Teks -- Bilangan 16:20-35 (TB)

16:20 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Musa dan Harun: 16:21 "Pisahkanlah dirimu dari tengah-tengah umat ini, supaya Kuhancurkan mereka dalam sekejap mata." 16:22 Tetapi sujudlah mereka berdua dan berkata: "Ya Allah, Allah dari roh segala makhluk! Satu orang saja berdosa, masakan Engkau murka terhadap segenap perkumpulan ini?" 16:23 Maka berfirmanlah TUHAN kepada Musa: 16:24 "Katakanlah kepada umat itu: Pergilah dari sekeliling tempat kediaman Korah, Datan dan Abiram." 16:25 Lalu pergilah Musa kepada Datan dan Abiram, dan para tua-tua Israel mengikuti dia. 16:26 Berkatalah ia kepada umat itu: "Baiklah kamu menjauh dari kemah orang-orang fasik ini dan janganlah kamu kena kepada sesuatu apapun dari kepunyaan mereka, supaya kamu jangan mati lenyap oleh karena segala dosa mereka." 16:27 Maka pergilah mereka dari sekeliling tempat kediaman Korah, Datan dan Abiram. Keluarlah Datan dan Abiram, lalu berdiri di depan pintu kemah mereka bersama-sama dengan isterinya, para anaknya dan anak-anak yang kecil. 16:28 Sesudah itu berkatalah Musa: "Dari hal inilah kamu akan tahu, bahwa aku diutus TUHAN untuk melakukan segala perbuatan ini, dan hal itu bukanlah dari hatiku sendiri: 16:29 jika orang-orang ini nanti mati seperti matinya setiap manusia, dan mereka mengalami yang dialami setiap manusia, maka aku tidak diutus TUHAN. 16:30 Tetapi, jika TUHAN akan menjadikan sesuatu yang belum pernah terjadi, dan tanah mengangakan mulutnya dan menelan mereka beserta segala kepunyaan mereka, sehingga mereka hidup-hidup turun ke dunia orang mati, maka kamu akan tahu, bahwa orang-orang ini telah menista TUHAN." 16:31 Baru saja ia selesai mengucapkan segala perkataan itu, maka terbelahlah tanah yang di bawah mereka, 16:32 dan bumi membuka mulutnya dan menelan mereka dengan seisi rumahnya dan dengan semua orang yang ada pada Korah dan dengan segala harta milik mereka. 16:33 Demikianlah mereka dengan semua orang yang ada pada mereka turun hidup-hidup ke dunia orang mati; dan bumi menutupi mereka, sehingga mereka binasa dari tengah-tengah jemaah itu. 16:34 Dan semua orang Israel yang di sekeliling mereka berlarian mendengar teriak mereka, sebab kata mereka: "Jangan-jangan bumi menelan kita juga!" 16:35 Lagi keluarlah api, berasal dari pada TUHAN, lalu memakan habis kedua ratus lima puluh orang yang mempersembahkan ukupan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 16:32 - DENGAN SEISI RUMAHNYA.

Nas : Bil 16:32

Para putra Korah tidak ikut mati bersama ayah mereka, karena rupanya mereka tidak ikut serta dalam pemberontakannya (lih. Bil 26:11).

Jerusalem: Bil 16:1-35

Kebanyakan ahli berpendapat bahwa dalam kisah ini terjalin dua ceritera yang sejalan. Ceritera yang satu (yang berasal dari tradisi Yahwista atau tradisi Elohista), Bil 16:1-2,12-15,25-34, mengenai pemberontakan politik dari pihak Datan dan Abiram, orang suku Ruben. Ceritera yang lain (yang berasal dari tradisi Para Imam), Bil 16:1,2-11,16-24,27,35, mengenai orang Kehat yang menginginkan kedudukan keturunan Harun sebagai imam.

Jerusalem: Bil 16:24 - Datan dan Abiram

Kedua nama ini tidak ada dalam terjemahan Yunani.

Jerusalem: Bil 16:32 - dengan seisi rumahnya

Ceritera mengenai pemberontakan Datan dan Abiram (yang lebih tua dari pada ceritera tentang pemberontakan Korah, bdk Bil 16:1+) belum tahu tentang tanggung jawab pribadi. Bagian terakhir, Bil 16:32 (dan dengan ...) ditambahkan waktu kedua ceritera tsb dipersatukan.

Jerusalem: Bil 16:33 - dunia orang mati

Ini menterjemahkan kata Ibrani syeol. Asal-usul kata itu tidak diketahui, tetapi dipakai dengan arti: bagian bumi yang terdalam atau terbawah, Ula 32:22; Yes 14:9, dll. Ke sana "turunlah" semua orang mati, Kej 37:35; 1Sa 2:6, dll, baik orang benar maupun orang berdosa, 1Sa 28:19; Maz 89:49; Yeh 32:17-32. Hidup orang di situ sangat lemah sekali, Pengk 9:10. Mereka tidak dapat memuji Tuhan, Maz 6:6; 88:6,12-13; 115:17; Yes 38:18. Namun Allah yang hidup berkuasa di dunia orang mati yang muram itu juga, 1Sa 2:6; Wis 19:13; Ams 9:2. Ajaran tentang ganjaran dan hukuman di dunia akhirat dan tentang kebangkitan badan mulai disiapkan oleh pengharapan beberapa pemazmur, Maz 16:10-11; 49:16, tetapi baru sepenuh-penuhnya mereka pada akhir Perjanjian Lama, Wis 3-5 (tergabung dengan kepercayaan akan kebakaran manusia, bdk Wis 3:4+); 2Ma 12:38+.

Ende: Bil 15:1--19:22

Bagian ini memuat sederetan peraturan (Bil 15:1-41) jang melengkapi Lv 1-3 (Ima 1:1-3:17) dan tidak bersangkutan dengan apa jang sudah dikisahkan atau dengan jang menjusul. Lalu ditjeritakan dengan pandjang lebar pemberontakan Datan dan Abiram serta Korah (Bil 16:1-18:7). Kisah jang terachir ini terpenting, oleh karena meneguhkan kewibawaan keimanan (Harun) dan politik Musa dalam umat jang terantjam oleh Korah serta Datan dan Abiram. Menjusullah peraturan mengenai hak para imam dan kaum Levita (Bil 18:8- 19:10) dan lagi ditambahkan beberapa aturan dan upatjara lain lagi (Bil 19:11-21).

Ende: Bil 16:24 - Datan dan Abiram

merupakan tambahan penjadur jang mempersatukan dua tjerita.

Ende: Bil 16:27 - Korah

djuga suatu tambahan dari tangan penjadur.

Ende: Bil 16:32 - dan semua orang jang memihak kepada Korah

merupakan djuga suatu tambahan penjadur.

Keluarga orang-orang itu ikut dihukum sesuai dengan pandangan jang belum tahu akan pertanggungdjawab pribadi.

Ende: Bil 16:35

Ajat ini menjebut hukuman Korah serta pengikut-pengikutnja, sehingga harus digandingkan dengan ajat 19(Bil 16:19).

Ref. Silang FULL: Bil 16:21 - Pisahkanlah dirimu // sekejap mata

· Pisahkanlah dirimu: Bil 16:24

· sekejap mata: Kej 19:14; [Lihat FULL. Kej 19:14]; Kel 32:10; [Lihat FULL. Kel 32:10]

Ref. Silang FULL: Bil 16:22 - Tetapi sujudlah // segala makhluk // saja berdosa // perkumpulan ini

· Tetapi sujudlah: Bil 14:5; [Lihat FULL. Bil 14:5]

· segala makhluk: Bil 27:16; Ayub 12:10; 27:8; 33:4; 34:14; Yer 32:27; Yeh 18:4; Ibr 12:9

· saja berdosa: Kej 18:23; [Lihat FULL. Kej 18:23]; Ayub 21:20; [Lihat FULL. Ayub 21:20]

· perkumpulan ini: Im 10:6; [Lihat FULL. Im 10:6]

Ref. Silang FULL: Bil 16:25 - tua-tua Israel

· tua-tua Israel: Kel 19:7; [Lihat FULL. Kel 19:7]

Ref. Silang FULL: Bil 16:26 - orang-orang fasik // mati lenyap // segala dosa

· orang-orang fasik: Yes 52:11

· mati lenyap: Kej 19:15; [Lihat FULL. Kej 19:15]

· segala dosa: Yer 51:6

Ref. Silang FULL: Bil 16:27 - dan Abiram // pintu kemah // para anaknya

· dan Abiram: Bil 16:12; [Lihat FULL. Bil 16:12]

· pintu kemah: Kel 33:8; [Lihat FULL. Kel 33:8]

· para anaknya: Bil 16:32; Yos 7:24; Yes 13:16; 14:21

Ref. Silang FULL: Bil 16:28 - akan tahu // bahwa aku

· akan tahu: 1Raj 18:36

· bahwa aku: Kel 3:12; Yoh 5:36; 6:38

Ref. Silang FULL: Bil 16:29 - maka aku

· maka aku: Bil 24:13; Ayub 31:2; Pengkh 3:19

Ref. Silang FULL: Bil 16:30 - mengangakan mulutnya // orang mati // telah menista

· mengangakan mulutnya: Mazm 141:7; Yes 5:14

· orang mati: Bil 16:33; Kej 37:35; [Lihat FULL. Kej 37:35]; 1Sam 2:6; Ayub 5:26; 21:13; Mazm 9:18; 16:10; 55:16; Yes 14:11; 38:18

· telah menista: Bil 14:11; [Lihat FULL. Bil 14:11]; Yeh 26:20; [Lihat FULL. Yeh 26:20]

Ref. Silang FULL: Bil 16:31 - maka terbelahlah

· maka terbelahlah: Yes 64:1-2; Yeh 47:1-12; Mi 1:3-4; Za 14:4

Ref. Silang FULL: Bil 16:32 - menelan mereka

· menelan mereka: Kel 15:12; [Lihat FULL. Kel 15:12]

Ref. Silang FULL: Bil 16:33 - orang mati

· orang mati: Bil 16:30; [Lihat FULL. Bil 16:30]; Pengkh 9:10; [Lihat FULL. Pengkh 9:10]

Ref. Silang FULL: Bil 16:35 - pada Tuhan // memakan habis

· pada Tuhan: Bil 11:1-3; [Lihat FULL. Bil 11:1] s/d 3; Bil 26:10; Wahy 11:5

· memakan habis: Im 10:2; [Lihat FULL. Im 10:2]

Defender (ID): Bil 16:30 - lubang

Kata untuk "lubang" di sini adalah sheol, yang setara dengan hades (umumnya diterjemahkan "neraka") dalam Perjanjian Baru, sehingga peristiwa ini bukanlah gempa bumi biasa tetapi benar-benar merupakan "hal baru." Korah dan pengikutnya turun dengan cepat ("hidup"), jauh ke dalam rongga besar di pusat bumi tempat roh-roh yang terhilang - baik manusia maupun malaikat - sekarang terkurung (Psa 55:15).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 16:20 - Dan Tuhan berbicara kepada Musa dan kepada Harun // mengatakan

Dan Tuhan berbicara kepada Musa dan kepada Harun,.... Dari awan:

katanya; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 16:21 - Pisahkan diri kalian, dari antara jemaat ini // agar aku dapat menghabiskan mereka dalam sekejap.

Pisahkan diri kalian, dari antara jemaat ini,.... Tidak hanya dari kelompok Korah, tetapi juga dari jemaat anak-anak Israel, yang dikumpulkan oleh Korah, selain dua ratus lima puluh lelaki yang pada awalnya bersamanya; yang melalui kata-kata dan perilaku mereka, terutama dengan pergaulan dan keberadaan mereka bersamanya, menunjukkan bahwa mereka berada di pihaknya, yang sangat memprovokasi Tuhan:

agar aku dapat menghabiskan mereka dalam sekejap; dengan api dari-Nya, seperti dua ratus lima puluh lelaki yang kemudian dihabiskan, Bil 16:35.

Gill (ID): Bil 16:22 - Dan mereka jatuh di wajah mereka // dan berkata, Ya Tuhan, Tuhan dari segala roh dari semua daging // apakah seorang lelaki boleh berdosa // dan engkau akan murka kepada seluruh jemaat

Dan mereka jatuh di wajah mereka,.... Yaitu, Musa dan Harun, untuk merendahkan kemarahan Allah, dan memohon kepada-Nya agar menjauhkan hukuman yang diancamkan; dan demikianlah Targum Jonathan mengatakannya, "mereka merendahkan diri dalam doa di atas wajah mereka;"

dan berkata, Ya Tuhan, Tuhan dari segala roh dari semua daging; Pencipta semua manusia, sebagaimana tubuh mereka, yang adalah daging, juga jiwa atau roh mereka, yang tidak berwujud dan abadi; oleh karena itu Dia disebut "Bapa dari roh", Ibr 12:9, yang, sebagaimana Targum, menempatkan roh dalam tubuh manusia; atau, menurut yang lain, Dia yang mengetahui roh manusia; pikiran mereka, sebagaimana Jarchi, susunan dan kecenderungan dalam pikiran mereka; yang mengetahui siapa yang telah berbuat dosa, dan siapa yang tidak; dan apakah dosa mereka berasal dari kelemahan, dan karena tersesat, atau dari sifat jahat, kesombongan, dan kehendak sendiri:

apakah seorang lelaki boleh berdosa: maksudnya Korah, yang adalah pemimpin kelompok:

dan engkau akan murka kepada seluruh jemaat? yang, karena ketidaktahuan dan kelemahan, dan dengan seni dan penipuan, tertarik untuk bergabung dengannya; alasan ini hampir sama dengan yang diucapkan oleh Abraham, Kej 18:25.

Gill (ID): Bil 16:23 - Dan Tuhan berbicara kepada Musa // berkata

Dan Tuhan berbicara kepada Musa,.... Ketika dia bersujud dalam doa, dan memerintahkan dia untuk bangkit, dan mengatakan bahwa Dia telah mengabulkan permintaannya, dan kemudian berbicara kepadanya:

berkata; sebagai berikut.

Gill (ID): Bil 16:24 - Berbicaralah kepada jemaat // katakanlah, bangkitlah kalian dari sekitar tempat pertemuan Korah, Datan, dan Abiram.

Berbicaralah kepada jemaat,.... Bukan kepada kelompok Korah, tetapi kepada orang-orang Israel, dari berbagai suku yang telah berkumpul bersama:

katakanlah, bangkitlah kalian dari sekitar tempat pertemuan Korah, Datan, dan Abiram; yang mungkin sama dengan tenda mereka, seperti yang tercantum dalam Bilangan 16:26; meskipun, karena mereka berasal dari suku yang berbeda, Korah dari suku Lewi, dan Datan serta Abiram dari suku Ruben, tenda mereka pasti berada di tempat yang berbeda dan terpisah, walaupun keduanya berkemah di sisi yang sama dari tenda pertemuan, dan cukup dekat satu sama lain; perkemahan Lewi adalah yang terdekat dengan tenda pertemuan, dan perkemahan Ruben berada di sebelahnya. Mungkin, ada satu tenda pertemuan yang didirikan pada kesempatan ini, agar semua orang ini berkumpul saat mereka merasa perlu. Aben Ezra berpendapat, Korah memiliki tenda untuk orang-orangnya dan barang-barangnya, yang terpisah dari perkemahan orang Lewi, dan tenda Datan serta Abiram bergabung dengan tenda itu.

Gill (ID): Bil 16:25 - Dan Musa bangkit // dan pergi kepada Datan dan Abiram // dan para tua-tua Israel mengikutinya

Dan Musa bangkit,.... Entah dari tanah, tempat ia jatuh dengan wajahnya, atau dari tempat duduknya di pintu tabernakel; meskipun ia tampaknya telah berdiri di sana; bisa jadi, itu hanya menandakan bahwa ia mematuhi perintah ilahi, dan segera melakukannya, sebagaimana sering dikatakan dalam Kitab Suci bahwa orang-orang dikatakan bangkit, ketika mereka melakukan sesuatu yang diperintahkan, atau mereka pilih untuk lakukan:

dan pergi kepada Datan dan Abiram; untuk berusaha meyakinkan mereka akan kejahatan mereka, dan membawa mereka kepada pertobatan untuk itu, serta mengembalikan mereka dari kebodohan mereka:

dan para tua-tua Israel mengikutinya; entah beberapa orang utama dari suku-suku, yang disebut tua-tua, baik karena usia mereka maupun kebijaksanaan mereka; atau tujuh puluh tua-tua yang baru saja dipilih untuk membantu Musa dalam urusan pemerintahan, sebagaimana yang dipikirkan Aben Ezra bahwa mereka mengikuti dia untuk menunjukkan rasa hormat mereka kepadanya, dan persetujuan atas tindakannya, serta untuk membela karakternya yang telah dicemooh oleh orang-orang tersebut, dan untuk memberikan lebih banyak bobot pada apa yang akan dikatakan kepada mereka, untuk keyakinan dan perbaikan mereka.

Gill (ID): Bil 16:26 - Dan dia berbicara kepada jemaat // mengatakan, pergilah, aku mohon, dari tenda-tenda orang jahat ini // dan jangan sentuh apa pun yang punya mereka // agar kamu tidak dimusnahkan dalam segala dosa mereka.

Dan dia berbicara kepada jemaat,.... Kepada umat Israel yang berkumpul pada kesempatan ini: beberapa, karena kebencian terhadap Musa dan Harun, condong ke pihak Korah dan para pengikutnya, dan beberapa karena rasa ingin tahu untuk melihat hasil dari urusan ini.

mengatakan, pergilah, aku mohon, dari tenda-tenda orang jahat ini; orang-orang yang mengganggu, memberontak, dan berniat buruk, pengacau kehidupan masyarakat dan gereja Israel, musuh kedamaian keadaan sipil dan gerejawi: dan ketika Musa meminta rakyat untuk menjauh dari tenda-tenda mereka, ia tidak hanya bermaksud agar mereka berpindah secara fisik dan berdiri jauh, tetapi agar mereka yang memiliki tenda, keluarga, dan harta dekat dengan mereka, memperhatikan untuk menjauh, agar tidak hancur bersama mereka:

dan jangan sentuh apa pun yang punya mereka; tidak membawa pergi apa pun yang menjadi milik mereka bersama barang-barang mereka sendiri, karena semuanya telah ditentukan untuk dihancurkan:

agar kamu tidak dimusnahkan dalam segala dosa mereka; agar dengan berpartisipasi dalam dosa mereka, mereka tidak juga ditimpa penyakit-penyakit mereka, dan mati dalam dosa mereka, seperti yang mereka inginkan, atau karena dosa-dosa itu.

Gill (ID): Bil 16:27 - Maka mereka keluar dari tempat suci Korah, Datan, dan Abiram, di setiap sisi // dan Datan serta Abiram keluar // dan berdiri di pintu tenda mereka, dan istri mereka, dan anak-anak mereka // dan anak-anak kecil mereka.

Maka mereka keluar dari tempat suci Korah, Datan, dan Abiram, di setiap sisi,.... Tempat di mana mereka berkumpul dan membuat pertemuan umum mereka; tampaknya tempat ini dikelilingi di semua sisi oleh orang-orang dari berbagai suku, yang baik ingin mendukung mereka dalam usaha mereka, atau penasaran untuk mengetahui bagaimana hasilnya:

dan Datan serta Abiram keluar; dari tempat suci Korah, dan pergi ke tenda mereka sendiri; dan keluar dari tenda-tenda itu:

dan berdiri di pintu tenda mereka, dan istri mereka, dan anak-anak mereka,

dan anak-anak kecil mereka; dengan cara yang berani, seolah tidak takut kepada Tuhan maupun manusia; mereka mengangkat kepala tinggi-tinggi, dan tidak sedikit pun gentar dengan ancaman yang mereka terima; dan dengan tatapan serta isyarat mereka menantang Musa dan para tua-tua bersamanya.

Gill (ID): Bil 16:28 - Dan Musa berkata, dengan ini kamu akan tahu bahwa Tuhan telah mengutus aku untuk melakukan semua pekerjaan ini // karena aku tidak melakukannya atas kemauanku sendiri.

Dan Musa berkata, maka dengan ini kamu akan tahu bahwa Tuhan telah mengutus aku untuk melakukan semua pekerjaan ini,.... Untuk membawa umat Israel keluar dari Mesir, untuk menukar anak sulung dengan orang-orang Lewi, untuk menjadikan Harun dan anak-anaknya sebagai imam, untuk memberikan orang-orang Lewi kepada mereka, dan untuk menetapkan Elisafan atas keturunan Kohat, hal-hal yang dipersoalkan oleh orang-orang ini, dan mempertanyakan otoritasnya untuk melakukannya:

karena aku tidak melakukannya atas kemauanku sendiri; atau "tidak dari hatiku sendiri" ^q; dia tidak merencanakan sendiri, dan melakukannya atas kehendaknya sendiri, dan dengan cara sembarangan, tanpa kehendak Tuhan atau otoritas dari-Nya, seperti yang disarankan oleh orang-orang ini.

Gill (ID): Bil 16:29 - Jika lelaki-lelaki ini mati dengan kematian umum seperti semua orang // atau jika mereka dikunjungi setelah kunjungan semua orang // maka Tuhan tidak mengutus saya.

Jika lelaki-lelaki ini mati dengan kematian umum seperti semua orang,.... Atau "sebagaimana setiap orang mati" ^r, atau mayoritas orang, yang pada umumnya mati karena satu penyakit atau lainnya, seperti demam, dan sejenisnya, atau melalui usia tua:

atau jika mereka dikunjungi setelah kunjungan semua orang; dengan kunjungan-kunjungan seperti yang dialami manusia di sepanjang zaman karena dosa mereka, yang berarti bencana publik, seperti wabah, kelaparan, dan pedang:

maka Tuhan tidak mengutus saya; dapat disimpulkan bahwa saya tidak memiliki misi atau perintah dari Tuhan untuk melakukan apa yang telah saya lakukan, tetapi dapat dianggap sebagai penipu dan pembohong; dan saya puas untuk dianggap demikian, apabila salah satu dari hal-hal di atas menjadi keadaan lelaki-lelaki ini.

Gill (ID): Bil 16:30 - Tetapi jika Tuhan membuat sesuatu yang baru // dan bumi membuka mulutnya dan menelan mereka, beserta semua yang berkaitan dengan mereka // dan mereka turun dengan cepat ke dalam lubang // maka kalian akan memahami bahwa orang-orang ini telah memprovokasi Tuhan.

Tetapi jika Tuhan membuat sesuatu yang baru,.... Atau "menciptakan sebuah ciptaan", atau "makhluk" ^s, sesuatu yang belum pernah ada sebelumnya, atau menempatkan orang-orang itu ke dalam kematian yang belum pernah dialami oleh siapapun di dunia; apa yang dimaksudkan diungkapkan selanjutnya:

dalam hal ini bumi membuka mulutnya dan menelan mereka, beserta semua yang mempertanggungjawabkan kepada mereka; diri mereka, istri, anak-anak, dan harta mereka:

dan mereka turun dengan cepat ke dalam lubang; hidup-hidup ke dalam kubur yang dibuka oleh bumi untuk mereka; ini adalah hal baru yang diciptakan; meskipun para Rabbi mengatakan ^t, mulut bumi, atau pembukaan bumi, telah diciptakan sejak hari-hari penciptaan, yaitu, telah ditentukan atau diputuskan sejak jauh sebelumnya bahwa itu harus ada:

maka kalian akan memahami bahwa orang-orang ini telah memprovokasi Tuhan; dengan bangkit melawan Musa dan Harun, dan dengan demikian melawan Tuhan; dengan secara palsu menuduh hamba-hambanya, dan berusaha menghasut rakyat melawan mereka, dan dengan demikian mengubah konstitusi segala sesuatu dalam gereja dan negara.

Gill (ID): Bil 16:31 - Dan terjadilah, setelah ia selesai mengatakan semua hal ini // bahwa tanah terbelah di bawah mereka

Dan terjadilah, setelah ia selesai mengatakan semua hal ini,.... Segera setelah ia menyelesaikan pidatonya, yang ditujukan kepada jemaat, dan, menurut Josephus ^u, setelah doa panjang kepada Tuhan, yang penulis tersebut jelaskan secara rinci; maka terjadilah:

bahwa tanah terbelah di bawah mereka; di mana mereka berdiri, bukan karena sebab alami, seperti oleh gunung berapi bawah tanah, yang memaksa jalan dan memecahkan tanah, dan dengan demikian mendapatkan celah, yang dianggap sebagai penyebab gempa bumi; tetapi ini adalah oleh tangan langsung dan kuasa maha besar Tuhan, dan terjadi persis seperti yang disarankan Musa, dan segera setelah ia mengucapkan kata-katanya, yang membuatnya lebih dapat diperhatikan.

Gill (ID): Bil 16:32 - Dan bumi membuka mulutnya dan menelannya // dan rumah-rumah mereka // dan semua orang yang berhubungan dengan Korah // dan semua harta benda mereka

Dan bumi membuka mulutnya dan menelannya,.... Dathan dan Abiram, istri mereka, anak-anak, dan yang kecil, yang berdiri di pintu tenda mereka bersama mereka, dan semua harta benda mereka, sebagai berikut: bumi, seolah-olah itu adalah makhluk hidup atau binatang buas, membuka mulutnya dan menelan mereka, seperti yang dilakukan oleh makhluk semacam itu terhadap mangsanya:

dan rumah mereka; yang mungkin dimaksudkan baik untuk keluarga atau rumah tangga mereka, dan untuk tenda yang mereka diami, yang merupakan rumah mereka; lihat Ulangan 1:6,

dan semua orang yang berhubungan dengan Korah: bukan Korah sendiri, karena dia bersama dua ratus lima puluh orang yang memiliki tempat pembakaran dupa, dan dengan Harun di pintu kemah pertemuan mempersembahkan dupa, dan dengan demikian menguji siapa yang berhak atas imamat; dan sangat mungkin, dia binasa oleh api bersama dua ratus lima puluh orang itu, seperti yang berpendapat oleh Josephus, Aben Ezra, dan yang lainnya; tetapi keluarga Korah, dan tidak semuanya, karena anak-anaknya tidak mati pada waktu itu, Bilangan 26:11; dan ada dari keturunannya pada zaman Daud, kepada siapa beberapa mazmur dituliskan, Mazmur 42:1; ini mungkin berada di luar sana karena urusan, dengan penyelenggaraan Tuhan yang demikian untuk keselamatan mereka; atau mereka tidak setuju dengan tindakan ayah mereka, dan tidak bergabung dengannya; atau jika mereka melakukannya di awal, mereka menyesal dan meninggalkannya, seperti yang mungkin juga dilakukan oleh salah satu dari suku Ruben, karena tidak ada penyebutan tentang dia dalam pengrusakan:

dan semua harta benda mereka: harta rumah tangga mereka, substansi dan kekayaan mereka, emas, perak, ternak, dan apa pun yang mereka miliki: ini adalah kasus yang sangat luar biasa dan yang mungkin memberikan inspirasi kepada beberapa hal fiktif di antara kaum kafir; bagaimanapun, jika itu bisa dipercaya, ini tidak boleh dianggap tidak mungkin; seperti Amphiaraus, yang dengan kereta dan pengendaranya dikatakan ditelan oleh bumi, dihantam oleh petir dari Jupiter, dan tidak pernah terlihat lagi ^w; dan cerita lain diceritakan tentang orang-orang yang berdoa kepada dewa mereka untuk rahasia dan perlindungan, dan bumi telah terbuka dan menyembunyikan mereka; seperti Althemenes, ketika dia telah membunuh ayahnya ^x; dan nimfa Thalia yang hamil oleh Jupiter, yang, karena takut pada Juno, berharap bumi dapat terbuka dan mengambilnya, dan sesuai dengan itu dilakukan, seperti yang dilaporkan ^y.

Gill (ID): Bil 16:33 - Mereka, dan semua yang berkaitan dengan mereka, turun hidup-hidup ke dalam lubang // dan bumi menutup atas mereka // dan mereka musnah dari antara jemaah.

Mereka, dan semua yang berkaitan dengan mereka, turun hidup-hidup ke dalam lubang,.... Kubur yang dibuat oleh bumi yang terbuka untuk mereka, mereka dan keluarga mereka:

dan bumi menutup atas mereka; dan menutupi mereka; ini terjadi dengan sendirinya, seperti yang dicatat Aben Ezra: ini adalah contoh yang luar biasa dari kekuatan yang maha kuasa, bahwa ia dapat membuka celah-celah besar seperti itu untuk menelan begitu banyak orang, dengan tenda, barang-barang, dan ternak mereka, dan kemudian menutup lagi dengan begitu kuat, seolah-olah tidak ada sedikit pun tanda dari apa yang terjadi, seperti yang diamati oleh Josephus ^z:

dan mereka musnah dari antara jemaah; dan tidak lagi memiliki nama dan tempat di antara mereka.

Gill (ID): Bil 16:34 - Dan semua Israel yang berada di sekeliling mereka melarikan diri saat mereka berteriak // karena mereka berkata, agar bumi tidak menelan kami juga

Dan semua Israel yang berada di sekeliling mereka melarikan diri ketika mereka berteriak,.... Atau karena itu, seperti yang dikatakan Aben Ezra; teriakan mereka begitu keras, jeritan mereka begitu mengerikan dan membuat jantung bergetar, sehingga orang-orang Israel di sekitar mereka melarikan diri untuk menjauh dari suara tersebut, serta demi keselamatan mereka sendiri. Targum Jonathan tidak hanya menggambarkan teriakan mereka sebagai mengerikan, tetapi juga menyebutkan kata-kata yang mereka ucapkan saat itu; "dan semua Israel yang berada di sekeliling mereka melarikan diri, karena teror suara mereka, ketika mereka berteriak dan berkata, Tuhan itu benar dan hukumnya adalah kebenaran, dan kebenaran adalah kata-kata Musa hamba-Nya, tetapi kami adalah orang-orang jahat yang telah membangkang terhadap-Nya:"

karena mereka berkata, agar bumi tidak menelan kami juga; yang mungkin mereka khawatirkan, karena mereka telah memprovokasi Tuhan, dengan bergaul dengan orang-orang ini, dan mendukung mereka dengan keberadaan mereka, seperti yang telah mereka lakukan; yang seharusnya telah menghabisi mereka dalam sekejap pada awalnya, jika bukan karena syafaat Musa dan Harun.

Gill (ID): Bil 16:35 - Dan keluarlah api dari Tuhan dan menghanguskan dua ratus lima puluh orang yang mempersembahkan dupa.

Dan keluarlah api dari Tuhan,.... Kilatan petir dari awan tempat ia berada:

dan menghanguskan dua ratus lima puluh orang yang mempersembahkan dupa; bukan berarti mereka dikurangi menjadi abu, tetapi mengambil nyawa mereka, memukul mereka mati sekaligus, dengan cara yang sama seperti Nadab dan Abihu, yang meskipun dikatakan dimakan oleh api, namun tubuh mereka tetap ada, Im 10:2; ini juga sering terjadi pada orang-orang yang terbunuh oleh petir; meskipun Josephus ^a berpendapat bahwa mereka dibakar sedemikian rupa sehingga tubuh mereka tidak lagi terlihat, dan dia menegaskan bahwa Korah binasa dengan cara ini; ini tidaklah tidak mungkin, karena dia mengambil pembakar dupa dan menawarkan dupa bersama mereka, serta menjadi pemimpin mereka, dan orang yang berselisih dengan Harun untuk jabatan imam, yang harus ditentukan dengan cara ini; dan meskipun dia tidak disebutkan, dapat disimpulkan, seperti yang diamati Aben Ezra, dengan argumen dari yang lebih kecil ke yang lebih besar, bahwa jika orang-orang yang dia ajak binasa, apalagi dirinya sendiri; dan penulis yang sama mencatat, bahwa dalam lagu Laut Merah, tidak ada penyebutan tentang tenggelamnya Firaun di dalamnya, hanya tentang kereta-keretanya dan tentaranya, dan meskipun dia sendiri pasti tenggelam: kini orang-orang ini yang membakar dupa yang hanya diperuntukkan bagi imam-imam Tuhan, dengan pembalasan yang adil dibakar oleh api, dan ini jelas menunjukkan bahwa mereka bukanlah imam Tuhan; dan hukuman bagi mereka semakin menonjol, bahwa Musa dan Harun, yang berdiri di sebelah mereka, tetap tidak terluka. Ini adalah simbol dari pembalasan api yang kekal, dari nyala yang abadi, Yud 1:11.