Teks -- Yeremia 32:1-19 (TB)

Pembelian ladang sebagai jaminan dari keselamatan Yehuda yang akan datang

32:1 Firman yang datang dari TUHAN kepada Yeremia dalam tahun yang kesepuluh pemerintahan Zedekia, raja Yehuda; itulah tahun yang kedelapan belas pemerintahan Nebukadnezar. 32:2 Pada waktu itu tentara raja Babel mengepung Yerusalem, dan nabi Yeremia ditahan di pelataran penjagaan yang ada di istana raja Yehuda. 32:3 Sebab Zedekia, raja Yehuda, telah menahan dia di sana dengan tuduhan: "Mengapa engkau bernubuat: Beginilah firman TUHAN: Sesungguhnya, Aku menyerahkan kota ini ke dalam tangan raja Babel, supaya ia mendudukinya; 32:4 Zedekia, raja Yehuda, tidak akan luput dari tangan orang Kasdim, melainkan pasti akan diserahkan ke dalam tangan raja Babel, sehingga ia berbicara dengan dia mulut sama mulut dan melihat dia mata sama mata; 32:5 Zedekia akan dibawanya ke Babel dan di sanalah ia akan tinggal, sampai Aku memperhatikannya, demikianlah firman TUHAN. Apabila kamu berperang melawan orang Kasdim itu, kamu tidak akan beruntung!" 32:6 Berkatalah Yeremia: "Firman TUHAN datang kepadaku, bunyinya: 32:7 Sesungguhnya, Hanameel, anak Salum, pamanmu, akan datang kepadamu dengan usul: Belilah ladangku yang di Anatot itu, sebab engkaulah yang mempunyai hak tebus untuk membelinya. 32:8 Kemudian, sesuai dengan firman TUHAN, datanglah Hanameel, anak pamanku, kepadaku di pelataran penjagaan, dan mengusulkan kepadaku: Belilah ladangku yang di Anatot di daerah Benyamin itu, sebab engkaulah yang mempunyai hak milik dan hak tebus; belilah itu! Maka tahulah aku, bahwa itu adalah firman TUHAN. 32:9 Jadi aku membeli ladang yang di Anatot itu dari Hanameel, anak pamanku, dan menimbang uang baginya: tujuh belas syikal perak. 32:10 Aku menulis surat pembelian, memeteraikannya, memanggil saksi-saksi dan menimbang perak itu dengan neraca. 32:11 Lalu aku mengambil surat pembelian yang berisi syarat dan ketetapan itu, baik yang dimeteraikan maupun salinannya yang terbuka; 32:12 kemudian aku memberikan surat pembelian itu kepada Barukh bin Neria bin Mahseya di depan Hanameel, anak pamanku, di depan para saksi yang telah menandatangani surat pembelian itu, dan di depan semua orang Yehuda yang ada di pelataran penjagaan itu. 32:13 Di depan mereka aku memerintahkan kepada Barukh, kataku: 32:14 Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Ambillah surat-surat ini, baik surat pembelian yang dimeteraikan itu maupun salinan yang terbuka ini, taruhlah semuanya itu dalam bejana tanah, supaya dapat tahan lama. 32:15 Sebab beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Rumah, ladang dan kebun anggur akan dibeli pula di negeri ini! 32:16 Sesudah kuberikan surat pembelian itu kepada Barukh bin Neria, berdoalah aku kepada TUHAN, kataku: 32:17 Ah, Tuhan ALLAH! Sesungguhnya, Engkaulah yang telah menjadikan langit dan bumi dengan kekuatan-Mu yang besar dan dengan lengan-Mu yang terentang. Tiada suatu apapun yang mustahil untuk-Mu! 32:18 Engkaulah yang menunjukkan kasih setia-Mu kepada beribu-ribu orang dan yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya yang datang kemudian. Ya Allah yang besar dan perkasa, nama-Mu adalah TUHAN semesta alam, 32:19 besar dalam rancangan-Mu dan agung dalam perbuatan-Mu; mata-Mu terbuka terhadap segala tingkah langkah anak-anak manusia dengan mengganjar setiap orang sesuai dengan tingkah langkahnya dan sesuai dengan buah perbuatannya;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 30:1--35:3 - FIRMAN YANG DATANG DARI TUHAN.

Nas : Yer 30:1-33:26

Pasal Yer 30:1-33:26 berisi nubuat-nubuat Yeremia tentang pemulihan di masa depan dan penebusan baik Israel (kerajaan utara) maupun Yehuda (kerajaan selatan). Nubuat-nubuat Yeremia mencakup pemulihan orang Yahudi dari Babel yang akan terjadi pada waktu dekat dan berbagai peristiwa yang jauh di depan yang berkaitan dengan Mesias pada akhir zaman, saat Kristus akan memerintah atas umat-Nya. Yeremia meyakinkan para buangan Yahudi yang menghadapi masa depan yang rupanya tanpa harapan bahwa umat pilihan Allah tidak akan musnah; suatu sisa akan tetap ada dan melalui mereka Allah akan melaksanakan kehendak-Nya bagi dunia.

Full Life: Yer 32:2 - MENGEPUNG YERUSALEM.

Nas : Yer 32:2

Pengepungan ini terjadi pada tahun 587 SM. Setahun kemudian, kota itu jatuh. Nubuat-nubuat Yeremia menjadi kenyataan.

Full Life: Yer 32:2 - YEREMIA DITAHAN.

Nas : Yer 32:2

Zedekia telah memenjarakan Yeremia karena kegigihannya dalam menganjurkan agar mereka menyerah kepada pasukan Babel (ayat Yer 32:3-5; bd. Yer 37:11-21). Bagi raja, pemberitaannya itu menghilangkan semangat dan keinginan penduduk untuk melawan. Tetapi Yeremia mengetahui bahwa yang diberitakannya itu adalah Firman Allah.

Full Life: Yer 32:6-15 - BELILAH LADANGKU.

Nas : Yer 32:6-15

Ketika dipenjara (ayat Yer 32:2), Yeremia diperintahkan Tuhan untuk membeli sebuah ladang di Anatot, desa kelahirannya, wilayah yang sudah dikuasai oleh pasukan Babel; pastilah tampaknya bodoh membeli tanah yang sudah dikuasai musuh.

1. 1) Dengan membeli tanah itu, Yeremia menunjukkan iman pada janji Allah bahwa kaum sisa akan kembali ke negeri itu untuk membeli ladang dan membangun rumah lagi (ayat Yer 32:15); pembelian itu merupakan tanda pengharapan yang bersifat nubuat, kendatipun situasi Yehuda yang menyedihkan waktu itu.
2. 2) Dengan cara serupa, situasi kita kadang-kadang tampak tidak tertolong lagi dan sangat menyedihkan; namun jikalau kita milik Allah, kita mempunyai janji dan harapan akan satu masa depan yang lebih baik (Rom 8:28).

Full Life: Yer 32:12 - BARUKH.

Nas : Yer 32:12

Barukh menjadi sahabat kepercayaan dan juru tulis Yeremia (Yer 36:4-8). Setelah kejatuhan Yerusalem, ia dibawa ke Mesir bersama Yeremia (Yer 43:6).

Jerusalem: Yer 32:1-44

Peristiwa yang dikisahkan dalam bab 32 ini diartikan sebagai suatu lambang dan nubuat, bdk Yer 18:1+. Itu terjadi pada th 587 setelah tentara Babel kembali mulai mengepung kota Yerusalem, Yer 32:2,24. Pengepungan itu dinubuatkan dalam Yer 34:21-22 Pembelian tanah itu agaknya bersangkutan dengan pembagian warisan yang mesti diurus Yeremia di Anatot, Yer 37:12. Ceritera aseli yang dikisahkan Yeremia sendiri, Yer 32:6-17, 24-29,42-44, kemudian disadur. Ditambah suatu pembukaan, Yer 32:1-6, sebuah doa, Yer 32:17-23, yang agak serupa dengan yang tercantum dalam Neh 9, dan suatu uraian mengenai hukuman atas dosa dan tentang masa depan yang bahagia, Yer 29:1-41:18. Isi uraian terakhir ini memang sesuai dengan pikiran dan pandangan nabi Yeremia sendiri.

Jerusalem: Yer 32:12 - Barukh bin Neria

Ialah juru tulis nabi Yeremia, Yer 36:4,5

Jerusalem: Yer 32:12 - anak pamanku

Begitu menurut beberapa naskah Ibrani, terjemahan Siria dan Yunani serta Yer 32:7-9. Dalam naskah-naskah lain tertulis: pamanku.

Jerusalem: Yer 32:18

Bdk Kel 34:6+

Jerusalem: Yer 32:18 - kepada anak-anaknya

Harafiah: ke dalam pangkuan anak-anaknya. Mengenai ungkapan itu bdk Yes 65:6+.

Ende: Yer 32:1-44

Disini riwajat hidup Jeremia (fasal 29)(Yer 29) dilandjutkan. Peristiwa itu terdjadi tahun 587, waktu Jerusjalem kembali dikepung tentara Babel. Yer 37:12 mengenai urusan jang sama, tapi apa jang ditjeritakan disini terdjadi sesudahnja.

Ende: Yer 32:7

Menurut hukum Israil, bila seseorang mau mendjual milik tetapnja, maka seorang dari keluarga (marga) jang sama harus membelinja, agar milik itu tetap marga jang sama djuga. Karena itu Jeremia wadjib membeli ladang Hanamel itu, menebusnja (dari tangan orang luaran)

Ende: Yer 32:15

Pembelian ladang itu mendjadi lambang, bahwa pemulihan Juda pada masa depan didjamin oleh Allah.

Ende: Yer 32:16-25

Doa Jeremia asli terdapat dalam aj. Yer 32:24-25; jang lain² (Yer 32:17-23) umumnja dianggap sebagai tambahan. Soal Jeremia ialah: Bagaimana Jahwe dapat berkata, bahwa orang masih akan membeli dan mendjual nanti, padahal keadaan kota jang dikepung itu begitu buruknja, Jeremia tidak mengerti dengan baik maksud Allah.

Endetn: Yer 32:12 - djual-beli

diperbaiki sedikit menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere). "(anak)", ditambahkan menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Syriah dan Junani.

Endetn: Yer 32:12 - (dan)

ditambahkan menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere) dan terdjemahan Junani, Syriah dan Latin (Vlg.).

Ref. Silang FULL: Yer 32:1 - yang kesepuluh // kedelapan belas

· yang kesepuluh: 2Raj 25:1

· kedelapan belas: Yer 25:1

Ref. Silang FULL: Yer 32:2 - Babel mengepung // Yeremia ditahan // pelataran penjagaan

· Babel mengepung: 2Raj 25:1; [Lihat FULL. 2Raj 25:1]

· Yeremia ditahan: Mazm 88:9; [Lihat FULL. Mazm 88:9]

· pelataran penjagaan: Neh 3:25; [Lihat FULL. Neh 3:25]

Ref. Silang FULL: Yer 32:3 - engkau bernubuat // ia mendudukinya

· engkau bernubuat: Yer 26:8-9

· ia mendudukinya: Yer 32:28; Yer 21:4; 34:2-3

Ref. Silang FULL: Yer 32:4 - Zedekia // akan luput // orang Kasdim

· Zedekia: Yer 34:21; 44:30

· akan luput: Yer 21:7; [Lihat FULL. Yer 21:7]; Yer 38:18,23; 39:5-7; 52:9

· orang Kasdim: Yer 32:24

Ref. Silang FULL: Yer 32:5 - akan dibawanya // Aku memperhatikannya // akan beruntung

· akan dibawanya: Yer 39:7; Yeh 12:13

· Aku memperhatikannya: 2Raj 25:7; [Lihat FULL. 2Raj 25:7]

· akan beruntung: Yer 21:4; Rat 1:14

Ref. Silang FULL: Yer 32:7 - di Anatot // hak tebus

· di Anatot: Yos 21:18; [Lihat FULL. Yos 21:18]

· hak tebus: Im 25:24-25; Rut 4:3-4; [Lihat FULL. Rut 4:3]; [Lihat FULL. Rut 4:4]; Mat 27:10%&

Ref. Silang FULL: Yer 32:8 - Belilah ladangku

· Belilah ladangku: Yer 32:25

Ref. Silang FULL: Yer 32:9 - membeli ladang // syikal perak

· membeli ladang: Yer 37:12

· syikal perak: Kej 23:16; [Lihat FULL. Kej 23:16]

Ref. Silang FULL: Yer 32:10 - surat pembelian // memanggil saksi-saksi

· surat pembelian: Kej 23:20

· memanggil saksi-saksi: Rut 4:9; [Lihat FULL. Rut 4:9]; Yes 8:2; [Lihat FULL. Yes 8:2]

Ref. Silang FULL: Yer 32:12 - kepada Barukh // bin Neria

· kepada Barukh: Yer 32:16; Yer 36:4; 43:3,6; 45:1

· bin Neria: Yer 51:59

Ref. Silang FULL: Yer 32:14 - yang dimeteraikan

· yang dimeteraikan: Yes 8:16; [Lihat FULL. Yes 8:16]

Ref. Silang FULL: Yer 32:15 - di negeri

· di negeri: Yer 32:43-44; Yes 44:26; Yer 30:18; Yeh 28:26; Am 9:14-15

Ref. Silang FULL: Yer 32:16 - kepada Barukh

· kepada Barukh: Yer 32:12; [Lihat FULL. Yer 32:12]

Ref. Silang FULL: Yer 32:17 - Tuhan Allah // dan bumi // dengan lengan-Mu // yang mustahil

· Tuhan Allah: Yer 1:6

· dan bumi: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]; Yer 10:16; [Lihat FULL. Yer 10:16]

· dengan lengan-Mu: Ul 9:29; [Lihat FULL. Ul 9:29]; 2Raj 19:15; Mazm 102:26

· yang mustahil: 2Raj 3:18; [Lihat FULL. 2Raj 3:18]; Yer 51:15; Mat 19:26; [Lihat FULL. Mat 19:26]

Ref. Silang FULL: Yer 32:18 - kasih setia-Mu // kepada anak-anaknya // datang kemudian // Ya Allah // dan perkasa

· kasih setia-Mu: Ul 5:10; [Lihat FULL. Ul 5:10]

· kepada anak-anaknya: Kel 20:5; [Lihat FULL. Kel 20:5]; Mazm 109:14; [Lihat FULL. Mazm 109:14]

· datang kemudian: Mazm 79:12; [Lihat FULL. Mazm 79:12]

· Ya Allah: Yer 10:6

· dan perkasa: Yer 10:16; [Lihat FULL. Yer 10:16]

Ref. Silang FULL: Yer 32:19 - dalam perbuatan-Mu // anak-anak manusia // dengan buah

· dalam perbuatan-Mu: Ayub 12:13; [Lihat FULL. Ayub 12:13]; Dan 2:20

· anak-anak manusia: Ayub 14:16; [Lihat FULL. Ayub 14:16]; Ams 5:21; [Lihat FULL. Ams 5:21]; Yer 16:17

· dengan buah: Ayub 34:11; [Lihat FULL. Ayub 34:11]; Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]

Defender (ID): Yer 32:14 - bukti pembelian

Dengan membeli ladang ini, meskipun dia berada di penjara dan tentara Babilonia sedang menduduki ladang tersebut, serta mengetahui bahwa orang-orang Yahudi akan berada dalam pengasingan selama tujuh puluh tahun, Yeremia menunjukkan imannya sendiri kepada firman Tuhan, yang telah menjanjikan kembalinya mereka dan penguasaan kembali tanah tersebut.

Defender (ID): Yer 32:14 - bukti yang terbuka

Bukti kepemilikan (akta tanah) berada dalam bentuk gulungan yang menggambarkan properti dan transaksi, dengan nama pemilik serta deskripsi properti ditulis di luar gulungan dan, di bawah segel, di dalam juga. Segel hanya dapat dibuka dan properti hanya dapat yang diambil oleh pemilik yang namanya tertera di luar (bandingkan Wahyu 5:1-10).

Defender (ID): Yer 32:17 - tidak ada yang terlalu sulit

Tuhan, sebagai yang Mahakuasa, dengan sederhana memanggil menjadi ada luas tanpa batas dari langit dan kompleksitas tak terhingga dari bumi. Tidak ada yang "terlalu sulit" (kata yang sama dengan "ajaib") bagi-Nya untuk dilakukan (Kej 18:14; Luk 1:37). Konsep penciptaan instan yang sempurna oleh Tuhan Yang Mahakuasa jauh lebih masuk akal dibandingkan dengan pertumbuhan evolusi naturalistik coba-coba selama satu miliar tahun dari kekacauan primordial menuju kosmos yang kompleks dan penghuninya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 32:1

2Raj 25:1-7

Ref. Silang TB: Yer 32:1

2Raj 25:1-7

Gill (ID): Yer 32:1 - Kata yang datang kepada Yeremia dari Tuhan // pada tahun kesepuluh Zedekia raja Yehuda, yang adalah tahun kedelapan belas Nebukadnezar

Kata yang datang kepada Yeremia dari Tuhan,.... Kata nubuat, sebagaimana Targum, tentang Yeremia yang membeli ladang dari anak paman-nya, Yer 32:6; dan tentang penyerahan kota Yerusalem ke tangan orang-orang Kaldani, Yer 32:26; dan kembalinya orang-orang yang ditangkap, Yer 32:36;

pada tahun kesepuluh Zedekia raja Yehuda, yang adalah tahun kedelapan belas Nebukadnezar; sama dengan Nebukadnezar raja Babilon, satu tahun sebelum kota itu diambil olehnya; karena itu ada di tahun kesebelas Zedekia, dan tahun kesembilan belas Nebukadnezar; lihat Yer 52:1.

Gill (ID): Yer 32:2 - Karena pada saat itu tentara raja Babel mengepung Yerusalem // dan Yeremia nabi dipenjara di pelataran penjara, yang berada di rumah raja Yehuda.

Karena pada saat itu tentara raja Babel mengepung Yerusalem,.... Dan telah melakukannya untuk beberapa waktu; karena pengepungan dimulai pada tahun kesembilan pemerintahan Zedekiah, pada hari kesepuluh bulan kesepuluh, Yer 52:4;

dan Yeremia nabi dipenjara di pelataran penjara, yang berada di rumah raja Yehuda; yang menunjukkan kebodohan dan kekerasan hati yang besar pada raja, para pembesarnya, dan rakyat, untuk memenjarakan seorang nabi Tuhan, ketika dikepung oleh tentara musuh, dan itu sesuai dengan ramalan nabi; dengan mana muncul bahwa dia adalah seorang nabi sejati; dan mereka dapat dengan wajar berharap bahwa sisa ramalannya, yang berkaitan dengan penangkapan kota mereka, dan membawa mereka sebagai tawanan, akan dipenuhi. Memang benar, dia berada di penjara yang lebih baik daripada sebelumnya, lebih terhormat, berada dalam batas rumah raja; dan, selain itu, dia tidak dikurung dengan ketat, tetapi diizinkan untuk berjalan di pelataran penjara; dan jadi memiliki udara bebas untuk bernapas, dan lebih banyak teman untuk diajak bicara, dan bisa berolahraga dengan berjalan-jalan; mungkin dia ditempatkan di sini untuk mencegahnya meramalkan kepada rakyat untuk melemahkan semangat mereka, dan lebih menakut-nakutinya, karena dia berada di bawah pengawasan raja dan pelayanannya. Penjara ini dan pelatarannya disebutkan dalam Nehemia 3:25; tampaknya ini diperuntukkan bagi tahanan negara.

Gill (ID): Yer 32:3 - Karena Zedekiah raja Yehuda telah memenjarakannya // berkata, mengapa kau bernubuat, dan berkata, demikianlah firman Tuhan // lihatlah, aku akan menyerahkan kota ini ke dalam tangan raja Babel, dan dia akan mengambilnya.

Karena Zedekiah raja Yehuda telah memenjarakannya,.... Di penjara, setidaknya di halaman penjara; dia telah memberikan perintah untuk memenjarakannya, yang telah dilaksanakan, dan itu sama saja seperti jika dia yang melakukannya sendiri; alasan dari tindakan ini adalah sebagai berikut:

Katakanlah, mengapa kau bernubuat, dan berkata, demikianlah firman Tuhan,

lihatlah, aku akan menyerahkan kota ini ke dalam tangan raja Babel, dan dia akan mengambilnya? maksudnya adalah kota Yerusalem, yang sekarang dikepung oleh raja Babel. Nubuat ini terdapat dalam Yer 34:1; nubuat-nubuat dalam buku ini tidak disusun dalam urutan waktu yang tepat.

Gill (ID): Yer 32:4 - Dan Zedekiah, raja Yehuda, tidak akan luput dari tangan orang-orang Kaldea // tetapi pasti akan diserahkan ke tangan raja Babel // dan akan berbicara dengannya dari mulut ke mulut, dan matanya akan melihat matanya.

Dan Zedekiah, raja Yehuda, tidak akan luput dari tangan orang-orang Kaldea,.... Ini adalah kelanjutan dari nubuat Yeremia, yang diulang oleh raja kepadanya, dan yang lebih khusus berkaitan dengan dirinya; yang, setelah kota itu diambil, akan berusaha untuk melarikan diri, seperti yang dilakukannya; tetapi tidak akan mampu, Yer 52:8;

tetapi pasti akan diserahkan ke tangan raja Babel; tidak hanya ke tangan tentaranya, dan jenderalnya, tetapi juga ke tangannya sendiri secara pribadi; karena berikutnya menjelaskan:

dan akan berbicara dengannya dari mulut ke mulut, dan matanya akan melihat matanya; bercakap-cakap bersama secara langsung, dari mata ke mata; tetapi tidak diragukan lagi dengan nada dan ekspresi yang berbeda; raja Babel mengecam raja Yehuda dengan pengkhianatan dan ketidaksyukuran, dan memandangnya dengan kemarahan dan penghinaan; yang satu berbicara lembut, dan menundukkan pandangan dengan kesedihan, rasa malu, dan kebingungan; lebih jauh lagi, mata raja Babel melihat mata Zedekiah, dan memerintahkan agar matanya dicungkil, seperti yang terjadi, 2Raj 25:7.

Gill (ID): Yer 32:5 - Dan dia akan membawa Zedekiah ke Babel // dan dia akan berada di sana sampai Aku mengunjunginya, firman Tuhan // meskipun kamu berperang melawan orang-orang Khaldea, kamu tidak akan berhasil.

Dan dia akan membawa Zedekiah ke Babel,.... Seperti yang dilakukannya dalam belenggu, dari Riblah, di mana dia dibawa kepadanya setelah ditangkap, berusaha untuk melarikan diri, Yer 52:8;

dan dia akan berada di sana sampai Aku mengunjunginya, firman Tuhan; dalam membawanya pergi melalui kematian; karena dia tetap di Babel sampai waktu kematiannya, yang tidak kekerasan, tetapi alami; dan, mengingat keadaannya, penangkapannya, penjara, dan kehilangan penglihatan, bisa dianggap sebagai kunjungan dalam belas kasih: meskipun beberapa memahami ini sebagai kunjungan Tuhan kepada umat-Nya pada saat kembalinya mereka dari masa penawanan selama tujuh puluh tahun; jika Zedekiah hidup sampai saat itu, dia pasti sudah menjadi orang yang sangat tua; tetapi tentang ini kita tidak memiliki laporan, dan tidak mungkin:

meskipun kamu berperang melawan orang-orang Khaldea, kamu tidak akan berhasil; meskipun mereka seharusnya menyerang mereka, dengan maksud untuk mengusir mereka dari parit-parit mereka, dan mengusir mereka dari tembok kota, namun tanpa keberhasilan.

Gill (ID): Yer 32:6 - Dan Yeremia berkata, firman Tuhan datang kepadaku, mengatakan.

Dan Yeremia berkata, firman Tuhan datang kepadaku, mengatakan. Bukan bahwa ia mengatakan ini kepada Zedekiah; tetapi nabi, setelah pengantar di atas, kembali untuk menyatakan apa firman Tuhan itu, yang datang kepadanya pada waktu yang disebutkan sebelumnya.

Gill (ID): Yer 32:7 - Lihatlah, Hanameel, anak Shallum pamanmu, akan datang kepadamu // mengatakan, belilah ladangku yang ada di Anathoth // karena hak penebusan adalah milikmu untuk membeli itu

Perhatikan, Hanameel, anak Shallum pamanmu akan datang kepadamu,.... Hilkiah, ayah Yeremia, dan Shallum ini, adalah saudara kandung; sehingga Yeremia dan Hanameel adalah sepupu; kedatangan Hanameel kepada Yeremia sebagai sebuah peristiwa yang bersifat kontingen, berkenaan dengan sebab-sebab kedua, dan sekaligus diramalkan sebagai sesuatu yang pasti akan terjadi, menunjukkan bahwa peristiwa semacam itu diketahui sebelumnya oleh Tuhan dan pasti baginya:

mengatakan, belilah ladangku yang ada di Anathoth; tempat yang dari mana Yeremia berasal, dan hanya sekitar dua atau tiga mil dari Yerusalem, dan oleh karena itu pasti sekarang berada di tangan tentara Kasdim; oleh karena itu terlihat sangat aneh bagi Hanameel untuk menawarkan ladang tersebut untuk dijual, dan lebih aneh lagi bagi Yeremia untuk membelinya: meskipun sesuatu seperti ini pernah terjadi di Roma, saat Hannibal sedang mengepungnya; ladang di mana Hannibal mendirikan perkemahannya ditawarkan untuk dijual di Roma, dan menemukan pembeli ^t; tetapi orang yang membelinya saat itu sangat optimis, dan percaya bahwa kota tidak akan diambil, dan bahwa musuh akan dipaksa untuk meninggalkan pengepungan; namun Yeremia tahu, dan percaya dengan kuat, di sisi lain, bahwa kota Yerusalem, dan seluruh daerah sekitarnya, akan jatuh ke tangan raja Babilonia. Selain itu, Anathoth adalah sebuah kota para imam, dan ladang-ladang yang berdekatan dengannya adalah milik mereka; seperti beberapa di antaranya milik Abiathar, imam pada masanya, 1Raj 2:26; dan ladang-ladang yang menjadi milik para imam dan Levites tidak boleh dijual, menurut hukum di Im 25:34; untuk itu dijawab, bahwa ini bukanlah tanah yang dapat diolah, yang tidak boleh dimiliki oleh para Levites; tetapi beberapa padang, kebun buah, atau taman, di pinggiran kota, yang meskipun mungkin tidak boleh dijual kepada orang asing, namun bisa dijual di antara mereka sendiri; meskipun lebih mungkin bahwa ini adalah ladang yang diwariskan dari sebagian nenek moyangnya dari pihak ibu atau neneknya, dan dengan demikian bisa dipindahkan; karena tampaknya pasti dilakukan secara sah, tidak hanya sebagai kehendak Tuhan, yang memang bisa membebaskan hukum-Nya sendiri, tetapi juga karena ini adalah hak, dan sudah menjadi tanggung jawabnya, sebagai berikut:

karena hak penebusan adalah milikmu untuk membeli itu; maksudnya, jika telah dijual kepada orang lain, adalah menjadi kewajibannya untuk menebusnya, sebagai orang terdekat, agar tidak jatuh kepada suku dan keluarga lain.

Gill (ID): Yer 32:8 - Jadi Hanameel, anak pamanku, datang kepadaku // di pelataran penjara, menurut firman Tuhan // dan berkata kepadaku, belilah ladangku, ku mohon kepadamu, yang ada di Anathoth // yang ada di daerah Benyamin // karena hak waris adalah milikmu // dan pemulihan adalah milikmu; belilah itu untuk dirimu sendiri // lalu aku tahu bahwa ini adalah firman Tuhan.

Jadi Hanameel, anak pamanku, datang kepadaku,.... Dengan bebas dan sukarela, atas kemauannya sendiri; meskipun telah ditentukan bahwa ia harus, sebagaimana diprediksi bahwa ia akan; karena dekrit Tuhan tidak melanggar kebebasan kehendak: orang ini datang dari Anathoth, sangat mungkin, ke Yerusalem, ke tempat di mana nabi berada:

di pelataran penjara, menurut firman Tuhan; yang telah dinyatakan sebelumnya kepada Yeremia:

dan berkata kepadaku, belilah ladangku, ku mohon kepadamu, yang ada di Anathoth,

yang ada di daerah Benyamin; itu milik suku itu:

karena hak waris adalah milikmu; hak dari ladang ini; itu akan jatuh kepadanya setelah kematian sepupunya, sebagai ahli waris berikutnya:

dan pemulihan adalah milikmu; belilah itu untuk dirimu sendiri; karena, jika dijual kepada orang lain, ia, menurut hukum, diwajibkan untuk menebusnya; dan oleh karena itu jauh lebih baik untuk membelinya sekaligus untuk dirinya sendiri:

lalu aku tahu bahwa ini adalah firman Tuhan; bahwa itu adalah firman Tuhan yang datang kepadanya sebelumnya, dan bahwa itu adalah kehendak Tuhan agar ia melakukan pembelian ini; karena ada kesesuaian yang tepat antara nubuat dan peristiwa.

Gill (ID): Yer 32:9 - Dan aku membeli ladang Hanameel, putra pamanku; yang ada di Anathoth // dan menimbang uangnya // yaitu tujuh belas syekel perak

Dan aku membeli ladang Hanameel, putra pamanku; yang ada di Anathoth,.... Nabi itu setuju dengan sepupunya untuk mengambil ladangnya, pada harga tertentu yang akan disebutkan kemudian; yang mungkin terlihat aneh bagi seorang nabi yang miskin, kini seorang tahanan, dan tanah tersebut baru saja akan menjadi milik orang-orang Kaldea: tetapi rencana ini adalah untuk menunjukkan bahwa akan ada kembalinya dari penawanan, ketika rumah-rumah dan ladang-ladang akan dibeli dan dijual kembali, yang mana ini adalah sebuah jaminan:

dan menimbang uangnya; yang disepakati, yang dihitung bukan dengan hitungan, tetapi dengan timbangan:

yaitu tujuh belas syekel perak; yang, jika menghitung satu syekel setara dengan setengah koin dua shilling, tidak lebih dari dua pound, dua shilling, dan enam pence; jumlah yang kecil untuk membeli sebuah ladang; meskipun ini bisa dijelaskan oleh langkanya uang, ladang di tangan musuh, hanya ada hidup sepupunya di dalamnya, nabi itu membeli haknya kembali, adalah haknya; dan, selain itu, mungkin ini hanya sebuah kebun atau ladang yang disebut demikian. Dalam teks Ibrani disebutkan, "tujuh syekel dan sepuluh potongan perak": dan Kimchi serta Ben Melech mengatakan, bahwa dengan "syekel" dimaksudkan minas atau pound; dan dengan "potongan perak", selah atau syekel: dan demikian Targum menyatakannya,

"tujuh mina, dan sepuluh syekel perak."

Sekarang satu mina atau maneh, menurut Eze 45:12; setara dengan enam puluh syekel, dan jadi nilainya tujuh pound, sepuluh shilling; tujuh dari ini berjumlah lima puluh dua pound, sepuluh shilling; dan sepuluh syekel lainnya setara satu pound, lima shilling, jumlah keseluruhannya mencapai lima puluh tiga pound, lima belas shilling, yang cukup untuk membeli ladang yang cukup besar.

Gill (ID): Yer 32:10 - Dan saya menandatangani bukti // dan mengesahkan itu // dan mengambil saksi // dan menimbang dia uang di neraca

dan saya menandatangani bukti,.... Atau, "menulis dalam sebuah buku" ^u; instrumen atau surat jual beli, akta pembelian; yang menggambarkan ladang yang dijual, dan menyatakan syarat di mana pembelian itu dilakukan; dan dengan menandatanganinya dia setuju dengan hal itu, dan meletakkan dirinya dalam kewajiban untuk melaksanakannya:

dan mengesahkan itu; untuk konfirmasi lebih lanjut tentang hal itu:

dan mengambil saksi; untuk hadir pada pembayaran uang, dan juga menandatangani akta tersebut:

dan menimbang dia uang di neraca; ini dia lakukan untuk kedua kalinya; dia menimbangnya pertama kali di depan Hanameel sendiri, dan kemudian di depan saksi; segalanya dilakukan dengan adil, dan dengan sangat teliti.

Gill (ID): Yer 32:11 - Jadi saya mengambil bukti dari pembelian // baik yang disegel, sesuai dengan hukum dan adat // dan yang terbuka

Maka saya mengambil bukti dari pembelian,.... Akta pembelian, buku atau surat pernyataan, instrumen kesepakatan, seperti yang telah disebutkan sebelumnya:

baik yang disegel, sesuai dengan hukum dan adat; yang disegel oleh pembeli dan penjual, dan disegel rapat, serta tidak boleh dilihat oleh semua orang, hanya ketika ada kebutuhan; ini adalah salinan asli:

dan yang terbuka; salinan atau tiruan dari yang sebelumnya, yang meskipun ditandatangani dan disegel seperti yang lainnya, namun tidak disegel rapat, tetapi terbuka dan terlihat; baik untuk dilihat oleh kerabat untuk mengetahui apa yang telah dilakukan, seperti beberapa orang; atau untuk para hakim, seperti yang lainnya, untuk meratifikasi dan menjadikannya sah: atau, seperti yang paling mungkin, salinan ini disimpan dalam beberapa daftar publik, untuk dijadikan rujukan setiap saat; bagaimanapun juga, itu sesuai dengan hukum dan adat pada masa itu, yang diperhatikan dengan seksama oleh Yeremia: atau, seperti yang lainnya, itu terbuka untuk ditandatangani oleh para saksi; jadi ada tiga hal yang berbeda; pertama kontrak tertulis; kemudian yang ditandatangani dan disegel oleh pembeli dan penjual, sesuai dengan hukum; dan kemudian yang ditandatangani, tetapi tidak disegel, oleh para saksi.

Gill (ID): Yer 32:12 - Dan saya memberikan bukti pembelian // kepada Baruch, anak Neriah, anak Maaseiah // di hadapan Hanameel, anak pamanku // dan di hadapan saksi-saksi yang menandatangani buku pembelian // di depan semua orang Yahudi yang duduk di halaman penjara.

Dan saya memberikan bukti pembelian,.... Baik yang disegel maupun yang dibuka; baik yang asli maupun yang salinan; atau keseluruhan, sebagaimana ditandatangani, disegel, dan disaksikan:

kepada Baruch, anak Neriah, anak Maaseiah; Baruch ini, seperti yang terlihat dari tempat lain dalam kitab ini, adalah orang yang melayani Yeremia, merupakan juru tulis atau amanuensis-nya, dan melakukan berbagai urusan untuknya, dan dijelaskan di sini berdasarkan garis keturunannya; dan sekarang lebih diperlukan untuk memanfaatkan dia dalam urusan ini, karena nabi terkurung, dan tidak dapat keluar dari halaman penjara; kepadanya dia memberikan akta di atas:

dihadapan Hanameel, anak pamanku; dari siapa pembelian itu dilakukan: kata "anak" tidak terdapat dalam teks, yang membuat beberapa orang berpikir bahwa keduanya hadir dalam perjanjian ini, baik pamangku maupun anak pamangku; atau bahwa Hanameel adalah baik pamangku maupun anak pamangku untuk Yeremia, seperti yang dikatakan Jarchi; tetapi tidak perlu beranggapan demikian; kata "anak" dapat dengan mudah ditambahkan dari apa yang telah disebutkan sebelumnya:

dan di hadapan saksi-saksi yang menandatangani buku pembelian; yang sama dengan yang ditandatangani nabi; sehingga buku yang ditandatangani saksi-saksi bukanlah buku terpisah, seperti yang dipikirkan beberapa orang; karena hanya ada satu buku atau akta, selain salinan yang diambil darinya:

di depan semua orang Yahudi yang duduk di halaman penjara; di mana Yeremia berada; dan kemungkinan mereka datang untuk mengunjunginya, dan mendengar firman Tuhan dari mulutnya; kecuali kita bisa berasumsi bahwa ini adalah teman-teman narapidana, atau ditugaskan sebagai pengintai atasnya, untuk mengawasi apa yang dia katakan dan lakukan.

Gill (ID): Yer 32:13 - Dan aku memerintahkan Baruch di hadapan mereka // berkata

Dan aku memerintahkan Baruch di hadapan mereka,.... Di hadapan sanak saudaranya, para saksi akta, dan orang-orang Yahudi yang ada di pengadilan:

berkata, sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 32:14 - Beginilah firman Tuhan, Allah Israel // ambil bukti-bukti ini // bukti pembelian ini, yang mana disegel, dan bukti ini yang terbuka // dan tempatkan mereka dalam sebuah wadah tanah liat, agar mereka dapat bertahan banyak hari.

Beginilah firman Tuhan, Allah Israel,.... Perintah untuk melakukan hal-hal berikut disampaikan dengan cara yang khidmat ini, sebagian agar Barukh lebih ketat mengamati dan bertindak sesuai dengan itu; dan sebagian agar orang-orang di hadapan siapa perintah ini diberikan dapat memperhatikannya dengan lebih besar, dan percaya bahwa ada sesuatu yang dimaksudkan oleh perintah ini yang penting dan berarti:

ambil bukti-bukti ini; atau "kitab" ^x; akta-akta pembelian:

bukti pembelian ini, yang mana disegel, dan bukti ini yang terbuka; baik yang asli maupun salinan:

dan tempatkan mereka dalam sebuah wadah tanah liat, agar mereka dapat bertahan untuk waktu yang lama; tampaknya, meskipun tidak disebutkan, bahwa wadah tanah liat ini, dengan akta-akta tersebut di dalamnya, akan diletakkan di bawah tanah, dan sangat mungkin di suatu bagian dari ladang yang telah dibeli: jika tulisan-tulisan ini disimpan dalam sebuah peti atau kotak, mereka mungkin telah dicuri dan dihancurkan; dan jika mereka diletakkan di tanah sendiri, mereka akan membusuk dan hancur; tetapi dengan dimasukkan ke dalam wadah tanah liat yang kering, mereka mungkin tetap terjaga dari kerusakan akibat udara dan kelembaban tanah; dan dengan demikian dapat bertahan selama banyak hari, bahkan banyak tahun, hingga akhir penawanan, seperti yang direncanakan; ketika ahli waris Yeremia, yang memiliki sebagian dari mereka di tempat mereka disimpan, mungkin akan mengambilnya dan mengklaim properti tersebut; meskipun ada sesuatu yang lebih berguna dan mendidik daripada ini yang dimaksudkan dengannya, seperti yang terlihat dari kata-kata berikut:

Gill (ID): Yer 32:15 - Karena demikianlah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel // rumah, ladang, dan kebun anggur, akan dimiliki di tanah ini.

Karena demikianlah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel,.... Siapa Tuhan Allah yang Mahakuasa, dan dapat melakukan apa yang Dia kehendaki; dan adalah Allah perjanjian bagi umat-Nya, dan karena itu akan melakukan kebaikan kepada mereka melalui semua penyelenggaraannya dalam hal-hal yang terjadi:

rumah, ladang, dan kebun anggur, akan dimiliki di tanah ini; atau "dibeli" ^y di dalamnya; di mana pembelian ladang oleh nabi merupakan sebuah jaminan dan tanda; yang menandakan, bahwa meskipun kota yang sekarang dikepung akan diambil, dan rakyat dibawa sebagai tawanan, namun mereka akan kembali ke tanah mereka sendiri, dan membeli serta menikmati rumah, ladang, dan kebun anggur lagi, seperti saat ini.

Gill (ID): Yer 32:16 - Sekarang ketika aku telah menyerahkan bukti pembelian kepada Baruch, anak Neriah // Aku berdoa kepada Tuhan // mengatakan

Sekarang ketika aku telah menyerahkan bukti pembelian kepada Baruch, anak Neriah,.... Ketika dia telah menyelesaikan urusan dunianya, yang tetap merupakan perintah ilahi, dan untuk memenuhi tujuan ilahi, kemudian dia mengambil diri untuk berdoa; dan adalah patut bagi kita untuk sepenuhnya bebas dari kekhawatiran dan kepedulian duniawi ketika kita menjalankan kewajiban agama, khususnya berdoa kepada Tuhan; ketika jiwa seharusnya dipisahkan dari dunia dan segala hal yang ada di dalamnya, dan sepenuhnya didedikasikan kepada Tuhan:

Aku berdoa kepada Tuhan; baik untuk mendapatkan informasi lebih lanjut tentang hal ini, tentang penggunaan dan tujuan membeli ladang; dan bagaimana bagian dari nubuat ini, yang ditandai olehnya, tentang orang-orang Yahudi yang membeli dan memiliki rumah serta ladang, dapat disesuaikan dengan nubuat lainnya, bahwa kota itu akan diserahkan ke tangan orang-orang Kaldania; atau, setidaknya, bahwa dia mungkin dapat menjawab tuduhan dan sanggahan yang diajukan oleh orang-orang Yahudi terhadapnya: bahwa dia berada dalam kebingungan, kesulitan, dan tekanan, terlihat dari doanya, yang dimulai,

mengatakan, sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 32:17 - Ah Tuhan Allah // lihatlah, engkau telah menciptakan langit dan bumi dengan kuasa besar-Mu dan tangan-Mu yang terulur // dan tidak ada yang terlalu sulit bagimu

Ah Tuhan Allah!.... Yang diulang tiga kali dalam versi Latin Vulgata, "Ah, ah, ah", sebagai ungkapan kesedihan yang mendalam atas kesulitan yang akan datang kepada bangsanya; dan mungkin, tidak tanpa beberapa keraguan dan godaan tentang pembebasan mereka; atau, setidaknya, terbebani dalam pikirannya dengan kesulitan dan sanggahan yang diajukan oleh orang-orang Yahudi yang bersamanya di pengadilan:

lihatlah, engkau telah menciptakan langit dan bumi dengan kuasa besar-Mu dan tangan-Mu yang terulur; dengan sangat tepat pembuatan langit dan bumi dikaitkan dengan kuasa besar Tuhan; sebab tidak ada yang kurang dari kuasa yang maha kuasa yang bisa menghasilkan karya yang sangat mengagumkan seperti langit, dengan seluruh anggotanya, matahari, bulan, dan bintang-bintang, bola dunia, bumi dan laut, dengan semua yang ada di dalamnya; dan semua ini dihasilkan dari ketiadaan, hanya dengan perintah dan firman Tuhan: dan dengan sangat relevan nabi memulai doanya dengan deskripsi Tuhan seperti itu; baik untuk mendorong dan menguatkan imannya kepadanya mengenai pemenuhan nubuat di atas, dan untuk menghentikan mulut orang-orang Yahudi, yang mempertanyakan ketidakmungkinan hal itu: oleh karena itu, dilanjutkan,

dan tidak ada yang terlalu sulit bagimu; atau "tersembunyi darimu" ^z; demikian Targum; yang mana kebijaksanaan dan pengetahuannya tidak mencapainya, atau kuasa-Nya tidak dapat mewujudkannya: atau yang "terlalu menakjubkan bagimu" ^a; tidak ada yang memiliki begitu banyak keajaiban di dalamnya, sehingga berada di luar jangkauan pemahaman-Nya, dan di luar jangkauan kuasa-Nya, seperti hal-hal yang berada di luar kekuasaan dan keterampilan manusia; tetapi tidak ada hal seperti itu di hadapan Tuhan, yang kebijaksanaannya tidak terukur, dan kuasa-Nya tidak dapat ditolak; bersama-Nya, tidak ada yang mustahil; dan siapa yang dapat berpikir bahwa ada yang mengamati bahwa langit dan bumi diciptakan oleh-Nya?

Gill (ID): Yer 32:18 - Engkau menunjukkan kasih setia kepada ribuan // dan membalas ketidakbenaran para bapa ke dalam dada anak-anak mereka setelah mereka // Tuhan yang Agung, Tuhan yang Perkasa, Tuhan semesta adalah nama-Nya.

Engkau menunjukkan kasih setia kepada ribuan,.... Bukan hanya kepada ribuan orang saja, tetapi kepada seribu generasi, bahkan mereka yang mencintai, takut, dan melayani-Nya; lihat Keluaran 20:6; ini sangat tepat ditambahkan, untuk memperkuat iman; karena meskipun kekuasaan Tuhan meyakinkan kita bahwa tidak ada yang tidak dapat Dia lakukan, itu tidak memberi kita jaminan pasti bahwa Dia akan melakukannya, atau melakukan ini, atau itu, dengan cara yang baik dan penuh kasih; tetapi kasih setia-Nya, yang dialami oleh banyak orang di segala zaman, memberikan alasan untuk berharap:

dan membalas ketidakbenaran para bapa ke dalam dada anak-anak mereka setelah mereka; ini ditambahkan dalam dekalog, dari mana kata-kata ini diambil, "dari mereka yang membenci Aku", Keluaran 20:5; dan di sini Targum menambahkan,

"ketika mereka melanjutkan untuk berdosa setelah mereka;''

ketika mereka meniru bapa-bapa mereka dalam kejahatan mereka, dan melakukan dosa yang sama seperti yang telah mereka lakukan, dan terus dalam dosa tersebut; oleh karena itu, setelah mereka memenuhi ukuran dosa bapa-bapa mereka, mereka menerima pembalasan yang adil dan penuh dari dosa mereka ke dalam dada mereka; yang menunjukkan baik kepastian hal tersebut maupun kelengkapannya: nabi membentuk dalam pikirannya gagasan dan ide-ide yang tepat tentang keberadaan ilahi, sebagai sosok yang tidak hanya penuh kasih dan penyayang, tetapi juga suci, adil, dan benar; dan mungkin dia menyerang orang-orang Yahudi, yang mungkin mengeluh kepada Tuhan, seperti yang kadang-kadang mereka lakukan, karena dihukum atas dosa-dosa bapa mereka, seolah-olah mereka sendiri tidak berdosa:

Tuhan yang Agung, Tuhan yang Perkasa, Tuhan semesta adalah nama-Nya: "agung" dalam semua kesempurnaan-Nya, dan sangat dipuji, dicintai, dan ditakuti; "perkasa" untuk melakukan apa pun yang Dia kehendaki; dan siapa yang, sesuai dengan nama-Nya, memiliki semua pasukan dan tentara di surga dan di bumi di bawah perintah-Nya; dan apa yang tidak dapat Dia lakukan?

Gill (ID): Yer 32:19 - Besar dalam nasihat, dan perkasa dalam kata-kata // karena matamu terbuka atas semua jalan anak-anak manusia // untuk memberikan kepada setiap orang sesuai dengan jalannya, dan sesuai dengan buah perbuatannya

Besar dalam nasihat, dan perkasa dalam kata-kata,.... Nasihat adalah miliknya, dan ia melakukan segala sesuatu sesuai dengan nasihat kehendaknya, segala sesuatu dalam alam, penyediaan, dan kasih karunia; dan terdapat pertunjukan hikmatnya dalam semuanya, yang menunjukkan bahwa ia unggul dalam nasihat; melebihi yang lainnya; tidak hanya besar, tetapi yang terbesar dalam nasihat; dan siapa yang secara teratur dan sempurna melaksanakan semua yang telah ia rancang dengan bijaksana; hikmat dan kekuatannya sebanding satu sama lain; ia membentuk skema dari semua yang ia lakukan dengan hikmat terbesar, dan mewujudkan melalui kekuatannya semua yang telah ia rencanakan dalam pikirannya yang kekal; lihat Isa 28:29;

karena matamu terbuka atas semua jalan anak-anak manusia; semua pikiran, skema, rencana, dan tujuan mereka; semua kata dan tindakan mereka, setiap langkah yang mereka ambil, baik atau buruk, semuanya tersimpan di hadapannya, dan nyata bagi-Nya; Dia adalah Tuhan yang Maha Tahu seperti juga Tuhan yang Maha Kuasa; dan Dia tidak melihat manusia, serta jalan dan pekerjaan mereka, sebagai penonton yang acuh tak acuh atau orang yang tidak peduli, seolah-olah tidak memperhatikan apa yang mereka lakukan, membiarkan mereka berlalu tanpa meminta pertanggungjawaban, atau tanpa memberikan penilaian terhadap mereka, atau hukuman mengenai mereka; tidak, Dia adalah Hakim seluruh bumi, dan Dia duduk di surga dan mengamati apa yang dilakukan di bumi:

untuk memberikan kepada setiap orang sesuai dengan jalannya, dan sesuai dengan buah perbuatannya: hal-hal baik kepada orang-orang baik demi Kristus; dan hal-hal jahat kepada orang-orang jahat, sesuai dengan akibat adil dari dosa dan pelanggaran mereka.