Teks -- Yosua 22:1-19 (TB)

Suku-suku yang di seberang Yordan pulang

22:1 Lalu Yosua memanggil orang Ruben, orang Gad dan suku Manasye yang setengah itu, 22:2 dan berkata kepada mereka: "Kamu telah memelihara segala yang diperintahkan kepadamu oleh Musa, hamba TUHAN itu, dan telah mendengarkan perkataanku dalam segala yang kuperintahkan kepadamu. 22:3 Kamu tidak meninggalkan saudara-saudaramu selama waktu ini, sampai sekarang, tetapi kamu setia memelihara perintah TUHAN, Allahmu, kepadamu. 22:4 Tetapi sekarang TUHAN, Allahmu, telah mengaruniakan keamanan kepada saudara-saudaramu, seperti yang dijanjikan-Nya kepada mereka. Oleh sebab itu, pulanglah ke kemahmu, ke tanah milikmu, yang telah diberikan kepadamu oleh Musa, hamba TUHAN itu, di seberang Yordan. 22:5 Hanya, lakukanlah dengan sangat setia perintah dan hukum, yang diperintahkan kepadamu oleh Musa, hamba TUHAN itu, yakni mengasihi TUHAN, Allahmu, hidup menurut segala jalan yang ditunjukkan-Nya, tetap mengikuti perintah-Nya, berpaut pada-Nya dan berbakti kepada-Nya dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu." 22:6 Lalu Yosua memberkati mereka dan melepas mereka pergi. Maka pulanglah mereka ke kemah mereka. 22:7 Kepada suku Manasye yang setengah telah diberikan Musa bagian mereka di Basan; kepada suku yang setengah lagi telah diberikan Yosua bagian mereka di antara saudara-saudara mereka di sebelah barat sungai Yordan. Lagipun ketika Yosua melepas mereka pergi ke kemah mereka, setelah memberkati mereka, 22:8 maka ia berkata kepada mereka, demikian: "Pulanglah ke kemahmu dengan kekayaan yang banyak dan dengan sangat banyak ternak, dengan perak, emas, tembaga, besi dan dengan pakaian yang sangat banyak. Bagilah dengan saudara-saudaramu jarahan yang dari musuhmu itu."

Suku-suku di seberang Yordan mendirikan mezbah

22:9 Maka pulanglah bani Ruben, bani Gad dan suku Manasye yang setengah itu dan mereka pergi meninggalkan orang Israel, keluar dari Silo di tanah Kanaan untuk pergi ke tanah Gilead, tanah milik mereka yang didiami mereka sesuai dengan titah TUHAN dengan perantaraan Musa. 22:10 Ketika mereka sampai ke Gelilot pada sungai Yordan, yang di tanah Kanaan, maka bani Ruben, bani Gad dan suku Manasye yang setengah itu mendirikan mezbah di sana di tepi sungai Yordan, mezbah yang besar bangunannya. 22:11 Lalu terdengarlah oleh orang Israel itu cakap orang: "Telah didirikan mezbah oleh bani Ruben, bani Gad dan suku Manasye yang setengah itu, mezbah menghadap ke tanah Kanaan, di Gelilot pada sungai Yordan, di sebelah wilayah orang Israel." 22:12 Ketika hal itu terdengar oleh orang Israel, berkumpullah segenap umat Israel di Silo, untuk maju memerangi mereka. 22:13 Kemudian orang Israel mengutus kepada bani Ruben, kepada bani Gad dan kepada suku Manasye yang setengah itu, ke tanah Gilead, imam Pinehas bin Eleazar, 22:14 dan bersama-sama dengan dia sepuluh pemimpin, yakni seorang pemimpin kaum keluarga sebagai wakil tiap-tiap suku Israel. Masing-masing mereka itu kepala kaum keluarganya di antara kaum-kaum orang Israel. 22:15 Setelah mereka sampai kepada bani Ruben, kepada bani Gad dan kepada suku Manasye yang setengah itu di tanah Gilead, berkatalah mereka kepada orang-orang itu, demikian: 22:16 "Beginilah kata segenap umat TUHAN: Apa macam perbuatanmu yang tidak setia ini terhadap Allah Israel, dengan sekarang berbalik dari pada TUHAN dan mendirikan mezbah bagimu, dengan demikian memberontak terhadap TUHAN pada hari ini? 22:17 Belum cukupkah bagi kita noda yang di Peor itu, yang dari padanya kita belum mentahirkan diri sampai hari ini dan yang menyebabkan umat TUHAN kena tulah, 22:18 sehingga kamu berbalik pula sekarang ini membelakangi TUHAN? Jika kamu hari ini memberontak terhadap TUHAN, maka besok Ia akan murka kepada segenap umat Israel. 22:19 Akan tetapi, jika sekiranya tanah milikmu itu najis, marilah menyeberang ke tanah milik TUHAN, tempat kedudukan Kemah Suci TUHAN, dan menetaplah di tengah-tengah kami. Tetapi janganlah memberontak terhadap TUHAN dan janganlah memberontak terhadap kami, dengan mendirikan mezbah bagimu sendiri, selain dari mezbah TUHAN, Allah kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 22:12 - MAJU MEMERANGI MEREKA.

Nas : Yos 22:12

Bangsa Israel bersedia untuk maju berperang melawan saudara sebangsanya karena dikira mereka sudah membangun mezbah karena hendak memberontak kepada Tuhan (ayat Yos 22:10-11). Perhatikan faktor-faktor berikut:

1. 1) Yosua dan orang Israel lainnya beranggapan bahwa kekudusan dan kebenaran Allah sudah ditinggalkan (ayat Yos 22:12,16,18; bd. Im 17:8-9; Ul 13:12-15); mereka bersedia memerangi bangsanya sendiri demi membela kebenaran dan kesucian Allah (bd. Ef 4:15).
2. 2) Untuk menunjukkan kasih mereka kepada sesama orang Israel, Yosua dan kelompoknya mula-mula mengirim utusan untuk berusaha menyelesaikan persoalan dan menjadi rujuk kembali (ayat Yos 22:13-20).
3. 3) Pengertian dan perdamaian dicapai tanpa perang (ayat Yos 22:21-34), dan baik kesetiaan kepada Allah maupun kasih kepada sesama berhasil dipertahankan.
4. 4) Kebenaran dan kasih terus berlanjut di bawah perjanjian yang baru. Orang percaya harus mempertahankan kebenaran dan kekudusan Allah tanpa kompromi, sedangkan pada saat bersamaan bertindak dalam kasih terhadap mereka yang harus dilawan

   (lihat cat. --> Ef 4:15).

   [atau ref. Ef 4:15]

Jerusalem: Yos 22:1-34

Bab 22 ini terdiri atas beberapa unsur: Yos 22:1-6 berasal dari tradisi Ulangan dan bersesuaian dengan Yos 1:12-18; Yos 22:7-9 menambah setengah suku Manasye yang tidak berperan dalam ceritera asli; Yos 22:10-34 berasal dari kalangan Para Imam. Namun kisah ini memanfaatkan sebuah tradisi tua. Barangkali kisah ini berlatar belakang persaingan antara tempat kudus di Silo, Yos 22:9,12 beserta para petugasnya, Yos 22:13 dst, Yos 22:30 dst, dengan suku-suku yang menetap di daerah seberang sungai Yordan yang dianggap tidak termasuk Tanah Suci yang berbatas sungai Yordan itu.

Jerusalem: Yos 22:16 - kata segenap umat

Di sini dan dalam Yos 22:19 usaha suku Ruben dan gad dikutuk atas dasar hukum yang hanya mengizinkan satu tempat kudus saja, Ula 12:5. Hukum itu pada kenyataannya baru muncul di zaman lama sesudah masa Yosua.

Ende: Yos 22:9-34

Kisah ini bersandarkan anggapan, bahwa di Israil hanja boleh ada satu tempat sutji pusat. Rupa²nja peristiwa² itu terdjadi djaman para Hakim dan disadur sedikit oleh si penjusun menurut anggapan, jang baru dikemudian hari muntjul. Aselinja berakar pada anggapan, bahwa diluar negeri Kena'an, wilajah Jahwe, orang tidak dapat memudja Jahwe semestinja (aj. 19)(Yos 22:19).

Ende: Yos 22:10 - wilajah

(aj.11) Terdjemahan ini dikirakan sadja.

Ende: Yos 22:17 - tahirkan

Hukuman jang disindir disini agaknja suatu penjakit kotor jang menular, diantara rakjat dan jang belum disembuhkan sama sekali.

Ref. Silang FULL: Yos 22:2 - yang diperintahkan

· yang diperintahkan: Bil 32:25; [Lihat FULL. Bil 32:25]

Ref. Silang FULL: Yos 22:4 - mengaruniakan keamanan // ke kemahmu // seberang Yordan

· mengaruniakan keamanan: Kel 33:14; [Lihat FULL. Kel 33:14]

· ke kemahmu: Bil 32:22; Ul 3:20

· seberang Yordan: Bil 32:18; Yos 1:13-15; [Lihat FULL. Yos 1:13] s/d 15

Ref. Silang FULL: Yos 22:5 - setia perintah // mengasihi Tuhan // mengikuti perintah-Nya // segenap jiwamu

· setia perintah: Yes 43:22; Mal 3:14

· mengasihi Tuhan: Yos 23:11

· mengikuti perintah-Nya: Ul 5:29; [Lihat FULL. Ul 5:29]

· segenap jiwamu: Ul 6:5; [Lihat FULL. Ul 6:5]

Ref. Silang FULL: Yos 22:6 - Yosua memberkati

· Yosua memberkati: Kej 24:60; [Lihat FULL. Kej 24:60]; Kel 39:43; [Lihat FULL. Kel 39:43]

Ref. Silang FULL: Yos 22:7 - di Basan // sebelah barat // memberkati mereka

· di Basan: Bil 32:19; [Lihat FULL. Bil 32:19]; Yos 12:5; [Lihat FULL. Yos 12:5]

· sebelah barat: Yos 17:2

· memberkati mereka: Yos 14:13; [Lihat FULL. Yos 14:13]; Luk 24:50

Ref. Silang FULL: Yos 22:8 - banyak ternak // tembaga, besi // Bagilah // saudara-saudaramu jarahan

· banyak ternak: Ul 20:14; [Lihat FULL. Ul 20:14]

· tembaga, besi: Bil 31:22; [Lihat FULL. Bil 31:22]

· Bagilah: Bil 31:27; [Lihat FULL. Bil 31:27]

· saudara-saudaramu jarahan: Kej 49:27; [Lihat FULL. Kej 49:27]; 1Sam 30:16; 2Sam 1:1; Yes 9:2

Ref. Silang FULL: Yos 22:9 - dari Silo // tanah Gilead

· dari Silo: Yos 18:1

· tanah Gilead: Bil 32:26; [Lihat FULL. Bil 32:26]

Ref. Silang FULL: Yos 22:10 - ke Gelilot // Yordan, mezbah

· ke Gelilot: Yos 18:17

· Yordan, mezbah: Yos 22:19,26-27; Yes 19:19; 56:7

Ref. Silang FULL: Yos 22:12 - di Silo

· di Silo: Yos 18:1

Ref. Silang FULL: Yos 22:13 - imam Pinehas // bin Eleazar

· imam Pinehas: Bil 25:7; [Lihat FULL. Bil 25:7]

· bin Eleazar: Bil 3:32; Yos 24:33

Ref. Silang FULL: Yos 22:14 - antara kaum-kaum

· antara kaum-kaum: Yos 22:32; Bil 1:4; [Lihat FULL. Bil 1:4]

Ref. Silang FULL: Yos 22:16 - tidak setia // demikian memberontak

· tidak setia: Ul 7:3; [Lihat FULL. Ul 7:3]; 1Sam 13:13; 15:11

· demikian memberontak: Ul 12:13-14

Ref. Silang FULL: Yos 22:17 - di Peor

· di Peor: Bil 23:28; [Lihat FULL. Bil 23:28]; Bil 25:1-9

Ref. Silang FULL: Yos 22:18 - segenap umat

· segenap umat: Im 10:6; [Lihat FULL. Im 10:6]

Ref. Silang FULL: Yos 22:19 - Kemah Suci // mendirikan mezbah

· Kemah Suci: Kel 26:1; [Lihat FULL. Kel 26:1]

· mendirikan mezbah: Yos 22:10; [Lihat FULL. Yos 22:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 22:2

Bil 32:20-32, Yos 1:12-15

Ref. Silang BIS: Yos 22:16

Ul 12:6

Ref. Silang BIS: Yos 22:17

Bil 25:1-9

Ref. Silang TB: Yos 22:2

Bil 32:20-32, Yos 1:12-15

Ref. Silang TB: Yos 22:16

Ul 12:13-14

Ref. Silang TB: Yos 22:17

Bil 25:1-9

Gill (ID): Yos 22:1 - Kemudian Yosua memanggil orang-orang Ruben, dan Gad, serta setengah suku Manasye.

Kemudian Yosua memanggil orang-orang Ruben, dan Gad, serta setengah suku Manasye. Janji Tuhan kepada Israel telah dipenuhi, tanah Kanaan sebagian besar sudah ditundukkan, perang telah berakhir, dan mereka mendapatkan ketenangan dari musuh-musuhnya, serta tanah telah dibagi di antara sembilan suku dan setengah, dan mereka menetap dalam kepemilikan yang tenang atas bagian mereka; Yosua memanggil kedua suku Ruben dan Gad, serta setengah suku Manasye, yang telah, atas permintaan mereka sendiri, mendapatkan bagian mereka di seberang sungai Yordan, dan yang telah menyeberangi sungai tersebut bersamanya untuk membantu saudara-saudara mereka dalam peperangan melawan orang Kanaan, dan ia berbicara kepada mereka dengan cara yang terhormat seperti berikut.

Gill (ID): Yos 22:2 - Dan berkata kepada mereka, kamu telah menjaga semua yang telah diperintahkan Musa, hamba Tuhan, kepadamu // dan telah menuruti suaraku dalam semua yang aku perintahkan kepadamu.

Dan berkata kepada mereka, kamu telah menjaga semua yang telah diperintahkan Musa, hamba Tuhan, kepadamu,.... Yang mana, bahwa mereka harus meninggalkan istri dan anak-anak mereka, serta kawanan domba dan ternak mereka, tertinggal di tanah Gilead, dan menyeberangi Yordan, bersama saudara-saudara mereka, anak-anak Israel yang bersenjata, dan berperang bersama mereka, dan untuk mereka, sampai orang Kanaan ditaklukkan, dan tidak kembali sampai saudara-saudara mereka dengan damai menetap dalam kepemilikan warisan mereka; semua yang mana mereka telah dengan cermat mengamati, dan secara teguh menjaga, sesuai yang mereka sepakati, Bil 32:1,

dan telah menuruti suaraku dalam semua yang aku perintahkan kepadamu; sebagai panglima dan pemimpin tertinggi pasukan Israel; mengenai peringkat dan posisi apa yang harus diambil, bagian mana yang harus diambil dalam pertempuran, serangan apa yang harus dilakukan, kapan dan di mana, atau dalam ekspedisi apa yang harus diikuti; di mana pun dia memerintahkan mereka untuk pergi, mereka pergi; dan di mana pun dan kapan pun dia mengirim mereka, mereka dengan senang hati dan suka rela menaati, seperti yang mereka janjikan, Yos 1:16; dan membuktikan diri sebagai tentara yang baik di bawahnya; untuk semua itu, dia memuji mereka, dan memberi mereka penghormatan militer.

Gill (ID): Yos 22:3 - Kamu tidak meninggalkan saudara-saudaramu selama banyak hari hingga hari ini // tetapi telah menjaga perintah Tuhan, Allahmu.

Kamu tidak meninggalkan saudara-saudaramu selama banyak hari hingga hari ini,.... Selama empat belas tahun, yang merupakan anggapan umum di kalangan orang Yahudi ^f; tujuh tahun menurut mereka negeri itu dalam proses penaklukan, dan tujuh tahun lagi dihabiskan untuk membaginya, dan kemudian suku-suku ini dipanggil dan diberhentikan; selama seluruh waktu ini mereka tinggal dekat saudara-saudara mereka, dan membantu mereka dalam peperangan, dan tidak pernah bermaksud untuk kembali kepada istri dan anak-anak mereka, sampai mereka mendapatkan perintah dari jenderal mereka:

tetapi telah menjaga perintah Tuhan, Allahmu; karena apa yang diperintahkan oleh Musa dan Yosua kepada mereka adalah dari mulut Tuhan; sehingga, dengan menaati mereka, mereka menaati Dia.

Gill (ID): Yos 22:4 - Dan sekarang Tuhan, Allahmu, telah memberikan istirahat kepada saudara-saudaramu // seperti yang dijanjikan-Nya kepada mereka // oleh karena itu sekarang kembalilah, dan pergilah ke dalam tenda-tenda kalian // dan ke tanah milikmu, yang diberikan oleh Musa, hamba Tuhan, kepadamu, di seberang sungai Yordan.

Dan sekarang Tuhan, Allahmu, telah memberikan istirahat kepada saudara-saudaramu,

seperti yang dijanjikan-Nya kepada mereka,.... Seperti dalam Yosua 21:44; lihat Ulangan 12:9,

karena itu sekarang kembalilah, dan pergilah ke dalam tenda-tenda kalian; bukan tenda militer di angkatan bersenjata, dari mana mereka sekarang datang kepada Yosua, tetapi rumah-rumah mereka, seperti dalam versi Yunani, dan kota-kota mereka, seperti dalam Targum; mereka telah begitu lama terbiasa dengan tenda di padang gurun, dan selama peperangan di Kanaan, ini adalah kata yang familiar untuk tempat tinggal mereka:

dan ke tanah milikmu, yang diberikan oleh Musa, hamba Tuhan, kepadamu, di seberang sungai Yordan; sebelum kematiannya, dengan syarat melakukan apa yang sekarang telah mereka lakukan; bahkan tanah Gilead dan Basan, di seberang Yordan.

Gill (ID): Yos 22:5 - Tetapi perhatikan dengan saksama untuk melaksanakan perintah dan hukum // yang diperintahkan kepada Anda oleh Musa, hamba Tuhan // untuk mengasihi Tuhan, Allahmu // dan untuk berjalan di semua jalannya // dan untuk menjaga perintah-perintah-Nya // dan untuk melekat kepada-Nya // dan untuk melayani-Nya dengan segenap hati, dan dengan segenap jiwa.

Namun, perhatikan dengan saksama untuk melaksanakan perintah dan hukum, .... Sepuluh perintah, dan semua hukum lainnya, baik yang seremonial maupun sipil:

yang telah diperintahkan kepada Anda oleh Musa, hamba Tuhan; dalam nama Tuhan, untuk dijaga dan diperhatikan:

untuk mengasihi Tuhan, Allahmu; di mana menjaga perintah-perintah Allah adalah sebuah bukti, dan ini adalah prinsip dan motivasi yang sebenarnya untuk ketaatan yang tulus, ikhlas, dan penuh suka cita kepada-Nya:

dan untuk berjalan di semua jalannya; yang telah ditetapkan-Nya, semua jalannya dalam ibadah, jalan kewajiban, iman, kebenaran, kekudusan, dan kebenaran:

dan untuk menjaga perintah-perintah-Nya; baik yang moral, seremonial, maupun yudisial: baik yang berkaitan dengan kewajiban alami dan moral, atau lembaga positif:

dan untuk melekat kepada-Nya; dan tidak menyimpang dari jalan-Nya, ibadah, firman, dan ketetapan-Nya:

dan untuk melayani-Nya dengan segenap hati, dan dengan segenap jiwa: dengan cara yang paling ketat dan penuh kasih. Nasihat ini dianggap tepat oleh Yosua untuk diberikan kepada mereka, dan diajarkan kepada mereka, sekarang mereka akan meninggalkan saudara-saudara mereka, dan pergi ke seberang Yordan; di mana mereka akan jauh dari tempat kediaman, altar, dan pelayanan Tuhan, dan mungkin akan berada dalam godaan untuk meninggalkannya, dan mendirikan bentuk ibadah lain di tempat lain.

Gill (ID): Yos 22:6 - Maka Yosua memberkati mereka dan mengirim mereka pergi // dan mereka pergi ke tenda-tenda mereka.

Maka Yosua memberkati mereka dan mengirim mereka pergi,.... Dia memberhentikan mereka dari hadapannya dengan sebuah berkat, agar mereka dapat kembali ke negara mereka sendiri; ini dia lakukan dengan mendoakan yang terbaik untuk mereka, berdoa kepada Tuhan agar memberkati mereka, diri mereka, dan keluarga mereka, yang telah sangat berguna dalam membantu saudara-saudara mereka mendapatkan kepemilikan tanah Kanaan. Beberapa berpendapat bahwa berkat ini termasuk hadiah dan pemberian yang dia limpahkan kepada mereka:

dan mereka pergi ke tenda-tenda mereka; di sini kata tersebut berarti tenda militer mereka di kemah Israel, tempat mereka kembali, untuk membawa serta barang-barang mereka, harta dan kekayaan mereka, bagian dari rampasan musuh, yang secara hak merupakan milik mereka.

Gill (ID): Yos 22:7 - Sekarang kepada satu setengah suku Manasye yang telah diberikan oleh Musa kepemilikan di Bashan // tetapi kepada setengah yang lain itu diberikan oleh Yosua di antara saudara-saudara mereka di sisi barat Yordan // dan ketika Yosua mengirimkan mereka juga kembali ke tenda mereka, maka ia memberkati mereka

Sekarang kepada satu setengah suku Manasye yang telah diberikan oleh Musa kepemilikan di Bashan,.... Kerajaan Og, lihat Ul 3:13,

tetapi kepada setengah yang lain itu diberikan oleh Yosua di antara saudara-saudara mereka di sisi barat Yordan: tentang hal ini ada catatannya, dan batas lot mereka dijelaskan, Yos 17:1,

dan ketika Yosua mengirimkan mereka juga kembali ke tenda mereka, maka ia memberkati mereka; seolah-olah setengah suku ini dipersilakan pergi dan diberkati secara terpisah, mereka lebih dekat berhubungan dengan Yosua, yang berasal dari suku Efraim, dan karena itu memiliki pemisahan dan berkat yang lebih khusus; dan ia mengucapkan selamat tinggal kepada mereka dengan cara yang berbeda dan penuh kasih. Kimchi menyebutkan sebuah Derash, atau Eksposisi mereka, yang mengatakan, bahwa setelah mereka mengucapkan selamat tinggal, mereka tinggal selama dua hari, dan kembali dan mengucapkan selamat tinggal untuk kedua kalinya, dan hal ini ia pahami sebagai untuk mereka semua, dan bukan hanya untuk setengah suku; tetapi jelas yang dibicarakan hanya setengah suku.

Gill (ID): Yos 22:8 - Dan dia berkata kepada mereka // mengatakan, kembalilah dengan banyak kekayaan ke tenda-tenda kalian // dan dengan banyak ternak // dengan perak dan emas, serta tembaga dan besi // dan dengan banyak pakaian // bagilah rampasan musuhmu dengan saudara-saudaramu.

Dan dia berkata kepada mereka,.... Hanya kepada setengah suku Manasseh, meskipun beberapa orang juga berpikir kepada sepuluh suku lainnya:

mengatakan, kembalilah dengan banyak kekayaan ke tenda-tenda kalian; maksudnya, kembalilah ke tanah mereka sendiri, dan tempat tinggal di sana, dengan segala kekayaan yang mereka peroleh dari rampasan musuh:

dan dengan banyak ternak; yang telah mereka ambil dari musuh, dan jatuh ke bagian mereka, dan di mana mereka memiliki padang penggembalaan yang baik di Gilead dan Bashan, dan oleh karena itu sangat cocok untuk dibawa bersama mereka:

dengan perak dan emas, serta tembaga dan besi; baik dalam potongan besar, atau dibentuk menjadi wadah, yang mereka temukan di rumah-rumah Kanaan ketika mereka merampoknya:

dan dengan banyak pakaian; beberapa di antaranya pasti sangat kaya dan mahal, seperti yang dikenakan oleh raja, pangeran, bangsawan, dan tokoh besar di antara mereka:

bagilah rampasan musuhmu dengan saudara-saudaramu; menurut Jarchi dan Kimchi, ini diucapkan kepada setengah suku Manasseh, untuk membagikan rampasan mereka dengan suku Ruben dan Gad; tetapi lebih tepatnya berarti membagi rampasan di atas, ketika mereka kembali ke negara mereka sendiri dengan saudara-saudara yang mereka tinggalkan; yang pada saat mereka sibuk menjaga dan melindungi kota-kota mereka, istri dan anak-anak, kawanan dan ternak, dalam ketidakhadiran mereka, mereka memiliki hak atas sebagian rampasan; dan seperti pada contoh lainnya yang tampak merupakan kasus umum bagi mereka yang tinggal di rumah untuk berbagi rampasan dengan orang-orang yang pergi berperang, lihat Bilangan 31:27; meskipun konsep Abarbinel menurut saya yang paling memuaskan, bahwa "saudara-saudara mereka" berarti setengah suku Manasseh lainnya yang tetap tinggal di Kanaan, dan telah menetap di sana: ketika rampasan Kanaan dibagi di antara semua suku, seluruh suku Manasseh mendapatkan bagiannya; dan sedangkan sekarang setengah dari mereka akan pergi ke negara mereka sendiri di sisi lain Yordan, adalah wajar jika mereka juga mendapat bagian dari rampasan untuk dibawa bersama mereka; dan ini tampaknya menjadi alasan yang benar mengapa mereka diaddress secara terpisah, dan diberi restu dan diberkati.

Gill (ID): Yos 22:9 - Dan anak-anak Ruben, dan anak-anak Gad, serta setengah suku Manasye, kembali // dan berangkat dari anak-anak Israel // dari Silo, yang berada di tanah Kanaan // untuk pergi ke tanah Gilead, ke tanah kepemilikan mereka // yang telah mereka miliki // sesuai dengan firman Tuhan melalui tangan Musa.

Dan anak-anak Ruben, dan anak-anak Gad, serta setengah suku Manasye, kembali,.... Pertama ke perkemahan untuk mengambil harta mereka, dan kemudian melanjutkan perjalanan ke tanah mereka sendiri:

dan pergi dari anak-anak Israel; dari mereka yang lain, karena sebaliknya mereka juga adalah anak-anak Israel:

dari Silo, yang berada di tanah Kanaan; karena di sini perkemahan Israel berada, serta tabernakel:

untuk pergi ke tanah Gilead, ke tanah kepemilikan mereka,

yang telah mereka miliki; Gilead digunakan untuk seluruh daerah di sisi lain Sungai Yordan, serta tanah Yazer, dan kerajaan Basan, yang dikuasai oleh dua suku Ruben dan Gad, serta setengah suku Manasye:

sesuai dengan firman Tuhan melalui tangan Musa; karena ketika mereka memutuskan untuk mendapatkan tanah tersebut, tampaknya Musa berkonsultasi dengan Tuhan tentang hal itu, yang menyatakan bahwa itu adalah kehendak-Nya agar mereka mendapatkannya, dengan memenuhi apa yang mereka janjikan, lihat Bil 32:1.

Gill (ID): Yos 22:10 - Dan ketika mereka tiba di perbatasan Yordan, yang ada di tanah Kanaan // anak-anak Ruben, dan anak-anak Gad, membangun di sana suatu altar di tepi Yordan // suatu altar besar untuk dilihat.

Dan ketika mereka tiba di perbatasan Yordan, yang ada di tanah Kanaan,.... Ke tepi sungainya, atau tumpukan pasir, beberapa orang menafsirkan kata tersebut sebagai sesuatu yang dilemparkan untuk menahan air agar tidak meluap; beberapa orang memahami Geliloth sebagai tempat yang disebut demikian; dan Jerom ^g mengatakan itu ada dekat Yordan di suku Benyamin: tetapi lebih tepatnya kata tersebut berarti tikungan, belokan, dan belok sungai ^h; dan sirkuit serta comprimento yang dilaluinya dekat Yerikho, seperti yang dicatat penulis yang sama ⁱ, di mana kita dapat mengasumsikan suku-suku ini menyeberang, dan di tempat di mana sungai itu mencuat ke tanah Kanaan:

anak-anak Ruben, dan anak-anak Gad, membangun di sana suatu altar di tepi Yordan; atau "maka"; yaitu, ketika mereka telah menyeberangi sungai ke negara mereka sendiri, tentang hal ini Josephus sangat jelas ^k; dan pasti bahwa altar itu dibangun tidak di sisi Kanaan dari Yordan, tetapi di sisi yang berlawanan, seperti yang jelas dari Yos 22:11, dan memang mereka tidak memiliki hak untuk membangun di tanah lain selain milik mereka sendiri; dan mereka memilih tempat di mana sungai itu mencuat ke tanah Kanaan, sebagai yang paling tepat untuk mendirikan altar tersebut, untuk menjadi saksi, bahwa meskipun terpisah dari bagian lain dari orang Israel oleh sungai Yordan, mereka tetap merupakan bagian dari mereka, dan memiliki hak untuk bergabung dalam ibadah kepada Tuhan, dan membawa korban mereka ke altar Tuhan di kemah, seperti yang lebih jelas terlihat dalam beberapa ayat selanjutnya:

suatu altar besar untuk dilihat; dibangun sangat tinggi, sehingga dapat dilihat dari jarak yang jauh.

Gill (ID): Yos 22:11 - Dan anak-anak Israel mendengar kabar bahwa lihat, anak-anak Ruben, dan anak-anak Gad, dan setengah suku Manasye, telah membangun sebuah altar di hadapan tanah Kanaan di perbatasan Yordan di tempat menyeberang anak-anak Israel.

Dan anak-anak Israel mendengar,.... Mereka yang tinggal di tanah Kanaan, karena jika tidak, seperti yang telah diungkapkan sebelumnya, dua suku setengah di sisi lain Yordan juga adalah orang Israel; dan ini adalah bukti tambahan bahwa altar itu dibangun di sisi mereka, atau mereka yang di tanah Kanaan akan mengetahui tentang pembangunan itu, dan telah melihatnya, dan bukan hanya mendengar kabar tentangnya, seperti yang tampaknya mereka lakukan, karena dilaporkan kepada mereka oleh beberapa orang yang telah berada di daerah itu dan telah melihat bangunannya:

lihat, anak-anak Ruben, dan anak-anak Gad, dan setengah suku Manasye, telah membangun sebuah altar di hadapan tanah Kanaan; yang jelas menunjukkan bahwa itu berada di sisi lain Yordan, meskipun Noldius, yang menempatkannya di tanah Kanaan, menerjemahkan kata-kata tersebut, "di sekitar" itu ^l; yang tidak banyak membantunya, karena itu mungkin berada di sekitar sana, namun tetap bukan di dalamnya:

di perbatasan Yordan; di tepiannya, atau di salah satu meander dan belokan darinya, di tempat di mana ia mengalir dan membentuk lingkaran di tanah Kanaan:

di tempat menyeberang anak-anak Israel; di mana mereka menyeberang ketika pertama kali masuk ke Kanaan, dan di mana suku-suku itu juga menyeberang saat kembali; diduga adalah Bethabara di seberang Yordan, di mana Yohanes membaptis, Yoh 1:28.

Gill (ID): Yos 22:12 - Dan ketika anak-anak Israel mendengar tentang hal itu, seluruh jemaat anak-anak Israel berkumpul di Shilo; untuk pergi berperang melawan mereka.

Dan ketika anak-anak Israel mendengar tentang hal itu,.... Tentang pembangunan altar di tempat tersebut, yaitu, sembilan suku dan setengah yang menetap di tanah Kanaan:

seluruh jemaat anak-anak Israel berkumpul di Shilo; di mana tabernakel dan altar Tuhan berada, yang sebabnya mereka berusaha untuk membalas, merasa dirugikan menurut anggapan mereka oleh altar yang dibangun oleh suku-suku lain, dan di mana mereka dapat berkonsultasi dengan Tuhan melalui Urim dan Thummim, jika diperlukan; mereka datang dari berbagai tempat di sekitar, di mana suku-suku mereka menetap; bukan seluruh tubuh rakyat, tetapi kepala dan perwakilan mereka:

untuk pergi berperang melawan mereka; untuk berkonsultasi tentang hal itu, dan untuk mempersiapkan diri, yang wajib mereka lakukan menurut hukum Tuhan, seperti dalam kasus sebuah kota, begitu juga dengan suku yang tersesat dalam penyembahan berhala; dan yang mereka anggap merupakan kasus suku-suku ini, atau setidaknya apa yang telah mereka lakukan memiliki kecenderungan untuk murtad dari ibadah yang benar kepada Tuhan, yang dengan semangat mereka pertahankan walaupun harus mengorbankan nyawa mereka, dan meskipun hal itu dapat berakhir pada pemusnahan satu atau lebih suku mereka; lihat Ulangan 13:12.

Gill (ID): Yos 22:13 - Dan anak-anak Israel // mengirim kepada anak-anak Ruben, dan kepada anak-anak Gad, dan kepada setengah suku Manasseh, ke tanah Gilead // Pinhas, anak Eleazar sang imam.

Dan anak-anak Israel,.... Di tanah Kanaan:

mengirim kepada anak-anak Ruben, dan kepada anak-anak Gad, dan kepada setengah suku Manasseh, ke tanah Gilead; mereka memiliki, dan sekarang telah kembali dan tinggal di sana; ke sana mereka mengirimkan sebuah utusan kepada mereka, untuk menanyakan kebenaran dari apa yang telah mereka dengar, dan alasannya, sebelum mereka berperang dengan mereka, atau menyatakannya, atau mengambil langkah lebih lanjut menuju hal itu; dan yang mana mereka wajib lakukan berdasarkan hukum di atas, ketika ada kecurigaan terhadap penyembahan berhala, dan landasan serta alasan yang baik untuk itu, Ul 13:14; dan yang menjadi ketua dari delegasi ini adalah

Pinhas, anak Eleazar sang imam; seorang yang penuh semangat untuk Tuhan semesta alam, dan kemuliaan-Nya, yang mana ada contohnya dalam Bil 25:7; dan dengan demikian seorang yang tepat untuk dipekerjakan dalam urusan ini, yang akan setia, berani, dan bersemangat, serta mampu memberikan nasihat dan petunjuk kepada kedua belah pihak, jika diperlukan.

Gill (ID): Yos 22:14 - Dan bersamanya sepuluh pangeran, dari setiap rumah utama seorang pangeran // di seluruh suku Israel // dan masing-masing adalah kepala dari rumah ayah mereka di antara ribuan Israel.

Dan bersamanya sepuluh pangeran, dari setiap rumah utama seorang pangeran,

di seluruh suku Israel,.... Sembilan suku dan setengah, sehingga suku setengah Manasye mengirim seorang pangeran, sebagaimana halnya suku-suku yang utuh:

dan masing-masing adalah kepala dari rumah ayah mereka di antara ribuan Israel; yaitu, di antara para penguasa dari ribuan Israel; dan begitu pula versi Yunani menyebut mereka Chiliarchs, penguasa ribuan; sebab rakyat dibagi menjadi puluh, lima puluh, seratus, dan ribuan, di atasnya ada para penguasa yang berbeda, Keluaran 18:25. Sekarang ini adalah di antara para pemimpin mereka, dari peringkat dan wewenang tertinggi; mereka adalah pangeran utama, kepala dari beberapa suku; ini adalah delegasi yang sangat terhormat! putra imam besar, dan sepuluh pangeran, kepala-kepala suku; mereka ini dipilih dan dikirim, sebagian untuk menghormati saudara-saudara mereka di seberang Yordan, dan sebagian agar mereka dapat membawa otoritas yang lebih besar bersama mereka, dan mempengaruhi mereka untuk mendengarkan mereka.

Gill (ID): Yos 22:15 - Dan mereka datang kepada anak-anak Ruben, dan kepada anak-anak Gad, dan kepada setengah suku Manasye, ke tanah Gilead // dan mereka berbicara dengan mereka, berkata

Dan mereka datang kepada anak-anak Ruben, dan kepada anak-anak Gad, dan kepada setengah suku Manasye, ke tanah Gilead,.... Utusan itu datang ke sana; mereka mungkin mengirim orang-orang terkemuka di antara dua suku dan setengah untuk bertemu dengan mereka di suatu tempat, atau mereka, dengan mengetahui kedatangan mereka, berkumpul bersama untuk menyambut mereka dan mendengar apa yang ingin mereka sampaikan:

dan mereka berbicara dengan mereka, berkata; seperti berikut; sangat mungkin Pinehas menjadi pembicara untuk semuanya, karena hanya bisa ada satu pembicara.

Gill (ID): Yos 22:16 - Demikianlah firman seluruh jemaat Tuhan // apa pelanggaran ini yang telah kamu lakukan terhadap Tuhan Allah Israel // untuk berpaling hari ini dari mengikuti Tuhan // karena kamu telah membangun sebuah mezbah // agar kamu mungkin memberontak hari ini terhadap Tuhan

Demikianlah firman seluruh jemaat Tuhan,.... Oleh siapa mereka diutus, dan siapa yang mereka wakili; dan mereka tidak menyebut mereka sebagai jemaat Israel, tetapi sebagai jemaat Tuhan, karena kedatangan mereka bukan atas dasar sipil tetapi keagamaan, dan bukan untuk membela kepentingan mereka sendiri, tetapi kepentingan Tuhan; dan bukan semata-mata untuk menunjukkan kepedulian terhadap kehormatan dan kepentingan mereka sendiri, tetapi untuk kemuliaan Tuhan:

apa pelanggaran ini yang telah kamu lakukan terhadap Tuhan Allah Israel; mereka menganggap bahwa mereka telah melakukan dosa, dan sebesar itu, mereka tidak mampu mengungkapkan besarnya dalam semua keadaan yang memberatkannya, dan dengan jelas menunjukkan bahwa itu adalah penyembahan berhala; yang sebenarnya terlalu tergesa-gesa, ketika mereka belum menyelidikinya; tetapi semangat mereka untuk Tuhan dan kehormatan-Nya, mendorong mereka untuk mengambil langkah tergesa-gesa ini:

untuk berpaling hari ini dari mengikuti Tuhan; mereka menyiratkan bahwa mereka telah memulai pemberontakan dari ibadah kepada Tuhan, yang semakin diperburuk oleh kejatuhan mereka ke dalamnya begitu cepat, setelah menerima begitu banyak kemurahan dari Tuhan, dan baru-baru ini melihat begitu banyak mukjizat dari kuasa dan kebaikan-Nya, dan baru saja mendapatkan instruksi, dorongan, dan peringatan yang sangat baik dari Yosua, ketika dia memecat mereka:

karena kamu telah membangun sebuah mezbah; yang mereka anggap untuk mempersembahkan pengorbanan; padahal seharusnya hanya ada satu mezbah, dan di tempat yang akan dipilih Tuhan untuk menempatkan nama-Nya, dan yang telah dipilih-Nya sekarang, di mana semua pengorbanan harus dibawa dan dipersembahkan; lihat Keluaran 20:24,

bahwa kamu mungkin memberontak hari ini terhadap Tuhan? terhadap perintah Tuhan yang dinyatakan di tempat-tempat yang dirujuk, yang mereka tuduhkan sebagai pemberontakan terhadap diri-Nya, sebuah tuduhan yang sangat tinggi dan berat! tetapi seharusnya mereka terlebih dahulu menyelidiki apakah mereka bersalah atas pelanggaran tersebut, atau dengan tujuan apa mereka telah membangun mezbah, apakah untuk pengorbanan, atau untuk penggunaan lain; tetapi mereka menganggap itu untuk pengorbanan.

Gill (ID): Yos 22:17 - Apakah kejahatan Peor terlalu kecil bagi kita // dari mana kita tidak dibersihkan hingga hari ini // meskipun ada tulah dalam perhimpunan Tuhan

Apakah kejahatan Peor terlalu kecil bagi kita,.... Penyembahan terhadap berhala itu, ketika berada di dataran Moab; sejarah yang dapat dilihat di Bilangan 25:2, apakah itu adalah dosa sekecil itu, sehingga harus ditambahkan dosa lain, atau melakukan kejahatan yang lebih besar? karena membangun sebuah altar tampaknya dirancang bukan untuk satu tindakan penyembahan berhala, tetapi untuk kelanjutan dari penyembahan itu, sementara dosa Peor hanya dilakukan sekali, dan tidak dilanjutkan dalam:

dari mana kita tidak dibersihkan hingga hari ini; tidak dibebaskan dari rasa malu dan kehinaan itu, atau kewajiban atasnya dihapuskan atau dihilangkan; tetapi bisa diharapkan, seperti dalam kasus anak lembu emas, bahwa Tuhan masih akan menghukum untuk itu, ketika terus-menerus diprovokasi oleh kejahatan baru; atau maksudnya adalah, bahwa ada di antara mereka yang terinfeksi dengan kontaminasi yang sama, dan yang cenderung untuk melakukan dosa penyembahan berhala yang sama atau serupa:

meskipun ada tulah dalam perhimpunan Tuhan; yang di mana dua puluh empat ribu meninggal, Bilangan 25:9.

Gill (ID): Yos 22:18 - Tetapi bahwa kamu harus berpaling hari ini dari mengikuti Tuhan // dan akan terjadi, bahwa melihat kamu memberontak hari ini terhadap Tuhan // bahwa besok Dia akan marah kepada seluruh congregasi Israel.

Tetapi bahwa kamu harus berpaling hari ini dari mengikuti Tuhan?.... Dari ibadah kepada Tuhan, sebagaimana Targum, dan seterusnya Yos 22:16; tidak puas dengan pelanggaran yang sebelumnya, tetapi harus menambah pemberontakan ini, dan pada waktu yang sayangnya memperburuknya:

dannot, bahwa melihat kamu memberontak hari ini terhadap Tuhan; terhadap Firman Tuhan, sebagaimana Targum, dan seterusnya Yos 22:16,

bahwa besok Dia akan marah kepada seluruh congregasi Israel; atau, dalam waktu dekat, jika pemberontakan ini tidak dihentikan, seluruh tubuh umat akan menderita karenanya: di sini mereka mengungkapkan keprihatinan untuk seluruh bangsa Israel, serta untuk kemuliaan Tuhan; karena terkadang seluruh congregasi telah dituduh dengan dosa individu, dan dihukum karenanya, seperti kasus yang disebutkan setelahnya; lihat Yos 7:1.

Gill (ID): Yos 22:19 - Meskipun demikian, jika tanah milikmu tidak bersih // maka pergilah kamu ke tanah milik Tuhan // di mana tenda Tuhan berada // dan ambillah milik di antara kami // tetapi jangan memberontak terhadap Tuhan // maupun memberontak terhadap kami // dengan membangun altar untukmu di samping altar Tuhan, Allah kita

Namun, jika tanah yang kau miliki tidak bersih,.... Yaitu, jika dianggap demikian oleh mereka, karena tidak dibersihkan dari dosa-dosa penduduk sebelumnya melalui pengorbanan, atau karena tidak ada altar di dalamnya untuk mempersembahkan pengorbanan sebagai penebusan dosa:

maka pergilah kamu ke tanah milik Tuhan,

di mana tenda Tuhan berada; jika kamu menyesali pilihan yang telah kamu ambil untuk tinggal di suatu negeri, tinggalkanlah itu, dan datanglah ke tanah Kanaan, yang telah dimiliki oleh Tuhan, dan menjadi tempat tinggalnya, dan di mana tendanya berada, tempat kehadirannya dan ibadah, dan di mana altar didirikan untuk pengorbanan:

dan ambillah milik di antara kami; mereka bersedia untuk meninggalkan milik mereka sendiri, dan memberi ruang bagi mereka di setiap suku mereka, dan meskipun mereka menyempitkan diri, dan melepaskan banyak dari harta mereka, lebih baik daripada mereka membuat perpecahan, atau terjerumus dalam praktik-praktik penyembahan berhala; yang merupakan semangat yang berani dan mulia, dan menunjukkan kepedulian besar mereka terhadap kehormatan dan kemuliaan Tuhan, dan ibadah-Nya, serta kasih mereka terhadap saudara-saudara mereka, dan perhatian yang penuh kasih terhadap kesejahteraan spiritual mereka, di atas kebaikan pribadi, pribadi, dan temporal mereka sendiri:

tetapi jangan memberontak terhadap Tuhan: Firman Tuhan, seperti Targum, bisa jadi Kristus sebagai Firman yang penting, Malaikat kehadiran Yehova, atau firman-Nya yang memerintahkan:

dan jangan memberontak terhadap kami; dengan memisahkan diri dari kami, dan mendirikan agama atau bentuk ibadah yang lain:

dengan membangun altar untukmu di samping altar Tuhan, Allah kita: yang seharusnya menjadi milik bersama, dan tidak boleh ada yang didirikan melawan itu, atau digunakan di sampingnya.