Teks -- 1 Raja-raja 19:8-21 (TB)

19:8 Maka bangunlah ia, lalu makan dan minum, dan oleh kekuatan makanan itu ia berjalan empat puluh hari empat puluh malam lamanya sampai ke gunung Allah, yakni gunung Horeb.

Allah menyatakan diri di gunung Horeb

19:9 Di sana masuklah ia ke dalam sebuah gua dan bermalam di situ. Maka firman TUHAN datang kepadanya, demikian: "Apakah kerjamu di sini, hai Elia?" 19:10 Jawabnya: "Aku bekerja segiat-giatnya bagi TUHAN, Allah semesta alam, karena orang Israel meninggalkan perjanjian-Mu, meruntuhkan mezbah-mezbah-Mu dan membunuh nabi-nabi-Mu dengan pedang; hanya aku seorang dirilah yang masih hidup dan mereka ingin mencabut nyawaku." 19:11 Lalu firman-Nya: "Keluarlah dan berdiri di atas gunung itu di hadapan TUHAN!" Maka TUHAN lalu! Angin besar dan kuat, yang membelah gunung-gunung dan memecahkan bukit-bukit batu, mendahului TUHAN. Tetapi tidak ada TUHAN dalam angin itu. Dan sesudah angin itu datanglah gempa. Tetapi tidak ada TUHAN dalam gempa itu. 19:12 Dan sesudah gempa itu datanglah api. Tetapi tidak ada TUHAN dalam api itu. Dan sesudah api itu datanglah bunyi angin sepoi-sepoi basa. 19:13 Segera sesudah Elia mendengarnya, ia menyelubungi mukanya dengan jubahnya, lalu pergi ke luar dan berdiri di pintu gua itu. Maka datanglah suara kepadanya yang berbunyi: "Apakah kerjamu di sini, hai Elia?" 19:14 Jawabnya: "Aku bekerja segiat-giatnya bagi TUHAN, Allah semesta alam, karena orang Israel meninggalkan perjanjian-Mu, meruntuhkan mezbah-mezbah-Mu dan membunuh nabi-nabi-Mu dengan pedang; hanya aku seorang dirilah yang masih hidup, dan mereka ingin mencabut nyawaku." 19:15 Firman TUHAN kepadanya: "Pergilah, kembalilah ke jalanmu, melalui padang gurun ke Damsyik, dan setelah engkau sampai, engkau harus mengurapi Hazael menjadi raja atas Aram. 19:16 Juga Yehu, cucu Nimsi, haruslah kauurapi menjadi raja atas Israel, dan Elisa bin Safat, dari Abel-Mehola, harus kauurapi menjadi nabi menggantikan engkau. 19:17 Maka siapa yang terluput dari pedang Hazael akan dibunuh oleh Yehu; dan siapa yang terluput dari pedang Yehu akan dibunuh oleh Elisa. 19:18 Tetapi Aku akan meninggalkan tujuh ribu orang di Israel, yakni semua orang yang tidak sujud menyembah Baal dan yang mulutnya tidak mencium dia."

Elisa terpanggil

19:19 Setelah Elia pergi dari sana, ia bertemu dengan Elisa bin Safat yang sedang membajak dengan dua belas pasang lembu, sedang ia sendiri mengemudikan yang kedua belas. Ketika Elia lalu dari dekatnya, ia melemparkan jubahnya kepadanya. 19:20 Lalu Elisa meninggalkan lembu itu dan berlari mengikuti Elia, katanya: "Biarkanlah aku mencium ayahku dan ibuku dahulu, lalu aku akan mengikuti engkau." Jawabnya kepadanya: "Baiklah, pulang dahulu, dan ingatlah apa yang telah kuperbuat kepadamu." 19:21 Lalu berbaliklah ia dari pada Elia, ia mengambil pasangan lembu itu, menyembelihnya dan memasak dagingnya dengan bajak lembu itu sebagai kayu api; ia memberikan daging itu kepada orang-orangnya, kemudian makanlah mereka. Sesudah itu bersiaplah ia, lalu mengikuti Elia dan menjadi pelayannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Raj 19:8 - EMPAT PULUH HARI EMPAT PULUH MALAM.

Nas : 1Raj 19:8

Beberapa orang beranggapan bahwa masa puasa ini, seperti yang dialami Musa (Kel 34:28) dan Kristus (Mat 4:2), adalah contoh puasa yang panjang. Akan tetapi, mereka tidak berpuasa dengan cara yang biasa. Musa di hadapan Allah dalam awan dipelihara secara adikodrati. Elia menerima dua kali makanan adikodrati yang memberinya kekuatan untuk empat puluh hari (ayat 1Raj 19:6-8). Yesus dipimpin oleh Roh Kudus ke dalam gurun dan tidak menjadi lapar hingga sesudah empat puluh hari

(lihat cat. --> Mat 4:2;

lihat cat. --> Mat 6:16).

[atau ref. Mat 4:2; 6:16]

Full Life: 1Raj 19:11-12 - MAKA TUHAN LALU.

Nas : 1Raj 19:11-12

Untuk memberikan semangat dan memperkuat iman Elia, Allah mengunjunginya di Gunung Horeb (yaitu, Gunung Sinai, gunung penyataan). Kunjungan ini disertai angin besar, gempa bumi, dan api, tetapi Tuhan tidak ada di dalam semua peristiwa itu. Penyataan Allah malah datang dalam bentuk "angin sepoi-sepoi basa." Elia belajar bahwa karya Allah bergerak maju terus, " 'Bukan dengan keperkasaan dan bukan dengan kekuatan, melainkan dengan Roh-Ku', firman Tuhan semesta alam" (Za 4:6). Allah sesungguhnya tidak meninggalkan nabi atau umat-Nya yang setia. Melalui Roh dan firman-Nya yang kekal Dia akan membawa penebusan, kebenaran, dan keselamatan kekal.

Full Life: 1Raj 19:16 - ELISA ... HARUSLAH KAUURAPI ... MENGGANTIKAN ENGKAU.

Nas : 1Raj 19:16

Allah menyuruh Elia mengurapi Elisa untuk menjadi penggantinya. Perhatikan bahwa yang diurapi untuk jabatannya bukan hanya raja dan imam, tetapi juga nabi. Elisa bertugas untuk

1. (1) melayani Elia,
2. (2) menolong Hazael (raja Aram) dan Yehu (raja Israel) untuk mengalahkan musuh-musuh Allah (ayat 1Raj 19:16-17), dan
3. (3) memberitakan firman Allah kepada kaum sisa yang benar (ayat 1Raj 19:18). Pelayanan Elia dan Elisa meliputi jangka waktu 75 tahun (875-800 SM, sepanjang masa pemerintahan Ahab, Ahazia, Yoram, Yehu, Yoahas, dan Yoas). Elisa menjadi hamba yang setia kepada nabi atasannya dan dikenal sebagai "yang dahulu melayani Elia" (2Raj 3:11).

Full Life: 1Raj 19:18 - TUJUH RIBU ORANG DI ISRAEL.

Nas : 1Raj 19:18

Tujuh ribu orang di Israel yang tidak menekuk lutut mereka kepada Baal ikut menderita bersama orang-orang yang setia dari semua zaman yang mengatasi kemurtadan, kompromi, dan keduniawian di antara umat Allah, dan yang bertekun dalam kasih, iman, dan ketaatan kepada Allah dan Firman-Nya. Mereka merupakan golongan yang menolak untuk terperangkap dalam perbuatan jahat dunia, yang telah membasuh jubah mereka dan menjadikannya putih dalam darah Anak Domba itu (Wahy 7:14), yang dianiaya sebab kebenaran (Mat 5:10), dan yang terus berjalan di jalan yang sempit (Mat 7:14;

lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA, dan

lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA).

Sepanjang Alkitab umat sisa yang setia dan menang sajalah yang dikenal Tuhan (2Tim 2:19). Allah berjanji untuk melindungi mereka dengan kuasa-Nya melalui iman (1Pet 1:5), dan Anak Domba akan menuntun mereka pulang (Wahy 7:17).

BIS: 1Raj 19:8 - Sinai

Sinai: Dalam naskah Ibrani tertulis Horeb.

BIS: 1Raj 19:20 - Saya ... engkau

Saya ... engkau atau Ingatlah apa yang telah kuperbuat kepadamu.

Jerusalem: 1Raj 19:8 - Horeb

Bdk Kel 19:1+; Kel 24:18. Untuk menyelamatkan perjanjian dan memulihkan iman yang murni Elia pergi ke tempat di mana Allah sejati dahulu menyatakan diri, Kel 3 dan Kel 33:18-34:9, dan di mana telah diadakan perjanjian itu, Kel 19:24; 34:10-28. Elia langsung menghubungkan usahanya sendiri dengan karya Musa, sehingga menjadi seolah-olah Musa kedua dan pendiri kedua agama sejati. Karena sama-sama mengalami penampakan Tuhan di gunung Horeb, maka Musa dan Elia juga sama-sama hadir pada saat Yesus dimuliakan, Mat 17:1-9. Peristiwa ini memang tidak lain kecuali sebuah penampakan Allah dalam perjanjian Baru. Mengenai empat puluh hari dan empat puluh malam itu bdk Mat 4:1+.

Jerusalem: 1Raj 19:9 - sebuah gua

Harafiah: gua itu. Yang dimaksud ialah gua tempat Musa berada waktu Tuhan menampakkan diri, Kel 33:22.

Jerusalem: 1Raj 19:12 - angin sepoi-sepoi basa

Dalam Kel 19 Tuhan menyatakan kehadiranNya dengan angin ribut, gempa bumi dan api, bdk Kel 13:22+; Kel 19:16+. Sebaliknya, di sini gejala-gejala itu hanya mendahului berlalunya Tuhan. Bunyi angin lembut itu melambangkan kemesraan pergaulan Tuhan dengan para nabiNya. Tetapi ini tidak berarti bahwa tindakanNyapun manis lembut. Perintah-perintah dahsyat yang disebut dalam 1Ra 19:15-17 menyatakan bahwa pengartian semacam itu (meskipun cukup lazim) kurang tepat.

Jerusalem: 1Raj 19:13 - ia menyelubungi mukanya

Bdk Kel 33:20+.

Jerusalem: 1Raj 19:15-18

Apa yang diperintahkan Tuhan di sini tidak dilakukan oleh Elia, tetapi oleh Elisa, bdk 2Ra 8:7-15; 9:1-13; 1Ra 19:19-21.

Jerusalem: 1Raj 19:16 - harus kauurapi menjadi nabi

Mengenai pengurapan bdk Kel 30:22+. Nabi-nabi memang tidak diurapi. Di sini istilah itu dipakai dengan arti luas dan diperbaiki disebutkannya pengurapan raja. Raja memang diurapi, 1Sa 9:26+.

Jerusalem: 1Raj 19:18 - Aku akan meninggalkan...

Bdk Yes 4:3+.

Jerusalem: 1Raj 19:19-21

Ayat-ayat ini berasal dari kumpulan ceritera-ceritera mengenai nabi Elisa.

Jerusalem: 1Raj 19:19 - melemparkan jubahnya

Paskah seseorang melambangkan diri orang sendiri, 1Sa 18:4+, serta hak-hak pemilik pakaian itu. Selebihnya jubah nabi Elia mempunyai kekuatan ajaib dan adalah sakti, bdk 2Ra 2:8. Dengan melemparkan jubahnya kepada Elisa, maka nabi Elia mendapat hak atas diri Elisa dan hak itu tidak lagi dapat hilang.

Jerusalem: 1Raj 19:21 - ia mengambil....

Dengan memusnahkan alat pertaniannya itu Elisa menyatakan tekadnya menempuh jalan hidup yang baru sama sekali dan ia meninggalkan pencariannya dahulu.

Ende: 1Raj 19:8

Horeb adalah nama lain untuk pegunungan Sinai atau salah satu puntjaknja.

Ende: 1Raj 19:9 - gua itu

jakni gua jang dimasuki Musa.

Ende: 1Raj 19:10 - tjemburulah aku

Elija menjamakan dirinja dengan Jahwe jang "tjemburu", karena penjembahan dewa². Elijapun tjemburu, sebab ia mati²an membela agama dan hak Jahwe.

Ende: 1Raj 19:12

Biasanja Jahwe nampak dalam taufan, gemuruh dsb. Tetapi disini dalam angin sepoi², untuk menjatakan sifat kerohanianNja dan kemesraan dalam pergaulan dengan nabiNja.

Ende: 1Raj 19:15-18

Apa jang disuruh disini tidak terlaksana oleh Elija sendiri dalam kisah jang berikut. Orang boleh mengira bagian ini berasal dari kisah mengenai nabi lain (Elisja') dan kemudian dikenakan pada Elija.

Ende: 1Raj 19:20

Maknanja: Bukanlah Elija jang memanggil Elisja', melainkan Jahwe, sehingga Elisja' tidak usah bertanggung djawab terhadap Elija.

Ende: 1Raj 19:21

Dengan membinasakan alat pertaniannja Elisja' menjatakan ia mau menempuh djalan hidup jang sama sekali baru.

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:8 - empat puluh // gunung Horeb

· empat puluh: Kel 24:18; Mat 4:2

· gunung Horeb: Kel 3:1; [Lihat FULL. Kel 3:1]

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:9 - sebuah gua // hai Elia

· sebuah gua: Kel 33:22; [Lihat FULL. Kel 33:22]

· hai Elia: Kej 3:9; [Lihat FULL. Kej 3:9]

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:10 - bekerja segiat-giatnya // meninggalkan perjanjian-Mu // meruntuhkan mezbah-mezbah-Mu // masih hidup

· bekerja segiat-giatnya: Bil 25:13; [Lihat FULL. Bil 25:13]; Kis 22:3; Gal 4:18

· meninggalkan perjanjian-Mu: Ul 31:16; [Lihat FULL. Ul 31:16]

· meruntuhkan mezbah-mezbah-Mu: 1Raj 18:30

· masih hidup: 1Raj 18:4,22; Yer 5:11; 9:2; Rom 11:3%&

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:11 - atas gunung // Tuhan lalu // Angin // dan memecahkan

· atas gunung: Kel 34:2; Mat 17:1-3

· Tuhan lalu: Kel 33:19

· Angin: Kel 14:21; [Lihat FULL. Kel 14:21]; 2Raj 2:1; [Lihat FULL. 2Raj 2:1]

· dan memecahkan: Nah 1:6

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:12 - datanglah api // sepoi-sepoi basa

· datanglah api: Kel 3:2; [Lihat FULL. Kel 3:2]

· sepoi-sepoi basa: 1Raj 19:11; 1Sam 14:6; [Lihat FULL. 1Sam 14:6]; Ayub 4:16; Za 4:6; 2Kor 12:9

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:13 - menyelubungi mukanya

· menyelubungi mukanya: Kel 3:6

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:14 - masih hidup

· masih hidup: 1Raj 18:22; Rom 11:3%&

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:15 - mengurapi Hazael

· mengurapi Hazael: 2Raj 8:7-15

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:16 - haruslah kauurapi // dan Elisa // dari Abel-Mehola

· haruslah kauurapi: 2Raj 9:1-3,6

· dan Elisa: 1Raj 19:21; 2Raj 2:1; 3:11

· dari Abel-Mehola: Hak 7:22; [Lihat FULL. Hak 7:22]

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:17 - pedang Hazael // pedang Yehu

· pedang Hazael: 2Raj 8:12,29; 10:32; 12:17; 13:3,7,22; Am 1:4

· pedang Yehu: Yer 48:44

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:18 - akan meninggalkan // tidak mencium

· akan meninggalkan: Rom 11:4%&

· tidak mencium: Hos 13:2

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:19 - melemparkan jubahnya

· melemparkan jubahnya: Kej 41:42; [Lihat FULL. Kej 41:42]; 2Raj 2:8,14

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:20 - aku mencium

· aku mencium: Luk 9:61

Ref. Silang FULL: 1Raj 19:21 - pasangan lembu // menjadi pelayannya

· pasangan lembu: 1Sam 6:14; [Lihat FULL. 1Sam 6:14]

· menjadi pelayannya: 1Raj 19:16; [Lihat FULL. 1Raj 19:16]

Defender (ID): 1Raj 19:18 - tujuh ribu

Walaupun kemenangan besar Elia di Karmel dan teriakan semangat pertobatan dari rakyat (1Raj 18:39), orang-orang masih takut untuk memberontak terhadap Izebel dan agama negara Baal yang dianutnya. Oleh karena itu, Elia melarikan diri untuk menyelamatkan diri, yakin bahwa dia satu-satunya orang yang benar-benar percaya di Israel (1Raj 19:10). Namun, Tuhan selalu, di setiap zaman, memiliki "7000" (1Raj 19:18) yang setidaknya terbuka hati terhadap kebenaran ketika mereka mendengarnya."

Catatan penjelas: seven thousand

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Raj 19:10

Rm 11:3

Ref. Silang BIS: 1Raj 19:14

Rm 11:3

Ref. Silang BIS: 1Raj 19:15

2Raj 8:7-13

Ref. Silang BIS: 1Raj 19:16

2Raj 9:1-6

Ref. Silang BIS: 1Raj 19:18

Rm 11:4

Ref. Silang TB: 1Raj 19:10-14

Rm 11:3

Ref. Silang TB: 1Raj 19:15

2Raj 8:7-13

Ref. Silang TB: 1Raj 19:16

2Raj 9:1-6

Ref. Silang TB: 1Raj 19:18

Rm 11:4

Gill (ID): 1Raj 19:8 - Dan dia bangkit, dan makan dan minum // dan pergi dalam kekuatan makanan itu selama empat puluh hari dan empat puluh malam menuju Horeb, gunung Allah.

Dan dia bangkit, dan makan dan minum,.... Dari sisa kue dan guci air yang telah disediakan untuknya:

dan pergi dalam kekuatan makanan itu selama empat puluh hari dan empat puluh malam menuju Horeb, gunung Allah; selama itulah dia pergi ke tempat itu, meskipun sebenarnya bisa ditempuh dalam tiga atau empat hari; tetapi dia melalui jalan-jalan kecil, dan berkeliaran di padang belantara, seperti yang dilakukan oleh orang Israel, dan itu selama empat puluh hari, seperti yang mereka lakukan selama hampir empat puluh tahun; dan selama ini dia tidak memiliki makanan lain selain apa yang dia ambil di bawah pohon juniper, dari mana dia memulai perjalanan, yang pasti bersifat supranatural; karena dikatakan ^t, seorang laki-laki tidak dapat bertahan hidup tanpa makanan lebih dari tujuh hari; lihat Gill pada Keluaran 24:18 makanan itu baik tetap di perutnya selama ini, atau setidaknya kekuatan nutrisinya, yang menjadi penopangnya, dan bertahan sampai dia tiba di Horeb atau Sinai; disebut gunung Tuhan, karena di sini dia telah menampakkan diri kepada Musa di semak, dan dari sini dia memberikan hukum kepada anak-anak Israel. Abarbinel berpendapat bahwa periode empat puluh hari ini dihabiskan selama seluruh perjalanannya ke Horeb, tinggal di sana, dan kembali ke tanah Israel.

Gill (ID): 1Raj 19:9 - Dan ia datang ke sebuah gua, dan tinggal di sana // dan, lihatlah, firman Tuhan datang kepadanya // dan Dia berkata kepadanya, apa yang kau lakukan di sini, Elia?

Dan ia datang ke sebuah gua, dan tinggal di sana,.... Gua ini, kata beberapa pelancong ^u, masih dapat dilihat hingga hari ini, tidak jauh dari sebuah gereja yang didedikasikan untuk nabi Elia, dan gua itu sendiri memiliki penampilan seperti kapel; tetapi penjelasan yang lebih mendetail tentangnya diberikan dalam sebuah jurnal ^w yang baru-baru ini diterbitkan, yang mengatakan, gua ini ada hingga hari ini, dan terletak di kaki Gunung Sinai, dan kini dikelilingi oleh sebuah gereja yang terbuat dari marmer granit merah dan putih, dengan pintu masuk dari arah barat; ukuran gua ini adalah panjang lima kaki, kedalaman empat kaki, dan tinggi empat setengah kaki. Para penulis Yahudi berpendapat bahwa ini adalah celah batu di mana Musa diletakkan, ketika Tuhan lewat di depannya; tetapi, jika demikian, tidak ada alasan bagi Elia untuk pergi dan berdiri di atas gunung ketika Tuhan lewat, 1Ra 19:11,

dan, lihatlah, firman Tuhan datang kepadanya; suara yang jelas terdengar olehnya:

dan Dia berkata kepadanya, apa yang kau lakukan di sini, Elia? ini bukan tempat yang tepat bagi seorang nabi, di sebuah padang gurun, di sebuah gunung, di sebuah gua di dalamnya: pekerjaan apa yang dapat dia lakukan untuk Tuhan? atau layanan apa untuk bangsanya? di tanah Israel ia bisa memberikan kesaksian melawan penyembahan berhala, dan dengan demikian menjadi sarana untuk mengembalikan orang-orang yang menyimpang, dan untuk meneguhkan mereka yang berada dalam agama yang benar; tetapi seberapa bergunakah ia di sini? Abarbinel menganggapnya sebagai teguran kepada Elia, karena pergi ke tempat yang begitu suci seperti itu, dan di mana Musa, pemimpin para nabi, pernah berada, dan bahwa tidak pantas bagi orang sepertinya untuk berada di tempat seperti itu.

Gill (ID): 1Raj 19:10 - Dan dia berkata, Aku telah cemburu untuk Tuhan Allah semesta alam // karena anak-anak Israel telah meninggalkan perjanjianmu // mematahkan altar-altarmu // dan membunuh nabi-nabimu dengan pedang // dan aku, hanya aku yang tersisa, dan mereka mencariku untuk mengambil nyawaku.

Dan dia berkata, Aku telah cemburu untuk Tuhan Allah semesta alam,.... Melalui semangat untuk kemuliaan Allah, dia telah membunuh empat ratus lima puluh nabi Baal, dan ini telah membangkitkan malice dan balas dendam Izebel terhadapnya, yang memburu nyawanya, dan yang memaksanya untuk melarikan diri, dan datang ke tempat ini untuk mencari perlindungan; ini adalah bagian pertama dari jawabannya, yang lainnya menyusul:

karena anak-anak Israel telah meninggalkan perjanjianmu; hukum, terutama dua perintah pertama yang disampaikan di tempat ini; dan oleh karena itu dia tidak dapat berharap akan perlindungan dari mereka, tetapi terpaksa meninggalkan negaranya:

mematahkan altar-altarmu: yang telah dibangun pada masa lalu untuk ibadah kepada Allah, untuk mengorbankan di atasnya, tetapi kini telah dihancurkan, agar mereka yang tidak mau sujud kepada Baal, dan tidak dapat pergi ke Yerusalem, tidak dapat menggunakannya:

dan membunuh nabi-nabimu dengan pedang; yang dilakukan oleh Izebel, orang Israel membiarkannya, dan menyetujuinya, dan tidak berani menentangnya; membunuh semua yang dia ketahui, atau bahkan yang diketahui oleh nabi: oleh karena itu, dapat disimpulkan,

dan aku, hanya aku yang tersisa, dan mereka mencariku untuk mengambil nyawaku: semua ini dikatakan oleh Elia, sepertinya, tidak hanya untuk membela dirinya karena melarikan diri, dan menetap di tempat dia berada, tetapi juga untuk membangkitkan kemarahan Allah terhadap Israel karena penyembahan berhalanya dan pembunuhan, dan untuk mendorongnya untuk menjatuhkan hukuman kepada mereka karena hal yang sama.

Gill (ID): 1Raj 19:11 - Dan dia berkata, pergilah dan berdirilah di atas gunung di depan Tuhan // dan, lihatlah, Tuhan lewat // dan angin yang besar dan kuat merobek gunung-gunung, dan menghancurkan batu-batu di depan Tuhan // tetapi Tuhan tidak ada di dalam angin // dan setelah angin ada gempa bumi // tetapi Tuhan tidak ada di dalam gempa bumi.

Dan dia berkata, pergilah dan berdirilah di atas gunung di depan Tuhan,.... Yang akan muncul di sana seperti dia kepada Musa sebelumnya, meskipun tidak dengan cara yang sama:

dan, lihatlah, Tuhan lewat; atau akan lewat, karena sampai saat itu dia belum; utusan-utusanNya terlebih dahulu pergi di depanNya:

dan angin yang besar dan kuat merobek gunung-gunung, dan menghancurkan batu-batu di depan Tuhan; cukup kuat untuk melakukan semua ini, dan bisa jadi demikian:

tetapi Tuhan tidak ada di dalam angin; seperti yang kadang-kadang terjadi, Nah 1:3, dia berbicara kepada Ayub dari angin topan, Ayub 38:1,

dan setelah angin ada gempa bumi; yang mengguncang bumi di sekeliling, dan gunung juga, seperti saat hukum diberikan di atasnya, Mzm 68:8.

tetapi Tuhan tidak ada di dalam gempa bumi; seperti yang terjadi ketika ia bergetar pada zaman Musa, Kel 19:18.

Gill (ID): 1Raj 19:12 - Dan setelah gempa bumi, ada api, tetapi Tuhan tidak ada di dalam api // dan setelah api, ada suara lembut yang tenang.

Dan setelah gempa bumi, ada api, tetapi Tuhan tidak ada di dalam api,.... Seperti ketika Ia turun di gunung ini, dan berkata kepada Musa, Kel 19:1, Targum, dan begitu juga Jarchi, menginterpretasikan semua penampakan ini sebagai malaikat, dan tidak salah; angin, sebagai suatu kumpulan malaikat angin; gempa bumi, sebagai suatu kumpulan malaikat kegaduhan; api, sebagai suatu kumpulan malaikat api; lihat Mzm 104:4, para pelayan Tuhan ini pergi di depan-Nya, untuk mempersiapkan jalan bagi Kebesaran-Nya yang mulia; yang emblema ini dapat mewakili kuasa Tuhan, kebesaran-Nya yang mengerikan, dan amarah-Nya yang dahsyat, yang dapat Ia tunjukkan, jika Ia mau, untuk menghancurkan musuh-musuh-Nya; dan dapat dengan mudah menghancurkan kerajaan Israel yang menyekutukan Tuhan, yang tampaknya menjadi perhatian Elia, seperti angin yang merobek gunung-gunung, dan menghancurkan batu-batu, dan gempa bumi mengguncang bumi, dan api melahap semuanya di jalannya; tetapi Ia memilih untuk tidak melakukannya sekarang, tetapi menggunakan kelemahlembutan, dan menunjukkan belas kasihan, yang dilambangkan oleh emblema berikutnya:

dan setelah api, ada suara lembut yang tenang: tidak kasar, tetapi lembut, lebih mirip bisikan daripada raungan; sesuatu yang lembut, mudah, dan musikal; Targum menyebutnya, suara mereka yang memuji Tuhan dalam diam; dan semua ini dapat dianggap sebagai menunjukkan perbedaan antara dua dispensasi hukum dan Injil; hukum adalah suara kata-kata yang mengerikan, dan diberikan di tengah badai angin, guntur, dan kilat, diiringi dengan gempa bumi, Ibr 12:18, tetapi Injil adalah suara lembut dari kasih, anugerah, dan belas kasihan, perdamaian, penghapusan dosa, kebenaran, dan keselamatan melalui Kristus; dan juga dapat menunjukkan urutan dan cara Tuhan berurusan dengan jiwa-jiwa manusia, yang biasanya melalui hukum menghancurkan hati batu manusia menjadi kepingan-kepingan, mengguncang hati nurani mereka, dan memenuhi pikiran mereka dengan rasa amarah dan kemarahan yang menyala-nyala yang mereka layak terima, dan kemudian berbicara dengan lembut kepada mereka, berbicara damai dan pengampunan melalui pelayanan Injil oleh Roh-Nya; diberkatilah orang-orang yang mendengar suara lembut yang tenang ini, suara yang penuh sukacita, Mzm 89:15.

Gill (ID): 1Raj 19:13 - Dan adalah demikian, ketika Elia mendengarnya, dia membungkus wajahnya dengan jubahnya // dan, lihatlah, ada suara yang datang kepadanya, dan berkata, apa yang kau lakukan di sini, Elia?

Dan adalah demikian, ketika Elia mendengarnya, dia membungkus wajahnya dengan jubahnya,.... Melalui rasa hormat kepada Kebesaran ilahi yang dia rasakan ada di sana, dan melalui rasa malu dan kebingungan di bawah kesadaran akan ketidakbersihan, ketidaksempurnaan, dan ketidaklayakannya, seperti serafim di Yes 6:2, dan seperti Musa, Kel 3:6, dan keluar serta berdiri di pintu gua; dia berusaha untuk keluar dari gua atas perintah ilahi, 1Raj 19:11, tetapi terhenti oleh penampakan yang mengerikan dari angin, gempa bumi, dan api, sedikit di dalamnya; tetapi sekarang ia keluar sepenuhnya, dan berdiri di mulut gua, untuk mendengar apa yang akan dikatakan Tuhan kepadanya:

dan, lihatlah, ada suara yang datang kepadanya, dan berkata, apa yang kau lakukan di sini, Elia?? Pertanyaan yang sama diajukan di sini seperti di 1Raj 19:9, meskipun di sana oleh seorang malaikat, di sini oleh Tuhan sendiri.

Gill (ID): 1Raj 19:14 - Dan dia berkata // Aku sangat cemburu

Dan dia berkata,.... Elia, sebagai jawaban atas pertanyaan yang diajukan, dan dia mengatakan hal yang sama seperti sebelumnya:

Aku sangat cemburu,.... yang dimaksudkan dalam pertanyaan tersebut untuk menariknya, agar dia mendapatkan beberapa instruksi dan petunjuk; yang akan menyarankan kepadanya, bahwa meskipun dia tidak akan memperlakukan Israel dengan keras, maupun Ahab dan keluarganya, tetapi dia akan mengangkat raja-raja di atas Suriah dan Israel, serta nabi yang akan dia angkat menggantikan dirinya, sebagai alat pembalasan-Nya.

Gill (ID): 1Raj 19:15 - Dan Tuhan berkata kepadanya, pergi, kembalilah ke jalanmu ke padang gurun Damsyik // dan ketika engkau datang, uraplah Hazael untuk menjadi raja atas Suriah.

Dan Tuhan berkata kepadanya, pergi, kembalilah ke jalanmu ke padang gurun Damsyik,.... Ia diperintahkan untuk kembali lewat jalan yang dilaluinya, melewati padang gurun Arab yang merupakan bagian dari jalannya menuju Damsyik, di dekat situ ada padang gurun lain yang mengambil namanya dari tempat itu; meskipun Fortunatus Schacchus ^x berpendapat bahwa tidak ada hal lain yang dimaksud dengan frasa ini selain kembali ke jalan dan kebiasaannya yang lama untuk memberitakan hukum Tuhan serta mengembalikan manusia dari kesalahan jalan mereka:

dan ketika engkau datang, uraplah Hazael untuk menjadi raja atas Suriah; tidak ada catatan di mana pun bahwa Elia pergi ke Damsyik dan mengurapi Hazael, meskipun mungkin ia melakukannya; bagaimanapun, ia memberi tahu Elisa tentang hal itu, dan ia menyatakannya kepada Hazael, bahwa ia harus menjadi raja Suriah, dan mungkin itu saja yang dimaksud dengan pengurapan; yaitu, bahwa ia akan diangkat menjadi raja, yang dinyatakan oleh kedua nabi ini, lihat 2Raj 8:13.

Gill (ID): 1Raj 19:16 - Dan Jehua, anak Nimsi, harus kauurapi menjadi raja atas Israel // dan Elisa, anak Syafat dari Abelmeholah, harus kauurapi menjadi nabi menggantikanmu.

Dan Jehua, anak Nimsi, harus kauurapi menjadi raja atas Israel,.... Ini adalah anak Yosafat, dan cucu Nimsi; dan sepertinya ia tidak diurapi oleh Elia, melainkan oleh Elisa; dan karena dilakukan atas perintah dan petunjuknya, itu sama seperti jika itu dilakukan olehnya sendiri, kecuali jika ia diurapi dua kali, lihat 2Raj 9:1.

dan Elisa, anak Syafat dari Abelmeholah, harus kauurapi menjadi nabi menggantikannya; yang terletak di setengah suku Manasye, di sisi ini Yordan; Lihat Gill pada Hak 7:22.

Gill (ID): 1Raj 19:17 - Dan akan terjadi, bahwa dia yang lolos dari pedang Hazael akan dibunuh oleh Yehu // dan dia yang lolos dari pedang Yehu akan dibunuh oleh Elisa.

Dan akan terjadi, bahwa dia yang lolos dari pedang Hazael akan dibunuh oleh Yehu,.... Yang menunjukkan bahwa banyak orang akan dibunuh di Israel oleh keduanya, seperti yang dilakukan oleh Hazael, 2Raj 10:32 dan oleh Yehu, 2Raj 9:24,

dan dia yang lolos dari pedang Yehu akan dibunuh oleh Elisa; yang dapat dipahami baik secara harfiah tentang empat puluh dua anak-anak yang dikutuk olehnya, yang akibatnya mereka dihancurkan oleh beruang, 2Raj 2:24 atau lebih tepatnya secara kiasan melalui nubuat-nubuatnya, lihat Hos 6:5 yang meramalkan pembantaian yang dilakukan oleh Hazael dan Yehu, serta lainnya, lihat 2Raj 8:12, berbagai hal ini tidak dilakukan dalam urutan yang sama seperti yang tertulis di sini; karena apa yang dilakukan Elisa adalah sebelum Hazael dan Yehu, dan Yehu sebelum Hazael; oleh karena itu kata-kata ini tidak mengacu pada urutan waktu yang tepat di mana mereka harus dilakukan, hanya bahwa masing-masing harus menjalankan bagian yang ditentukan dan ditugaskan kepada mereka, dan apa yang tidak dapat dilakukan dengan baik oleh yang lain; demikianlah Hazael ditugaskan untuk menghancurkan mereka yang keluar untuk berperang; dan Yehu keluarga Ahab yang tidak melakukannya; dan Elisa anak-anak dari orang tua penyembah berhala di Betel, yang tidak datang dalam jangkauan salah satu dari mereka; meskipun dapat dicatat bahwa Hazael mulai menyusahkan Israel sebelum Yehu muncul, 2Raj 8:28 dan nubuat-nubuat Elisa mungkin tidak sepenuhnya terwujud sampai setelah Hazael dan Yehu melakukan apa yang ditugaskan untuk mereka.

Gill (ID): 1Raj 19:18 - Namun aku telah meninggalkan tujuh ribu di Israel // semua lutut yang tidak sujud kepada Baal // dan setiap mulut yang tidak menciumnya.

Namun aku telah meninggalkan tujuh ribu di Israel,.... Dari kehancuran oleh pedang baik salah satu dari mereka:

semua lutut yang tidak sujud kepada Baal; yaitu, yang tidak menyembahnya, yang ditandai dengan gerakan ini:

dan setiap mulut yang tidak menciumnya; baik gambar Baal itu sendiri, atau tangan, sebagai tanda penghormatan kepadanya; yang mana ritual ini, satu atau lainnya, atau keduanya, digunakan oleh para penyembahnya; Lihat Gill pada Hos 13:2. Ini bisa merujuk, seperti yang dipikirkan beberapa orang, pada waktu sekarang, dan dengan demikian menjawab Elia, yang mengira bahwa ia adalah satu-satunya penyembah yang tersisa, yang tampaknya sesuai dengan Rom 11:2, atau pada masa yang akan datang, ketika kehancuran akan dilakukan oleh orang-orang di atas, dan ketika Tuhan akan memiliki beberapa penyembah yang setia, dan akan menjaga mereka; jadi beberapa menerjemahkan kata-kata, "Aku akan menyimpan", dll. ^y.

Gill (ID): 1Raj 19:19 - Maka ia pergi dari sana // dan menemukan Elisa, anak Shaphat, yang sedang membajak dengan dua belas pasang lembu di depannya, dan ia dengan pasang yang kedua belas // dan Elia lewat di depannya, dan melemparkan jubahnya kepadanya.

Maka ia pergi dari sana,.... Dari Gunung Horeb, dan datang ke Abelmeholah, yang menurut perhitungan Bunting ^z berjarak seratus lima puluh enam mil:

dan menemukan Elia masih anak Shaphat, yang sedang membajak dengan dua belas pasang lembu di depannya, dan ia dengan pasang yang kedua belas; yang bisa dipahami sebagai dua belas pasang lembu yang menarik satu bajak; ini adalah jumlah yang besar, tetapi tidak akan terasa aneh ketika diperhatikan, bahwa Abelmeholah, tempat Elia sedang membajak, terletak di lembah Yordan, yang merupakan tanah liat yang keras, dan memerlukan jumlah lembu sebanyak itu untuk membajaknya, terutama pada pengolahan pertama, seperti ini mungkin ^a; bandingkan 1Raj 4:12. Seorang pelancong baru-baru ini ^b mengamati, bahwa di Damegraed, di Mesir bagian atas di tepi Nil, enam lembu yang dipasangkan untuk membajak mengalami kesulitan besar untuk membalikkan tanah; atau, seperti yang umumnya dipahami oleh penulis Yahudi, terdapat dua belas bajak, dan sepasang lembu untuk masing-masing, serta seorang pembajak untuk setiap bajak, dan Elia mengurus yang kedua belas; atau bersama salah satu dari dua belas, seperti dalam Targum, dan mungkin memiliki pengawasan atas semuanya; Kimchi berpikir, dan demikian juga Abarbiuel setelahnya, bahwa ini menandakan bahwa ia seharusnya menjadi pemimpin dua belas suku Israel:

dan Elia lewat di depannya, dan melemparkan jubahnya kepadanya; ujungnya.

Gill (ID): 1Raj 19:20 - Dan ia meninggalkan lembu-lembu, dan berlari mengejar Elia // dan berkata, izinkanlah aku, aku mohon, mencium ayahku dan ibuku // dan kemudian aku akan mengikutimu // dan ia berkata kepadanya, kembalilah lagi // karena apa yang telah aku perbuat kepadamu.

Dan ia meninggalkan lembu-lembu, dan berlari mengejar Elia,.... Hatinya tersentuh oleh Tuhan pada saat yang sama, dan pikirannya diterangi untuk memahami apa yang dimaksud dengan tindakan itu:

dan ia berkata, izinkanlah aku, aku mohon, mencium ayahku dan ibuku; untuk berpamitan kepada mereka dengan cara ini, yang merupakan kebiasaan yang dilakukan oleh teman-teman saat berpisah, lihat Rth 1:9.

dan kemudian aku akan mengikutimu; yang ia pahami dimaksudkan dengan sikap Elia yang melemparkan mantelnya kepadanya:

dan ia berkata kepadanya, kembalilah lagi; kepada bajakannya:

karena apa yang telah aku perbuat kepadamu? ia hanya melemparkan ujung mantelnya kepadanya, dan tidak mengatakan apa-apa kepadanya; ini ia katakan untuk mengujinya, dan menggali apa yang ada di dalam hatinya, dan bagaimana itu telah tersentuh oleh Roh Tuhan; dan jika demikian, maka ia menyarankan bahwa itu bukan apa yang telah dilakukannya, tetapi apa yang Tuhan telah tanamkan dalam dirinya, yang akan memaksanya untuk kembali, dan mengikutinya, setelah ia berpamitan kepada orang tuanya.

Gill (ID): 1Raj 19:21 - Dan dia kembali darinya // dan mengambil sepasang lembu dan membunuhnya, dan merebus dagingnya dengan alat-alat lembu // dan memberi kepada orang-orang, dan mereka pun makan // kemudian dia bangkit dan pergi mengikuti Elia // dan melayani dia.

Dan dia kembali darinya,.... Ke rumah ayahnya, dan mengucapkan selamat tinggal, dan kemudian kembali ke ladang, mungkin dengan ditemani oleh orang lain:

dan mengambil sepasang lembu dan membunuhnya, dan merebus dagingnya dengan alat-alat lembu: yoke mereka, dan bajak, dengan tambahan hal-hal lain yang cukup untuk merebusnya:

dan memberi kepada orang-orang, dan mereka pun makan; para pembajak dan orang-orang lain yang berkumpul pada kesempatan ini; dia mengadakan pesta untuk mereka, untuk mengekspresikan kegembiraannya karena dipanggil untuk menjalankan pelayanan seperti itu:

kemudian dia bangkit dan pergi mengikuti Elia; meninggalkan pekerjaan duniawi, kekayaan yang menjadi warisannya, orang tuanya, dan teman-temannya, dan mengikuti nabi:

dan melayani dia; menjadi pelayannya, sehingga dia memperoleh pengetahuan dan pemahaman yang besar tentang hal-hal ilahi, dan dilatih untuk jabatan kenabian, yang dia terima setelah pengangkatan Elia; lihat Mat 8:21.