Teks -- Yeremia 14:1-13 (TB)

Mengenai musim kering

14:1 Firman TUHAN yang datang kepada Yeremia mengenai musim kering. 14:2 Yehuda berkabung, pintu-pintu gerbangnya rebah dan dengan sedih terhantar di tanah; jeritan Yerusalem naik ke atas. 14:3 Pembesar-pembesarnya menyuruh pelayan-pelayannya mencari air; mereka sampai ke sumur-sumur, tetapi tidak menemukan air, sehingga mereka pulang dengan kendi-kendi kosong. Mereka malu, mukanya menjadi merah, sampai mereka menyelubungi kepala mereka. 14:4 Pekerjaan di ladang sudah terhenti, sebab hujan tiada turun di negeri, maka petani-petani merasa kecewa dan menyelubungi kepala mereka. 14:5 Bahkan rusa betina di padang meninggalkan anaknya yang baru lahir, sebab tidak ada rumput muda. 14:6 Keledai-keledai hutan berdiri di atas bukit gundul, mengap-mengap seperti serigala, matanya menjadi lesu, sebab tidak ada rumput. 14:7 "Sekalipun kesalahan-kesalahan kami bersaksi melawan kami, bertindaklah membela kami, ya TUHAN, oleh karena nama-Mu! Sebab banyak kemurtadan kami, kami telah berdosa kepada-Mu. 14:8 Ya Pengharapan Israel, Penolongnya di waktu kesusahan! Mengapakah Engkau seperti orang asing di negeri ini, seperti orang perjalanan yang hanya singgah untuk bermalam? 14:9 Mengapakah Engkau seperti orang yang bingung, seperti pahlawan yang tidak sanggup menolong? Tetapi Engkau ada di antara kami, ya TUHAN, dan nama-Mu diserukan di atas kami; janganlah tinggalkan kami!" 14:10 Beginilah firman TUHAN tentang bangsa ini: "Mereka sangat senang mengembara dan tidak menahan kakinya. Sebab itu TUHAN tidak berkenan kepada mereka; tetapi sekarang Ia mau mengingat kesalahan mereka dan mau menghukum dosa mereka." 14:11 TUHAN berfirman kepadaku: "Janganlah engkau berdoa untuk kebaikan bangsa ini! 14:12 Sekalipun mereka berpuasa, Aku tidak akan mendengarkan seruan mereka; sekalipun mereka mempersembahkan korban bakaran dan korban sajian, Aku tidak akan berkenan kepada mereka, melainkan Aku akan menghabiskan mereka dengan perang, dengan kelaparan dan dengan penyakit sampar." 14:13 Lalu aku berkata: "Aduh, Tuhan ALLAH! Bukankah para nabi telah berkata kepada mereka: Kamu tidak akan mengalami perang, dan kelaparan tidak akan menimpa kamu, tetapi Aku akan memberikan kepada kamu damai sejahtera yang mantap di tempat ini!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 14:1 - MENGENAI MUSIM KERING.

Nas : Yer 14:1

Pasal ini membicarakan dampak-dampak merusak dari musim kering atas bangsa dan negeri itu. Allah mengirim bencana alam ini atas Yehuda pada tahun-tahun terakhir mereka karena ketidaksetiaan mereka kepada diri-Nya dan perjanjian-Nya (bd. Im 26:18-19; Ul 28:22-24). Bangsa itu telah menolak Allah -- sumber air hidup (Yer 2:13) -- dan kini mereka akan kehilangan persediaan air alami mereka juga.

Full Life: Yer 14:7-12 - KESALAHAN-KESALAHAN KAMI BERSAKSI MELAWAN KAMI.

Nas : Yer 14:7-12

Bangsa itu berseru kepada Allah mohon hujan, tetapi Allah menolak untuk menjawab doa-doa ini selaku suatu kesaksian tentang hukuman yang tak terelakkan yang harus mereka tanggung karena dosa mereka. Semua orang yang terus berdosa harus sadar bahwa akan tiba saatnya ketika Allah menolak untuk menjawab doa mereka dan mengirimkan hukuman yang patut mereka terima.

Jerusalem: Yer 14:1--15:4

Nubuat ini agaknya dibawakan di masa pemerintahan raja Yoyakim. Dalam menyusun sajak ini nabi Yeremia terpengaruh oleh ibadat ratapan (bdk Yoe 1-2; Maz 74 dan Maz 79). Susunannya sbb: Dahulu bencana digambarkan, Yer 14:2-6, disusul ratapan umat, Yer 14:7-9, yang ditanggapi Tuhan, Yer 14:10-12. Lalu Yeremia mengajukan pembelaan, Yer 14:13-16; kembali bencana dilukiskan, Yer 14:17-18, disusul ratapan umat, Yer 14:19-22, yang sekali lagi ditanggapi Tuhan, Yer 15:1-4. Tetapi baik ratapan dan pengakuan umat maupun pembelaan oleh Yeremia ditolak Tuhan. Sebaliknya. Ia mengancamkan bencana tambahan, yaitu penyerbuan oleh musuh.

Jerusalem: Yer 14:2 - Yehuda berkabung

Bdk Hos 4:3+

Jerusalem: Yer 14:2 - pintu-pintu gerbangnya

Artinya kota-kota Yehuda, bdk Ula 12:17; 16:5, dll di mana naskah Ibrani memakai ungkapan pintu-pintu gerbangmu.

Jerusalem: Yer 14:13 - para nabi telah berkata

Bdk Yer 23:9+.

Ende: Yer 14:7-9

Rakjat berbitjara dengan meratap.

Ende: Yer 14:10 - suka mengembara

ialah: menuruti dan menjembah berhala.

Endetn: Yer 14:4 - pengolahan.... berhenti

diperbaiki dengan bersandar pada terdjemahan Junani. Tertulis: "karena (tanah) tjemas".

Endetn: Yer 14:8 - (ialah Jahwe)

ditambahkan menurut beberapa naskah Hibrani, terdjemahan Junani dan Latin (kuno).

Ref. Silang FULL: Yer 14:1 - musim kering

· musim kering: Ul 28:22; [Lihat FULL. Ul 28:22]; Yes 5:6; [Lihat FULL. Yes 5:6]

Ref. Silang FULL: Yer 14:2 - Yehuda berkabung

· Yehuda berkabung: Yes 3:26; [Lihat FULL. Yes 3:26]

Ref. Silang FULL: Yer 14:3 - menemukan air // menyelubungi kepala

· menemukan air: Ul 28:48; [Lihat FULL. Ul 28:48]; 2Raj 18:31; [Lihat FULL. 2Raj 18:31]; Ayub 6:19-20

· menyelubungi kepala: Est 6:12; [Lihat FULL. Est 6:12]

Ref. Silang FULL: Yer 14:4 - di negeri

· di negeri: Yer 3:3; [Lihat FULL. Yer 3:3]; Yer 12:11; [Lihat FULL. Yer 12:11]; Am 4:8; Za 14:17

Ref. Silang FULL: Yer 14:5 - ada rumput

· ada rumput: Yes 15:6

Ref. Silang FULL: Yer 14:6 - atas bukit // ada rumput

· atas bukit: Ayub 39:8-9; [Lihat FULL. Ayub 39:8]; [Lihat FULL. Ayub 39:9]; Mazm 104:11; [Lihat FULL. Mazm 104:11]; Yer 2:24; [Lihat FULL. Yer 2:24]

· ada rumput: Kej 47:4; [Lihat FULL. Kej 47:4]

Ref. Silang FULL: Yer 14:7 - kami bersaksi // karena nama-Mu // banyak kemurtadan // telah berdosa

· kami bersaksi: Yes 3:9; [Lihat FULL. Yes 3:9]; Hos 5:5

· karena nama-Mu: 1Sam 12:22; [Lihat FULL. 1Sam 12:22]; Mazm 79:9; [Lihat FULL. Mazm 79:9]

· banyak kemurtadan: Yer 2:19; [Lihat FULL. Yer 2:19]; Yer 5:6

· telah berdosa: Yer 8:14; [Lihat FULL. Yer 8:14]

Ref. Silang FULL: Yer 14:8 - Ya Pengharapan // Israel, Penolongnya // waktu kesusahan

· Ya Pengharapan: Mazm 9:19; [Lihat FULL. Mazm 9:19]; Yer 17:13; 50:7

· Israel, Penolongnya: Mazm 18:47; Yes 25:9; [Lihat FULL. Yes 25:9]

· waktu kesusahan: Mazm 46:2

Ref. Silang FULL: Yer 14:9 - sanggup menolong // di antara // dan nama-Mu // janganlah tinggalkan

· sanggup menolong: Yes 50:2; [Lihat FULL. Yes 50:2]

· di antara: Kej 17:7; [Lihat FULL. Kej 17:7]; Yer 8:19

· dan nama-Mu: Yes 63:19; Yer 15:16

· janganlah tinggalkan: Mazm 27:9; [Lihat FULL. Mazm 27:9]

Ref. Silang FULL: Yer 14:10 - menahan kakinya // tidak berkenan // mau mengingat // menghukum dosa

· menahan kakinya: Mazm 119:101; Yer 2:25

· tidak berkenan: Yer 6:20; Am 5:22

· mau mengingat: Hos 7:2; 9:9; Am 8:7

· menghukum dosa: Yer 44:21-23; Hos 8:13; Am 3:2

Ref. Silang FULL: Yer 14:11 - engkau berdoa

· engkau berdoa: Kel 32:10; [Lihat FULL. Kel 32:10]; 1Sam 2:25; [Lihat FULL. 1Sam 2:25]

Ref. Silang FULL: Yer 14:12 - mendengarkan seruan // korban bakaran // korban sajian // akan berkenan // dengan perang // dengan kelaparan // penyakit sampar

· mendengarkan seruan: Ul 1:45; [Lihat FULL. Ul 1:45]; 1Sam 8:18; [Lihat FULL. 1Sam 8:18]; Yer 11:11; [Lihat FULL. Yer 11:11]

· korban bakaran: Im 1:1-17; Yer 7:21

· korban sajian: Im 2:1-16; [Lihat FULL. Im 2:1] s/d 16

· akan berkenan: Am 5:22

· dengan perang: Yes 51:19; [Lihat FULL. Yes 51:19]; Yer 9:16; [Lihat FULL. Yer 9:16]

· dengan kelaparan: Yer 15:2; 16:4

· penyakit sampar: Yer 21:6; 27:8,13; 32:24; 34:17; Yeh 14:21

Ref. Silang FULL: Yer 14:13 - para nabi // dan kelaparan // kamu damai

· para nabi: Ul 18:22; Yer 27:14; 37:19

· dan kelaparan: Yer 5:12; [Lihat FULL. Yer 5:12]

· kamu damai: Yes 30:10; [Lihat FULL. Yes 30:10]; Yer 4:10; [Lihat FULL. Yer 4:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 14:1 - Firman Tuhan yang datang kepada Yeremia mengenai kelaparan.

Firman Tuhan yang datang kepada Yeremia mengenai kelaparan. Atau, "mengenai kata-kata pengekangan" ^x; yaitu, mengenai urusan kekeringan, seperti yang dinyatakan Targum; mengenai Tuhan yang menahan hujan dari bumi, dan melarang langit untuk menurunkannya; akibatnya adalah kekeringan, atau kekeringan bumi; dan dampaknya adalah kelaparan; kapan hal ini terjadi tidak disebutkan di mana pun; itu tidak mungkin kelaparan pada saat pengepungan Yerusalem oleh Nebukadnezar, karena itu hanya memengaruhi kota; sedangkan ini mempengaruhi seluruh Yudea. Beberapa berpendapat bahwa itu terjadi di awal pemerintahan Zedekiah, jauh sebelum pengepungan; dan yang lain, bahwa itu terjadi di zaman Yehoiakim, karena kita membaca tentang puasa pada masanya, Yer 36:9, yang mungkin terjadi dalam konteks ini; dan tampaknya ada satu puasa pada waktu ini, meskipun tidak diterima oleh Tuhan; lihat Yer 14:12.

Gill (ID): Yer 14:2 - Yuda meratap // dan gerbangnya layu // mereka hitam sampai ke tanah // dan jeritan Yerusalem telah naik

Yuda meratap,.... Artinya, penduduk Yuda; mereka dari rumah Yuda, seperti yang disebutkan dalam Targum; mereka ini meratap karena kekeringan dan kelaparan yang melanda tanah:

dan gerbangnya pun layu; kota-kota Yuda, seperti yang dijelaskan dalam Targum; penduduknya, yang biasanya mendapatkan pasokan dari ladang, dan dari negara sekitar; gerbang mungkin disebutkan, karena melalui gerbang makanan dibawa ke kota; tetapi sekarang tidak ada; dan oleh karena itu dikatakan layu; atau mungkin yang dimaksud adalah mereka yang duduk di gerbang, para pemimpin rakyat, para senator, para hakim, dan pejabat sipil; mereka ini juga mengalami bencana yang sama:

mereka hitam sampai ke tanah; artinya, penduduk kota, dan mereka yang duduk di gerbang, wajah mereka hitam karena kelaparan; lihat Nas 4:8, demikian pula Targum,

"wajah mereka tertutup kegelapan, mereka hitam seperti panci;''

dan yang mereka hadapkan ke tanah, dan melihat ke bawah, tidak dapat mengangkatnya karena kesedihan dan kesusahan yang mereka alami, dan karena kelesuan jiwa akibat kekurangan makanan:

dan jeritan Yerusalem telah naik: maksudnya jeritan dan ratapan dari penduduk Yerusalem karena kelaparan, karena kota itu tidak terhindar darinya, yang mendapatkan pasokannya dari daerah sekitarnya; atau doa mereka, dan dari orang-orang dari berbagai daerah yang berkumpul di sana, yang naik ke surga untuk meminta hujan: biasanya, di masa-masa kesulitan umum, orang-orang di daerah datang ke Yerusalem ke bait Allah untuk berdoa kepada Tuhan, dan khususnya untuk hujan, ketika mereka mengalaminya.

Gill (ID): Yer 14:3 - Dan para bangsawan mereka telah mengirimkan anak-anak mereka ke air // mereka datang ke sumur-sumur dan tidak menemukan air // mereka kembali dengan bejana mereka kosong // mereka merasa malu dan bingung // dan menutupi kepala mereka

Dan para bangsawan mereka telah mengirimkan anak-anak mereka ke air,.... Ke tempat-tempat di mana dulunya ada air; ke kolam-kolam, baik yang atas maupun yang bawah, terutama ke mata air Shiloah, yang, menurut Jerom, adalah satu-satunya yang digunakan oleh kota Yerusalem. Artinya bisa jadi, bahwa para bangsawan di Yerusalem mengirimkan anak-anak mereka sendiri untuk mengambil air bagi mereka, karena mereka tidak mempunyai pelayan untuk melayani mereka, yang telah disingkirkan karena mereka tidak dapat mempertahankan mereka, mengingat kelaparan yang begitu parah; atau lebih tepatnya, bahwa mereka mengirimkan pelayan-pelayan mereka, subjek-subjek mereka, seperti yang disebutkan dalam Targum, untuk mengambil sedikit air bagi mereka untuk menyegarkan diri:

mereka datang ke sumur-sumur dan tidak menemukan air; pelayan-pelayan mereka datang sesuai perintah ke kolam-kolam dan penampungan air, atau ke sumur-sumur yang dalam, dan ke tempat-tempat lain di mana dulunya ada banyak air, namun sekarang mereka tidak dapat menemukan satu pun:

mereka kembali dengan bejana mereka kosong; persis seperti saat mereka datang:

mereka merasa malu dan bingung; baik pelayan-pelayan yang dikirim, atau lebih tepatnya tuan-tuan mereka yang mengirimkan mereka, ketika mereka melihat pelayan-pelayan itu kembali dengan bejana kosong; setelah berharap dan merindukan kedatangan mereka, mengharapkan mereka akan membawa air untuk menyegarkan diri; tetapi dengan kekecewaan dan kebingungan yang besar, mereka tidak membawa apa-apa:

dan menutupi kepala mereka; seperti orang-orang yang merasa malu, atau seperti yang biasa dilakukan oleh para pelayat, penuh dengan kesedihan dan tekanan karena kekeringan.

Gill (ID): Yer 14:4 - Karena tanah itu mengerut // karena tidak ada hujan di bumi // para pembajak merasa malu.

Karena tanah itu mengering,.... Karena panas matahari yang sangat dan kekurangan hujan; atau, telah pecah ^y; dan hancur menjadi debu. Targum mengatakan,

"karena dosa-dosa, penduduk bumi hancur:''

karena tidak ada hujan di bumi; ini adalah alasan kelaparan, dan mengapa tidak ada air di sumur-sumur, dan tanah menjadi kering. Ini hanya dimaksudkan untuk tanah Yudea, bukan untuk seluruh bumi:

para pembajak merasa malu; karena mereka tidak bisa mengolah tanah dengan bajak mereka; terpaksa duduk diam, tidak bisa bekerja, atau melanjutkan pertanian mereka; tidak ada yang bisa dilakukan karena kekurangan hujan: mereka menutupi kepala mereka; seperti sebelumnya; Lihat Gill di Yer 14:3.

Gill (ID): Yer 14:5 - Ya, rusa betina juga melahirkan di padang // dan meninggalkannya // karena tidak ada rumput.

Ya, rusa betina juga melahirkan di padang,.... Atau melahirkan anaknya di padang; yang mana lihat Ayub 39:1, dan mana mereka kadang-kadang melakukannya karena ketakutan, terutama saat terkejut oleh guntur dan kilat; dan ini adalah hal yang umum terjadi pada saat panas dan kekeringan, yang merupakan keadaan di sini; lihat Mazmur 29:9 dari makhluk-makhluk jenis ini ada banyak sekali di Yudea dan daerah sekitarnya. Aelianus ^z mengatakan, rusa jantan di Suriah berkembang biak di gunung tertinggi, Amanus, Lebanon, dan Karmel; yang merupakan gunung di perbatasan tanah Kanaan; dan daging dari hewan-hewan ini banyak digunakan sebagai makanan oleh orang-orang Yahudi; lihat Ulangan 12:15,

dan meninggalkannya; yang, seperti halnya makhluk yang mencintai pasangannya, juga sangat memperhatikan anaknya, dan menyediakan untuknya, dan memeliharanya, seperti yang diamati oleh Pliny ^a. Alasan penggunaan yang tidak biasa ini diikuti:

karena tidak ada rumput; bagi rusa betina untuk diberi makan, dan dengan demikian tidak ada susu untuk menyusui anaknya; dan oleh karena itu meninggalkannya untuk mencari rumput di tempat lain, agar dapat memiliki makanan untuk dirinya sendiri, dan susu untuk anaknya.

Gill (ID): Yer 14:6 - Dan keledai liar berdiri di tempat yang tinggi // mereka menyedot angin seperti naga // mata mereka menjadi redup // karena tidak ada rumput

Dan keledai liar berdiri di tempat yang tinggi,.... Untuk melihat di mana ada rumput yang dapat ditemukan, atau di mana angin bertiup lebih bebas dan sejuk, untuk menyesapnya; seperti yang dijelaskan. Targum menerjemahkannya, "di dekat aliran sungai"; dan demikian juga Jarchi mengartikannya sebagai aliran air; kemana mereka datang seperti biasa untuk minum, dan kini menemukannya sudah mengering; dan di mana mereka berdiri tertekan dan lemah, tidak tahu ke mana harus pergi untuk mencarinya:

mereka menyedot angin seperti naga: yang, karena sifatnya yang panas, membuka mulutnya, dan menyedot angin dan udara untuk mendinginkan diri. Aelianus ^b melaporkan tentang naga-naga di Phrygia, bahwa mereka membuka mulutnya, dan tidak hanya menyedot udara, tetapi bahkan burung-burung yang terbang. Kata yang digunakan untuk naga berarti ikan besar, ikan paus besar; dan beberapa orang memahaminya sebagai buaya, yang akan mengangkat kepala mereka di atas air untuk menyegarkan diri dengan udara:

mata mereka menjadi redup; saat mereka mencari rumput; atau karena kekurangan makanan, sangat kelaparan dan menderita:

karena tidak ada rumput; untuk makanan dan gizi mereka. Dengan tepat sekali disebutnya tumbuhan atau rumput, ini menjadi makanan yang tepat bagi keledai, seperti yang diperhatikan oleh Aristoteles ^c; dan dengan apa yang diungkapkan oleh Kitab Suci; yang menggambarkan mereka sebagai puas ketika mereka memilikinya; dan berkeliaran di sekitar pegunungan untuk mencarinya ketika mereka tidak memilikinya; menjadi makhluk yang sangat tidak sabar terhadap lapar dan haus; lihat Ayub 6:5 oleh karena itu penulis Yunani menjuluki hewan ini kering dan haus; dan dari sinilah cerita yang tidak benar dari Tacitus ^d, mengenai Musa dan anak-anak Israel; yang, katanya, siap binasa karena kekurangan air, Musa memperhatikan sekawanan keledai liar pergi dari padang mereka ke sebuah batu yang tertutup pohon, dan mengikutinya, mengira itu adalah padang rumput, dan menemukan sumber air yang besar. Dan sangat tepat dikatakan bahwa mata mereka menjadi redup karena kurangnya makanan, dan penglihatan mereka menjadi kabur, yang kurang lebih merupakan kasus semua makhluk dalam keadaan seperti itu; tetapi lebih-lebih ini diamati pada keledai liar, karena, seperti yang diusulkan oleh seorang penulis Arab ^e, ia secara alami sangat tajam dan memiliki penglihatan yang jernih.

Gill (ID): Yer 14:7 - Ya Tuhan, meskipun segala kejahatan kami bersaksi melawan kami // lakukanlah itu demi nama-Mu // karena pengkhianatan kami adalah banyak // kami telah berdosa terhadap-Mu.

Ya Tuhan, meskipun segala kejahatan kami bersaksi melawan kami,.... Bahwa kami layak menerima penghakiman seperti itu; dan bahwa Tuhan adalah benar dalam membawa penghakiman tersebut; dan kami sama sekali tidak layak untuk mendapatkan kasih karunia yang kini akan diminta. Ini adalah kata-kata nabi yang mengintervensi untuk bangsanya, dan mengakui dosa-dosa mereka serta dosanya sendiri:

lakukanlah itu demi namamu; yaitu, berikan hujan; yang merupakan hal yang dibutuhkan, dan yang tidak dapat diberikan kecuali oleh Tuhan, Yer 14:22 meskipun kami tidak layak untuk hal itu dilakukan demi kami, lakukanlah demi nama-Mu sendiri; demi kehormatan dan kemuliaan nama-Mu, kebaikan-Mu, kekuasaan-Mu, dan kesetiaan-Mu:

karena pengkhianatan kami adalah banyak; dan begitu banyak saksi melawan mereka; dan ini menunjukkan betapa tidak layaknya mereka, dan bahwa mereka tidak memiliki alasan untuk mengharapkan belas kasihan atas nama mereka sendiri; dan terutama seperti yang diungkapkan berikut:

kami telah berdosa terhadap-Mu; karena segala dosa adalah melawan Tuhan, bertentangan dengan sifat dan kehendak-Nya, dan pelanggaran hukum-Nya; dan yang memperberatnya adalah, bahwa itu melawan-Nya sebagai Tuhan yang baik, penuh kasih karunia, dan belas kasihan.

Gill (ID): Yer 14:8 - Oh harapan Israel // Penyelamatnya di saat kesulitan // mengapa engkau harus seperti orang asing di tanah // dari harapan Israel // dan sebagai seorang pengembara // yang berpaling untuk bermalam

Oh harapan Israel,.... Penulis, objek, dasar, dan fondasi harapan dari segala hal baik, baik di sini maupun di kemudian hari; di mana Israel telah biasa berharap di masa lalu, dan memiliki dorongan besar untuk melakukannya, Mazmur 130:7 atau, "ekspektasi Israel" ^f; yang mereka nantikan untuk datang:

Penyelamatnya di saat kesulitan; Penyelamat semua orang dalam cara providensi, tetapi terutama dari Israel sejati Allah, dari mereka yang percaya; yang, meskipun mereka memiliki masa-masa kesulitan dan pencobaan, karena dosa, Setan, dan orang jahat, serta hal-hal lain, tetap Tuhan menyelamatkan dan membebaskan mereka dari semuanya pada waktunya:

mengapa engkau harus seperti orang asing di tanah; atau, seorang "musafir" ^g; yang tinggal hanya sebentar; dan karena itu bukan tempat asalnya, tidak begitu peduli dengan kesejahteraannya. Jerome mengartikan ini tentang Kristus ketika berada di bumi, yang seperti orang asing, dan tidak dikenal oleh manusia; lihat Mazmur 69:9 dan karakter lainnya;

harapan Israel, dan Penyelamat, sangat sesuai dengan-Nya, 1Tim 1:1.

dan sebagai seorang pengembara; atau "traveller" ^h:

yang berpaling untuk bermalam? yang berpindah ke penginapan untuk menginap di sana untuk satu malam, dan itu saja; dan jadi tidak peduli apa yang terjadi padanya, atau orang-orang di dalamnya; dia hanya di sana untuk semalam, dan pergi di pagi hari. Dengan demikian, nabi menggambarkan Tuhan dengan metafora ini, seolah-olah Dia, atau setidaknya terlihat, acuh tak acuh terhadap umat-Nya; dan oleh karena itu memperdebatkan hal ini dengan-Nya, seperti murid-murid dengan Tuhan kita, Markus 4:38.

Gill (ID): Yer 14:9 - Mengapa Engkau seharusnya seperti seorang pria yang terkejut // seperti seorang yang perkasa yang tidak dapat menyelamatkan // namun Engkau, ya Tuhan, ada di tengah-tengah kami // dan kami disebut dengan namamu // jangan tinggalkan kami.

Mengapa Engkau seharusnya seperti seorang pria yang terkejut,.... Tercengang, dan begitu terkejut sehingga tidak tahu apa yang harus dikatakan atau dilakukan; atau "tidak sadar", seperti dalam Septuaginta; tidak memperhatikan kami, dan sama sekali tidak peduli apa yang terjadi pada kami; atau, seperti orang yang "bisu" ⁱ; yang tidak akan memberi jawaban atas doa-doa kami:

seperti seorang yang perkasa yang tidak dapat menyelamatkan? yang, meskipun mampu menyelamatkan, namun, karena kurangnya hati atau kemauan, tidak menggunakan kekuatannya:

namun Engkau, ya Tuhan, ada di tengah-tengah kami; yang memiliki tempat tinggal dan kediaman di bait suci di Yerusalem; dan oleh karena itu bukanlah orang asing dan pendatang di antara mereka; dan ini mengandung permohonan dan argumen bahwa Ia tidak akan dalam pemeliharaan-Nya bertindak terhadap mereka seolah-olah Ia adalah:

dari mana kami disebut dengan namamu; umat Allah, Israel Allah, dan sejenisnya:

jangan tinggalkan kami; dalam kesengsaraan dan masalah kami, tetapi selamatkan kami darinya.

Gill (ID): Yer 14:10 - Demikianlah firman Tuhan kepada bangsa ini // demikian mereka telah suka mengembara // mereka tidak menahan kaki mereka // oleh karena itu Tuhan tidak menerima mereka // ia sekarang akan mengingat kejahatan mereka

Demikianlah firman Tuhan kepada bangsa ini,.... Alih-alih menjawab nabi secara langsung dan segera, Dia pertama-tama berbicara kepada rakyat, dan mengamati bahwa dosa mereka adalah penyebab perilakunya; dan yang tidak dia anggap layak untuk disebut sebagai umat-Nya; mereka telah melanggar perjanjian dengan-Nya, dan dengan jelas telah terjatuh dari-Nya; tetapi bangsa ini, bangsa yang jahat dan tidak berguna ini:

demikian mereka telah suka mengembara; dari Tuhan, dan keluar dari jalan kewajiban mereka, ke Mesir dan Asyur untuk bantuan, dan setelah dewa-dewa asing, serta ibadah kepada mereka; dan ini yang mereka pilih dan nikmati; itu berasal dari afeksi yang korup dan hati yang terjerumus:

mereka tidak menahan kaki mereka; dari pergi ke negeri lain, atau ke kuil-kuil berhala; oleh karena itu, tidak heran jika Tuhan seperti seorang asing di tanah mereka, dan seperti orang yang sedang bepergian yang singgah semalam; dan karenanya mereka seharusnya merasa cukup dengan mengembara ke sana ke mari, karena mereka menyukainya; dalam mencari air di tanah mereka sendiri, dan karena mereka dibawa terasing ke negeri lain; seperti Targum,

"sebagaimana mereka mengasihi, demikian juga aku akan membalas mereka, untuk menyebabkan mereka dibawa tertawan dari tanah rumah kemegahanku; dan sebagaimana mereka telah menghibur diri mereka dalam penyembahan berhala, dan dari rumah tempat kudusku tidak menahan kaki mereka, oleh karena itu di hadapan Tuhan tidak ada kesenangan bagi mereka:''

oleh karena itu Tuhan tidak menerima mereka; tidak memiliki kasih karunia bagi mereka, tidak ada kesenangan dalam diri mereka; tidak menerima baik diri mereka maupun pelayanan mereka:

ia sekarang akan mengingat kejahatan mereka; penyembahan berhala mereka; kepercayaan mereka kepada orang lain, dan ketidakpercayaan kepada-Nya; yang mungkin tampak terlupakan karena Dia tidak memperhatikan mereka, dengan cara providensial, untuk memperbaiki mereka; tetapi sekarang Dia akan membiarkan mereka tahu bahwa mereka diingat, dengan menyebabkan hukuman-Nya datang atas mereka untuk itu: ini berlawanan dengan pengampunan dosa; ketika Allah mengampuni dosa, Ia tidak mengingatnya lagi; tetapi ketika Dia tidak melakukannya, tetapi menghukum untuk itu, maka Dia disebut mengingatnya: dan mengunjungi mereka; dosa mereka; atau mereka karena dosa mereka; yaitu, menghukum mereka.

Gill (ID): Yer 14:11 - Maka Tuhan berkata kepadaku // jangan berdoa untuk rakyat ini demi kebaikan mereka

Then said the Lord unto me,.... Kepada nabi; sekarang Tuhan memberikan jawaban yang lebih langsung kepadanya, dan kepada doanya serta syafaatnya untuk rakyat; yang Dia larang, dengan berkata,

do not pray for this people for their good; atau "untuk hal-hal baik", sebagaimana dikatakan dalam Septuaginta; untuk hujan, agar kelaparan bisa berhenti; dan untuk pembebasan dari musuh-musuh mereka, agar mereka tidak terjerumus ke dalam penawanan; karena hal-hal ini telah ditentukan oleh Tuhan: Dia tidak melarangnya untuk berdoa sama sekali untuk mereka, atau untuk pertobatan dan reforma mereka; atau untuk hal-hal baik secara spiritual bagi mereka, untuk kehidupan kekal dan keselamatan bagi sisa umat-Nya di antara mereka; tetapi tidak untuk hal-hal baik secara eksternal bagi mayoritas mereka.

Gill (ID): Yer 14:12 - Ketika mereka berpuasa, aku tidak akan mendengar seruan mereka // dan ketika mereka mempersembahkan korban bakaran dan persembahan // aku tidak akan menerima mereka // tetapi aku akan menghabiskan mereka dengan pedang, dan dengan kelaparan, dan dengan penyakit.

Ketika mereka berpuasa, aku tidak akan mendengar seruan mereka,.... Atau, "meskipun mereka berpuasa" ^k; sangat mungkin karena kekurangan hujan, dan kelangkaan atau kelaparan, sebuah puasa diumumkan; lihat Yer 36:9, ketika mereka berdoa dan berseru keras, serta membuat suara yang besar; tetapi doa mereka bersifat hipokrit, dan tidak berasal dari hati yang murni, atau dipersembahkan dengan iman dan cinta, tidak didengar dan diterima oleh Tuhan:

dan ketika mereka mempersembahkan korban bakaran dan persembahan; atau persembahan makanan atau roti, yang menyertai korban bakaran; menganggap bahwa dengan hal-hal lahiriah tersebut mereka dapat menebus dosa mereka, tanpa pertobatan sejati atasnya, atau iman dalam pengorbanan penebusan Kristus:

aku tidak akan menerima mereka; baik persembahan mereka, maupun diri mereka:

tetapi aku akan menghabiskan mereka dengan pedang, dan dengan kelaparan, dan dengan penyakit; Tuhan tidak hanya menentukan kelanjutan kelaparan, meskipun ada doa dari nabi; tetapi menambah dua hukuman lainnya, pedang dan penyakit, dengan mana ia bertekad untuk menghabiskan mereka; dan oleh karena itu tidak ada gunanya berdoa kepadanya atas nama mereka, ia tidak dapat diubah.

Gill (ID): Yer 14:13 - Lalu aku berkata, Ah, Tuhan Allah // lihatlah, para nabi berkata kepada mereka // kamu tidak akan melihat pedang // tidak akan ada kelaparan bagimu // tetapi aku akan memberikan kamu kedamaian yang pasti di tempat ini.

lalu aku berkata, Ah, Tuhan Allah!.... Merasa sedih hati untuk bangsa itu, karena dia dilarang berdoa untuk mereka, dan karena Tuhan telah memutuskan akan kebinasaan mereka; dan semakin dia mengasihani mereka, karena mereka tertipu oleh para nabi palsu, dan oleh karena itu dia mencoba untuk membebaskan mereka, dan menyalahkan mereka, sebagai berikut:

lihatlah, para nabi berkata kepada mereka; maksudnya, para nabi palsu, seperti yang dinyatakan dalam Targum; Yeremia tidak menyebut mereka seperti itu, ingin melihat sisi baiknya:

kamu tidak akan melihat pedang; pedang musuh yang ditarik di negerimu, atau mati karenanya:

tidak akan ada kelaparan bagimu; yang menunjukkan bahwa itu belum datang, hanya diramalkan; sebaliknya yang ditegaskan di sini:

tetapi aku akan memberikan kamu kedamaian yang pasti di tempat ini; jadi mereka berbicara seolah-olah dari Tuhan, dan atas namanya, dengan semua keyakinan yang ada; meyakinkan orang-orang bahwa mereka akan mendapatkan kedamaian dan kemakmuran, serta berada dalam keadaan aman di Yerusalem; dan bahwa baik kelaparan maupun pedang tidak akan datang kepada mereka, atau sedikit pun menyakiti mereka. Dalam teks Ibrani dituliskan, "damai sejati" ^l; maksudnya, kedamaian yang benar, kokoh dan abadi. Septuaginta menerjemahkannya menjadi "damai dan kebenaran"; lihat Yes 39:8.