Teks -- Zakharia 8:1-23 (TB)

Keselamatan bagi Israel

8:1 Datanglah firman TUHAN semesta alam, bunyinya: 8:2 "Beginilah firman TUHAN semesta alam: Aku berusaha untuk Sion dengan kegiatan yang besar dan dengan kehangatan amarah yang besar. 8:3 Beginilah firman TUHAN: Aku akan kembali ke Sion dan akan diam di tengah-tengah Yerusalem. Yerusalem akan disebut Kota Setia, dan gunung TUHAN semesta alam akan disebut Gunung Kudus. 8:4 Beginilah firman TUHAN semesta alam: Akan ada lagi kakek-kakek dan nenek-nenek duduk di jalan-jalan Yerusalem, masing-masing memegang tongkat karena lanjut usianya. 8:5 Dan jalan-jalan kota itu akan penuh dengan anak laki-laki dan anak perempuan yang bermain-main di situ. 8:6 Beginilah firman TUHAN semesta alam: Kalau pada waktu itu sisa-sisa bangsa ini menganggap hal itu ajaib, apakah Aku akan menganggapnya ajaib? demikianlah firman TUHAN semesta alam. 8:7 Beginilah firman TUHAN semesta alam: Sesungguhnya, Aku menyelamatkan umat-Ku dari tempat terbitnya matahari sampai kepada tempat terbenamnya, 8:8 dan Aku akan membawa mereka pulang, supaya mereka diam di tengah-tengah Yerusalem. Maka mereka akan menjadi umat-Ku dan Aku akan menjadi Allah mereka dalam kesetiaan dan kebenaran." 8:9 Beginilah firman TUHAN semesta alam: "Kuatkanlah hatimu, hai orang-orang yang selama ini telah mendengar firman ini, yang diucapkan para nabi, sejak dasar rumah TUHAN semesta alam diletakkan, untuk mendirikan Bait Suci itu. 8:10 Sebab sebelum waktu itu tidak ada rezeki bagi manusia, juga tidak bagi binatang; dan karena musuh tidak ada keamanan bagi orang yang keluar dan bagi orang yang masuk, lagipula Aku membuat manusia semua bertengkar. 8:11 Tetapi sekarang, Aku tidak lagi seperti waktu dahulu terhadap sisa-sisa bangsa ini, demikianlah firman TUHAN semesta alam, 8:12 melainkan Aku akan menabur damai sejahtera. Maka pohon anggur akan memberi buahnya dan tanah akan memberi hasilnya dan langit akan memberi air embunnya. Aku akan memberi semuanya itu kepada sisa-sisa bangsa ini sebagai miliknya. 8:13 Dan kalau dahulu kamu telah menjadi kutuk di antara bangsa-bangsa, hai kaum Yehuda dan kaum Israel, maka sekarang Aku akan menyelamatkan kamu, sehingga kamu menjadi berkat. Janganlah takut, kuatkanlah hatimu!" 8:14 Sebab beginilah firman TUHAN semesta alam: "Kalau dahulu Aku telah bermaksud mendatangkan malapetaka kepada kamu, ketika nenek moyangmu membuat Aku murka, dan Aku tidak menyesal, firman TUHAN semesta alam, 8:15 maka pada waktu ini Aku kembali bermaksud berbuat baik kepada Yerusalem dan kepada kaum Yehuda. Janganlah takut! 8:16 Inilah hal-hal yang harus kamu lakukan: Berkatalah benar seorang kepada yang lain dan laksanakanlah hukum yang benar, yang mendatangkan damai di pintu-pintu gerbangmu. 8:17 Janganlah merancang kejahatan dalam hatimu seorang terhadap yang lain dan janganlah mencintai sumpah palsu. Sebab semuanya itu Kubenci, demikianlah firman TUHAN." 8:18 Datanglah firman TUHAN semesta alam kepadaku, bunyinya: 8:19 "Beginilah firman TUHAN semesta alam: Waktu puasa dalam bulan yang keempat, dalam bulan yang kelima, dalam bulan yang ketujuh dan dalam bulan yang kesepuluh akan menjadi kegirangan dan sukacita dan menjadi waktu-waktu perayaan yang menggembirakan bagi kaum Yehuda. Maka cintailah kebenaran dan damai!"

Keselamatan bagi bangsa-bangsa

8:20 Beginilah firman TUHAN semesta alam: "Masih akan datang lagi bangsa-bangsa dan penduduk banyak kota. 8:21 Dan penduduk kota yang satu akan pergi kepada penduduk kota yang lain, mengatakan: Marilah kita pergi untuk melunakkan hati TUHAN dan mencari TUHAN semesta alam! Kamipun akan pergi! 8:22 Jadi banyak bangsa dan suku-suku bangsa yang kuat akan datang mencari TUHAN semesta alam di Yerusalem dan melunakkan hati TUHAN." 8:23 Beginilah firman TUHAN semesta alam: "Pada waktu itu sepuluh orang dari berbagai-bagai bangsa dan bahasa akan memegang kuat-kuat punca jubah seorang Yahudi dengan berkata: Kami mau pergi menyertai kamu, sebab telah kami dengar, bahwa Allah menyertai kamu!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 8:3 - AKU AKAN KEMBALI KE SION.

Nas : Za 8:3

Kunci pemulihan penuh Israel ialah kembalinya Allah ke Sion, yang menunjuk kepada saat ketika Kristus datang kembali dalam kemuliaan dan memulai pemerintahan-Nya di dunia atas bangsa-bangsa. Pada saat itu kehadiran Allah akan menjadikan Yerusalem sebuah kota kebenaran dan kesetiaan, dan gunung Tuhan akan kudus, yaitu dikhususkan untuk beribadah kepada-Nya. Pasal ini memberikan sepuluh berkat yang akan menyertai pemerintahan di bumi itu, masing-masing diawali dengan frase, "Beginilah firman Tuhan semesta alam, ..."

Full Life: Za 8:4-5 - AKAN ADA LAGI KAKEK-KAKEK DAN NENEK-NENEK ... ANAK LAKI-LAKI DAN ANAK PEREMPUAN.

Nas : Za 8:4-5

Ayat-ayat ini melukiskan damai sejahtera, kemakmuran dan kebahagiaan di Yerusalem di kerajaan seribu tahun kelak.

Full Life: Za 8:7-8 - AKU MENYELAMATKAN UMAT-KU.

Nas : Za 8:7-8

Kembalinya umat Israel setelah pembuangan Babel hanya terjadi dari timur; jadi, bagian ini mengacu kepada suatu pemulihan di masa depan dari timur dan barat, yaitu dari seluruh bumi (bd. Yes 43:5-6), Allah akan sungguh-sungguh menjadi Allah umat-Nya, dan mereka akan menerima kebenaran-Nya melalui Kristus.

Full Life: Za 8:16-17 - HAL-HAL YANG HARUS KAMU LAKUKAN.

Nas : Za 8:16-17

Mengingat kembalinya Allah kepada umat-Nya dan pengharapan yang terdapat di dalam nubuat-nubuat kerajaan seribu tahun ini, maka orang Yahudi pada zaman Zakharia harus memberikan tanggapan dengan perilaku yang layak di hadapan Tuhan yang mereka layani (bd. Za 7:9-10). Nubuat tidak pernah diberikan untuk memuaskan keingintahuan saja. Allah mengharapkan agar pengharapan kita akan masa depan menyebabkan kita mencari Dia dan kerajaan-Nya dengan kesungguhan dan pengabdian yang lebih besar (bd. Yak 1:22; 1Yoh 3:2-3).

Full Life: Za 8:22 - MENCARI TUHAN SEMESTA ALAM.

Nas : Za 8:22

Sukacita yang tak ada bandingan akan tiba ketika orang bukan Yahudi bergabung dengan orang Yahudi untuk mencari Tuhan di Yerusalem, karena Tuhan akan ada di situ (lih. Yeh 48:35); keadaan ini melukiskan penggenapan terakhir dari janji dalam perjanjian Abraham bahwa orang bukan Yahudi akan dibawa kepada Tuhan (Kej 12:3; Gal 3:8,26-29;

lihat art. PERJANJIAN ALLAH DENGAN ABRAHAM, ...).

BIS: Za 8:3 - bukit TUHAN Yang Mahakuasa

bukit TUHAN Yang Mahakuasa: Bukit Sion.

BIS: Za 8:20 - banyak kota

banyak kota atau: kota-kota besar.

Jerusalem: Za 8:1-23

Dalam bab ini terkumpul berbagai nubuat kecil. Hanya Zak 8:16-17 berupa wejangan. Semua nubuat itu mengenai zaman keselamatan yang dilukiskan sebagai masa kebangsaan sederhana yang merupakan berkat Tuhan yang berkediaman di Sion, bdk Maz 2:6+. Dalam Zak 8:20 dst pandangan nabi mencakup sementara dunia.

Jerusalem: Za 8:3 - Kota Setia

Bdk Yes 1:26+.

Jerusalem: Za 8:8 - membawa mereka pulang

Yang dimaksud tidak hanya kaum buangan, tetapi semua orang Yahudi di perantauan. Setelah mereka kembali maka perjanjian akan dibaharui, bdk Yer 31:31+.

Jerusalem: Za 8:9 - sejak

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: pada hari.

Jerusalem: Za 8:10 - orang yang keluar....

Ungkapan itu berarti: orang yang menangani urusannya

Jerusalem: Za 8:10 - Aku membuat

Dalam naskah Ibrani tertulis: Aku akan membuat, tetapi dalam terjemahan Yunani terbaca: Aku telah membuat.

Jerusalem: Za 8:13 - kamu menjadi berkat

Bdk Kej 12:3; Maz 72:17+.

Jerusalem: Za 8:18-19

Bagian ini menanggapi masalah tentang puasa yang diajukan dalam Zak 7:1-3.

Jerusalem: Za 8:19

Pada puasa dalam bulan kelima dan ketujuh, bdk Zak 7:3 dan Zak 7:5, ditambah puasa dalam bulan keempat dan kesepuluh. Puasa itu menjadi peringatan akan didobraknya tembok Yerusalem dan awal pengepungan kota, 2Ra 25:1,4.

Ende: Za 8:6

Itu dikatakan kepada kaum buangan jang sudah kembali dan jang ragu² serta tidak pertjaja, waktu baitullah mulai dibangun kembali.

Ende: Za 8:7

Bukan sadja kaum buangan dari Babel kembali, tetapi semua jang ada diperantauan.

Ende: Za 8:8

Perdjandjian baru diikat.

Ende: Za 8:19

Puasa dalam bulan keenam mengingatkan perebutan Jerusjalem (2Ra 25:3); puasa dalam bulan kesepuluh mengingatkan permulaan pengepungan Jerusjalem (2Ra 25:1).

Ende: Za 8:20-23

Dalam bagian ini keselamatan pada masa depan melingkupi seluruh bumi.

Ende: Za 8:23

Kaum kafir akan mendjadi sepuluh lipat kaum Jahudi jang selamat, sampai jang lenjap itu diganti se-penuh²nja.

Endetn: Za 8:6

Ditinggalkan: "pada masa itu".

Endetn: Za 8:12 - Aku menaburkan

diperbaiki. Tertulis: "benih"...

Endetn: Za 8:16

Ditinggalkan: "jang benar". (dua kali tertulis dalam naskah Hibrani).

Ref. Silang FULL: Za 8:2 - Aku berusaha

· Aku berusaha: Yoel 2:18; [Lihat FULL. Yoel 2:18]

Ref. Silang FULL: Za 8:3 - akan kembali // ke Sion // tengah-tengah Yerusalem // Kota Setia // dan gunung // Gunung Kudus

· akan kembali: Za 1:16

· ke Sion: Yes 52:8; [Lihat FULL. Yes 52:8]; Yoel 3:21; [Lihat FULL. Yoel 3:21]

· tengah-tengah Yerusalem: Za 2:10; [Lihat FULL. Za 2:10]

· Kota Setia: Mazm 15:2; [Lihat FULL. Mazm 15:2]; Yes 1:26; [Lihat FULL. Yes 1:26]; Yes 48:1; [Lihat FULL. Yes 48:1]; Yer 33:16; [Lihat FULL. Yer 33:16]

· dan gunung: Yer 26:18; [Lihat FULL. Yer 26:18]

· Gunung Kudus: Yes 1:26; [Lihat FULL. Yes 1:26]; Mi 4:1; [Lihat FULL. Mi 4:1]

Ref. Silang FULL: Za 8:4 - jalan-jalan Yerusalem

· jalan-jalan Yerusalem: Yes 65:20; [Lihat FULL. Yes 65:20]

Ref. Silang FULL: Za 8:5 - di situ

· di situ: Yer 30:20; [Lihat FULL. Yer 30:20]; Yer 31:13

Ref. Silang FULL: Za 8:6 - pada waktu // apakah Aku

· pada waktu: Mazm 118:23; 126:1-3

· apakah Aku: Yer 32:17,27

Ref. Silang FULL: Za 8:7 - tempat terbenamnya

· tempat terbenamnya: Mazm 107:3; Yes 11:11; [Lihat FULL. Yes 11:11]; Yes 43:5; [Lihat FULL. Yes 43:5]

Ref. Silang FULL: Za 8:8 - mereka pulang // mereka diam // menjadi umat-Ku // menjadi Allah

· mereka pulang: Yeh 37:12; [Lihat FULL. Yeh 37:12]; Za 10:10

· mereka diam: Yer 31:24; [Lihat FULL. Yer 31:24]

· menjadi umat-Ku: Yes 51:16; [Lihat FULL. Yes 51:16]; Yeh 11:19-20; [Lihat FULL. Yeh 11:19]; [Lihat FULL. Yeh 11:20]; Yeh 36:28; [Lihat FULL. Yeh 36:28]; Za 2:11; [Lihat FULL. Za 2:11]; Ibr 8:10

· menjadi Allah: Yer 11:4; Za 10:6

Ref. Silang FULL: Za 8:9 - Kuatkanlah // para nabi // sejak dasar

· Kuatkanlah: Hag 2:5; [Lihat FULL. Hag 2:5]

· para nabi: Ezr 5:1; [Lihat FULL. Ezr 5:1]

· sejak dasar: Ezr 3:11; [Lihat FULL. Ezr 3:11]

Ref. Silang FULL: Za 8:10 - ada rezeki // ada keamanan

· ada rezeki: Yes 5:10; [Lihat FULL. Yes 5:10]; Hag 1:6; [Lihat FULL. Hag 1:6]

· ada keamanan: 2Taw 15:5; [Lihat FULL. 2Taw 15:5]

Ref. Silang FULL: Za 8:11 - waktu dahulu

· waktu dahulu: Yes 12:1

Ref. Silang FULL: Za 8:12 - memberi buahnya // memberi hasilnya // air embunnya // sisa-sisa bangsa // sebagai miliknya

· memberi buahnya: Mazm 85:13; [Lihat FULL. Mazm 85:13]; Yoel 2:22; [Lihat FULL. Yoel 2:22]

· memberi hasilnya: Mazm 67:7; [Lihat FULL. Mazm 67:7]

· air embunnya: Kej 27:28; [Lihat FULL. Kej 27:28]

· sisa-sisa bangsa: Hos 2:20; [Lihat FULL. Hos 2:20]

· sebagai miliknya: Mazm 65:14; [Lihat FULL. Mazm 65:14]; Yes 60:21; [Lihat FULL. Yes 60:21]; Ob 1:17

Ref. Silang FULL: Za 8:13 - menjadi kutuk // akan menyelamatkan // menjadi berkat // Janganlah takut // kuatkanlah

· menjadi kutuk: Bil 5:27; [Lihat FULL. Bil 5:27]; Ul 13:15; [Lihat FULL. Ul 13:15]; Mazm 102:9; [Lihat FULL. Mazm 102:9]; Yer 42:18

· akan menyelamatkan: Mazm 48:9; [Lihat FULL. Mazm 48:9]

· menjadi berkat: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]; Yoel 2:14; [Lihat FULL. Yoel 2:14]

· Janganlah takut: Hag 2:6; [Lihat FULL. Hag 2:6]

· kuatkanlah: Za 8:9

Ref. Silang FULL: Za 8:14 - mendatangkan malapetaka

· mendatangkan malapetaka: Yeh 24:14; [Lihat FULL. Yeh 24:14]

Ref. Silang FULL: Za 8:15 - berbuat baik // kaum Yehuda

· berbuat baik: Za 8:13; Yer 29:11; [Lihat FULL. Yer 29:11]; Mi 7:18-20

· kaum Yehuda: Yer 31:28; 32:42

Ref. Silang FULL: Za 8:16 - Berkatalah benar // laksanakanlah hukum // pintu-pintu gerbangmu

· Berkatalah benar: Mazm 15:2; [Lihat FULL. Mazm 15:2]; Yer 33:16; [Lihat FULL. Yer 33:16]; Ef 4:25; [Lihat FULL. Ef 4:25]

· laksanakanlah hukum: Yeh 18:8; [Lihat FULL. Yeh 18:8]

· pintu-pintu gerbangmu: Yeh 45:9; [Lihat FULL. Yeh 45:9]; Am 5:15; [Lihat FULL. Am 5:15]; Za 7:9; [Lihat FULL. Za 7:9]

Ref. Silang FULL: Za 8:17 - merancang kejahatan // sumpah palsu

· merancang kejahatan: Ams 3:29

· sumpah palsu: Ams 6:16-19; [Lihat FULL. Ams 6:16] s/d 19; Yer 7:9; [Lihat FULL. Yer 7:9]; Za 5:4

Ref. Silang FULL: Za 8:19 - yang keempat // yang kelima // yang ketujuh // yang kesepuluh // yang menggembirakan // cintailah kebenaran

· yang keempat: 2Raj 25:7; [Lihat FULL. 2Raj 25:7]; Yer 39:2

· yang kelima: Yer 52:12; [Lihat FULL. Yer 52:12]

· yang ketujuh: 2Raj 25:25

· yang kesepuluh: Yer 52:4

· yang menggembirakan: Mazm 30:12

· cintailah kebenaran: Za 8:16

Ref. Silang FULL: Za 8:21 - untuk melunakkan // dan mencari

· untuk melunakkan: Za 7:2; [Lihat FULL. Za 7:2]

· dan mencari: Yer 26:19

Ref. Silang FULL: Za 8:22 - hati Tuhan

· hati Tuhan: Mazm 86:9; [Lihat FULL. Mazm 86:9]; Mazm 117:1; Yes 2:2-3; Yes 44:5; [Lihat FULL. Yes 44:5]; Yes 45:14; [Lihat FULL. Yes 45:14]; Yes 49:6; Za 2:11; [Lihat FULL. Za 2:11]

Ref. Silang FULL: Za 8:23 - menyertai kamu

· menyertai kamu: Mazm 102:23; [Lihat FULL. Mazm 102:23]; Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]; Yes 45:14; [Lihat FULL. Yes 45:14]; Yes 56:3; [Lihat FULL. Yes 56:3]; 1Kor 14:25

Defender (ID): Za 8:4 - sangat tua

Dalam era kerajaan yang akan datang, ketika Tuhan Yesus "akan tinggal di tengah-tengah Yerusalem" (Zec 8:3), umur panjang orang-orang sebelum banjir akan dipulihkan. "Tidak akan ada lagi ... seorang lelaki tua yang tidak memenuhi hari-harinya: sebab anak kecil akan mati pada usia seratus tahun" (Isa 65:20).

Defender (ID): Za 8:5 - anak-anak laki-laki dan perempuan

Di akhir masa kesengsaraan, akan ada "sedikit manusia yang tersisa" (Yesaya 24:6) yang diizinkan untuk tinggal di bumi setelah penghakiman terhadap mereka yang masih hidup (Matius 25:31-46). Namun, mengingat kondisi lingkungan dan politik yang idilik yang akan berlaku selama milenium berikutnya, populasi akan berkembang dengan begitu cepat sehingga orang akan menjadi "seperti pasir di tepi laut" (Wahyu 20:8) pada akhir zaman itu."

Defender (ID): Za 8:23 - bahasa-bahasa dari bangsa-bangsa

Pada hari itu, Tuhan telah berfirman: "Aku akan mengumpulkan semua bangsa dan bahasa; dan mereka akan datang, dan melihat kemulian-Ku" (Yes 66:18). Tidak hanya orang-orang dari semua bahasa akan datang ke Yerusalem, tetapi bahkan bahasa mereka yang terpisah akan dilupakan, karena Allah juga berfirman: "maka Aku akan mengarahkan kepada bangsa-bangsa suatu bahasa yang murni [hampir pasti bahasa Ibrani, di mana Ia pertama kali menyampaikan Firman-Nya], agar mereka semua memanggil nama Tuhan, untuk melayani Dia dengan satu suara" (Zef 3:9). Angka sepuluh tidak diragukan lagi hanya mewakili semua yang masih hidup - mungkin populasi non-Yahudi yang tersisa hanya sepuluh kali populasi Yahudi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Za 8:16

Ef 4:25

Ref. Silang TB: Za 8:16

Ef 4:25

Gill (ID): Za 8:1 - Sekali lagi firman Tuhan semesta alam datang kepada saya berkata.

Sekali lagi firman Tuhan semesta alam datang kepada saya berkata. Frasa, "kepada saya", tidak terdapat dalam teks Ibrani; dan ini adalah satu-satunya tempat yang tidak ada, seperti yang diamati oleh Masora; meskipun memang seharusnya dipahami; dan karena itu dengan benar ditambahkan, seperti yang dilakukan oleh Targum, "bersama saya". Sebutan yang dibuat pada bagian akhir bab sebelumnya Zec 7:8 tentang kehampaan bumi, penghiburan diberikan di sini, seperti yang dicatat oleh Aben Ezra.

Gill (ID): Za 8:2 - Demikianlah firman Tuhan semesta alam // Aku cemburu terhadap Sion dengan cemburu yang besar // dan aku cemburu terhadapnya dengan amarah yang besar

Demikianlah firman Tuhan semesta alam,.... Nubuatan ini, menurut Kimchi dan Ben Melech, berkaitan dengan waktu yang akan datang; hari-hari Mesias, dalam perang Gog dan Magog, ketika mereka akan datang melawan Yerusalem, dan Tuhan akan mencurahkan murka-Nya yang besar kepada mereka; dan adalah tepat untuk menafsirkannya, tidak hanya secara harfiah tentang Yerusalem, tetapi secara rohani tentang gereja di zaman Injil:

Aku cemburu terhadap Sion dengan cemburu yang besar; versi Arab membacanya, "untuk Yerusalem, dan untuk Sion"; seperti dalam Zec 1:14; lihat Gill pada Zec 1:14,

dan aku cemburu terhadapnya dengan amarah yang besar: yaitu, terhadap musuh-musuhnya; orang-orang Babilonia dan Kaldea sekarang, dan kekuatan antikristen di zaman Injil. Targum menguraikannya, "terhadap orang-orang yang mencemburuinya"; bentuk lampau digunakan untuk masa depan, seperti yang diperhatikan oleh Kimchi dan Ben Melech.

Gill (ID): Za 8:3 - Demikianlah firman Tuhan, Aku telah kembali ke Sion // dan akan tinggal di tengah-tengah Yerusalem // dan Yerusalem akan disebut kota kebenaran // gunung Tuhan semesta alam // gunung yang suci

Demikianlah firman Tuhan, Aku telah kembali ke Sion,.... Kuil sekarang sedang dibangun, dan hampir selesai, dan penyembahan kepada Tuhan dipulihkan di dalamnya. Targum menerjemahkannya, "Aku akan kembali ke Sion"; dan ini mungkin merujuk pada saat inkarnasi Kristus, ketika Sang Penebus datang ke Sion, Yes 59:20 atau pada saat pertobatan orang Yahudi di akhir zaman, yang keduanya adalah kebenaran; lihat Rom 11:26,

dan akan tinggal di tengah-tengah Yerusalem: atau "menyebabkan Shekinah-Ku tinggal di sana", seperti yang diparafrasekan dalam Targum; yang terpenuhi ketika Firman menjadi daging, και εσκηνωσεν, "dan tinggal" atau "berteduh" di antara penduduk Yudea dan Yerusalem, dan mengajarkan doktrinnya, serta melakukan mukjizat di tengah-tengah mereka; dan juga akan terjadi ketika Dia tinggal di antara mereka melalui Roh dan anugerah-Nya di akhir zaman:

dan Yerusalem akan disebut kota kebenaran; ketika Kristus, yang adalah "kebenaran" itu sendiri, ada di dalamnya, dan kebenaran Injil diberitakan di sana oleh-Nya dan para rasul-Nya, dan diterima serta diakui oleh banyak orang, meskipun dihina oleh yang lain; dan terutama di akhir zaman, ketika orang Yahudi secara umum dan tulus menerima Kristus dan Injil-Nya, dan akan menyembah Tuhan dalam roh dan kebenaran, dan bukan dengan cara yang bayangan, formal, dan hipokrit seperti yang mereka lakukan sekarang; lihat Yes 1:26 dan terutama ini akan benar untuk Yerusalem Baru, di mana tidak ada yang akan masuk yang membuat pembohongan, Wahyu 21:27,

gunung Tuhan semesta alam; yang akan didirikan di atas puncak gunung-gunung, dan di mana Tuhan akan dilihat dan dipuji dalam kemuliaan-Nya, bahkan Sang Anak Domba, dengan seratus empat puluh empat ribu bersamanya, Yes 2:2,

gunung yang suci; di mana firman suci Tuhan akan diberitakan, tata cara suci akan dilaksanakan, dan kekudusan kehidupan serta pergaulan akan diperhatikan dengan ketat; ya, Kekudusan akan ada di lonceng-lonceng kuda, Za 14:20.

Gill (ID): Za 8:4 - Demikianlah firman Tuhan semesta alam // masih akan ada laki-laki dan perempuan tua yang tinggal di jalan-jalan Yerusalem // dan setiap orang dengan tongkat di tangannya karena usia tua.

Demikianlah firman Tuhan semesta alam,.... Kata-kata ini digunakan pada setiap janji penghiburan yang diberikan, seperti yang diamati oleh Kimchi, untuk menguatkannya:

masih akan ada laki-laki dan perempuan tua yang tinggal di jalan-jalan Yerusalem; menandakan bahwa para penduduk akan sangat sehat; tidak ada penyakit atau malapetaka yang akan ada di antara mereka, tetapi mereka akan hidup hingga usia tua yang baik, seperti yang disebutkan:

dan setiap orang dengan tongkat di tangannya karena usia tua; atau "karena banyaknya hari" ⁱ; lamanya waktu mereka hidup di dunia, habis karena usia tua, bukan karena penyakit, dan oleh karena itu terpaksa menggunakan tongkat ketika mereka berjalan di jalan untuk mendukung diri mereka; semua ini adalah simbol kesehatan para penduduk Sion, yang tidak memiliki alasan untuk mengeluh tentang sakit, karena dosa-dosa mereka diampuni; dan tentang hidup spiritual dan kekal, yang dinikmati oleh mereka yang tercatat di antara orang-orang yang hidup di Yerusalem; yang adalah orang-orang yang bijaksana, bapa-bapa dalam Kristus, dan sedang tumbuh sesuai dengan ukuran pertumbuhan kepenuhan Kristus; lihat Yes 65:20.

Gill (ID): Za 8:5 - Dan jalan-jalan kota akan dipenuhi oleh anak-anak laki-laki dan perempuan // bermain di jalan-jalannya.

Dan jalan-jalan kota akan dipenuhi oleh anak-anak laki-laki dan perempuan,.... Menandakan peningkatan besar jumlah penduduk, dalam arti harfiah; dan secara spiritual dapat berarti jumlah besar dari para murtad, dari bayi yang baru lahir, yang dilahirkan kembali oleh kasih karunia dan Roh Tuhan, dan diperhitungkan oleh Tuhan sebagai sebuah generasi:

bermain di jalan-jalannya; berada dalam kesehatan dan kekuatan, serta dalam keamanan yang besar. Targum menerjemahkannya, "menyanyi" atau "memuji di tempat-tempat luasnya"; menyanyikan pujian kepada Tuhan dalam nada Injil; mengucapkan Hosanna mereka kepada Putra Daud; bersukacita dalam keselamatan besar melalui Kristus, dan memuliakan kasih karunia Tuhan, serta menyampaikan kemuliaan-Nya dalam mazmur, himne, dan lagu-lagu rohani; lihat Mat 11:16. Di Yerusalem, jika diambil secara harfiah, terdapat berbagai jalan, selain jalan menuju bait suci, yaitu jalan yang mengarah ke sana, Ezr 10:9 disebutkan juga jalan-jalan lain dalam tulisan-tulisan Yahudi, seperti jalan atas ^k, dan jalan para tukang daging, serta jalan para pedagang wol ^l.

Gill (ID): Za 8:6 - Demikianlah firman Tuhan semesta alam // Jika hal ini terasa menakjubkan di mata sisa umat ini di zaman-zaman ini // apakah itu juga akan dianggap menakjubkan di mataku? firman Tuhan semesta alam

Demikianlah firman Tuhan semesta alam,.... Ini diulang untuk tujuan yang sama seperti sebelumnya; Lihat Gill pada Zec 8:4,

Jika hal ini terasa menakjubkan di mata sisa umat ini di zaman-zaman ini; baik dalam hari dan waktu yang ada saat itu; dan maksudnya adalah, jika hal ini tampak luar biasa, tak terduga, dan nyaris mustahil bagi sedikit orang Yahudi di Yudea, bahwa semua hal besar dan baik yang dijanjikan sebelumnya harus dipenuhi; atau dalam masa Injil, ketika sisa umat, menurut pemilihan kasih karunia, akan merasa heran akan kasih sayang Tuhan yang menakjubkan, dalam melakukan setiap hal besar bagi gereja dan umat-Nya:

apakah itu juga akan dianggap menakjubkan di mataku? firman Tuhan semesta alam; tidak, bukan seolah-olah itu tidak mungkin dilakukan; itu akan dilakukan, seajaib apapun itu tampak. Aben Ezra memahami kata-kata ini, bukan sebagai ucapan pertanyaan dan kekaguman, tetapi sebagai pernyataan; bahwa Tuhan akan melakukan hal yang menakjubkan, dan yang belum pernah Ia lakukan sebelumnya, seperti yang berikut:

Gill (ID): Za 8:7 - Demikian firman Tuhan semesta alam, lihatlah; saya akan menyelamatkan umatku dari negeri timur, dan dari negeri barat.

Demikian firman Tuhan semesta alam, lihatlah,.... Sebagai sesuatu yang menakjubkan, sangat penting, dan layak mendapatkan perhatian:

Saya akan menyelamatkan umatku dari negeri timur, dan dari negeri barat; ini tidak dapat dipahami sebagai membawa orang-orang Yahudi yang tersisa di Babel, dan tempat-tempat lain, kembali ke tanah mereka sendiri, karena Babel terletak di utara Yudea; lihat Zec 6:6, dan pada waktu itu belum ada orang Yahudi di bagian barat dunia; tetapi sekarang mereka terutama berada di timur dan barat, dari mana mereka akan dikumpulkan pada saat pertobatan umum mereka; meskipun ini mungkin merujuk pada masa para rasul Kristus, dan kepada pelayanan mereka di berbagai bagian dunia, yang pergi ke timur, barat, utara, dan selatan, dan menjadi sarana serta alat untuk menyelamatkan umat Tuhan, baik Yahudi maupun non-Yahudi, di mana pun mereka berada, dari terbitnya matahari hingga terbenamnya; lihat Mal 1:11.

Gill (ID): Za 8:8 - Dan Aku akan membawa mereka // dan mereka akan tinggal di tengah-tengah Yerusalem // dan mereka akan menjadi umatku // dan Aku akan menjadi Allah mereka, dalam kebenaran, dan dalam keadilan.

Dan aku akan membawa mereka,.... ke Sion, ke gereja Allah, kawanan Injil, di mana Kristus telah berjanji untuk membawa domba-domba-Nya yang lain, agar ada satu kawanan untuk orang Yahudi dan non-Yahudi, Yer 3:14 Yoh 10:16,

dan mereka akan tinggal di tengah-tengah Yerusalem: gereja Injil; dan tidak lagi menjadi orang asing dan pendatang, tetapi menjadi anggota keluarga Allah, menikmati semua kebebasan dan hak istimewa dari Yerusalem yang di atas, ibu dari kita semua:

dan mereka akan menjadi umatku; tampak demikian melalui panggilan yang efektif; yang membuat mereka terlihat sebagai umat Allah, berada dalam perjanjian kasih karunia-Nya, yang sebelumnya tidak dikenal sebagai demikian, baik oleh diri mereka sendiri maupun orang lain, 1Pet 2:10,

dan Aku akan menjadi Allah mereka, dalam kebenaran, dan dalam keadilan; sesuai dengan perjanjian kasih karunia-Nya, yang kini akan dipenuhi dengan cara yang sangat terbuka dan benar; dan mereka, sebagai akibat dari kasih karunia yang dianugerahkan kepada mereka, akan menyembah Allah dengan tulus dan jujur, dibenarkan oleh kebenaran Kristus, dan dengan demikian tidak akan bergantung pada usaha mereka sendiri untuk diterima di hadapan Allah; lihat Hosea 2:19.

Gill (ID): Za 8:9 - Demikianlah firman Tuhan seru sekalian angkatan, Kuatkanlah tanganmu // kamu yang mendengar pada hari-hari ini // kata-kata ini oleh mulut para nabi // yang ada pada hari di mana dasar rumah Tuhan seru sekalian angkatan diletakkan // agar bait suci dapat dibangun.

Demikianlah firman Tuhan seru sekalian angkatan, Kuatkanlah tanganmu,.... Dalam melanjutkan pembangunan bait suci, yang merupakan gambaran dari gereja Allah, karena begitu banyak hal baik dan besar yang dijanjikan oleh Tuhan, Hag 2:4,

kamu yang mendengar pada hari-hari ini; seperti Zerubbabel sang penguasa, Yosua sang imam besar, dan sisa rakyat negeri itu:

kata-kata ini oleh mulut para nabi; yaitu, nubuat-nubuat tentang hal-hal baik di masa depan, yang disampaikan oleh Hagai, Zakaria, dan Maleakhi; yang merupakan para nabi,

yang ada pada hari di mana dasar rumah Tuhan seru sekalian angkatan diletakkan; yang terjadi pada tahun kedua pemerintahan Darius, pada hari kedua puluh empat bulan kesembilan, Hag 2:10,

agar bait suci dapat dibangun; untuk melanjutkan pembangunannya, dasar diletakkan; dan sejak saat itu ia harus terus dibangun, sampai selesai ^m.

Gill (ID): Za 8:10 - Karena sebelum hari-hari ini // tidak ada upah bagi manusia, juga tidak ada upah bagi binatang // juga tidak ada damai bagi orang yang pergi atau datang, karena penderitaan // sebab aku menjadikan semua orang setiap orang melawan tetangganya.

Sebab sebelum hari-hari ini,.... Bahwa kuil mulai dibangun:

tidak ada upah bagi manusia, juga tidak ada upah bagi binatang; yang bisa memberi keuntungan; upah yang diperoleh oleh satu dan yang lain, seolah-olah mereka dimasukkan ke dalam kantong yang berlubang, tidak berhasil bersama mereka, atau memberi mereka pelayanan, Hag 1:6,

tidak juga ada damai bagi orang yang pergi atau datang, karena penderitaan; tidak ada keselamatan dalam lalu lintas bolak-balik, juga tidak ada kenikmatan yang damai dari apa yang dimiliki seseorang, karena penderitaan dan penindasan oleh musuh di segala sisi, dan dari setiap penjuru:

sebab aku menjadikan semua orang setiap orang melawan tetangganya; menggambarkan perpecahan dan perselisihan internal di antara mereka sendiri, yang dikatakan berasal dari Tuhan, karena Dia mengizinkan mereka sebagai hukuman atas dosa-dosa mereka.

Gill (ID): Za 8:11 - Tetapi sekarang Aku tidak akan ada bagi sisa-sisa umat ini // seperti pada hari-hari yang lalu, firman Tuhan semesta alam.

Tetapi sekarang Aku tidak akan ada bagi sisa-sisa umat ini,.... Sisa umat yang dibawa keluar dari pembuangan, menetap di tanah, dan sekarang membangun kembali bait suci:

seperti pada hari-hari yang lalu, firman Tuhan semesta alam; ketika mereka mengabaikan rumah Tuhan, hanya memperhatikan rumah mereka sendiri yang terhias,Hag 1:2.

Gill (ID): Za 8:12 - Karena benih akan makmur // anggur akan memberikan buahnya // dan tanah akan memberikan hasilnya // dan langit akan memberikan embun mereka // dan aku akan membuat sisa dari umat ini memiliki semua hal ini

Karena benih akan makmur,.... Setelah ditaburkan ke dalam tanah, ia akan tumbuh kembali, dan menghasilkan banyak hasil; sedangkan sebelumnya, meskipun mereka menabur banyak, hasilnya sedikit, Hag 1:6,

anggur akan memberikan buahnya; beban dengan kelompok-kelompok, dan memproduksi jumlah anggur yang besar; sedangkan sebelumnya ada kekeringan pada anggur baru; dan di tempat yang biasanya dihasilkan lima puluh bejana dari penggilingan, hanya ada dua puluh, Hag 1:11,

d an tanah akan memberikan hasilnya; seperti biasa, berarti gandum dan jelai; sedangkan sebelumnya ada kekeringan pada jagung, dan di tempat yang biasanya ada tumpukan dua puluh ukuran, hanya ada sepuluh, Hag 1:11,

dan langit akan memberikan embun mereka; yang menjadikan tanah subur; sedangkan sebelumnya langit di atas mereka terhalang dari embun, dan sebagai penggantinya ada pembuangan, jamur, dan hujan es, Hag 1:10,

dan aku akan membuat sisa dari umat ini memiliki semua hal ini; sebagai simbol dari hal-hal yang lebih baik yang diwarisi oleh sisa tersebut sesuai dengan pemilihan kasih karunia; dan siapa yang memiliki janji baik untuk kehidupan ini dan yang akan datang; dan siapa yang, mencari terlebih dahulu hal-hal rohani, akan mendapatkan semua hal lainnya yang sesuai untuk mereka.

Gill (ID): Za 8:13 - Dan akan terjadi, bahwa seperti kamu adalah kutukan di antara bangsa-bangsa // Hai rumah Yehuda, dan rumah Israel // jadi Aku akan menyelamatkan kamu, dan kamu akan menjadi berkat // jangan takut // tetapi biarkan tanganmu kuat

Dan akan terjadi, bahwa seperti kamu adalah kutukan di antara bangsa-bangsa,.... Dihina, dicemooh, dan disebut terkutuk oleh mereka; lihat Yer 24:9 seperti orang-orang Kristen sejati, dan orang-orang yang benar-benar percaya kepada Kristus, oleh orang-orang di dunia ini, 1Kor 4:12,

Hai rumah Yehuda, dan rumah Israel; keduanya dibawa pergi sebagai tawanan pada waktu yang berbeda, dan merupakan tipe dari Israel yang sejati dan rohani milik Allah:

jadi Aku akan menyelamatkan kamu, dan kamu akan menjadi berkat; diberkati dalam diri mereka sendiri dengan berkat-berkat di atas berupa kelimpahan dan kemakmuran dalam hal-hal lahiriah; lihat Hag 2:19 dan menjadi berkat bagi orang lain, dan diberkati oleh mereka; dan semua orang yang diselamatkan dalam Tuhan dengan keselamatan yang kekal diberkati dengan segala berkat rohani di dalam-Nya:

jangan takut; baik kepada musuh-musuh mereka, maupun kepada penggenapan janji-janji ini:

tetapi biarkan tanganmu kuat; seperti dalam Zakharia 8:9.

Gill (ID): Za 8:14 - Karena demikianlah firman Tuhan semesta alam // Seperti yang kutentukan untuk menghukum kamu // ketika nenek moyangmu memprovokasi aku untuk marah, firman Tuhan semesta alam // dan aku tidak bertobat.

Karena demikianlah firman Tuhan semesta alam,.... Untuk meyakinkan mereka tentang kebenaran dari apa yang dijanjikannya, dia memperhatikan pemenuhan dari apa yang telah diancamkannya, ia adalah sejujur dan sebaiknya dalam satu hal seperti dalam hal yang lain:

Seperti yang kutentukan untuk menghukum kamu: bertekad untuk melakukannya, dengan membiarkan mereka diangkuti sebagai tawanan:

ketika nenek moyangmu memprovokasi aku untuk marah, firman Tuhan semesta alam; oleh ketidakmoralan mereka, penyembahan berhala, dan penghinaan terhadap para nabi-Nya:

dan aku tidak bertobat; Targum menambahkan, "dari sabda-Ku"; dari resolusi yang telah Ia tetapkan dalam hatinya, dan dari pernyataan itu melalui para nabinya, bahwa Ia akan menghukum mereka; ini tidak Ia tobatkan, cabut, ubah, dan modifikasi, tetapi Ia dengan tegas bertahan pada hal itu, dan melaksanakannya.

Gill (ID): Za 8:15 - Jadi sekali lagi // apakah aku telah berpikir dalam hari-hari ini untuk berbuat baik kepada Yerusalem, dan kepada rumah Yehuda // janganlah kamu takut

Jadi sekali lagi,.... Atau "jadi aku telah kembali" ⁿ, seperti dalam Zec 8:3,

apakah aku telah berpikir dalam hari-hari ini untuk berbuat baik kepada Yerusalem, dan kepada rumah Yehuda; dengan memberikan berkat yang disebutkan di atas kepada mereka; dan sebagaimana Jehovah telah berpikir, demikianlah yang terjadi, dan sebagaimana Dia telah menetapkan, demikianlah yang berdiri; apa pun yang Dia tentukan akan terjadi, baik untuk kejahatan maupun untuk kebaikan, Isa 14:24,

janganlah kamu takut; seperti dalam Zec 8:13.

Gill (ID): Za 8:16 - Ini adalah hal-hal yang harus kamu lakukan // Berbicaralah setiap orang yang benar kepada tetangganya // laksanakanlah keputusan kebenaran dan perdamaian di gerbangmu

Inilah adalah hal-hal yang harus kamu lakukan,.... Yang merupakan kewajiban yang harus mereka lakukan, dan yang seharusnya mereka laksanakan, dengan perasaan atas karunia yang diberikan kepada mereka, untuk menunjukkan rasa syukur mereka kepada Tuhan, dan agar mereka dapat memuliakan-Nya:

Berbicaralah setiap orang yang benar kepada tetangganya; jangan menggunakan penipuan, kebohongan, dan kebohongan, Ef 4:25 dan adalah kewajiban setiap orang di bawah dispensasi Injil, sesuai dengan karunia yang telah mereka terima, untuk berbicara, menerbitkan, dan menyatakan kebenaran Injil, demi pembangunan orang lain:

laksanakanlah keputusan kebenaran dan perdamaian di gerbangmu; yaitu, laksanakanlah keputusan yang benar, seperti dalam Zec 7:9 lakukanlah keadilan antara sesama manusia, tanpa memandang bulu; hasilnya akan menjadi perdamaian antara pihak-pihak yang berseteru: dan ini harus dilakukan di "gerbang" mereka, karena di sanalah pengadilan dijalankan.

Gill (ID): Za 8:17 - Dan jangan salah satu dari kalian membayangkan kejahatan di dalam hati kalian terhadap tetangga // dan tidak mencintai sumpah yang palsu // karena semua ini adalah hal-hal yang aku benci, demikian firman Tuhan.

Dan jangan salah satu dari kalian membayangkan kejahatan di dalam hati kalian terhadap tetangga,.... Lihat Gill di Zec 7:10 kebencian tanpa alasan adalah sebuah kebiasaan yang merusak di bawah bait suci kedua, dan Jarchi mengatakan bahwa itu adalah penyebab kehancurannya; lihat Joh 15:25,

dan jangan mencintai sumpah yang palsu; yang dapat melukai karakter dan hak milik makhluk lain; juga sumpah yang sia-sia, yang biasa dilakukan orang Yahudi, Mat 5:34,

karena semua ini adalah hal-hal yang aku benci, demikian firman Tuhan; karena bertentangan dengan sifat-Nya, dan dengan hukum-Nya; dan merupakan alasan mengapa mereka harus dibenci dan dihindari oleh manusia.

Gill (ID): Za 8:18 - Dan firman Tuhan semesta alam datang kepadaku, berkata.

Dan firman Tuhan semesta alam datang kepadaku, berkata. Firman nubuat, seperti yang dinyatakan dalam Targum: di sini dimulai nubuat baru, mengenai penghapusan puasa Yahudi, dan panggilan bagi bangsa-bangsa lain.

Gill (ID): Za 8:19 - Demikianlah firman Tuhan semesta alam // Puasa bulan keempat bulan // dan puasa bulan kelima // dan puasa bulan ketujuh // dan puasa bulan kesepuluh // akan menjadi bagi rumah Yehuda sukacita dan kegembiraan, serta perayaan yang ceria // Oleh karena itu cintailah kebenaran dan perdamaian.

Demikianlah firman Tuhan semesta alam,.... Yang berikut adalah jawaban lengkap untuk pertanyaan dalam Zec 7:3,

Puasa bulan keempat bulan; bulan Tammuz, yang setara dengan Juni: puasa ini dilaksanakan pada hari kesembilan bulan tersebut, karena kota Yerusalem hancur pada hari itu ^o, seperti yang disebutkan, 2Ki 25:3 meskipun Kimchi mengatakan bahwa ini terjadi pada hari ketujuh belas bulan tersebut, seperti juga yang dikatakan oleh Misna ^p; pada hari itu juga puasa diadakan, untuk memperingati pecahnya kedua tabel hukum pada hari tersebut: penyesuaian ini dengan Kitab Suci di atas dicoba dalam Talmud ^q dengan mengamati, bahwa Kitab Suci berbicara tentang bait suci yang pertama, Misna tentang bait suci yang kedua:

dan puasa bulan kelima; bulan Ab, yang setara dengan Juli, pada hari kesepuluh kota dibakar, Jer 52:12 tetapi puasa karena itu diadakan pada hari kesembilan; lihat Gill di Zec 7:3 di mana pada hari itu orang Yahudi mengatakan bahwa baik bait suci yang pertama maupun yang kedua dihancurkan, Bither diambil, dan kota tersebut dicangkul ^r:

dan puasa bulan ketujuh; bulan Tisri, yang setara dengan September; pada hari ketiga bulan ini puasa diadakan karena pembunuhan Gedaliah; lihat Zec 7:5 dan pada hari kesepuluh bulan yang sama adalah hari pendamaian, yang merupakan puasa besar; lihat Act 27:9,

dan puasa bulan kesepuluh; bulan Tebet; yang setara dengan Desember, pada hari kesepuluh kota Yerusalem dikurung oleh Nebukadnezar; dan puasa ini diadakan karena itu, Jer 52:4 sekarang dari semua puasa ini Tuhan melalui nabi mengatakan, mereka

akan menjadi bagi rumah Yehuda sukacita dan kegembiraan, dan perayaan yang ceria; yaitu, tidak akan ada kesempatan bagi mereka; melainkan, sebaliknya, akan ada banyak hal baik, baik yang sementara maupun yang rohani, sehingga, sebagai gantinya, seharusnya diadakan festival dengan penuh keceriaan, sukacita, dan kegembiraan. Jadi Maimonides ^s mengatakan, bahwa semua puasa ini akan berhenti di masa Mesias, dengan semua puasa lainnya, yang akan menjadi waktu sukacita dan kegembiraan.

Oleh karena itu cintailah kebenaran dan perdamaian; cintailah untuk mengatakan yang benar, dan melaksanakan keputusan perdamaian, Zec 8:16 atau ungkapkan dengan kata-kata dan perbuatan cinta kepada Kristus, yang adalah jalan, kebenaran, dan kehidupan; dan juga adalah Perdamaian kita, Pembawa Perdamaian, dan Pemberi Perdamaian; dan oleh karena alasan ini, serta yang lainnya, sangat patut untuk dicintai: demikian pula Injil, yang adalah firman kebenaran, dan Injil perdamaian; yang hanya berisi kebenaran, dan adalah pelayanan rekonsiliasi, dan patut dicintai karena alasan itu; dan bahkan perdamaian dengan sesama manusia tidak lebih lanjut untuk dicintai dan dicari saling menguntungkan dengan kebenaran; dan ini adalah hal-hal utama di bawah disposisi Injil, maka ini, dan bukan puasa, atau amalan ritual lainnya, yang harus diperhatikan.

Gill (ID): Za 8:20 - Demikian firman Tuhan semesta alam, Itu akan pasti terjadi // bahwa akan datang orang-orang, dan penduduk dari banyak kota.

Demikian firman Tuhan semesta alam, Itu akan pasti terjadi,.... Ini adalah hal lain yang pasti akan terwujud:

akan ada orang-orang, dan penduduk dari banyak kota; di dunia non-Yahudi; mereka akan datang dan mendengar firman, percaya kepada Kristus, dan bersatu dalam keadaan gereja Injil; seperti yang terjadi di Antiokhia, Tesalonika, Korintus, dan banyak tempat lainnya: Ben Melech mengatakan ini akan terjadi pada zaman Mesias; dan demikianlah yang telah terjadi pada zaman Mesias yang benar, Yesus, dan akan terjadi lagi di hari-hari yang akan datang.

Gill (ID): Za 8:21 - Dan para penghuni satu kota akan pergi ke kota lain // seraya berkata, Marilah kita segera berdoa di hadapan Tuhan // dan mencari Tuhan semesta alam // Aku juga akan pergi.

Dan para penghuni satu kota akan pergi ke kota lain,.... Ini menunjukkan kepedulian mereka terhadap kesejahteraan spiritual satu sama lain, semangat mereka untuk kehormatan dan kemuliaan Tuhan, serta kesiapan mereka untuk menghadiri ibadah ilahi:

seraya berkata, Marilah kita segera berdoa di hadapan Tuhan; demi pengampunan, justifikasi, dan rahmat pengudusan yang menunjukkan rasa kebutuhan mereka akan hal-hal ini, dan bahwa semua itu hanya bisa didapatkan dari Tuhan; dan keadaan mereka memerlukan ketergesaan, serta tidak bisa ditunda:

dengan mencari Tuhan semesta alam: melalui doa dan permohonan, seperti yang telah disebutkan sebelumnya: para penerjemah Chaldea mengatakan, "mencari ajaran dari Tuhan semesta alam"; untuk mempelajari kebenaran Injil-Nya; untuk mengetahui kehendak-Nya, dan diberi tahu tentang cara yang benar untuk menyembah-Nya, serta untuk mencari Kristus demi hidup dan keselamatan:

Aku juga akan pergi; artinya, "ini akan mengatakan kepada itu", seperti yang ditambahkan oleh Targum; satu akan berkata kepada yang lain, dan mengungkapkan dirinya dengan cara seperti itu, sebagai contoh dan dorongan.

Gill (ID): Za 8:22 - Ya, banyak orang, dan bangsa-bangsa yang kuat // akan datang untuk mencari Tuhan semesta alam di Yerusalem // dan untuk berdoa di depan Tuhan.

Ya, banyak orang, dan bangsa-bangsa yang kuat,.... Atau, "kerajaan yang perkasa", seperti yang diterjemahkan Targum; bahkan mereka yang telah menerima Injil, dan mengaku Kristen; di mana telah ada bukti melimpah sejak jatuhnya Paganisme di bawah Konstantinus:

akan datang untuk mencari Tuhan semesta alam di Yerusalem; yaitu, akan menghadiri ibadah publik kepada Tuhan di gereja:

dan untuk berdoa di depan Tuhan; bergabung dalam doa publik, dan tata cara lainnya dari Injil. Frasa ini, yang juga digunakan dalam ayat sebelumnya Zec 8:21, menunjukkan bahwa Tuhan, dan hanya Dia, adalah objek doa: doa tidak boleh dipanjatkan kepada makhluk, atau kepada berhala yang dibuat dengan tangan, yang sebelumnya mereka gunakan untuk berdoa, tetapi kepada satu-satunya Tuhan yang hidup dan benar, Bapa, Anak, dan Roh; dan bahwa ini dilakukan seolah-olah di hadapan Tuhan, yang Mahatahu, yang mengetahui semua orang dan keadaan mereka, dan apa tujuan dan pandangan mereka dalam permohonan kepada-Nya, dan apakah ini berasal dari hati yang murni dan bibir yang tulus; karena segala sesuatu telanjang dan terbuka di hadapan-Nya, dengan siapa kita berurusan; bahwa, di bawah dispensasi Injil terutama, manusia dapat datang ke hadapan Tuhan dengan kebebasan dan keleluasaan yang besar, dan mencurahkan jiwa mereka di hadapan-Nya, dan dengan keberanian dan keyakinan yang besar, melalui darah Kristus yang telah dicurahkan, dan suatu jalan baru dan hidup yang dibuka oleh itu, di mana mereka dapat datang dan meminta dalam iman apa pun yang mereka inginkan; meskipun ini harus selalu dilakukan dengan rasa hormat dan ketakutan yang saleh, serta dengan segala kerendahan hati dan penyerahan kepada kehendak Tuhan: dan meskipun ini dapat mencakup segala macam doa, dan di mana dan oleh siapa pun yang dilakukan, baik mental atau vokal, di tempat pribadi atau dalam keluarga, yang selalu harus dilakukan dengan cara yang sama di hadapan Tuhan; namun tampaknya terutama dimaksudkan untuk doa sosial dan publik: yang dipanjatkan kepada Tuhan di gereja, dapat dikatakan di depan Tuhan, karena itu berada dalam pertemuan orang-orang kudus-Nya, di mana Dia lebih khusus memberikan kehadiran-Nya, dan menunjukkan diri-Nya sebagai Tuhan yang mendengar dan menjawab doa; lihat Psa 65:1.

Gill (ID): Za 8:23 - Demikianlah firman Tuhan semesta alam // pada hari-hari itu akan terjadi // bahwa sepuluh orang akan memegang dari semua bahasa bangsa-bangsa, bahkan akan memegang ujung jubah orang yang seorang Yahudi // mengatakan, Kami akan pergi bersama kamu // karena kami telah mendengar bahwa Tuhan menyertai kamu.

Demikianlah firman Tuhan semesta alam,.... Untuk penguatan dan ilustrasi lebih lanjut dari nubuat ini:

pada hari-hari itu akan terjadi; ini akan dilakukan pada masa penggembalaan Injil oleh Kristus dan para rasul-Nya:

bahwa sepuluh orang akan memegang dari semua bahasa bangsa-bangsa, bahkan akan memegang ujung jubah orang yang seorang Yahudi: yang dapat dipahami baik sebagai Tuhan kita Yesus Kristus; yang adalah seorang Yahudi menurut bangsa, orang-orang Yahudi adalah umat-Nya sendiri, dan Yudea adalah bangsa-Nya; menurut garis keturunan, Dia keturunan dari suku Yehuda, dan keluarga Daud; menurut agama, lahir di bawah hukum Yahudi; menurut kebiasaan dan pakaiannya, di mana, sebagaimana juga dengan bahasanya, perempuan Samaria mengetahui bahwa Dia seorang Yahudi, Yoh 4:9 dan sangat mungkin Dia mengenakan poni yang dikenakan oleh orang-orang Yahudi di tepi pakaiannya, Mat 9:20 dan yang dianggap oleh para dokter Yahudi dimaksudkan di sini ^t sebagai ujung jubah; tetapi ini dapat dimaksudkan, dalam arti spiritual, ujung jubah yang mewakili seluruh pakaian, Eze 16:8, jubah kebenaran Kristus, yang dipegang oleh orang-orang berdosa yang peka melalui iman, dan dikenakan sebagai pembenaran mereka: dan "sepuluh orang" dari "semua bangsa" yang dikatakan melakukannya, dan angka ini melambangkan banyak, Im 26:26 dapat menunjukkan bahwa jumlah mereka yang percaya kepada Kristus untuk kebenaran, dan dibenarkan oleh-Nya, adalah banyak, Yes 53:11 meskipun mereka sedikit jika dibandingkan dengan yang lain; dan bahwa sebagaimana Tuhan telah memilih, Kristus telah menebus, demikian Roh memanggil beberapa dari semua bangsa; dan Tuhan adalah Tuhan orang-orang non-Yahudi sama seperti orang-orang Yahudi, karena salah satunya dibenarkan oleh-Nya sama seperti yang lainnya, Rom 3:29 atau ini dapat dipahami sebagai siapapun dari para rasul Kristus, yang semuanya adalah orang Yahudi; dan terutama Rasul Paulus, yang adalah rasul untuk orang non-Yahudi; yang diutus ke seluruh dunia untuk memberitakan Injil kepada orang-orang non-Yahudi, melalui cara ini mereka mendengar Injil; dan banyak dari mereka dari setiap bangsa memegang ujung jubah orang-orang ini; percaya dan menerima ajaran yang mereka khotbahkan; sangat terpengaruh terhadap mereka; menyerahkan diri kepada mereka; bergaul dengan mereka; menemani mereka, dan melekat kepada mereka; tidak peduli untuk berpisah dari mereka, seperti anak-anak yang memegang ujung jubah orang tua mereka, tidak akan meninggalkan mereka, tetapi pergi bersama mereka kemanapun mereka pergi, seperti yang terjadi berikut:

mengatakan, Kami akan pergi bersama kamu; baik dengan Kristus, bertekad untuk mengikutinya kemanapun Dia pergi; untuk berpegang padanya sebagai Kepala; untuk tetap pada kebenaran dan ketetapan-Nya; untuk berjalan dalam cara-Nya, apapun yang mereka derita demi nama-Nya: atau dengan pelayan dan umat-Nya, bertekad untuk ikut serta dan bergabung dengan mereka dalam semua kegiatan religius; lihat Rut 1:16,

karena kami telah mendengar bahwa Tuhan menyertai kamu: bersama Kristus, seperti yang selalu terjadi; dalam kebangkitan dan perjanjian kasih karunia sebelum waktu, dan pada awal waktu hingga inkarnasi-Nya; dan selama keadaan penyerahan diri-Nya, serta dalam penderitaan dan kematian-Nya; dan kini dalam keadaan pengangkatannya; karena itu namanya "Ithiel", Tuhan bersamaku, Ams 30:1 atau bersama pelayan dan umat-Nya, yang telah dijanjikan untuk menjadi hingga akhir dunia; dan ini didengar dan dipahami oleh orang non-Yahudi, melalui kuasa yang menyertai pelayanan mereka, untuk mengubah banyak orang berdosa; dan melalui mujizat yang mereka lakukan, untuk menguatkan ajaran yang mereka sampaikan.