Teks -- 1 Raja-raja 9:1-16 (TB)

TUHAN menampakkan diri kepada Salomo untuk kedua kalinya

9:1 Ketika Salomo selesai mendirikan rumah TUHAN dan istana raja dan membuat segala yang diinginkannya, 9:2 maka TUHAN menampakkan diri kepada Salomo untuk kedua kalinya seperti Ia sudah menampakkan diri kepadanya di Gibeon. 9:3 Firman TUHAN kepadanya: "Telah Kudengar doa dan permohonanmu yang kausampaikan ke hadapan-Ku; Aku telah menguduskan rumah yang kaudirikan ini untuk membuat nama-Ku tinggal di situ sampai selama-lamanya, maka mata-Ku dan hati-Ku akan ada di situ sepanjang masa. 9:4 Mengenai engkau, jika engkau hidup di hadapan-Ku sama seperti Daud, ayahmu, dengan tulus hati dan dengan benar, dan berbuat sesuai dengan segala yang Kuperintahkan kepadamu, dan jika engkau tetap mengikuti segala ketetapan dan peraturan-Ku, 9:5 maka Aku akan meneguhkan takhta kerajaanmu atas Israel untuk selama-lamanya seperti yang telah Kujanjikan kepada Daud, ayahmu, dengan berkata: Keturunanmu takkan terputus dari takhta kerajaan Israel. 9:6 Tetapi jika kamu ini dan anak-anakmu berbalik dari pada-Ku dan tidak berpegang pada segala perintah dan ketetapan-Ku yang telah Kuberikan kepadamu, dan pergi beribadah kepada allah lain dan sujud menyembah kepadanya, 9:7 maka Aku akan melenyapkan orang Israel dari atas tanah yang telah Kuberikan kepada mereka, dan rumah yang telah Kukuduskan bagi nama-Ku itu, akan Kubuang dari hadapan-Ku, maka Israel akan menjadi kiasan dan sindiran di antara segala bangsa. 9:8 Dan rumah ini akan menjadi reruntuhan, sehingga setiap orang yang lewat akan tertegun, bersuit, dan berkata: Apakah sebabnya TUHAN berbuat yang demikian kepada negeri ini dan kepada rumah ini? 9:9 Maka orang akan berkata: Sebab mereka meninggalkan TUHAN, Allah mereka, yang membawa nenek moyang mereka keluar dari tanah Mesir dan sebab mereka berpegang pada allah lain dan sujud menyembah kepadanya dan beribadah kepadanya. Itulah sebabnya TUHAN mendatangkan segala malapetaka ini ke atas mereka."

Beberapa usaha raja Salomo

9:10 Setelah lewat dua puluh tahun selesailah Salomo mendirikan kedua rumah itu, yakni rumah TUHAN dan istana raja. 9:11 Oleh karena Hiram, raja Tirus, telah membantu Salomo dengan kayu aras, kayu sanobar, dan emas, sebanyak yang dikehendakinya, maka pada waktu itu raja Salomo memberikan kepada Hiram dua puluh kota di negeri Galilea. 9:12 Tetapi ketika Hiram datang dari Tirus untuk melihat-lihat kota-kota yang diberikan Salomo kepadanya itu, maka semuanya kurang menyenangkan hatinya. 9:13 Sebab itu ia berkata: "Macam apakah kota-kota yang telah kauberikan kepadaku ini, hai saudaraku?" Maka orang menyebutkannya tanah Kabul sampai hari ini. 9:14 Adapun Hiram telah mengirim kepada raja seratus dua puluh talenta emas. 9:15 Beginilah hal orang-orang rodi yang telah dikerahkan oleh raja Salomo. Mereka dikerahkan untuk mendirikan rumah TUHAN, dan istana raja, dan Milo, dan tembok Yerusalem, dan juga untuk memperkuat Hazor, Megido dan Gezer. 9:16 -- Sebab Firaun, raja Mesir, telah maju berperang dan merebut Gezer, lalu membakarnya dan membunuh orang-orang Kanaan yang diam di kota itu. Kemudian diberikannya kota itu sebagai hadiah kawin kepada anaknya, isteri Salomo,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 9:3 - FIRMAN TUHAN KEPADANYA.

Nas : 1Raj 9:3

Tanggapan Allah atas doa Salomo menegaskan bahwa Ia telah mendengar dan menjawab; akan tetapi, Allah menambahkan bahwa Ia akan mengokohkan takhta Salomo dan kerajaan Israel hanya jikalau dirinya dan umat itu tetap setia dan tidak meninggalkan perintah-perintah-Nya (ayat 1Raj 9:4-9). Seluruh Alkitab mengungkapkan prinsip ini: janji-janji Allah hanya digenapi apabila kita berusaha mengikut Dia dan jalan-jalan-Nya (lih. Yoh 14:13-21; 15:7).

Full Life: 1Raj 9:7 - RUMAH YANG TELAH KUKUDUSKAN ... AKAN KUBUANG.

Nas : 1Raj 9:7

Allah mengatakan bahwa Ia tidak akan lagi menyatakan kehadiran, kuasa, dan kemuliaan-Nya di dalam Bait Suci jikalau bangsa itu tidak mengikuti jalan-jalan-Nya dengan sungguh-sungguh (ayat 1Raj 9:6-9); peringatan ini juga berlaku pada zaman perjanjian yang baru. Jikalau gereja gagal mengikuti perkataan Kristus dan ajaran para rasul PB, berbalik kepada doktrin-doktrin palsu dan cara-cara dunia yang fasik, maka Roh Allah dan kuasa-Nya akan ditarik daripadanya, dan Allah akan menyingkirkannya dari kerajaan-Nya

(lihat cat. --> Wahy 2:5).

[atau ref. Wahy 2:5]

BIS: 1Raj 9:13 - Kabul

Kabul: Nama ini berbunyi seperti "Kebal" yang dalam bahasa Ibrani berarti "tak bernilai."

Jerusalem: 1Raj 9:8 - rumah ini akan menjadi reruntuhan

Dalam naskah Ibrani tertulis: rumah ini akan menjadi luhur. Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca rumah yang luhur ini.

Jerusalem: 1Raj 9:11

Ayat ini adalah sebuah sisipan yang kurang pada tempatnya di sini. Sebab ceritera ini mengenai sebuah perundingan lain antara Salomo dengan Hiram yang tidak mengenai pembangunan bait Allah. Salomo menjual sebagian dari wilayahnya ganti sejumlah uang emas, 1Ra 9:14.

Jerusalem: 1Raj 9:13 - tanah Kabul

Tidak pasti bahwa nama tanah itu benar-benar dari ucapan Hiram itu.

Jerusalem: 1Raj 9:15 - Milo

Milo ini adalah tanah yang ditambak pada sisi bukit batu guna memperluas tempat untuk mendirikan bait Allah.

Ende: 1Raj 9:14

Beratnja kentar emas pada djaman Sulaiman tidak diketahui: di Babel l.k 60 kg.

Endetn: 1Raj 9:5 - kepada

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan 2Ta 7:18. Tertulis: "mengenai".

Endetn: 1Raj 9:7 - Kutolak

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno dan 2Ta 7:20. Tertulis: "Kusuruh".

Endetn: 1Raj 9:8

Ditinggalkan menurut terdjemahan² kuno: "akan".

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:1 - Salomo selesai

· Salomo selesai: 2Sam 7:2; [Lihat FULL. 2Sam 7:2]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:2 - menampakkan diri

· menampakkan diri: 1Raj 3:5; [Lihat FULL. 1Raj 3:5]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:3 - Telah Kudengar // membuat nama-Ku // maka mata-Ku

· Telah Kudengar: 1Sam 9:16; [Lihat FULL. 1Sam 9:16]; 2Raj 19:20; 20:5; Mazm 10:17; 34:18

· membuat nama-Ku: Kel 20:24; [Lihat FULL. Kel 20:24]; Ul 12:5; [Lihat FULL. Ul 12:5]

· maka mata-Ku: Ul 11:12; [Lihat FULL. Ul 11:12]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:4 - seperti Daud // tulus hati // dan peraturan-Ku

· seperti Daud: Ul 17:20; 1Raj 14:8; 15:5

· tulus hati: Kej 17:1; [Lihat FULL. Kej 17:1]

· dan peraturan-Ku: 1Raj 3:14; [Lihat FULL. 1Raj 3:14]; 1Taw 28:9; Ams 4:4

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:5 - akan meneguhkan // Keturunanmu takkan

· akan meneguhkan: 1Taw 22:10

· Keturunanmu takkan: 2Sam 7:15; [Lihat FULL. 2Sam 7:15]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:6 - anak-anakmu berbalik // kepada allah

· anak-anakmu berbalik: Ul 28:15; 2Sam 7:14; 2Raj 18:12; Yer 17:27; 26:4; 32:23; 44:23

· kepada allah: 1Raj 11:10

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:7 - atas tanah // bagi nama-Ku // menjadi kiasan // dan sindiran

· atas tanah: Im 18:24-28; Ul 4:26; Yos 23:13; [Lihat FULL. Yos 23:13]; 2Raj 17:23; Yer 24:10

· bagi nama-Ku: Ul 12:5; Yer 7:14

· menjadi kiasan: Ayub 17:6; Mazm 44:15; Yer 24:9; Yoel 2:17

· dan sindiran: Ul 28:37; [Lihat FULL. Ul 28:37]; Yeh 5:15

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:8 - akan tertegun // rumah ini

· akan tertegun: Im 26:32; [Lihat FULL. Im 26:32]

· rumah ini: Ul 29:24; [Lihat FULL. Ul 29:24]; Yer 7:4-15; Mat 23:38

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:9 - akan berkata // mereka meninggalkan // segala malapetaka

· akan berkata: Ul 29:25; 2Raj 22:17; Yer 5:19; 13:22; 16:11,13; 22:9

· mereka meninggalkan: Bil 25:3; [Lihat FULL. Bil 25:3]; Yer 40:3; 44:23; Rat 4:12

· segala malapetaka: Ul 31:29; [Lihat FULL. Ul 31:29]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:11 - dan emas

· dan emas: 1Raj 9:14

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:13 - tanah Kabul

· tanah Kabul: Yos 19:27

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:14 - talenta emas

· talenta emas: 1Raj 9:11

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:15 - Mereka dikerahkan // dan Milo // memperkuat Hazor // dan Gezer

· Mereka dikerahkan: 1Raj 5:13

· dan Milo: 2Sam 5:9; [Lihat FULL. 2Sam 5:9]

· memperkuat Hazor: Yos 11:10-11

· dan Gezer: Yos 10:33; [Lihat FULL. Yos 10:33]

Ref. Silang FULL: 1Raj 9:16 - kepada anaknya

· kepada anaknya: 1Raj 3:1; Mazm 45:13; 68:30; 72:10

Defender (ID): 1Raj 9:15 - Gezer

Kota-kota yang disebutkan dalam ayat ini adalah kota-kota penting selama pemerintahan Salomo, suatu fakta yang jelas dibuktikan oleh penggalian arkeologi di lokasi mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 9:2

1Raj 3:5, 2Taw 1:7

Ref. Silang BIS: 1Raj 9:5

1Raj 2:4

Ref. Silang BIS: 1Raj 9:8

2Raj 25:9, 2Taw 36:19

Ref. Silang TB: 1Raj 9:2

1Raj 3:5, 2Taw 1:7

Ref. Silang TB: 1Raj 9:5

1Raj 2:4

Ref. Silang TB: 1Raj 9:8

2Raj 25:9, 2Taw 36:19

Gill (ID): 1Raj 9:1 - Dan terjadilah, ketika Salomo telah menyelesaikan pembangunan rumah Tuhan // dan rumah raja // dan semua keinginan Salomo yang dia senangi untuk dilakukan.

Dan terjadilah, ketika Salomo telah menyelesaikan pembangunan rumah Tuhan,.... Yang dilakukan dalam tujuh tahun, 1Raj 6:38.

dan rumah raja; istananya sendiri, yang selesai dalam tiga belas tahun, 1Raj 7:1,

dan semua keinginan Salomo yang dia senangi untuk dilakukan; semua bangunan lainnya, rumah untuk putri Firaun, rumah hutan Libanon, dan mungkin termasuk kebun anggurnya, taman, kebun buah, dan kolam air, dibuat untuk kesenangannya, Pengkhotbah 2:4 di mana dia berhasil dan makmur, 2Taw 7:11.

Gill (ID): 1Raj 9:2 - Bahwa Tuhan muncul kepada Salomo untuk kedua kalinya // seperti Dia telah muncul kepadanya di Gibeon.

Bahwa Tuhan muncul kepada Salomo untuk kedua kalinya,.... Junius dan Tremellius membaca ayat ini dengan kalimat berikut, sampai akhir ayat kesembilan, dalam tanda kurung, dan menerjemahkan klausa ini, "karena Tuhan telah muncul", dst. dan Piscator menerjemahkannya, "selain itu Tuhan muncul", dst. sebagai memulai narasi yang terpisah dari yang sebelumnya; dan memang jika kata-kata ini dihubungkan dengan yang sebelumnya, seperti dalam versi kami, penampilan ini harus terjadi tiga belas tahun setelah pembangunan bait, yang tidak mungkin; tetapi lebih tepatnya itu adalah malam setelah pengucapan syukur atas penahbisan bait, ketika jawaban diberikan untuk doa Salomo dalam bab sebelumnya; karena tidak masuk akal untuk menganggap bahwa itu harus ditunda dua belas atau tiga belas tahun; dan penampilan ini adalah yang kedua dari jenis dan caranya:

seperti Dia telah muncul kepadanya di Gibeon; dalam mimpi dan penglihatan, dan pada malam hari, 1Raj 3:5, lihat 2Taw 7:12.

Gill (ID): 1Raj 9:3 - Dan Tuhan berkata kepadanya, Aku telah mendengar doamu dan permohonanmu yang telah kau buat di hadapan-Ku // Aku telah menguduskan rumah ini yang telah kau bangun // untuk menempatkan namaku di sana untuk selamanya // dan mata-Ku dan hati-Ku akan ada di sana selamanya.

Dan Tuhan berkata kepadanya, Aku telah mendengar doamu dan permohonanmu yang telah kau buat di hadapan-Ku,.... Dengan suka cita dan senang hati, dan telah menerimanya; maksudnya adalah doa yang tercatat di bab sebelumnya:

Aku telah menguduskan rumah ini yang telah kau bangun; dengan awan kemuliaan yang memenuhi rumah itu, dan dengan api yang turun dari surga, dan menghanguskan persembahan yang dipersembahkan di dalamnya, 2Taw 7:1.

untuk menempatkan namaku di sana untuk selamanya; di sana untuk memberikan kehadiran-Nya, selama ibadah yang murni dilaksanakan di dalamnya; jadi Targum menambahkan,

"dan Shechinah atau Kemuliaan Ilahi-Ku akan tinggal di sana, jika kehendak-Ku dilakukan di sana terus-menerus:''

dan mata-Ku dan hati-Ku akan ada di sana selamanya; mata Providence-Nya akan ada di atasnya, untuk menjaga dan melindunginya, serta para penyembah-Nya di dalamnya; dan Dia akan memiliki perhatian yang tulus terhadap persembahan yang dipersembahkan di sana, dan terhadap para pemberi persembahan, selama mereka mempersembahkannya dengan cara yang benar, dan untuk tujuan yang benar dan baik.

Gill (ID): 1Raj 9:4 - Dan jika engkau akan berjalan di hadapan-Ku, seperti Daud, ayahmu, dalam integritas hati, dan dalam kebenaran. // untuk melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu, dan akan memelihara ketetapan-Ku dan hukum-hukum-Ku.

Dan jika engkau akan berjalan di hadapan-Ku, seperti Daud, ayahmu, berjalan dalam integritas hati, dan dalam kebenaran..... Siapa yang, meski bersalah atas banyak dosa dan kelemahan dalam hidup, tetapi tetap tulus dan jujur dalam penyembahan kepada Tuhan, tidak pernah murtad darinya, atau jatuh ke dalam penyembahan berhala, yang merupakan hal yang paling dihargai:

melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu, dan akan memelihara ketetapan-Ku dan hukum-hukum-Ku; mematuhi semua hukum Tuhan, baik moral, seremonial, maupun yudisial.

Gill (ID): 1Raj 9:5 - Maka Aku akan mendirikan takhta kerajaanmu di atas Israel untuk selamanya // seperti yang Ku janjikan kepada Daud, ayahmu, dengan mengatakan, tidak akan ada seorang pun yang gagal duduk di atas takhta Israel.

Maka Aku akan mendirikan takhta kerajaanmu di atas Israel untuk selamanya,.... Dalam suatu susunan keturunanmu, sampai datangnya Mesias:

seperti yang Ku janjikan kepada Daud, ayahmu, dengan mengatakan, tidak akan ada seorang pun yang gagal duduk di atas takhta Israel; tidak ada satu pun dari keturunannya yang gagal untuk duduk di atasnya; lihat 2Sa 7:12.

Gill (ID): 1Raj 9:6 - Tetapi jika kamu berbalik dari mengikuti aku, kamu atau anak-anakmu, dan tidak akan menjaga perintah-perintahku dan ketetapan-ketetapanku yang telah aku tetapkan di hadapanmu, tetapi pergi dan melayani dewa-dewa lain serta menyembah mereka.

Namun jika kamu berbalik dari mengikuti aku, kamu atau anak-anakmu,.... Dari ibadahku, seperti yang dinyatakan dalam Targum; baik itu Salomo atau penerusnya, atau orang-orang Israel dan keturunan mereka; jika mereka berpaling dari Tuhan dan ibadah-Nya, yang berarti bukan dalam satu kesempatan saja, atau dalam beberapa derajat kecil; tetapi seperti dalam versi aslinya, "jika dalam berpaling kamu berpaling" ^e, yaitu, sepenuhnya, dan seluruhnya, atau benar-benar berpaling dari-Nya dan ibadah-Nya kepada dewa-dewa lain, sebagai berikut:

dan tidak akan menjaga perintah-perintahku dan ketetapan-ketetapanku, yang telah aku tetapkan di hadapanmu, tetapi pergi dan melayani dewa-dewa lain, dan menyembah mereka: mengabaikan kehendak dan ibadah Tuhan, memasuki praktik-praktik berhala, seperti yang dilakukan oleh Salomo sendiri.

Gill (ID): 1Raj 9:7 - Maka Aku akan memotong Israel dari tanah yang telah Kuberikan kepada mereka // dan rumah ini, yang telah Kudhakan untuk namaku, akan Kucampakkan dari pandangan-Ku // dan Israel akan menjadi peribahasa dan sebutan di antara semua bangsa.

maka Aku akan memotong Israel dari tanah yang telah Kuberikan kepada mereka,.... Biarkan mereka dibawa sebagai tawanan ke tanah lain, seperti sepuluh suku yang dibawa ke Asyur, dan dua suku ke Babel; yang disebut sebagai mencabut mereka dari akarnya dalam 2Taw 7:20.

dan rumah ini, yang telah Kudhakan untuk namaku, akan Kucampakkan dari pandangan-Ku: seperti ketika dibakar oleh Nebukadnesar:

dan Israel akan menjadi peribahasa dan sebutan di antara semua bangsa; baik karena dosa-dosa mereka maupun karena penderitaan mereka; lihat Ul 28:37, dalam 2Taw 7:20 rumah atau bait disebut menjadi peribahasa.

Gill (ID): 1Raj 9:8 - Dan di rumah ini yang tinggi // setiap orang yang melintas di depannya akan terkejut // dan akan mendesis // dan mereka akan berkata, mengapa Tuhan melakukan demikian kepada tanah ini, dan kepada rumah ini?

Dan di rumah ini yang tinggi,.... Rumah yang paling Tinggi, seperti yang diterjemahkan beberapa orang, dan dalam penilaian yang tinggi, ketenaran, dan kemuliaan, serta dibangun di atas bukit yang tinggi, dan tingginya sendiri seratus dua puluh hasta, 2Taw 3:4, Targumnya adalah,

"dan rumah ini yang tinggi akan dihancurkan:''

setiap orang yang melintas di depannya akan terkejut; melihat reruntuhan kuil, dan kota Yerusalem, yang begitu megah:

dan akan mendesis; dengan menghina dan mengejek orang-orang Israel, bersukacita dalam kehancuran mereka:

dan mereka akan berkata, mengapa Tuhan melakukan demikian kepada tanah ini, dan kepada rumah ini? atau membiarkannya terjadi, terpuruk dalam pemborosan dan reruntuhan; sebuah tanah di mana telah dikatakan Dia berkenan, dan dipandang dari ujung tahun ke ujung lainnya, dan sebuah rumah di mana Dia telah mendiaminya; pasti ada sesuatu yang lebih dari yang biasa, mereka sarankan, yang menjadi penyebab semua ini.

Gill (ID): 1Raj 9:9 - Dan mereka akan menjawab // karena mereka meninggalkan Tuhan // yang membawa nenek moyang mereka keluar dari tanah Mesir // dan telah memegang pada dewa-dewa lain // dan telah menyembah mereka, dan melayani mereka // oleh karena itu Tuhan membawa atas mereka semua kejahatan ini.

Dan mereka akan menjawab,.... Siapa yang tertinggal di tanah ketika yang lain dibawa sebagai tawanan, seperti yang terjadi pada beberapa orang oleh Nebukadnezar, dan yang mampu memberikan jawaban berikut:

karena mereka meninggalkan Tuhan; penyembahan kepada Tuhan, Allah mereka, sebagaimana Targum menyatakan:

yang membawa nenek moyang mereka keluar dari tanah Mesir; yang dianggap sebagai perburukan atas dosa mereka:

dan telah memegang pada dewa-dewa lain: dewa-dewa bangsa, sebagaimana Targum; dari bangsa-bangsa, yang tidak mengenal Allah yang benar:

dan telah menyembah mereka, dan melayani mereka: bahkan berhala dari emas dan perak, kayu dan batu; suatu contoh kebutaan hukum yang mereka alami, yang telah diperkenankan dengan wahyu dari Tuhan:

oleh karena itu Tuhan membawa atas mereka semua kejahatan ini; penyembahan berhala mereka adalah penyebabnya, yang mana tidak ada yang lebih memprovokasi bagi Tuhan.

Gill (ID): 1Raj 9:10 - Dan terjadi pada akhir dua puluh tahun

Dan terjadi pada akhir dua puluh tahun,.... Dari waktu Salomo pertama kali mulai membangun: ketika Salomo telah membangun dua rumah, rumah Tuhan, dan rumah raja; yang pertama memakan waktu tujuh tahun untuk dibangun, dan yang lainnya tiga belas; total dua puluh.

Gill (ID): 1Raj 9:11 - (Sekarang Hiram, raja Tirus, telah menyediakan Salomo dengan pohon kayu cedar dan pohon fir // dan dengan emas, sesuai dengan semua keinginannya) // bahwa kemudian Salomo memberikan Hiram dua puluh kota di tanah Galilea.

(Sekarang Hiram, raja Tirus, telah menyediakan Salomo dengan pohon kayu cedar dan pohon fir,.... Untuk pembangunan kedua rumahnya; lihat 1Raj 5:8,

dan dengan emas, sesuai dengan semua keinginannya): yang sebelumnya tidak disebutkan, dan menjelaskan dari mana Salomo mendapatkan emasnya; jika ia tidak menggunakan, seperti yang dipikirkan beberapa orang, apa yang ditinggalkan ayahnya untuknya; lihat 1Raj 7:51 yang dengannya ia menutupi beberapa bagian dari bait suci, dan membuat beberapa bejana di dalamnya. Hiram berdagang ke Ofir, dan mengambilnya dari sana; dan ia bisa memasok Salomo dengan itu, dan memang melakukannya, sebelum ia mengirim armada ke sana:

bahwa kemudian Salomo memberikan Hiram dua puluh kota di tanah Galilea; yaitu, di dekat atau disekitarnya, karena mereka tidak berada di tanah Kanaan; karena jika tidak, Salomo tidak akan bisa menguasainya, karena kota-kota itu ditetapkan dan menjadi milik salah satu suku Israel, dan bagian dari warisan Tuhan; tetapi mereka berada di perbatasan, khususnya di perbatasan Asher, jika Cabul dalam Yos 19:27, dapat dipikirkan sama dengan ini; meskipun beberapa orang berpikir bahwa Salomo tidak memberikan kepemilikan kota-kota ini kepada Hiram, tetapi royalti dan pendapatan dari mereka, hasilnya sampai utangnya dilunasi: tetapi mereka lebih tampak sebagai pemberian, dan pemberian penuh atas mereka, dan mungkin kota-kota yang telah ditaklukkan David, dan diambil dari tangan penduduk aslinya; dan dengan demikian Salomo memiliki hak untuk mengelolanya, karena telah ditinggalkan kepadanya oleh ayahnya; karena jelas bahwa kota-kota itu belum dihuni oleh orang Israel; lihat 2Taw 8:2. Mereka oleh seorang penulis Yahudi ^f dikatakan berjumlah dua puluh dua, sangat salah.

Gill (ID): 1Raj 9:12 - Dan Hiram datang dari Tirus untuk melihat kota-kota yang diberikan Salomo kepadanya // dan mereka tidak menyenangkannya.

Dan Hiram datang dari Tirus untuk melihat kota-kota yang diberikan Salomo kepadanya,.... Karena kota-kota ini, yang berada di atau dekat Galilea, tidak jauh dari Tirus:

dan mereka tidak menyenangkannya; baik karena dalam keadaan rusak, sebagaimana dipikirkan sebagian orang; lihat 2Taw 8:2 atau tanahnya tandus dan tidak subur; yang tidak mungkin, karena berada di negara yang sangat subur, seperti suku-suku yang berbatasan dengannya: tetapi mereka tidak sesuai baginya, tidak sejalan dengan disposisi dirinya dan rakyatnya, yang tidak terbiasa bertani, melainkan berdagang; dan tanah di sekitar kota-kota ini akan memerlukan banyak usaha dan kerja keras untuk diolah, yang tidak biasa mereka lakukan.

Gill (ID): 1Raj 9:13 - Dan dia berkata // kota-kota apa ini yang kau berikan kepadaku, saudaraku // dan dia menyebut mereka tanah Cabul hingga hari ini.

Dan dia berkata,.... Melalui surat kepadanya:

kota-kota apa ini yang kau berikan kepadaku, saudaraku? jadi dia memanggilnya, tidak hanya sebagai tetangga, tetapi juga sebagai sekutu, dalam persahabatan dan perjanjian dengannya; dan ini dia katakan tentang mereka bukan sebagai keluhan, atau penghinaan, sebagai sesuatu yang tidak layak untuk diterima; karena seorang raja yang begitu murah hati seperti Salomo tidak mungkin menawarkan kepada seorang raja yang sangat ia berutang sesuatu yang rendah dan hina; tetapi karena dianggap tidak sesuai dengannya, bagaimanapun berharga mereka mungkin dalam diri mereka sendiri, atau bermanfaat bagi orang lain:

dan dia menyebut mereka tanah Cabul hingga hari ini; atau lebih tepatnya kata-kata itu harus diterjemahkan secara tidak personal, "mereka disebut demikian"; karena Hiram tidak bisa memanggil mereka dengan nama ini di zaman penulis buku ini; juga tidak ada alasan untuk berpikir bahwa dia akan memberikan nama apa pun kepada mereka, apalagi nama yang hina, seperti ini dianggap, ketika dia tidak memilih untuk menerimanya. Beberapa menafsirkan ^g kata itu berarti tertutup, atau tidak subur, berpasir, kotor, berlumpur; jadi dalam Talmud ^h dikatakan sebagai tanah berpasir, dan disebut Cabul, karena kaki seseorang terbenam di dalamnya hingga pergelangan kaki, dan digambarkan sebagai tidak subur. Josephus ⁱ mengatakan, dalam bahasa Fenisia itu berarti "tidak menyenangkan", yang sesuai dengan apa yang dikatakan Hiram, 1Raj 9:12. Hillerus ^k menafsirkan itu "seperti tidak ada", mereka dianggap tidak ada bagi Hiram, tidak berguna baginya, apapun mereka bagi orang lain; dan oleh karena itu dia mengembalikannya kepada Salomo, 2Taw 8:2, yang tampak sebagai makna terbaik dari kata tersebut. Mereka sama dengan Dekapolis, Mat 4:25 yang disebut demikian karena sepuluh kota di dalamnya ^l.

Gill (ID): 1Raj 9:14 - Dan Hiram mengirim kepada raja seratus dua puluh talenta emas.

Dan Hiram mengirim kepada raja seratus dua puluh talenta emas. Tidak setelah kota-kota diberikan kepadanya, tetapi sebelum; dan dapat diterjemahkan "telah mengirim" ^m, dan adalah jumlah emas yang ia sediakan untuknya untuk bait suci, 1Raj 9:11 yang, menurut Brerewood ⁿ, adalah 540.000 pon uang kita; dan, menurut penulis lain ^o, jumlahnya mencapai 1.466.400 ducat emas, dengan asumsi satu talenta setara dengan 12.220 ducat.

Gill (ID): 1Raj 9:15 - Dan inilah alasan pajak yang dikenakan oleh Raja Salomo // yaitu untuk membangun rumah Tuhan // dan rumahnya sendiri // dan Millo // dan tembok Yerusalem // dan Hazor // dan Megiddo // dan Gezer

Dan inilah alasan pengenaan pajak yang dikenakan oleh Raja Salomo,.... Baik untuk tenaga kerja, 1Raj 5:13, maupun untuk uang guna menutupi biaya:

itu adalah untuk membangun rumah Tuhan; yaitu bait suci:

dan rumahnya sendiri; atau istana:

dan Millo; yang ia perbaiki: Lihat Gill pada 1Sam 5:9.

dan tembok Yerusalem; yang, seperti yang dikatakan Abarbinel, merupakan bangunan besar, di mana ada tiga tembok yang saling bertumpuk:

dan Hazor; sebuah kota di suku Naftali, yang pernah menjadi kota kerajaan di antara orang Kanaan; lihat Yos 11:1.

dan Megiddo; yang berada di suku Manasye, Yos 17:11.

dan Gezer; yang berada di suku Efraim, dan sebelumnya merupakan kota kerajaan orang Kanaan, Yos 10:33.

Gill (ID): 1Raj 9:16 - Sebab raja Firaun Mesir telah pergi, dan mengambil Gezer, dan membakarnya dengan api // dan membunuh orang Kanaan yang tinggal di kota itu // dan memberikannya sebagai hadiah kepada putrinya, istri Salomo.

Sebab raja Firaun Mesir telah pergi, dan mengambil Gezer, dan membakarnya dengan api,.... Mesir terletak lebih rendah daripada Kanaan, dan karena itu Firaun dikatakan pergi ke sana; apa yang mendorongnya untuk melakukannya tidak pasti; apakah dia pergi karena kemarahan sendiri, atau dipengaruhi oleh Salomo, yang telah menikahi putrinya; namun, demikianlah yang dilakukannya, dan mengambil tempat itu, dan membakarnya:

dan membunuh orang Kanaan yang tinggal di kota itu: karena meskipun itu diberikan kepada suku Efraim, mereka tidak dapat mengusir orang Kanaan darinya, yang tampaknya tetap tinggal di sana hingga saat ini; lihat Yos 16:10.

dan memberikannya sebagai hadiah kepada putrinya, istri Salomo; bukan sebagai mas kawin bersamanya, tetapi sebagai hadiah untuknya; mungkin beberapa waktu setelah pernikahan.