Gibeon

Dalam versi-versi Alkitab:

Gambar

Gibeon: selebihnya..

Ibrani

Strongs #01391: Nwebg Gib`own

Gibeon = "hill city"

1. 1) a Levitical city of Benjamin, modern 'el-Jib', which lies 5 miles or 8 km from Jerusalem

1391 Gib`own ghib-ohn'

1. 1. Keturunan orang Hewi dan orang Amori.
Yos 9:3,7; 2Sam 21:2

2. 2. Kuat dan berani.
Yos 10:2

3. 3. Kota-kota - .
Yos 9:17

4. 4. Israel:
1. 4.1 Tertipu oleh - .
Yos 9:4-13

2. 4.2 Menjadi sahabat dengan - .
Yos 9:15

3. 4.3 Tidak dibunuh sebab sumpah.
Yos 9:18,19

4. 4.4 Dibiarkan menjadi pembelah kayu.
Yos 9:20-27

5. 5. Diserang oleh raja-raja Kanaan.
Yos 10:1-5

6. 6. Dibebaskan oleh orang Israel.
Yos 10:6-10

7. 7. Orang Israel mengalami bencana karena kebengisan Saul kepada - .
2Sam 21:1

8. 8. Saul berusaha membasmi - .
2Sam 21:2

9. 9. Membinasakan sisa isi rumah Saul.
2Sam 21:4-9

10. 10. Jabatan orang Netaim mungkin mula-mula pada - .
1Taw 9:2

11. 11. Sebagian - dikembalikan dari tawanan.
Neh 7:25

Sebuah kota di timur laut Yerusalem, yang penduduknya memperdayakan Israel yang sedang menyerbu ke dalam suatu persepakatan (Yos. 9:4), meskipun kemudian hari *Saul menyerang mereka dengan kejam (2Sam. 21:2). Kolam Gibeon (2Sam. 2:13) ditemukan pada penggalian 1956-1962. Kolam ini menyediakan air apabila terjadi pengepungan.

Pada waktu penyerbuan Israel ke Kanaan, Gibeon merupakan kota penting, didiami oleh orang Hewi (Yos 9:17; LXX 'Hori' barangkali lebih tepat) dan rupanya diperintah oleh dewan tua-tua (Yos 9:11; bnd 10:2). Segera setelah kejatuhan Yerikho dan Ai, orang Gibeon memperdaya Yosua mengikat perjanjian dengan mereka, sebagai hamba Israel. Mereka ditugaskan membelah kayu dan menimba air dan dikutuk pada saat tipuan mereka terbongkar. Raja-raja Amori dari daerah bukit bagian selatan, menyerang Gibeon karena menaklukan diri kepada Israel, tapi pasukan Yosua mengalahkan bangsa-bangsa Amori itu dengan bantuan hujan es yg disertai angin ribut dan panjangnya waktu siang secara ajaib (Yos 9-10; 11: 19). Kota Gibeon diberikan kepada suku Benyamin dan kemudian dikhususkan bagi orang Lewi (Yos 18:25; 21:17).

Waktu terjadi perang antara Daud dengan pengikut Isyboset, kedua pihak bertemu di Gibeon. Duabelas orang prajurit dari setiap pihak dipilih untuk bertarung, tapi semua mereka mati. Akhirnya melalui pertempuran sengit anak buah Daud menang (2 Sam 2:12-17). Di 'batu besar yg di Gibeon' Yoab membunuh Amasa yg tidak waspada (2 Sam 20:8). Mungkin batu ini semata-mata adalah batu yg besar dan terkenal, atau mempunyai makna keagamaan yg dihubungkan dengan tempat yg tinggi yg dibuat tempat kemah suci dan mezbah korban bakaran, di mana Salomo beribadah setelah pengangkatannya sebagai raja (1 Taw 16:39; 21:29; 2 Taw 1:3, 13; 1 Raj 3:4, 5). 'Geba' dalam 2 Sam 5:25 mungkin harus diganti dengan 'Gibeon' mengingat kaitannya dengan 1 Taw 14:16; Yes 28:21 dan LXX.

Orang Gibeon terus memegang teguh hak-hak ikatan perjanjian mereka dengan Yosua pada zaman Daud. Satu-satunya cara untuk membersihkan kesalahan Saul membunuh orang Gibeon, adalah menyerahkan kepada mereka 7 anak laki-laki Saul untuk dihukum gantung (2 Sam 21:1-11). Hubungan dekat antara keluarga Saul dan Gibeon (1 Taw 8:29-30; 9:35-39) mungkin mempertajam keburukan perbuatan Saul. Sisak dari Mesir menyebutkan Gibeon di antara kota yg direbutnya (ANET, hlm 242; bnd 1 Raj 14:25). Para pembunuh Gedalya, gubernur Yehuda yg diangkat oleh Nebukadnezar, disergap di telaga Gibeon dan para tawanan yg mereka angkut dibebaskan (Yer 41:11-14). Orang Gibeon membantu Nehemia membangun kembali tembok-tembok Yerusalem (Neh 3:7).

Penggalian-penggalian di el-Jib, sekitar 9 km di utara Yerusalem, pada thn 1956 dan 1962, mengungkap peninggalan-peninggalan pada kota-kota dari awal dan pertengahan II Zaman Perunggu, dan dari Zaman Besi awal hingga masa Persia. Juga terdapat satu kota besar dari zaman Romawi. Tidak ada peninggalan dari Zaman Perunggu Tua maupun zaman Yosua. Tapi ditemukan beberapa kuburan yg menandakan daerah itu pernah menjadi tempat permukiman. Suatu waktu pada awal Zaman Besi, di lahan berbatu karang, dibentuk satu lubang besar dengan kedalaman 11 m. Sekeliling dinding lubang itu terdapat tangga menurun hingga ke dasarnya. Dari situ ada lagi tangga sepanjang 12 m menuju terowongan ke suatu telaga air. Mungkin itulah yg disebut dalam 2 Sam 2:13 dan Yer 41:12. Rupanya tempat itu sering penuh dengan air. Pada suatu waktu yg lebih dini, suatu terowongan lain digali mulai dari kota ke sebuah mata air di luar tembok-tembok tersebut. Dalam lubang besar itu terdapat banyak pegangan guci yg dicap dengan segel kerajaan, atau berukir nama pemilik dan nama Gibeon. Penyelidikan di daerah sekitar terowongan itu menunjukkan, bahwa itulah tempat terbesar pembuatan anggur pada abad 7 sM. Guci-guci anggur yg disegel disimpan di gudang-gudang bawah tanah yg sejuk, yg temboknya batu karang. Fakta itu menyatakan bahwa inskripsi-inskripsi tadi berasal dari tempat ini, justru kota tersebut diketahui sebagai Gibeon.

KEPUSTAKAAN. J. B Pritchard, 'Industry and Trade at Biblical Gibeon', BA 23, 1960, hlm 23-29; 'Gibeon's History in the Light of Excavation', VT, Supplement, 7, 1959, hlm 1-12; Hebrew Inscriptions and Stamps from Gibeon, University Museum, Philadelphia, 1959; The Water System of Gibeon, 1961; Gibeon where the Sun stood still, 1962; The Bronze Age Cemetery at Gibeon, 1964; Winery, Defences and Soundings at Gibeon, 1964. ARM/JMP