Teks -- 2 Samuel 4:1-12 (TB)

Isyboset dibunuh

4:1 Ketika didengar anak Saul, bahwa Abner sudah mati di Hebron, maka hilanglah keberaniannya, dan terkejutlah seluruh orang Israel. 4:2 Anak Saul mempunyai dua orang sebagai kepala gerombolan, yang satu bernama Baana dan yang kedua bernama Rekhab, keduanya anak Rimon, orang Benyamin dari Beerot. -- Sebab Beerotpun terhitung daerah Benyamin. 4:3 Orang Beerot sudah melarikan diri ke Gitaim dan menjadi pendatang di sana sampai sekarang. -- 4:4 Yonatan, anak Saul, mempunyai seorang anak laki-laki, yang cacat kakinya. Ia berumur lima tahun, ketika datang kabar tentang Saul dan Yonatan dari Yizreel. Inang pengasuhnya mengangkat dia pada waktu itu, lalu lari, tetapi karena terburu-buru larinya, anak itu jatuh dan menjadi timpang. Ia bernama Mefiboset. 4:5 Anak-anak Rimon, orang Beerot itu, yakni Rekhab dan Baana, pergi, lalu sampai pada waktu hari panas terik ke rumah Isyboset, ketika ia sedang berbaring siang hari. 4:6 Kebetulan penjaga pintu rumah itu mengantuk dan tertidur, ketika sedang membersihkan gandum. Demikianlah Rekhab dan Baana menyusup ke dalam. 4:7 Mereka masuk ke dalam rumah itu, ketika Isyboset sedang berbaring di atas tempat tidurnya di dalam kamar tidurnya, membunuh dia lalu memenggal kepalanya. Mereka membawa kepalanya itu, lalu berjalan semalam-malaman melalui jalan dari Araba-Yordan. 4:8 Kepala Isyboset itu dibawa mereka kepada Daud di Hebron dan mereka berkata kepada raja: "Inilah kepala Isyboset, anak Saul, musuhmu itu, yang ingin mencabut nyawamu; TUHAN pada hari ini telah membiarkan tuanku raja mengadakan pembalasan atas Saul dan atas keturunannya." 4:9 Tetapi Daud menjawab Rekhab dan Baana, saudaranya, anak-anak Rimon, orang Beerot itu, katanya kepada mereka: "Demi TUHAN yang hidup, yang telah membebaskan nyawaku dari segala kesesakan! 4:10 Ketika ada orang yang membawa kabar kepadaku demikian: Saul sudah mati! dan memandang dirinya sebagai orang yang menyampaikan kabar baik, maka aku menangkap dan membunuh dia di Ziklag, dan dengan demikian aku memberikan kepadanya upah kabarnya; 4:11 terlebih lagi sekarang, setelah orang-orang fasik membunuh seorang yang benar, di rumahnya di atas tempat tidurnya, tidakkah aku menuntut darahnya dari pada kamu dan melenyapkan kamu dari muka bumi?" 4:12 Sesudah itu Daud memberi perintah kepada anak buahnya untuk membunuh mereka; tangan dan kaki mereka dipotong, kemudian mayat mereka digantung di tepi telaga di Hebron. Tetapi kepala Isyboset diambil dan dikuburkan di dalam kubur Abner di Hebron.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Sam 4:12 - ANAK BUAHNYA ... MEMBUNUH MEREKA.

Nas : 2Sam 4:12

Penobatan Daud menjadi peristiwa berdarah, termasuk perang di antara suku-suku dan banyak taktik politik -- yang semuanya menggambarkan mengapa kehendak Allah yang sempurna bagi Israel bukanlah seorang raja manusiawi (1Sam 8:5-7,19-22).

BIS: 2Sam 4:6

Ayat ini mengikuti sebuah terjemahan kuno. Ibrani: Mereka masuk ke dalam rumah itu membawa gandum, lalu menikam perutnya. Kemudian Rekhab dan Baana melarikan diri.

Jerusalem: 2Sam 4:4 - Yonatan ...

Catatan ini tidak bersangkutan dengan konteksnya. Mungkin disisipkan dengan maksud menekankan bahwa selain anak yang lumpuh itu tidak ada pengganti Saul kecuali Isybaal

Jerusalem: 2Sam 4:4 - Mefiboset

Dalam1Ta 8:34 orang itu bernama Meribaal. Dalam naskah Ibrani kitab Samuel nama itu dirubah menjadi Mefiboset (artinya kurang jelas: yang menyebarkan malu?) untuk menghindarkan nama dewa Kanaan Baal. Begitu juga Esybaal menjadi Isyboset, 2Sa 2:8+, dan Yerubaal menjadi Yerubeset, 1Ta 11:21.

Jerusalem: 2Sam 4:6

Ayat ini diterjemahkan menurut terjemahan Yunani. Naskah Ibrani nampaknya rusak dan ayat ini kiranya berasal dari tradisi lain. Secara harafiah dapat diterjemahkan sbb: Lihatlah, mereka datang ke tengah rumah dengan mengambil gandum dan mereka memukul (mengenai) bagian perut dan Rekhab serta Baana, saudaranya, meloloskan diri.

Jerusalem: 2Sam 4:7 - Araba-Yordan

Tertulis: Araba. Bdk 2Sa 2:29+.

Jerusalem: 2Sam 4:11 - dari muka bumi

Kemarahan Daud bukannya pura-pura saja, walaupun kematian Isybaal (dan Abner) membuka jalan untuk menjadi raja Israel juga, 2Sa 5:1-3.

Ende: 2Sam 4:4

Kabar ini ialah kabar mengenai gugurnja Sjaul dan Jonatan dalam pertempuran di Gilboa'.

Endetn: 2Sam 4:2 - (Pada Isjba'al [sweb]2Sa 2:8[/sweb])

ditambahkan menurut terdjemahan² kuno.

Endetn: 2Sam 4:4 - Meribba'al

Dalam naskah Hibrani tertulis: "Mefibosjet". Apa jang terdjadi dengan nama Isjba'al (2Sa 2:8), terdjadi pula dengan nama aseli Meribba'al, dengan tambahan, bahwa huruf r diubah mendjadi f.

Endetn: 2Sam 4:5 - Isjba'al

lih. 2Sa 2:8.

Endetn: 2Sam 4:6

Ajat ini diambil dari terdjemahan Junani. Tertulis: "Lihatlah, mereka tiba ditengah rumah dengan mengambil gandum dan mereka memukul (mengenai) perut dan Rekab serta Ba'ana, saudaranja, melepaskan diri".

Endetn: 2Sam 4:8 - Isjba'al

lih. 2Sa 2:8.

Ref. Silang FULL: 2Sam 4:1 - bahwa Abner

· bahwa Abner: 2Sam 3:27; [Lihat FULL. 2Sam 3:27]

Ref. Silang FULL: 2Sam 4:2 - dari Beerot

· dari Beerot: Yos 9:17; [Lihat FULL. Yos 9:17]

Ref. Silang FULL: 2Sam 4:3 - ke Gitaim

· ke Gitaim: Neh 11:33

Ref. Silang FULL: 2Sam 4:4 - Yonatan // datang kabar // menjadi timpang // bernama Mefiboset

· Yonatan: 1Sam 18:1; [Lihat FULL. 1Sam 18:1]

· datang kabar: 1Sam 31:9; [Lihat FULL. 1Sam 31:9]

· menjadi timpang: Im 21:18; [Lihat FULL. Im 21:18]

· bernama Mefiboset: 2Sam 9:8,12; 16:1-4; 19:24; 21:7-8; 1Taw 8:34; 9:40

Ref. Silang FULL: 2Sam 4:5 - rumah Isyboset // sedang berbaring

· rumah Isyboset: 2Sam 2:8; [Lihat FULL. 2Sam 2:8]

· sedang berbaring: Rut 2:7

Ref. Silang FULL: 2Sam 4:7 - tidurnya, membunuh // dari Araba-Yordan

· tidurnya, membunuh: 2Sam 2:23; [Lihat FULL. 2Sam 2:23]

· dari Araba-Yordan: Ul 3:17; [Lihat FULL. Ul 3:17]

Ref. Silang FULL: 2Sam 4:8 - Kepala // anak Saul // mengadakan pembalasan

· Kepala: 2Sam 20:21; 2Raj 10:7

· anak Saul: 1Sam 24:5; 25:29

· mengadakan pembalasan: Bil 31:3; [Lihat FULL. Bil 31:3]

Ref. Silang FULL: 2Sam 4:9 - telah membebaskan

· telah membebaskan: Kej 48:16; [Lihat FULL. Kej 48:16]; 1Raj 1:29

Ref. Silang FULL: 2Sam 4:10 - di Ziklag

· di Ziklag: 2Sam 1:2-16

Ref. Silang FULL: 2Sam 4:11 - menuntut darahnya

· menuntut darahnya: Kej 4:10; [Lihat FULL. Kej 4:10]; Kej 9:5; Mazm 9:13; 72:14

Ref. Silang FULL: 2Sam 4:12 - membunuh mereka

· membunuh mereka: 2Sam 1:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Sam 4:4

2Sam 9:3

Ref. Silang BIS: 2Sam 4:10

2Sam 1:1-16

Ref. Silang TB: 2Sam 4:4

2Sam 9:3

Ref. Silang TB: 2Sam 4:10

2Sam 1:1-16

Gill (ID): 2Sam 4:1 - Dan ketika anak Saul mendengar bahwa Abner telah mati di Hebron // tangannya lemah // dan semua orang Israel menjadi gelisah.

Dan ketika anak Saul mendengar bahwa Abner telah mati di Hebron,.... Anak Saul yang dimaksud adalah Ishbosheth, yang segera diberitahu tentang kematian Abner jenderalnya, dan bahwa ia mati di Hebron, di mana David saingannya memerintah, dan dibunuh di sana oleh Joab jenderal angkatannya:

tangannya lemah: bukan hanya dalam pengertian alami, merasa sangat putus asa mendengar kabar seperti itu; tetapi dalam pengertian sipil, yang telah kehilangan dukungan dan kekuatan utamanya, dia sebagai presiden dewan dan komandan angkatan bersenjatanya, dan di mana dia menaruh semua kepercayaannya: dan jika dia tidak mengetahui bahwa Abner berada di Hebron, pasti akan mengejutkannya mendengar bahwa ia mati di sana; dari mana ia mungkin menyimpulkan, bahwa karena dia di sana tanpa pengetahuannya, itu tidak bisa berpihak padanya, beberapa rencana sedang dibentuk, dan skema sedang dilakukan dengan saingannya untuk menjatuhkannya; atau jika dia mengetahuinya, dan memahaminya dalam terang ini, bahwa Abner berusaha untuk membuat perdamaian antara dia dan David, dan dengan syarat yang menguntungkan baginya, yang sekarang mungkin tidak bisa dia harapkan; dia merasa putus asa, dan mungkin menyimpulkan bahwa Joab menentang segala syarat perdamaian, dan karena itu telah mengirim Abner:

dan semua orang Israel menjadi gelisah; atas kehilangan seorang yang begitu besar di kerajaan mereka, dan tentang rencananya untuk mempersatukan mereka dengan Yehuda, dan menempatkan mereka di bawah pemerintahan David, mereka tidak bodoh; tetapi sekarang berada dalam kebingungan maksimal, tidak tahu langkah apa yang harus diambil, dan siapa yang harus dikirim untuk melanjutkan perjanjian, yang melibatkan Abner; dan apakah aman bagi siapa pun untuk melanjutkannya, karena dia yang mengelolanya telah dibunuh, dan tidak ada keadilan dilakukan kepada si pembunuh, dan karena itu mungkin meragukan ketulusan dan kebenaran David dalam masalah ini; semua hal ini sangat menyusahkan dan membingungkan mereka untuk saat ini, tetapi Providensi membuka jalan untuk pendirian dan kemakmuran mereka di masa depan.

Gill (ID): 2Sam 4:2 - Dan anak Saul mempunyai dua orang yang adalah kapten kelompok; nama yang satu adalah Baanah, dan nama yang lainnya Rechab, anak-anak Rimmon seorang Beerothite, dari anak-anak Benjamin; karena Beeroth juga dianggap bagian dari Benjamin.

Dan anak Saul mempunyai dua orang yang adalah kapten kelompok,.... Dari pasukan dalam angkatan bersenjata, atau dari pengawal di sekitar orang Ishbosheth anak Saul:

nama yang satu adalah Baanah, dan nama yang lainnya Rechab, anak-anak Rimmon seorang Beerothite, dari anak-anak Benjamin; sehingga orang-orang ini adalah saudara secara fisik, maupun dalam kejahatan; mereka memiliki ayah yang sama, yang dijelaskan dengan namanya dan kotanya, dan nama-nama mereka disebutkan secara khusus dan dicatat untuk kehinaan mereka; dan mereka bukan hanya pelayan Ishbosheth, yang memiliki perintah di bawahnya, tetapi juga dari suku yang sama dengannya; semua ini diperhatikan sebagai sebuah perburukan dari kejahatan mereka:

karena Beeroth juga dianggap bagian dari Benjamin; tempat dari mana Rimmon ayah mereka disebutkan, dan di mana ia tinggal, serta Gittaim, di mana mereka sempat tinggal, seperti dalam 2Sa 4:3. Tempat ini, Beeroth, awalnya milik orang Gibeon, dan jatuh ke bagian Benjamin pada pembagian tanah, lihat Jos 9:17.

Gill (ID): 2Sam 4:3 - Dan orang-orang Beeroth melarikan diri ke Gittaim, dan menjadi pendatang di sana sampai hari itu.

Dan orang-orang Beeroth melarikan diri ke Gittaim, dan menjadi pendatang di sana sampai hari itu. Pada kematian Saul, ketika banyak orang Israel meninggalkan kota-kota mereka, dan membiarkannya kepada orang Filistin, 1Sa 31:7; sehingga para penduduk Beeroth meninggalkan kota mereka, yang dekat dengan orang Filistin, dan pergi ke Gittaim, sebuah kota di suku yang sama, meskipun sedikit lebih jauh, lihat Neh 11:33.

Gill (ID): 2Sam 4:4 - Dan Yonatan, anak Saul // memiliki seorang putra yang pincang di kakinya // dia berusia lima tahun ketika berita datang tentang Saul dan Yonatan dari Yizreel // dan pengasuhnya mengangkatnya dan melarikan diri // dan terjadilah, ketika dia cepat-cepat melarikan diri, dia terjatuh dan menjadi pincang // dan namanya adalah Mephiboset

Dan Yonatan, anak Saul,.... Putra sulungnya, yang meninggal pada saat yang sama dengan dia:

memiliki seorang putra yang pincang di kakinya; dari kedua kakinya, yang patah atau memar akibat terjatuh, seperti yang diceritakan kemudian: dan

dia berusia lima tahun ketika berita datang tentang Saul dan Yonatan dari Yizreel: yaitu, ketika berita tentang kematian mereka datang dari Yizreel, tempat di mana pertempuran terjadi yang menyebabkan mereka meninggal, ke Gibeah, dan istana kerajaan di sana; sehingga sekarang dia berusia dua belas tahun:

dan pengasuhnya mengangkatnya dan melarikan diri; takut orang Filistin akan datang ke sana dan menghancurkan keluarga Saul; dan anak ini, sebagai putra Yonatan, putra sulung Saul, secara lahiriah adalah pewaris mahkota, ayah dan kakeknya sudah meninggal, dan hal ini mungkin membuat pengasuhnya lebih khawatir untuk menyelamatkan nyawanya dengan melarikan diri:

dan terjadilah, ketika dia cepat-cepat melarikan diri, dia terjatuh dan menjadi pincang; dalam terburu-buru dan ketakutannya, dia terjatuh dari pelukannya, dan mengalami patah tulang atau dislokasi, yang tidak pernah diperbaiki dengan benar, atau mengalami memar, yang tidak pernah disembuhkan:

dan namanya adalah Mephiboset, yang disebut Meribbaal, 1Ch 8:34; tentang perubahan nama-nama tersebut lihat Gill pada 2Sa 2:8. Kisah Mephiboseth ini, dan pelarian pengasuhnya bersamanya, serta apa yang terjadi setelah itu, dimasukkan di sini berkenaan dengan pelarian orang Beeroth, 2Sa 4:3; tetapi terutama untuk memperhatikan dalam kondisi apa keluarga Saul sekarang, dan apa yang mendorong para pembunuh Ishboset untuk melakukan kejahatan yang mereka lakukan, karena ketika dia dihilangkan, tidak ada orang lain selain anak pincang ini dari keluarga itu; dan karena penghilangan Ishboset akan sangat menguntungkan bagi David, mereka tidak ragu bahwa hal itu akan sangat diterima olehnya, dan mereka akan diberi imbalan dan dihormati dengan besar; dan yang mana mereka dapat lakukan dengan keamanan tertinggi, karena kerabat terdekat dan penuntut darah sangat muda, dan pincang di kedua kakinya: atau lebih tepatnya ini disebutkan untuk menunjukkan bahwa Ishboset tidak memiliki hak atas takhta, karena putra sulungnya masih hidup; sehingga para pembunuh itu mungkin merasa bahwa mereka melakukan hal yang benar, untuk menghilangkan nyawa seorang pemberontak.

Gill (ID): 2Sam 4:5 - Dan anak-anak Rimmon, orang Beeroth, Rekhab dan Baanah pergi dan datang, sekitar tengah hari ke rumah Ishbosheth yang terbaring di atas tempat tidur pada siang hari.

Dan anak-anak Rimmon, orang Beeroth, Rekhab dan Baanah,

pergi,.... Dari Gittaim, tempat mereka tinggal sementara, 2Sa 4:3; atau dari tentara, tempat mereka memiliki tugas, di mana pun itu:

dan datang, sekitar tengah hari; pertengahan hari, pada siang hari, sebagai berikut:

ke rumah Ishbosheth; yang berada di Mahanaim:

yang terbaring di atas tempat tidur pada siang hari; seperti yang biasa terjadi di negara-negara panas, terutama bagi tokoh-tokoh besar, seperti raja; demikian juga dalam Targum, "dan dia sedang tidur tidur raja;'' atau pada waktu ketika raja biasanya tidur; meskipun ini dicatat oleh beberapa orang sebagai contoh dan bukti dari lambannya dan ketidakaktifan pangeran ini, yang membiarkan pengelolaan semua urusan kepada Abner, jenderalnya, dan menyerahkan dirinya pada malas dan sensualitas; yang, jika dibiarkan, membawa kehancuran bagi raja-raja dan kerajaan mereka.

Gill (ID): 2Sam 4:6 - Dan mereka datang ke sana ke tengah rumah // seolah-olah mereka akan mengambil gandum // dan memukulnya di bawah tulang rusuk yang kelima // dan Rechab dan Baanah saudaranya melarikan diri.

Dan mereka datang ke tengah rumah,.... Mereka tidak hanya datang kepadanya, tetapi juga masuk ke dalamnya, dan pergi ke bagian terdalamnya; para penjaga mungkin juga sedang tidur, atau tidak bertugas, sehingga tidak ada yang menghalangi mereka; atau jika ada, mereka menipu mereka, karena mereka masuk

seolah-olah mereka akan mengambil gandum; dari lumbung raja, untuk pembayaran dan dukungan tentara di bawah mereka, yang pada masa itu dibayar dengan biji-bijian, seperti halnya tentara Roma ^y di kemudian hari; dan lumbung-lumbung ini mungkin tidak hanya berada di rumah raja, tetapi dekat dengan kamar tidurnya; karena di zaman kuno yang sederhana tidak ada kemewahan seperti sekarang di istana para pangeran; Targum menyatakan, "sebagai penjual gandum,"

dalam rupa dan kebiasaan orang-orang tersebut, berpura-pura bahwa mereka datang untuk menjual gandum kepada para penyedia raja, yang berada di lumbung; atau, seperti yang ditafsirkan oleh yang lain, mereka masuk bersama dengan para pedagang gandum seolah-olah mereka termasuk dalam kelompok mereka, dan dengan demikian menemukan jalan menuju kamar tidur raja:

dan memukulnya di bawah tulang rusuk yang kelima; Lihat Gill pada 2Sa 2:23,

dan Rechab dan Baanah saudaranya melarikan diri; mereka keluar dari istana setelah melakukan pembunuhan tanpa terdeteksi dan dicurigai.

Gill (ID): 2Sam 4:7 - Karena ketika mereka masuk ke dalam rumah, dia terbaring di tempat tidurnya di dalam kamar tidurnya // dan mereka memukulnya, dan membunuhnya // dan memenggal kepalanya // dan mengambil kepalanya // dan melarikan diri melalui dataran sepanjang malam.

Sebab ketika mereka masuk ke dalam rumah, dia terbaring di tempat tidurnya di dalam kamar tidurnya,.... Ini diulang untuk memberikan rincian lebih spesifik tentang pembunuhan; meskipun Abarbinel berpikir mereka masuk dua kali; ketika mereka pertama kali masuk, mereka memukulnya di bawah tulang iga kelima, dan melarikan diri; tetapi karena takut mereka tidak meninggalkannya mati, mereka kembali, dan melakukan sebagai berikut:

dan mereka memukulnya, dan membunuhnya; sehingga tidak ada keraguan bagi mereka bahwa dia sudah mati:

dan memenggal kepalanya; untuk memastikan pekerjaan itu selesai:

dan mengambil kepalanya; bersama mereka, mungkin dalam salah satu kantong yang mereka gunakan untuk mengambil gandum, dan begitu mereka berlalu tanpa terdeteksi, untuk dibawa kepada David, untuk mendapatkan keberpihakan darinya:

dan mereka pergi melalui dataran sepanjang malam; melalui dataran Yordan; sepanjang jalan dari Mahanaim ke Hebron sebagian besar merupakan daerah datar sampai mereka tiba di Hebron, yang berbukit; jarak dari Mahanaim ke Hebron adalah enam puluh delapan mil, menurut Bunting ^z.

Gill (ID): 2Sam 4:8 - Dan mereka membawa kepala Ishbosheth kepada David di Hebron dan berkata kepada raja, lihatlah kepala Ishbosheth, anak Saul musuhmu, yang menginginkan nyawamu dan Tuhan telah membalaskan kepada tuanku raja hari ini dari Saul dan keturunannya.

Dan mereka membawa kepala Ishbosheth kepada David di Hebron,.... Mengira bahwa itu akan menjadi hadiah yang sangat diterima olehnya:

dan berkata kepada raja, lihatlah kepala Ishbosheth, anak Saul musuhmu, yang menginginkan nyawamu; semua ini, hubungannya dengan Saul, permusuhannya terhadap David, dan rencananya terhadap hidupnya, disusun dengan cerdik untuk membangkitkan kemarahan David terhadapnya, dan membuat hadiah kepala ini bagi David semakin menyenangkan:

dan Tuhan telah membalaskan kepada tuanku raja hari ini dari Saul dan keturunannya; untuk semua kejahatan dan cedera yang telah mereka lakukan kepadanya; ini adalah yang terakhir dari anak-anak Saul dari istri yang sah, dua orang yang tersisa adalah dari seorang gundik; dan orang-orang ini secara tidak patut mengaitkan kepada Tuhan apa yang telah mereka lakukan dengan tangan yang jahat.

Gill (ID): 2Sam 4:9 - Dan Daud menjawab Rechab dan Baanah saudaranya, anak-anak Rimmon orang Beeroth, dan berkata kepada mereka, seperti Tuhan hidup, yang telah menebus jiwaku dari semua kesulitan.

Dan Daud menjawab Rechab dan Baanah saudaranya, anak-anak Rimmon orang Beeroth,.... Dengan cara yang tidak mereka duga:

dan berkata kepada mereka, seperti Tuhan hidup, yang telah menebus jiwaku dari semua kesulitan; baik yang bersifat spiritual maupun temporal, terutama yang terakhir yang dimaksudkan, dan khususnya apa yang telah dialaminya akibat penganiayaan Saul, semasa hidupnya, dan oleh mereka yang mengikuti keluarganya sejak kematiannya; yang ia atribusikan kepada Tuhan, dan tidak ragu bahwa Dia akan tetap menyelamatkannya, dan menyelesaikan apa yang telah Dia rencanakan untuknya, dan bahwa ia tidak memerlukan bantuan dari tangan jahat seperti mereka; kata-kata ini mengandung bentuk sumpah yang dibuat untuk memberi kesaksian tentang kebenaran narasi berikut, mengenai orang yang membawa berita kematian Saul kepadanya, atau untuk kepastian mengenai apa yang akan ia lakukan kepada orang-orang tersebut karena pembunuhan Ishbosheth.

Gill (ID): 2Sam 4:10 - Ketika seseorang memberitahuku, mengatakan, lihat, Saul telah mati // berpikir telah membawa kabar baik // aku memegangnya, dan membunuhnya di Ziklag // yang berpikir bahwa aku akan memberinya imbalan untuk kabar baiknya.

Ketika seseorang memberitahuku, mengatakan, lihat, Saul telah mati,.... Tidak ada yang diceritakan lagi, bukan bahwa dia membunuhnya, atau membantu membunuhnya, hanya bahwa dia sudah mati; yang menunjukkan, seperti yang dipikirkan Abarbinel, bahwa orang Amalek itu tidak membunuh Saul, dan bahwa David tidak menghukumnya karena alasan itu, tetapi karena apa yang berikut:

berpikir telah membawa kabar baik; yang akan sangat diterima oleh David, sehingga dia akan bersukacita dan bergembira karenanya seperti yang dia lakukan; tetapi dia salah; alih-alih itu,

aku memegangnya, dan membunuhnya di Ziklag; yaitu, memerintahkan salah satu pemuda di antara mereka untuk menangkapnya, dan membunuhnya, seperti yang dia lakukan, 2Sa 1:15,

yang berpikir bahwa aku akan memberinya imbalan untuk kabar baiknya; suatu hadiah yang indah, seperti yang dikatakan dalam Targum di sini, sebuah pemberian, atau mengangkatnya ke suatu jabatan yang terhormat dan menguntungkan.

Gill (ID): 2Sam 4:11 - Betapa lebih besar lagi, ketika orang jahat telah membunuh seorang yang benar // dalam istananya sendiri, di atas ranjangnya // apakah saya tidak akan menuntut darahnya dari tangan kalian, dan menghapus kalian dari bumi?

Betapa lebih besar lagi, ketika orang jahat telah membunuh seorang yang benar,.... Seperti Ishbosheth dibandingkan dengan orang-orang jahat yang membunuhnya; meskipun tidak dalam kaitannya dengan Daud, jika dia mengetahui penunjukan ilahi untuk takhta; juga tidak dalam kaitannya dengan Mefiboset, putra sulung saudaranya, yang haknya atas takhta lebih dulu daripada haknya, yang pasti dia tahu; meskipun dalam kaitannya dengan sikapnya terhadap Daud, dalam mengklaim takhta Israel, mungkin itu tidak disebabkan oleh prinsip-prinsip jahat dari niat jahat dan ketidakadilan, tetapi karena ketidaktahuannya tentang hak Daud atas takhta setelah kematian ayahnya, dan atas nasihat teman-temannya, dia mengambilnya: dosa orang-orang ini dalam membunuhnya diperburuk, karena mereka membunuhnya

dalam istananya sendiri, di atas ranjangnya? dengan darah dingin, dan bukan di medan perang, tidak terlibat dalam perang dengannya; di istananya sendiri, di mana dia seharusnya merasa aman; di atas ranjangnya saat tidur, dan jadi secara tidak sadar, ketika tidak sadar akan bahaya, dan tidak dalam posisi mempertahankan diri; dan sekarang Daud berargumen dari yang lebih kecil ke yang lebih besar, bahwa jika orang yang membawa kabar tentang kematian Saul tidak diberi imbalan karena membawa apa yang dia anggap sebagai kabar baik, maka jauh lebih sedikit imbalan yang akan diberikan kepada mereka yang sebenarnya telah membunuh tuan mereka, dan itu dengan cara yang sangat rendah dan biadab; dan jika orang di atas, yang hanya membawa kabar, ditangkap dan dibunuh, maka betapa lebih banyak lagi mereka layak untuk mati, yang telah bersalah atas pembunuhan yang kejam dan biadab seperti itu?

apakah saya tidak akan menuntut darahnya dari tangan kalian, dan menghapus kalian dari bumi? membalas darahnya kepada mereka, dengan membunuh mereka, dari dunia, dan dari tanah orang-orang yang hidup, sebagai orang-orang yang tidak layak untuk hidup lebih lama di atasnya.

Gill (ID): 2Sam 4:12 - Dan Daud memerintahkan para pemudanya, dan mereka membunuh mereka // dan memotong tangan dan kaki mereka // dan menggantung mereka di atas kolam di Hebron // tetapi mereka mengambil kepala Ishboset, dan menguburkan nya di dalam kubur Abner di Hebron.

Dan Daud memerintahkan para pemudanya, dan mereka membunuh mereka,.... Dia memerintahkan beberapa penjaganya untuk menyerang mereka dan membunuh mereka; dan mereka pun melakukannya:

dan memotong tangan dan kaki mereka; tangan mereka, yang telah memukul Ishboset, dan memenggal kepalanya; dan kaki mereka, yang telah cepat untuk menumpahkan darahnya, dan segera membawa kepalanya sejauh banyak mil kepada Daud; ini adalah apa yang disebut orang Yahudi sebagai timbal balik:

dan menggantung mereka di atas kolam di Hebron; bukan tangan dan kaki mereka, tetapi tubuh mereka yang telah dimutilasi; demikian menurut Theodoret; meskipun yang lain berpendapat tangan dan kaki mereka yang digantung, dan bukan tubuh mereka, karena mayat tidak boleh digantung di pohon lebih dari satu hari; mereka digantung di atas kolam ikan di Hebron, karena merupakan tempat umum, dan di mana mereka lebih terekspos pada aib mereka, dan untuk menakut-nakuti yang lainnya:

tetapi mereka mengambil kepala Ishboset, dan menguburkan nya di dalam kubur Abner di Hebron; atas perintah Daud tidak diragukan, yang tampaknya telah membuat, atau memerintahkan dibuat, kubur untuk Abner, lihat 2Sa 3:38; semua yang dilakukan Daud untuk menunjukkan perhatian kepada keluarga Saul, kebenciannya terhadap pembunuhan yang sangat keji, dan untuk menghilangkan semua kecurigaan bahwa dia terlibat di dalamnya, serta untuk menenangkan hati orang-orang Israel kepadanya.