Teks -- Hakim-hakim 6:11-24 (TB)

6:11 Kemudian datanglah Malaikat TUHAN dan duduk di bawah pohon tarbantin di Ofra, kepunyaan Yoas, orang Abiezer itu, sedang Gideon, anaknya, mengirik gandum dalam tempat pemerasan anggur agar tersembunyi bagi orang Midian. 6:12 Malaikat TUHAN menampakkan diri kepadanya dan berfirman kepadanya, demikian: "TUHAN menyertai engkau, ya pahlawan yang gagah berani." 6:13 Jawab Gideon kepada-Nya: "Ah, tuanku, jika TUHAN menyertai kami, mengapa semuanya ini menimpa kami? Di manakah segala perbuatan-perbuatan-Nya yang ajaib yang diceritakan oleh nenek moyang kami kepada kami, ketika mereka berkata: Bukankah TUHAN telah menuntun kita keluar dari Mesir? Tetapi sekarang TUHAN membuang kami dan menyerahkan kami ke dalam cengkeraman orang Midian." 6:14 Lalu berpalinglah TUHAN kepadanya dan berfirman: "Pergilah dengan kekuatanmu ini dan selamatkanlah orang Israel dari cengkeraman orang Midian. Bukankah Aku mengutus engkau!" 6:15 Tetapi jawabnya kepada-Nya: "Ah Tuhanku, dengan apakah akan kuselamatkan orang Israel? Ketahuilah, kaumku adalah yang paling kecil di antara suku Manasye dan akupun seorang yang paling muda di antara kaum keluargaku." 6:16 Berfirmanlah TUHAN kepadanya: "Tetapi Akulah yang menyertai engkau, sebab itu engkau akan memukul kalah orang Midian itu sampai habis." 6:17 Maka jawabnya kepada-Nya: "Jika sekiranya aku mendapat kasih karunia di mata-Mu, maka berikanlah kepadaku tanda, bahwa Engkau sendirilah yang berfirman kepadaku. 6:18 Janganlah kiranya pergi dari sini, sampai aku datang kepada-Mu membawa persembahanku dan meletakkannya di hadapan-Mu." Firman-Nya: "Aku akan tinggal, sampai engkau kembali." 6:19 Masuklah Gideon ke dalam, lalu mengolah seekor anak kambing dan roti yang tidak beragi dari seefa tepung; ditaruhnya daging itu ke dalam bakul dan kuahnya ke dalam periuk, dibawanya itu kepada-Nya ke bawah pohon tarbantin, lalu disuguhkannya. 6:20 Berfirmanlah Malaikat Allah kepadanya: "Ambillah daging dan roti yang tidak beragi itu, letakkanlah ke atas batu ini, dan curahkan kuahnya." Maka diperbuatnya demikian. 6:21 Dan Malaikat TUHAN mengulurkan tongkat yang ada di tangan-Nya; dengan ujungnya disinggung-Nya daging dan roti itu; maka timbullah api dari batu itu dan memakan habis daging dan roti itu. Kemudian hilanglah Malaikat TUHAN dari pandangannya. 6:22 Maka tahulah Gideon, bahwa itulah Malaikat TUHAN, lalu katanya: "Celakalah aku, Tuhanku ALLAH! sebab memang telah kulihat Malaikat TUHAN dengan berhadapan muka." 6:23 Tetapi berfirmanlah TUHAN kepadanya: "Selamatlah engkau! Jangan takut, engkau tidak akan mati." 6:24 Lalu Gideon mendirikan mezbah di sana bagi TUHAN dan menamainya: TUHAN itu keselamatan. Mezbah itu masih ada sampai sekarang di Ofra, kota orang Abiezer.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hak 6:13 - DI MANAKAH SEGALA PERBUATAN-PERBUATAN-NYA YANG AJAIB?

Nas : Hak 6:13

Pertanyaan Gideon hendaknya juga diajukan oleh orang percaya PB. Jikalau kuasa ajaib Allah tidak terdapat di antara kita, kita perlu mencari kerajaan Allah dan kebenaran-Nya sehingga semua tindakan-Nya yang perkasa itu dinyatakan kembali di tengah kita

(lihat art. TANDA-TANDA ORANG PERCAYA;

lihat art. KERAJAAN ALLAH;

lihat art. PENYEMBUHAN ILAHI).

Full Life: Hak 6:14 - BERPALINGLAH TUHAN KEPADANYA.

Nas : Hak 6:14

Rupanya "Tuhan" di sini adalah sama dengan "malaikat Tuhan" (ayat Hak 6:12). Para teolog menyebutkan penampakan ini teofani, yaitu manifestasi Allah dalam rupa manusia (bd. ayat Hak 6:22;

lihat cat. --> Kej 12:7;

[atau ref. Kej 12:7]

lihat art. PARA MALAIKAT DAN MALAIKAT TUHAN).

Full Life: Hak 6:16 - AKULAH YANG MENYERTAI ENGKAU.

Nas : Hak 6:16

Setiap orang yang seperti Gideon dengan sungguh-sungguh berusaha untuk melayani Allah dapat mengandalkan kehadiran Allah yang aktif bersama mereka. Janji ini diberikan kepada orang percaya PB oleh Yesus Kristus sendiri (Mat 28:19-20).

Jerusalem: Hak 6:1--9:57

Kisah panjang mengenai Gideon ini mengumpulkan berbagai tradisi yang berasal dari suku Manasye. Penyusun kitab Hakim menemukan tradisi-tradisi itu sudah dipersatukan, lalu menyadurnya sedikit. Ada beberapa tradisi mengenai tindakan-tindakan kemiliteran yang dilakukan Gideon melawan orang Midian, baik di wilayah bangsa Israel maupun di luar daerah seberang sungai Yordan. Pada tradisi-tradisi tsb ditambah tradisi-tradisi lain yang bersangkutan dengan ibadat, yaitu tentang sebuah mezbah di Ofra yang disahkan, tentang sebuah mezbah guna dewa baal dan tentang tanda guntingan bulu domba. Ceritera-ceritera itu cukup penting oleh karena memperlihatkan kemerosotan agama di Israel yang disebabkan kenyataan bahwa orang Israel mulai menetap di negeri Kanaan dan berkenalan dengan ibadat setempat kepada dewa Baal; ceritera-ceritera itupun memperlihatkan kekacauan di bidang politik yang menyatakan diri dalam ditawarkannya jabatan raja kepada Gideon dan dalam pengalaman yang menyedihkan dengan raja Abimelekh.

Jerusalem: Hak 6:11-24

Dalam bagian ini diurutkan sebuah kisah tentang panggilan Gideon, Hak 6:11-17 (ceritera ini diteruskan dalam Hak 6:36-40) dan sebuah kisah mengenai dibukanya sebuah tempat kudus, Hak 6:18-24, yang mengingatkan ceritera-ceritera serupa yang tercantum dalam kitab Kejadian; cerita itu berkata tentang suatu penampakan Allah, mengenai sebuah amanat keselamatan dan dimulainya ibadat di tempat itu. Malaikat TUHAN Hak 6:11, disebut TUHAN dalam Hak 6:14,16 dan Hak 6:23. Dalam Hak 6:22 Gideon menyamakan saja Malaikat TUHAN dengan TUHAN sendiri, bdk Kej 16:7+.

Jerusalem: Hak 6:11 - pohon tarbantin di Ofra

Tarbantin itu adalah sebuah pohon kudus, bdk Hak 4:11; 9:37, dll; Yos 24:26. Tempat letaknya Ofra tidak diketahui.

Jerusalem: Hak 6:21 - timbullah api

Santapan yang dihidangkan Gideon bagi Malaikat TUHAN, entah berupa korban atau tidak, diubah menjadi korban bakaran oleh api ilahi (bdk korban Manoakh, Hak 13:15-20). Dengan jalan itu batu itu dikuduskan, lalu Gideon mendirikan sebuah mezbah di atasnya, Hak 6:24.

Ende: Hak 6:14

Tenaga itu adalah tenaga ilahi, jang sekarang djua dikurniakan kepada Gide'on.

Ende: Hak 6:22

Menurut anggapan djaman dulu orang tidak dapat "melihat" Jahwe tanpa mati. Rasa gerun terhadap jang kudus.

Endetn: Hak 6:15 - tuanku

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan keterangan Jahudi (Targum). Tertulis: "Tuhan".

Ref. Silang FULL: Hak 6:11 - Malaikat Tuhan // di Ofra // kepunyaan Yoas // orang Abiezer // sedang Gideon // anaknya, mengirik // pemerasan anggur

· Malaikat Tuhan: Kej 16:7; [Lihat FULL. Kej 16:7]

· di Ofra: Yos 18:23; [Lihat FULL. Yos 18:23]

· kepunyaan Yoas: Hak 6:29; Hak 7:14; 8:13,29

· orang Abiezer: Bil 26:30; [Lihat FULL. Bil 26:30]

· sedang Gideon: Hak 7:1; 8:1; Ibr 11:32

· anaknya, mengirik: Rut 2:17; 3:2; 1Sam 23:1; 1Taw 21:20

· pemerasan anggur: Neh 13:15; Yes 16:10; 63:3; Rat 1:15; Yoel 3:13

Ref. Silang FULL: Hak 6:12 - menyertai engkau // ya pahlawan

· menyertai engkau: Yos 1:5; [Lihat FULL. Yos 1:5]; Rut 2:4; 1Sam 10:7; Mazm 129:8

· ya pahlawan: Hak 11:1

Ref. Silang FULL: Hak 6:13 - yang ajaib // yang diceritakan // Tuhan membuang

· yang ajaib: Yos 3:5; [Lihat FULL. Yos 3:5]

· yang diceritakan: 2Sam 7:22; Mazm 44:2; 78:3

· Tuhan membuang: Ul 31:17; [Lihat FULL. Ul 31:17]

Ref. Silang FULL: Hak 6:14 - dengan kekuatanmu // dan selamatkanlah

· dengan kekuatanmu: Ibr 11:34

· dan selamatkanlah: Hak 6:36; Hak 10:1; 2Raj 14:27

Ref. Silang FULL: Hak 6:15 - Ketahuilah, kaumku // kaum keluargaku

· Ketahuilah, kaumku: Yes 60:22

· kaum keluargaku: 1Sam 9:21

Ref. Silang FULL: Hak 6:16 - menyertai engkau

· menyertai engkau: Kel 3:12; Bil 14:43; [Lihat FULL. Bil 14:43]; Yos 1:5

Ref. Silang FULL: Hak 6:17 - kepadaku tanda

· kepadaku tanda: Hak 6:36-37; Kej 24:14; [Lihat FULL. Kej 24:14]; Kel 3:12; [Lihat FULL. Kel 3:12]; Kel 4:8; [Lihat FULL. Kel 4:8]

Ref. Silang FULL: Hak 6:19 - anak kambing // dari seefa // pohon tarbantin

· anak kambing: Hak 13:15

· dari seefa: Im 19:36; [Lihat FULL. Im 19:36]

· pohon tarbantin: Kej 18:7-8

Ref. Silang FULL: Hak 6:20 - atas batu

· atas batu: Hak 13:19

Ref. Silang FULL: Hak 6:21 - mengulurkan tongkat // dan roti

· mengulurkan tongkat: Kel 4:2

· dan roti: Im 9:24; [Lihat FULL. Im 9:24]

Ref. Silang FULL: Hak 6:22 - Maka tahulah // berhadapan muka

· Maka tahulah: Hak 13:16,21

· berhadapan muka: Kej 32:30; Hak 13:22

Ref. Silang FULL: Hak 6:23 - Jangan takut // akan mati

· Jangan takut: Dan 10:19

· akan mati: Kej 16:13; [Lihat FULL. Kej 16:13]; Ul 5:26; [Lihat FULL. Ul 5:26]

Ref. Silang FULL: Hak 6:24 - dan menamainya // di Ofra

· dan menamainya: Kej 22:14; [Lihat FULL. Kej 22:14]

· di Ofra: Yos 18:23; [Lihat FULL. Yos 18:23]

Defender (ID): Hak 6:22 - malaikat Tuhan

Bagian ini menunjukkan dengan jelas bahwa "malaikat Tuhan" ini tidak lain adalah Tuhan itu sendiri. Ini adalah teofani, penampakan Kristus sebelum inkarnasi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 6:11 - Dan datanglah seorang malaikat Tuhan // dan duduk di bawah pohon ek // yang berada di Ophrah, milik Joash orang Abiezrite // dan putranya Gideon menampi gandum di dekat tempat pemeras anggur, untuk menyembunyikannya dari orang Midian.

Dan datanglah seorang malaikat Tuhan,.... Ini bukan nabi yang disebutkan sebelumnya, seperti yang dipikirkan Ben Gersom, tetapi seorang malaikat Allah, seperti yang dinyatakan, dan bukan yang diciptakan, tetapi Malaikat dari kehadiran Yehova, Firman dan Anak Allah, dan yang secara tegas disebut Yehova sendiri, Hak 6:14.

dan duduk di bawah pohon ek; atau tinggal di sana sejenak, seperti yang diartikan oleh Kimchi, karena, menurut pengamatannya, malaikat tidak dikatakan duduk, tetapi berdiri:

yang berada di Ophrah, yang berhubungan dengan Joash yang dari Abiezrite; yang menunjukkan bahwa Ophrah ini berbeda dari kota dengan nama ini di suku Benjamin, Yos 18:23 karena pohon ek yang ada di dalamnya, di bawahnya malaikat duduk, milik Joash seorang Abiezrite, keturunan Abiezer, putra dari saudara perempuan Gilead, yang merupakan putra Machir, putra Manasye, Yos 17:2, yang disebut oleh Josephus ^h Ephra, dan oleh Jerom ⁱ Ephrata:

dan putranya Gideon menampi gandum di dekat tempat pemeras anggur, untuk menyembunyikannya dari orang Midian; agar mereka tidak mengambilnya dan menguras keluarga ayahnya dari kebutuhan hidup mereka, seperti yang biasanya mereka lakukan, di mana pun mereka bisa menemukannya; dan semua keadaan yang menyertai urusan ini adalah untuk alasan ini; dia menampinya sendiri, ini dipilihnya untuk dilakukan, dan tidak mempercayakan kepada pelayannya, agar jangan sampai terungkap; dan dia memukulkan gandum dengan tongkat, agar dapat dilakukan lebih diam-diam, dan bukan dengan lembu, yang merupakan cara biasa untuk menampi gandum, yang, dengan mengembik ^k, akan mengungkapkannya; dan ini dilakukan bukan di lantai penampi, tetapi di tempat pemeras anggur, di mana tidak ada kecurigaan akan pekerjaan semacam itu dilakukan.

Gill (ID): Hak 6:12 - Dan malaikat Tuhan muncul kepadanya // dan berkata kepadanya, Tuhan menyertaimu // engkau lelaki perkasa.

Dan malaikat Tuhan muncul kepadanya,.... Ia tinggal beberapa waktu di bawah pohon ek, dan Gideon yang sibuk menampi, tidak menyadari kehadirannya, sehingga malaikat itu datang dan berdiri di depannya, di hadapannya:

dan berkata kepadanya, Tuhan menyertaimu; kehadiran Tuhan yang penuh kasih menyertai Gideon saat ia sedang menampi, yang sangat mungkin sedang mengangkat doanya ke surga, terkait keadaan Israel yang tertekan, dan sedang merenungkan urusan rakyat Tuhan, serta merencanakan bagaimana untuk membebaskan mereka; atau malaikat itu mungkin merujuk pada dirinya sendiri, yang tidak lain adalah Jehovah, Firman Tuhan yang kekal, yang hadir bersamanya, dan berbicara kepadanya; dan demikianlah Targum, "Firman-Ku adalah pertolonganmu: "

engkau lelaki perkasa; yang sangat mungkin adalah pria yang kuat secara fisik, dan memiliki keberanian yang secara alami, dan mungkin pada saat ini mengalami peningkatan baik dalam kekuatan fisik maupun kebesaran jiwa; atau, bagaimanapun, ini dikatakan untuk memotivasi dan mendorongnya untuk melakukan apa yang akan diperintahkan kepadanya.

Gill (ID): Hak 6:13 - Dan Gideon berkata kepadanya, oh Tuhanku // jika Tuhan menyertai kami, mengapa semua ini terjadi pada kami // mana semua mukjizat-Nya yang diceritakan nenek moyang kita, dengan mengatakan, bukankah Tuhan membawa kita keluar dari Mesir // tetapi sekarang Tuhan telah meninggalkan kami, dan menyerahkan kami ke tangan orang Midian.

Dan Gideon berkata kepadanya, oh Tuhanku,.... Menganggapnya bukan sebagai seorang malaikat, tetapi sebagai seseorang yang terkenal dan dihormati:

jika Tuhan menyertai kami, mengapa semua ini terjadi pada kami? semua masalah dan bencana ini sebagai akibat penindasan oleh orang Midian; karena dia memahami apa yang dikatakan kepadanya dalam salam, yang berkaitan dengan rakyat Israel, bukan dirinya secara pribadi, dan dia tidak bisa menjelaskan bagaimana Tuhan menyertai mereka, tetapi tetap membiarkan hal-hal menyedihkan ini terjadi pada mereka yang mereka keluhkan:

mana semua mukjizat-Nya yang diceritakan nenek moyang kita, dengan mengatakan, bukankah Tuhan membawa kita keluar dari Mesir? ketika Tuhan bersama rakyat-Nya, dan membawa mereka keluar dari Mesir, Dia melakukan mukjizat untuk mereka, sehingga mereka dibebaskan dari perbudakan; hal ini telah dijelaskan oleh nenek moyang mereka, tetapi tidak ada hal semacam ini yang dilakukan untuk mereka sekarang, dan oleh karena itu tidak ada tanda-tanda Tuhan menyertai mereka, malah sebaliknya, seperti yang berikut:

tetapi sekarang Tuhan telah meninggalkan kami, dan menyerahkan kami ke tangan orang Midian; dan ada alasan yang baik untuk itu, karena mereka telah meninggalkan Tuhan, dan menyembah dewa-dewa orang Amor.

Gill (ID): Hak 6:14 - Dan Tuhan memandangnya // berkata kepadanya, pergilah dengan kekuatanmu ini // dan kamu akan menyelamatkan Israel dari tangan orang Midian // apakah aku bukan mengutusmu.

Dan Tuhan memandangnya,.... Yang sebelumnya disebut malaikat Tuhan, yang tidak lain adalah Jehovah sendiri; yang memandangnya dengan penuh kesungguhan, dan dengan besar sukacita serta senyuman, sehingga menunjukkan bahwa Dia memiliki kebaikan kepadanya, dan berniat baik kepadanya: dan

berkata kepadanya, pergilah dengan kekuatanmu ini; baik kekuatan tubuh maupun pikiran, yang sebelumnya telah diberikan kepadanya, dan sekarang meningkat, dan yang tidak diragukan lagi Gideon merasakannya:

dan kamu akan menyelamatkan Israel dari tangan orang Midian; seperti yang dilakukannya, dan oleh karena itu dianggap dengan adil di antara para penyelamat dan hakim Israel:

apakah aku bukan mengutusmu? untuk melakukan pekerjaan besar ini, menyelamatkan bangsa Israel, dari mana Gideon dapat memahami siapa yang berbicara dengannya, dan dengan perintah serta wewenang dari Tuhan, memiliki cukup otoritas untuk menjalankan tugas ini.

Gill (ID): Hak 6:15 - Dan dia berkata kepadanya, oh Tuhanku // dengan apa aku akan menyelamatkan Israel // lihatlah, keluargaku miskin di Manasye // dan aku adalah yang terkecil di rumah ayahku

Dan dia berkata kepadanya, oh Tuhanku,.... Apakah dia sudah mulai menduga siapa dia, atau masih menganggapnya sebagai orang terkemuka, tidak pasti; sangat mungkin dia mulai berpikir bahwa dia adalah seseorang yang luar biasa yang diutus oleh Tuhan, dan berbicara atas namanya, dan oleh karena itu ia memperdebatkan dengan dia tentang pekerjaan yang dia tugaskan kepadanya:

dengan apa aku akan menyelamatkan Israel? dengan cara apa mungkin bagiku untuk melakukannya, yang tidak memiliki orang maupun uang yang cukup untuk usaha semacam itu?

lihatlah, keluargaku miskin di Manasye; dari suku itulah dia berasal, dan "seribu" di dalamnya, seperti yang ditandakan oleh kata ^l yang digunakan di sini, adalah yang paling hina dari semua ribuan dalam suku itu; beberapa menerjemahkannya, "ayahku" ^m:

dan aku adalah yang terkecil di rumah ayahku; mungkin putra bungsu; meskipun beberapa menganggap dia, dan yang lain ayahnya, sebagai Chiliarch, atau kepala dari seribu; tetapi dari kata-kata ini tampaknya tidak ada yang benar; bukan berarti dia tidak memiliki sejumlah kekayaan dan substansi, kekuatan dan otoritas, dengan memiliki sejumlah pelayan sehingga dia dapat mengambil "sepuluh" dari mereka bersamanya, Hakim 6:27, namun, ini dia katakan dengan besar kerendahan hati dan kesopanan, tanpa memiliki pikiran tinggi tentang dirinya dan keluarganya, maupun ketergantungan pada kekuatannya sendiri, dan pada lengan daging.

Gill (ID): Hak 6:16 - Dan Tuhan berkata kepadanya, sungguh, Aku akan menyertaimu // dan engkau akan memukul bangsa Midian seperti satu orang.

Dan Tuhan berkata kepadanya, sungguh, Aku akan menyertaimu,.... Targum berkata, "firman-Ku akan menjadi bantuanmu," yang cukup untuk menjawab semua keberatan yang diambil dari kerendahan, ketidaklayakan, dan kelemahannya:

dan engkau akan memukul bangsa Midian seperti satu orang; semua bersama-sama, dan semudah seolah-olah engkau hanya berhadapan dengan satu orang, dan keadaannya akan begitu sempurna dan umum sehingga tidak ada yang akan tertinggal.

Gill (ID): Hak 6:17 - Dan dia berkata kepadanya, jika sekarang aku telah menemukan kasih karunia di hadapanmu // maka tunjukkanlah kepadaku suatu tanda bahwa engkau berbicara denganku.

Dan dia berkata kepadanya, jika sekarang aku telah menemukan kasih karunia di hadapanmu, dll. Atau mengingat bahwa dia telah, seperti yang terlihat dari sapaan terhadapnya sebagai seorang yang perkasa, melalui pekerjaan yang diberikan kepadanya untuk dilakukan, dan melalui janji bantuan dan keberhasilan:

maka tunjukkanlah kepadaku suatu tanda bahwa engkau berbicara denganku; atas nama Tuhan, sebagai utusan yang dikirim oleh-Nya, entah itu seorang malaikat atau seorang manusia; karena siapa dia sebenarnya, Gideon belum jelas mengenainya, dan bahwa apa yang telah dia katakan adalah kebenaran, dan pasti akan dipenuhi; dan yang mungkin diinginkan oleh Gideon, bukan hanya untuk kepentingan dirinya sendiri, dan penguatan imannya, yang mana dia terkenal, melainkan agar dia dapat meyakinkan orang lain bahwa dia memiliki misi dari Tuhan, melalui seorang utusan-Nya, untuk berusaha menyelamatkan Israel.

Gill (ID): Hak 6:18 - dan bawalah persembahanku, dan letakkan di hadapanmu // dan ia berkata, aku akan menunggu sampai engkau datang kembali

Dengan maksud pergi ke rumahnya sendiri, atau rumah ayahnya, untuk mengambil makanan untuk menghiburnya, dan karena itu memohon agar ia tidak meninggalkan tempat di mana ia berada sampai ia kembali:

dan bawalah persembahanku, dan letakkan di hadapanmu; untuk menghidangkannya sebagai seorang asing dan utusan Tuhan; dan mungkin ia berpikir, dengan cara ini, lebih baik untuk mengetahui siapa dia, apakah seorang malaikat atau manusia: kata untuk "persembahan" adalah "minchah", sering digunakan untuk persembahan daging, sehingga beberapa orang mengira itu adalah sebuah pengorbanan; tetapi terbukti dari apa yang terjadi setelahnya bahwa itu bukanlah sifat dari sebuah pengorbanan; dan, selain itu, Gideon bukan seorang imam, dan tempat ini bukan untuk pengorbanan, dan di sini tidak ada altar; dan, selain itu, karena Gideon belum tahu bahwa itu adalah Tuhan sendiri, ia tidak akan pernah berpikir untuk mempersembahkan sebuah pengorbanan kepadanya:

dan ia berkata, aku akan menunggu sampai engkau datang kembali; yang merupakan contoh luar biasa dari kerendahan hati ilahi, karena ia menunggu beberapa waktu sebelum Gideon dapat mempersiapkan apa yang ia bawa, seperti yang mengikuti.

Gill (ID): Hak 6:19 - Dan Gideon masuk // dan menyiapkan seekor anak kambing // dan kue tidak beragi dari satu efa tepung // daging dia letakkan dalam sebuah keranjang // dan dia meletakkan kaldu dalam sebuah panci // dan membawanya keluar kepadanya di bawah pohon ek // dan menyajikannya.

Dan Gideon masuk,.... Ke rumahnya sendiri, atau rumah ayahnya:

dan menyiapkan seekor anak kambing; merebusnya, seperti yang terlihat dari kaldu yang dibawanya, setidaknya sebagian dari itu dimasak seperti itu; dan mungkin itu hanya sebagian dari satu yang dibawanya, karena satu ekor utuh terlalu banyak untuk disajikan kepada satu orang, apalagi jika dia sendiri berniat untuk makan bersamanya:

dan kue tidak beragi dari satu efa tepung; maksudnya, mungkin kue-kue itu dibuat dari satu efa tepung; bukan berarti seluruh efa dijadikan kue; karena satu omer, sepuluh bagian dari satu efa, sudah cukup untuk satu orang seharian; dan, menurut perhitungan Waserus ⁿ, satu efa cukup untuk empat puluh lima orang selama sehari; kecuali jika dapat dianggap bahwa ini dilakukan untuk menunjukkan keramahan besar terhadap seorang asing, dan penghormatan besar yang dimilikinya terhadapnya sebagai utusan Tuhan: lebih-lebih kue tidak beragi dibawa, karena cepat dibuat. Jarchi mengatakan, dari sini dapat dipelajari bahwa sekarang adalah waktu paskah, dan pengayunan berkas; tetapi ini bukanlah bukti yang cukup; selain itu, jika ini adalah gandum baru yang sedang dituai Gideon, hal ini menunjukkan bahwa itu terjadi sekitar waktu panen gandum, yang tidak berlangsung sampai hari Pentakosta; itu adalah waktu panen jelai yang dimulai pada paskah:

daging dia letakkan dalam sebuah keranjang; daging dari anak kambing yang telah direbus, atau jika ada bagian yang dimasak dengan cara lain, itu diletakkan terpisah dalam sebuah keranjang untuk memudahkan dan lebih nyaman dibawa:

dan dia meletakkan kaldu dalam sebuah panci; panci perunggu, seperti yang diinterpretasikan Kimchi, di mana anak kambing itu direbus; dan ini, seperti yang dia katakan, adalah air di mana ia direbus:

dan membawanya keluar kepadanya di bawah pohon ek; di mana dia muncul, dan sekarang menunggu kembalinya Gideon di sana:

dan menyajikannya; meletakkannya di hadapannya, mungkin di atas meja, yang mungkin dibawa oleh pelayannya, atau di atas kursi, yang ditempatkan di bawah pohon ek untuk duduk di bawah naungannya dengan nyaman.

Gill (ID): Hak 6:20 - Dan malaikat Tuhan berkata kepadanya // ambil daging, dan kue tanpa ragi, dan letakkan di atas batu ini // dan tuangkan kaldu // dan ia melakukannya.

Dan malaikat Tuhan berkata kepadanya,.... Alih-alih duduk dan menikmati hidangan yang disiapkan untuknya, ia memintanya untuk melakukan sebagai berikut:

ambil daging, dan kue tanpa ragi, dan letakkan di atas batu ini; bukan sebagai meja untuk dimakan, tetapi sebagai altar untuk dipersembahkan; dan batu serta altar ini mungkin menjadi tipikal Kristus, yang menguduskan setiap hadiah, persembahan, dan sajian dari umat-Nya: batu ini tentu terlihat, dan sangat mungkin pohon ek, di bawahnya mereka berada, tumbuh di atasnya, atau di bagian bawahnya, di mana tidak jarang pohon ek tumbuh, Kej 35:8, tetapi itu adalah di puncak batu di mana ini harus diletakkan, di mana kemudian dibangun sebuah altar, Hak 6:26.

dan tuangkan kaldu; di atas daging dan kue, dan juga di atas batu, yang dengan membawanya dari rumahnya pasti telah dingin dan menjadi lebih dingin lagi karena dituangkan, dan semakin dingin ketika dituangkan di atas batu yang dingin:

dan ia melakukannya; ia segera mematuhi perintahnya; meskipun ia memiliki alasan untuk heran mengapa ia memerintahkan makanan yang dibawanya untuk hiburan tersebut digunakan seperti itu; mungkin ia mengharapkan bahwa ia bermaksud memberikan tanda, seperti yang diinginkannya, dan oleh karena itu lebih tanpa ragu, tanpa keberatan, mematuhi perintahnya.

Gill (ID): Hak 6:21 - Kemudian malaikat Tuhan mengulurkan ujung tongkat yang ada di tangannya dan menyentuh daging dan kue tanpa ragi dan api muncul dari batu dan menghanguskan daging, dan kue tanpa ragi; kemudian malaikat Tuhan pergi dari hadapannya.

Kemudian malaikat Tuhan mengulurkan ujung tongkat yang ada di tangannya,.... Dengan mana dia berjalan, tampak sebagai seorang pelancong, dan itu adalah salah satu alasan Gideon mempersiapkan penyegarannya, sebelum dia melanjutkan perjalanannya:

dan menyentuh daging dan kue tanpa ragi; tidak memukul batu dengan itu, seperti yang dilakukan Musa dengan tongkatnya, untuk mengambil air bagi orang Israel, tetapi menyentuh makanan yang dibawanya; tidak menggunakannya sebagai pengganti pisau untuk memisahkan bagian mana pun dari mereka, tetapi untuk melakukan sebuah mukjizat, sebagai berikut:

dan api muncul dari batu; jika dia memukul batu dengan tongkatnya, mukjizat itu tidak akan terlihat begitu besar, karena mungkin dipikirkan ada pelindung besi di ujungnya, yang memukul batu keras dapat menyebabkan api; tetapi hanya daging dan kue yang disentuh, dan ini juga telah dituangkan kaldu di atasnya, begitu juga dengan batu:

dan menghanguskan daging, dan kue tanpa ragi; meskipun mereka telah dituangkan kaldu di atasnya, dan telah direbus dengan itu; sehingga mukjizat itu mirip dengan yang dilakukan oleh Elia di Gunung Karmel, 1Raj 18:33, dan mereka yang berpikir bahwa malaikat ini adalah pria, nabi yang disebutkan sebelumnya, dan dia Pinehas, dan Pinehas adalah Elia, diperkuat dalam pendapat mereka oleh kemiripan ini; meskipun tidak ada cukup dasar untuk itu:

kemudian malaikat Tuhan pergi dari hadapannya: tidak melanjutkan perjalanannya, seperti yang mungkin terlihat, tetapi segera lenyap; keadaan ini dengan jelas menunjukkan, dan sepenuhnya meyakinkan Gideon, bahwa dia bukan seorang manusia, tetapi roh malaikat, sama seperti mukjizat yang dilakukan membuktikan bahwa dia lebih dari seorang manusia; dan demikian Gideon mendapatkan apa yang dia inginkan, sebuah tanda bahwa dia dapat mengetahui siapa yang berbicara dengannya, dan bahwa apa yang dia bicarakan pasti akan terjadi.

Gill (ID): Hak 6:22 - Dan ketika Gideon menyadari bahwa dia adalah seorang malaikat Tuhan // Gideon berkata, astaga! Ya Tuhan Allah // karena aku telah melihat seorang malaikat Tuhan secara langsung.

Dan ketika Gideon menyadari bahwa dia adalah seorang malaikat Tuhan,.... Melalui mukjizat yang dilakukan, dan cara kepergiannya:

Gideon berkata, astaga! Ya Tuhan Allah; celaka bagiku, apa yang akan terjadi padaku, atau menimpaku, aku pasti akan mati:

karena aku telah melihat seorang malaikat Tuhan secara langsung; dan dia punya alasan untuk percaya bahwa itu adalah Tuhan sendiri, seorang Pribadi ilahi, melalui mukjizat yang dilakukan; dan itu adalah suatu anggapan yang umum diterima bahkan di antara orang-orang baik pada masa itu, bahwa Tuhan tidak dapat dilihat oleh mereka dan tetap hidup, seperti yang terlihat dari Yakub, Manoah, dan yang lainnya; setidaknya penampakan seorang Pribadi ilahi, dan bahkan dari utusan mana pun dari surga, sangat mengejutkan, mengejutkan, dan menakutkan bagi mereka; yang muncul dari kesadaran mereka akan keberadaan Ilahi, dan akan dosa serta kerapuhan diri mereka sendiri.

Gill (ID): Hak 6:23 - Dan Tuhan berkata kepadanya // Damai sejahtera bagimu, jangan takut, engkau tidak akan mati.

Dan Tuhan berkata kepadanya,.... Entah melalui dorongan rahasia pada jiwanya, atau melalui suara dari surga; dan bahkan, seperti yang dicatat oleh Kimchi, malaikat, setelah dia naik, mungkin membuat suara ini didengar, melihatnya dalam ketakutan yang besar, karena dia tahu bahwa dia adalah seorang malaikat; dan ini adalah bukti lain bahwa malaikat ini adalah Yehuwa sendiri, Firman yang kekal:

damai sejahtera bagimu, jangan takut, engkau tidak akan mati; jangan biarkan pikiranmu terganggu dan diliputi kecemasan, tetapi tenang dan damai; jangan takut bahwa ada kejahatan yang akan menimpamu, terutama kematian; engkau akan selamat dari segala bahaya, terutama dari kematian, yang dia harapkan akan segera menyusul dalam pelariannya.

Gill (ID): Hak 6:24 - Kemudian Gideon mendirikan sebuah altar di sana untuk Tuhan // dan menamakannya Jehovahshalom // damai sejahtera bagimu // hingga hari ini masih ada di Ophrah dari keluarga Abiezrites

Then Gideon built an altar there unto the Lord,.... Di atas batu tempat ia meletakkan persediaannya, yang telah dikonsumsi oleh api yang keluar darinya, sebagai tanda penerimaan ilahi, dan sebagai jaminan bahwa ia akan memusnahkan Midianites dengan mudah dan cepat seperti api yang menghabiskan mereka, dan oleh karena itu ia memiliki dorongan besar untuk mendirikan altar di sini untuk Tuhan:

and called it Jehovahshalom; Tuhan adalah damai, penulis dan pemberi damai, baik damai sementara, spiritual, maupun abadi; jadi Jarchi, "Tuhan adalah damai kita,'' sebuah nama yang cocok untuk malaikat yang muncul kepadanya, yang tidak lain adalah orang damai; yang adalah damai kita, penulis damai antara Tuhan dan manusia. Nama ini ia berikan kepada altar, terkait dengan kata-kata penghiburan yang diucapkan kepadanya saat ia ketakutan:

peace be to thee; dan sebagai sebuah nubuat, bahwa damai akan diberikan untuk Israel oleh Tuhan, dan kesejahteraan akan diberikan kepada mereka; atau dengan cara doa, semoga Tuhan memberikan atau mengirimkan damai:

unto this day it is yet in Ophrah of the Abiezrites; yaitu, altar yang dibangun Gideon tetap ada sampai ke zaman Samuel, penulis buku ini, dan saat itu masih dapat dilihat di kota Ophrah, yang merupakan milik keluarga Abiezrites, yang berasal dari suku Manasye.