Teks -- Amsal 28:8-28 (TB)

28:8 Orang yang memperbanyak hartanya dengan riba dan bunga uang, mengumpulkan itu untuk orang-orang yang mempunyai belas kasihan kepada orang-orang lemah. 28:9 Siapa memalingkan telinganya untuk tidak mendengarkan hukum, juga doanya adalah kekejian. 28:10 Siapa menyesatkan orang jujur ke jalan yang jahat akan jatuh ke dalam lobangnya sendiri, tetapi orang-orang yang tak bercela akan mewarisi kebahagiaan. 28:11 Orang kaya menganggap dirinya bijak, tetapi orang miskin yang berpengertian mengenal dia. 28:12 Jika orang benar menang, banyaklah pujian orang, tetapi jika orang fasik mendapat kekuasaan, orang menyembunyikan diri. 28:13 Siapa menyembunyikan pelanggarannya tidak akan beruntung, tetapi siapa mengakuinya dan meninggalkannya akan disayangi. 28:14 Berbahagialah orang yang senantiasa takut akan TUHAN, tetapi orang yang mengeraskan hatinya akan jatuh ke dalam malapetaka. 28:15 Seperti singa yang meraung atau beruang yang menyerbu, demikianlah orang fasik yang memerintah rakyat yang lemah. 28:16 Seorang pemimpin yang tidak mempunyai pengertian keras penindasannya, tetapi orang yang membenci laba yang tidak halal, memperpanjang umurnya. 28:17 Orang yang menanggung darah orang lain akan lari sampai ke liang kubur. Janganlah engkau menahannya! 28:18 Siapa berlaku tidak bercela akan diselamatkan, tetapi siapa berliku-liku jalannya akan jatuh ke dalam lobang. 28:19 Siapa mengerjakan tanahnya akan kenyang dengan makanan, tetapi siapa mengejar barang yang sia-sia akan kenyang dengan kemiskinan. 28:20 Orang yang dapat dipercaya mendapat banyak berkat, tetapi orang yang ingin cepat menjadi kaya, tidak akan luput dari hukuman. 28:21 Memandang bulu tidaklah baik, tetapi untuk sekerat roti orang membuat pelanggaran. 28:22 Orang yang kikir tergesa-gesa mengejar harta, dan tidak mengetahui bahwa ia akan mengalami kekurangan. 28:23 Siapa menegur orang akan kemudian lebih disayangi dari pada orang yang menjilat. 28:24 Siapa merampasi ayah dan ibunya dan menyangka bahwa itu bukan suatu pelanggaran, ia sendiri adalah kawan si perusak. 28:25 Orang yang loba, menimbulkan pertengkaran, tetapi siapa percaya kepada TUHAN, diberi kelimpahan. 28:26 Siapa percaya kepada hatinya sendiri adalah orang bebal, tetapi siapa berlaku dengan bijak akan selamat. 28:27 Siapa memberi kepada orang miskin tak akan berkekurangan, tetapi orang yang menutup matanya akan sangat dikutuki. 28:28 Jika orang fasik mendapat kekuasaan, orang menyembunyikan diri, tetapi jika mereka binasa, bertambahlah jumlah orang benar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 28:9 - DOANYA ADALAH KEKEJIAN.

Nas : Ams 28:9

Allah tidak akan menjawab doa orang yang tidak sungguh-sungguh mengabdi untuk taat kepada-Nya dan firman-Nya. Berkompromi dalam komitmen kita kepada Allah dan firman-Nya dengan ikut serta dalam kesenangan berdosa, biarpun sedikit, akan menjadikan doa-doa kita tidak efektif (bd. Ams 15:29; Mazm 66:18; Yes 59:2;

lihat art. BERDOA DENGAN EFEKTIF).

Berdoa tanpa kasih untuk firman dan hukum Allah adalah kemunafikan dan menghina Dia

(lihat cat. --> 1Yoh 3:22).

[atau ref. 1Yoh 3:22]

Full Life: Ams 28:13 - SIAPA MENYEMBUNYIKAN PELANGGARANNYA.

Nas : Ams 28:13

Orang yang berusaha menyangkal dosanya atau berusaha menyembunyikan daripada mengakui, menyesali, dan meninggalkannya tidak akan berkembang secara rohani. Akan tetapi, pengampunan dan kemurahan Allah tersedia bagi semua yang datang kepada Allah dalam pertobatan yang sungguh-sungguh

(lihat cat. --> Mat 3:2).

[atau ref. Mat 3:2]

Full Life: Ams 28:20 - ORANG YANG DAPAT DIPERCAYA MENDAPAT BANYAK BERKAT.

Nas : Ams 28:20

Lihat cat. --> Luk 24:50.

[atau ref. Luk 24:50]

Full Life: Ams 28:27 - MEMBERI KEPADA ORANG MISKIN.

Nas : Ams 28:27

Allah akan memelihara orang yang membantu orang yang miskin dan kekurangan (bd. Ams 11:24-25; 14:21; 19:17; 21:26;

lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).

Berkat-berkat Allah melimpah atas mereka yang memberi untuk memenuhi kebutuhan jasmaniah atau rohaniah orang lain

(lihat cat. --> 2Kor 8:2;

lihat cat. --> 2Kor 9:6;

lihat cat. --> 2Kor 9:8).

[atau ref. 2Kor 8:2; 9:6-8]

Jerusalem: Ams 28:8 - dengan riba

Bdk Kel 22:25. Maksud ayat ini ialah: Harta benda yang dikumpulkan melalui ketidakadilan tidak menguntungkan, tetapi akhirnya sampai di tangan orang miskin.

Jerusalem: Ams 28:10

Bdk Ams 26:27+.

Jerusalem: Ams 28:13 - siapa mengakuinya

Mengenai pengakuan dosa bdk Ima 5:5+; Bil 5:7; Maz 32:5; Hos 14:2-4; Yes 1:16-18; Sir 4:26; 1Yo 1:9.

Jerusalem: Ams 28:19 - barang yang sia-sia

Yang kiranya dimaksudkan ialah: perdagangan. Penulis pepatah ini tidak suka akan perdagangan, tetapi mencita-citakan hidup bertani.

Jerusalem: Ams 28:21 - Memandang bulu

Bdk Ams 24:23+.

Ende: Ams 28:17

Ajat ini berpikir akan "pembalasan darah", sebagaimana dahulukala berlangsung. Pembunuhan seseorang harus dibunuh pula oleh sanak-saudara orang jang dibunuh tadi.

Ref. Silang FULL: Ams 28:8 - bunga uang // untuk orang-orang // orang-orang lemah

· bunga uang: Kel 18:21; [Lihat FULL. Kel 18:21]; Yeh 18:8

· untuk orang-orang: Ayub 27:17; [Lihat FULL. Ayub 27:17]

· orang-orang lemah: Ayub 3:15; [Lihat FULL. Ayub 3:15]; Mazm 112:9; Luk 14:12-14

Ref. Silang FULL: Ams 28:9 - adalah kekejian

· adalah kekejian: Mazm 109:7; [Lihat FULL. Mazm 109:7]; Ams 15:8; [Lihat FULL. Ams 15:8]; Yes 1:13; [Lihat FULL. Yes 1:13]

Ref. Silang FULL: Ams 28:10 - lobangnya sendiri

· lobangnya sendiri: Mazm 57:7; [Lihat FULL. Mazm 57:7]; Ams 26:27; [Lihat FULL. Ams 26:27]

Ref. Silang FULL: Ams 28:12 - banyaklah pujian // menyembunyikan diri

· banyaklah pujian: 2Raj 11:20; [Lihat FULL. 2Raj 11:20]

· menyembunyikan diri: Ams 28:28; Ayub 24:4; Ams 29:2

Ref. Silang FULL: Ams 28:13 - menyembunyikan pelanggarannya // siapa mengakuinya // akan disayangi

· menyembunyikan pelanggarannya: 2Sam 12:13; [Lihat FULL. 2Sam 12:13]; Ayub 31:33; [Lihat FULL. Ayub 31:33]

· siapa mengakuinya: Im 5:5; [Lihat FULL. Im 5:5]

· akan disayangi: Mazm 32:1-5; Dan 4:27; 1Yoh 1:9

Ref. Silang FULL: Ams 28:17 - akan lari

· akan lari: 1Sam 30:17; 1Raj 20:20; Yer 41:15; 44:14

Ref. Silang FULL: Ams 28:18 - akan diselamatkan // akan jatuh

· akan diselamatkan: Yer 39:18

· akan jatuh: Est 6:13; [Lihat FULL. Est 6:13]; Ams 10:9

Ref. Silang FULL: Ams 28:19 - dengan kemiskinan

· dengan kemiskinan: Ams 12:11

Ref. Silang FULL: Ams 28:20 - dari hukuman

· dari hukuman: Ams 28:22

Ref. Silang FULL: Ams 28:21 - Memandang bulu // tidaklah baik // sekerat roti

· Memandang bulu: Im 19:15; [Lihat FULL. Im 19:15]

· tidaklah baik: Mazm 94:21; [Lihat FULL. Mazm 94:21]; Ams 18:5; [Lihat FULL. Ams 18:5]

· sekerat roti: Yeh 13:19

Ref. Silang FULL: Ams 28:22 - mengalami kekurangan

· mengalami kekurangan: Ams 28:20

Ref. Silang FULL: Ams 28:23 - yang menjilat

· yang menjilat: Ams 27:5-6; [Lihat FULL. Ams 27:5]; [Lihat FULL. Ams 27:6]

Ref. Silang FULL: Ams 28:24 - dan ibunya // si perusak

· dan ibunya: Ams 19:26

· si perusak: Ams 18:9; [Lihat FULL. Ams 18:9]

Ref. Silang FULL: Ams 28:25 - menimbulkan pertengkaran // kepada Tuhan

· menimbulkan pertengkaran: Ams 14:17; [Lihat FULL. Ams 14:17]

· kepada Tuhan: Ams 29:25

Ref. Silang FULL: Ams 28:26 - orang bebal // akan selamat

· orang bebal: Mazm 4:6; [Lihat FULL. Mazm 4:6]; Ams 3:5

· akan selamat: 1Kor 3:18

Ref. Silang FULL: Ams 28:27 - akan berkekurangan // sangat dikutuki

· akan berkekurangan: Ul 24:19; [Lihat FULL. Ul 24:19]; Ams 22:9; [Lihat FULL. Ams 22:9]

· sangat dikutuki: Mazm 109:17; [Lihat FULL. Mazm 109:17]

Ref. Silang FULL: Ams 28:28 - menyembunyikan diri

· menyembunyikan diri: Ams 28:12; [Lihat FULL. Ams 28:12]; Ayub 20:19; [Lihat FULL. Ayub 20:19]

Defender (ID): Ams 28:9 - doa akan menjadi kebencian

Allah ingin agar manusia berdoa, dan senang untuk mengabulkan doa-doa mereka, tetapi tidak ketika mereka dengan sengaja mempertanyakan Firman-Nya. Manusia harus percaya pada Firman Allah sebelum mereka dapat berharap Dia mendengarkan kata-kata mereka!

Defender (ID): Ams 28:13 - menutupi dosanya

Artinya, merasionalisasi dosanya untuk menghindari pengakuan, di mana pengakuan melibatkan penyebutan dosa tertentu.

Defender (ID): Ams 28:13 - Frasa "forsaketh" dapat diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia sebagai "meninggalkan" atau "mengabaikan."

"Meninggalkan" suatu dosa tidak hanya berarti melepaskannya tetapi juga benar-benar "melupakan"nya, sehingga tidak ada lagi keinginan untuk itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 28:8 - Dia yang dengan riba dan keuntungan yang tidak adil menambah kekayaannya // dia akan mengumpulkannya untuk orang yang akan mengasihi yang miskin.

Dia yang dengan riba dan keuntungan yang tidak adil menambah kekayaannya,.... Dengan cara menggigit dan menindas yang miskin; memberikannya uang dengan bunga yang sangat tinggi, dan barang-barang dengan harga yang sangat tinggi, dan dengan cara yang mencolok ini menambah kekayaannya; oleh karena itu, riba dalam Imamat 25:36, disebut "penambahan", dan oleh orang Yunani τοκος, sebuah "kelahiran", karena uang adalah kelahiran dari uang, seperti yang diamati Aristoteles ^e; dan begitu juga oleh orang Latin "foenus", seolah-olah itu adalah "foetus" ^f, "sebuah kelahiran". Kata untuk riba di sini berarti menggigit; dan dengan demikian riba, menurut penulis klasik ^g, dikatakan menggigit; dan sementara itu menambah kekayaan si pemilik riba, itu mengurangi dan menghabiskan milik orang lain;

dia akan mengumpulkannya untuk orang yang akan mengasihi yang miskin; bukan untuk dirinya sendiri, atau untuk keturunannya; tetapi untuk orang-orang seperti itu, meskipun tidak sengaja tetapi akhirnya, yang akan memanfaatkan dengan baik dan mendistribusikannya untuk kebutuhan orang miskin. Artinya, bahwa segala sesuatu harus diatur sedemikian rupa oleh providensia Tuhan, sehingga apa yang didapat oleh orang yang serakah dengan cara yang tidak jujur tidak boleh dinikmati olehnya atau keturunannya; tetapi harus diambil dari tangannya, dan diberikan kepada orang lain, yang akan berbuat baik dengan itu, dengan menunjukkan belas kasih kepada orang miskin; lihat Ayub 27:16.

Gill (ID): Ams 28:9 - Dia yang memalingkan telinganya dari mendengarkan hukum // bahkan doanya akan menjadi kebencian.

Dia yang memalingkan telinganya dari mendengarkan hukum,.... Tidak hanya hukum moral, tetapi juga firman Tuhan secara umum, dan setiap doktrin darinya; meskipun hukum harus didengarkan dan diperhatikan, apa yang diperintahkan dan dilarang, ajaran, ancaman, dan kutukannya: memang, Roh Tuhan tidak diterima melalui pendengaran hukum, juga iman tidak datang dari itu; tetapi melalui mendengar firman Tuhan, terutama Injil; yang bahkan ketika itu memalingkan telinga mereka dari, dan beralih ke dongeng, dan memilih untuk mendengarkan apa pun selain itu; dan, seperti ular kaku yang tuli, menutup telinga mereka terhadap suara pesona, meskipun pesona itu sangat bijaksana; kebodohan dan akibat yang menyedihkan dari hal ini akan terlihat ketika sudah terlambat;

bahkan doanya akan menjadi kebencian; yaitu, kepada Tuhan; tidak hanya tindakan tercelanya, tetapi bahkan latihan-latihan agamanya yang terlihat memiliki sebagian tampilan kebaikan dan kesucian; dan khususnya doanya kepada Tuhan, yang pada orang yang jujur adalah kesenangan bagi Tuhan; namun pada orang seperti itu, doa tersebut akan dibenci olehnya; ketika ia berada dalam kesulitan, dan berdoa kepada Tuhan, ia tidak hanya akan memalingkan telinga tuli kepadanya, seperti yang ia lakukan terhadap hukum atau firman-Nya, tetapi ia akan meremehkan dan membencinya serta doanya; karena ia telah mengabaikan nasihat-Nya, dan meremehkan teguran-Nya, Ams 1:24.

Gill (ID): Ams 28:10 - Siapa pun yang membuat orang-orang yang benar tersesat dalam jalan yang jahat // ia sendiri akan jatuh ke dalam lubang yang ia gali // tetapi orang-orang yang jujur akan memiliki barang baik sebagai milik.

Siapa pun yang membuat orang-orang yang benar tersesat dalam jalan yang jahat,.... Artinya, siapa yang berusaha untuk menipu mereka, dan menarik mereka ke dalam kesalahan atau immoralitas, dan demikian ke dalam jerat, ke dalam keburukan dan kehancuran; pertama ke dalam kejahatan dosa, agar membawa mereka ke dalam kejahatan hukuman; saya katakan, siapa yang berusaha melakukannya; karena tidak mungkin bahwa yang terpilih Tuhan, mereka yang benar dan baik, akan sepenuhnya dan akhirnya tertipu, Mat 24:24;

ia sendiri akan jatuh ke dalam lubang yang ia gali; yang telah ia siapkan untuk orang-orang benar, yang melalui kasih karunia dan kebaikan Tuhan diselamatkan dari itu; keburukan yang dimaksudkan untuk orang baik akan menimpa dirinya sendiri dalam penghakiman yang adil, Psa 7:15;

tetapi orang-orang yang jujur akan memiliki, barang baik sebagai milik; atau "akan mewarisi barang-barang baik" ^h; mereka adalah ahli waris Tuhan, dan ahli waris bersama Kristus, dan akan mewarisi segala sesuatu; mereka memiliki semua barang baik dalam Kristus, bersamanya dan dari-Nya sekarang; dan tidak bisa diambil dari mereka, atau mereka dijadikan kehilangan oleh semua kebijakan dan tipu daya manusia dan setan, yang berusaha menarik mereka ke dalam dosa dan jerat dengan maksud itu; tetapi, terlepas dari semua usaha mereka, mereka akan tetap memiliki barang-barang baik mereka di sini, kasih karunia roh, dan berkat-berkat kasih karunia, dan akan menikmati kemuliaan di kemudian hari.

Gill (ID): Ams 28:11 - Orang kaya adalah bijaksana dalam kesombongannya sendiri // tetapi orang miskin yang memiliki pemahaman mencarinya.

Orang kaya adalah bijaksana dalam kesombongannya sendiri,.... Menganggap bahwa kekayaannya berasal dari kecerdasan, kebijaksanaan, dan kehati-hatian yang besar; dan dipuji karena hal itu oleh orang-orang yang bergantung padanya;

tetapi orang miskin yang memiliki pemahaman mencarinya: seorang pria yang berpengertian baik, baik dalam hal-hal alamiah, sipil, moral, atau spiritual, meskipun miskin, seperti seseorang bisa menjadi miskin namun tetap seorang yang bijak; orang seperti itu, ketika dia bergaul dengan orang kaya, bijaksana dalam kesombongannya sendiri, segera lewat percakapan dengannya menemukan bahwa dia adalah orang yang sangat bodoh, dan mengeksposnya sebagai demikian; karena kekayaan tidak selalu diberikan kepada orang-orang yang berpengertian, atau tidak semua yang memilikinya adalah demikian; dan lebih baik seorang pria bijak yang miskin daripada bahkan seorang raja yang bodoh; lihat Pend 9:11.

Gill (ID): Ams 28:12 - Ketika orang-orang yang benar bersukacita, ada kemuliaan yang besar // tetapi ketika orang-orang jahat muncul // seorang pria tersembunyi

Ketika orang-orang yang benar bersukacita, ada kemuliaan yang besar,.... Ketika keadaan baik bagi mereka; ketika mereka dalam situasi yang makmur; ketika mereka didukung dan didorong oleh pemerintahan di mana mereka berada; ketika mereka memiliki kebebasan dalam menjalankan agama mereka; dan terutama ketika mereka diangkat ke tempat yang memberi keuntungan, kehormatan, dan kepercayaan, yang pasti membuat mereka ceria dan penuh sukacita; itu adalah kemuliaan bagi suatu negeri, itu sangat menambah kemuliaan negeri tersebut, dan ada prospek yang baik untuk peningkatan dan kelangsungannya;

tetapi ketika orang-orang jahat muncul: untuk kehormatan dan martabat, dan ditempatkan di posisi tinggi, serta memiliki kekuasaan dan wewenang yang besar, yang mereka gunakan untuk menindas orang-orang yang benar dan semua orang baik:

seorang pria tersembunyi: seorang yang baik; dia menyembunyikan diri, sebagaimana dalam Ams 28:28; dia menjauh dari istana, dari kota, dari pertemuan, dari perdagangan, dan bisnis, karena tirani dan penganiayaan oleh orang-orang jahat; dan melarikan diri ke tempat yang jauh, dan mengembara di padang gurun dan pegunungan, di gua dan liang bumi; seperti beberapa orang kudus, di bawah Perjanjian Lama, melakukannya, dan seperti Gereja, di masa Injil, melarikan diri dari tirani antikristus ke dalam padang gurun, untuk menyembunyikan diri: atau, "seorang pria adalah" atau "akan dicari" ⁱ, dan dicari; sebagaimana para penganiaya jahat sangat giat mencari dan menemukan orang-orang yang menyembunyikan diri, dan mengeluarkan mereka dari tempat persembunyian mereka, dan memperlakukan mereka dengan kejam.

Gill (ID): Ams 28:13 - Orang yang menyembunyikan dosanya tidak akan berhasil // tetapi siapa yang mengaku dan meninggalkannya akan mendapatkan belas kasihan

Siapa yang menyembunyikan dosanya tidak akan beruntung,.... Tuhan dapat menutupi dosa seorang pria, dan itu adalah contoh dari anugerah-Nya, dan itu adalah kemuliaan-Nya untuk melakukannya, tetapi seorang pria tidak boleh menutupi dosanya sendiri: adalah benar bagi orang baik untuk menutupi dosa orang lain, menegurnya secara diam-diam, dan dengan bebas memaafkannya; tetapi adalah salah bagi seseorang untuk menutupi dosanya sendiri: bukan berarti bahwa seseorang berkewajiban untuk menuduh dirinya sendiri di depan pengadilan, atau harus mengekspos dosanya kepada publik, yang akan merugikan reputasinya, dan mencoreng agama; tetapi setiap kali dia dituduh berbuat dosa, dan ditegur karenanya oleh sesama Kristen, dia seharusnya tidak menutupinya, yaitu, dia harus mengakuinya; karena tidak mengakui dan mengakui itu adalah menyembunyikannya; dia tidak boleh menyangkalnya, yang berarti menutupinya dengan kebohongan, dan itu menambah dosa pada dosa; juga dia tidak boleh membenarkannya, seolah-olah dia telah melakukan hal yang benar; atau meremehkan atau membenarkan, atau menyalahkannya kepada orang lain yang menariknya ke dalamnya, seperti Adam, yang disebut pelanggaran yang menutup, seperti Adam, Ayub 31:33; karena orang seperti itu "tidak akan beruntung"; baik dalam jiwa maupun tubuh, dalam hal-hal temporal atau spiritual; dia tidak akan memiliki kedamaian pikiran dan hati nurani; tetapi, cepat atau lambat, dia akan merasakan akibatnya; dia tidak akan berhasil bahkan dalam hal-hal yang dia harapkan dengan menutupi dosanya; dia tidak akan bisa menutupi mereka lama, karena tidak ada yang tertutup kecuali yang akan diungkapkan; jika tidak di kehidupan ini, yang sering terjadi, namun pada hari penghakiman, ketika setiap hal yang tersembunyi akan dinyatakan; atau dia tidak akan bisa menghindari rasa malu dan hukuman yang dia pikir bisa dihindari dengan menutupi itu, seperti yang dapat dilihat pada kasus Achan, Yosua 7:11; singkatnya, dia tidak akan melihat belas kasihan yang ditunjukkan kepadanya oleh Tuhan atau manusia, seperti yang terlihat dari antitesis di klausa berikut;

tetapi barangsiapa yang mengaku dan meninggalkannya akan mendapatkan belas kasihan; siapa yang mengakuinya kepada manusia secara pribadi dan publik, sesuai dengan sifat pelanggarannya, dari siapa mereka mendapatkan belas kasihan; tetapi bukan kepada seorang imam, untuk absolusi, yang tidak dapat diberikan oleh siapa pun; dosa hanya dalam pengertian ini harus diakui kepada Tuhan, yang melawan-Nya dosa itu dilakukan, dan hanya Dia yang dapat mengampuninya; dan meskipun semuanya sudah diketahui-Nya, namun Dia menginginkan pengakuan atasnya, yang harus dilakukan dengan hati, dengan kebencian terhadap dosa, dan dalam iman kepada Kristus, sebagai pengorbanan untuk itu; dan tidak cukup hanya mengaku, harus ada juga meninggalkan, berpisah dengan dosa, menyangkal diri yang berdosa, meninggalkan jalan dosa yang lama, dan menjauhi pergaulan dengan orang-orang jahat yang sebelumnya biasa, serta menghindari segala penampakan kejahatan; seperti yang ada dan akan terjadi, di mana terdapat penglihatan dan rasa dosa yang benar, dan anugerah Tuhan berlaku: dan mereka yang seperti itu menemukan "belas kasihan", anugerah pengampunan dan belas kasihan, atau pengampunan dalam cara belas kasihan, dan bukan karena prestasi; karena meskipun si pendosa mengaku dan meninggalkannya, itu bukanlah yang mendapatkan pengampunan dan belas kasihan di hadapan Tuhan, yang kaya dalam hal itu, senang untuk menunjukkannya, dan dari siapa hal itu dapat diharapkan dan diantisipasi oleh semua orang tersebut; lihat Mazmur 32:5. Jadi Targum dan terjemahan Siria, Tuhan akan menunjukkan belas kasihan kepadanya.

Gill (ID): Ams 28:14 - Bahagia adalah orang yang senantiasa takut // tetapi dia yang mengeraskan hatinya akan jatuh ke dalam kebinasaan.

Berbahagialah adalah orang yang senantiasa takut,.... Bukan kepada manusia, tetapi kepada Tuhan; ada rasa takut dan hormat yang layak diberikan kepada manusia, sesuai dengan posisi mereka; tetapi rasa takut yang diperbudak kepada manusia, yang menghalangi ibadah kepada Tuhan dan ketaatan kepada-Nya, adalah kriminal, dan membawa jerat; dan seorang pria yang berada di bawah pengaruhnya, tidak dapat bahagia: demikian pula, rasa takut yang bersifat hamba kepada Tuhan bukanlah yang dimaksud, yaitu rasa takut akan murka dan kebinasaan, atau ketidakpercayaan terhadap kasih karunia-Nya, keraguan terus-menerus akan kasih-Nya, dan perasaan ngeri akan ketidaksenangan dan pembalasan-Nya; karena dalam rasa takut seperti itu ada siksaan, dan dengan itu seorang pria tidak pernah bisa bahagia; tetapi itu adalah rasa hormat dan ketakutan yang saleh, yang bersifat filial, yaitu rasa takut kepada Tuhan dan kebaikan-Nya, yang Dia tanamkan dalam hati umat-Nya; rasa takut, memang, atas kemungkinan menyinggung-Nya, berdosa terhadap-Nya, oleh mana seorang manusia berpaling dari kejahatan, meninggalkannya, serta mengakuinya; tetapi itu adalah apa yang timbul dari rasa kebaikan-Nya: dan adalah baik ketika rasa takut kepada Tuhan seperti itu selalu ada di depan mata dan di hati manusia; di tempat pribadi dan keluarga mereka, dalam perdagangan dan bisnis mereka, dalam semua kumpulan yang mereka hadiri, serta di rumah Tuhan dan pertemuan para santos-Nya, di mana Dia harus ditakuti; juga dalam kemakmuran dan kesengsaraan, bahkan sepanjang hidup mereka, menjalani waktu perantauan mereka di dalam rasa takut: dan orang seperti itu bahagia; mata Tuhan tertuju padanya, hatinya condong kepada-Nya, dan Dia menyukainya; rahasianya ada bersamanya, Dia menjaga dengan para malaikat di sekelilingnya, telah menyiapkan kebaikan untuknya, dan banyak memberi kepadanya;

tetapi dia yang mengeraskan hatinya akan jatuh ke dalam kebinasaan; yang mengeraskan hatinya dari rasa takut kepada Tuhan; tidak mengakui dosanya, maupun meninggalkannya; seolah menantang langit, memperkuat dan mengeraskan dirinya dalam kejahatannya, dan dengan hati yang keras dan tidak bertobat, menimbun untuk dirinya sendiri murka pada hari kemarahan; dia jatuh "ke dalam kejahatan" ^k, sebagaimana dapat diterjemahkan, ke dalam kejahatan dosa semakin banyak, yang dibawa oleh kerasnya hati, dan dengan demikian ke dalam kejahatan hukuman di sini dan di sana.

Gill (ID): Ams 28:15 - Sebagai seekor singa yang menggeram, dan seekor beruang yang berkeliaran, demikianlah seorang penguasa jahat atas orang-orang miskin.

Sebagaimana seekor singa yang menggeram, dan seekor beruang yang berkeliaran,.... Keduanya sangat menyeramkan; singa yang menggeram karena kekurangan makanan, atau ketika sedang menguasai mangsanya; dan beruang, ketika ia berpindah dari tempat ke tempat dalam pencarian makanan, sedang "lapar dan sangat ingin" akan makanan, memiliki nafsu makan yang tajam, seperti yang dipikirkan beberapa orang bahwa kata ^l berarti demikian. Targum dan Jarchi menganggapnya sebagai ekspresi dari jeritan dan geraman yang dibuatnya pada saat seperti itu, seperti halnya singa; lihat Yes 59:11; begitu juga versi Tigurine. "Menggeram" adalah sebutan yang tepat untuk singa, dan sering kali diberikan padanya dalam Kitab Suci, dan dalam karya-karya lain ^m; dan beruang, harus memiliki namanya, dalam bahasa Timur, dari suara menggeram dan menggerutu yang dibuatnya saat lapar; maka itu dari Horace ⁿ;

begitulah seorang penguasa jahat atas orang-orang miskin; seseorang yang memerintah mereka dengan cara yang kejam, dengan sedih menindas mereka, mengambil sedikit dari mereka yang mereka miliki, yang sangat kejam dan biadab; ketika seharusnya ia melindungi dan membela mereka, terhadap siapa mereka tidak dapat berdiri, dan yang tidak berani mereka lawan; dan karena itu, ia harus menjadi sangat menakutkan bagi mereka, menjadi sekejam dan sepeternak seperti hewan-hewan di atas. Para tiran sering dibandingkan dengan singa, Yer 4:7; dan orang yang berdosa, penguasa jahat dan penindas besar bagi orang-orang miskin Tuhan, dibandingkan dengan keduanya; kakinya seperti kaki beruang, dan mulutnya seperti mulut singa, Why 13:2.

Gill (ID): Ams 28:16 - Pangeran yang menginginkan pemahaman adalah juga seorang penindas besar // tetapi ia yang membenci ketamakan akan memperpanjang harinya

Raja yang menginginkan pemahaman adalah juga seorang penindas besar,.... Atau, "banyak dalam penindasan" ^o; ia menggandakannya, dan melimpahinya; ia menyusahkan rakyatnya dengan berbagai cara dan metode yang digunakannya untuk memeras uang dari mereka, yang menunjukkan kurangnya pemahamannya: ia adalah raja bijaksana yang menggunakan metode lembut, dan mendapatkan kasih sayang rakyatnya, serta dengan ceria mendukung mahkota dan pemerintahannya dengan kehormatan dan kemuliaan; tetapi ia adalah raja bodoh yang menggunakannya dengan ketat. Ini dapat diartikan, "dan seorang raja yang menginginkan pemahaman, dan banyak", atau "melimpah, dalam penindasan"; dalam memberlakukan beban berat dan pajak kepada rakyatnya, dengan cara yang sewenang-wenang; "akan mempersingkat, dan tidak memperpanjang harinya" ^p, seperti yang dapat dipahami dari klausa berikutnya; entah rakyatnya akan bangkit melawannya, dan menggulingkannya, serta menghancurkannya; atau Tuhan, dalam belas kasihan kepada mereka, dan dalam hukuman kepadanya, akan mengangkatnya melalui kematian;

tetapi ia yang membenci ketamakan akan memperpanjang harinya; membenci ketamakan adalah kualifikasi yang baik bagi seorang magistrat sipil, raja, atau penguasa, Kel 18:21. Dosa ini adalah penyebab seorang raja jahat menindas rakyatnya; tetapi di mana itu dibenci, yang terlihat melalui moderasi dalam pemerintahan, dan meredakan rakyat sebanyak mungkin; raja seperti itu, selagi ia memiliki hati rakyatnya, sangat menyenangkan Tuhan, oleh siapa ia memerintah; dan orang seperti itu, melalui doa rakyat untuknya, dan kebaikan Tuhan kepadanya, hidup lama, dan memerintah dengan sejahtera; dan meninggal, seperti David, di usia tua yang baik, penuh dengan hari-hari, kekayaan, dan kehormatan.

Gill (ID): Ams 28:17 - Seorang pria yang melakukan kekerasan terhadap darah siapa pun // akan melarikan diri ke lubang; jangan biarkan siapa pun menahannya.

Seorang pria yang melakukan kekerasan terhadap darah siapa pun,.... Yang menumpahkan darah siapa pun dengan cara yang kasar; yang meletakkan tangan kekerasan pada sebuah tongkat, dan mengambil nyawanya, bertentangan dengan hukum di Kej 9:6. Atau, "yang tertekan karena darah siapa pun" ^q; tertekan dalam pikirannya sendiri; dipenuhi dengan kengerian, dan tersiksa dalam hatinya, karena darah tak berdosa yang telah dia tumpahkan: huruf "daleth" dalam kata "Adam" lebih kecil dari biasanya; dan Vitringa, dalam Yes 34:6; mengamati bahwa itu melambangkan seorang pria berwarna merah karena darah, tertekan dalam hatinya, dan tertekan oleh Tuhan, yang huruf kecil ini adalah simbol dari; dan menganggapnya berlaku untuk Edom atau Roma: atau itu melambangkan seseorang yang tertekan, dikejar, dan dekat diikuti oleh penuntut darah;

akan melarikan diri ke lubang; jangan biarkan siapa pun menahannya; mendukung atau membantunya. Ketika seorang pembunuh seperti itu melarikan diri, dan dikejar, dan tanpa sadar jatuh ke dalam lubang, atau cenderung untuk melakukannya, jangan biarkan siapa pun memperingatkannya tentang hal itu, atau membantunya keluar dari situ; atau jika dia melarikan diri ke sebuah lubang untuk menyembunyikan dirinya, jangan biarkan siapa pun menahannya atau menahannya di sana, atau membiarkannya terus berada di tempat persembunyian seperti itu, tetapi temukan dia atau tarik dia keluar; atau, jika dia adalah seorang pelarian dan pengembara sepanjang hidupnya, seperti Kain, pembunuh saudaranya, sampai dia tiba di lubang kubur, jangan biarkan siapa pun memberinya dukungan atau makanan.

Gill (ID): Ams 28:18 - Siapa pun yang hidup dengan jujur akan diselamatkan // tetapi orang yang menyimpang dalam jalannya // akan jatuh sekaligus.

Siapa pun yang hidup dengan jujur akan diselamatkan, atau "selamat" ^r dari mereka yang mencari nyawanya, merencanakan sesuatu terhadapnya, menembaknya, seperti yang dilakukan orang-orang jahat terhadap orang yang jujur di hati, tetapi Tuhan melindunginya; dan bahkan dalam waktu-waktu bencana publik, itu baik baginya; Tuhan memiliki ruang dan tempat persembunyian untuknya; dan dia selamat dari kejatuhan, seperti yang dapat diambil dari bagian yang berlawanan; karena dia berjalan dengan pasti, dan berada di tangan Kristus, dan dijaga olehnya dari kejatuhan yang final dan total: dan dia juga akan diselamatkan dengan keselamatan yang kekal; dari dosa, dan semua efeknya; dari kutukan hukum, dari murka yang akan datang, dari neraka dan penghukuman. Bukan bahwa cara hidupnya yang jujur adalah penyebab ini; penyebab gerak dari keselamatan adalah kasih karunia Tuhan; penyebab yang mengusahakan, Tuhan kita Yesus Kristus, satu-satunya Penulisnya: tetapi ini adalah karakter deskriptif dari orang-orang yang diselamatkan dan akan diselamatkan; jelas bahwa orang-orang tersebut memiliki kasih karunia Tuhan, dan oleh karena itu akan memiliki kemuliaan; Lihat Gill pada Pro 10:9;

tetapi siapa yang menyimpang dalam jalannya; "dalam dua jalannya", seperti dalam Pro 27:6; atau banyak cara, dan semuanya menyimpang dan jahat:

akan jatuh sekaligus; kehancurannya akan datang tiba-tiba padanya, ketika dia tidak menyadarinya, dan ketika dia berkata, Damai, damai, kepada dirinya sendiri: atau dalam salah satu cara tersebut; dalam salah satu dari jalannya yang menyimpang.

Gill (ID): Ams 28:19 - Siapa yang membajak tanahnya akan memiliki banyak roti // tetapi siapa yang mengikuti orang-orang yang sia-sia // akan mengalami kemiskinan yang cukup.

Siapa yang membajak tanahnya akan memiliki banyak roti,.... Atau, "akan dipenuhi" atau "puas dengan roti" ^s: akan memiliki roti yang cukup, dan lebih dari itu; persediaan dari segala jenis, dan dalam jumlah yang banyak; Lihat Gill pada Amsal 12:11;

tetapi siapa yang mengikuti orang-orang yang sia-sia ini; orang-orang yang kosong dan malas; bergaul dan menghabiskan waktunya dengan mereka, padahal seharusnya ia fokus pada pekerjaan panggilannya:

akan mengalami kemiskinan yang cukup; atau "akan dipenuhi dengan itu" ^t; ia akan sangat miskin, terdesak hingga titik terendah, berpakaian compang-camping dan kekurangan makanan sehari-hari.

Gill (ID): Ams 28:20 - Seorang lelaki yang setia akan dipenuhi dengan berkat; tetapi dia yang terburu-buru untuk kaya tidak akan menjadi tidak bersalah.

Seorang lelaki yang setia akan dipenuhi dengan berkat,.... Atau, "seorang lelaki yang setia" ^u. Seorang lelaki yang sangat setia, yang benar-benar demikian; yang demikian dalam arti moral; setia pada pekerjaannya, menepati janjinya, memenuhi kontraknya, mematuhi kewajiban yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri; setia dalam setiap amanah yang diberikan kepadanya, baik itu hal yang besar atau kecil, di setiap posisi di mana ia berada, dan sepanjang seluruh kehidupannya. Orang seperti ini dipenuhi dengan berkat dan pujian dari orang; semua menghargainya, dan berbicara baik tentangnya: serta dengan berkat dari Pemeliharaan Ilahi; ia "banyak dalam berkat" ^w, seperti yang dapat diterjemahkan; baik dalam menerima berkat dari Tuhan, maupun dalam memberikannya kepada sesama; orang seperti ini biasanya murah hati dan dermawan. Dan itu dapat dimengerti sebagai seseorang yang setia, dalam arti spiritual dan evangelis; karena karakter seperti itulah yang dimiliki oleh pengikut Anak Domba, Wahyu 17:14. Dalam bahasa aslinya, "seorang lelaki yang penuh kebenaran" ^x; seseorang yang memiliki kebenaran kasih karunia di dalam dirinya; yang mengetahui kasih karunia Tuhan dengan benar; dengan siapa kebenaran Injil ada; yang telah mempelajarinya, mengetahuinya, menerimanya, menghargainya, dan berpegang padanya; dan yang memiliki hubungan dengan Kristus, yang adalah kebenaran, yang dibentuk, hidup, dan diam di dalam hatinya; yang telah membuat pengakuan yang baik, dan berpegang teguh padanya, dan yang ia pegang erat. Karakter "setia" ini dimiliki oleh para hamba Tuhan yang sejati, yang memberitakan Injil yang murni, dan keseluruhannya; yang tidak mencari untuk menyenangkan manusia, tetapi Tuhan; dan bukan diri mereka sendiri, dan kemuliaan mereka sendiri, tetapi perkara-perkara Kristus, dan kemuliaan-Nya; dan terus berbuat demikian dihadapan segala penentangan: serta kepada umat Kristen biasa, yang setia dalam Kristus Yesus; yang benar-benar percaya kepada-Nya, berdiri pada kebenaran-Nya, mematuhi ketetapan-Nya, dan setia satu sama lain, dan terus demikian hingga kematian: mereka dipenuhi dengan berkat perjanjian kasih karunia, dengan segala berkat rohani dalam Kristus, dengan kelimpahan berkat Injil Kristus; mereka memiliki kelimpahan kasih karunia dalam diri mereka, yang diberikan kepada mereka di dalam pertobatan, iman, harapan, kasih, kerendahan hati, dan banyak karunia lainnya, di mana mereka dibuat untuk melimpah; dan mereka memiliki kelimpahan berkat kasih karunia yang dikaruniakan kepada mereka, pengampunan dosa, kebenaran yang membenarkan, pengangkatan, kelayakan untuk dan hak menuju kehidupan kekal; mereka memiliki Kristus, dan segala sesuatu bersama-Nya; sehingga mereka dapat benar-benar dikatakan memiliki segalanya, dan melimpah;

tetapi dia yang terburu-buru untuk kaya tidak akan menjadi tidak bersalah; dia yang terlalu gelisah, dan berkeinginan berlebihan untuk kaya, dan mengejar setiap cara untuk memperoleh keinginannya, dengan segala usaha; yang bekerja siang dan malam untuk itu; meskipun dia tidak menggunakan metode yang kriminal atau tidak sah, sebagaimana yang disebut, dan tidak melakukan apa pun yang merugikan orang lain, namun dia tidaklah tidak bersalah; kecemasan yang berlebihan dalam dirinya adalah kriminal; ia juga tidak bebas dari kerakusan; lihat Amsal 23:4; dan jika ia menggunakan cara yang tidak adil dan tidak sah untuk mengakumulasi kekayaan, dan bertekad untuk menjadi kaya, baik benar ataupun salah, "per fas, per nefas", dia tidak akan menjadi tidak bersalah, baik di hadapan Tuhan maupun manusia: demikianlah Targum menerjemahkannya,

"dia yang berlari menuju kejahatan, agar dia bisa kaya;''

dan memang ketika seorang lelaki dengan cepat, atau dalam waktu singkat, menjadi kaya, meskipun ia tidak bisa secara langsung dituduh berbuat curang dan tidak adil, ia tetap tidak dianggap tidak bersalah di mata orang, atau bebas dari kecurigaan dan kecemburuan terhadapnya. Seorang lelaki yang terburu-buru untuk kaya bertolak belakang dengan mereka yang setia dan jujur pada kata-kata dan kontrak-kontraknya, dan adalah orang yang sama yang disebut oleh Juvenal ^y sebagai "avarus properans"; lihat 1Timotius 6:9.

Gill (ID): Ams 28:21 - Memberikan penghormatan kepada orang adalah tidak baik // karena untuk sepotong roti itu orang akan melanggar.

Memberikan penghormatan kepada orang adalah tidak baik, dll. Di pengadilan, memberikan alasan atau menjatuhkan hukuman kepada seseorang karena ia kaya, atau merupakan kerabat, teman, kenalan, atau telah berbuat baik; dan melawan yang lain, karena sebaliknya, Im 19:15; demikian juga dalam pertemuan agama, membuat perbedaan antara yang kaya dan yang miskin, Yak 2:1; hal ini tidak baik dengan sendirinya, tidak menghasilkan efek baik, dan tidak dapat menyenangkan Tuhan, yang sendiri tidak memandang status orang;

karena untuk sepotong roti itu orang akan melanggar; hukum-hukum Tuhan dan manusia; setelah terbiasa dengan cara-cara yang tidak adil, ia akan melakukan tindakan buruk untuk memperoleh keuntungan kecil, ia tidak akan berhenti pada apapun, dan melakukannya untuk apa saja; seperti yang pernah dikatakan Cato tentang M. Coelius, sang tribune,

"bahwa ia mungkin disewa, untuk sepotong roti, untuk berbicara atau diam;"

lihat Eze 13:19.

Gill (ID): Ams 28:22 - Dia yang terburu-buru untuk menjadi kaya // memiliki mata jahat // dan tidak mempertimbangkan bahwa kemiskinan akan menimpanya.

Dia yang terburu-buru untuk menjadi kaya,.... Seperti setiap orang yang sangat menginginkan kekayaan; dia ingin kaya secepatnya ^z, dan tidak bisa menunggu dengan sabar dalam cara yang biasa:

memiliki mata jahat; terhadap harta benda orang lain, untuk mendapatkan itu, baik atau salah; adalah orang jahat, dan menggunakan cara yang jahat untuk menjadi kaya ^a; lihat 1Tim 6:9; atau orang yang dengki; adalah orang yang dengki; seperti yang terdapat dalam versi Septuagint dan Arab; dia iri pada orang lain, seperti yang tertera dalam versi Vulgate Latin, terhadap kekayaan orang lain; dia merasa cemburu terhadap segala sesuatu yang tidak berada di sampingnya; dan itu membuatnya tergesa-gesa untuk menjadi kaya, agar dia setara atau unggul dibandingkan yang lain: atau dia adalah orang yang kikir, serakah, dan tidak murah hati, yang tidak mau melepaskan apa pun untuk bantuan orang lain, dan sangat rakus segala sesuatu untuk mengumpulkan kekayaan bagi dirinya sendiri; mata jahat berlawanan dengan mata yang baik atau dermawan, yaitu, kepada orang yang liberal dan murah hati, Ams 22:9;

dan tidak mempertimbangkan bahwa kemiskinan akan menimpanya; karena kekayaan yang didapat dengan cepat, dan terutama dengan cara yang salah, akan berkurang, habis, dan pada akhirnya tidak ada artinya; terkadang menghilang secepat ia datang; ia memiliki sayap untuk melakukan salah satu, sama seperti yang lain: ini yang tidak dipertimbangkan oleh orang yang terburu-buru untuk menjadi kaya, atau dia akan mengambil cara lain; karena ini bukan cara yang benar untuk mendapatkan dan menjaga kekayaan, melainkan cara untuk kehilangannya, dan menjadi miskin; lihat Ams 13:11.

Gill (ID): Ams 28:23 - Dia yang menegur seorang pria // kemudian akan menemukan lebih banyak kebaikan daripada dia yang menjilat dengan lidah.

Dia yang menegur seorang pria,.... Teman dan kenalannya, atas kesalahan yang dilakukannya; teguran yang diberikan secara bebas dan setia, namun tetap ramah, lembut, dan penuh kasih. Kata yang diterjemahkan "kemudian", yang memulai klausa berikutnya, menurut aksen termasuk dalam ini, dan oleh beberapa orang diterjemahkan, "dia yang menegur seorang pria setelah aku" ^b; setelah petunjuk saya, sesuai dengan aturan yang telah saya berikan; yaitu, setelah Tuhan, dan dengan perintah-Nya; atau Salomo, setelah contohnya, yang menyampaikan kalimat dan instruksi ini. Targum menghubungkan kata ini, dan menerjemahkan klausa tersebut,

"dia yang menegur seorang pria di hadapannya;"

secara terbuka, kepada dirinya: tetapi lebih tepat mungkin diterjemahkan "di belakang"; yaitu, seperti yang diinterpretasikan oleh Cocceius, terpisah, sendiri, secara pribadi, dan rahasia, ketika mereka hanya berdua; yang sesuai dengan instruksi Kristus, Mat 18:15;

kemudian akan menemukan lebih banyak kebaikan daripada dia yang menjilat dengan lidah; karena meskipun teguran yang diberikan mungkin membuatnya tidak nyaman pada awalnya, dan mungkin terasa menyakitkan dan melukai, serta memberikan sedikit rasa tidak suka kepada penegurnya; namun ketika dia merenungkan sifat dan tujuan dari teguran tersebut, cara teguran itu diberikan, dan tujuan di baliknya, dia akan mencintai, menghargai, dan menganggap lebih berharga temannya yang setia dan penegurnya, dibandingkan dengan orang yang mengaguminya, dan memujinya karena telah melakukan hal yang benar dan baik; atau, seperti yang dikatakan Targum, daripada dia yang membagi lidah, atau yang bercakap-cakap dua hati; dan demikian juga versi Siria; lihat Pro 27:5.

Gill (ID): Ams 28:24 - Siapa pun yang merampok bapak atau ibunya // dan berkata, tidak ada pelanggaran // yang sama adalah teman dari seorang penghancur.

Siapa pun yang merampok bapak atau ibunya,.... Seperti yang dilakukan Mikha terhadap seribu seratus syikal perak, Hak 17:2;

dan berkata, tidak ada pelanggaran; apa yang menjadi milik bapaknya atau ibunya adalah miliknya sendiri, atau setidaknya sama baiknya dengan miliknya, itu akan jatuh kepadanya setelah kematian mereka; dan jika dia menginginkannya sebelum itu, dia berpikir bahwa dia seharusnya memilikinya; dan jika mereka tidak mau memberikannya kepadanya, tidak ada dosa baginya untuk merampoknya; dan ini dia katakan dalam dirinya sendiri, untuk menenangkan hatinya ketika dia telah melakukannya; atau kepada orang lain yang mungkin menuduhnya: tetapi, apa pun yang dipikirkan oleh orang seperti itu, dosa terhadap orang tua lebih besar daripada terhadap orang lain; seperti pembunuhan bapak lebih besar daripada jenis pembunuhan lainnya, demikian pula merampok orang tua lebih besar daripada jenis pencurian lainnya; ini lebih parah, terutama ketika orang tua sudah lanjut usia, dan tidak dapat bekerja untuk diri mereka sendiri, tetapi bergantung pada apa yang mereka miliki untuk penghidupan mereka; sedangkan seorang pemuda dapat, dan seharusnya, lebih baik memberi kepada orang tuanya daripada merampok mereka dari apa yang mereka miliki;

yang sama adalah teman dari seorang penghancur; dari seorang pembunuh; entah dia telah terjebak dalam pergaulan seperti itu yang membawanya pada praktik jahat seperti itu; atau dia akan segera bergabung dengan masyarakat seperti itu, dan, dari seorang perampok bapak dan ibunya, menjadi perampok di jalan raya, dan seorang pembunuh; dan dia memiliki kejahatan yang cukup untuk menjadi penghancur kehidupan orang tuanya, serta harta mereka; dan kadang-kadang satu dosa mengarah pada dosa yang lain.

Gill (ID): Ams 28:25 - Orang yang memiliki hati yang bangga menimbulkan perselisihan; tetapi orang yang menaruh kepercayaannya kepada Tuhan akan dipenuhi.

Orang yang memiliki hati yang bangga menimbulkan perselisihan,.... Atau, dengan "hati yang besar" ^c, atau memiliki hati yang diperbesar; tidak dengan pengetahuan dan pemahaman yang berguna, seperti yang dimiliki Salomo; atau hati yang diperbesar dengan cinta dan kasih sayang terhadap jiwa manusia, seperti yang dimiliki Rasul Paulus; tetapi bisa jadi memiliki hati yang serakah, yang memperbesar keinginannya seperti neraka, dan tidak pernah puas dengan apa yang dimilikinya, sehingga terus-menerus bertengkar dengan tetangganya, terlibat dalam tuntutan hukum untuk harta mereka, atau tidak mau membayar utang yang sah; atau memiliki jiwa yang sombong, yang menghina semua orang di sekelilingnya, dan tidak bisa menerima penolakan dan kontradiksi; dan memiliki jiwa yang penuh kemarahan dan balas dendam, dan selalu berselisih dengan tetangganya dan bertengkar dengan mereka; lihat Ams 18:15;

tetapi orang yang menaruh kepercayaannya kepada Tuhan akan dipenuhi; yang mempercayakan kepada Tuhan, baik untuk hal-hal duniawi maupun spiritual; tidak menginginkan barang-barang milik tetangganya, tidak mengganggu kedamaian tetangganya, tidak merugikan orang lain atau hartanya untuk meningkatkan miliknya sendiri, tetapi bergantung pada Tuhan untuk penyediaan barang-barang baik yang diperlukan; orang seperti ini akan makmur dan berkembang, baik dalam keadaan duniawi maupun spiritual; semua yang dilakukannya akan berhasil; ia tidak akan kekurangan hal yang baik, Mzm 84:11.

Gill (ID): Ams 28:26 - Dia yang mempercayai hatinya sendiri adalah seorang bodoh // tetapi barangsiapa berjalan dengan bijaksana // dia akan diselamatkan.

Dia yang mempercayai hatinya sendiri adalah seorang bodoh,.... Karena pikiran dan imajinasi dari hati hanya berisi kejahatan, dan itu terus menerus; mereka sia-sia dan kabur, berdosa dan rusak; afeksi yang tidak teratur, hati nurani yang tercemar, pemahaman yang gelap, dan kehendak yang sesat; tidak ada yang baik di dalamnya, juga tidak ada yang keluar darinya, melainkan segala sesuatu yang sebaliknya; ia menipu dan sangat jahat: dia pasti seorang bodoh, dan tidak mengetahui wabah dalam hatinya, yang mempercayainya; dan bahkan bagi seorang yang baik untuk percaya diri, dan mempercayai ketulusan hatinya, seperti yang dilakukan Petrus, atau kepada keadaan hati yang baik, seperti yang dilakukan banyak orang, adalah bertindak bodoh; dan terutama bodoh seperti itu adalah para Ahli Taurat dan Farisi, yang mempercayai diri mereka bahwa mereka benar, dan menghina orang lain, padahal kebaikan terbaik seorang manusia adalah kotor dan tidak sempurna, dan tidak dapat membenarkan dia di hadapan Tuhan; lebih jauh lagi, adalah bagian yang lemah dan bodoh bagi manusia untuk mempercayai kebijaksanaan dan nasihat hati mereka, untuk bersandar pada pemahaman mereka sendiri, bahkan dalam hal-hal yang natural dan sipil, dan tidak meminta kebijaksanaan dari Tuhan, atau mengambil nasihat dari orang-orang, terutama dalam hal-hal yang religius dan sakral; lihat Amsal 3:5;

tetapi barangsiapa berjalan dengan bijaksana; seperti dia yang berjalan sesuai dengan aturan firman ilahi; yang menjadikan kesaksian Tuhan sebagai penasihatnya; yang berkonsultasi dengan tulisan sucinya, dan mengikuti petunjuk-petunjuknya; yang berjalan sebagaimana Kristus menjadi pola dan teladannya, dan menjadikan Roh Tuhan sebagai pemandunya, dan berjalan mengikutiNya, dan bukan mengikuti daging; yang berjalan dengan orang-orang bijak, dan mengambil nasihat mereka dalam segala hal yang penting, tidak mempercayai kebijaksanaannya dan pengetahuannya sendiri; yang berjalan sesuai dengan Injil Kristus, dan dalam semua ketentuannya; yang berjalan tanpa menyinggung semua orang, dan demikian dengan bijaksana terhadap mereka yang di luar, dan dengan kasih kepada mereka yang di dalam; yang berjalan dengan hati-hati, tidak seperti orang bodoh, tetapi seperti orang bijak, menebus waktu;

dia akan diselamatkan; dia akan diselamatkan dari jerat hatinya yang menipu, yang tidak akan ia percayai; dan dari godaan Setan; dan dari segala kesulitan dan masalah yang ia hadapi di jalan; dan dari pengunduran diri yang final dan total; dan dari kematian dan kehancuran abadi: "dia akan diselamatkan", seperti yang diterjemahkan dalam beberapa versi, bahkan dengan keselamatan yang kekal. Targumnya adalah,

"dia akan dilindungi dari kejahatan."

Gill (ID): Ams 28:27 - Dia yang memberi kepada orang miskin tidak akan kekurangan // tetapi dia yang menutup matanya // akan mendapatkan banyak kutukan.

Dia yang memberi kepada orang miskin tidak akan kekurangan,.... Dia yang memberi sedekah kepada mereka, membantu mereka dalam kesulitan, menyuplai mereka dengan uang, makanan, atau pakaian, dan melakukannya dengan gembira, dengan banyak, dan dengan murah hati, sesuai dengan kebutuhan; orang seperti itu tidak akan kekurangan hal baik apapun; dia tidak akan menjadi lebih miskin karena apa yang dia berikan; dia tidak akan merasakannya, dan kekayaannya tidak akan berkurang; dia tidak akan jatuh dalam kemiskinan dan kekurangan, bahkan, dia akan diperkaya, dan hartanya akan bertambah, karena lebih banyak yang dimaksudkan daripada yang dinyatakan. Jarchi menafsirkan ini sebagai seorang yang bijaksana tidak menahan doktrin dari seorang murid, tetapi memberikannya dengan murah hati;

tetapi dia yang menutup matanya; yaitu, dari orang miskin, seperti yang ditambahkan oleh Targum dan versi Siria; yang tidak peduli untuk melihat sosoknya, untuk memandang penderitaannya, atau mengetahui keadaannya, agar hatinya tidak tergerak oleh belas kasihan, dan tidak menarik sesuatu darinya; lihat Isa 58:7. Orang seperti itu

akan mendapatkan banyak kutukan; tidak hanya dari orang miskin yang dia acuhkan, tetapi juga dari orang lain, yang mengamati sikapnya yang menyedihkan dan serakah; dan dari Tuhan sendiri, yang membenci orang-orang seperti itu, dan mengutuk berkat-berkat mereka bahkan sekarang, dan akan menyuruh mereka pergi dari-Nya sebagai orang-orang terkutuk di kemudian hari.

Gill (ID): Ams 28:28 - Ketika orang jahat bangkit, orang-orang bersembunyi // tetapi ketika mereka binasa // orang-orang benar bertambah.

Ketika orang jahat bangkit, orang-orang bersembunyi,.... Ketika orang jahat diangkat ke posisi kekuasaan dan wewenang, orang-orang kaya bersembunyi, agar mereka tidak menjadi mangsa; dan orang-orang baik bersembunyi, agar mereka tidak dibunuh oleh mereka; atau merasa malu untuk menyaksikan tindakan jahat mereka; Lihat Gill di Amsal 28:12;

tetapi ketika mereka binasa; orang jahat, baik oleh kematian alami atau kekerasan; atau binasa dalam hal kekuasaan dan wewenang mereka, diusir dari posisi mereka:

orang-orang benar bertambah; mereka yang sebelumnya bersembunyi muncul, dan, setelah ditempatkan di posisi orang jahat, mendorong kebenaran dan keadilan, yang dengan cara ini jumlah orang baik bertambah; dan ini adalah kebahagiaan besar bagi suatu bangsa, serta menunjukkan manfaat dan keuntungan yang dimiliki oleh pejabat baik bagi bangsa itu.