Teks -- 2 Raja-raja 23:20-37 (TB)

23:20 Ia menyembelih di atas mezbah-mezbah itu semua imam bukit-bukit pengorbanan yang ada di sana dan dibakarnya tulang-tulang manusia di atasnya, lalu pulanglah ia ke Yerusalem. 23:21 Kemudian raja memberi perintah kepada seluruh bangsa itu: "Rayakanlah Paskah bagi TUHAN, Allahmu, seperti yang tertulis dalam kitab perjanjian ini!" 23:22 Sebab tidak pernah lagi dirayakan Paskah seperti itu sejak zaman para hakim yang memerintah atas Israel dan sepanjang zaman raja-raja Israel dan raja-raja Yehuda. 23:23 Tetapi barulah dalam tahun kedelapan belas zaman raja Yosia Paskah ini dirayakan bagi TUHAN di Yerusalem. 23:24 Para pemanggil arwah, dan para pemanggil roh peramal, juga terafim, berhala-berhala dan segala dewa kejijikan yang terlihat di tanah Yehuda dan di Yerusalem, dihapuskan oleh Yosia dengan maksud menepati perkataan Taurat yang tertulis dalam kitab yang telah didapati oleh imam Hilkia di rumah TUHAN. 23:25 Sebelum dia tidak ada raja seperti dia yang berbalik kepada TUHAN dengan segenap hatinya, dengan segenap jiwanya dan dengan segenap kekuatannya, sesuai dengan segala Taurat Musa; dan sesudah dia tidak ada bangkit lagi yang seperti dia. 23:26 Tetapi TUHAN tidak beralih dari murka-Nya yang sangat bernyala-nyala itu yang telah bangkit terhadap Yehuda oleh karena segala sakit hati-Nya yang ditimbulkan Manasye. 23:27 Lalu berfirmanlah TUHAN: "Juga orang Yehuda akan Kujauhkan dari hadapan-Ku seperti Aku menjauhkan orang Israel, dan Aku akan membuang kota yang Kupilih ini, yakni Yerusalem, dan rumah ini, walaupun Aku telah berfirman tentangnya: Nama-Ku akan tinggal di sana!" 23:28 Selebihnya dari riwayat Yosia dan segala yang dilakukannya, bukankah semuanya itu tertulis dalam kitab sejarah raja-raja Yehuda? 23:29 Dalam zamannya itu majulah Firaun Nekho, raja Mesir, melawan raja Asyur di tepi sungai Efrat; raja Yosia pergi menghadapi dia; tetapi Firaun membunuhnya di Megido, segera sesudah ia melihatnya. 23:30 Pegawai-pegawainya mengangkut mayatnya dengan kereta dari Megido dan membawanya ke Yerusalem, kemudian mereka menguburkannya dalam kuburnya sendiri. Maka rakyat negeri itu menjemput Yoahas, anak Yosia, mengurapi dia dan mengangkat dia menjadi raja menggantikan ayahnya.

Yoahas, raja Yehuda

23:31 Yoahas berumur dua puluh tiga tahun pada waktu ia menjadi raja dan tiga bulan lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Hamutal binti Yeremia, dari Libna. 23:32 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN tepat seperti yang dilakukan oleh nenek moyangnya. 23:33 Firaun Nekho mengurung dia di Ribla, di tanah Hamat, supaya jangan ia memerintah di Yerusalem; lagi Firaun membebankan kepada negeri itu denda sebesar seratus talenta perak dan sepuluh talenta emas. 23:34 Firaun Nekho mengangkat Elyakim, anak Yosia, menjadi raja menggantikan Yosia, ayahnya, dan menukar namanya dengan Yoyakim. Tetapi Yoahas dibawanya; Yoahas tiba di Mesir dan mati di sana. 23:35 Yoyakim memberi emas dan perak itu kepada Firaun, tetapi ia menarik pajak dari negeri supaya dapat memberi uang itu, sesuai dengan titah Firaun. Ia menagih emas dan perak itu dari rakyat negeri, dari setiap orang menurut jumlah ketetapan pajaknya, untuk memberikannya kepada Firaun Nekho.

Yoyakim, raja Yehuda

23:36 Yoyakim berumur dua puluh lima tahun pada waktu ia menjadi raja dan sebelas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. Nama ibunya ialah Zebuda binti Pedaya, dari Ruma. 23:37 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN tepat seperti yang dilakukan oleh nenek moyangnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Raj 23:25 - SEBELUM DIA ... SESUDAH DIA TIDAK ADA.

Nas : 2Raj 23:25

Di sini Yosia disebut sebagai raja yang paling setia dan mengabdi dari semua raja yang memerintah atas umat Allah, termasuk Daud sendiri (lih. 2Sam 12:7-15). Dipandang dari segi komitmen dan kesetiaan pribadi kepada firman Allah maka Yosialah yang paling besar (bd. 2Raj 18:5; Ul 6:5; Yer 22:15-16).

Full Life: 2Raj 23:26 - TIDAK BERALIH DARI MURKA-NYA YANG SANGAT BERNYALA-NYALA.

Nas : 2Raj 23:26

Kendatipun kepemimpinan moral dan kebangunan serta pembaharuan rohani di bawah Yosia, Yehuda sudah demikian merosot sehingga perubahan nasional secara mendalam dan menetap tidak dimungkinkan lagi. Hukuman atas Yehuda hanya tertunda (lih. Yer 11:13,27), karena baik umat itu maupun para imamnya berhati jahat. Jadi, setelah kematian Yosia, kemerosotan rohani dan moral terjadi dengan pesat dan Allah harus turun tangan untuk memusnahkan kerajaan itu hanya 22 tahun kemudian.

Jerusalem: 2Raj 23:15-20

Raja Yosia memanfaatkan ketika yang baik: Kerajaan Asyur sedang merosot. Maka tidak hanya Yehuda dapat dimerdekakan, tetapi Yosua juga sempat memperluas wilayah kekuasaannya sehingga mencakup juga sebagian wilayah bekas kerajaan Israel (utara).

Jerusalem: 2Raj 23:24 - terafim

Bdk Kej 31:19+.

Jerusalem: 2Raj 23:25 - seperti dia

Di sini berakhirlah kisah mengenai pembaharuan yang dilancarkan raja Yosia. Terbitan kitab Raja-raja yang pertama barangkali juga berakhir di sini.

Jerusalem: 2Raj 23:29 - melawan raja Asyur

Terjemahan ini kiranya kurang tepat. Sebaik-baiknya diterjemahkan: menuju raja Asyur. Sebab Firaun Nekho (atau:Nekhao)(th 609-595 seb Mas) maju perang untuk menolong raja Asyur. Oleh orang Media dan orang Babel raja Asyur sudah diusir dari Babel dan Haran. Raja Yosia berusaha mencegah tentara Mesir menggabungkan diri dengan orang Asyur. Sebab Yosia mengharapkan bahwa kerajaan Yehuda akan beruntung, jika kerajaan Asyur musnah.

Jerusalem: 2Raj 23:31 - Yeremia

Dalam naskah Ibrani nama Ibrani tertulis secara lengkap: Yermeyahu. Yermeyahu ini bukan nabi Yeremia, walaupun namanya sama.

Jerusalem: 2Raj 23:33 - di Ribla

Firaun Nekho dalam perjalanannya pulang dari sebelah utara, 2Ra 23:29. Karena kerajaan Asyur sudah hancur, maka Nekho dapat menguasai wilayah Siria dan Palestina

Jerusalem: 2Raj 23:33 - supaya jangan... di Yerusalem

Begitu menurut catatan pada pinggir naskah Ibrani (qere) dan terjemahan-terjemahan kuno, bdk 2Ta 36:3. Dalam naskah Ibrani tertulis: ketika ia memerintah di Yerusalem

Jerusalem: 2Raj 23:33 - sepuluh talenta Angka

(sepuluh?) hilang dari naskah Ibrani. Dalam terjemahan Siria dan beberapa naskah terjemahan Yunani (Luc.) tertulis: sepuluh. Dalam kebanyakan naskah terjemahan Yunani terbaca: seratus sepuluh.

Jerusalem: 2Raj 23:34 - Yoyakim

Nama Elyakim dan nama Yoyakim pada pokoknya searti, sebab yang pertama berarti: Allah meninggikan, dan yang kedua berarti TUHAN (YHWH) meninggikan. Yoyakim barangkali nama yang diberi dalam upacara penobatannya, bdk 2Ra 14:21+. Mungkin juga bahwa Nekho memberi nama baru itu sebagai tanda bahwa Yoyakim seorang raja taklukan, bdk juga 2Ra 24:17

Jerusalem: 2Raj 23:34 - dibawanya: Yoahas tiba di Mesir

Dalam terjemahan Yunani terbaca: ditangkap dan dibawanya ke Mesir.

Ende: 2Raj 23:24 - terafim

adalah sebangsa berhala, patung² nenek-mojang, jang dihormati dan dipergunakan dalam ilmu tenung dan telaah.

Ende: 2Raj 23:34

Menggantikan nama itu berarti: radja itu didjadikan oleh Neko dan sama sekali dikuasai olehnja, sebab nama seseorang adalah diri orang sendiri.

Endetn: 2Raj 23:33

Ditinggalkan beberapa kata (ketika ia meradja di Jerusjalem) (Lih. 2Ta 36:3).

Endetn: 2Raj 23:34 - dibawanja

diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlgt.) serta 2Ta 36:4. Tertulis: "ia datang".

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:20 - Ia menyembelih // dibakarnya tulang-tulang

· Ia menyembelih: Kel 22:20; [Lihat FULL. Kel 22:20]; 2Raj 11:18; [Lihat FULL. 2Raj 11:18]

· dibakarnya tulang-tulang: 1Raj 13:2; [Lihat FULL. 1Raj 13:2]

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:21 - Rayakanlah Paskah // kitab perjanjian

· Rayakanlah Paskah: Kel 12:11; [Lihat FULL. Kel 12:11]; Ul 16:1-8

· kitab perjanjian: Kel 24:7; [Lihat FULL. Kel 24:7]

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:23 - di Yerusalem

· di Yerusalem: Kel 12:11; [Lihat FULL. Kel 12:11]; Bil 28:16; [Lihat FULL. Bil 28:16]

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:24 - roh peramal // juga terafim // dewa kejijikan

· roh peramal: Im 19:31; [Lihat FULL. Im 19:31]; Ul 18:11; [Lihat FULL. Ul 18:11]

· juga terafim: Kej 31:19; [Lihat FULL. Kej 31:19]

· dewa kejijikan: Ul 7:26; 2Raj 16:3

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:25 - yang berbalik // Taurat Musa

· yang berbalik: 1Sam 7:3; [Lihat FULL. 1Sam 7:3]

· Taurat Musa: Yer 22:15

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:26 - dari murka-Nya // ditimbulkan Manasye

· dari murka-Nya: 2Raj 21:6; Yer 23:20; 30:24

· ditimbulkan Manasye: 2Raj 21:12; [Lihat FULL. 2Raj 21:12]

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:27 - akan Kujauhkan // dari hadapan-Ku // akan membuang

· akan Kujauhkan: 2Raj 21:13

· dari hadapan-Ku: Kel 33:15; [Lihat FULL. Kel 33:15]; 2Raj 24:3

· akan membuang: Yer 27:10; 32:31

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:29 - Firaun Nekho // di Megido

· Firaun Nekho: 2Raj 23:33-35; Yer 46:2

· di Megido: 2Raj 9:27

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:30 - dengan kereta

· dengan kereta: 2Raj 9:28; [Lihat FULL. 2Raj 9:28]

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:31 - Yoahas // ialah Hamutal

· Yoahas: 1Taw 3:15; Yer 22:11

· ialah Hamutal: 2Raj 24:18

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:32 - yang jahat

· yang jahat: 1Raj 15:26

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:33 - di Ribla // tanah Hamat

· di Ribla: Bil 34:11; [Lihat FULL. Bil 34:11]

· tanah Hamat: 1Raj 8:65

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:34 - mengangkat Elyakim // dan mati

· mengangkat Elyakim: 2Raj 24:6; 1Taw 3:15; 2Taw 36:5-8; Yer 1:3

· dan mati: Yer 22:12

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:35 - ketetapan pajaknya

· ketetapan pajaknya: Yer 2:16

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:36 - Yoyakim

· Yoyakim: Yer 26:1

Ref. Silang FULL: 2Raj 23:37 - yang jahat

· yang jahat: 1Raj 15:26

Defender (ID): 2Raj 23:22 - seperti Paskah itu

Menarik untuk dicatat bahwa, kecuali untuk perayaan Paskah yang diadakan di bawah kebangkitan singkat Hizkia satu abad sebelumnya (2 Tawarikh 30), tidak ada penyebutan tentang pelaksanaan Paskah di kerajaan utara maupun selatan sejak zaman Samuel sekitar 500 tahun sebelumnya (2Taw 35:18). Namun, Paskah telah ditetapkan oleh Tuhan sebagai peraturan yang abadi yang harus diingat setiap tahun, untuk menjaga ingatan akan pembebasan ilahi (Keluaran 12:24-27). Apakah pengabaian Israel terhadap Paskah adalah penyebab atau dampak dari murtad nasional mereka yang berulang, itu pasti menyoroti hal itu, menggambarkan pentingnya menjaga pemahaman yang benar tentang asal-usul kita, baik itu tentang dunia secara keseluruhan (Keluaran 20:8-11) atau tentang bangsa dan keluarga kita sendiri. Namun, ada kemungkinan bahwa adat Paskah telah dipertahankan sebagai suatu perayaan ritual tradisi, meskipun makna spiritualnya telah dilupakan. Ketika Kitab Suci yang ditemukan kembali menggambarkan asal dan maknanya, hasilnya adalah perayaan Paskah yang sejati.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Raj 23:34

Yer 22:11-12

Ref. Silang BIS: 2Raj 23:36

Yer 22:18-19, 26:1-6, 35:1-19

Ref. Silang TB: 2Raj 23:34

Yer 22:11-12

Ref. Silang TB: 2Raj 23:36

Yer 22:18-19, 26:1-6, 35:1-19

Gill (ID): 2Raj 23:20 - Dan dia membunuh semua imam di tempat tinggi yang ada di sana // di atas altar // dan membakar tulang-tulang manusia di atasnya // dan kembali ke Yerusalem.

Dan dia membunuh semua imam di tempat tinggi yang ada di sana,.... Para imam penyembah berhala yang mempersembahkan kurban kepada Baal, dan dewa-dewa kafir lainnya; karena yang membakar dupa di tempat tinggi, meskipun kepada Tuhan yang benar, dia biarkan hidup, meskipun mereka tidak diizinkan untuk bertugas di altar Tuhan: yang lainnya dia bunuh

di atas altar; di mana mereka mempersembahkan kurban:

dan membakar tulang-tulang manusia di atasnya: tulang para imam, dan penyembah berhala, sebagaimana yang dia lakukan di Betel:

dan kembali ke Yerusalem; setelah dia melewati negeri, baik Yehuda maupun Israel, dan menghapuskan penyembahan berhala di mana-mana.

Gill (ID): 2Raj 23:21 - Dan raja memerintahkan semua orang // jagalah Paskah bagi Tuhan Allahmu, seperti yang tertulis dalam kitab perjanjian ini.

Dan raja memerintahkan semua orang,.... Tidak hanya di Yerusalem, tetapi di seluruh kerajaan: berkata:

jagalah Paskah bagi Tuhan Allahmu, seperti yang tertulis dalam kitab perjanjian ini; yang baru-baru ini ditemukan dan dibaca, dan mereka telah sepakat untuk mematuhinya, dan di mana perintah ini secara tegas diperintahkan, dan merupakan peringatan akan pembebasan mereka dari Mesir, dan merupakan petunjuk iman mereka kepada Mesias, tipe nyata dari Paskah.

Gill (ID): 2Raj 23:22 - Pastilah tidak ada perayaan paskah yang diadakan sejak zaman para hakim yang menghakimi Israel, maupun di semua hari-hari raja-raja Israel, maupun raja-raja Yehuda.

Pastilah tidak ada perayaan paskah yang diadakan sejak zaman para hakim yang menghakimi Israel,.... Sesuai perintah raja; rakyat mematuhi dan merayakan paskah, sesuai dengan hukum Tuhan; cara perayaannya tidak dicatat di sini, tetapi dijelaskan lebih rinci di 2Taw 35:1 di mana dicatat bahwa tidak ada perayaan seperti itu sejak zaman Samuel, hakim terakhir; sehingga istilah hari-hari para hakim di sini merujuk pada hari-hari terakhir mereka:

dan tidak di semua hari-hari raja-raja Israel, maupun raja-raja Yehuda; sejak terpecahnya kerajaan; karena bagi raja-raja Israel, mereka tidak merayakannya; dan meskipun itu dirayakan pada masa Hizkia, raja Yehuda, namun tidak secara universal, dan oleh beberapa orang dalam keadaan ketidakbersihan mereka; karena adalah kesalahan Clemens dari Alessandria ^w, bahwa itu tidak dirayakan pada masa antara Samuel dan Yosia; pada zaman Daud dan Salomo mungkin saja dirayakan oleh lebih banyak orang, tetapi tidak dengan kesucian yang sama, dan dengan suka cita serta kegembiraan hati yang sama, atau dengan begitu banyak pengorbanan lain yang menyertainya, atau dengan ketepatan yang sesuai dengan hukum Tuhan, dan dengan kemewahan serta kemurahan hati yang sama; raja, dan para kepala imam serta orang-orang Lewi, menyediakan dari harta mereka sendiri untuk rakyat dan saudara-saudara mereka.

Gill (ID): 2Raj 23:23 - Tetapi pada tahun kedelapan belas raja Yosia, di mana paskah ini dirayakan untuk Tuhan di Yerusalem.

Tetapi pada tahun kedelapan belas raja Yosia, di mana paskah ini dirayakan untuk Tuhan di Yerusalem. Ini menunjukkan bahwa Yosia harus memulai reformasi sangat awal pada tahun itu, karena dia melakukan semua yang dicatat sebelumnya dalam bab ini dan bab sebelumnya pada tanggal empat belas Nisan, hari di mana paskah dirayakan, yang bulan tersebut sesuai dengan sebagian Maret kita dan sebagian April, lihat 2Ki 22:3 dan merupakan tahun yang sama ketika perbaikan bait suci selesai.

Gill (ID): 2Raj 23:24 - Selain itu, para pekerja yang memiliki roh-roh akrab, dan para penyihir; serta gambar-gambar; atau terafim: dan berhala-berhala, dan semua kekejian yang ditemukan di tanah Yehuda, dan di Yerusalem, dihapuskan oleh Yosia; agar ia dapat melaksanakan kata-kata hukum, yang ditulis dalam kitab yang ditemukan oleh Hilkiah, imam, di rumah Tuhan.

Selain itu, para pekerja yang memiliki roh-roh akrab, dan para penyihir,.... Siapa yang tidak boleh diizinkan di antara orang Israel, Ulangan 18:10.

dari gambar-gambar; atau terafim: dan berhala-berhala, dan semua kekejian; yang disembah oleh orang-orang kafir, dan diperkenalkan di antara orang-orang Yahudi, dan dilarang oleh firman Tuhan:

yang berhasil ditemukan di tanah Yehuda, dan di Yerusalem, dihilangkan oleh Yosia; untuk itu, tampaknya, pencarian yang teliti dilakukan, dan di mana pun mereka ditemukan, dihapuskan:

agar ia dapat melaksanakan kata-kata hukum, yang ditulis dalam kitab yang ditemukan oleh Hilkiah, imam, di rumah Tuhan; baik berkaitan dengan sihir maupun penyembahan berhala, lihat Imamat 20:27.

Gill (ID): 2Raj 23:25 - Dan seperti dia tidak ada raja sebelum dia // yang berpaling kepada Tuhan dengan segenap hati, dan segenap jiwa, serta segenap kekuatannya // menurut semua hukum Musa // tidak ada juga yang seperti dia muncul setelahnya.

Dan seperti dia tidak ada raja sebelum dia,.... Hal yang sama juga dikatakan tentang Hizkia, 2Raj 18:5, Hizkia mungkin lebih unggul darinya dalam beberapa hal, sebagaimana Yosia mungkin lebih unggul dari Hizkia dalam hal lainnya:

yang berpaling kepada Tuhan dengan segenap hati, dan segenap jiwa, serta segenap kekuatannya; dengan ketulusan, semangat, antusiasme, dan ketekunan yang luar biasa:

menurut semua hukum Musa; menghormati setiap perintah, terutama yang berkaitan dengan ibadah, dengan ketelitian dan kepresisian yang tertinggi:

tidak ada yang seperti dia muncul setelahnya; karena semua raja sampai ke pembuangan adalah raja-raja jahat.

Gill (ID): 2Raj 23:26 - Namun, Tuhan tidak berbalik dari kerasnya kemarahan-Nya yang besar, di mana kemarahan-Nya menyala terhadap Yehuda // karena semua provokasi yang telah dilakukan Manasye terhadap-Nya.

Namun, Tuhan tidak berbalik dari kerasnya kemarahan-Nya yang besar, dengan mana kemarahan-Nya menyala terhadap Yehuda,.... Meskipun ada reformasi besar yang dilakukan di antara mereka; karena meskipun Yosia adalah seorang reformis yang tulus, dan melakukan apa yang dilakukannya dengan sepenuh hati, sesuai dengan kehendak Tuhan, dan untuk kemuliaan-Nya; namun, orang-orang tidak tulus dalam kepatuhan mereka, mereka berbalik kepada Tuhan tidak dengan segenap hati mereka, tetapi secara pura-pura, Yer 3:10.

karena semua provokasi yang telah dilakukan Manasye terhadap-Nya; dengan menumpahkan darah yang tidak bersalah dan melakukan penyembahan berhala, yang disetujui dan didukung oleh orang-orang, dan bahkan sekarang melakukan penyembahan berhala secara diam-diam, seperti yang ditunjukkan oleh nubuat Yeremia dan Zefanya; dan dapat disimpulkan dengan mudah bahwa hati mereka tertuju pada berhala-berhala mereka, dengan secara terbuka kembali kepada mereka di hari-hari anak-anak Yosia.

Gill (ID): 2Raj 23:27 - Dan TUHAN berfirman, Aku juga akan menghapus Yehuda dari pandanganku, sebagaimana Aku telah menghapus Israel. // dan akan menyingkirkan kota ini, Yerusalem, yang telah Aku pilih // dan rumah yang telah Aku katakan, namaku akan ada di sana.

Dan TUHAN berfirman, Aku juga akan menghapus Yehuda dari pandanganku, sebagaimana Aku telah menghapus Israel. Bukan dari mata-Nya yang melihat segala sesuatu, tetapi dari menjadi objek perlindungan dan perhatian khusus-Nya; maksudnya adalah, bahwa Dia akan membiarkan mereka dibawa keluar dari tanah mereka ke dalam pembuangan sebagaimana Israel; ini telah Dia katakan dalam hati-Nya, telah ditentukan; dekrit telah dikeluarkan, dan itu tidak dapat dibatalkan:

dan akan menyingkirkan kota ini, Yerusalem, yang telah Aku pilih: untuk tempat ibadah-Nya, karena rakyat telah meninggalkan ibadah-Nya di sana, dan mengikuti berhala:

dan rumah yang telah Aku katakan, namaku akan ada di sana; bait suci, yang disebut dengan nama-Nya, dan tempat nama-Nya seharusnya, dan telah disebutkan.

Gill (ID): 2Raj 23:28 - Sekarang sisa dari tindakan Yosia, dan semua yang dilakukannya, apakah tidak tertulis dalam buku kronik raja-raja Yehuda?

Sekarang sisa dari tindakan Yosia, dan semua yang dilakukannya,.... Untuk menghapuskan penyembahan berhala, dan memulihkan penyembahan yang benar kepada Tuhan:

apakah mereka tidak tertulis dalam buku kronik raja-raja Yehuda? dan juga Israel, di mana dicatat transaksi dari pemerintahan mereka; banyak tindakan lain dari Yosia dicatat dalam kitab kanonik Kronik, 2Taw 34:1.

Gill (ID): 2Raj 23:29 - Pada masa pemerintahannya, raja Mesir Pharaohnechoh pergi melawan raja Asyur ke sungai Efrat dan Raja Yosia pergi melawannya dan ia membunuhnya di Megido, ketika ia melihatnya.

Pada masa pemerintahannya, raja Mesir Pharaohnechoh,.... Yang disebut dalam Targum sebagai Pharaoh yang pincang, karena ia pincang di kakinya, mungkin akibat gout; Herodotus ^x juga menyebutnya Necos, putra Psammiticus; kini adalah pada akhir masa pemerintahan Yosia bahwa raja ini memerintah di Mesir, atau bagaimanapun bahwa peristiwa berikut ini terjadi:

ia pergi melawan raja Asyur ke sungai Efrat; ke Karkemis, sebuah kota yang terletak di atasnya; lihat 2Taw 35:26, raja yang dilawannya adalah raja Babilonia, yang telah menaklukkan monarki Asyur, dan oleh karena itu disebut raja dari itu; beberapa orang menganggapnya sebagai Nabopolassar; menurut Marsham ^y, ia adalah Chyniladanus:

dan Raja Yosia pergi melawannya; untuk menghentikannya, agar ia tidak melewati negerinya, dan menyerang raja Babilonia, yang mungkin adalah sekutunya, Yosia; atau, bagaimanapun, merasa dirinya terikat kepadanya oleh hak istimewa, kekuatan, dan kekuasaan yang ia izinkan untuk dijalankan di tanah Israel:

dan ia membunuhnya di Megido, ketika ia melihatnya; begitu mereka bertemu muka dengan muka, dan terlibat dalam pertempuran, lihat 2Raj 14:8 yakni Pharaoh membunuh Yosia pada serangan pertama. Megido adalah sebuah kota di suku Manasye, Yos 17:11. Herodotus ^z menyebutnya Magdolus, yang tampaknya adalah sebuah kota di perbatasan Mesir, sama dengan Migdol, Yer 44:1 di mana ia mengatakan Pharaohnechoh mengalahkan orang-orang Siria; dalam Josephus ^a itu sangat salah disebut Mendes. Yosia tampaknya terlibat dalam tindakan ini tanpa berkonsultasi dengan Tuhan dan para nabi-Nya.

Gill (ID): 2Raj 23:30 - Dan para hamba raja membawanya di dalam kereta yang mati dari Megiddo // dan membawanya ke Yerusalem // dan menguburkannya di kuburnya sendiri // dan rakyat negeri itu mengambil Yoahaz anak Yosia, dan mengurapinya, dan menjadikannya raja menggantikan ayahnya.

Dan para hamba raja membawanya di dalam kereta yang mati dari Megiddo,.... Mereka mengeluarkannya dari kereta tempat dia terluka, dan memasukkannya ke dalam kereta lain, di mana dia meninggal karena lukanya di tengah perjalanan; terluka parah, ia dikatakan telah mati, atau seorang yang mati, lihat 2Tawarikh 35:24.

dan membawanya ke Yerusalem; yang, menurut Bunting ^b, berjarak empat puluh empat mil dari Megiddo:

dan menguburkannya di kuburnya sendiri; yang mungkin telah disiapkan untuk dirinya sendiri semasa hidupnya, atau yang secara umum menjadi milik raja-raja Yehuda, lihat 2Tawarikh 35:24.

dan rakyat negeri itu mengambil Yoahaz anak Yosia, dan mengurapinya, dan menjadikannya raja menggantikan ayahnya; meskipun dia bukan putra sulung, yakni Yo-yakzim, yang kemudian ditempatkan di posisi itu, dengan usia dua tahun lebih tua, seperti yang terlihat dari 2Raja-raja 23:31 dan inilah alasan, seperti yang disepakati oleh para komentator Yahudi, bahwa dia diurapi; yang mereka katakan tidak pernah dilakukan kepada anak raja, kecuali ada pesaing, atau beberapa keberatan, atau perselisihan tentang, garis suksesi, seperti dalam kasus Salomo dan lainnya.

Gill (ID): 2Raj 23:31 - Jehoahaz berumur dua puluh tiga tahun saat ia mulai memerintah // dan ia memerintah selama tiga bulan di Yerusalem // dan nama ibunya adalah Hamutal, putri Yeremia dari Libnah.

Jehoahaz berumur dua puluh tiga tahun saat ia mulai memerintah,.... Yang tampaknya sama dengan Shallum, Yer 22:11.

dan ia memerintah selama tiga bulan di Yerusalem; sebuah pemerintahan yang singkat, yang digulingkan oleh raja Mesir, seperti yang diceritakan setelahnya:

dan nama ibunya adalah Hamutal, putri Yeremia dari Libnah; sebuah kota di suku Yehuda, Yos 10:29.

Gill (ID): 2Raj 23:32 - Dan dia melakukan yang jahat di mata Tuhan // sesuai dengan semua yang telah dilakukan oleh nenek moyangnya.

Dan dia melakukan yang jahat di mata Tuhan,.... Menghujat:

sesuai dengan semua yang telah dilakukan oleh nenek moyangnya; kakeknya dan buyutnya, Amon dan Manasye; tak lama setelah kematian Yosia, terjadilah pemberontakan kepada penyembahan berhala.

Gill (ID): 2Raj 23:33 - Dan Firaunnechoh menahannya di Riblah di tanah Hamath // agar dia tidak dapat memerintah di Yerusalem // dan memungut tanah itu pajak seratus talenta perak, dan satu talenta emas.

Dan Firaunnechoh menahannya di Riblah di tanah Hamath,.... Tempat-tempat di Suriah; Hamath sebelumnya adalah sebuah kerajaan di Suriah, dan Riblah dikatakan oleh Jerom ^c sebagai Antiokhia di Suriah, dekat di mana terdapat mata air Daphne; dan dalam Targum Jonathan dan Yerusalem mengenai Bilangan 34:11. Daphne disebut untuk Riblah; dan Yosefus ^d mengatakan Antiokhia berada di dekat Daphne di Suriah; dan dalam Apokrifa: "Yang ketika Onias mengetahui dengan kepastian, ia menegurnya, dan mengundurkan diri ke sebuah tempat suci di Daphne, yang terletak dekat Antiokhia.'' (2 Maccabees 4:33) Daphne dikatakan berada di dekat Antiokhia; tempat ini sangat disukai oleh Pompey, karena keindahannya, dan banyaknya air di sekitarnya ^e: di sinilah, kemungkinan, Yehoahaz pergi dengan sebuah pasukan untuk membalas kematian ayahnya terhadap raja Mesir, atau untuk membantu raja Babel, atau keduanya; dan di sini Firaun bertemu dengannya, menangkapnya, dan mengikatnya; ia tampaknya memiliki semangat pejuang, berdasarkan Yehezkiel 19:3.

agar dia tidak dapat memerintah di Yerusalem; ke mana kemudian raja Mesir datang, dan merebutnya; dan demikian Herodotus ^f mengatakan bahwa setelah ia mengalahkan orang-orang Suriah di Migdol, ia mengambil Kadytis, sebuah kota besar di Suriah, yang tampaknya adalah Yerusalem, kota suci:

dan memungut tanah itu pajak seratus talenta perak, dan satu talenta emas; tanah Yehuda; dan seratus talenta, menurut Bunting ^g, bernilai 37.500 pon uang kita; dan satu talenta emas, menurut Brerewood ^h, adalah 4.500 pon; namun Uskup Cumberland ⁱ membuatnya 5.067 pon, tiga shilling, dan sepuluh pence; satu talenta emas tidak mungkin sebesar itu pada zaman Homer, karena ia menyebutkan tujuh dari mereka yang diberikan sekaligus sebagai bentuk keramahan ^k.

Gill (ID): 2Raj 23:34 - Dan Firaun Nekho membuat Eliakim, anak Josia, raja menggantikan Josia, ayahnya // dan mengubah namanya menjadi Yoyakim // dan membawa Yoahaz pergi // dan ia pergi ke Mesir, dan mati di sana.

Dan Firaun Nekho membuat Eliakim, anak Josia, raja menggantikan Josia, ayahnya,.... Tidak menggantikan Yoahaz; karena ia tidak mengizinkannya untuk menjadi raja, dan memiliki hak yang sah atas tahta; tetapi, menurunkannya, mengangkat saudara kandungnya yang lebih tua:

dan mengubah namanya menjadi Yoyakim; untuk menunjukkan ketundukannya kepadanya, dan bahwa ia memegang pemerintahannya melalui dia:

dan membawa Yoahaz pergi: bersamanya, dari Yerusalem, ketika ia berangkat dari sana:

dan ia pergi ke Mesir, dan mati di sana: dan tidak pernah kembali ke Yerusalem, sesuai dengan nubuat Yeremia, Yer 22:11.

Gill (ID): 2Raj 23:35 - Dan Yoyakim memberikan perak dan emas kepada Firaun // tetapi dia mengenakan pajak kepada tanah untuk memberikan uang tersebut sesuai dengan perintah Firaun // dia memungut perak dan emas dari rakyat tanah // setiap orang sesuai dengan pajaknya, untuk memberikannya kepada Firaunnechoh.

Dan Yoyakim memberikan perak dan emas kepada Firaun,.... Satu ratus talenta perak dan talenta emas, yang diperlukannya sebagai upeti atas tanah:

tetapi dia mengenakan pajak kepada tanah untuk memberikan uang tersebut sesuai dengan perintah Firaun; dia tidak mengambilnya dari harta miliknya sendiri maupun harta rumah Tuhan, yang mungkin sudah habis, tetapi memungutnya dari rakyat tanah:

dia memungut perak dan emas dari rakyat tanah, mengharuskan mereka untuk membayarnya:

setiap orang sesuai dengan pajaknya, untuk memberikannya kepada Firaunnechoh: setiap orang dikenakan pajak sesuai dengan kemampuannya, sebanding dengan nilai yang dimilikinya, atau dengan harta yang dimilikinya.

Gill (ID): 2Raj 23:36 - Yehoiakim berumur dua puluh lima tahun ketika ia mulai memerintah dan ia memerintah sebelas tahun di Yerusalem; dan oleh karena itu pasti meninggal pada usia tiga puluh enam tahun; dan nama ibunya adalah Zebudah, putri Pedaiah dari Rumah.

Yehoiakim berumur dua puluh lima tahun ketika ia mulai memerintah,.... Dan oleh karena itu ia pasti dua tahun lebih tua dari saudaranya Yehoahaz, yang dijatuhkan:

dan ia memerintah sebelas tahun di Yerusalem; dan oleh karena itu pasti meninggal pada usia tiga puluh enam tahun:

dan nama ibunya adalah Zebudah, putri Pedaiah dari Rumah; yang oleh Yosefus ^l disebut Abuma; tetapi ia menyebutkan sebuah desa di Galilea yang bernama Ruma ^m; tetapi apakah itu sama dengan yang ini tidaklah pasti.

Gill (ID): 2Raj 23:37 - Dan dia melakukan apa yang jahat di hadapan Tuhan, sesuai dengan semua yang dilakukan oleh nenek moyangnya.

Dan dia melakukan apa yang jahat di hadapan Tuhan, sesuai dengan semua yang dilakukan oleh nenek moyangnya. Amon dan Manasye; lihat 2Raj 23:32.