Teks -- Yeremia 36:11-32 (TB)

36:11 Ketika Mikhaya bin Gemarya bin Safan mendengar segala firman TUHAN dari kitab itu, 36:12 turunlah ia ke istana raja, ke kamar panitera. Di sana tampak duduk semua pemuka, yakni panitera Elisama, Delaya bin Semaya, Elnatan bin Akhbor, Gemarya bin Safan, Zedekia bin Hananya dan semua pemuka lain. 36:13 Lalu Mikhaya memberitahukan kepada mereka segala firman yang telah didengarnya, ketika Barukh membacakan kitab itu kepada orang banyak. 36:14 Kemudian para pemimpin itu menyuruh Yehudi bin Netanya bin Selemya bin Kusyi kepada Barukh mengatakan: "Bawalah gulungan yang telah kaubacakan kepada orang banyak itu dan datanglah ke mari!" Maka Barukh bin Neria membawa gulungan itu dan datang kepada mereka. 36:15 Berkatalah mereka kepadanya: "Silakan duduk dan bacakan itu kepada kami!" Lalu Barukh membacakannya kepada mereka. 36:16 Setelah mereka mendengar segala perkataan itu, maka terkejutlah mereka dan berkata seorang kepada yang lain: "Kita harus dengan segera memberitahukan segala perkataan ini kepada raja!" 36:17 Bertanyalah mereka kepada Barukh, katanya: "Beritahukanlah kepada kami, bagaimana caranya engkau menuliskan segala perkataan ini!" 36:18 Jawab Barukh kepada mereka: "Segala perkataan ini langsung dari mulut Yeremia kepadaku, dan aku menuliskannya dengan tinta dalam kitab." 36:19 Lalu berkatalah para pemuka itu kepada Barukh: "Pergilah, sembunyikanlah dirimu bersama Yeremia! Janganlah ada orang yang mengetahui di mana tempatmu!" 36:20 Kemudian pergilah mereka menghadap raja di pelataran, sesudah mereka menyimpan gulungan itu di kamar panitera Elisama. Mereka memberitahukan segala perkataan ini kepada raja. 36:21 Raja menyuruh Yehudi mengambil gulungan itu, lalu ia mengambilnya dari kamar panitera Elisama itu. Yehudi membacakannya kepada raja dan semua pemuka yang berdiri dekat raja. 36:22 Waktu itu adalah bulan yang kesembilan dan raja sedang duduk di balai musim dingin, sementara di depannya api menyala di perapian. 36:23 Setiap kali apabila Yehudi selesai membacakan tiga empat lajur, maka raja mengoyak-ngoyaknya dengan pisau raut, lalu dilemparkan ke dalam api yang di perapian itu, sampai seluruh gulungan itu habis dimakan api yang di perapian itu. 36:24 Baik raja maupun para pegawainya, yang mendengarkan segala perkataan ini, seorangpun tidak terkejut dan tidak mengoyakkan pakaiannya. 36:25 Elnatan, Delaya dan Gemarya memang mendesak kepada raja, supaya jangan membakar gulungan itu, tetapi raja tidak mendengarkan mereka. 36:26 Bahkan raja memerintahkan pangeran Yerahmeel, Seraya bin Azriel dan Selemya bin Abdeel untuk menangkap juru tulis Barukh dan nabi Yeremia, tetapi TUHAN menyembunyikan mereka. 36:27 Sesudah raja membakar gulungan berisi perkataan-perkataan yang dituliskan oleh Barukh langsung dari mulut Yeremia itu, maka datanglah firman TUHAN kepada Yeremia, bunyinya: 36:28 "Ambil pulalah gulungan lain, tuliskanlah di dalamnya segala perkataan yang semula ada di dalam gulungan yang pertama yang dibakar oleh Yoyakim, raja Yehuda. 36:29 Mengenai Yoyakim, raja Yehuda, haruslah kaukatakan: Beginilah firman TUHAN: Engkau telah membakar gulungan ini dengan berkata: Mengapakah engkau menulis di dalamnya, bahwa raja Babel pasti akan datang untuk memusnahkan negeri ini dan untuk melenyapkan dari dalamnya manusia dan hewan? 36:30 Sebab itu beginilah firman TUHAN tentang Yoyakim, raja Yehuda: Ia tidak akan mempunyai keturunan yang akan duduk di atas takhta Daud, dan mayatnya akan tercampak, sehingga kena panas di waktu siang dan kena dingin di waktu malam. 36:31 Aku akan menghukum dia, keturunannya dan hamba-hambanya karena kesalahan mereka; Aku akan mendatangkan atas mereka, atas segala penduduk Yerusalem dan atas orang Yehuda segenap malapetaka yang Kuancamkan kepada mereka, yang mereka tidak mau mendengarnya." 36:32 Maka Yeremia mengambil gulungan lain dan memberikannya kepada juru tulis Barukh bin Neria yang menuliskan di dalamnya langsung dari mulut Yeremia segala perkataan yang ada di dalam kitab yang telah dibakar Yoyakim, raja Yehuda dalam api itu. Lagipula masih ditambahi dengan banyak perkataan seperti itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 36:16 - SETELAH MEREKA MENDENGAR ... TERKEJUTLAH

Nas : Yer 36:16

(versi Inggris NIV -- takutlah). Rupanya para pejabat itu mempercayai nubuat-nubuat itu sehingga mengetahui itu harus dibacakan kepada raja; akan tetapi, karena mengetahui pertentangan raja terhadap kebenaran dan keadilan, mereka menasihatkan agar Yeremia dan Barukh menyembunyikan diri.

Full Life: Yer 36:23 - MENGOYAK-NGOYAKNYA ... DILEMPARKAN KE DALAM API.

Nas : Yer 36:23

Ketika raja mulai merusak kitab gulungan itu, ia bukan hanya menyatakan permusuhan terang-terangan terhadap semua peringatan dan imbauan Yeremia untuk bertobat, tetapi juga kebenciannya terhadap Firman Allah yang tertulis dan kepada Tuhan sendiri. Sangat penting bagi kekuatan rohani kita untuk berusaha memelihara kasih dan hormat kepada penyataan Allah yang tertulis. Sekalipun kita mungkin tidak berusaha memusnahkannya seperti Raja Yoyakim, kita mungkin juga membuang Firman itu ke belakang kita dengan tidak membaca, mempelajari, dan merenungkan kebenaran-kebenarannya yang terilham dan lalai untuk hidup sesuai dengan ketetapan-ketetapannya.

Full Life: Yer 36:30 - TIDAK AKAN MEMPUNYAI KETURUNAN ... DUDUK DI ATAS TAKHTA.

Nas : Yer 36:30

Putra Yoyakim, Konya (Yoyakhin; 2Raj 24:6,8) naik takhta hanya selama tiga bulan sebelum dibawa tertawan ke Babel pada tahun 597 SM. Tidak ada keturunan lain dari Yoyakim yang naik takhta Daud.

Full Life: Yer 36:32 - GULUNGAN LAIN.

Nas : Yer 36:32

Yeremia dan Barukh mempersiapkan gulungan lain dengan beberapa tambahan. Seiring dengan waktu, lebih banyak lagi ditambah, hingga lengkaplah kitab Yeremia sebagaimana adanya hari ini, sebagian dari Alkitab yang diilhami.

Jerusalem: Yer 36:18 - Segala perkataan ini

Yaitu baik perkataan Yeremia, Yer 35:10 maupun perkataan TUHAN, Yer 35:6,8,11, bdk Yer 35:4. Nabi memang juru bicara "mulut" Tuhan, Yer 1:9; 15:19. Bdk Kel 4:15-16

Jerusalem: Yer 36:22 - sementara di depannya api menyala di perapian

Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: dan dengan perapian di depannya.

Jerusalem: Yer 36:26 - pangeran

Harafiah: putera raja. Ungkapan ini, bdk Yer 38:6; 1Ra 22:26-27, dipakai untuk menyebut pejabat istana tertentu, di sini mungkin komandan polisi.

Endetn: Yer 36:16

Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani: "kepada Baruch".

Endetn: Yer 36:17

Ditinggalkan menurut terdjemahan Junani: "dari dalam mulutnja".

Endetn: Yer 36:22 - api

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Tertulis: "jakni".

Ref. Silang FULL: Yer 36:12 - kamar panitera // Semaya, Elnatan // semua pemuka

· kamar panitera: 2Sam 8:17; [Lihat FULL. 2Sam 8:17]

· Semaya, Elnatan: Yer 26:22; [Lihat FULL. Yer 26:22]

· semua pemuka: Yer 38:4

Ref. Silang FULL: Yer 36:14 - menyuruh Yehudi // Bawalah gulungan

· menyuruh Yehudi: Yer 36:21

· Bawalah gulungan: Yer 36:4

Ref. Silang FULL: Yer 36:16 - maka terkejutlah

· maka terkejutlah: Mazm 36:2; [Lihat FULL. Mazm 36:2]

Ref. Silang FULL: Yer 36:17 - engkau menuliskan

· engkau menuliskan: Yer 30:2

Ref. Silang FULL: Yer 36:18 - dari mulut

· dari mulut: Yer 36:4

Ref. Silang FULL: Yer 36:19 - para pemuka // Pergilah, sembunyikanlah

· para pemuka: Yer 26:16

· Pergilah, sembunyikanlah: 1Raj 17:3; [Lihat FULL. 1Raj 17:3]

Ref. Silang FULL: Yer 36:21 - menyuruh Yehudi // kepada raja

· menyuruh Yehudi: Yer 36:14

· kepada raja: 2Raj 22:10

Ref. Silang FULL: Yer 36:22 - di balai

· di balai: Am 3:15

Ref. Silang FULL: Yer 36:23 - empat lajur // dimakan api

· empat lajur: Yer 36:2

· dimakan api: 1Raj 22:8

Ref. Silang FULL: Yer 36:24 - tidak terkejut // mengoyakkan pakaiannya

· tidak terkejut: Mazm 36:2; [Lihat FULL. Mazm 36:2]

· mengoyakkan pakaiannya: Kej 37:29; [Lihat FULL. Kej 37:29]; Bil 14:6; [Lihat FULL. Bil 14:6]

Ref. Silang FULL: Yer 36:25 - Elnatan, Delaya // dan Gemarya

· Elnatan, Delaya: Yer 36:12

· dan Gemarya: Yer 36:10; [Lihat FULL. Yer 36:10]

Ref. Silang FULL: Yer 36:26 - untuk menangkap // Tuhan menyembunyikan

· untuk menangkap: Mat 23:34

· Tuhan menyembunyikan: 1Raj 17:3; [Lihat FULL. 1Raj 17:3]; Mazm 11:1; Yer 1:8; [Lihat FULL. Yer 1:8]; Yer 15:21

Ref. Silang FULL: Yer 36:27 - dari mulut

· dari mulut: Yer 36:4

Ref. Silang FULL: Yer 36:28 - pulalah gulungan

· pulalah gulungan: Yer 36:2

Ref. Silang FULL: Yer 36:29 - dari dalamnya // dan hewan

· dari dalamnya: Yes 30:10; [Lihat FULL. Yes 30:10]

· dan hewan: Yer 33:12

Ref. Silang FULL: Yer 36:30 - tentang Yoyakim // akan tercampak // kena panas // waktu malam

· tentang Yoyakim: Yer 52:2

· akan tercampak: Yes 14:19; [Lihat FULL. Yes 14:19]

· kena panas: 2Raj 24:6; [Lihat FULL. 2Raj 24:6]

· waktu malam: Yer 8:2; [Lihat FULL. Yer 8:2]

Ref. Silang FULL: Yer 36:31 - dia, keturunannya // segenap malapetaka // mau mendengarnya

· dia, keturunannya: Kel 20:5

· segenap malapetaka: Ams 29:1; [Lihat FULL. Ams 29:1]

· mau mendengarnya: Ams 1:24; [Lihat FULL. Ams 1:24]

Ref. Silang FULL: Yer 36:32 - yang menuliskan // dari mulut // telah dibakar

· yang menuliskan: Kel 34:1; Yer 30:2

· dari mulut: Yer 36:4

· telah dibakar: Yer 36:23

Defender (ID): Yer 36:30 - Ia tidak akan memiliki apa pun.

Pemerintahan Jehoiakim selama sebelas tahun adalah sangat jahat, yang mencapai puncaknya ketika dia membakar firman Tuhan yang tertulis sebagaimana diberikan kepada Yeremia dan dibacakan kepadanya oleh juru tulis Yeremia, Barukh. Meskipun putranya, Jeconiah, memerintah selama tiga bulan setelah kematian Jehoiakim, itu bertentangan dengan ketetapan Tuhan, dan Tuhan memperbarui hukuman-Nya terhadap keturunan Jeconiah (Yer 22:30). Jeconiah sendiri dengan cepat dilengserkan dan dibawa sebagai tawanan ke Babel. Tampaknya dia tidak sejahat ayahnya, namun, atau pamannya, Zedekiah, yang memimpin Israel untuk sementara waktu setelahnya. Selanjutnya, dia menyerahkan diri kepada Nebukadnezar tanpa perlawanan, seperti yang disarankan oleh Yeremia, jadi dia kemudian diperlakukan dengan baik di Babel (2Raj 25:27-30).

Defender (ID): Yer 36:32 - semua kata

Firman yang tertulis dari Tuhan tidak dapat dihancurkan, meskipun banyak yang telah mencoba. Jehoiakim membakar satu-satunya salinan nubuat Yeremia, tetapi Tuhan hanya memberikannya kembali, dengan kata-kata tambahan selain itu, dan Barukh mencatat semuanya. Raja juga mencoba untuk membunuh Yeremia dan Barukh, tetapi Tuhan melindungi mereka, dan Raja Jehoiakim, sendiri, segera digulingkan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 36:11 - Ketika Micaiah, anak Gemariah, anak Shaphan // mendengar dari buku semua kata-kata Tuhan

Ketika Micaiah, anak Gemariah, anak Shaphan,.... yang hadir ketika Baruch membacakan gulungan kepada orang-orang di ruang ayahnya; tetapi ayahnya tidak hadir, dan sedang bersama para pangeran di kantor sekretaris pada waktu yang bersamaan, seperti yang ditunjukkan dalam Yeremia 36:12: anak ini tampaknya adalah orang yang lebih religius daripada ayahnya, kecuali jika ia ditempatkan sebagai mata-mata, untuk mendengar dan melihat apa yang bisa ia dengar: namun ketika ia

mendengar dari buku semua kata-kata Tuhan: yang diucapkan oleh Tuhan kepada Yeremia, dan yang dibacakan Baruch dari buku yang telah ditulisnya di hadapannya; karena itu adalah konsep sia-sia dari Abarbinel, bahwa Micaiah tidak mendengar kata-kata ini dari mulut Baruch yang membacakan, tetapi dari buku yang ia lihat; karena jika demikian, akan dikatakan, yang ia "lihat" atau "baca" dari buku, dan bukan "dengar".

Gill (ID): Yer 36:12 - Kemudian dia pergi ke rumah raja // ke ruangan juru tulis // dan, lihatlah, semua para pangeran duduk di sana // bahkan Elishama si juru tulis // dan Delaiah putra Shemaiah // dan Elnathan putra Achbor // dan Gemariah putra Shaphan // dan Zedekiah putra Hananiah // dan semua para pangeran

Kemudian dia pergi ke rumah raja,.... Istana kerajaan, yang tidak berada di atas gunung tempat kuil berdiri, tetapi terletak di bawah, dan oleh karena itu Micaiah dikatakan pergi ke bawah; dengan alasan apa dia pergi ke sana tidak pasti, apakah karena niat jahat terhadap Yeremia dan Baruch, atau karena niat baik, terpengaruh dengan apa yang telah didengarnya, dan ingin agar beberapa langkah diambil oleh pemerintahan untuk mencegah bencana yang akan datang kepada mereka, sesuai dengan nubuat-nubuat ini; yang terakhir tampaknya paling mungkin, karena tidak ada tuduhan atau dakwaan yang diajukan olehnya; dan karena ayahnya, bersama orang-orang lain, kepada siapa dia memberikan keterangan setelahnya, memohon kepada raja agar gulungan itu tidak dibakar, Yer 36:25; namun, segera setelah dia mendengar gulungan itu dibacakan, dia pergi ke rumah raja:

ke ruangan juru tulis; kantor sekretaris; sebelumnya milik kakeknya Shaphan, sekarang milik Elishama:

dan, lihatlah, semua para pangeran duduk di sana; beberapa di antara mereka disebutkan dengan nama:

yaitu Elishama si juru tulis; atau sekretaris; perdana menteri, sekretaris utama negara, dan oleh karena itu disebutkan pertama, di mana mereka berada di ruangan atau kantornya:

dan Delaiah putra Shemaiah; siapa orang ini, atau jabatannya, tidak diketahui; dia tidak disebutkan di tempat lain; dan siapa ayahnya tidak pasti:

dan Elnathan putra Achbor; yang sama yang dikirim oleh Yoyakim ke Mesir untuk mengambil Uriah dari sana, Yer 26:22;

dan Gemariah putra Shaphan: yang merupakan ayah Micaiah, dan di mana Baruch membaca gulungan:

dan Zedekiah putra Hananiah; dari pangeran ini juga tidak ada catatan lain yang diberikan:

dan semua para pangeran; sisanya, yang merupakan anggota sanhedrin besar, atau pelayan istana; tampaknya dari sini bahwa pengadilan ini sangat tidak saleh dan irreligius; karena meskipun mereka telah mengumumkan puasa, untuk menunjukkan kesalehan, atau atas desakan rakyat; yet mereka tidak menghadiri ibadah dan pelayanan kuil sendiri, tetapi semuanya bersama-sama di kantor sekretaris, sangat mungkin mengenai masalah politik.

Gill (ID): Yer 36:13 - Kemudian Mikhaia memberitahukan semua kata yang telah dia dengar ketika Barukh membacakan buku di hadapan orang-orang.

Kemudian Mikhaia memberitahukan semua kata yang telah dia dengar,.... Inti dan substansinya; karena tidak mungkin dia mengingat setiap kata yang telah didengarnya; meskipun, kemungkinan besar dia sangat terpengaruh dan terkesan dengan apa yang dia dengar, dia mungkin ingat dan mengungkapkan banyak di antaranya:

ketika Barukh membacakan buku di hadapan orang-orang; dan ini juga dia nyatakan, tidak diragukan, bahwa apa yang dia dengar, dan kemudian disampaikan, dibaca oleh Barukh dari sebuah buku; seperti yang jelas dari para pangeran yang memanggil Barukh, dan memerintahkannya untuk membawa gulungan itu bersamanya, seperti dalam Yer 36:14.

Gill (ID): Yer 36:14 - Oleh karena itu semua pangeran mengutus Jehudi, anak Nethaniah, anak Shelemiah, anak Cushi, kepada Baruch, seraya berkata, ambil di tanganmu gulungan yang telah kau baca di hadapan orang-orang, dan datanglah. Maka Baruch, anak Neriah, mengambil gulungan itu di tangannya, dan datanglah kepada mereka.

Oleh karena itu semua pangeran mengutus Jehudi,.... Yang, menurut Junius, adalah petugas raja: dia digambarkan oleh garis keturunannya,

anak Nethaniah, anak Shelemiah, anak Cushi; dia yang diutus oleh para pangeran, bukan salah satu dari mereka, tetapi seorang pelayan di istana:

kepada Baruch; yang sangat mungkin masih berada di bait suci, di mana Micaiah meninggalkannya:

seraya berkata, ambil di tanganmu gulungan yang telah kau baca di hadapan orang-orang, dan datanglah; yaitu, ke istana raja, ke kantor sekretaris, di mana mereka berada, dan bawalah gulungan itu bersamanya yang telah dibacanya kepada orang-orang, dan yang telah dijelaskan sedikit oleh Micaiah kepada mereka; dan yang berdampak demikian besar kepada mereka, sehingga membuat mereka ingin mendengarnya sendiri;

maka Baruch anak Neriah mengambil gulungan itu di tangannya, dan datanglah kepada mereka; yang menunjukkan keberanian dan ketidakgentaran yang besar pada dirinya, untuk pergi langsung, tanpa ragu, ke istana, dan tampil di hadapan para pangeran dengan gulungannya, yang mengandung hal-hal yang sangat tidak menyenangkan bagi raja dan pemerintahannya; tetapi seperti dia tidak takut untuk membacanya secara publik di hadapan orang-orang di bait suci, jadi dia juga tidak takut untuk membacanya di hadapan para pangeran di istana.

Gill (ID): Yer 36:15 - Dan mereka berkata kepadanya, duduklah sekarang // dan bacakanlah itu di telinga kami // jadi Barukh membacakan itu di telinga mereka.

Dan mereka berkata kepadanya, duduklah sekarang,.... Atau, "silakan duduk" ^q; mereka menerima dia dengan sangat hormat, dan memperlakukannya dengan kemanusiaan yang besar, serta menunjukkan banyak rasa hormat kepadanya, sambil memohonnya untuk duduk di antara mereka:

dan bacakanlah itu di telinga kami; seperti yang telah dilakukannya di depan orang-orang, dengan suara yang keras, jelas, dan dapat dipahami, agar mereka bisa mendengarnya, sehingga dapat memahaminya:

jadi Barukh membacakan itu di telinga mereka; tanpa rasa takut atau cemas, meskipun di istana raja, dan di depan sebuah pertemuan para pangeran; ia juga tidak menghindar karena kelelahan, setelah baru saja membacakannya kepada masyarakat; atau menyalahkan para pangeran karena tidak berada di bait suci, di mana mereka bisa mendengarnya.

Gill (ID): Yer 36:16 - Sekarang terjadi, ketika mereka telah mendengar semua kata-kata // mereka takut satu sama lain // dan berkata kepada Baruch, kami pasti akan memberi tahu raja tentang semua kata-kata ini.

Dan terjadilah, ketika mereka telah mendengar semua kata-kata,.... Dalam gulungan atau kitab yang dibaca oleh Baruch; mereka mendengarnya dengan sabar, yang merupakan sesuatu yang tidak mau dilakukan oleh raja kemudian:

mereka takut satu sama lain; baik yang baik maupun yang jahat; karena ada di antara mereka dari kedua jenis tersebut: atau, "seorang pria kepada temannya" ^r; mereka saling memandang, dan tidak tahu apa yang harus dikatakan satu sama lain, seperti orang-orang yang terkejut dan kagum; mereka gemetar mendengar apa yang mereka dengar, ancaman itu begitu mengerikan, dan bencana yang diancam begitu besar; dan mereka berkonsultasi bersama tentang apa yang harus dilakukan dengan gulungan ini, atau langkah apa yang harus mereka ambil untuk menghindari pembalasan yang diancam, dan khususnya apakah mereka harus memberitahu raja tentang hal ini atau tidak; dan yang mereka anggap sebagai langkah paling aman dan paling bijaksana untuk dilakukan:

dan berkata kepada Baruch, kami pasti akan memberi tahu raja tentang semua kata-kata ini; ini mereka katakan, bukan untuk menakut-nakuti Baruch, atau karena ada niat buruk kepadanya; tetapi sebagian untuk keamanan mereka sendiri, agar mereka tidak mengalami kemarahan raja, jika dia mengetahui hal ini dengan cara lain; dan terutama berharap itu mungkin memiliki efek padanya, untuk menyebabkan reformasi; meskipun tentang hal ini mereka ragu, dan lebih khawatir itu akan membuatnya marah; dan oleh karena itu mereka ingin agar Baruch dan Yeremia bersembunyi, Yer 36:19; ini adalah pemahaman beberapa dari mereka, dari mereka yang adalah orang baik di antara mereka, dan berharap keadaan menjadi berbeda dari yang ada.

Gill (ID): Yer 36:17 - Dan mereka bertanya kepada Baruch // berkata, katakanlah kepada kami sekarang, bagaimana kau menulis semua kata-kata ini dari mulutnya.

Dan mereka bertanya kepada Baruch,.... pertanyaan berikut, yang mungkin tampak pada pandangan pertama aneh, tidak perlu, dan sepele, seperti yang telah disebutkan oleh beberapa orang:

katakanlah kepada kami sekarang, bagaimana kau menulis semua kata-kata ini dari mulutnya? pertanyaan ini tidak berkenaan dengan cara penulisannya, apakah dengan tinta atau tidak, karena hal itu dapat mereka lihat dengan mata mereka, dan meskipun demikian, jawaban Baruch tampaknya memperhatikan hal ini, seolah-olah ia memahaminya; juga tidak hanya mengenai isi dari apa yang dituliskan, apakah itu adalah substansi dari apa yang ada di gulungan yang didiktekan oleh Yeremia, dan itu saja, membiarkan Baruch menggunakan kata-kata yang dia inginkan, atau apakah kata-kata yang jelas-diktekan oleh-Nya; tetapi lebih kepada kemungkinan untuk melakukannya: dari pertanyaannya tampak bahwa Baruch telah memberi tahu para pangeran bahwa nabi telah mendiktekan semua hal ini kepadanya, dan dia telah menuliskannya dari mulutnya; sekarang mereka ingin kepastian lebih lanjut tentang kebenaran masalah ini. Ini adalah sebuah kesulitan bagi mereka bagaimana mungkin Yeremia dapat mengingat begitu banyak pidato dan nubuat yang berbeda, disampaikan pada waktu yang berbeda, dan beberapa di antaranya bertahun-tahun yang lalu, dan begitu cepat mendiktekan kepada Baruch, secepat dia bisa menuliskannya; oleh karena itu mereka ingin agar dia memberitahu mereka dengan jelas dan jujur tentang kebenaran masalah ini, bagaimana sebenarnya, agar mereka dapat, jika bisa, menyatakannya dengan pasti kepada raja; karena, jika ini benar-benar fakta yang dia sampaikan, maka nubuat-nubuat ini, pada awalnya, dan peng-diktean segar mereka, pasti berasal dari Roh Tuhan, dan pasti akan terwujud.

Gill (ID): Yer 36:18 - Kemudian Baruch menjawab mereka // ia mengucapkan semua kata-kata ini kepadaku dengan mulutnya // dan aku menulis mereka dengan tinta di dalam buku.

Kemudian Baruch menjawab mereka,.... Seketika, tanpa ragu, secara jelas dan penuh:

ia mengucapkan semua kata-kata ini kepadaku dengan mulutnya; artinya, Nabi Yeremia menyampaikan secara lisan, bukan hanya substansi dari gulungan ini, tetapi kata-kata yang jelas, dan setiap kata tersebut, dengan jelas dan tegas, tanpa ragu, atau pra-pikir; yang menunjukkan bahwa hal ini dilakukan oleh Roh Tuhan; baik materi maupun kata-kata bukan milik Baruch, tetapi persis seperti yang disampaikan:

dan aku menulis mereka dengan pena di dalam buku; seperti yang mereka lihat dengan mata mereka, dan ini adalah cara menulis di kalangan orang Yahudi pada waktu itu; Baruch tidak memiliki kepentingan lebih lanjut dalam hal ini selain menyediakan pena, tinta, dan perkamen, dan menggunakannya seperti yang dilakukan, sesuai dengan apa yang diperintahkan dan diarahkan oleh nabi.

Gill (ID): Yer 36:19 - Lalu para pangeran berkata kepada Baruch: pergilah kamu bersembunyi, engkau dan Yeremia, dan jangan biarkan seorang pun tahu di mana kalian berada.

Maka para pangeran berkata kepada Baruch,.... Setelah mereka puas dengan jawabannya:

pergilah kamu bersembunyi, engkau dan Yeremia, dan jangan biarkan seorang pun tahu di mana kalian berada. Beberapa pangeran ini setidaknya tampaknya adalah orang baik, dan percaya pada apa yang dibacakan kepada mereka, serta menghargai nabi dan penulisnya, dan peduli terhadap kesejahteraan mereka; dan mengetahui sifat marah raja, serta sedikitnya perhatian raja terhadap para nabi; dan khawatir bahwa dia akan merasa tidak senang dengan apa yang telah dibacakan secara terbuka kepada orang-orang, mereka mengantisipasi yang terburuk; dan dalam hal kebijaksanaan, mereka menyarankan Baruch dan gurunya untuk menghilang, dan tidak membiarkan siapa pun tahu, tidak juga teman terdekat mereka, di mana mereka berada, agar mereka tidak dikhianati; mereka, para pangeran, pun tidak ingin tahu tentang hal itu. Yeremia mungkin telah dipenjara, seperti yang dipikirkan beberapa orang, pada saat pembacaan gulungan yang pertama, yang terjadi pada tahun keempat pemerintahan Yehoiakim, dan sekarang bebas, yang terjadi pada tahun kelima; lihat Yer 36:1.

Gill (ID): Yer 36:20 - Dan mereka masuk ke dalam mahkamah raja // tetapi mereka menyimpan gulungan itu di kamar Elishama sang penulis // dan menceritakan semua kata-kata itu di telinga raja

Dan mereka masuk ke dalam mahkamah raja,.... Mahkamah dalam, mahkamah raja, tempat ia biasanya tinggal; meskipun sangat mungkin mereka tidak langsung masuk; tetapi terlebih dahulu mengirim untuk mengetahui apakah raja dapat ditemui, atau akan menerima mereka, karena mereka memiliki sesuatu untuk disampaikan kepadanya; yang mungkin mereka lakukan melalui orang yang menunggu, yang olehnya mereka diperkenalkan:

tetapi mereka menyimpan gulungan itu di kamar Elishama sang penulis; mereka tidak membawanya bersama mereka, tetapi meninggalkannya di kantor sekretaris; dan, tanpa diragukan lagi, menaruhnya dengan aman di dalam peti atau lemari, sebagai sesuatu yang berharga, dan tidak boleh dipamerkan kepada semua orang; atau dibuang, sobek, atau diinjak-injak, seperti buku yang tidak berguna dan tidak berharga: sangat mungkin disepakati oleh Baruch bahwa gulungan itu ditinggalkan bersama mereka: dan ini adalah tindakan bijaksana dari mereka untuk tidak membawanya saat mereka pergi ke raja:

dan menceritakan semua kata-kata itu di telinga raja; maksudnya, inti dan pokoknya; karena tidak dapat dipikirkan bahwa mereka akan mengingat setiap kata dalam gulungan; tetapi yang utama dari itu mereka ingat, dan menyampaikannya dengan cara yang sangat jelas.

Gill (ID): Yer 36:21 - Jadi raja mengirim Jehudi untuk mengambil gulungan itu // dan dia mengeluarkannya dari ruang Elishama, sang juru tulis // dan Jehudi membacakannya di hadapan raja, dan di hadapan semua pangeran yang berdiri di samping raja.

Jadi raja mengirim Jehudi untuk mengambil gulungan itu,.... Orang yang sama yang dikirim para pangeran kepada Barukh untuk datang kepada mereka, dan membawa gulungan bersamanya, Yer 36:14. Ini dilakukan raja, karena rasa ingin tahunya, dan untuk memuaskan dirinya sendiri tentang kebenaran apa yang dikatakan para pangeran; dan dengan ini tampak bahwa mereka telah memberitahunya tentang gulungan itu, yang berisi apa yang telah mereka berikan ringkasan kepada raja, dan di mana gulungan itu berada:

dan dia mengeluarkannya dari ruang Elishama, sang juru tulis; atau, "dari ruang Elishama, sang juru tulis"; yang tahu di mana gulungan itu berada, karena hadir saat dibacakannya di kantor sekretaris, dan melihat di mana gulungan itu diletakkan; atau, bagaimanapun juga, diarahkan oleh sekretaris di mana gulungan itu berada, dan mungkin saja diberi kunci dari peti atau tempat penyimpanan di mana gulungan itu disimpan:

dan Jehudi membacakannya di hadapan raja, dan di hadapan semua pangeran yang berdiri di samping raja: seperti yang sudah pasti diperintahkan kepadanya; dan yang ia lakukan dengan suara keras, jelas, dan tegas, sehingga raja dan semua pangeran dapat mendengarnya; pangeran-pangeran tersebut adalah mereka yang telah mendengarnya sebelumnya, dan datang kepada raja untuk memberi tahu dia tentang inti dari gulungan itu; dan yang berdiri di samping raja, atau di sekelilingnya, sebagai penghormatan kepada raja; meskipun mungkin juga ada orang lain selain mereka, yang sebelumnya berada dengan raja, dan melayaninya; dan Abarbinel berpikir bahwa pangeran-pangeran lain yang berbeda dari mereka yang datang kepada raja yang dimaksud. Ketika dikatakan bahwa Jehudi membacakan gulungan di hadapan raja dan pangeran-pangeran, itu harus dipahami hanya sebagian darinya, dan bukan keseluruhan; seperti yang ditunjukkan dalam Yer 36:23.

Gill (ID): Yer 36:22 - Sekarang raja duduk di rumah musim dingin, di bulan kesembilan // dan ada api di perapian yang menyala di depannya.

Sekarang raja duduk di rumah musim dingin, di bulan kesembilan,.... Bulan Cisleu, yang setara dengan sebagian bulan November, dan sebagian bulan Desember; dan demikianlah pertengahan musim dingin, dan waktu yang tepat bagi raja untuk berada di rumah musim dinginnya; meskipun, karena ini adalah hari berpuasa, akan lebih tepat baginya untuk berada di tempat ibadah Tuhan di dalam bait, Yer 36:9. Rumah musim dingin ini mungkin adalah ruang tamu musim dingin, yang dibedakan dari ruang tamu musim panas, Jud 3:20; dan keduanya bisa berada di bawah atap yang sama, atau bagian dari rumah yang sama; hanya saja satu mungkin lebih terbuka dan sejuk, dan yang lainnya lebih tertutup dan hangat. Para raja memiliki rumah musim panas dan musim dingin; lihat Am 3:15; keadaan ini disebutkan untuk menjelaskan apa yang akan terjadi berikutnya, yaitu pembakaran gulungan tersebut; dan menjelaskan adanya api yang tersedia untuk melakukannya:

dan ada api di perapian yang menyala di depannya; ada sebuah kompor, atau semacam wadah atau alat, di mana api besar dari kayu dibuat, di mana raja duduk untuk menghangatkan diri sementara gulungan dibaca, dan di sekelilingnya para pangeran berdiri.

Gill (ID): Yer 36:23 - Dan terjadilah, ketika Jehudi telah membaca tiga atau empat lembar // ia memotongnya dengan pisau pena // dan melemparkannya ke dalam api yang ada di perapian, sampai seluruh gulungan itu habis terbakar dalam api yang ada di perapian.

Dan terjadilah, ketika Jehudi telah membaca tiga atau empat lembar,.... Baik tiga atau empat lebar perkamen yang direkatkan bersama dan digulung; atau tiga atau empat kolom dalam lebar-lebar tersebut. Yang dimaksud adalah, dia telah membaca beberapa di antaranya. Para Rabbins ^s berpendapat bahwa maksudnya adalah tiga atau empat ayat dalam kitab Ratapan:

ia memotongnya dengan pisau pena; yaitu, ia memotong gulungan itu menjadi potongan-potongan dengan pisau pena yang ada di tangannya, atau yang terletak di dekatnya. Sulit untuk mengatakan siapa yang melakukan ini; apakah Jehudi yang membaca gulungan, atau Raja Yehoiakim yang mendengarnya; sebagian besar penafsir memahami ini sebagai yang terakhir; tetapi hubungan kata-kata tersebut lebih mengarah kepada yang pertama; karena antecedent terdekat dengan relasi 'dia' adalah Jehudi; meskipun sangat mungkin ia melakukannya atas perintah raja; atau, bagaimanapun, melihat dari wajah dan perilakunya bahwa tindakan seperti itu akan menyenangkan baginya; dan bahwa ia sangat tidak senang dengan apa yang telah dibaca, dan tidak bisa mendengar lebih lama dengan sabar:

dan melemparkannya ke dalam api yang ada di perapian, sampai seluruh gulungan itu habis terbakar dalam api yang ada di perapian; yaitu, ia melemparkannya ke dalam api, dan membiarkannya tergeletak di sana, hingga sepenuhnya habis terbakar; sebuah tindakan yang sangat tidak saleh, menghanguskan firman Tuhan; sebuah bukti penuh dari akal yang tidak beragama; sebuah bukti jelas dari permusuhan hati terhadap Tuhan, dan kemarahannya terhadap firman dan hamba-hambanya; dan tetap merupakan upaya yang sia-sia untuk menggagalkan nubuat ilahi di dalamnya, atau menghindari hukuman yang diancamkan; tetapi cara yang pasti untuk membawa mereka datang.

Gill (ID): Yer 36:24 - Namun mereka tidak takut, dan tidak merobek pakaian mereka // baik raja, maupun salah satu dari pelayannya yang mendengar semua kata-kata ini

Namun mereka tidak takut, dan tidak merobek pakaian mereka,.... Mereka tidak terkejut dengan tindakan jahat seperti pembakaran gulungan; juga tidak takut akan hukuman dan murka Tuhan yang diancamkan di dalamnya; dan mereka tidak merobek pakaian mereka sebagai tanda kesedihan dan berkabung karena hal tersebut, seperti yang biasanya dilakukan ketika ada sesuatu yang menghujat yang diucapkan atau dilakukan, atau ketika berita buruk disampaikan. Orang Yahudi dari sini menyimpulkan bahwa setiap kali seseorang melihat buku hukum yang robek atau dipotong-potong, ia harus merobek pakaiannya ^t. Orang-orang yang dimaksud di sini bukanlah para pangeran yang pertama kali mendengar gulungan dibacakan di kantor sekretaris, karena mereka merasa takut, Yer 36:16; kecuali jika mereka sekarang berpura-pura di hadapan raja, atau telah menyingkirkan ketakutan mereka; bagaimanapun, jika mereka termasuk, tiga dari mereka harus dikecualikan, yang namanya disebutkan di Yer 36:25; dan mereka yang lebih khusus ditujukan diungkapkan dalam klausa berikut:

tidak raja, maupun salah satu dari pelayannya yang mendengar semua kata-kata ini; bukan semua yang ada dalam gulungan, karena mereka hanya mendengar sebagian; tetapi semua yang ada dalam bagian itu, yang cukup untuk membuat mereka takut dan gemetar; tetapi mereka mengeraskan hati dalam dosa-dosa mereka; dan dengan kerasnya dan ketidakbertobatan hati mereka mengumpulkan murka untuk hari kemurkaan. Para pelayan raja ini tampaknya merupakan mereka yang sedang menunggu, dan bukan para pangeran yang datang kepadanya; namun, mereka tidak semuanya memiliki sifat dan karakter demikian, karena diikuti dengan:

Gill (ID): Yer 36:25 - Namun, Elnathan, Delaiah, dan Gemariah // telah memohon kepada raja, agar ia tidak membakar gulungan tersebut // tetapi dia tidak mau mendengarkan mereka.

Namun, Elnathan, Delaiah, dan Gemariah,.... Tiga dari lima pangeran yang disebutkan dalam Yer 36:12;

telah memohon kepada raja, agar ia tidak membakar gulungan tersebut; atau membiarkannya dibakar; ini mereka lakukan entah di awal, segera setelah gulungan itu dibawa, agar jika raja tidak menyukainya, mereka memohon kepadanya untuk tidak menghancurkannya; atau lebih tepatnya ketika mereka melihat apa yang akan dilakukan Jehudi terhadapnya, baik dengan perintah langsung, atau sambil memejamkan mata dari raja; kemudian mereka dengan rendah hati memohon agar tindakan seperti itu tidak dilakukan, yang memberi mereka ketakutan diam-diam, meskipun mereka mungkin berusaha menyembunyikannya sebisa mungkin:

tetapi dia tidak mau mendengarkan mereka; atau dia tidak mau menerimanya dari mereka, sebagaimana Targum menyatakan; yaitu, permohonan dan syafaat mereka; tetapi dia sendiri melemparkan gulungan itu ke dalam api, atau membiarkan Jehudi melakukannya; dan dia juga tidak mau membiarkannya dikeluarkan sampai semuanya hangus terbakar.

Gill (ID): Yer 36:26 - Tetapi raja memerintahkan Jerahmeel, anak Hammelech // dan Seraiah, anak Azriel, dan Shelemiah, anak Abdeel, untuk mengambil Baruch, sang juru tulis, dan Yeremia, sang nabi // tetapi Tuhan menyembunyikan mereka.

Tetapi raja memerintahkan Jerahmeel, anak Hammelech,.... Atau, "anak raja", seperti yang dinyatakan dalam Targum; meskipun lebih tampak sebagai nama orang, salah satu pelayan raja; karena tidak mungkin ia akan mengirimkan putranya sendiri untuk tugas seperti itu; dan seandainya ia mengirim, ia pasti akan lebih suka menyebutnya sebagai putranya sendiri daripada anak raja; selain itu, Yekoniah, yang menggantikannya, tampaknya adalah putra sulungnya, dan sekarang ia tidak mungkin lebih dari dua belas tahun; sementara Jerahmeel ini pasti sudah dewasa; dan seandainya ia adalah putra yang lebih tua, seperti yang semestinya, ia pasti akan menggantikannya, kecuali bisa dianggap bahwa ia telah meninggal sebelum ayahnya:

dan Seraiah, anak Azriel, dan Shelemiah, anak Abdeel, untuk mengambil Baruch sang juru tulis dan Yeremia sang nabi; dengan tujuan membawa mereka di hadapan raja, atau memenjarakan mereka, atau menghukum mati mereka, untuk itu mereka mungkin memiliki surat perintah raja; yang satu karena bernubuat, dan yang lainnya karena menuliskan dan membacakan nubuat-nubutnya; meskipun Baruch mungkin disebut sebagai juru tulis, bukan karena ia adalah amanuensis Yeremia; tetapi karena ia adalah salah satu juru tulis hukum, atau dokter bagi rakyat:

tetapi Tuhan menyembunyikan mereka; para pangeran menyarankan mereka untuk menyembunyikan diri, dan mereka melakukannya, sangat mungkin di sebuah rumah teman-teman mereka; tetapi ini tidak akan cukup, seandainya Tuhan tidak melindungi mereka; tidak diragukan lagi ada providensi khusus yang peduli pada mereka; tetapi dengan cara apa pemeliharaan ini terjadi tidak diketahui. Kimchi menyarankan bahwa para utusan ini mencarinya di tempat di mana mereka berada, dan tidak dapat menemukannya; dan berspekulasi bahwa Tuhan menempatkan kegelapan di sekitar mereka, atau melemahkan kemampuan penglihatan mereka yang mencarinya, sehingga mereka tidak dapat melihat mereka.

Gill (ID): Yer 36:27 - Maka firman Tuhan datang kepada Yeremia // setelah raja membakar gulungan itu // dan kata-kata yang ditulis Barukh atas perintah Yeremia // mengatakan

Maka firman Tuhan datang kepada Yeremia,.... Di tempat ia bersembunyi; Tuhan tahu di mana dia berada, karena Ia menyembunyikannya, dan oleh karena itu dapat mengirimkan firman-Nya kepadanya:

setelah raja membakar gulungan itu; baik dengan tangannya sendiri, atau telah memerintahkan untuk membakarnya, atau membiarkan pembakarannya:

dan kata-kata yang ditulis Barukh atas perintah Yeremia; dari sini orang Yahudi ^u mengumpulkan, bahwa ketika seorang melihat kitab hukum terbakar, ia berkewajiban untuk merobek pakaiannya dua kali; sekali untuk pembakaran kertas atau perkamen, dan sekali lagi untuk pembakaran tulisan; tetapi yang dimaksud tidak lain adalah gulungan, di mana nubuat-nubuat itu ditulis, Barukh mengambilnya dari mulut Yeremia:

mengatakan; sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 36:28 - Ambil lagi satu gulungan // dan tuliskan di dalamnya semua kata-kata sebelumnya yang ada dalam gulungan pertama, yang telah dibakar oleh Yehoiakim raja Yehuda.

Ambil lagi satu gulungan,.... Atau selembar kulit; atau lebih tepatnya beberapa lembar kulit yang dilekatkan atau digulung bersama:

dan tuliskan di dalamnya semua kata-kata sebelumnya yang ada dalam gulungan pertama, yang telah dibakar oleh Yehoiakim raja Yehuda; sama seperti ketika dua loh batu hukum dihancurkan, dua yang lain dibuat, dan hukum yang sama dituliskan di atasnya; dan di sini juga, Roh Tuhan yang sama, yang membawa ingatan nabi tentang semua khotbah dan nubuatnya yang terdahulu, sehingga ia dapat dengan mudah mendiktekan kepada Barukh, dapat dan telah memperbaruinya lagi; oleh karena itu, pembakaran gulungan oleh Yehoiakim tidak berarti apa-apa: semua usaha untuk menghancurkan firman Tuhan adalah sia-sia; itu selalu begitu, dan akan selalu begitu; karena firman Tuhan akan bertahan selamanya.

Gill (ID): Yer 36:29 - Dan engkau harus mengatakan kepada Yoyakim raja Yehuda // demikianlah firman Tuhan, engkau telah membakar gulungan ini // berkata, mengapa engkau telah menulis di dalamnya // berkata, raja Babel pasti akan datang dan menghancurkan negeri ini // dan akan menghentikan dari sana manusia dan binatang.

Dan engkau harus mengatakan kepada Yoyakim raja Yehuda,.... Atau, "tentang" ^w dia; karena nabi itu disembunyikan, dan dia mencarinya; tidaklah aman baginya untuk muncul secara langsung di hadapannya; meskipun ini dapat dipahami sebagai apa yang seharusnya dimasukkan ke dalam gulungan kedua, dan di dalamnya dia berbicara kepadanya:

demikianlah firman Tuhan, engkau telah membakar gulungan ini; atau "gulungan itu"; atau telah membiarkan atau memerintahkan agar dibakar, memberikan ini sebagai alasan untuk itu:

berkata, mengapa engkau telah menulis di dalamnya; apa yang akan dianggap raja sebagai sebuah kebohongan besar, dan yang dia anggap tidak pernah berasal dari Tuhan; tetapi merupakan tipuan dari Yeremia, kepada siapa dia mengaitkan penulisan itu, meskipun itu adalah karya Barukh, karena diteruskan olehnya:

berkata, raja Babel pasti akan datang dan menghancurkan negeri ini,

dan akan menghentikan dari sana manusia dan binatang? dengan membunuh beberapa, dan membawa yang lainnya pergi, sehingga kehancuran itu menjadi lengkap. Dia tidak memperhatikan dirinya dan keluarganya, seolah-olah kepeduliannya hanya untuk bangsa; dan bahwa dia merasa tidak senang jika ada yang dikatakan yang menyatakan kehancuran tersebut, dan bisa membuat penduduknya menjadi putus asa.

Gill (ID): Yer 36:30 - Oleh karena itu, demikianlah firman Tuhan, mengenai Jehoiakim raja Yehuda // dia tidak akan memiliki seorang pun untuk duduk di atas takhta Daud // dan mayatnya akan dibuang pada siang hari ke panas, dan pada malam hari ke embun beku.

Oleh karena itu, demikianlah firman Tuhan, mengenai Jehoiakim raja Yehuda,.... Atau, "tentang" ^x dia; karena Yehova di sini tidak disebut "Tuhan Jehoiakim", meskipun dia, sebagai Raja segala raja, dan Tuan segala tuan; tetapi sebagai berbicara tentangnya, dan mengancamnya, sebagai berikut:

dia tidak akan memiliki seorang pun untuk duduk di atas takhta Daud; artinya, tidak ada keturunannya yang akan memerintah setelahnya, atau menggantikannya di atas takhta Daud dan kerajaan Yehuda; karena putranya Jeconiah hanya memerintah selama tiga bulan, yang dianggap tidak ada artinya, dan tidak bisa disebut duduk di atas takhta; dan, selain itu, tidak pernah diakui oleh raja Babel, di mana dia berada dalam kekuasaannya, dan oleh siapa dia dibawa tertangkap; dan Zedekiah, yang mengikuti, bukanlah penggantinya yang sah, dia adalah saudara Jehoiakim, dan paman Jeconiah, dan diangkat oleh raja Babel sebagai penghinaan terhadap yang terakhir; dan mengenai Zerubbabel, dia bukan raja, dan tidak ada anggota keluarga ini sampai Sang Mesias datang:

dan mayatnya akan dibuang pada siang hari ke panas, dan pada malam hari ke embun beku. Maksudnya adalah, dia tidak akan mendapatkan penguburan kecuali seperti seekor keledai, Yer 22:18; akan dibuang ke dalam sebuah parit, dan diekspos pada panas matahari di siang hari, dan terhadap embun beku di malam hari, dan dengan demikian membusuk dan menjadi menjijikkan; dan meskipun tubuh tersebut tidak akan merasakan hal itu, namun akan sangat memalukan bagi karakter seorang pangeran, dan mengejutkan bagi siapa saja yang melihat; dan sangat tidak menyenangkan dan mengerikan bagi dirinya sendiri untuk mendengar dan memikirkan hal itu.

Gill (ID): Yer 36:31 - Dan Aku akan menghukum dia dan keturunannya serta pelayannya karena kedurhakaan mereka // dan Aku akan mendatangkan kepada mereka, dan kepada penduduk Yerusalem, dan kepada orang-orang Yehuda, semua kejahatan yang telah Aku ucapkan terhadap mereka // tetapi mereka tidak mendengarkan

Dan Aku akan menghukum dia dan keturunannya serta pelayannya karena kedurhakaan mereka,.... Dalam memotong gulungan dan membakarnya, sebagaimana diartikan oleh Abarbinel; yang mungkin dilakukan olehnya sendiri, atau berdasarkan perintahnya, dan dengan sepengetahuannya; dan mungkin anak-anaknya hadir di situ dan menyatakan kesenangan atasnya; serta para pelayannya yang berdiri di dekatnya menyetujuinya, kecuali tiga orang; mereka juga tidak takut akan hukuman Tuhan untuk itu, maupun sedikit pun terkejut, Yer 36:24; meskipun ini dapat dipahami sebagai semua kedurhakaan yang telah mereka lakukan, bentuk tunggal digunakan untuk menunjukkan bentuk jamak:

dan Aku akan mendatangkan kepada mereka, dan kepada penduduk Yerusalem, dan kepada orang-orang Yehuda, semua kejahatan yang telah Aku ucapkan terhadap mereka; pedang, kelaparan, dan wabah; penghancuran tanah mereka, kota, dan bait suci mereka; serta penawanan mereka di Babilonia:

tetapi mereka tidak mendengarkan; apa yang dikatakan kepada mereka, baik dalam gulungan yang pertama maupun yang kedua.

Gill (ID): Yer 36:32 - Kemudian Yeremia mengambil gulungan lain dan memberikannya kepada Baruch, juru tulis, anak Neriah, yang menuliskan di dalamnya dari mulut Yeremia semua kata-kata dari buku yang dibakar oleh Yoyakim, raja Yehuda dalam api; dan ditambahkan selain itu banyak kata-kata serupa.

Kemudian Yeremia mengambil gulungan lain,.... Dari perkamen; beberapa lembar yang disatukan, yang membentuk sebuah gulungan atau volume:

dan memberikannya kepada Baruch, juru tulis, anak Neriah; yang secara resmi adalah seorang notaris publik atau juru tulis hukum, serta menjadi amanuensis nabi:

yang menuliskan di dalamnya dari mulut Yeremia semua kata-kata dari buku yang dibakar oleh Yoyakim, raja Yehuda dalam api; tidak ada yang hilang; semua berhasil dipulihkan, melalui inspirasi baru dari Roh Kudus, di mana Yeremia mendiktekan hal-hal yang sama dengan kata-kata yang sama kepada Baruch lagi; sehingga raja tidak mendapatkan apa-apa dengan membakar itu, kecuali tambahan rasa bersalah, dan pengumuman kemarahan dan pembalasan yang lebih berat, sebagai berikut:

dan ditambahkan selain itu banyak kata-kata serupa; dari jenis dan argumen yang sama, terutama yang bersifat mengancam. Para Rabbin ^y, yang menganggap gulungan tersebut adalah buku Ratapan, dengan sangat sepele mengamati, bahwa gulungan pertama hanya memiliki tiga huruf, di bab pertama, kedua, dan keempat bahwa tambahan adalah huruf ganda, di bab ketiga seluruh bab kelima. Di sini mungkin tidak ada salahnya untuk menyisipkan kesaksian dari Eupolemus ^z, seorang sejarawan kafir, mengenai Yeremia dan nubuat-nubatnya di masa Yoyakim.

"Yoyakim, (karena demikian dia menyebutnya,) di zamannya Nabi Yeremia bernubuat, diutus oleh Tuhan, untuk menegur orang-orang Yahudi yang mempersembahkan kepada patung emas, yang mereka sebut Baal, dan untuk memberitahukan kepada mereka bencana yang akan datang atas mereka; tetapi Yoyakim ingin menangkapnya, dan membakarnya hidup-hidup; lalu dia (nabi) berkata bahwa dengan kayu-kayu itu mereka harus menyiapkan makanan untuk orang-orang Babilonia, dan bahwa mereka harus menggali saluran dari Tigris dan Eufrat ketika ditawan; oleh karena itu, ketika Nebukadnezar raja Babilonia mendengar apa yang dinubuatkan oleh Yeremia, ia meminta kepada Astibares, raja Media, untuk bergabung dengan pasukannya; dan setelah mengumpulkan dan menyatukan orang-orang Babilonia dan Media, seratus delapan puluh ribu infanteri, dan seratus dua puluh ribu kavaleri, dengan sepuluh ribu kereta, pertama menghancurkan Samaria, Galilea, Skytopolis, dan orang-orang Yahudi yang mendiami Gilead; dan kemudian berangkat ke Yerusalem, dan menangkap hidup-hidup Yoyakim raja orang Yahudi; dan setelah mengambil emas, perak, dan tembaga dari kuil, mengirimnya ke Babel, kecuali peti dan meja di dalamnya, karena ini tetap dengan Yeremia;''

bandingkan dengan ini Yer 22:18.