Teks -- Bilangan 14:30-45 (TB)

14:30 Bahwasanya kamu ini tidak akan masuk ke negeri yang dengan mengangkat sumpah telah Kujanjikan akan Kuberi kamu diami, kecuali Kaleb bin Yefune dan Yosua bin Nun! 14:31 Tentang anak-anakmu yang telah kamu katakan: Mereka akan menjadi tawanan, merekalah yang akan Kubawa masuk, supaya mereka mengenal negeri yang telah kamu hinakan itu. 14:32 Tetapi mengenai kamu, bangkai-bangkaimu akan berhantaran di padang gurun ini, 14:33 dan anak-anakmu akan mengembara sebagai penggembala di padang gurun empat puluh tahun lamanya dan akan menanggung akibat ketidaksetiaan, sampai bangkai-bangkaimu habis di padang gurun. 14:34 Sesuai dengan jumlah hari yang kamu mengintai negeri itu, yakni empat puluh hari, satu hari dihitung satu tahun, jadi empat puluh tahun lamanya kamu harus menanggung akibat kesalahanmu, supaya kamu tahu rasanya, jika Aku berbalik dari padamu: 14:35 Aku, TUHAN, yang berkata demikian. Sesungguhnya Aku akan melakukan semuanya itu kepada segenap umat yang jahat ini yang telah bersepakat melawan Aku. Di padang gurun ini mereka akan habis dan di sinilah mereka akan mati." 14:36 Adapun orang-orang yang telah disuruh Musa untuk mengintai negeri itu, yang sudah pulang dan menyebabkan segenap umat itu bersungut-sungut kepada Musa dengan menyampaikan kabar busuk tentang negeri itu, 14:37 orang-orang itu mati, kena tulah di hadapan TUHAN. 14:38 Tetapi yang tinggal hidup dari orang-orang yang telah pergi mengintai negeri itu hanyalah Yosua bin Nun dan Kaleb bin Yefune.

Serangan ke bagian selatan gagal

14:39 Setelah Musa menyampaikan perkataan ini kepada semua orang Israel, maka berkabunglah bangsa itu dengan sangat. 14:40 Dan keesokan harinya bangunlah mereka pagi-pagi hendak naik ke puncak gunung sambil berkata: "Sekarang kita hendak maju ke negeri yang difirmankan TUHAN itu; memang kita telah berbuat dosa." 14:41 Tetapi kata Musa: "Mengapakah kamu hendak melanggar titah TUHAN? Hal itu tidak akan berhasil. 14:42 Janganlah maju, sebab TUHAN tidak ada di tengah-tengahmu, supaya jangan kamu dikalahkan oleh musuhmu, 14:43 sebab orang Amalek dan orang Kanaan ada di sana di depanmu dan kamu akan tewas oleh pedang; dari sebab kamu berbalik membelakangi TUHAN, maka TUHAN tidak akan menyertai kamu." 14:44 Meskipun demikian, mereka nekat naik ke puncak gunung itu, tetapi tabut perjanjian TUHAN dan Musa juga tidaklah meninggalkan tempat perkemahan. 14:45 Lalu turunlah orang Amalek dan orang Kanaan yang mendiami pegunungan itu dan menyerang mereka; kemudian orang-orang itu mencerai-beraikan mereka sampai ke Horma.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 14:43 - TUHAN TIDAK AKAN MENYERTAI KAMU.

Nas : Bil 14:43

Meskipun pertobatan mereka yang dangkal dan untuk sementara saja mengungkapkan kepercayaan kepada janji-janji Allah (ayat Bil 14:40), bangsa Israel mengabaikan peringatan Allah. Mereka membuat kesalahan fatal ketika menyangka bahwa mereka dapat memiliki tanah perjanjian tanpa memerlukan ketaatan, iman, dan persekutuan yang tekun dengan Allah (ayat Bil 14:40-44). Dalam kepercayaan mereka yang sementara tetapi salah arah, mereka kalah (ayat Bil 14:45). Pelajaran sangat penting bagi semua orang di dalam Kristus ialah bahwa semua kekayaan perjanjian Allah tidak dapat diperoleh tanpa ketaatan yang bersumber pada iman (bd. Rom 1:5). Sekedar mengucapkan kata-kata kepercayaan saja tidak memadai; amanat ini ditekankan sepanjang Alkitab (mis. pasal Bil 32:1-42; Ul 1:20-40; Mazm 95:10; 106:24 dst; Am 2:10; 5:25; 1Kor 10:1-11; Ibr 3:7-4:13).

Jerusalem: Bil 13:1--14:45

Bab 13-14 berasal dari berbagai tradisi. Apa yang berasal dari tradisi Para Imam mudah dapat dipisahkan, yaitu: daftar para pengintai, Bil 13:1-16; 13:21 (yang bertentangan dengan Bil 13:18 dan Bil 13:22 memberitahukan bahwa para pengintai penyuluh seluruh negeri); Bil 13:25-26,32-33; 14:1-5,5-10 Yosua tampil di samping Kaleb, bdk Bil 13:30); Bil 13:26-33. Ayat-ayat lain berasal dari tradisi lebih tua, yaitu tradisi Yahwista dan tradisi Elohista. Nas-nas Kitab Suci lain yang membicarakan pengintaian negeri Kanaan oleh Kaleb (saja), Bil 32:6-15; Ula 1:19-46; Yos 14:6-14 (bdk Bil 6:1+) bergantung pada tradisi lebih tua itu. Dalam tradisi itu terpelihara berita tentang masuknya kaum Kaleb ke dalam negeri Kanaan dengan tidak melalui daerah di seberang sungai Yordan. Mengenai Bil 14:39-45 bdk Bil 14:39+.

Jerusalem: Bil 14:26-38

Ayat-ayat ini adalah sejalan dengan Bil 14:11-25, tetapi dijiwai tradisi Para Imam. Menurut tradisi itu umat Israel adalah sebuah jemaat yang terbilang.

Jerusalem: Bil 14:39-45

Ayat-ayat ini merupakan kesimpulan teologis dari seluruh kisah yang panjang ini: Umat Israel sudah dekat pada Tanah yang dijanjikan, tetapi kurang percaya dan mau kembali ke Mesir. Berlawanan dengan kehendak Allah dan tanpa disertai tabut perjanjian mereka menyerbu negeri Kanaan. Maka terbaliklah keluaran dan perang suci: Israel dipukul mundur dan dipaksa kembali ke gurun. Kejadian ini menerangkan mengapa mereka harus berputar-putar melalui daerah di seberang sungai Yordan. Ceritera ini sebenarnya mau mempersatukan sebuah tradisi khusus tentang kaum Kaleb (yang memasuki negeri Kanaan di bagian selatan) dengan tradisi yang menjadi umum mengenai seluruh Israel (yang memasuki negeri Kanaan di bagian timur). Tradisi khusus tsb memanfaatkan juga sebuah berita khusus mengenai Horma, Bil 14:45.

Jerusalem: Bil 14:45 - Horma

Kota ini mungkin sekali sama dengan Tell el-Mesyasy yang terletak di sebelah timur Bersyeba, l.k. 85 km di sebelah utara Kadesy, pada kaki daerah pegunungan. Menurut Bil 14:44 orang Israel sudah sampai di puncak gunung dengan melewati Hormat dan baru sesudahnya dipukul mundur. Jadi mereka sebelumnya sudah merebut kota Hormat, bdk Bil 21:1+.

Ende: Bil 14:26-35

Bagian ini sedjadjar dengan Bil 14:20-25. Suatu tradisi lain tentang peristiwa jang sama.

Ende: Bil 14:36-38

Bagian ini meneruskan kisah 14:20-25.

Ref. Silang FULL: Bil 14:30 - ke negeri // mengangkat sumpah // bin Yefune // bin Nun

· ke negeri: Bil 14:29; [Lihat FULL. Bil 14:29]

· mengangkat sumpah: Kel 6:7; Ul 32:40; Neh 9:15; Mazm 106:26; Yeh 20:5; 36:7

· bin Yefune: Bil 13:6

· bin Nun: Bil 11:28

Ref. Silang FULL: Bil 14:31 - kamu hinakan

· kamu hinakan: Im 26:43; [Lihat FULL. Im 26:43]

Ref. Silang FULL: Bil 14:32 - akan berhantaran

· akan berhantaran: Bil 14:29,35; [Lihat FULL. Bil 14:29]; [Lihat FULL. Bil 14:35]

Ref. Silang FULL: Bil 14:33 - puluh tahun

· puluh tahun: Bil 14:34; Kel 16:35; [Lihat FULL. Kel 16:35]; Kis 13:18; Ibr 3:9

Ref. Silang FULL: Bil 14:34 - mengintai negeri // puluh tahun

· mengintai negeri: Bil 13:25

· puluh tahun: Bil 14:33; [Lihat FULL. Bil 14:33]

Ref. Silang FULL: Bil 14:35 - semuanya itu // akan mati

· semuanya itu: Bil 23:19

· akan mati: Bil 14:32; [Lihat FULL. Bil 14:32]

Ref. Silang FULL: Bil 14:36 - telah disuruh // itu bersungut-sungut // kabar busuk

· telah disuruh: Bil 13:4-16

· itu bersungut-sungut: Bil 14:2

· kabar busuk: Bil 13:32; [Lihat FULL. Bil 13:32]

Ref. Silang FULL: Bil 14:37 - orang-orang itu // kena tulah

· orang-orang itu: Bil 13:32; [Lihat FULL. Bil 13:32]; 1Kor 10:10; Ibr 3:17

· kena tulah: Bil 16:49; 25:9; 26:1; 31:16; Ul 4:3

Ref. Silang FULL: Bil 14:38 - tinggal hidup // mengintai negeri

· tinggal hidup: Bil 14:24; Yos 14:6

· mengintai negeri: Bil 14:30; Bil 13:4-16

Ref. Silang FULL: Bil 14:39 - perkataan ini // maka berkabunglah

· perkataan ini: Bil 14:28-35

· maka berkabunglah: Kel 33:4; [Lihat FULL. Kel 33:4]

Ref. Silang FULL: Bil 14:40 - puncak gunung // berbuat dosa

· puncak gunung: Bil 14:45; Bil 13:17

· berbuat dosa: Kel 9:27; [Lihat FULL. Kel 9:27]

Ref. Silang FULL: Bil 14:41 - akan berhasil

· akan berhasil: 2Taw 24:20

Ref. Silang FULL: Bil 14:42 - oleh musuhmu

· oleh musuhmu: Ul 1:42

Ref. Silang FULL: Bil 14:43 - orang Amalek // orang Kanaan // menyertai kamu

· orang Amalek: Hak 3:13

· orang Kanaan: Bil 14:45; Bil 13:29

· menyertai kamu: Kej 39:23; [Lihat FULL. Kej 39:23]; Ul 31:8; Yos 6:27; Hak 1:19; 6:16; 1Sam 3:19; 18:14; 2Taw 1:1

Ref. Silang FULL: Bil 14:44 - nekat naik // tempat perkemahan

· nekat naik: Ul 1:43

· tempat perkemahan: Bil 31:6

Ref. Silang FULL: Bil 14:45 - orang Kanaan // mendiami pegunungan // ke Horma

· orang Kanaan: Bil 14:43; [Lihat FULL. Bil 14:43]

· mendiami pegunungan: Bil 14:40; [Lihat FULL. Bil 14:40]

· ke Horma: Bil 21:3; Ul 1:44; Yos 12:14; 15:30; 19:4; Hak 1:17; 1Sam 30:30; 1Taw 4:30

Defender (ID): Bil 14:34 - setiap hari untuk satu tahun

Ayat ini memberikan argumen Alkitabiah yang sebenarnya satu-satunya untuk sekolah interpretasi nubuat "tahun/hari", yang mengubah "hari" nubuat menjadi tahun, terutama dalam nubuat Daniel dan Wahyu. Namun, ayat ini diucapkan secara eksplisit sebagai penghakiman terhadap generasi Israel yang tidak beriman, bukan sebagai kunci untuk nubuat di masa depan. Semua laki-laki yang berusia 20 tahun atau lebih akan mati selama 40 tahun mereka di padang gurun. Dengan demikian, hanya Yosua dan Kaleb, yang dikecualikan karena iman mereka, yang berusia lebih dari 60 tahun ketika orang Israel akhirnya menyeberangi Yordan, meskipun Allah melalui Musa telah menunjukkan bahwa rentang hidup normal pada waktu itu adalah 70 atau 80 tahun (Mzm 90:10). Yosua sebenarnya hidup hingga usia 110 tahun, dan Kaleb masih dalam kekuatan penuh pada usia 85 tahun (Yos 14:10-11; Yos 24:29).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 14:33

Kis 7:36

Ref. Silang TB: Bil 14:33

Kist 7:36

Ref. Silang TB: Bil 14:39-45

Ul 1:41-44

Gill (ID): Bil 14:30 - Tentu saja kalian tidak akan memasuki tanah // yang aku bersumpah untuk menjadikan kalian tinggal di sana // kecuali Caleb anak Jephunneh, dan Joshua anak Nun.

Tidak diragukan kalian tidak akan datang ke tanah,.... Tanah Kanaan; atau "jika kalian akan datang" ^a; artinya, aku bersumpah kalian tidak akan, sebagaimana Targum Jonathan menyatakan:

tentang yang aku bersumpah untuk menjadikan kalian tinggal di sana; bukan mereka secara pribadi, tetapi orang-orang dan bangsa yang menjadi milik mereka, yaitu keturunan dan keturunan Abraham, Ishak, dan Yakub, kepada siapa sumpah itu dibuat:

kecuali Caleb anak Jephunneh, dan Joshua anak Nun; yang memberikan laporan baik tentang tanah tersebut. Caleb disebutkan pertama, sebagaimana yang dipikirkan Aben Ezra, karena dia pertama kali menenangkan dan menenangkan orang-orang; tetapi dalam Bilangan 14:38 Joshua berdiri pertama, jadi tidak ada yang dapat disimpulkan dari sini; mereka adalah satu-satunya dua mata-mata yang masuk ke tanah Kanaan, Bilangan 13:4; dan satu-satunya dua orang Israel yang dihitung, dari usia dua puluh tahun ke atas, Bilangan 14:29; mereka dari suku Lewi, yang tidak ada dalam perhitungan itu, harus diingat juga untuk dikecualikan.

Gill (ID): Bil 14:31 - Tetapi anak-anakmu yang kamu katakan seharusnya menjadi mangsa // mereka akan aku masukkan // dan mereka akan mengetahui tanah yang telah kamu remehkan.

Tetapi anak-anakmu yang kamu katakan seharusnya menjadi mangsa,.... kepada orang Kanaan, Bilangan 14:3,

merekalah yang akan aku masukkan; ke dalam tanah Kanaan, dan dengan demikian memenuhi janji yang dibuat kepada Abraham, Isaak, dan Yakub: karena ketidakpercayaan jemaah ini tidak membuat iman, atau kesetiaan Tuhan, menjadi tidak efektif:

dan mereka akan mengetahui tanah yang kamu telah remehkan; akan mengetahui betapa baiknya tanah itu melalui pengalaman, dan akan memiliki serta menikmatinya dengan persetujuan, kegembiraan, dan kesenangan, yang mana mereka, dengan percaya kepada mata-mata, menolaknya dengan rasa jijik dan penghinaan.

Gill (ID): Bil 14:32 - Namun adapun kamu, bangkai-bangkai kalian // mereka akan jatuh di padang gurun ini.

Namun adapun kamu, bangkai-bangkai kalian,.... Cara berbicara ini tampaknya digunakan untuk membedakan mereka dari anak-anak mereka:

mereka akan jatuh di padang gurun ini: yang diulang untuk penguatan dan kepastian, dan penekanan diletakkan pada kata-kata, ini yang diucapkan dengan aksen, untuk mengingatkan mereka tentang keinginan mereka, Bil 14:2.

Gill (ID): Bil 14:33 - Dan anak-anakmu akan mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun // dan menanggung pelacuranmu // hingga mayat-mayatmu habis di padang gurun.

Dan anak-anakmu akan mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun,.... Atau "menggembala" ^b, seperti para gembala yang berpindah dari satu tempat ke tempat lain, dan mencari padang rumput segar untuk domba-domba mereka; adalah kebiasaan seorang gembala, seperti yang diamati Aben Ezra, untuk tidak berdiri atau beristirahat di satu tempat; dan seperti domba yang merumput di padang gurun, di mana mereka memiliki sedikit makanan, dan mengembara mencari yang lebih baik. Masa empat puluh tahun ini dihitung sejak mereka keluar dari Mesir, dari mana mereka telah berada sekitar satu setengah tahun:

dan menanggung pelacuranmu; hukuman atas penyembahan berhala mereka, yang sering disebut dengan frasa ini, dan khususnya mengenai penyembahan berhala anak lembu, yang Tuhan ancamkan untuk dihukum setiap kali Dia mengunjungi karena dosa, Keluaran 32:34; dan dari dosa-dosa lainnya, seperti keluhan mereka, dll. karena alasan inilah anak-anak mereka mengembara begitu lama di padang gurun, dan terhalang untuk memasuki tanah Kanaan:

hingga mayat-mayatmu habis di padang gurun; setiap dari mereka akan dimakan oleh kematian, kecuali mereka yang dikecualikan sebelumnya, Bilangan 14:30.

Gill (ID): Bil 14:34 - Setelah jumlah hari di mana kamu menjelajahi negeri // yaitu empat puluh hari // setiap hari dihitung sebagai satu tahun // kamu akan memikul kejahatanmu, yaitu empat puluh tahun // dan kamu akan tahu pelanggaran janjiku.

Setelah jumlah hari di mana kamu menjelajahi negeri,

yaitu empat puluh hari,.... Selama itu mereka mencarinya, Bil 13:25,

setiap hari dihitung sebagai satu tahun; menghitung setiap hari sebagai satu tahun, empat puluh hari untuk empat puluh tahun, seperti dalam Eze 4:6,

kamu akan memikul kejahatanmu, yaitu empat puluh tahun: angka ini diberikan, sebagai angka bulat, jika tidak, hanya tiga puluh delapan tahun setengah hingga mereka semua dipotong, dan anak-anak mereka masuk ke negeri itu:

dan kamu akan tahu pelanggaran janjiku; Tuhan tidak pernah melakukan pelanggaran janji; perjanjiannya tidak akan dia langgar, dan tidak akan mengubah apa yang keluar dari bibirnya; manusia melanggar janji mereka, dan melanggar perjanjian yang telah mereka buat dengan-Nya, tetapi Dia tidak pernah melanggar, Maz 89:34; ini seharusnya lebih tepat diartikan hanya, "kamu akan tahu pelanggaranku"; mengalami pelanggaran yang dibuat terhadap mereka oleh-Nya, terhadap diri mereka dan keluarga mereka dengan menghabiskan mereka di padang gurun: Targum Jonathan menyatakan, "dan kamu akan tahu apa yang telah kamu keluhkan terhadapku;'' kata yang sama digunakan dalam bentuk jamak di Ayub 33:10, dan diterjemahkan oleh Targum sebagai "keluhan" atau "pengaduan"; dan jadi artinya adalah, kamu akan tahu melalui pengalaman pahit akan keburukan mengeluh dan bersungut-sungut terhadapku. Versi Latin Vulgata adalah, "kamu akan tahu pembalasanku;'' begitu pula Septuaginta, "kamu akan tahu amarahku'' yang memberikan makna, meskipun bukan versi literal dari kata-kata tersebut.

Gill (ID): Bil 14:35 - Aku Tuhan telah berkata // Aku pasti akan melakukannya kepada seluruh kumpulan jahat ini, yang berkumpul melawan aku // di padang gurun ini mereka akan dimusnahkan // dan di sana mereka akan mati;

Aku, Tuhan telah berkata,.... Bertekad, bertekad untuk melakukan apa yang telah Aku nyatakan, dan mengulanginya lagi; keputusan ini mutlak dan tidak dapat diubah, dan tidak akan pernah dicabut:

Aku pasti akan melakukannya kepada seluruh kumpulan jahat ini, yang berkumpul melawan aku; melawan para hamba-Nya, Musa sebagai magistrat utama, dan Harun sebagai imam besar; dan ini diartikan sebagai berkumpul, berkonspirasi, dan memberontak melawan Tuhan sendiri, yang mana mereka bisa disebut benar-benar sebagai kumpulan jahat, dan oleh karena itu ia bertekad untuk memusnahkan mereka:

di padang gurun ini mereka akan dimusnahkan; oleh penyakit yang menguras:

dan di sana mereka akan mati; sebagaimana yang mereka harapkan, Bil 14:22; yang berkaitan dengan ini sering kali diulang, Keluaran 16:3; dan yang diinterpretasikan oleh orang-orang Yahudi tidak hanya sebagai kematian jasmani, tetapi juga sebagai kematian abadi; karena mereka mengatakan ^c"generasi padang gurun (dari mereka yang mati di sana) tidak memiliki bagian di dunia yang akan datang, dan tidak akan berdiri dalam pengadilan, sebagaimana dikatakan, "di padang gurun ini", dsb. Bil 14:35.

Gill (ID): Bil 14:36 - Dan orang-orang yang dikirim Musa untuk meneliti tanah // yang kembali // dan membuat seluruh jemaah merungut melawan dia // dengan membawa fitnah tentang tanah itu.

Dan orang-orang yang dikirim Musa untuk meneliti tanah,.... Sepuluh dari mereka:

yang kembali; seperti yang mereka lakukan, yang dikirim untuk meneliti itu:

dan membuat seluruh jemaah merungut melawan dia; terhadap Musa yang mengirim mereka; mereka merungut sendiri, dan membuat orang lain merungut:

dengan membawa fitnah tentang tanah itu; bahwa tanah itu memakan penghuninya, dan bahwa penghuninya memiliki postur yang demikian, sangat raksasa dan kuat, dan tinggal di kota-kota yang berdinding, Bil 13:28, sehingga tidak ada kemungkinan untuk menaklukkan mereka, Bil 13:31.

Gill (ID): Bil 14:37 - Bahkan orang-orang yang mengeluarkan laporan jahat tentang negeri itu // mati karena wabah di hadapan Tuhan.

Bahkan mereka yang mengeluarkan laporan jahat tentang negeri itu,.... Mereka, dan hanya mereka pada waktu ini:

mati karena wabah di hadapan Tuhan; baik karena penyakit yang segera dikirimkan kepada mereka oleh Tuhan, atau oleh sambaran petir dari-Nya, atau dengan cara lain; bagaimanapun, dengan tangan langsung dari Tuhan, dan dalam kehadiran-Nya, berada di dalam tabernakel pertemuan, Bilangan 14:10; meskipun orang Yahudi menceritakan dengan cara yang berbeda tentang cara kematian mereka; beberapa mengatakan bahwa cacing keluar dari pusar mereka, dan hingga rahang mereka, dan memakan mereka dan lidah mereka; dan yang lain bahwa cacing keluar dari lidah mereka, dan masuk ke pusar mereka, yang mereka anggap sebagai pembalasan yang adil karena berdosa dengan lidah mereka: dan waktu kematian mereka ada perbedaan di antara mereka; beberapa mengatakan, seperti yang dituliskan dalam Targum Jonathan, bahwa itu terjadi pada hari ketujuh, dan yang lain mengatakan bahwa itu terjadi pada hari ketujuh belas bulan Elul atau Agustus ketika mereka mati ^d.

Gill (ID): Bil 14:38 - Tetapi Yosua bin Nun, dan Kaleb bin Yefune // yang merupakan dari orang-orang yang pergi untuk menjelajahi tanah // hidup masih.

Tetapi Yosua bin Nun, dan Kaleb bin Yefune,.... Di sini Yosua disebutkan pertama, seperti Kaleb di Bil 14:30; yang menunjukkan bahwa mereka setara dalam martabat, dan oleh karena itu disusun secara acak, kadang satu di depan, dan kadang yang lain:

yang merupakan dari orang-orang yang pergi untuk menjelajahi tanah; adalah dua dari pengintai, dan mewakili suku Yehuda dan Efraim, Bil 13:6,

hidup masih; tidak mati ketika pengintai lainnya mati; meskipun mungkin di tempat yang sama, dan di lokasi yang sama, dan di antara mereka, ketika mereka dipukul mati; tetapi mereka tetap hidup, dan bertahan selama bertahun-tahun setelahnya, dan memasuki tanah yang baik, dan menguasainya.

Gill (ID): Bil 14:39 - Dan Musa menyampaikan perkataan ini kepada semua anak-anak Israel // dan rakyat sangat meratap.

Dan Musa menyampaikan perkataan ini kepada semua anak-anak Israel,.... Bahwa semua yang telah bersungut-sungut, yang berusia dua puluh tahun ke atas, harus mati di padang gurun, dan tidak akan melihat atau memasuki tanah Kanaan, di batas-batas yang sekarang mereka berada:

dan rakyat sangat meratap; karena keadaan mereka yang tidak bahagia, bahwa mereka akan diputuskan oleh kematian di padang gurun, dan kehilangan kenikmatan tanah yang baik; kesedihan mereka tampaknya bukanlah kesedihan yang saleh, atau pertobatan yang sejati atas dosa yang dilakukan, tetapi kesedihan duniawi yang membawa kepada kematian; itu bukan karena kejahatan dosa, pengampunan yang tidak tampak mereka cari, tetapi karena kejahatan yang kemungkinan akan menimpa mereka karenanya.

Gill (ID): Bil 14:40 - Dan mereka bangun pagi-pagi // dan pergi ke puncak gunung // seraya berkata, lihat, kami ada di sini // dan akan pergi ke tempat yang dijanjikan oleh Tuhan // karena kami telah berdosa.

Dan mereka bangun pagi-pagi,.... Pagi berikutnya setelah mendengar kabar buruk tentang kehilangan mereka di padang gurun; mungkin tidak bisa tidur malam itu karena memikirkan hal itu, dan sekarang dengan tergesa-gesa pergi untuk mengambil tanah Kanaan, seperti sebelumnya mereka ingin kembali ke Mesir:

dan pergi ke puncak gunung; yang merupakan jalan yang dilalui para mata-mata menuju tanah Kanaan, Bil 13:17; meskipun mereka sebenarnya tidak naik ke sana, seperti yang tampak dari Bil 14:44; tetapi mereka telah memutuskan untuk itu, dan mempersiapkan diri untuk itu:

dengan berkata, lihat, kami ada di sini; ini mereka katakan satu sama lain, mendorong satu sama lain untuk terlibat dalam usaha itu; atau kepada Musa dan Yosua, menandakan bahwa mereka siap untuk naik dan menguasai tanah, jika mereka mau memimpin mereka, dan mengambil komando serta arah dari mereka:

dan akan pergi ke tempat yang dijanjikan oleh Tuhan: tanah Kanaan:

karena kami telah berdosa; karena tidak pergi untuk menguasainya, ketika mereka diperintahkan untuk pergi, dan mendengarkan mata-mata yang membawa laporan buruk tentang itu, serta bersungut-sungut terhadap Musa dan Harun, dan Tuhan sendiri, dan mengusulkan untuk menjadikan mereka seorang pemimpin dan kembali ke Mesir, Bil 14:2, tetapi pengakuan dan pertobatan ini tidak begitu tulus, seperti yang terlihat dari apa yang terjadi selanjutnya.

Gill (ID): Bil 14:41 - Dan Musa berkata, Mengapa sekarang kalian melanggar perintah Tuhan // tetapi itu tidak akan berhasil.

Dan Musa berkata, Mengapa sekarang kalian melanggar perintah Tuhan?.... Yang seharusnya kembali ke padang gurun, dan mengikuti jalan yang menuju ke laut Merah, Bil 14:25; tetapi sekarang mereka ingin maju ke tanah Kanaan, meskipun sebelumnya enggan:

tetapi itu tidak akan berhasil; usaha mereka untuk memasukinya.

Gill (ID): Bil 14:42 - Janganlah kalian naik, sebab Tuhan tidak bersama kalian // agar kalian tidak dihantam sebelum musuh-musuh kalian.

Janganlah kalian naik, sebab Tuhan tidak bersama kalian,.... Oleh karena itu tidak bisa mengharapkan keberhasilan, sebab kemenangan adalah milik Tuhan; Targum dari Jonathan menambahkan, "tabut, dan kemah, serta awan kemuliaan tidak bergerak," yang merupakan indikasi jelas bahwa Tuhan tidak akan pergi bersama mereka, dan oleh karena itu mereka tidak bisa berharap untuk mengalahkan musuh-musuh mereka dan memasuki tanah, tetapi sebaliknya dapat mengharapkan untuk dikalahkan oleh mereka, sebagai berikut:

agar kalian tidak dihantam sebelum musuh-musuh kalian; yang mana mereka akan berada dalam bahaya besar seandainya mereka mencoba untuk naik bukit, dan Tuhan tidak bersama mereka.

Gill (ID): Bil 14:43 - Karena orang Amalek dan orang Kanaan ada di depanmu // dan kamu akan jatuh oleh pedang // karena kamu telah berpaling dari Tuhan // sebab itu Tuhan tidak akan bersamamu.

Karena orang Amalek dan orang Kanaan ada di depanmu,.... Setelah menjauh dari lembah, Bil 14:25; atau mungkin telah memisahkan sekelompok orang untuk menjaga jalan di puncak gunung, dan di mana mungkin mereka merencanakan untuk berpura-pura mundur jika mereka merasa perlu, dan menarik mereka ke dalam pertempuran di lembah:

dan kamu akan jatuh oleh pedang: oleh pedang orang Amalek dan orang Kanaan:

karena kamu telah berpaling dari Tuhan: dari firman Tuhan, dari mendengarkan dan menaati perintah-Nya:

sebab itu Tuhan tidak akan bersamamu; konsekuensi dari hal ini pasti buruk bagi mereka.

Gill (ID): Bil 14:44 - Tetapi mereka berani untuk naik ke puncak bukit // namun tabut perjanjian Tuhan, dan Musa, tidak pergi keluar dari perkemahan

Namun mereka berani untuk naik ke puncak bukit,.... Dengan cara yang berani, sembrono, dan angkuh; mereka mencoba untuk naik ke puncak bukit, meskipun ada penolakan dari Musa terhadapnya, dan bahaya yang akan mereka hadapi; tetapi menyingkir dari Tuhan dan para pelayan-Nya, dan terangkat dalam diri mereka sendiri, serta yakin akan kekuatan mereka sendiri, mereka nekat mengambil usaha ceroboh ini: versi Latin Vulgata mengatakan, "dalam keadaan gelap mereka naik": baik karena pemahaman mereka diselimuti kegelapan, dan diberikan kepada kebutaan yudisial dan kerasnya hati; atau mereka naik di pagi hari saat gelap, sebelum cahaya pagi; yang terakhir didukung oleh Targum Jonathan, "dan mereka mengikat (atau mempersenjatai) diri mereka dalam gelap, sebelum cahaya pagi;'' dan yang pertama oleh penafsiran kuno, yang disebut Tanchuma, yang disebutkan oleh Jarchi, "mereka pergi dalam keadaan samar (seperti dalam kegelapan) karena tanpa izin:"

namun tabut perjanjian Tuhan, dan Musa, tidak pergi keluar dari perkemahan; awan tidak diangkat, tetapi tetap berada di atas kemah, yang merupakan tanda untuk istirahat, baik untuk tabut, maupun untuk perkemahan, orang-orang Kohath tidak bergerak dengan tabut: orang-orang Yahudi ^e memiliki pandangan, bahwa ada dua tabut yang menemani Israel di padang gurun, satu di mana hukum diletakkan, dan satu lagi di mana potongan-potongan pecahan meja ditinggalkan; yang di mana hukum berada, diletakkan di dalam kemah pertemuan, dan tentang yang ini ditulis, "tabut perjanjian Tuhan, dan Musa, tidak pergi," &c. tetapi yang di mana potongan-potongan pecahan meja berada, masuk dan keluar bersama mereka: tetapi ini tidak terbukti dengan jelas; dan sangat mungkin tidak ada tabut yang pergi bersama mereka pada waktu itu; maupun Musa, pemimpin dan komandan rakyat, bergerak dari perkemahan orang-orang Lewi; oleh karena itu, itu adalah sebuah usaha yang berani dan berisiko yang diambil oleh perkemahan lain tanpa Tuhan bersama mereka, dan jenderal mereka di depan mereka, atau Yosua pelayannya; karena jika satu tidak pergi, dapat disimpulkan hal yang sama mengenai yang lainnya.

Gill (ID): Bil 14:45 - Lalu orang Amalek datang turun // dan memukul mereka // dan membuat mereka gagal bahkan sampai ke Hormah.

Ketika orang Amalek datang turun,.... Bukit; bertemu dengan orang Israel saat mereka mendaki: dan orang Kanaan yang tinggal di bukit itu; sama dengan orang Amor, salah satu dari tujuh bangsa Kanaan, Bil 13:29,

dan memukul mereka; dengan pedang, memiliki keuntungan saat turun dari bukit ke arah mereka:

dan membuat mereka gagal bahkan sampai ke Hormah; nama sebuah tempat, disebut demikian dari apa yang terjadi di sana; seperti yang dikatakan Jarchi; baik dari penghancuran orang Israel pada waktu ini oleh musuh-musuh mereka, atau dari penghancuran orang Kanaan oleh Israel, Bil 21:4; dan dengan demikian di sini memiliki nama karena antisipasi; atau mungkin dari kedua peristiwa ini, dan tampaknya dikonfirmasi oleh yang ketiga dari jenis yang sama, yang pada masa lalu disebut Zephath, Hak 1:17; lihat Yos 15:30; meskipun beberapa menganggap ini sebagai kata sifat di sini, dan bukan nama tempat yang tepat, dan menerjemahkannya bahkan sampai kehancuran, seperti Targum Jonathan, menunjukkan kehancuran dan kerusakan yang sangat besar yang terjadi di antara mereka: berapa banyak yang dihancurkan tidak pasti; hukuman yang diancam Tuhan kepada mereka segera mulai terjadi, bahwa bangkai mereka akan jatuh di padang gurun itu.