Teks -- 1 Raja-raja 20:27-43 (TB)

20:27 Orang Israelpun memeriksa barisannya dan setelah dibekali mereka berangkat menghadapi orang Aram. Orang Israel berkemah di hadapan mereka seperti dua kawanan kambing, sedang orang Aram telah datang membanjiri negeri itu. 20:28 Maka tampillah abdi Allah dan berkata kepada raja Israel: "Beginilah firman TUHAN: Oleh karena orang Aram itu telah berkata: TUHAN ialah allah gunung dan bukan allah dataran, maka Aku akan menyerahkan seluruh tentara yang besar itu ke dalam tanganmu, supaya kamu tahu, bahwa Akulah TUHAN." 20:29 Tujuh hari lamanya mereka berkemah berhadap-hadapan. Tetapi pada hari yang ketujuh mulailah pertempuran, dan pada suatu hari orang Israel menewaskan seratus ribu orang berjalan kaki dari orang Aram itu. 20:30 Orang-orang yang masih tinggal melarikan diri ke Afek, ke dalam kota, tetapi temboknya roboh menimpa kedua puluh tujuh ribu orang yang masih tinggal itu. Sementara itu Benhadad melarikan diri dan masuk ke kota, dan bersembunyi dari satu kamar ke kamar yang lain. 20:31 Lalu berkatalah pegawai-pegawainya kepadanya: "Ketahuilah, kami telah mendengar, bahwa raja-raja kaum Israel itu adalah raja-raja pemurah. Marilah kita menaruh kain kabung pada pinggang kita dan tali pada kepala kita, dan dengan demikian keluar menghadap raja Israel; barangkali ia akan menyelamatkan nyawamu." 20:32 Lalu mereka melilitkan kain kabung pada pinggang mereka dan tali pada kepala mereka, kemudian mereka pergi menghadap raja Israel sambil berkata: "Hambamu Benhadad berkata: Kiranya tuanku membiarkan aku hidup." Jawabnya: "Masih hidupkah dia? Dia saudaraku." 20:33 Orang-orang itu menganggap hal itu sebagai tanda yang baik, maka segeralah mereka berpegang pada perkataannya itu, lalu berkata: "Memang saudaramu Benhadad!" Sesudah itu berkatalah Ahab: "Pergilah, ambil dia!" Jadi keluarlah Benhadad mendapatkan dia, lalu diajak naik ke atas kereta. 20:34 Kata Benhadad kepadanya: "Kota-kota yang telah diambil bapaku dari pihak bapamu akan kukembalikan; engkau boleh juga membuat pasar bagimu di Damsyik, seperti yang dibuat bapaku di Samaria." "Dan aku sendiri," kata Ahab, "akan membiarkan engkau pergi dengan perjanjian." Lalu ia mengadakan perjanjian dengan dia dan membiarkannya pergi.

Nubuat tentang hukuman yang akan menimpa Ahab

20:35 Seorang dari rombongan nabi berkata kepada temannya atas perintah TUHAN: "Pukullah aku!" Tetapi orang itu menolak memukulnya. 20:36 Lalu ia berkata kepadanya: "Oleh sebab engkau tidak mendengarkan suara TUHAN, ketahuilah, apabila engkau pergi dari padaku, seekor singa akan menerkam engkau." Dan ketika orang itu pergi dari padanya, maka seekor singa bertemu dengan dia, lalu menerkam dia. 20:37 Kemudian nabi itu bertemu dengan orang lain, lalu ia berkata: "Pukullah aku!" Orang itu memukul dan melukai dia. 20:38 Sesudah itu nabi itu pergi dan berdiri menantikan raja di jalan, sambil menyamar dengan membubuh kain pembalut pada matanya. 20:39 Pada waktu raja lewat, ia mengadukan halnya kepada raja, katanya: "Ketika hambamu ini maju ke tengah pertempuran, tiba-tiba ada seorang meninggalkan barisan dan membawa seorang kepadaku sambil berkata: Jagalah orang ini, jika ia hilang dengan cara bagaimanapun juga, maka nyawamu adalah ganti nyawanya, atau engkau harus membayar setalenta perak. 20:40 Ketika hambamu ini repot sana sini, orang itu menghilang." Kemudian raja Israel itu berkata kepadanya: "Begitu jugalah hukumanmu, engkau sendiri telah menetapkannya." 20:41 Lalu segeralah ia membuka kain pembalut itu dari matanya, sehingga raja Israel mengenali dia sebagai seorang dari rombongan nabi. 20:42 Kata nabi itu kepadanya: "Beginilah firman TUHAN: Oleh karena engkau telah membiarkan lolos orang yang dikhususkan bagi-Ku untuk ditumpas, maka nyawamu adalah ganti nyawanya dan rakyatmu ganti rakyatnya." 20:43 Lalu raja Israel pergi ke istananya dengan kesal hati dan gusar, maka sampailah ia di Samaria.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 20:35 - ROMBONGAN NABI

Nas : 1Raj 20:35

(versi Inggris NIV -- para putra nabi). Mereka adalah murid para nabi yang sedikit banyak telah dibina oleh para nabi yang lebih tua dan berpengalaman seperti Elisa (bd. 2Raj 2:3,5,7,15; 4:1,38; 5:22; 6:1; 2Raj 9:1). Mereka berhubungan dekat dengan nabi pemimpin mereka, menentang penyembahan Baal, dan mengajarkan ketaatan dan kesetiaan kepada Tuhan Allah. Mereka dikenal karena bernubuat dengan kuasa Roh.

Jerusalem: 1Raj 20:28 - abdi Allah

Ialah nabi yang tampil dalam 1Ra 20:13 dan 1Ra 20:23.

Jerusalem: 1Raj 20:29 - seratus ribu Angka

Ini (dan yang dalam 1Ra 20:30) berlebih-lebihan, seperti lazim dalam ceritera rakyat.

Jerusalem: 1Raj 20:31 - kain kabung...

Ini tanda-tanda perkabungan dan penyesalan.

Jerusalem: 1Raj 20:32 - dia saudaraku

Raja-raja taklukkan menyebut dirinya hamba raja yang menaklukkan mereka. Raja-raja yang sama-sama berkuasa saling menyapa sebagai saudara. Benhadad menyatakannya kalah, tetapi Ahab menolak penaklukannya. Mendengar kata "saudaraku" para utusan Benhadad mengerti bahwa perkara raja mereka sudah dimenangkan.

Jerusalem: 1Raj 20:34 - kata Ahab

Kata-kata ini ditambahkan demi jelasnya kalimat.

Jerusalem: 1Raj 20:35 - rombongan nabi

Bdk 2Ra 2:3+.

Jerusalem: 1Raj 20:36 - ia berkata kepadanya

Ceritera serupa dengan gaya bahasa kerakyatan terdapat dalam 1Ra 13:24 dst. Ketidaktaatan kepada perintah Tuhan atau perintah abdi Tuhan, meski dengan maksud baik sekalipun, mendapat hukuman. Pikiran itu agak bersahaja dan tidak ditemukan pada nabi-nabi besar. Tetapi justru pikiran-pikiran semacam itulah yang menjiwai "rombongan nabi" dahulu.

Jerusalem: 1Raj 20:37 - melukai dia

Maksud luka itu ialah: memberi kesan bahwa "nabi" itu datang dari medan perang, 1Ra 20:39.

Jerusalem: 1Raj 20:41 - mengenali dia

Rupanya pada nabi-nabi itu ada tanda pengenal, barangkali mereka bercacah, torehan atau gundul (bdk (2Ra 2:23).

Jerusalem: 1Raj 20:42 - dikhususkan...

Bdk Yos 6:17+.

Ende: 1Raj 20:1-43

dst. Fasal ini menghentikan kisah mengenai Elija dan berasal dari suatu kisah lain. Elija (dan Elisja') tidak nampak disini melainkan nabi² lain. Ahab lebih baik dan lebih saleh daripada dahulu.

Ende: 1Raj 20:27 - kawanan kambing

Terdjemahan ini tidak pasti. Tetapi teranglah tentara Israil djauh lebih ketjil daripada tentara Aram.

Ende: 1Raj 20:29

Angka ini (dan aj. 1Ra 20:30 sedikit terlalu. Tjorak tjeritera rakjat.

Ende: 1Raj 20:34 - perusahaan niaga

ialah kampung pedagang Israil, bazar.

Ende: 1Raj 20:43

Ajat ini menjambung fas. 21(1Ra 21) dengan 1Ra 20. Tetapi fasal 20 sebenarnja diteruskan oleh fasal 22(1Ra 22). Fasal 20(1Ra 20) tidak termasuk kedalam kisah nabi Elija.

Ref. Silang FULL: 1Raj 20:27 - negeri itu

· negeri itu: Hak 6:6; 1Sam 13:6; [Lihat FULL. 1Sam 13:6]

Ref. Silang FULL: 1Raj 20:28 - bukan allah // kamu tahu

· bukan allah: 1Raj 20:23; [Lihat FULL. 1Raj 20:23]

· kamu tahu: Kel 6:6; [Lihat FULL. Kel 6:6]; Yer 16:19-21

Ref. Silang FULL: 1Raj 20:30 - ke Afek // temboknya roboh // dan bersembunyi

· ke Afek: 1Raj 20:26; [Lihat FULL. 1Raj 20:26]

· temboknya roboh: Mazm 62:5; Yes 26:21; 30:13

· dan bersembunyi: 1Raj 22:25

Ref. Silang FULL: 1Raj 20:31 - raja-raja pemurah // kain kabung

· raja-raja pemurah: Ayub 41:3

· kain kabung: Kej 37:34; [Lihat FULL. Kej 37:34]

Ref. Silang FULL: 1Raj 20:34 - Kata Benhadad // Kota-kota // membuat pasar // di Damsyik // dengan perjanjian

· Kata Benhadad: Kej 10:22; [Lihat FULL. Kej 10:22]

· Kota-kota: 1Raj 15:20

· membuat pasar: 2Sam 8:6

· di Damsyik: Kej 14:15; [Lihat FULL. Kej 14:15]; Yer 49:23-27

· dengan perjanjian: Kel 23:32; [Lihat FULL. Kel 23:32]

Ref. Silang FULL: 1Raj 20:35 - rombongan nabi // itu menolak

· rombongan nabi: 1Sam 10:5; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]; Am 7:14

· itu menolak: 1Raj 13:21; [Lihat FULL. 1Raj 13:21]

Ref. Silang FULL: 1Raj 20:36 - seekor singa

· seekor singa: 1Raj 13:24

Ref. Silang FULL: 1Raj 20:39 - ganti nyawanya

· ganti nyawanya: Yos 2:14; [Lihat FULL. Yos 2:14]

Ref. Silang FULL: 1Raj 20:40 - jugalah hukumanmu

· jugalah hukumanmu: 2Sam 12:5; 2Sam 14:13; [Lihat FULL. 2Sam 14:13]

Ref. Silang FULL: 1Raj 20:42 - karena engkau // untuk ditumpas // ganti nyawanya

· karena engkau: 2Sam 12:7; [Lihat FULL. 2Sam 12:7]

· untuk ditumpas: Yer 48:10

· ganti nyawanya: Yos 2:14; [Lihat FULL. Yos 2:14]

Ref. Silang FULL: 1Raj 20:43 - dan gusar

· dan gusar: 1Raj 21:4

Defender (ID): 1Raj 20:28 - kamu akan tahu

Skeptis telah lama mengulangi penghujatan kuno ini tentang orang-orang Syria - yaitu, bahwa Yehova adalah sekadar "dewa" suku orang Ibrani. Namun, kenyataannya adalah bahwa Dia adalah Tuhan dari seluruh ciptaan, dan Dia tidak akan membiarkan mereka yang menghina atau merendahkan-Nya terus melakukan penghujatan seperti itu selamanya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 20:36

1Raj 13:24

Gill (ID): 1Raj 20:27 - Dan anak-anak Israel dihitung, dan semuanya hadir // dan pergi melawan mereka // dan anak-anak Israel berkemah di depan mereka seperti dua kawanan kecil anak kambing // tetapi orang-orang Siria memenuhi negeri.

Dan anak-anak Israel dihitung, dan semuanya hadir,.... Sama seperti sebelumnya; dua ratus tiga puluh dua pemuda dari para pangeran provinsi, dan 7000 dari rakyat, tidak satu pun yang hilang:

dan pergi melawan mereka; dari Samaria, menuju Aphek:

dan anak-anak Israel berkemah di depan mereka seperti dua kawanan kecil anak kambing: menjadi sedikit dan lemah, dua ratus tiga puluh dua pemuda dalam satu kelompok, dan 7000 dalam kelompok lain:

tetapi orang-orang Siria memenuhi negeri: dengan para pria, kuda-kuda mereka, dan kereta-kereta mereka.

Gill (ID): 1Raj 20:28 - Dan datanglah seorang hamba Tuhan // dan berbicara kepada raja Israel, dan berkata, demikianlah firman Tuhan, karena orang-orang Siria telah berkata, Tuhan adalah Allah di pegunungan, tetapi Dia bukan Allah di lembah // oleh karena itu Aku akan menyerahkan semua banyak orang yang besar ini ke dalam tanganmu // dan kamu akan tahu bahwa Aku adalah Tuhan.

Dan datanglah seorang hamba Tuhan,.... Sama seperti sebelumnya, 1Raj 20:13 atau telah datang ^p sebelum pasukan kecil itu keluar untuk menemui orang-orang Siria; meskipun ia mungkin pergi kepada Ahab saat berkemah, untuk memberi semangat:

dan berbicara kepada raja Israel, dan berkata, demikianlah firman Tuhan, karena orang-orang Siria telah berkata, Tuhan adalah Allah di pegunungan, tetapi Dia bukan Allah di lembah; Lihat Gill pada 1Raj 20:23.

oleh karena itu Aku akan menyerahkan, semua banyak orang yang besar ini ke dalam tanganmu; bukan untuk sake Ahab Tuhan melakukan ini, yang tampaknya tidak bersyukur kepada Tuhan untuk kemenangan sebelumnya, juga tidak berusaha untuk bertobat dari penyembahan berhalanya, dan lebih baik karenanya, tetapi untuk kehormatan nama-Nya sendiri, yang telah dihujat oleh orang-orang Siria:

dan kamu akan tahu bahwa Aku adalah Tuhan; baik di pegunungan maupun di lembah, Jehovah yang Mahakuasa, satu-satunya Tuhan yang benar.

Gill (ID): 1Raj 20:29 - Dan mereka berkemah saling berhadapan selama tujuh hari // dan demikianlah, pada hari ketujuh, pertempuran dimulai // dan anak-anak Israel membunuh 100.000 infanteri Suriah dalam satu hari.

Dan mereka berkemah saling berhadapan selama tujuh hari,.... Sangat mungkin orang Israel berkemah di atas sebuah bukit, dan orang Suriah menunggu hingga mereka mengubah posisi, tidak peduli untuk menyerang mereka, meskipun sangat banyak jumlah mereka, karena alasan yang telah disebutkan sebelumnya:

dan demikianlah, pada hari ketujuh, pertempuran dimulai; atau mereka yang berperang mendekat, seperti yang dinyatakan dalam Targum, dan kedua belah pihak terlibat dalam pertempuran:

dan anak-anak Israel membunuh 100.000 infanteri Suriah dalam satu hari; yang merupakan pembantaian yang sangat mengagumkan untuk dilakukan oleh pasukan yang begitu kecil; tangan Tuhan terlihat dalam hal ini.

Gill (ID): 1Raj 20:30 - Tetapi yang lainnya melarikan diri ke Aphek, ke dalam kota // dan di sana tembok jatuh menimpa dua puluh tujuh ribu orang yang tersisa // dan Benhadad melarikan diri, dan masuk ke dalam kota ke sebuah ruangan dalam.

Tetapi yang lainnya melarikan diri ke Aphek, ke dalam kota,.... Yang mungkin berada di tangan orang Siria, dan dirancang sebagai tempat berlindung bagi mereka, seandainya mereka kalah:

dan di sana tembok jatuh menimpa dua puluh tujuh ribu orang yang tersisa; tidak dibunuh dalam pertempuran; di sini sekali lagi Tuhan dapat dilihat, yang, seperti yang diamati Abarbinel, berperang dari langit, dan entah dengan angin kencang, atau gempa bumi, menjatuhkan tembok itu ke atas mereka tepat ketika mereka sudah berada di bawahnya untuk berlindung:

dan Benhadad melarikan diri, dan masuk ke dalam kota ke sebuah ruangan dalam; atau, "ke dalam sebuah ruangan di dalam ruangan" ^q, untuk kerahasiaan yang lebih besar.

Gill (ID): 1Raj 20:31 - Dan para pelayannya berkata kepadanya // lihatlah, sekarang, kami telah mendengar bahwa para raja Israel adalah raja yang penyayang // biarkanlah kami, aku mohon kepadamu // kenakanlah kain kabung di pinggang kami, dan tali di atas kepala kami // dan pergi kepada raja Israel // mungkin dia akan menyelamatkan nyawamu.

Dan para pelayannya berkata kepadanya,.... Dalam keadaan yang sangat terdesak; karena jika dia mencoba untuk keluar dari kota, dia akan jatuh ke tangan orang Israel, dan tidak ada keselamatan di dalamnya, tembok kota itu telah runtuh; dan tidak mungkin dia bisa disembunyikan lama di ruang tempat dia berada, maka para pelayannya memberi saran sebagai berikut:

lihatlah, sekarang, kami telah mendengar bahwa raja-raja Israel adalah raja yang penyayang; bukan hanya yang terbaik di antara mereka seperti Daud dan Salomo, tetapi bahkan yang terburuk di antara mereka, jika dibandingkan dengan para pangeran kafir, adalah baik dan manusiawi terhadap mereka yang jatuh ke tangan mereka dan menjadi tawanan mereka:

biarkanlah kami, aku mohon kepadamu; ujar salah satu atas nama yang lain:

kenakanlah kain kabung di pinggang kami, dan tali di atas kepala kami; dan dengan datang dengan cara yang rendah hati dan tidak dengan perlengkapan senjata mereka, mereka mungkin berharap lebih untuk diterima; demikianlah, orang-orang Syrakus mengirimkan duta ke Athena, dengan pakaian kotor, dengan rambut kepala dan janggut yang panjang, serta semua dalam kebiasaan yang sembrono, untuk menggerakkan belas kasih mereka ^r;

dan pergi kepada raja Israel: dan menjadi pemohon yang rendah hati kepadanya:

mungkin dia akan menyelamatkan nyawamu; dengan sebuah permohonan kepadanya dari mereka; yang mana raja menyetujuinya dan mengirimkannya melalui mereka.

Gill (ID): 1Raj 20:32 - Maka mereka mengenakan kain kabung di pinggang mereka, dan meletakkan tali di kepala mereka // dan datang kepada raja Israel, dan berkata, hambamu Benhadad berkata, aku mohon biarkanlah aku hidup // dan dia berkata, apakah dia masih hidup? dia adalah saudaraku.

Maka mereka mengenakan kain kabung di pinggang mereka, dan meletakkan tali di kepala mereka,.... Menandakan bahwa mereka datang untuk menyerahkan diri kepada dia sebagai tawanan dan tahanan, dan dia dapat melakukan apa yang dianggap baik baginya, menggantung mereka jika ia mau, untuk itu mereka membawa tali bersama mereka, sebagai tanda bahwa mereka pantas menerimanya, lihat Isa 20:2,

dan datang kepada raja Israel, dan berkata, hambamu Benhadad berkata, aku mohon biarkanlah aku hidup: dia yang beberapa saat yang lalu dengan sombong menuntut istri, anak-anak, perak, dan emasnya, sebagai miliknya, kini adalah hamba yang rendah hati, dan memohon, bukan untuk mahkota dan kerajaannya, tetapi untuk hidupnya:

dan dia berkata, apakah dia masih hidup? dia adalah saudaraku; yang menunjukkan sekaligus, bahwa tidak hanya mereka dapat berharap dia akan mengampuni hidupnya, yang tampaknya begitu senang bahwa dia masih hidup, tetapi bahwa dia akan menunjukkan lebih banyak kasih sayang, karena memiliki perasaan besar terhadapnya sebagai saudaranya; ini adalah ungkapan yang sangat bodoh dari seorang raja dalam situasinya, mengingat seseorang yang telah memberinya banyak masalah dan kesulitan, dan telah bertindak dengan begitu angkuh dan menghina terhadapnya.

Gill (ID): 1Raj 20:33 - Sekarang para lelaki dengan seksama mengamati apakah ada sesuatu yang akan keluar darinya // dan segera menangkapnya // dan mereka berkata, saudaramu Benhadad // lalu dia berkata, pergi, bawa dia // lalu Benhadad keluar menemuinya // dan dia memintanya untuk naik ke dalam kereta.

Sekarang para lelaki dengan seksama mengamati apakah ada sesuatu yang akan keluar darinya,.... Itu akan menjadi omen yang baik bagi mereka, dan mendorong mereka untuk berharap akan keberhasilan; mereka mengamatinya dengan teliti melalui kata-kata dan perilakunya seperti peramal yang mencari tanda keberuntungan; karena kata tersebut kadang-kadang digunakan untuk meramal ^s:

dan segera menangkapnya; begitu sesuatu itu keluar dari mulutnya, dan mengambilnya untuk memanfaatkannya, menjadi lebih bijak darinya:

dan mereka berkata, saudaramu Benhadad; dia yang kau sebut saudaramu; dia adalah saudaramu, dan masih hidup; ini mereka tangkap, dan mengungkapkannya, untuk mengamati apakah itu sebuah slip dari lidahnya, dan apakah dia mengatakannya dengan sepenuh hati, dan akan bertahan pada itu, atau apakah dia akan menarik kembali:

lalu dia berkata, pergilah, bawa dia; yang berarti dari kota ke tempat di mana dia berada:

lalu Benhadad datang kepadanya; keluar dari kamarnya, atas laporan pelayannya:

dan dia memintanya untuk naik ke dalam kereta; untuk duduk dan berbincang dengannya di sana.

Gill (ID): 1Raj 20:34 - Dan Benhadad berkata kepadanya // kota-kota yang diambil ayahku dari ayahmu akan aku kembalikan // dan engkau akan membuat jalan untukmu di Damsyik, seperti yang dibuat ayahku di Samaria // dan aku akan mengirimmu pergi dengan perjanjian ini // maka dia membuat perjanjian dengan dia // dan mengirimmu pergi

Dan Benhadad berkata kepadanya,.... Kata Benhadad tidak ada dalam teks asli, dan sebagian orang, seperti Osiander dan lainnya, berpendapat bahwa itu adalah ucapan terakhir yang diucapkan oleh Ahab; yang tampaknya paling mungkin, yang tidak hanya membawa Benhadad ke dalam keretanya, tetapi dalam kebaikannya yang besar dan berlebihan, meskipun sebagai penakluk, berkata kepadanya apa yang mengikuti:

kota-kota yang diambil ayahku dari ayahmu akan aku kembalikan; yaitu, kota-kota yang diambil Omri, ayah Ahab, dari ayah Benhadad; sebab karena Omri adalah seorang pangeran yang kuat dan berani, 1Raj 16:16, lebih mungkin bahwa dia mengambil kota dari raja Suriah, daripada raja Suriah mengambil apapun darinya, dan yang dijanjikan Ahab dalam keadaan lemah untuk dikembalikan:

dan engkau akan membuat jalan untukmu di Damsyik, seperti yang dibuat ayahku di Samaria; yang mengkonfirmasi bahwa itu adalah Ahab, dan bukan Benhadad, yang berbicara; sebab ayah Benhadad tidak pernah memiliki kekuasaan atau kediaman di Samaria, sedangkan Omri, ayah Ahab, memiliki, dia membangunnya, dan menjadikannya tempat kediaman kerajaan; dan, dengan cara yang sama, Ahab berjanji kepada Benhadad bahwa dia akan memiliki istananya di Damsyik, ibu kota Suriah, dan memegang kekuasaan di sana, dan atas seluruh Suriah; dengan mana Ahab menyerahkan semua hak yang dia miliki atas kerajaan, dan kota-kota di dalamnya: karena dengan "jalan" tidak dimaksudkan jalan-jalan yang secara harfiah disebut demikian, karena untuk pembuatannya tidak ada alasan; juga bukan pasar untuk mengambil pajak, seperti yang diyakini beberapa orang, menganggap ini adalah kata-kata Benhadad; bukan pengadilan untuk memaksa mereka membayar yang menolak, seperti yang lainnya; bukan pula benteng untuk membuat mereka terjaga; tetapi sebuah istana kerajaan, seperti yang diamati oleh seorang kritikus terpelajar ^t, untuk Benhadad tempat tinggal; ini Ahab memberinya kekuasaan untuk mendirikan, dan menambahkan:

dan aku akan mengirimmu pergi dengan perjanjian ini; atau janji yang sekarang dibuat:

maka dia membuat perjanjian dengan dia; mengkonfirmasi janji-janji di atas:

dan mengirimmu pergi; bebas, untuk menikmati mahkota dan kerajaannya, untuk kebodohan dan kelemahan ini, Ahab ditegur oleh seorang nabi, 1Raj 20:42.

Gill (ID): 1Raj 20:35 - Dan seorang laki-laki dari anak-anak nabi berkata kepada tetangganya, dalam firman Tuhan, pukul aku, mohon kepadaku; dan lelaki itu menolak untuk memukulnya.

Dan seorang laki-laki dari anak-anak nabi,.... Yang dianggap oleh orang Yahudi sebagai Micaiah, dan demikian juga Josephus ^u, yang tampaknya mungkin; orang yang sama yang telah bersama Ahab lebih dari sekali; dan, siapa pun dia, tidak mungkin bahwa dia adalah orang yang sama, karena Ahab mengenalnya ketika penyamarannya telah dibuka, 1Ki 20:41,

berkata kepada tetangganya, dalam firman Tuhan, pukul aku, mohon kepadaku; memberitahu tetangganya bahwa atas perintah Tuhan dia diperintahkan untuk meminta agar dia memukulnya, sehingga bisa melukainya:

dan lelaki itu menolak untuk memukulnya; sebagai tetangganya, dan mungkin seorang nabi sejawat, dan mempunyai rasa kasih kepadanya.

Gill (ID): 1Raj 20:36 - Kemudian dia berkata kepadanya, karena engkau tidak menaati suara Tuhan // lihatlah, segera setelah engkau pergi dariku, seekor singa akan membunuhmu // Dan segera setelah dia pergi darinya, seekor singa menemukan dia dan membunuhnya.

Kemudian dia berkata kepadanya, karena engkau tidak menaati suara Tuhan, .... Dengan tidak memukulnya; yang, jika dia seorang nabi, pasti dia tahu betapa besar kejahatan untuk mengabaikan atau tidak menaati apa yang dikatakan oleh seorang nabi atas namanya; dia pasti tidak dapat dibenarkan:

lihatlah, segera setelah engkau pergi dariku, seekor singa akan membunuhmu.

Dan segera setelah dia pergi darinya, seekor singa menemukan dia dan membunuhnya; yang mungkin terlihat berat, namun karena itu adalah tindakan ketidakpatuhan terhadap perintah Tuhan, oleh seorang nabi-Nya, itu dapat dihukum mati.

Gill (ID): 1Raj 20:37 - Kemudian dia menemukan seorang pria lain, dan berkata, pukul aku, aku mohon // dan pria itu memukulinya, sehingga ketika memukul ia melukainya.

Kemudian dia menemukan seorang pria lain, dan berkata, pukul aku, aku mohon,.... Ini tidak dikatakan kepada tetangganya, atau salah satu dari anak-anak nabi, tetapi seorang pria desa, dan dia tidak ragu untuk melakukan apa yang diminta:

dan pria itu memukulnya, sehingga ketika memukul ia melukainya; di wajahnya; membuat beberapa sayatan di dagingnya, merobek kulit, dan mengeluarkan darah darinya; mungkin di sekitar matanya, berdasarkan apa yang berikutnya: ini dia lakukan agar dia terlihat seperti seorang tentara yang terluka, dan dengan demikian dia lebih mudah untuk mendekati Ahab.

Gill (ID): 1Raj 20:38 - Jadi nabi itu pergi, dan menunggu raja di jalan // dan menyamar dengan abu di wajahnya.

Jadi nabi itu pergi, dan menunggu raja di jalan,.... Saat ia pergi dari Aphek, tempat di mana pertarungan telah terjadi, menuju Samaria, tempat kerajaannya:

dan menyamar dengan abu di wajahnya; Targum menjelaskan bahwa ia menutupi matanya dengan kain penutup, atau sepotong kain, yang ia lilitkan di kepalanya, seperti yang dilakukan orang-orang ketika mereka mengalami luka atau memar di bagian tersebut, yang tampaknya sangat mungkin; sebab jika ia mengoleskan wajahnya dengan abu, tanah liat, atau debu, atau hal semacam itu, ia tidak akan bisa begitu mudah menghapusnya, seperti di 1Ki 20:41.

Gill (ID): 1Raj 20:39 - Dan ketika raja berlalu, dia berseru kepada raja // dan dia berkata, hamba-Mu pergi ke tengah-tengah pertempuran // dan, lihatlah, seorang pria berpaling // dan membawa seorang pria kepadaku // dan berkata, jaga orang ini // jika dengan cara apa pun dia hilang, maka nyawamu akan dibayarkan untuk nyawanya, atau kamu akan membayar satu talenta perak.

Dan ketika raja berlalu,.... Dengan suara keras, menandakan bahwa dia memiliki sesuatu untuk disampaikan kepada raja, dan raja pun berhenti:

dan dia berkata, hamba-Mu pergi ke tengah-tengah pertempuran; ini tidak nyata, tetapi fiktif, sebuah alegori, dongeng, atau perumpamaan, di mana dia ingin menggambarkan kepada Ahab kasusnya sendiri, dan membawanya pada keyakinan akan kebodohannya, sama seperti yang dilakukan Natan kepada David:

dan, lihatlah, seorang pria berpaling; seorang perwira senior dalam angkatan bersenjata:

dan membawa seorang pria kepadaku; dia telah menangkapnya:

dan berkata, jaga orang ini; jangan biarkan dia melarikan diri:

jika dengan cara apa pun dia hilang, maka nyawamu akan dibayarkan untuk nyawanya, atau kamu akan membayar satu talenta perak; jika dia membiarkannya pergi dengan sukarela, atau jika dia berhasil keluar dari tangannya dengan cara apa pun, maka dia harus mati karenanya, atau didenda satu talenta perak, yang dalam uang kita adalah tiga ratus tujuh puluh lima pound; dan sepertinya dia setuju dengan ini.

Gill (ID): 1Raj 20:40 - Dan sementara hambamu sibuk ke sana ke sini, dia telah pergi // dan raja Israel berkata kepadanya, demikianlah hukummu, engkau sendiri yang menetapkannya.

Dan sementara hambamu sibuk ke sana ke sini, dia telah pergi,.... Terlibat dalam satu hal atau hal lain yang berkaitan dengan pertempuran, tawanan yang dipercayakan kepadanya berhasil melarikan diri:

dan raja Israel berkata kepadanya, demikianlah hukummu, engkau sendiri yang menetapkannya; hukuman itu jelas dan terbuka menentangnya, bahwa dia harus mati atau membayar uang tersebut, karena dia sendiri telah setuju untuk itu.

Gill (ID): 1Raj 20:41 - Dan ia segera, dan mengangkat abu dari wajahnya // dan raja Israel mengenalnya, bahwa dia adalah salah satu dari para nabi.

Dan ia segera, dan mengangkat abu dari wajahnya,.... Menghapus kain linen dari matanya, mengungkapkan atau melepaskan topengnya:

dan raja Israel mengenalnya, bahwa dia adalah salah satu dari para nabi; ia mengenalnya lagi, setelah melihatnya sekali atau dua kali sebelumnya; jika tidak, tidak ada yang bisa terlihat dari wajahnya yang dapat mengungkapkan bahwa dia adalah seorang nabi, melainkan ia dikenali dari kebiasaannya.

Gill (ID): 1Raj 20:42 - Dan dia berkata kepadanya, demikianlah firman Tuhan // karena engkau telah melepaskan dari tanganmu seorang pria yang kutunjuk untuk kehancuran // oleh karena itu nyawamu akan menggantikan nyawanya // dan rakyatmu untuk rakyatnya.

Dan dia berkata kepadanya, demikianlah firman Tuhan,.... Dia tidak berbicara menurut pemikirannya sendiri, dan dalam kata-katanya sendiri, tetapi dengan nama Tuhan, untuk mana dia memiliki otoritas, agar itu dapat memiliki bobot yang lebih besar di hadapan Ahab:

karena engkau telah melepaskan dari tanganmu seorang pria yang kutunjuk untuk kehancuran; yang dimaksud adalah Benhadad; atau "pria dari kutukanku" ^w; terkutuk oleh Tuhan karena penghujatannya terhadap-Nya, dan ditujukan oleh-Nya untuk dihancurkan karena alasan itu; atau "dari jaringku" ^x, yang oleh PROVIDENSI-Nya dibawa ke dalam jaring atau jerat di Aphek, di mana dia tidak akan bisa melarikan diri, jika Ahab tidak membiarkannya pergi:

oleh karena itu nyawamu akan menggantikan nyawanya; seperti yang terjadi dengan cepat, dan itu oleh tangan seorang tentara Suriah, 1Raj 22:34,

dan rakyatmu untuk rakyatnya; yang dipenuhi oleh Hazael raja Suriah, dosa-dosa Israel menjadikan mereka layak atas bencana yang mereka derita melalui dia, lihat 2Raj 8:12.

Gill (ID): 1Raj 20:43 - Dan raja Israel pulang ke rumahnya dengan berat hati dan tidak senang // dan datang ke Samaria.

Dan raja Israel pulang ke rumahnya dengan berat hati dan tidak senang,.... Dengan nabi karena apa yang dia katakan, dan dengan dirinya sendiri karena apa yang telah dia lakukan dengan membiarkan Benhadad pergi; Targum mengatakan, dia

"terganggu dan berduka,''

tidak begitu banyak karena dosa yang telah dilakukannya, tetapi karena hukuman atasnya dan rakyatnya:

dan datang ke Samaria; dengan hati yang berat, karena pesan nabi telah merusak kebahagiaan kemenangannya.