Teks -- 1 Samuel 30:1-18 (TB)

Ziklag terbakar -- Pembalasan Daud kepada orang Amalek

30:1 Ketika Daud serta orang-orangnya sampai ke Ziklag pada hari yang ketiga, orang Amalek telah menyerbu Tanah Negeb dan Ziklag; Ziklag telah dikalahkan oleh mereka dan dibakar habis. 30:2 Perempuan-perempuan dan semua orang yang ada di sana, tua dan muda, telah ditawan mereka, dengan tidak membunuh seorangpun; mereka menggiring sekaliannya, kemudian meneruskan perjalanannya. 30:3 Ketika Daud dan orang-orangnya sampai ke kota itu, tampaklah kota itu terbakar habis, dan isteri mereka serta anak mereka yang laki-laki dan perempuan telah ditawan. 30:4 Lalu menangislah Daud dan rakyat yang bersama-sama dengan dia itu dengan nyaring, sampai mereka tidak kuat lagi menangis. 30:5 Juga kedua isteri Daud ditawan, yakni Ahinoam, perempuan Yizreel, dan Abigail, bekas isteri Nabal, orang Karmel itu. 30:6 Dan Daud sangat terjepit, karena rakyat mengatakan hendak melempari dia dengan batu. Seluruh rakyat itu telah pedih hati, masing-masing karena anaknya laki-laki dan perempuan. Tetapi Daud menguatkan kepercayaannya kepada TUHAN, Allahnya. 30:7 Lalu Daud memberi perintah kepada imam Abyatar bin Ahimelekh: "Bawalah efod itu kepadaku." Maka Abyatar membawa efod itu kepada Daud. 30:8 Kemudian bertanyalah Daud kepada TUHAN, katanya: "Haruskah aku mengejar gerombolan itu? Akan dapatkah mereka kususul?" Dan Ia berfirman kepadanya: "Kejarlah, sebab sesungguhnya, engkau akan dapat menyusul mereka dan melepaskan para tawanan." 30:9 Lalu pergilah Daud beserta keenam ratus orang yang bersama-sama dengan dia, dan sampailah mereka ke sungai Besor. Sementara orang-orang yang mau tinggal di belakang berhenti di sana, 30:10 maka Daud melanjutkan pengejaran itu beserta empat ratus orang. Dua ratus orang yang terlalu lelah untuk menyeberangi sungai Besor itu, berhenti di sana. 30:11 Kemudian mereka menemui seorang Mesir di padang lalu membawanya kepada Daud. Mereka memberi dia roti, lalu makanlah ia, kemudian mereka memberi dia minum air, 30:12 dan memberikan kepadanya sepotong kue ara dan dua buah kue kismis, dan setelah dimakannya, ia segar kembali, sebab ia tidak makan dan minum selama tiga hari tiga malam. 30:13 Kemudian bertanyalah Daud kepadanya: "Budak siapakah engkau dan dari manakah engkau?" Jawabnya: "Aku ini seorang pemuda Mesir, budak kepunyaan seorang Amalek. Tuanku meninggalkan aku, karena tiga hari yang lalu aku jatuh sakit. 30:14 Kami telah menyerbu Tanah Negeb orang Kreti dan daerah Yehuda dan Tanah Negeb Kaleb, dan Ziklag telah kami bakar habis." 30:15 Daud bertanya kepadanya: "Dapatkah engkau menunjuk jalan kepadaku ke gerombolan itu?" Katanya: "Bersumpahlah kepadaku demi Allah, bahwa engkau tidak akan membunuh aku, dan tidak akan menyerahkan aku ke dalam tangan tuanku itu, maka aku akan menunjuk jalan kepadamu ke gerombolan itu." 30:16 Ia menunjuk jalan kepada Daud ke sana, dan tampaklah orang-orang itu berpencar-pencar di atas seluruh daerah itu, sambil makan, minum dan mengadakan perayaan karena jarahan yang besar, yang telah dirampas mereka dari tanah orang Filistin dan dari tanah Yehuda. 30:17 Dan pada keesokan harinya Daud menghancurkan mereka dari pagi-pagi buta sampai matahari terbenam; tidak ada seorangpun dari mereka yang lolos, kecuali empat ratus orang muda yang melarikan diri dengan menunggang unta. 30:18 Daud melepaskan semua apa yang dirampas oleh orang Amalek itu; juga kedua isterinya dapat dilepaskan Daud.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 30:7 - EFOD.

Nas : 1Sam 30:7

Efod menjadi jubah kudus yang hanya dipakai imam besar. Jubah ini dihiasi dengan batu-batu mulia yang memungkinkan seseorang mengetahui kehendak Allah dalam situasi tertentu, mirip dengan cara penggunaan Urim dan Tumim

(lihat cat. --> Kel 28:30).

[atau ref. Kel 28:30]

Jerusalem: 1Sam 30:2 - dan semua orang

Ini ditambahkan menurut terjemahan Yunani.

Jerusalem: 1Sam 30:7 - efod

Bdk 1Sa 2:28+.

Jerusalem: 1Sam 30:14 - orang Kreti

Mereka adalah bangsa yang bersaudara dengan orang Filistin. Kemudian Daud menyewa sebagian pasukan pengawal pribadinya dari antara mereka, 2Sa 8:18; 15:18, dll

Endetn: 1Sam 30:2 - segala sesuatu

ditambahkan menurut terdjemahan Junani.

Endetn: 1Sam 30:9

Ditinggalkan: "dan jang tersisa tinggal".

Endetn: 1Sam 30:13 - (hari)

ditambahkan menurut terdjemahan² kuno.

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:1 - ke Ziklag // orang Amalek // dan dibakar

· ke Ziklag: 1Sam 27:6; [Lihat FULL. 1Sam 27:6]

· orang Amalek: 1Sam 27:8; [Lihat FULL. 1Sam 27:8]

· dan dibakar: 1Sam 30:14

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:3 - telah ditawan

· telah ditawan: Kej 31:26; [Lihat FULL. Kej 31:26]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:4 - Lalu menangislah

· Lalu menangislah: Kej 27:38; [Lihat FULL. Kej 27:38]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:5 - kedua isteri

· kedua isteri: 1Sam 25:43; [Lihat FULL. 1Sam 25:43]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:6 - dengan batu // pedih hati // Daud menguatkan

· dengan batu: Kel 17:4; [Lihat FULL. Kel 17:4]; Yoh 8:59

· pedih hati: Rut 1:13; [Lihat FULL. Rut 1:13]

· Daud menguatkan: 1Sam 23:16; [Lihat FULL. 1Sam 23:16]; Rom 4:20

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:7 - imam Abyatar // Bawalah efod

· imam Abyatar: 1Sam 22:20; [Lihat FULL. 1Sam 22:20]

· Bawalah efod: 1Sam 2:28; [Lihat FULL. 1Sam 2:28]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:8 - Kemudian bertanyalah // dapat menyusul // para tawanan

· Kemudian bertanyalah: 1Sam 23:2; [Lihat FULL. 1Sam 23:2]

· dapat menyusul: Kej 14:16; [Lihat FULL. Kej 14:16]

· para tawanan: Kel 2:17; [Lihat FULL. Kel 2:17]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:9 - ratus orang

· ratus orang: 1Sam 27:2; [Lihat FULL. 1Sam 27:2]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:10 - terlalu lelah

· terlalu lelah: 1Sam 30:21

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:12 - ia segar

· ia segar: Hak 15:19; [Lihat FULL. Hak 15:19]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:13 - seorang Amalek

· seorang Amalek: 1Sam 14:48; [Lihat FULL. 1Sam 14:48]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:14 - orang Kreti // Negeb Kaleb // kami bakar

· orang Kreti: 2Sam 8:18; 15:18; 20:7,23; 1Raj 1:38,44; 1Taw 18:17; Yeh 25:16; Zef 2:5

· Negeb Kaleb: Yos 14:13; [Lihat FULL. Yos 14:13]; Yos 15:13; [Lihat FULL. Yos 15:13]

· kami bakar: 1Sam 30:1

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:15 - tangan tuanku

· tangan tuanku: Ul 23:15

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:16 - mengadakan perayaan // karena jarahan

· mengadakan perayaan: Luk 12:19

· karena jarahan: 1Sam 30:17; [Lihat FULL. 1Sam 30:17]; Yos 22:8; [Lihat FULL. Yos 22:8]

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:17 - Daud menghancurkan // melarikan diri

· Daud menghancurkan: 1Sam 30:16; 1Sam 11:11; 2Sam 1:1

· melarikan diri: 2Sam 1:8

Ref. Silang FULL: 1Sam 30:18 - Daud melepaskan

· Daud melepaskan: Kej 14:16; [Lihat FULL. Kej 14:16]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Sam 30:5

1Sam 25:42-43

Ref. Silang BIS: 1Sam 30:7

1Sam 22:20-23

Ref. Silang TB: 1Sam 30:5

1Sam 25:42-43

Ref. Silang TB: 1Sam 30:7

1Sam 22:20-23

Gill (ID): 1Sam 30:1 - Dan terjadilah, ketika Daud dan orang-orangnya tiba di Ziklag, pada hari ketiga // bahwa orang Amalek telah menginvasi selatan, dan Ziklag // dan menyerang Ziklag, serta membakarnya dengan api.

Dan terjadilah, ketika Daud dan orang-orangnya datang ke Ziklag, pada hari ketiga,.... Entah dari saat mereka berangkat dari sana, ketika mereka pergi bersama Achis, atau lebih tepatnya dari waktu mereka meninggalkan Achis, dan kamp orang Filistin; begitu lama mereka dalam perjalanan pulang, lihat 2Sa 1:1; dan tidak heran, jika itu adalah jarak delapan puluh delapan mil; lihat Gill pada 1Sa 29:11,

bahwa orang Amalek telah menginvasi selatan, dan Ziklag; bagian selatan tanah orang Filistin, dan Yehuda, seperti yang tampak dari 1Sa 30:14; mereka memanfaatkan kesempatan ketika orang Filistin pergi ke tanah Israel, dan terutama ketidakhadiran Daud dari Ziklag, yang mana mereka menyimpan dendam kepadanya karena invasi, penghancuran, dan rampasan atas mereka tidak lama yang lalu, lihat 1Sa 27:8,

dan menyerang Ziklag, dan membakarnya dengan api; bukan karena mereka membunuh penduduknya, karena tidak ada laki-laki di dalamnya, dan wanita serta anak-anak mereka tawan; tetapi mereka menghancurkan bangunan di dalamnya, merobohkan rumah-rumah setelah mereka mengobrak-abriknya, dan membakarnya dengan api, agar Daud dan orang-orangnya tidak dapat tinggal di sana lagi.

Gill (ID): 1Sam 30:2 - Dan telah menangkap wanita-wanita yang ada di dalamnya // mereka tidak membunuh seorang pun, baik yang besar maupun yang kecil // tetapi membawa mereka pergi, dan melanjutkan perjalanan mereka.

Dan telah menangkap wanita-wanita yang ada di dalamnya,.... Karena tidak ada yang lain untuk ditangkap, para pria telah pergi bersama David:

mereka tidak membunuh seorang pun, baik yang besar maupun yang kecil; maksudnya, dari wanita-wanita, baik yang sudah menikah atau belum, yang tua, atau gadis-gadis, atau anak-anak; hal ini sangat berarti, karena David menghancurkan semua yang datang dalam jangkauannya, pria dan wanita, ketika dia menyerang mereka, 1Sa 27:9; tetapi mungkin ini bukan karena kemanusiaan mereka, melainkan karena ketamakan mereka, yang berniat untuk mengambil keuntungan dari mereka dengan menjual mereka sebagai budak; tidak diragukan lagi bahwa mereka dibatasi oleh providensi Tuhan:

tapi membawa mereka pergi, dan melanjutkan perjalanan mereka; pulang ke tempat tinggal mereka dengan para tawanan.

Gill (ID): 1Sam 30:3 - Maka David dan orang-orangnya datang ke kota // dan, lihatlah, itu terbakar oleh api // dan istri-istri mereka, serta anak-anak laki-laki dan perempuan mereka, ditangkap.

Maka David dan orang-orangnya datang ke kota,.... Atau ke tempat di mana kota itu berdiri, dan di mana kini terletak dalam reruntuhan:

dan, lihatlah, itu terbakar oleh api; seluruh kota menjadi abu:

dan istri-istri mereka, serta anak-anak laki-laki dan perempuan mereka, ditangkap; sebagaimana yang terlihat kemudian; karena pada saat pertama mereka datang, mereka tidak tahu bahwa mereka semua telah dihancurkan; dan yang dapat mereka anggap masuk akal berdasarkan perlakuan mereka sebelumnya terhadap mereka, kecuali ada yang tersisa di tempat itu yang dapat memberi tahu mereka bagaimana keadaan yang sebenarnya, yang tidak tampak, dan yang pasti membuat kesulitan mereka semakin besar.

Gill (ID): 1Sam 30:4 - Kemudian David dan orang-orang yang bersamanya mengangkat suara mereka // dan menangis, sampai mereka tidak lagi memiliki kekuatan untuk menangis.

kemudian David dan orang-orang yang bersamanya mengangkat suara mereka,.... Dalam jeritan pilu, dan ratapan yang keras:

dan mereka menangis, sampai mereka tidak lagi memiliki kekuatan untuk menangis; sampai tubuh benar-benar kelelahan, dan tidak ada lagi kelembapan yang tersisa; demikianlah versi Latin Vulgata, "sampai air mata tidak ada lagi pada mereka"; mereka tidak bisa meneteskan lagi.

Gill (ID): 1Sam 30:5 - Dan kedua istri David dijadikan tawanan // Ahinoam si perempuan Yezreel, dan Abigail istri Nabal orang Karmel

Dan kedua istri David dijadikan tawanan,.... Hal ini diobservasi sebagai salah satu penyebab kesedihan khususnya, dan yang lainnya menyusul dalam 1Sam 30:6,

Ahinoam si perempuan Yezreel, dan Abigail istri Nabal orang Karmel: yaitu, yang telah menjadi istrinya; karena dia sekarang telah mati, 1Sam 25:39, dan sudah demikian sebelum dia menikah dengan David; keduanya datang bersamanya ke Gath, dan ditinggalkan di Ziklag ketika dia pergi dengan Akis, dan di sini mereka ditangkap; lihat 1Sam 25:42.

Gill (ID): 1Sam 30:6 - Dan David sangat tertekan // karena orang-orang berbicara untuk melemparnya dengan batu // karena jiwa semua orang itu berduka, setiap orang untuk anak-anaknya dan untuk putri-putrinya // tetapi David menguatkan dirinya di dalam Tuhan, Allahnya.

Dan David sangat tertekan,.... Sebagian karena kehilangan dua istrinya, dan sebagian lagi karena pemberontakan dan keluhan dari para prajuritnya:

karena orang-orang berbicara untuk melemparnya dengan batu; seperti yang dilakukan orang Israel kepada Musa dan Harun, Bilangan 14:10; alasan dari ini adalah, karena, menurut penilaian mereka, adalah karena David bahwa mereka ikut bersama Akhis, dan meninggalkan kota tanpa pertahanan, dan karena ia telah memprovokasi orang Amalek dengan serangannya terhadap mereka, yang mengambil kesempatan ini untuk membalas dendam. Abarbinel berpendapat bahwa itu adalah kelebihan kesedihannya atas dua istrinya, dan keterlambatan serta ketidakberaniannya untuk membalas dendam terhadap musuh-musuh mereka, yang memprovokasi mereka, dan membuat mereka berbicara seperti ini:

karena jiwa semua orang itu berduka, setiap orang untuk anak-anaknya dan untuk putri-putrinya; serta David; dan mereka sangat ingin memulihkan mereka jika memungkinkan, dan membalas dendam pada mereka yang telah membawa mereka sebagai tawanan:

tetapi David menguatkan dirinya di dalam Tuhan, Allahnya; menerima semuanya dengan sabar, dan mengandalkan iman kepada Allahnya; ia menguatkan dirinya dalam kuasa dan penyelenggaraan Tuhan; dalam janji-janji Tuhan, dan kesetiaannya dalam menepatinya; dalam pandangan hubungan perjanjiannya dengan Tuhan; dalam ingatannya akan kasih karunia, kemurahan, dan kebaikan Tuhan, serta pengalaman-pengalamannya sebelumnya tentang hal itu; berharap dan percaya bahwa Tuhan akan memperhatikan dirinya dengan cara atau cara lain, dan mengerjakan keselamatan baginya. Targum menyatakan, "ia menguatkan dirinya dalam Firman Tuhan, Allahnya;" dalam Kristus Firman Allah, dan dalam kuasa kekuatannya, dan dalam kasih karunia yang ada di dalamnya, Efesus 6:10.

Gill (ID): 1Sam 30:7 - Dan David berkata kepada Abiathar, imam, anak Ahimelech // Aku mohon, bawakan aku efod itu // dan Abiathar membawa efod itu kepada David.

Dan David berkata kepada Abiathar, imam, anak Ahimelech,.... Anak Ahimelech, yang dibunuh di Nob atas perintah Saul, 1Sa 22:19; dan Abiathar, putranya, yang melarikan diri kepada David dengan efod, pada saat kematian ayahnya, 1Sa 22:20, kini menjadi imam besar di tempatnya; dan sepertinya dia bersama David ketika pergi bersama Achish, dan kembali bersamanya; karena jika dia ditinggalkan di Ziklag, dia dan efodnya, kemungkinan besar, telah ditangkap oleh orang Amalek; kecuali kita bisa menganggap dia berada di bawah perlindungan providensi khusus: sangat mungkin David tidak bertanya kepada Tuhan melalui dia tentang pergi dengan Achish; mungkin bencana saat ini mengingatkan dia akan kelalaian itu, dan membuatnya lebih rajin sekarang:

Aku mohon, bawakan aku efod itu; bukan untuk dipakai sendiri, tetapi agar imam besar bisa memakainya dan bertanya kepada Tuhan di hadapannya:

dan Abiathar membawa efod itu kepada David; demi David, agar penyelidikan bisa dilakukan di hadapan Tuhan melalui Urim dan Thummim.

Gill (ID): 1Sam 30:8 - Dan Daud bertanya kepada Tuhan // berkata, haruskah aku mengejar pasukan ini // akankah aku menyusul mereka // dan Dia menjawabnya, kejar // karena pasti kamu akan menyusul mereka // dan tanpa gagal memulihkan semua

Dan Daud bertanya kepada Tuhan,.... Artinya, melalui Abiatar, yang melaporkan pertanyaannya kepada Tuhan atas namanya:

berkata, haruskah aku mengejar pasukan ini? kumpulan besar dari orang Amalek, seperti yang terlihat dari apa yang selanjutnya terjadi:

haruskah aku menyusul mereka? dua pertanyaan ini diajukan bersama, dan jawaban diberikan kepada keduanya, bertentangan dengan sebuah pandangan orang Yahudi; Lihat Gill pada 1Sam 23:11,

dan Dia menjawabnya, kejar; yang berkaitan dengan pertanyaan pertama:

karena pasti kamupun akan menyusul mereka; ini adalah jawaban untuk pertanyaan kedua, dan jawaban yang menyeluruh, memberikan jaminan penuh untuk menyusul; ditambah lagi lebih dari apa yang ditanyakan:

dan tanpa gagal memulihkan semua; istri, anak laki-laki, dan anak perempuan mereka, serta rampasan yang diambil; atau "dalam menyelamatkan, pasti kamu akan menyelamatkan" ^p, dari tangan orang Amalek, apa pun yang telah mereka ambil.

Gill (ID): 1Sam 30:9 - Maka David berangkat, dia dan enam ratus orang yang biasa bersamanya // dan tiba di sungai Besor // di mana mereka yang tertinggal tinggal.

Maka David berangkat, dia dan enam ratus orang yang bersama dengannya,.... Didorong oleh firman Tuhan:

dan tiba di sungai Besor; yang ditempatkan oleh Adrichomius ^q di suku Simeon; diperkirakan dekat Gaza. Aristaeus ^r menyebutkan sungai-sungai yang mengalir di dekat Gaza dan Ashdod, tempat yang dimiliki oleh orang Filistin; beberapa orang menganggapnya sebagai sungai di padang gurun yang disebut dalam Amos; lihat Gill di Amos 6:14,

di mana mereka yang tertinggal tinggal: atau sebagian dari mereka ditinggalkan, seperti yang dinyatakan dalam Targum; semua enam ratus orang datang ke sungai ini, tetapi dua ratus dari mereka ditinggalkan di sini, 1Sam 30:10 menunjukkan, dan tinggal di sini sampai yang lainnya kembali; karena ini tidak dimaksudkan sebagai orang yang ditinggalkan di Ziklag, karena semuanya datang dari sana ke sungai ini.

Gill (ID): 1Sam 30:10 - Tetapi David mengejar, dia dan empat ratus orang // karena dua ratus orang tinggal di belakang, yang sangat lemah // sehingga mereka tidak dapat menyeberangi sungai Besor.

Tetapi David mengejar, dia dan empat ratus orang,.... Tidak putus asa meskipun terpaksa meninggalkan sepertiga dari angkatan kecilnya; meskipun ini pasti merupakan ujian imannya, dengan yang ini mengejar musuh, yang jumlahnya tidak ia ketahui, yang pasti jauh melebihi jumlahnya; karena setelah kekalahan dan pembantaian mereka, sebanyak yang lolos di atas unta sama dengan yang dimiliki David, 1Sa 30:17,

karena dua ratus orang tinggal di belakang, yang sangat lemah; karena kesedihan dan duka atas kehilangan istri dan anak-anak mereka, dan karena perjalanan mereka dari perkemahan orang Filistin ke Ziklag, dan dari sana ke sini, sehingga mereka terlihat seperti mayat, seperti yang diartikan kata tersebut; Procopius Gazaeus hanya mencatat tujuh puluh orang:

sehingga mereka tidak dapat menyeberangi sungai Besor: menjadi begitu lemah dan lesu; karena ini bukan karena ketakutan terhadap musuh mereka, dan hati yang ciut karena itu, maka akan lebih tepat jika dikatakan, "mereka tidak ingin menyeberang"; Targum menerjemahkan kata "lemah" dengan "ditahan" atau dilarang, seolah-olah mereka dilarang oleh David untuk menyeberang, tetapi diperintahkan untuk tinggal di sini dengan barang-barang, sementara yang lainnya mengejar; dan, menurut versi Siria dan Arab, mereka diletakkan di sana, agar tidak ada yang menyeberangi sungai; dan tampaknya, berdasarkan 1Sa 30:22, mereka memiliki kemauan untuk menyeberang, tetapi dipaksa untuk tinggal di sana; atau seperti seluruh pasukan Gideon, kecuali tiga ratus, yang dikirim kembali, dan tidak diizinkan untuk pergi bersamanya, karena terlalu banyak, Hak 7:2.

Gill (ID): 1Sam 30:11 - Dan mereka menemukan seorang Mesir di ladang // dan membawanya kepada Daud // dan memberi dia roti, dan dia makan, dan mereka memberinya minum air.

Dan mereka menemukan seorang Mesir di ladang,.... Saat mereka melewati, tergeletak di sana, yang telah sakit, dan setengah kelaparan, hampir mati:

dan membawa dia kepada Daud; untuk mengetahui apa yang harus dilakukan dengannya; dengan kebiasaan seorang prajurit, mereka menyimpulkan bahwa dia mungkin salah satu dari kelompok yang mereka kejar; tetapi apakah mereka harus membunuhnya, atau memanfaatkannya untuk mendapatkan informasi dan sebagai pemandu, jika mereka dapat membawanya untuk sadar, mereka tidak tahu, dan karena itu membawa dia kepada Daud:

dan memberi dia roti, dan dia makan, dan mereka memberinya minum air; keduanya yang mereka bawa untuk keperluan mereka sendiri; jika dia adalah seorang Amalekit, dan bukan seorang Mesir, mereka mungkin tidak akan menolong atau mengasihinya, tetapi harus menghancurkannya sekaligus; lihat Ulangan 25:19.

Gill (ID): 1Sam 30:12 - Dan mereka memberinya sepotong kue dari buah ara // dan dua tandan kismis // dan ketika ia telah makan, semangatnya kembali kepadanya // karena ia tidak makan roti, nor minum air, selama tiga hari dan tiga malam.

Dan mereka memberinya sepotong kue dari buah ara,.... yang dikeringkan dan dipadatkan, lalu dibuat menjadi kue:

dan dua tandan kismis; atau anggur kering, seperti yang disebutkan dalam Targum:

dan ketika ia telah makan, semangatnya kembali kepadanya; ia tampak sangat kehilangan semangat, hampir tidak bernyawa, tetapi setelah makan sedikit makanan ia merasa segar kembali, dan semangatnya pulih, sehingga ia mampu berbicara:

karena ia tidak makan roti, maupun minum air selama tiga hari dan tiga malam; yaitu satu hari penuh, dan sebagian dari dua hari, seperti yang dinyatakan dalam 1Sa 30:13.

Gill (ID): 1Sam 30:13 - Dan Daud berkata kepadanya, kepada siapa engkau milikmu // dan dari mana engkau // karena ia berkata, saya adalah seorang pemuda dari Mesir // pelayan kepada seorang Amalekit // dan tuanku meninggalkan saya, karena tiga hari yang lalu saya jatuh sakit.

Dan Daud berkata kepadanya, kepada siapa milikmu?.... Dari negara atau rakyat mana? dan kepada siapa di antara mereka?

Dan dari mana engkau? dari bangsa apa? di mana engkau dilahirkan? bangsa apa yang engkau miliki? karena ia disebut sebagai seorang Mesir sebelumnya tampaknya berdasarkan dugaan, kecuali jika itu ditebak dari pakaiannya; karena sampai dia makan dan minum, dia tidak dapat berbicara, dan dengan demikian tidak dapat dikenal dari ucapannya:

karena dia berkata, saya adalah seorang pemuda dari Mesir; itulah negara yang dia miliki dan berasal dari sana; dia adalah seorang Mesir berdasarkan kelahiran:

pelayan kepada seorang Amalekit; salah satu dari mereka yang telah menyerbu negara itu, dan membakar Ziklag, seperti yang diteruskan:

dan tuanku meninggalkan saya, karena tiga hari yang lalu saya jatuh sakit; hal itu sangat barbar dan kejam untuk meninggalkannya sama sekali, ketika mereka memiliki unta bersama mereka, 1Sa 30:17; dan tidak diragukan lagi ada kenderaan untuk senjata mereka, persediaan, dan rampasan, serta orang-orang; dan lebih lagi untuk meninggalkannya tanpa siapa pun bersamanya untuk merawatnya, dan tanpa makanan, ketika dia mampu untuk makan; tetapi demikianlah yang diatur oleh providensi Tuhan, bahwa dia harus ditinggalkan untuk menjadi alat dari kehancuran yang adil bagi tuannya, dan seluruh pasukan.

Gill (ID): 1Sam 30:14 - Kami melakukan invasi ke selatan Cherethites // dan ke pantai yang merupakan milik Yehuda // dan ke selatan Kalev // dan kami membakar Ziklag dengan api.

Kami melakukan invasi ke selatan Cherethites,.... Philistin yang disebut demikian, atau setidaknya satu bangsa dari mereka, yang tinggal di selatan tanah, 1Sa 30:16; Lihat Gill pada Zep 2:5,

dan ke pantai yang merupakan milik Yehuda; selatan Yehuda, di mana David berpura-pura telah berada, dan telah merampok, dan yang sekarang sebenarnya dilakukan oleh Amaleq, 1Sa 27:10,

dan ke selatan Kalev; bagian dari suku Yehuda yang merupakan milik Kalev anak Yefuneh, dan keturunannya, dan yang merupakan bagian selatan dari itu, Jos 15:19,

dan kami membakar Ziklag dengan api; dan kemudian pergi.

Gill (ID): 1Sam 30:15 - Dan Daud berkata kepadanya, bisakah engkau menunjukkan aku kepada kelompok ini // dan dia berkata, bersumpahlah kepadaku demi Tuhan // bahwa engkau tidak akan membunuh aku // ataupun menyerahkan aku ke tangan tuanku // dan aku akan membawamu ke kelompok ini.

Dan Daud berkata kepadanya, bisakah engkau menunjukkan aku kepada kelompok ini?.... Artinya, tunjukkan padanya, atau arahkan dia ke mana mereka berada:

dan dia berkata, bersumpahlah kepadaku demi Tuhan; Targum menyebutkan, demi Firman Tuhan; tetapi sangat mungkin orang ini tidak memiliki pemahaman tentang Yehova, dan Firman-Nya, atau tentang Tuhan yang sebenarnya; hanya bahwa ada Tuhan, dan bahwa sumpah yang diucapkan kepada-Nya adalah resmi, sakral, dan tidak dapat dilanggar, serta dapat dipercaya:

bahwa engkau tidak akan membunuh aku; karena dia kini menyadari bahwa dia berada di tangan mereka yang kota mereka pernah dia peras dan bakar, dan oleh karena itu mungkin merasa hidupnya dalam bahaya:

ataupun menyerahkan aku ke tangan tuanku; yang telah menjadi orang yang kejam baginya, dan karena itu dia dengan senang hati ingin terlepas dari dia; dan jika dia tidak memiliki apa pun yang lain terhadapnya, perlakuan terbarunya terhadapnya sudah cukup untuk menimbulkan kemarahan terhadapnya:

dan aku akan membawamu ke kelompok ini; atau menunjukkan padanya di mana mereka berada, setelah mendengar mereka mengatakan di mana mereka akan berhenti, bersenang-senang, dan membagi jarahan mereka; dan mungkin tuannya bisa memberitahu bahwa mereka akan berada di tempat tertentu pada waktu tertentu, di mana, jika dia lebih baik, dia mungkin bisa bergabung dengan mereka; versi Vulgate Latin menambah, "dan Daud bersumpah kepadanya": yang, meskipun tidak diungkapkan dalam teks aslinya, pasti dilakukan oleh dia; dan versi Suriah dan Arab memulai 1Sa 30:16 dengan demikian, "ketika Daud telah bersumpah kepadanya".

Gill (ID): 1Sam 30:16 - Dan ketika dia telah menurunkannya // lihatlah, mereka menyebar di seluruh bumi // beberapa sedang makan dan minum // dan menari // karena jarahan besar yang mereka ambil dari tanah Filistin, dan dari tanah Yehuda.

Dan ketika dia telah menurunkannya,.... ke tempat di mana kelompok Amalek terjadi, atau dekat situ:

lihatlah, mereka menyebar di seluruh bumi; mereka tidak dalam urutan yang teratur, dan jauh lebih sedikit dalam bentuk militer, tetapi tergeletak di ladang, tercecer di sana-sini, berada dalam kelompok terpisah:

beberapa sedang makan dan minum; di satu tempat:

dan menari; yang lainnya, di tempat lain, mengekspresikan kegembiraan mereka, dan mungkin rasa syukur mereka kepada berhala mereka

karena jarahan besar yang mereka ambil dari tanah Filistin, dan dari tanah Yehuda; dari Ziklag, dan dari selatan Keret, dan selatan Yehuda, mereka telah menyerang, 1Sa 30:14; dan di sini mereka berada dalam keadaan paling aman; mengetahui: bahwa tentara Filistin telah pergi ke tanah Israel, dan sedang bersiap untuk bertempur dengan orang Israel, dan mereka mengira bahwa David bersama Filistin, sehingga mereka tidak memiliki apa pun untuk ditakuti dari mana pun; dan demikianlah sering terjadi, bahwa ketika orang berseru damai, damai, kehancuran yang tiba-tiba datang kepada mereka.

Gill (ID): 1Sam 30:17 - Dan David memukul mereka dari senja hingga malam hari keesokan harinya // dan tidak ada seorang pun dari mereka yang selamat, kecuali empat ratus pemuda yang menunggang unta dan melarikan diri.

Dan David memukul mereka dari senja sampai malam hari keesokan harinya,.... Karena ada dua senja, senja pagi dan senja petang; ini dipahami dengan cara yang berbeda, beberapa menganggapnya sebagai senja pagi, dan bahwa saat itu malam ketika David datang kepada mereka, dan membiarkan mereka sampai mereka mabuk dan tertidur, dan kemudian pada pagi hari menyerang mereka, dan memukul mereka sampai malam; demikian juga yang dikatakan oleh Josephus ^s; tetapi yang lain menganggapnya sebagai senja petang, dan bahwa dia menyerang mereka pada malam itu, dan melanjutkan pembantaian mereka sampai malam hari keesokan harinya, yang juga disetujui oleh Targum; bahkan, beberapa menganggap keesokan harinya, atau esok, sebagai hari yang mengikuti kedua malam itu; sehingga pembantaian ini berlangsung sampai hari ketiga:

dan tidak ada seorang pun dari mereka yang selamat, kecuali empat ratus pemuda yang menunggang unta, dan melarikan diri; unta yang disebut dromedaris, menurut Josephus ^t, dan yang sangat cepat, serta banyak digunakan oleh orang Arab, di dekat mana orang-orang ini tinggal, lihat Yes 60:6.

Gill (ID): 1Sam 30:18 - Dan David memulihkan semua yang telah dibawa pergi oleh orang Amalek // dan David menyelamatkan kedua istrinya.

Dan David memulihkan semua yang telah dibawa pergi oleh orang Amalek,.... Istri dan anak-anak orang Israel, serta barang-barang mereka, kecuali persediaan yang telah mereka makan:

dan David menyelamatkan kedua istrinya; yang diperhatikan secara khusus, karena merupakan perhatian khusus baginya.