Teks -- Yosua 4:1-20 (TB)

Kedua belas batu peringatan

4:1 Setelah seluruh bangsa itu selesai menyeberangi sungai Yordan, berfirmanlah TUHAN kepada Yosua, demikian: 4:2 "Pilihlah dari bangsa itu dua belas orang, seorang dari tiap-tiap suku, 4:3 dan perintahkanlah kepada mereka, demikian: Angkatlah dua belas batu dari sini, dari tengah-tengah sungai Yordan ini, dari tempat berjejak kaki para imam itu, bawalah semuanya itu ke seberang dan letakkanlah di tempat kamu akan bermalam nanti malam." 4:4 Lalu Yosua memanggil kedua belas orang yang ditetapkannya dari orang Israel itu, seorang dari tiap-tiap suku, 4:5 dan Yosua berkata kepada mereka: "Menyeberanglah di depan tabut TUHAN, Allahmu, ke tengah-tengah sungai Yordan, dan angkatlah masing-masing sebuah batu ke atas bahumu, menurut bilangan suku orang Israel, 4:6 supaya ini menjadi tanda di tengah-tengah kamu. Jika anak-anakmu bertanya di kemudian hari: Apakah artinya batu-batu ini bagi kamu? 4:7 maka haruslah kamu katakan kepada mereka: Bahwa air sungai Yordan terputus di depan tabut perjanjian TUHAN; ketika tabut itu menyeberangi sungai Yordan, air sungai Yordan itu terputus. Sebab itu batu-batu ini akan menjadi tanda peringatan bagi orang Israel untuk selama-lamanya." 4:8 Maka orang Israel itu melakukan seperti yang diperintahkan Yosua. Mereka mengangkat dua belas batu dari tengah-tengah sungai Yordan, seperti yang difirmankan TUHAN kepada Yosua, menurut jumlah suku Israel. Semuanya itu dibawa merekalah ke seberang, ke tempat bermalam, dan diletakkan di situ. 4:9 Pula Yosua menegakkan dua belas batu di tengah-tengah sungai Yordan itu, di tempat bekas berjejak kaki para imam pengangkat tabut perjanjian itu. Batu-batu itu masih ada di sana sampai sekarang. 4:10 Para imam pengangkat tabut itu tinggal berdiri di tengah-tengah sungai Yordan, sampai selesai dilakukan segala yang diperintahkan TUHAN kepada Yosua untuk disampaikan kepada bangsa itu, sesuai dengan segala yang diperintahkan Musa kepada Yosua. Maka menyeberanglah bangsa itu dengan cepat-cepat. 4:11 Ketika seluruh bangsa itu selesai menyeberang, maka menyeberanglah tabut TUHAN itu serta para imam di depan mata bangsa itu. 4:12 Juga bani Ruben, bani Gad dan suku Manasye yang setengah itu menyeberang, dengan bersenjata, di depan orang Israel itu, seperti yang dikatakan Musa kepada mereka. 4:13 Kira-kira empat puluh ribu orang yang siap untuk berperang menyeberang di hadapan TUHAN ke dataran Yerikho untuk berperang. 4:14 Pada waktu itulah TUHAN membesarkan nama Yosua di mata seluruh orang Israel, sehingga mereka takut kepadanya, seperti mereka takut kepada Musa seumur hidupnya. 4:15 Berfirmanlah TUHAN kepada Yosua, demikian: 4:16 "Perintahkanlah para imam pengangkat tabut hukum Allah itu supaya naik dari sungai Yordan." 4:17 Maka Yosua memerintahkan kepada para imam itu, demikian: "Keluarlah dari sungai Yordan." 4:18 Ketika para imam, pengangkat tabut perjanjian TUHAN itu, keluar dari tengah-tengah sungai Yordan, dan baru saja kaki para imam itu dijejakkan di tanah yang kering, maka berbaliklah air sungai Yordan itu ke tempatnya dan mengalir seperti dahulu dengan meluap sepanjang tepinya. 4:19 Bangsa itu telah keluar dari sungai Yordan pada tanggal sepuluh bulan pertama dan mereka berkemah di Gilgal, di batas timur Yerikho. 4:20 Kedua belas batu yang diambil dari sungai Yordan itu ditegakkan oleh Yosua di Gilgal.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 4:6 - ANAK-ANAKMU.

Nas : Yos 4:6

Allah menginginkan agar umat-Nya senantiasa memperhatikan iman anak-anak mereka

(lihat cat. --> Ul 6:7).

[atau ref. Ul 6:7]

Batu-batu peringatan yang didirikan di tepi Sungai Yordan memberikan kesempatan bagi orang-tua untuk mengajar anak-anak mereka mengenai kuasa dan kesetiaan Allah. Melalui pengajaran semacam itu diharapkan agar "mereka selalu takut akan Tuhan, Allahmu" (ayat Yos 4:24;

lihat art. TAKUT AKAN TUHAN).

Jerusalem: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Jerusalem: Yos 4:1-9

Kisah ini mempersatukan dua unsur yang berbeda: 1 Suatu keterangan atas sejumlah batu yang membentuk bundaran di Gilgal, Ula 4:19+; bundaran batu itu dihubungkan dengan penyeberangan sungai Yordan oleh suku-suku Israel. 2. Suatu keterangan atas setumpuk batu di dalam sungai Yordan; tumpukan itu dihubungkan dengan peristiwa tabut perjanjian yang menyeberang sungai Yordan, Yos 4:9.

Jerusalem: Yos 4:19 - Gilgal

Kata Ibrani gilgal berarti: bundaran batu-batu. Kata itu menjadi nama beberapa tempat, bdk Ula 11:30; 2Ra 2:1; Gilgal yang dimaksudkan di sini terletak antara sungai Yordan dan kota Yerikho. Namun tempatnya tidak diketahui. Gilgal ini adalah sebuah tempat beribadat sejak dahulu kala, tetapi menjadi tempat kudus utama bagi suku Benyamin. Dengan tempat kudus ini dihubungkan sunat yang pertama kalinya diadakan di sebelah barat sungai Yordan dan dengan Paskah yang untuk pertama kalinya dirayakan di negeri Kanaan, Yos 5:9-10, dan lagi dengan sumpah yang diangkat suku-suku Israel demi untuk orang Gibeon, Yos 9:6. Tempat berkemah yang pertama ini tetap pangkalan untuk menyerbu negeri Kanaan, Yos 10:6; 14:6. Di masa pemerintahan Saul Gilgal tetap sebuah pusat kegiatan politik dan keagamaan, bdk 1Sa 11:15+. Para nabi mengecam ibadat yang dirayakan di Gilgal Hos 4:15; 9:15; 12:12; Ams 4:4; 5:5.

Ende: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Ende: Yos 4:5

Perintah ini sangat serupa dengan perintah Musa Kel 12:26-27 berhubung dengan perajaan Paska. Dengan demikian perajaan itu mendjadi peringatan penjeberangan Jarden pula.

Ende: Yos 4:9 - batu² jang masih ada disana hingga dewasa ini

ialah batu² dari ajat 8(Yos 4:8). Ajat 9(Yos 4:9) agak sulit untuk diartikan. Dipaluh Jarden tidak ada batu² besar! Rupa²nja, batu², jang ditegakkan didalam Jarden itu, diambil dahulu dari tempat lain (Yos 3:12!), lalu ditaruh disana. Selesai penjeberangan batu² itu diangkut lagi dan ditaruh ditempat bermalam sebagai tugu peringatan. Djadi, tidak ada dua tugu peringatan - satu didalam dan satu diluar Jarden - melainkan hanja satu sadja.

Ende: Yos 4:15-18

Berita ini mengulang berita Yos 4:10-14, sehingga njata diambil dari tradisi lain.

Endetn: Yos 4:3

Ditinggalkan satu kata (tegak, teguh?).

Ref. Silang FULL: Yos 4:1 - sungai Yordan

· sungai Yordan: Ul 27:2

Ref. Silang FULL: Yos 4:2 - belas orang

· belas orang: Yos 3:12; [Lihat FULL. Yos 3:12]

Ref. Silang FULL: Yos 4:3 - belas batu // sungai Yordan // nanti malam

· belas batu: Yos 4:20

· sungai Yordan: Yos 3:17; [Lihat FULL. Yos 3:17]

· nanti malam: Yos 4:19

Ref. Silang FULL: Yos 4:4 - belas orang

· belas orang: Yos 3:12; [Lihat FULL. Yos 3:12]

Ref. Silang FULL: Yos 4:5 - sungai Yordan

· sungai Yordan: Yos 3:17; [Lihat FULL. Yos 3:17]

Ref. Silang FULL: Yos 4:6 - menjadi tanda // Jika anak-anakmu // Apakah artinya

· menjadi tanda: Yos 2:12; [Lihat FULL. Yos 2:12]

· Jika anak-anakmu: Kel 10:2; [Lihat FULL. Kel 10:2]

· Apakah artinya: Yos 4:21; Kel 12:26; Kel 13:14; [Lihat FULL. Kel 13:14]

Ref. Silang FULL: Yos 4:7 - Yordan terputus // tanda peringatan

· Yordan terputus: Yos 3:13

· tanda peringatan: Kel 28:12; [Lihat FULL. Kel 28:12]

Ref. Silang FULL: Yos 4:8 - belas batu // sungai Yordan // kepada Yosua

· belas batu: Kel 28:21

· sungai Yordan: Yos 3:17; [Lihat FULL. Yos 3:17]

· kepada Yosua: Yos 4:20

Ref. Silang FULL: Yos 4:9 - belas batu // sampai sekarang

· belas batu: Kej 28:18; [Lihat FULL. Kej 28:18]; Yos 24:26; 1Sam 7:12

· sampai sekarang: Kej 35:20; [Lihat FULL. Kej 35:20]

Ref. Silang FULL: Yos 4:12 - bani Ruben // bani Gad // suku Manasye // orang Israel // kepada mereka

· bani Ruben: Kej 29:32; [Lihat FULL. Kej 29:32]

· bani Gad: Kej 30:11; [Lihat FULL. Kej 30:11]

· suku Manasye: Kej 41:51; [Lihat FULL. Kej 41:51]

· orang Israel: Bil 32:27; [Lihat FULL. Bil 32:27]

· kepada mereka: Bil 32:29

Ref. Silang FULL: Yos 4:13 - untuk berperang // menyeberang

· untuk berperang: Kel 13:18; [Lihat FULL. Kel 13:18]

· menyeberang: Bil 32:17; [Lihat FULL. Bil 32:17]

Ref. Silang FULL: Yos 4:14 - Tuhan membesarkan

· Tuhan membesarkan: Yos 3:7; [Lihat FULL. Yos 3:7]

Ref. Silang FULL: Yos 4:16 - tabut hukum

· tabut hukum: Kel 25:22

Ref. Silang FULL: Yos 4:18 - ke tempatnya // dengan meluap

· ke tempatnya: Kel 14:27

· dengan meluap: Yos 3:15; [Lihat FULL. Yos 3:15]

Ref. Silang FULL: Yos 4:19 - di Gilgal

· di Gilgal: Ul 11:30; [Lihat FULL. Ul 11:30]

Ref. Silang FULL: Yos 4:20 - belas batu

· belas batu: Yos 4:3,8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 4:1 - Dan terjadi, ketika seluruh umat telah menyeberangi sungai Yordan // bahwa Tuhan berbicara kepada Yosua, katanya.

Dan terjadi, ketika seluruh umat telah menyeberangi sungai Yordan,.... Seperti yang diceritakan, Yos 3:17,

bahwa Tuhan berbicara kepada Yosua, katanya: sebagai berikut.

Gill (ID): Yos 4:2 - Ambil dua belas orang dari antara rakyat // dari setiap suku seorang laki-laki

Ambil dua belas orang dari antara rakyat,.... Yosua sebelumnya telah memerintahkan agar dua belas orang diambil dari antara mereka, yang tampaknya telah dilakukan atas kemauannya sendiri; dan sekarang ia mendapat petunjuk dari Tuhan untuk itu, dan untuk apa mereka harus digunakan:

dari setiap suku seorang laki-laki; sehingga apa yang mereka lakukan adalah atas nama suku-suku yang berbeda, dan sebagai wakil mereka.

Gill (ID): Yos 4:3 - Dan perintahkanlah kamu kepada mereka, berkata // ambillah kamu dari tengah-tengah Yordan // dari tempat di mana kaki para imam berdiri teguh // dua belas batu // dan kamu harus membawanya bersamamu // dan tinggalkanlah mereka di tempat penginapan di mana kamu akan bermalam malam ini.

Dan perintahkan kepada mereka, berkata,.... Sebagai berikut:

ambillah kamu dari tengah-tengah Yordan; sehingga mereka terpaksa kembali ke tengah-tengah Yordan, setelah mereka melewatinya, seperti yang terlihat dari Yos 4:1,

dari tempat di mana kaki para imam berdiri teguh; di mana mereka memilih untuk berdiri di atas batu-batu tersebut, dan yang merupakan pijakan yang kuat bagi mereka; dan yang melindungi mereka dari lumpur dan kotoran di dasar sungai yang ditinggalkan oleh air; meskipun tidaklah sepenuhnya perlu dipahami bahwa mereka harus mengambil, dan memang mengambil, batu-batu dari bawah kaki mereka, tetapi juga yang terletak di sekitar tempat mereka berdiri:

dua belas batu; setiap orang satu batu; dan, menurut Kronik Samaria ^f, setiap orang mengukir namanya di batu tersebut:

dan kamu harus membawanya bersamamu; dari tempat mereka mengambilnya, ke tempat yang selanjutnya mereka akan berhenti:

dan tinggalkanlah mereka di tempat penginapan di mana kamu akan bermalam malam ini: yang berada di tempat yang kemudian disebut Gilgal, Yos 4:19.

Gill (ID): Yos 4:4 - Kemudian Yosua memanggil dua belas pria yang telah disiapkannya dari anak-anak Israel // dari setiap suku seorang pria.

Kemudian Yosua memanggil dua belas orang yang telah disiapkannya dari anak-anak Israel,.... Ini mungkin untuk tujuan lain,Yos 3:12; tetapi inilah tujuan mereka pada akhirnya, dan sebagaimana arahan ilahi:

dari setiap suku seorang pria: seperti yang telah diperintahkan sebelumnya, dan sekarang diarahkan untuk melakukannya.

Gill (ID): Yos 4:5 - Dan Yosua berkata kepada mereka // silakan kalian menyeberang di depan tabut Tuhan, Allahmu, ke tengah-tengah Yordan // dan setiap orang dari kalian mengambil sebuah batu di atas bahunya // sesuai dengan jumlah suku dari anak-anak Israel.

Dan Yosua berkata kepada mereka,.... Dua belas orang itu:

silakan kalian menyeberang di depan tabut Tuhan, Allahmu, ke tengah-tengah Yordan; yaitu, mereka harus kembali ke Yordan lagi, yang telah mereka seberangi, dan pergi ke tengah-tengahnya, di mana ada para imam yang membawa tabut; karena tidak dapat dibayangkan bahwa tabut itu ikut bersama mereka, atau mengikuti mereka, sementara mereka pergi di depannya; tetapi mereka pergi ke tempat di mana tabut itu berada, tepat di depannya, dari mana mereka akan mengambil batu-batu tersebut, seperti yang diarahkan selanjutnya:

dalam rangka setiap orang dari kalian mengambil sebuah batu di atas bahunya; yang menunjukkan bahwa batu-batu tersebut adalah batu besar yang harus mereka ambil, bukan yang bisa mereka bawa dengan tangan mereka, tetapi yang mereka terpaksa angkat di atas bahu mereka:

sejumlah dengan jumlah suku dari anak-anak Israel; yang pada hari itu telah menyeberangi Yordan, di mana batu-batu ini akan menjadi peringatan.

Gill (ID): Yos 4:6 - Bahwa ini mungkin menjadi tanda di antara kamu // bahwa ketika anak-anakmu bertanya kepada ayah-ayah mereka di masa yang akan datang // mengatakannya, apa arti batu-batu ini bagimu.

Ini mungkin menjadi tanda di antara kamu,.... Yang memperingati:

bahwa ketika anak-anakmu bertanya kepada ayah-ayah mereka di kemudian hari; atau "besok" ^g dan begitu seterusnya sepanjang waktu, atau kapan saja di masa yang akan datang:

mengatakan, apa arti batu-batu ini bagi kamu? apa alasan untuk mendirikannya, dan di tempat ini, serta dengan jumlah yang tepat seperti ini?

Gill (ID): Yos 4:7 - Maka kamu akan menjawab mereka // bahwa air sungai Yordan dipotong sebelum tabut perjanjian Tuhan ketika melintasi Yordan // air sungai Yordan dipotong // dan batu-batu ini akan menjadi peringatan bagi anak-anak Israel selamanya.

Then ye shall answer them,.... Dengan menginformasikan kepada mereka tentang maksud dan penggunaan hal-hal itu:

bahwa air sungai Yordan dipotong sebelum tabut perjanjian Tuhan ketika melintasi Yordan; air yang di bawah terpisah dari yang di atas, yang berdiri di tumpukan; sehingga mereka terpisah dan dipisahkan satu sama lain, dan menjadikan tanah kering untuk jalur bagi anak-anak Israel; dan ini dilakukan sebelumnya, dan di hadapan tabut perjanjian, untuk menunjukkan bahwa itu adalah karena kuasa Tuhan, yang mana kehadirannya dilambangkan oleh tabut tersebut:

air sungai Yordan dipotong; yang diulang untuk mengonfirmasi hal itu, dan agar dapat diperhatikan sebagai suatu peristiwa yang sangat mengagumkan, dan harus dianggap sebagai suatu yang berasal dari kekuasaan dan kebaikan ilahi:

dan batu-batu ini akan menjadi peringatan bagi anak-anak Israel selamanya; yang, kapan saja dilihat dan diperhatikan oleh mereka, akan mengingatkan mereka akan penampakan luar biasa Tuhan untuk mereka; dan Jerom ^h menyebutnya seolah-olah dilihat oleh Paula pada masanya, yang kehidupannya dan perjalanannya di daerah tersebut ditulis olehnya.

Gill (ID): Yos 4:8 - Dan anak-anak Israel melakukan demikian seperti yang diperintahkan oleh Joshua // dan mengangkat dua belas batu dari tengah-tengah Yordan, seperti yang Tuhan perintahkan kepada Joshua, sesuai dengan jumlah suku-suku anak-anak Israel // dan membawanya bersama mereka ke tempat di mana mereka bermalam // dan meletakkannya di sana.

Dan anak-anak Israel melakukan seperti yang diperintahkan oleh Joshua,.... yaitu dua belas orang yang diambil dari dua belas suku Israel, dan yang merupakan perwakilan mereka dalam tindakan ini:

dan mengangkat dua belas batu dari tengah-tengah Yordan, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Joshua, sesuai dengan jumlah suku-suku anak-anak Israel; mereka mengambil jumlah yang tepat, dan dari tempat yang tepat seperti yang diperintahkan kepada Joshua untuk mereka lakukan:

dan membawanya bersama mereka ke tempat di mana mereka bermalam: yang, sebagaimana dikatakan oleh Josephus ⁱ, berada lima puluh furlong dari Yordan, yang lebih dari enam mil; sejauh itulah mereka membawa batu-batu ini di punggung mereka:

dan meletakkannya di sana; yang kemudian diatur dengan baik oleh Joshua, atau setidaknya atas arahan beliau.

Gill (ID): Yos 4:9 - Dan Yosua mendirikan dua belas batu di tengah-tengah Yordan // di tempat di mana kaki para imam yang mengangkat tabut perjanjian berdiri // dan mereka ada di sana sampai hari ini.

Dan Yosua mendirikan dua belas batu di tengah-tengah Yordan,.... Dua belas batu lainnya, seperti yang terdapat dalam versi Septuaginta dan Vulgata Latin, dan demikian juga Jarchi; yang ia letakkan satu di atas yang lain, sehingga dapat terlihat di atas air; atau bagaimanapun juga air Yordan yang jernih, mereka dapat dengan mudah dikenali oleh mereka yang baik melewati sungai, atau berjalan di sampingnya, di mana mereka berada; dan mungkin adalah batu-batu yang sama yang ditunjuk oleh Yohanes Pembaptis dalam Mat 3:9; karena di Bethabara ia membaptis, yang dipercaya sebagai tempat penyeberangan anak-anak Israel ke seberang Yordan, dan mendapat namanya dari sana, Yoh 1:28,

di tempat di mana kaki para imam yang mengangkat tabut perjanjian berdiri; dan yang dilakukan sebagai peringatan akan hal itu: kata-kata ini dapat dibaca "di bawah stasiun" kaki para imam: dari sini Jarchi berpendapat bahwa ini didirikan, agar kaki mereka tidak tenggelam dalam lumpur di dasar sungai; tetapi ini, meskipun dicatat di sini, mungkin dilakukan oleh Yosua segera setelah para imam keluar dari Yordan, atau saat mereka sedang naik: oleh karena itu beberapa orang berpendapat Yosua adalah yang terakhir keluar dari situ; tetapi Abarbinel mengamati, bahwa kata tersebut berarti "di tempat" atau "sebagai pengganti"; lihat Gill dalam Kel 21:24; sehingga batu-batu ini diletakkan di tempat dan sebagai pengganti stasiun para imam, di tengah-tengah sungai, dan sebagai ingatan akan hal itu:

dan mereka ada di sana sampai hari ini; sampai pada waktu penulisan buku ini, yang bukan merupakan keberatan bahwa Yosua adalah penulisnya, meskipun ini menjadi salah satu keberatan bagi sebagian orang; karena ini mungkin ditulis olehnya, seperti yang pasti, pada saat pengamatan seperti itu tidak dapat dianggap tidak relevan; dan jika apa yang telah diamati sebelumnya adalah benar, batu-batu ini berada di tempat yang sama pada masa Yohanes Pembaptis; dan bahwa mereka berada dalam urutan di mana mereka pertama kali didirikan; karena bahwa mereka berada di perairan Yordan, hampir tidak ada keraguan tentang hal itu. Ini dilakukan untuk memperingati peristiwa luar biasa ini: demikian juga Alexander Agung mendirikan dua belas altar di perbatasan India, di tepi sungai Oraxes, sebagai peringatan atas pencapaiannya ^k.

Gill (ID): Yos 4:10 - Karena para imam yang mengangkat tabut berdiri di tengah-tengah Yordan hingga segala sesuatu selesai yang diperintahkan Tuhan kepada Yosua untuk diucapkan kepada rakyat, menurut semua yang diperintahkan Musa kepada Yosua, dan orang-orang bergegas dan menyeberangi.

Karena para imam yang mengangkat tabut berdiri di tengah-tengah Yordan,.... Meskipun di tanah kering, air terpisah:

sampai segala sesuatu selesai yang diperintahkan Tuhan kepada Yosua untuk diucapkan kepada rakyat, menurut semua yang diperintahkan Musa kepada Yosua; yaitu, sampai seluruh rakyat telah menyeberangi Yordan, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Yosua, untuk memberi semangat kepada mereka, dan menyeberang bersama mereka, Yos 1:2; dan yang telah diberikan Musa, dengan petunjuk ilahi, kepada Yosua untuk dilakukan, Ul 31:7; Kimchi mengartikan ini sebagai pendirian batu-batu di Yordan, dan pemindahan yang lainnya ke Gilgal, yang tidak disebutkan Musa kepada Yosua; dan meskipun mungkin benar tentang yang pertama, bahwa para imam berdiri di Yordan sampai itu selesai, yang tidak pasti, namun tidak benar tentang yang terakhir; karena jelas, dan paling masuk akal untuk disimpulkan, bahwa para imam telah naik dari tengah Yordan sebelum Israel berangkat ke Gilgal, atau bahkan mulai perjalanan mereka, lihat Yos 4:18; dan jauh lebih sedikit hal ini dipahami mengenai batu-batu di Ebal, seperti yang lain, dan begitu dirujuk ke Ul 27:2; yang tidak dilakukan sampai setelah Ai diambil, Yos 8:24. Dan tidak masuk akal untuk membayangkan bahwa para imam akan terus berada di Yordan hingga saat itu; Abarbinel menganggap ini merujuk pada kata-kata dalam Yos 1:3; yang telah diucapkan oleh Tuhan kepada Yosua, dan telah dinyatakan oleh Musa, Ul 11:24; dan yang ia anggap sekarang diulang oleh Yosua, dan para imam tetap berada di tempat mereka sampai ia selesai menyebutkan mereka; klausul terakhir yang berkaitan dengan Musa ditinggalkan dalam versi Septuaginta:

dan orang-orang bergegas dan menyeberangi; tidak merasa takut terhadap air sungai yang kembali kepada mereka; lebih karena keinginan yang kuat untuk menginjakkan kaki mereka di tanah Kanaan, dan mungkin untuk membebaskan para imam dari posisi mereka secepat mungkin.

Gill (ID): Yos 4:11 - Dan terjadilah, ketika orang-orang telah sepenuhnya menyeberang // bahwa kotak perjanjian Tuhan menyeberang, dan para imam, di hadapan orang-orang.

Dan terjadilah, ketika orang-orang telah sepenuhnya menyeberang,.... Setiap dari mereka, seperti dalam Yosua 3:17,

bahwa kotak perjanjian Tuhan menyeberang, dan para imam, di hadapan orang-orang; yaitu, para imam yang mengangkat kotak perjanjian keluar dari tengah Sungai Yordan di depan semua orang, yang berada di tepi sungai, di sisi lain, di mana mereka telah ditempatkan selama penyeberangan orang-orang; meskipun gerakan mereka ini tidak terjadi sampai mereka menerima perintah untuk itu, yang kemudian disebutkan lebih lanjut. Versi Septuaginta membaca, "dan batu-batu di depan mereka"; lihat Yosua 4:8.

Gill (ID): Yos 4:12 - Dan anak-anak Ruben, dan anak-anak Gad, dan setengah suku Manasye // melintas bersenjata di depan anak-anak Israel // seperti yang diperintahkan Musa kepada mereka.

Dan anak-anak Ruben, dan anak-anak Gad, dan setengah suku Manasye,.... Yang menetap di sisi lain Yordan, di negeri-negeri yang diambil dari Sihon dan Og:

melintas bersenjata di depan anak-anak Israel; sisa suku-suku yang lain:

seperti yang diperintahkan Musa kepada mereka; atau diperintahkan kepada mereka, dan seperti yang mereka janjikan, Bil 32:17.

Gill (ID): Yos 4:13 - Sekitar empat puluh ribu bersiap untuk berperang // melintasi di hadapan Tuhan untuk berperang // ke dataran Yerikho.

Ada sekitar empat puluh ribu yang bersiap untuk berperang,.... Dilengkapi dengan perlengkapan yang tepat untuk membela diri mereka sendiri, dan saudara-saudara mereka, serta mengganggu musuh-musuh mereka: ini dipahami sebagai sejumlah suku yang disebutkan di atas; jika tidak, jumlah seluruh Israel yang menyeberangi Yordan, baik pria bersenjata atau prajurit, selain wanita dan anak-anak, adalah lima ratus ribu atau lebih. Sekarang meskipun jumlah pria yang layak untuk berperang dari suku-suku ini adalah seratus tiga puluh ribu, yang semuanya, menurut kesepakatan awal, berkewajiban untuk pergi bersama saudara-saudara mereka menyeberangi Yordan menuju tanah Kanaan, dan tetap bersama mereka sampai tanah itu ditaklukkan, dan mereka memperoleh ketenangan di dalamnya; namun Yosua hanya mengambil sekitar empat puluh ribu dari mereka, yang dapat kita anggap sebagai orang-orang terpilih, dan cocok untuk tujuannya; sisanya ditinggalkan untuk mengurus kawanan mereka, keluarga mereka, dan tanah mereka: ini

menyeberangi di hadapan Tuhan untuk berperang; menyeberangi Yordan, di depan tabut Tuhan, yang berdiri di Yordan, dibawa oleh para imam di sana, siap untuk terlibat dalam pertempuran kapan pun diperlukan: dan mereka maju bersama saudara-saudara mereka

ke dataran Yerikho; ke tempat yang kemudian disebut Gilgal; lihat Yos 4:19. Versi Septuaginta menyebutkan, ke kota Yerikho.

Gill (ID): Yos 4:14 - Pada hari itu Tuhan memuliakan Yosua di mata Israel // dan mereka takut kepadanya, seperti mereka takut kepada Musa, sepanjang hidupnya.

Pada hari itu Tuhan memuliakan Yosua di mata Israel,.... Dia menjadikannya agung dan terhormat di mata mereka, dengan melakukan apa yang telah dinyatakannya akan dilakukan, membagi air Yordan, mengeringkan sungai untuk membuat jalan bagi mereka melaluinya, seolah-olah di tanah kering:

dan mereka takut kepadanya, seperti mereka takut kepada Musa, sepanjang hidupnya; memiliki penghormatan yang tinggi terhadapnya, dan kasih sayang untuknya, serta mematuhi perintahnya sepanjang hidupnya; lihat Keluaran 14:31.

Gill (ID): Yos 4:15 - Dan Tuhan berbicara kepada Yosua // berkata

Dan Tuhan berbicara kepada Yosua,.... Ketika semua orang telah menyeberangi Yordan:

berkata; sebagai berikut.

Gill (ID): Yos 4:16 - Perintahkan kepada para imam yang membawa kotak kesaksian // agar mereka datang dari Yordan.

Perintahkan kepada para imam yang membawa kotak perjanjian,.... Di semua tempat sebelumnya, dalam sejarah ini, kotak tersebut disebut kotak perjanjian, di sini kotak kesaksian, yang berarti hal yang sama, yaitu hukum; yang merupakan perjanjian antara Tuhan dan umat, serta kesaksian tentang kehendak-Nya kepada mereka; versi Septuaginta memiliki kedua kata tersebut:

agar mereka datang dari Yordan; di mana mereka berdiam sampai semua orang menyeberang, untuk mendorong mereka, dan sampai mereka menerima perintah ini.

Gill (ID): Yos 4:17 - Oleh karena itu, Yosua memerintahkan para imam // katanya // naiklah kamu dari Yordan

Karena itu, Yosua memerintahkan para imam,.... Dalam ketaatan kepada Tuhan, dan mengirimkan mereka sebuah perintah:

katanya; sebagai berikut:

naiklah kamu dari Yordan; dari tengah sungai ke tepinya, yang sebenarnya adalah suatu kenaikan.

Gill (ID): Yos 4:18 - Dan terjadilah, ketika para imam yang mengangkat kotak perjanjian Tuhan telah keluar dari tengah sungai Yordan // dan telapak kaki para imam diangkat di atas tanah yang kering // maka air Yordan kembali ke tempatnya // dan mengalir di atas semua tepinya, seperti yang terjadi sebelumnya.

Dan terjadilah, ketika para imam yang mengangkat kotak perjanjian Tuhan telah keluar dari tengah sungai Yordan,.... Sesuai dengan perintah Yosua atas nama Tuhan:

dan telapak kaki para imam diangkat di atas tanah yang kering; dan ditempatkan di tepi Yordan, serta tepi tanah Kanaan:

maka air Yordan kembali ke tempatnya; yang datang dari atas, dan telah berdiri di atas tumpukan, perlahan-lahan turun ke saluran, dan yang di bawah yang terputus kembali:

dan mengalir di atas semua tepinya, seperti sebelumnya; dan biasanya terjadi pada waktu tahun ini, lihat Yos 3:15; sehingga tidak ada pengurangan atau kehilangan air akibat ketidakstabilan dan pemutusan.

Gill (ID): Yos 4:19 - Dan orang-orang itu keluar dari sungai Yordan // pada hari kesepuluh bulan pertama // dan berkemah di Gilgal, di perbatasan timur Yerikho.

Dan orang-orang itu keluar dari sungai Yordan,.... Salurannya, menuju ke tepi:

pada hari kesepuluh bulan pertama; bulan Nisan atau Abib, yang sejak waktu keluarnya Israel dari Mesir ditetapkan sebagai bulan pertama dalam tahun, Keluaran 12:2; pada tanggal lima belas bulan itu mereka keluar dari Mesir, setelah merayakan Paskah pada tanggal empat belas sore; sehingga keluarnya mereka dari Mesir hingga masuknya mereka ke Kanaan adalah tepat empat puluh tahun, kurang lima hari. Hari kesepuluh ini adalah hari di mana Paskah diambil dari kawanan, dan disimpan hingga tanggal empat belas, di mana pada hari itu anak-anak Israel merayakan Paskah pertama mereka di Kanaan, di dataran Yerikho, Yosua 5:10,

dan berkemah di Gilgal, di perbatasan timur Yerikho; namanya sudah ada di sini sebagai antisipasi, karena dinamakan demikian setelah itu untuk alasan yang diberikan, Yosua 5:9; Menurut Josephus ^l, tempat ini berjarak sepuluh furlong, atau satu mil dan seperempat, dari Yerikho. Jerom mengatakan ^m, bahwa ada tempat gurun yang diperlihatkan pada zamannya dua mil dari Yerikho, yang sangat dihormati oleh penduduk daerah itu, yang ia sugestikan adalah tempat ini; karena sangat dihormati, baik oleh penyembah Tuhan yang benar, maupun oleh penyembah berhala, selama banyak abad.

Gill (ID): Yos 4:20 - Dan kedua belas batu yang mereka ambil dari Jordan // didirikan Yosua di Gilgal.

Dan dua belas batu yang mereka ambil dari Jordan,.... Dua belas orang yang dikirim ke sana untuk tujuan itu, dan mengambilnya dari sana, serta membawanya kemari, Yos 4:3,

Didirikannya oleh Yehoshua di Gilgal; menempatkannya dalam barisan, atau satu di atas yang lain, dan membuatnya menjadi pilar sebagai kenangan akan perjalanan mereka melewati Jordan ke tanah Kanaan: menurut Josephus ⁿ, ia membuat sebuah altar dari batu-batu ini; dan Ben Gersom berpendapat, bahwa batu-batu itu ditempatkan di tempat kudus oleh tabut, meskipun tidak di dalamnya; yang masih merupakan pendapat Tertullian ^o, tetapi sangat tidak mungkin; karena tabut tersebut tidak mungkin menampung sejumlah besar batu besar seperti itu; dan haruslah merupakan sebuah tabut atau peti yang sangat besar, jika satu bisa dianggap dibuat khusus untuk mereka; tetapi sangat mungkin bahwa mereka didirikan dalam bentuk pilar atau patung, sebagai kenangan akan peristiwa luar biasa ini, perjalanan Israel melewati Jordan, lihat Yos 4:7; mereka dapat dianggap sebagai lambang dari dua belas rasul Kristus, serta pelayanan dan tulisan-tulisan mereka; jumlah mereka sama, begitu juga waktu penunjukan mereka untuk pergi ke seluruh dunia, dan memberitakan Injil, yang terjadi setelah kebangkitan Kristus, yang ditunjukkan oleh perjalanan Yehoshua melewati Jordan, dan keluar dari sana; nama salah satu dari mereka, dan dia salah satu yang utama, adalah Petrus atau Kefas, yang berarti sebuah batu; dan semuanya dalam pemahaman spiritual adalah batu hidup, yang dipilih dan dipisahkan dari yang lain, dan dipanggil oleh kasih karunia, dan sangat mungkin sebagian besar, jika tidak semua dari mereka, dibaptis di tempat ini, Bethabara, dari mana batu-batu ini diambil; dan seperti mereka, belum diasah, terkait dengan kualifikasi eksternal, tidak memiliki pendidikan, dan buta huruf, tetapi sangat dipersiapkan oleh Kristus untuk pelayanannya; dan bukan hanya pilar, seperti Yakobus, Kefas, dan Yohanes, tetapi dalam beberapa pengertian batu fondasi; karena mereka adalah alat untuk meletakkan Kristus secara ministerial, sebagai dasar keselamatan, dan untuk memberitakan kebenaran-kebenaran dasar Injil, di mana mereka selalu teguh dan tak tergoyahkan; dan pelayanan serta tulisan-tulisan mereka, Injil dan surat-surat mereka, adalah begitu banyak memorial tentang apa yang telah dilakukan Kristus, Yehoshua yang menjadi antitype kita, bagi kita dalam melewati sungai Jordan, atau melalui kematian; mengakhiri pelanggaran dan dosa, memperoleh damai, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan, membuka jalan menuju Kanaan surgawi, membatalkan kematian, dan membawa kehidupan serta keabadian ke dalam terang.