Teks -- 2 Tawarikh 26:11-23 (TB)

26:11 Selain itu Uzia mempunyai tentara yang sanggup berperang, yang maju berperang dalam laskar-laskar menurut jumlah anak buah yang dicatat oleh panitera Yeiel dan penata usaha Maaseya, di bawah pimpinan Hananya, salah seorang panglima raja. 26:12 Kepala-kepala puak pahlawan-pahlawan yang gagah perkasa itu seluruhnya berjumlah dua ribu enam ratus orang. 26:13 Di bawah pimpinan mereka terdapat satu balatentara, terdiri dari tiga ratus tujuh ribu lima ratus orang yang gagah perkasa dalam berperang, untuk membantu raja dalam menghadapi musuh. 26:14 Uzia memperlengkapi seluruh tentara itu dengan perisai, tombak, ketopong, baju zirah, busur dan batu umban. 26:15 Ia membuat juga di Yerusalem alat-alat perang, ciptaan seorang ahli, yang dapat menembakkan anak panah dan batu besar, untuk ditempatkan di atas menara-menara dan penjuru-penjuru. Nama raja itu termasyhur sampai ke negeri-negeri yang jauh, karena ia ditolong dengan ajaib sehingga menjadi kuat. 26:16 Setelah ia menjadi kuat, ia menjadi tinggi hati sehingga ia melakukan hal yang merusak. Ia berubah setia kepada TUHAN, Allahnya, dan memasuki bait TUHAN untuk membakar ukupan di atas mezbah pembakaran ukupan. 26:17 Tetapi imam Azarya mengikutinya dari belakang bersama-sama delapan puluh imam TUHAN, orang-orang yang tegas; 26:18 mereka berdiri di depan raja Uzia dan berkata kepadanya: "Hai, Uzia, engkau tidak berhak membakar ukupan kepada TUHAN, hanyalah imam-imam keturunan Harun yang telah dikuduskan yang berhak membakar ukupan! Keluarlah dari tempat kudus ini, karena engkau telah berubah setia! Engkau tidak akan memperoleh kehormatan dari TUHAN Allah karena hal ini." 26:19 Tetapi Uzia, dengan bokor ukupan di tangannya untuk dibakar menjadi marah. Sementara amarahnya meluap terhadap para imam, timbullah penyakit kusta pada dahinya di hadapan para imam di rumah TUHAN, dekat mezbah pembakaran ukupan. 26:20 Imam kepala Azarya dan semua imam lainnya memandang kepadanya, dan sesungguhnya, ia sakit kusta pada dahinya. Cepat-cepat mereka mengusirnya dari sana, dan ia sendiri tergesa-gesa keluar, karena TUHAN telah menimpakan tulah kepadanya. 26:21 Raja Uzia sakit kusta sampai kepada hari matinya, dan sebagai orang yang sakit kusta ia tinggal dalam sebuah rumah pengasingan, karena ia dikucilkan dari rumah TUHAN. Dan Yotam, anaknya, mengepalai istana raja dan menjalankan pemerintahan atas rakyat negeri itu. 26:22 Selebihnya dari riwayat Uzia, dari awal sampai akhir, ditulis oleh nabi Yesaya bin Amos. 26:23 Kemudian Uzia mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di ladang dekat pekuburan raja-raja, karena ia berpenyakit kusta, kata orang. Maka Yotam, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Taw 26:16 - TINGGI HATI SEHINGGA IA MELAKUKAN HAL YANG MERUSAK.

Nas : 2Taw 26:16

Uzia tidak menyadari bahwa segala sesuatu yang telah dihasilkannya adalah karena pertolongan Allah (ayat 2Taw 26:5,7) dan orang lain (ayat 2Taw 26:8,11-13); akibatnya ialah kesombongan, yang menimbulkan dosa-dosa keangkuhan dan ketidaksetiaan

(lihat cat. --> Fili 2:3).

[atau ref. Fili 2:3]

Jerusalem: 2Taw 26:6-23

Jelaslah si Muwarikh memakai sebuah sumber lain dari 2Ra 15:5-7 yang berceritera tentang pemerintahan raja Uzia. Apa yang dikatakan mengenai benteng-benteng yang dibangun raja Uzia di padang gurun, 2Ta 26:10, memang sesuai dengan penemuan ilmu purbakala.

Jerusalem: 2Taw 26:21 - sakit kusta

2Ra 15:5-7 memang berkata bahwa Uzia sakit kusta, tetapi tidak menjelaskan bahwa penyakit itu sebuah "tulah yang ditimpakan TUHAN kepadanya", 2Ra 15:20. Para raja dahulu melakukan beberapa tugas dalam ibadat dan itu dianggap halal dan wajar. Sesudah masa pembuangan barulah orang merasa kecil hati karenanya dan di masa itu hanya imam-imam keturunan Harun boleh mempersembahkan korban ukupan, bdk 2Ta 26:17-18; Bil 17:5. Kakak perempuan Musa, yaitu Miryam, karena mau mengambil hak istimewa Musa juga tertimpa sakit kusta, Bil 12:10. Penyakit itu menjadikan orang najis sehingga tidak boleh masuk bait Allah, Ima 13:45-46.

Jerusalem: 2Taw 26:22 - ditulis oleh nabi Yesaya

Jadi ada sebuah tulisan yang dikatakan karangan nabi Yesaya. Tulisan itu tidak tersedia lagi. Nama raja Uzia hanya disebut dalam judul-judul kitab Yesaya, 2Ta 1:1; 6:1; 7:1.

Jerusalem: 2Taw 26:23 - di ladang dekat pekuburan raja-raja

Jadi Uzia tidak dikebumikan di makam para raja.

Ende: 2Taw 26:16-20

Lihat keterangan 2Ta 24:17, jang laku disini pula.

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:14 - seluruh tentara

· seluruh tentara: Yer 46:4

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:16 - tinggi hati // yang merusak // berubah setia // membakar ukupan

· tinggi hati: 2Raj 14:10; [Lihat FULL. 2Raj 14:10]

· yang merusak: Ul 32:15

· berubah setia: 1Taw 5:25; [Lihat FULL. 1Taw 5:25]

· membakar ukupan: 2Raj 16:12

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:17 - imam Azarya

· imam Azarya: 1Raj 4:2; [Lihat FULL. 1Raj 4:2]

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:18 - hanyalah imam-imam // keturunan // Harun // membakar ukupan

· hanyalah imam-imam: Bil 16:39

· keturunan: Bil 18:1-7

· Harun: Kel 30:7; [Lihat FULL. Kel 30:7]

· membakar ukupan: 1Taw 6:49; [Lihat FULL. 1Taw 6:49]

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:19 - penyakit kusta

· penyakit kusta: Bil 12:10; [Lihat FULL. Bil 12:10]

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:21 - sebuah rumah

· sebuah rumah: Kel 4:6; [Lihat FULL. Kel 4:6]; Im 13:46; Im 14:8; [Lihat FULL. Im 14:8]; Bil 5:2; Bil 19:12; [Lihat FULL. Bil 19:12]

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:22 - nabi Yesaya

· nabi Yesaya: 2Raj 15:1; Yes 1:1; 6:1

Ref. Silang FULL: 2Taw 26:23 - Kemudian Uzia // menjadi raja

· Kemudian Uzia: Yes 1:1; 6:1

· menjadi raja: 2Raj 14:21; [Lihat FULL. 2Raj 14:21]; Am 1:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Taw 26:18

Kel 30:7-8, Bil 3:10

Ref. Silang BIS: 2Taw 26:23

Yes 6:1

Ref. Silang TB: 2Taw 26:18

Kel 30:7-8, Bil 3:10

Ref. Silang TB: 2Taw 26:23

Yes 6:1, 7:1

Gill (ID): 2Taw 26:11 - Selain itu, Uzziah memiliki sejumlah pasukan tempur // yang keluar berperang dengan kelompok-kelompok // sesuai dengan jumlah mereka, berdasarkan tangan Jeiel, sang juru tulis // dan Maaseiah, sang pemimpin // di bawah tangan Hananiah, salah satu kapten raja.

Selain itu, Uzziah memiliki sejumlah pasukan tempur,.... Sebuah angkatan bersenjata:

yang keluar berperang dengan tim; untuk mengganggu musuh-musuhnya, dan membersihkan negeri dari pencuri dan perampok, yang datang dalam kelompok untuk merampok:

sesuai dengan jumlah mereka, berdasarkan tangan Jeiel, sang juru tulis; sekretaris perang, yang mengatur kelompok-kelompok ini, menetapkan jumlah mereka, dan mengarahkan tujuan mereka:

dan Maaseiah, sang pemimpin; atau petugas di atas mereka, seorang letnan:

di bawah tangan Hananiah, salah satu kapten raja; yang memimpin mereka, atau setidaknya salah satu dari mereka.

Gill (ID): 2Taw 26:12 - Jumlah keseluruhan dari kepala para bapak lelaki-perwira yang perkasa adalah dua ribu enam ratus.

Jumlah keseluruhan dari kepala para bapak lelaki-perwira yang perkasa adalah dua ribu enam ratus. Mereka adalah para komandan dan petugas utama dari pasukannya; dan jumlah tersebut menunjukkan adanya pasukan yang besar, sebagai berikut.

Gill (ID): 2Taw 26:13 - Dan di bawah tangan mereka terdapat sebuah angkatan, tiga ratus ribu tujuh ribu lima ratus // yang melakukan perang dengan kekuatan yang hebat, untuk membantu raja melawan musuh.

Dan di bawah tangan mereka terdapat sebuah angkatan, tiga ratus ribu tujuh ribu lima ratus,.... Yang lebih besar dari pada masa ayahnya sebesar 7500, 2Taw 25:5 selain pegawai:

yang melakukan perang dengan kekuatan yang hebat, untuk membantu raja melawan musuh; mereka siap untuk bertarung, dan bertarung dengan gagah berani, kapan pun raja memerlukan mereka, atau bila tanah diserang.

Gill (ID): 2Taw 26:14 - Dan Uzziah mempersiapkan untuk mereka di seluruh pasukan // perisai dan tombak // serta helm, dan habergeon // dan busur // dan ketapel untuk melemparkan batu.

Dan Uzziah mempersiapkan untuk mereka di seluruh pasukan,.... Untuk setiap prajurit di tentara:

perisai dan tombak; senjata defensif dan ofensif, yang satu untuk menutupi dan melindungi tubuh mereka, yang lain untuk mendorong dan menusuk musuh:

dan helm, serta habergeon; yang pertama adalah penutup untuk kepala di hari pertempuran, dan yang lain adalah baju zirah, untuk melindungi tubuh:

dan busur; untuk menembakkan anak panah:

dan ketapel untuk melemparkan batu; di mana orang-orang Benyamin sebelumnya sangat mahir.

Gill (ID): 2Taw 26:15 - Dan dia membuat di Yerusalem mesin, yang ditemukan oleh orang-orang yang cerdas, untuk ditempatkan di menara dan di benteng, untuk meluncurkan panah dan batu-batu besar // dan namanya dikenal luas // karena dia dibantu sampai dia menjadi kuat.

Dan dia membuat di Yerusalem mesin, yang ditemukan oleh orang-orang yang cerdas, untuk ditempatkan di menara, dan di benteng, untuk meluncurkan panah dan batu besar,.... Seperti yang di sebut oleh Romawi "catapultae", "ballistae" ^u, "scorpiones" ^w, dan sebagainya. Dengan ini ternyata bahwa mesin-mesin ini tidak pertama kali ditemukan di Yunani dan Roma, tetapi di Yudea. Dikatakan ^x, bahwa Romawi menerima mesin untuk menyerang kota-kota dari orang Yunani, dan bahwa kuda Troya adalah tidak lain adalah sebuah ram pengepung; tetapi jika mereka melakukannya, penemuan itu harus dianggap, bukan kepada mereka, tetapi lebih kepada orang Siria dan Fenisia, menurut Pliny ^y; meskipun yang lain ^z menganggap orang Kartago, yang merupakan koloni mereka, sebagai penemunya; namun, setelah semua, tampaknya ini adalah alat karya beberapa orang yang terampil di antara orang Yahudi, pada masa Uzziah; menurut Diodorus Siculus ^a, mereka belum ditemukan ketika Niniwe dikepung pada masa Sardanapalus:

dan namanya dikenal luas; di negara-negara yang jauh, karena kecenderungan dan persiapannya untuk berperang, yang membuat mereka merasa takut padanya:

karena dia dibantu sampai dia menjadi kuat; dia sangat dibantu oleh Tuhan untuk membangun tempat-tempat yang dipertahankan, mengumpulkan pasukan yang banyak, dan menyediakan segala jenis perisai untuk mereka, serta menemukan mesin-mesin sedemikian rupa yang akan sangat menyulitkan musuh, sehingga dia menjadi sangat kuat, dan menimbulkan ketakutan di sekelilingnya.

Gill (ID): 2Taw 26:16 - Ketika dia kuat // hatinya terangkat hingga ke kebinasaan-nya // karena dia melanggar terhadap Tuhan, Allah-nya // dan pergi ke bait Tuhan // untuk membakar dupa di atas mezbah dupa.

Ketika dia kuat,.... Menjadi besar dan kuat, melalui kemenangan-kemenangannya, perluasan wilayahnya, dan memiliki banyak tentara, yang terlatih dengan baik, serta banyak kota dan menara yang diperkokoh:

hati-nya terangkat hingga ke kebinasaan-nya; dia menjadi sombong dan angkuh, terbangkitkan oleh keadaan hidupnya yang makmur, yang berujung pada kehancurannya:

karena dia melanggar terhadap Tuhan, Allah-nya; yang telah membantunya, dan menjadikannya begitu besar, serta telah memberikan begitu banyak favors kepadanya; Targum adalah, "Firman Tuhan, Allah-nya;'' apa yang menjadi pelanggarannya, selanjutnya:

dan pergi ke bait Tuhan; tempat suci, di mana hanya para imam yang boleh masuk:

untuk membakar dupa di atas mezbah dupa; yang ada di sana.

Gill (ID): 2Taw 26:17 - Dan Azariah, imam itu, masuk setelah dia // dan bersamanya delapan puluh imam Tuhan, yang merupakan orang-orang pemberani.

Dan Azariah, imam itu, masuk setelah dia,.... Untuk menghalanginya dari melakukan itu, dan untuk membujuknya agar keluar. Ini adalah imam besar, seperti yang terlihat dari 2Tawarikh 26:20 dan dianggap sama seperti yang disebutkan dalam 1Tawarikh 6:10.

dan bersamanya delapan puluh imam Tuhan, yang merupakan orang-orang pemberani; bukan hanya pria yang berbadan kuat, tetapi juga pria yang bersemangat dan berani, serta bersemangat untuk kehormatan Allah.

Gill (ID): 2Taw 26:18 - Dan mereka menolak Uzziah sang raja // dan berkata kepadanya, itu bukan hakmu, Uzziah, untuk membakar dupa bagi Tuhan // tetapi untuk para imam, anak-anak Harun, yang telah dikuduskan untuk membakar dupa // keluarlah dari tempat kudus, karena engkau telah melanggar // dan itu tidak akan menjadi kehormatan bagimu dari Tuhan Allah.

Dan mereka menolak Uzziah sang raja,.... Mereka tidak hanya berdiri melawan dia, tetapi juga mengelilinginya, sehingga menghalanginya untuk mendekati mezbah dupa:

dan berkata kepadanya, itu bukan hakmu, Uzziah, untuk membakar dupa bagi Tuhan; itu bukan bagian dari jabatannya sebagai raja, itu tidak termasuk dalam tugasnya

tetapi untuk para imam, anak-anak Harun, yang telah dikuduskan untuk membakar dupa; dan hanya untuk mereka; karena bahkan orang Lewi pun tidak boleh melakukan itu, hanya mereka dari suku Lewi, yang keturunan Harun, lihat Bil 16:35,

keluarlah dari tempat kudus, karena engkau telah melanggar; dengan memasuki tempat itu:

dan itu tidak akan menjadi kehormatan bagimu dari Tuhan Allah; tetapi akan menjadi kerugian baginya, dan menjadi aib yang terkenal bagi dia; karena lebih banyak yang direncanakan daripada yang dinyatakan, dan seperti yang diperlihatkan oleh peristiwa tersebut.

Gill (ID): 2Taw 26:19 - Maka Uzziah menjadi marah // dan memegang pembakar dupa di tangannya untuk membakar dupa // dan sementara dia marah dengan para imam // lepra bahkan muncul di dahinya di hadapan para imam di rumah Tuhan, dari samping altar dupa.

Ketika itu Uzziah menjadi marah,.... Dengan para imam, dan, seperti yang dikatakan oleh Josephus ^b mengancam akan membunuh mereka:

dan dia memegang pembakar dupa di tangannya; siap untuk melakukannya, dan bertekad untuk melakukannya:

dan sementara dia marah dengan para imam; dan mengekspresikan kemarahannya, serta apa yang akan dia lakukan kepada mereka, jika mereka terus menentangnya:

lepra bahkan muncul di dahi-nya di hadapan para imam di rumah Tuhan, dari samping altar dupa; yang tampaknya tidak hanya menggambarkan posisi para imam, yang berada di samping altar dupa, untuk menghalangi raja dari itu, ketika lepra terlihat oleh mereka di dahi-nya, tetapi juga sumber dari mana stroke tersebut datang secara tidak terlihat. Josephus ^c mengatakan, pada saat yang sama terjadi gempa bumi, dan sebuah gunung terbelah.

Gill (ID): 2Taw 26:20 - Dan Azariah, imam besar, dan semua imam, memandangnya, dan, lihatlah, dia berpenyakit kusta di dahinya // dan mereka mengusirnya dari sana // ya, dia sendiri juga segera bergegas untuk pergi, karena Tuhan telah menimpanya.

Dan Azariah, imam besar, dan semua imam, memandangnya, dan, lihatlah, dia berpenyakit kusta di dahinya,.... Dia memang berpenyakit kusta di seluruh tubuhnya, tidak diragukan lagi, tetapi itu terlihat sangat jelas di dahinya, dan dilihat oleh mereka semua, yang, tanpa ragu, memberitahunya tentang keadaannya, dan yang segera disadarinya:

dan mereka mengusirnya dari sana; tempat suci, dia sekarang tidak layak berada di sebuah rumah tinggal biasa, atau di istananya sendiri, apalagi berada di rumah Tuhan:

ya, dia sendiri juga segera bergegas untuk pergi, karena Tuhan telah menimpanya; takut, jika dia tetap di sana, sesuatu yang lebih buruk akan menimpanya; Targumnya adalah, Firman Tuhan. Penyakit kusta adalah penyakit yang langsung dikirimkan dari Tuhan, seperti yang ditunjukkan oleh kasus Miriam, dan yang ini dari Uzziah, menunjukkan; dan demikianlah orang Persia ^d memiliki pandangan, bahwa mereka yang mengidapnya adalah mereka yang berdosa terhadap matahari, dan untuk alasan itu, yang mereka anggap dan sembah sebagai Tuhan.

Gill (ID): 2Taw 26:21 - Dan Uzia, sang raja, adalah seorang kusta sampai hari kematiannya, dan tinggal di rumah terpisah, menjadi seorang kusta // karena ia dipisahkan dari rumah Tuhan // dan Yotam, putranya, mengawasi rumah raja, menghakimi rakyat di tanah.

Dan Uzia g sang raja adalah seorang kusta sampai hari kematiannya, dan tinggal di rumah terpisah, menjadi seorang kusta,.... Lihat Gill pada 2Raj 15:5,

karena ia dipisahkan dari rumah Tuhan; tidak diizinkan masuk ke dalamnya, karena ketidakbersihannya:

dan Yotam, putranya, mengawasi rumah raja, menghakimi rakyat di tanah; lihat 2Raj 15:5.

Gill (ID): 2Taw 26:22 - Sekarang sisa dari tindakan Uzziah, yang pertama dan yang terakhir // apakah nabi Yesaya, anak Amoz, menulis.

Sekarang sisa dari tindakan Uzziah, yang pertama dan yang terakhir,.... Apa yang dilakukan olehnya, baik pada awal maupun akhir pemerintahannya:

apakah nabi Yesaya, anak Amoz, menulis: bukan dalam nubuatnya sendiri, tetapi dalam sejarah zamannya sendiri, yang biasanya ditulis oleh setiap nabi, meskipun sekarang hilang, lihat 2Raj 15:6.

Gill (ID): 2Taw 26:23 - Jadi Uzziah tidur dengan para leluhurnya // dan mereka menguburkan dia dengan para leluhurnya

Jadi Uzziah tidur dengan para leluhurnya,.... Meninggal seperti mereka, pada tahun yang sama, menurut Dr. Lightfoot ^e, di mana dia terserang penyakit kusta; dan di tahun kematiannya, Nabi Yesaya mendapatkan visi yang terkait dalam Yes 6:1, dll.

dan mereka menguburkan dia dengan para leluhurnya; Lihat Gill pada 2Raj 15:7.