Dan Hiram membuat baskom, dan sekop, dan baskom. Jadi Hiram menyelesaikan semua pekerjaan yang dia lakukan untuk Raja Salomo di rumah Tuhan.

Dan Hiram membuat tempat pencucian, sekop, dan baskom,.... Tempat pencucian ini bukanlah sepuluh yang disebutkan sebelumnya, mengenai pembuatannya yang telah dijelaskan sebelumnya; tetapi ini, menurut Jarchi dan Ben Gersom, adalah sama dengan pot, 1Ki 7:45 dan demikianlah mereka disebut dalam 2Ch 4:11, yang kegunaannya, menurut mereka, adalah untuk menaruh abu dari mezbah; sedangkan "sekop", yang disebutkan berikutnya, adalah semacam sapu untuk menyapu abu tersebut, dan "baskom" digunakan untuk menampung darah dari korban, dan menyiramnya; tidak ada penyebutan tentang mezbah perunggu yang dia buat, tetapi ada di 2Ch 4:11, juga tidak ada tentang penjapit untuk mengeluarkan daging dari pot, seperti di 2Ch 4:16,

sehingga Hiram menyelesaikan semua pekerjaan yang dia kerjakan untuk Raja Salomo dalam rumah Tuhan; apa yang dia lakukan, dan yang dipercayakan kepadanya, dia selesaikan, yang semuanya adalah pekerjaan perunggu; yang diringkas dalam ayat-ayat berikutnya hingga yang keempat puluh lima, di mana mereka disebut dibuat dari "perunggu yang mengkilap", bebas dari semua kotoran dan karat; "baik", seperti Targum, bahkan perunggu terbaik dari mana mereka dibuat; perunggu yang diambil David dari Hadarezer, 1Ch 18:8, yang terlalu dimuliakan oleh Josephus ^g, ketika dia mengatakan itu lebih baik daripada emas.

Gill (ID): 1Raj 7:46 - Di dataran Yerikho, raja mencetaknya di tanah liat // antara Succoth dan Zarthan.

Di dataran Yerikho, raja mencetaknya di tanah liat,.... Yang tebal, seperti yang diungkapkan kata tersebut, kaku dan rapat, sangat cocok untuk tujuan seperti mencetak tembaga; tanah liat semacam itu, tungku tanah biasa digunakan untuk melelehkan logam; tetapi di sini ada benda-benda besar yang akan dicetak, seperti dua pilar, lautan, sepuluh baskom, dll. Cetakan dibuat di tanah, dan kemudian tembaga yang sudah meleleh dituangkan ke dalamnya, yang memberikan bentuk yang berbeda; ini, tidak diragukan lagi, dilakukan oleh Hiram, meskipun dikatakan dilakukan oleh raja, karena dilakukan atas perintahnya: tempat di mana itu dilakukan adalah bagian dari dataran Yerikho, yang terletak

antara Succoth dan Zarthan; Succoth berada di suku Gad, di sisi lain Yordan; Zarthan berada di dekatnya di sisi ini, di suku Manasye, yang sama dengan yang disebut Zartanah, 1Ki 4:12 dan Zaretan, Jos 3:16 dan Zeredathah, 2Ch 4:17. Pengecor pertama tembaga dikatakan ^h sebagai Theodorus dan Rhaecus, keduanya dari Samia.

Gill (ID): 1Raj 7:47 - Dan Salomo meninggalkan semua bejana tanpa ditimbang, karena jumlahnya sangat banyak // tidak juga berat tembaga tersebut ditemukan.

Dan Salomo meninggalkan semua bejana tanpa ditimbang, karena jumlahnya sangat banyak,.... Bejana tembaga yang disebutkan sebelumnya, yang begitu besar, setidaknya beberapa di antaranya, dan sangat banyak; Targum menyebutkan, dia menyimpannya, atau menempatkannya; dia membawanya dari tempat di mana mereka dicetak, dan meletakkannya di dalam tempat kudus tanpa menimbangnya:

tidak juga berat tembaga tersebut ditemukan; atau "dicari" ⁱ; itu tidak pernah ditanyakan; atau, seperti yang tertulis di Targum, tidak ada akhirnya, karena begitu banyaknya.

Gill (ID): 1Raj 7:48 - Dan Salomo membuat semua perlengkapan yang berkaitan dengan rumah Tuhan // altar emas // dan meja emas, tempat roti sajian disajikan.

Dan Salomo membuat semua perlengkapan yang berkaitan dengan rumah Tuhan,.... Artinya, dia memerintahkan untuk dibuat, bahkan semua yang ada di tabernakel Musa; semua dibuat baru, kecuali peti, tutup pendamaian, dan kerub:

altar emas; altar dupa, yang terbuat dari kayu cedar, dilapisi emas, 1Raj 6:20, karenanya disebut altar emas, Why 8:3.

dan meja emas, tempat roti sajian disajikan; ini mencakup semua meja, karena ada sepuluh dari mereka, 2Taw 4:8 di mana mereka dikatakan diletakkan, lima di sebelah kanan, dan lima di sebelah kiri; yang menurut orang Yahudi ^k, tidak berada di kanan dan kiri bait suci, tetapi di kanan dan kiri meja Musa, dan yang diletakkan di sisi utara, ini juga harus demikian, Keluaran 40:22 di mana ada lebih banyak meja di bait suci dibandingkan di tabernakel dapat menunjukkan penyediaan makanan rohani yang lebih besar dalam firman dan peraturan gereja Injil, yang mana bait suci adalah gambaran, dibandingkan di bawah pengaturan hukum.

Gill (ID): 1Raj 7:49 - Dan kaki-kaki pelita dari emas murni, lima di sisi kanan, dan lima di sisi kiri, di depan oracle // dengan bunga-bunga // dan lampu-lampu // dan lidah-lidah emas.

Dan kaki-kaki pelita dari emas murni, lima di sisi kanan, dan lima di sisi kiri, di depan oracle,.... Ini berdiri di tempat yang suci, di mana meja roti sajian berada, tepat di depan ruang yang paling suci; ada sepuluh dari yang sama, yang ditempatkan, seperti yang dikatakan oleh para penulis Yahudi, bukan di kanan dan kiri kuil, tetapi di kanan dan kiri dari kaki pelita Musa, yang berdiri di sisi selatan, Keluaran 40:24, ini mungkin menunjukkan derajat cahaya spiritual yang lebih besar di gereja Kristus di bawah dispensasi Injil dibandingkan di bawah hukum:

dengan bunga-bunga; bentuk bunga, seperti yang diukir pada kaki pelita Musa:

dan lampu-lampu; yang ada tujuh di setiap kaki pelita, dan jadi harus ada total tujuh puluh; yang mungkin mengingatkan kita pada tujuh puluh murid Kristus, beberapa dari cahaya pertama gereja Injil:

dan lidah-lidah emas; yang digunakan untuk mengambil sumbu dari minyak, dan memasukkannya ke dalam lampu.

Gill (ID): 1Raj 7:50 - Dan mangkuk-mangkuk // dan pemadamnya // dan baskom-baskom // dan sendok-sendok // dan alat pembakar dupa dari emas murni // dan engsel-engsel emas, baik untuk pintu rumah bagian dalam, tempat yang paling suci, dan untuk pintu rumah // tempat ibadah.

Dan mangkuk-mangkuk,.... Untuk menyimpan minyak di dalamnya:

dan pemadamnya; untuk merapikan lampu-lampu; meskipun beberapa menginterpretasikan kata itu sebagai alat musik, seperti Targum, dari kecapi:

dan baskom-baskom; yang digunakan untuk menampung darah korban; dan, Ben Gersom berpendapat, khususnya darah dari mereka yang dibawa ke dalam tempat kudus, lihat Ibr 13:11, ada seratus dari mereka, 2Taw 4:8.

dan sendok-sendok; yang menampung dupa:

dan alat pembakar dupa dari emas murni; dengan mana arang dibawa dari satu altar ke altar lainnya, di atas mana dupa dibakar; tidak hanya itu tetapi semua peralatan lainnya terbuat dari emas murni:

dan engsel-engsel emas, baik untuk pintu rumah bagian dalam, tempat kudus yang paling suci, dan untuk pintu rumah, yaitu,

tempat ibadah; tempat yang paling suci dan ruang kudus, engsel pintu dari masing-masing, yang di mana mereka digantung dan berputar, terbuat dari emas; begitu megah dan berkilau bangunan ini, dan begitu dermawaan Salomo dalam pembangunannya.

Gill (ID): 1Raj 7:51 - Demikianlah semua pekerjaan yang dibuat Raja Salomo untuk rumah Tuhan // dan Salomo telah membawa masuk barang-barang yang telah didedikasikan oleh Daud ayahnya.

Demikianlah semua pekerjaan yang dibuat Raja Salomo untuk rumah Tuhan telah selesai,.... Yang diperintahkan untuk dibuat untuk dimasukkan ke dalamnya, baik sebagai hiasan, maupun untuk digunakan dan dilayani; semua selesai sepenuhnya dalam waktu tujuh tahun:

dan Salomo telah membawa masuk barang-barang yang telah didedikasikan oleh Daud ayahnya; yang telah disimpan dan diperuntukkan untuk pembangunan bait suci dan untuk pelayanannya; tidak semuanya, tetapi yang tersisa; apa yang lebih dari kebutuhan yang ada; meskipun orang Yahudi umumnya mengatakan bahwa dia tidak menggunakan barang-barang milik ayahnya, tetapi membangunnya dan melengkapinya dengan biaya sendiri; oleh karena alasan ini dia tidak mulai membangun segera setelah dia naik tahta, mereka mengira, tetapi menunggu selama empat tahun, sampai dia mengumpulkan cukup dari miliknya untuk membiayai pengeluarannya; tetapi adalah pasti bahwa dia menggunakan tembaga yang disimpan ayahnya untuk pekerjaan ini, lihat 1Taw 18:8 dan yang, mungkin dapat dikatakan, adalah alasan mengapa hal ini tidak disebutkan di sini sebagai barang yang disimpan: bahkan perak, dan emas, dan alat-alat, dia masukkan ke dalam harta rumah Tuhan; dia tidak mengalihkannya untuk penggunaan pribadinya, tetapi menyimpannya dalam perbendaharaan tempat suci, untuk pembelian korban, perbaikan rumah di masa depan, dan sebagainya.