Teks -- Yesaya 54:1-11 (TB)

Perjanjian damai dengan Sion

54:1 Bersorak-sorailah, hai si mandul yang tidak pernah melahirkan! Bergembiralah dengan sorak-sorai dan memekiklah, hai engkau yang tidak pernah menderita sakit bersalin! Sebab yang ditinggalkan suaminya akan mempunyai lebih banyak anak dari pada yang bersuami, firman TUHAN. 54:2 Lapangkanlah tempat kemahmu, dan bentangkanlah tenda tempat kediamanmu, janganlah menghematnya; panjangkanlah tali-tali kemahmu dan pancangkanlah kokoh-kokoh patok-patokmu! 54:3 Sebab engkau akan mengembang ke kanan dan ke kiri, keturunanmu akan memperoleh tempat bangsa-bangsa, dan akan mendiami kota-kota yang sunyi. 54:4 Janganlah takut, sebab engkau tidak akan mendapat malu, dan janganlah merasa malu, sebab engkau tidak akan tersipu-sipu. Sebab engkau akan melupakan malu keremajaanmu, dan tidak akan mengingat lagi aib kejandaanmu. 54:5 Sebab yang menjadi suamimu ialah Dia yang menjadikan engkau, TUHAN semesta alam nama-Nya; yang menjadi Penebusmu ialah Yang Mahakudus, Allah Israel, Ia disebut Allah seluruh bumi. 54:6 Sebab seperti isteri yang ditinggalkan dan yang bersusah hati TUHAN memanggil engkau kembali; masakan isteri dari masa muda akan tetap ditolak? firman Allahmu. 54:7 Hanya sesaat lamanya Aku meninggalkan engkau, tetapi karena kasih sayang yang besar Aku mengambil engkau kembali. 54:8 Dalam murka yang meluap Aku telah menyembunyikan wajah-Ku terhadap engkau sesaat lamanya, tetapi dalam kasih setia abadi Aku telah mengasihani engkau, firman TUHAN, Penebusmu. 54:9 Keadaan ini bagi-Ku seperti pada zaman Nuh: seperti Aku telah bersumpah kepadanya bahwa air bah tidak akan meliputi bumi lagi, demikianlah Aku telah bersumpah bahwa Aku tidak akan murka terhadap engkau dan tidak akan menghardik engkau lagi. 54:10 Sebab biarpun gunung-gunung beranjak dan bukit-bukit bergoyang, tetapi kasih setia-Ku tidak akan beranjak dari padamu dan perjanjian damai-Ku tidak akan bergoyang, firman TUHAN, yang mengasihani engkau. 54:11 Hai yang tertindas, yang dilanggar angin badai, yang tidak dihiburkan! Sesungguhnya, Aku akan meletakkan alasmu dari batu hitam dan dasar-dasarmu dari batu nilam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 52:13--54:11 - HAMBA YANG MENDERITA.

Nas : Yes 52:13-53:12

Bagian ini berbicara tentang penderitaan dan penolakan Mesias-Hamba, Yesus Kristus. Yesaya bernubuat bahwa melalui penderitaan-Nya banyak orang akan diampuni, dibenarkan, ditebus, dan disembuhkan. Penderitaan-Nya juga akan menghasilkan pengangungan dan pemuliaan-Nya. PB mengutip bagian ini lebih sering daripada bagian PL lainnya.

Full Life: Yes 54:1-3 - BERSORAK-SORAILAH, HAI SI MANDUL.

Nas : Yes 54:1-3

Allah memberikan semangat kepada orang-orang buangan itu dengan menjanjikan keadaan baru yang akan mendatangkan berkat dan sukacita. Walaupun Yerusalem kering dan tandus, akan tiba saatnya ketika orang percaya sejati akan berjumlah lebih banyak daripada sebelum pembuangan. "Keturunanmu akan memperoleh tempat bangsa-bangsa" (ayat Yes 54:3) mungkin mengacu kepada orang percaya yang setia di antara orang Yahudi yang menyebarkan Injil Kristus kepada banyak negara pada zaman PB.

Full Life: Yes 54:4-8 - JANGANLAH TAKUT.

Nas : Yes 54:4-8

Umat Allah dalam pembuangan tidak perlu takut bahwa keadaan mereka yang memalukan itu akan berlanjut selamanya, karena hukuman Allah sebentar lagi akan berubah menjadi keselamatan. Allah akan menaruh belas kasihan kepada umat-Nya yang merana dan memulihkan mereka kepada perkenan-Nya di negeri mereka. "Malu keremajaan" mungkin mengacu kepada masa perbudakan di Mesir: "aib kejandaanmu" secara historis mengacu kepada pembuangan di Babel.

Full Life: Yes 54:9-10 - TIDAK AKAN MURKA TERHADAP ENGKAU.

Nas : Yes 54:9-10

Nubuat ini menunjuk kepada pemerintahan Kristus di bumi dengan umat-Nya di atas semua bangsa (pasal Wahy 20:1-22:21); pada hari yang akan datang itu, Allah tidak akan marah lagi dengan Israel.

Full Life: Yes 54:11-17 - HAI YANG TERTINDAS, YANG DILANGGAR ANGIN BADAI, YANG TIDAK DIHIBURKAN.

Nas : Yes 54:11-17

Di sini Tuhan menghibur Israel yang menderita dengan melukiskan damai sejahtera, kebenaran, dan kemuliaan dari kaum sisa yang dipulihkan di masa depan; Yohanes menggunakan lukisan yang sama ketika menggambarkan keadaan Yerusalem baru (Wahy 21:10,18-21). Kata-kata ini menghibur orang percaya yang sedang mengalami penganiayaan berat atau kesukaran. Manakala kita tertekan oleh pencobaan dan digoncangkan oleh keadaan badai kehidupan, kita harus ingat bahwa justru keadaan inilah yang menyebabkan Tuhan berbelas kasihan kepada kita dan menghampiri kita supaya kita dapat dikuatkan secara rohani (bd. ayat Yes 54:13).

Jerusalem: Yes 54:1-10

Dalam melawankan pencobaan dahulu dengan pemulihan Yerusalem yang dekat nabi menggunakan gambar-kiasan yang sudah lazim, yaitu: isteri mandul yang mendapat banyak anak, bdk 1Sa 2:5; Maz 113:9, dan isteri yang ditalaki, lalu rujuk, bdk Hos 2:6-7. Hanya Deutero-yesaya menonjolkan rujuk: Israel kembali dikurniai dan dirahmati, padahal nabi-nabi lain lebih-lebih menekankan hukuman, Hos 1-3; Yer 3:1,6-12; Yeh 16:23. Paulus, Gal 4:27, mengetrapkan keterangan Yesaya ini pada Yerusalem baru, yaitu Gereja Kristus.

Jerusalem: Yes 54:2 - bentangkanlah

Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: orang membentangkan.

Jerusalem: Yes 54:5 - suamimu.... ialah Yang Mahakudus

Bdk Hos 1:2+; Yes 6:3+.

Jerusalem: Yes 54:8 - menyembunyikan wajahKu

Bdk Maz 13:2+

Jerusalem: Yes 54:8 - kasih setia abadi

Hos 2:18+; Hos 2:19+. Kasih abadi Tuhan kepada umatNya, bdk Yes 43:4; Ula 4:37; 10:15; Yer 31:3; Zef 3:17; Mal 1:2, adalah serupa kasih ayah kepada anakNya, Yes 1:2; 49:14-16; Yer 31:20; Hos 2:22, terlebih cinta laki-laki kepada perempuan, Yes 62:4-5; Yer 2:2, 31:21-22; Yeh 16:8; Hos 2:13-14,18-19; 3:1. Di sini, Yes 54:9-10, ditekankan betapa kasih itu tidak ada dasarnya kecuali pada Tuhan sendiri, bdk 1Yo 4:10,19; kasih itu tetap setia, bdk Rom 11:29, dan berdaya pencipta, bdk 1Yo 3:1-2

Jerusalem: Yes 54:8 - Penebusmu

Bdk Yes 41:14+.

Jerusalem: Yes 54:11-17

Bagian ini menggambarkan "Yerusalem Baru". Gambar ini tidak dimaksudkan sebagai suatu kenyataan di masa depan (seperti halnya dengan gambar yang disajikan Yeh 40:1-48:35), tetapi sebagai penglihatan berupa lambang belaka tentang kejayaan kelak. Bagian terakhir kitab Yesaya, bab Yes 60:1-22; 62:1-12; 65:16-25, kembali menyajikan gambar serupa. Kitab Wah 21:2,10-27 memuat gambar serupa tetapi dengan makna lain sekali.

Ende: Yes 54:4

Jerusjalem dibandingkan dengan wanita jang tidak bersuami (malu dara; penghinaan meranda). apa jang disindir kurang djelas, kiranja keadaan Israil dahulu di Mesir (malu dara) dan kemudian di Babel (penghinaan meranda). Ia ditinggalkan suaminja, Jahwe.

Ende: Yes 54:9-10

Seperti djandji Jahwe kepada Noah tak pernah dibatalkan, demikianpun djandjiNja sekarang kepada Israil tak pernah akan ditjabut. Israil tak pernah akan dibinasakan lagi.

Endetn: Yes 54:11 - permata berwarna

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Kata Hibrani tidak diketahui maknanja.

Ref. Silang FULL: Yes 54:1 - si mandul // dengan sorak-sorai // sakit bersalin // yang ditinggalkan // banyak anak // yang bersuami

· si mandul: Kej 30:1; [Lihat FULL. Kej 30:1]

· dengan sorak-sorai: Kej 21:6; [Lihat FULL. Kej 21:6]; Mazm 98:4; [Lihat FULL. Mazm 98:4]

· sakit bersalin: Yes 66:7

· yang ditinggalkan: Yes 49:19; [Lihat FULL. Yes 49:19]

· banyak anak: Yes 49:20

· yang bersuami: 1Sam 2:5; [Lihat FULL. 1Sam 2:5]; Gal 4:27%&

Ref. Silang FULL: Yes 54:2 - tempat kemahmu // kokoh-kokoh patok-patokmu

· tempat kemahmu: Kej 26:22; [Lihat FULL. Kej 26:22]; Yes 26:15; 49:19-20

· kokoh-kokoh patok-patokmu: Kel 35:18; 39:40

Ref. Silang FULL: Yes 54:3 - ke kiri, keturunanmu // tempat bangsa-bangsa // yang sunyi

· ke kiri, keturunanmu: Kej 13:14; [Lihat FULL. Kej 13:14]; Yes 48:19; [Lihat FULL. Yes 48:19]

· tempat bangsa-bangsa: Ayub 12:23; [Lihat FULL. Ayub 12:23]; Yes 14:2; [Lihat FULL. Yes 14:2]; Yes 60:4-11

· yang sunyi: Yes 49:19; [Lihat FULL. Yes 49:19]

Ref. Silang FULL: Yes 54:4 - Janganlah takut // mendapat malu // merasa malu // malu keremajaanmu // lagi aib // kejandaanmu

· Janganlah takut: Yer 30:10; Yoel 2:21

· mendapat malu: Yes 28:16; [Lihat FULL. Yes 28:16]; Yes 29:22; [Lihat FULL. Yes 29:22]

· merasa malu: Kej 30:23; [Lihat FULL. Kej 30:23]; Mazm 119:39; Yes 41:11; [Lihat FULL. Yes 41:11]

· malu keremajaanmu: Mazm 25:7; [Lihat FULL. Mazm 25:7]; Yer 2:2; [Lihat FULL. Yer 2:2]; Yer 22:21; [Lihat FULL. Yer 22:21]

· lagi aib: Yes 51:7; [Lihat FULL. Yes 51:7]

· kejandaanmu: Yes 47:8; [Lihat FULL. Yes 47:8]

Ref. Silang FULL: Yes 54:5 - menjadi suamimu // yang menjadikan // menjadi Penebusmu // Yang Mahakudus // seluruh bumi

· menjadi suamimu: Kid 3:11; [Lihat FULL. Kid 3:11]; Yer 3:14; 31:32; Hos 2:6,15

· yang menjadikan: Mazm 95:6; [Lihat FULL. Mazm 95:6]; Mazm 149:2; [Lihat FULL. Mazm 149:2]; Yes 51:13; [Lihat FULL. Yes 51:13]

· menjadi Penebusmu: Yes 48:17; [Lihat FULL. Yes 48:17]

· Yang Mahakudus: Yes 1:4; [Lihat FULL. Yes 1:4]; Yes 49:7; 55:5; 60:9

· seluruh bumi: Yes 6:3; [Lihat FULL. Yes 6:3]; Yes 12:4; [Lihat FULL. Yes 12:4]

Ref. Silang FULL: Yes 54:6 - yang ditinggalkan // engkau kembali // masa muda

· yang ditinggalkan: Yes 54:6-7; Yes 1:4; 50:1-2; 60:15; 62:4,12; Yer 44:2; Hos 1:10

· engkau kembali: Yes 49:14-21

· masa muda: Kel 20:14; [Lihat FULL. Kel 20:14]; Mal 2:15

Ref. Silang FULL: Yes 54:7 - Hanya sesaat // Aku meninggalkan // kasih sayang // engkau kembali

· Hanya sesaat: Ayub 14:13; [Lihat FULL. Ayub 14:13]; Yes 26:20

· Aku meninggalkan: Mazm 71:11; [Lihat FULL. Mazm 71:11]; Yes 27:8; [Lihat FULL. Yes 27:8]

· kasih sayang: Mazm 51:3; [Lihat FULL. Mazm 51:3]

· engkau kembali: Yes 49:18; [Lihat FULL. Yes 49:18]

Ref. Silang FULL: Yes 54:8 - Dalam murka // telah menyembunyikan // kasih setia // telah mengasihani // Tuhan, Penebusmu

· Dalam murka: Yes 9:11; 26:20; 60:10

· telah menyembunyikan: Yes 1:15; [Lihat FULL. Yes 1:15]

· kasih setia: Yes 54:10; Mazm 25:6; [Lihat FULL. Mazm 25:6]; Mazm 92:3; Yes 55:3; 63:7

· telah mengasihani: Mazm 102:14; [Lihat FULL. Mazm 102:14]; Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]; Hos 2:18

· Tuhan, Penebusmu: Yes 48:17; [Lihat FULL. Yes 48:17]

Ref. Silang FULL: Yes 54:9 - bumi lagi // telah bersumpah // akan murka // akan menghardik

· bumi lagi: Kej 8:21; [Lihat FULL. Kej 8:21]

· telah bersumpah: Yes 14:24; [Lihat FULL. Yes 14:24]; Yes 49:18; [Lihat FULL. Yes 49:18]

· akan murka: Mazm 13:2; 103:9; Yes 12:1; 57:16; Yer 3:5,12; Yeh 39:29; Mi 7:18

· akan menghardik: Ul 28:20; [Lihat FULL. Ul 28:20]

Ref. Silang FULL: Yes 54:10 - gunung-gunung beranjak // gunung-gunung beranjak // tetapi kasih // akan beranjak // dan perjanjian // damai-Ku // yang mengasihani

· gunung-gunung beranjak: Wahy 6:14

· gunung-gunung beranjak: Mazm 46:3; [Lihat FULL. Mazm 46:3]

· tetapi kasih: Mazm 6:5; [Lihat FULL. Mazm 6:5]

· akan beranjak: Yes 51:6; [Lihat FULL. Yes 51:6]; Ibr 12:27

· dan perjanjian: Kej 9:16; [Lihat FULL. Kej 9:16]; Kel 34:10; Mazm 89:35; Yes 42:6; [Lihat FULL. Yes 42:6]

· damai-Ku: Bil 25:12; [Lihat FULL. Bil 25:12]

· yang mengasihani: Yes 54:8; Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]; Yes 55:7

Ref. Silang FULL: Yes 54:11 - yang tertindas // angin badai // tidak dihiburkan // batu hitam // dan dasar-dasarmu // batu nilam

· yang tertindas: Yes 14:32; [Lihat FULL. Yes 14:32]

· angin badai: Yes 28:2; 29:6

· tidak dihiburkan: Yes 51:19; [Lihat FULL. Yes 51:19]

· batu hitam: 1Taw 29:2; Wahy 21:18

· dan dasar-dasarmu: Yes 28:16; [Lihat FULL. Yes 28:16]; Wahy 21:19-20

· batu nilam: Kel 24:10; [Lihat FULL. Kel 24:10]; Ayub 28:6; [Lihat FULL. Ayub 28:6]

Defender (ID): Yes 54:5 - Penciptamu

Allah dari seluruh bumi juga adalah "Pencipta" Israel, serta Penebusnya. Perhatikan bahwa, secara simbolis, Israel kadang-kadang digambarkan sebagai istri Jehovah, sama seperti dalam Perjanjian Baru gereja disebut sebagai Pengantin Kristus.

Defender (ID): Yes 54:9 - air Nuh

Perhatikan bahwa Yesaya di sini mengakui kenyataan sejarah dari Banjir yang terjadi di seluruh dunia dan keberlangsungan perjanjian Nuh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 54:1

Gal 4:27

Ref. Silang BIS: Yes 54:9

Kej 9:8-17

Ref. Silang BIS: Yes 54:11

Why 21:18-21

Ref. Silang TB: Yes 54:1

Gal 4:27

Ref. Silang TB: Yes 54:9

Kej 9:8-17

Ref. Silang TB: Yes 54:11-12

Why 21:18-21

Gill (ID): Yes 54:1 - Bernyanyilah, hai yang mandul, engkau yang tidak melahirkan // luapkanlah nyanyian, dan berserulah dengan keras, engkau yang tidak pernah mengandung // karena lebih banyak adalah anak-anak yang mandul daripada anak-anak dari istri yang menikah, demikianlah firman Tuhan.

Bernyanyi, hai yang mandul, engkau yang tidak melahirkan,.... Targum menginterpretasikan ini sebagai Jerusalem, dengan parafrasa kata-kata tersebut,

"Bernyanyilah pujian, hai Jerusalem, yang seperti wanita mandul yang tidak melahirkan;''

dan demikianlah rasul menerapkan kata-kata dari teks kepada Jerusalem yang di atas, ibu dari kita semua, gereja Injil yang saat itu ada, Gal 4:26, yang, pada saat pertama dibangunnya, di zaman Kristus, selama hidup-Nya dan pada saat kematian-Nya, serta sebelum hari Pentakosta, seperti seorang wanita mandul; jumlah orang yang bertobat sangat kecil; sedikit yang mempercayai kabar Injil, mengaku Kristus, dan menyerahkan diri kepada perintah-Nya; nama-nama murid hanya seratus dua puluh. Meskipun beberapa orang memahami ini tentang gereja Yahudi, di bawah dispensasi Perjanjian Lama, yang anggotanya tidak banyak, dan yang proselit dari orang-orang kafir hanya sedikit; dan yang lain melihatnya sebagai dunia kafir, sebelum kedatangan Kristus, dan penginjilan di dalamnya; tetapi pengertian yang pertama lebih diutamakan, karena mendapat dukungan dari rasul:

meluapkan nyanyian, dan berseru keras, hai engkau yang tidak pernah melahirkan; di antara mereka terdapat sedikit contoh pertobatan, hampir tidak ada yang terlahir kembali dari benih yang tidak binasa oleh firman Allah, dan tidak ada tanda-tanda akan hal itu; tetapi sekarang keadaan sudah berbeda, dan banyak orang berubah di Judea dan di dunia kafir, gereja dan anggotanya dipanggil untuk mengekspresikan sukacita mereka secara terang-terangan dalam nyanyian pujian, memuliakan keagungan kasih karunia yang efektif, dalam kelahiran kembali manusia; karena seperti ini adalah hal yang menggembirakan bagi para malaikat di surga, begitu juga bagi orang-orang kudus di bumi:

karena lebih banyak adalah anak-anak yang mandul daripada anak-anak dari istri yang menikah, demikianlah firman Tuhan; lebih banyak jiwa yang terlahir kembali, dan ditambahkan ke gereja setelah kematian Kristus, ketika ia berada dalam keadaan mandul, seperti seorang wanita yang kehilangan suaminya, dan dalam keadaan janda, dibandingkan saat Kristus ada di bumi, secara pribadi bersama umat-Nya, dan menginjili umat manusia sendiri; tiga ribu orang bertobat di bawah satu khotbah, dan banyak jumlahnya kemudian ditambahkan, sehingga gereja di Jerusalem berada dalam keadaan yang jauh lebih maju setelah kematian Kristus daripada sebelumnya; lebih berbuah ketika ia menjadi seperti janda daripada ketika pengantin pria bersamanya; dan gereja Kristus terus berkembang bahkan lebih setelah itu, seperti yang diprediksi dalam ayat-ayat berikut. Targum adalah,

"Lebih banyak akan menjadi anak-anak Jerusalem daripada anak-anak dari kota yang dapat dihuni.''

Versi dari Alkitab raja Spanyol menyebutkan,

"daripada anak-anak Roma;''

dan demikianlah dicatat oleh R. Elias ^h, dan oleh Buxtorf ⁱ. Para Yahudi memahami nubuat ini tentang pembebasan mereka dari keadaan mereka saat ini oleh Mesias; dan tentang pembangunan kembali Jerusalem, dan kemakmurannya.

Gill (ID): Yes 54:2 - Perbesar tempat tenda-Mu // dan biarkan mereka mengulurkan tirai tempat tinggal-Mu // janganlah kamu segan // perpanjang tali-tali-Mu, dan kuatkan pasak-pasak-Mu

Perbesar tempat tenda-Mu,.... Di mana gereja dibandingkan, karena kondisi yang tidak pasti dan bergerak, kadang berada di satu tempat, dan kadang di tempat lain; serta karena ketidakmewahan dan kelemahannya, juga karena luasnya yang kecil; tetapi sekarang dinyatakan bahwa itu harus diperbesar, dan ruang diciptakan untuk penambahan penduduk di dalamnya; atau, dengan kata lain, bahwa keadaan gereja Injil tidak boleh dibatasi di Yerusalem, tetapi harus berlangsung di bagian lain Judea, dan di Galilea, dan di Samaria; oleh karena itu kita membaca tentang gereja-gereja di tempat-tempat tersebut, Kis 9:31,

dan biarkan mereka mengulurkan tirai tempat tinggal-Mu; merujuk pada tirai yang digunakan untuk membuat tenda atau kemah, yang biasanya direntangkan di atas tiang atau pasak, untuk membuat lebih banyak ruang, dan menampung lebih banyak orang. Ini dapat berkaitan dengan penyebaran Injil oleh para rasul, yang mungkin dimaksudkan di sini, dan keberhasilannya, terutama di antara orang-orang Gentiles; di mana mereka dapat dikatakan mengulurkan tirai tenda, gereja, ketika, sesuai dengan tugas mereka, mereka pergi dan memberitakan Injil kepada setiap makhluk. Pertama-tama mereka melakukan perjalanan sejauh Fenisia, Siprus, dan Antiokhia, memberitakan hanya kepada orang Yahudi; tetapi ketika mereka sepenuhnya menolak Injil, mereka berpaling kepada orang-orang Gentiles, dan pergi ke mana-mana memberitakan firman, Kis 11:19, dan pelayanan mereka diberkati untuk mengkonversi banyak orang, dan gereja-gereja Injil didirikan di seluruh penjuru dunia. Rasul Paulus adalah alat utama dalam mengulurkan tirai-tirai ini, yang pergi dari Yerusalem, mengelilingi Illyricum, sepenuhnya memberitakan Injil Kristus, Rom 15:19,

janganlah kamu segan: tidak peduli biaya atau usaha, untuk menyebarkan Injil, memperbesar kepentingan Kristus, dan meningkatkan gereja dan umat-Nya; seperti yang dilakukan oleh para rasul Kristus, yang bisa diasumsikan sebagai orang-orang yang ditujukan di sini:

perpanjang tali-tali-Mu, dan kuatkan pasak-pasak-Mu; ketika tirai ditarik keluar, adalah perlu untuk memperpanjang tali-tali yang mengikatnya, agar dapat menjangkau lebih jauh, dan mencakup area yang lebih besar; dan semakin lebar tenda dibuat dengan cara-cara tersebut, semakin kuat haruslah tiang-tiangnya, dan semakin pasti harus mereka ditancapkan dan dipasang di bumi, untuk menahan tali-tali dengan tirai yang terikat padanya; semua ini mengekspresikan perluasan gereja di dunia Gentiles, melalui pelayanan dan disiplin Injil. Targumnya adalah,

"kalikanlah orang-orang di kemah-Mu, dan kuatkanlah para pemimpin.''

Gill (ID): Yes 54:3 - Karena engkau akan meluap ke kanan dan ke kiri // dan keturunanmu akan mewarisi bangsa-bangsa // dan membuat kota-kota yang sunyi menjadi dihuni.

Sebab engkau akan meluap ke kanan dan ke kiri,.... Ke selatan, dan ke utara, seperti Targum, seperti banjir air yang menerobos dan meluap dari tepi sungai, dan menyebar ke negara-negara di sekitarnya; atau seperti gudang yang kelebihan barang, yang merobohkan dinding yang menampungnya; atau lebih tepatnya seperti bayi yang keluar dari rahim pada saat kelahiran, seperti yang dilakukan Pharez, dari mana ia mendapatkan namanya, Kej 38:29 lihat Hos 13:13, atau seperti, ketika suatu negara menjadi sangat banyak, penduduknya meluap, dan pergi melampaui perbatasannya, dan mencari pemukiman baru, tempat tinggal mereka yang terlalu kecil bagi mereka; demikianlah akan terjadi di akhir zaman, melalui jumlah besar para pengonversi yang akan terjadi; lihat Yes 49:19,

dan keturunanmu akan mewarisi bangsa-bangsa; di mana sebelumnya hanya hidup orang-orang kafir, di sana Injil Kristus akan dibawa oleh para rasul dan pelayan lainnya; dan yang diikuti oleh pengubahan banyak jiwa, melalui kekuatan kasih karunia ilahi yang menyertainya, keturunan spiritual, keturunan gereja, akan mengambil tempat, dan tinggal di sana; ini benar di zaman-jaman awal kekristenan, lebih khususnya di zaman Konstantinus; dan akan lebih sepenuhnya terwujud di akhir zaman, ketika kepenuhan bangsa-bangsa akan dibawa masuk:

dan membuat kota-kota yang sunyio menjadi dihuni: kota-kota seperti yang tidak mempunyai pengetahuan tentang Kristus dan keselamatan-Nya, dan tentang semua perkara ilahi dan spiritual, sekarang akan dihuni oleh orang-orang spiritual, seperti yang percaya kepada Kristus, dan mengakui namanya; kota-kota seperti Roma, Korintus, Efesus, Kolose, Filipi, Tesalonika, dan banyak lainnya.

Gill (ID): Yes 54:4 - Jangan takut // karena engkau tidak akan malu // jangan bingung, karena engkau tidak akan dipermalukan // karena engkau akan melupakan malu masa mudamu // dan tidak akan ingat lagi aib dari janda-mu.

Jangan takut,.... Pemenuhan dari hal-hal ini; betapapun tidak mungkin dan tidak menjanjikannya mereka terlihat, namun Allah mampu melakukannya; dan oleh karena itu tidak seharusnya diberikan ruang bagi hati yang takut, tidak percaya, dan tidak beriman:

karena engkau tidak akan malu; seperti halnya manusia, ketika kecewa dengan apa yang telah mereka harapkan dan nantikan; tetapi seharusnya tidak demikian dengan gereja, ia tidak seharusnya malu akan harapannya, imannya, dan kepercayaannya; karena akan ada pelaksanaan dari segala yang telah diucapkan oleh Tuhan: dia juga tidak seharusnya malu akan ketidaksuburannya, yang akan berhenti; dan akan sedikitnya anak-anaknya atau orang-orang yang bertobat, yang akan menjadi banyak; dan tentang sempitnya tempat tenda atau tempat tinggalnya, yang kini akan diperluas:

janganlah engkau kebingungan, karena engkau tidak akan dipermalukan; kata-kata lain yang digunakan untuk mengekspresikan hal yang sama, dan untuk konfirmasi lebih lanjut, bahwa ia tidak perlu, dan bahwa ia tidak seharusnya malu, atau dipermalukan dan bingung, atas alasan-alasan di atas:

karena engkau akan melupakan malu masa mudamu; yang mungkin berarti baik jumlah kecil dari orang-orang yang bertobat pada awal pengkhotbahan Injil; atau lebih khusus lagi bahwa begitu sedikit dari orang-orang bijak dan terpelajar, orang kaya dan bangsawan, yang menerimanya, yang mana para Kristen awal sangat dipermalukan; atau penganiayaan yang mengikutinya dalam tiga abad pertama, yang, kini telah berakhir, akan dilupakan:

dan tidak akan ingat lagi aib dari janda-mu; yang berarti hampir sama seperti sebelumnya, keadaan gereja yang tampak sepi setelah kematian Kristus; ketika ia tampak diceraikan dari suaminya, dan ditinggalkan olehnya, serta ditinggal sebagai janda, tanpa anak, mandul dan tidak berbuah; yang dianggap memalukan oleh orang-orang Yahudi, Luk 1:25.

Gill (ID): Yes 54:5 - Sebab Penciptamu adalah Suamimu // Tuhan semesta adalah nama-Nya // Penebusmu, Yang Kudus dari Israel // Allah seluruh bumi akan disebut.

Sebab Penciptamu adalah Suamimu,.... Yaitu, Kristus, Suami gereja, dan setiap orang percaya sejati; yang diam-diam telah bertunangan dengan mereka untuk dirinya sendiri dalam kekekalan, dengan meminta mereka dari Bapa-Nya; dan, setelah diberikan kepada-Nya, secara terbuka mengambil mereka sebagai pengantin, satu per satu, seperti seorang perawan yang suci; yang akan Dia lakukan lebih terbuka dalam suatu tubuh pada hari terakhir, ketika pernikahan Anak Domba akan terjadi, saat Dia akan hadir sebagai mempelai rakyat-Nya; dan untuk karakter ini Dia bertindak, dengan mencintai mereka dengan cinta yang penuh kepuasan dan kesenangan, dengan sangat penuh kasih dan konstan; dengan bersimpati dengan mereka dalam semua kesulitan mereka; dengan memelihara dan mengasuh mereka sebagai daging-Nya sendiri, dan melibatkan mereka dalam semua yang Dia adalah dan miliki. Dalam teks Ibrani ^k "penciptamu, suamimu", Bapa, Putra, dan Roh; meskipun hubungan suami lebih khusus untuk Kristus; dan kata-kata ini adalah alasan dari buah gereja, dan mengapa ia tidak perlu takut akan pelaksanaan apa yang dijanjikan kepadanya; dan yang luar biasa dan hebat; Dia yang berdiri dalam hubungan yang begitu dekat dan mengikat dengan gereja dan rakyat-Nya, adalah "Pencipta" segala sesuatu, ya, Pencipta mereka, baik sebagai makhluk, maupun sebagai makhluk baru:

Tuhan semesta adalah nama-Nya; dari pasukan di atas dan di bawah, di surga, dan di bumi; betapa besarnya suami mereka ini! ke kehormatan dan martabat apa mereka diangkat! betapa aman mereka di bawah perlindungan-Nya! dan mereka tidak perlu takut kepada musuh manapun:

penebusmu, Yang Kudus dari Israel; Dia yang merupakan Suami gereja adalah Penebusnya; dan siapa yang lebih pantas daripada Dia untuk menebusnya dari dosa, Setan, dan hukum, serta setiap musuh; siapa yang memiliki sifat yang sama dengannya, begitu mencintainya, dan begitu mampu untuk menyelamatkannya? karena Dia juga sangat memenuhi syarat, yaitu kudus dalam kedua sifat-Nya, dalam diri dan jabatan-Nya, dalam kelahiran, hidup, dan kematian-Nya; karena ini tampaknya sangat berhubungan dengan-Nya sebagai manusia, karena Dia adalah keturunan dari bangsa Israel, dan dari benih Abraham:

Allah seluruh bumi akan disebut: bukan hanya dari Israel, tetapi dari semua bangsa di dunia, baik dari kaum Gentil maupun Yahudi; bumi diciptakan oleh-Nya; dunia dan semua yang ada di dalamnya adalah milik-Nya: Dia adalah gubernur di antara bangsa-bangsa; dan pada hari-hari terakhir akan muncul sebagai Raja atas seluruh bumi, dan akan diakui sebagai demikian; begitu besar dan cemerlangnya pribadi Suami gereja. Kata-kata ini diterapkan oleh orang Yahudi kepada zaman Mesias ^l.

Gill (ID): Yes 54:6 - Karena Tuhan telah memanggilmu sebagai seorang wanita yang ditinggalkan dan berduka di dalam roh // dan sebagai istri muda, ketika kau ditolak, demikianlah firman Tuhanmu.

Karena Tuhan telah memanggilmu sebagai seorang wanita yang ditinggalkan dan berduka di dalam roh,.... Yang telah kehilangan suaminya karena kematian, merasa sepi karenanya, bagaikan orang yang ditinggalkan, dan meratapi kehilangan tersebut; atau ditinggalkan oleh suami yang masih hidup, ditolak olehnya, memiliki surat cerai darinya, sehingga dia merasa sedih atas ketidakbaikannya padanya, dan penghinaan yang dilontarkan padanya; seperti halnya gereja ketika pertama kali dibentuk, ketika anggota-anggotanya dipanggil keluar dari dunia oleh kasih karunia Tuhan, dan dibentuk menjadi keadaan gereja; hampir secepat mereka bersatu, Kristus diambil dari mereka oleh kematian, dan mereka ditinggalkan sendiri, serta dipenuhi dengan kesedihan dan masalah: para rasul dan pengkhotbah Injil pertama dianiaya dari satu tempat ke tempat lain, dan semuanya kehilangan nyawa mereka karena sebab yang mereka perjuangkan; dan gereja mengalami penganiayaan yang berat selama tiga abad pertama, ketika dia tampak ditinggalkan oleh Tuhan, dan sangat tertekan dan berduka di dalam roh. Beberapa memahami ini tentang orang-orang Gentil, dan keadaan serta kondisi mereka ketika dipanggil, seperti yang dijelaskan dalam Efesus 2:10, tetapi lebih baik diinterpretasikan tentang orang-orang Yahudi, yang sekarang terputus dan ditinggalkan; dan ketika mereka menyadari keadaan mereka, mereka akan merasa sedih dan berduka, bahkan ketika mereka akan dipanggil dan diperbaharui di akhir zaman; tetapi saya pikir pengertian pertama adalah yang terbaik:

dan sebagai istri muda, ketika kau ditolak, demikianlah firman Tuhanmu; atau, "dan sebagai istri muda ^m"; yang dinikahi seorang pria di masa mudanya, dan dia juga seorang wanita muda, yang membuat lebih menyedihkan untuk dihina, ditolak, dan ditinggalkan, atau seolah-olah demikian. Kata-kata tersebut dapat diterjemahkan seperti ini, "dan", atau "tetapi, kau adalah istri muda, meskipun kau telah dihina" ⁿ, atau "ditolak, demikianlah firman Tuhanmu"; yaitu, meskipun kau tampaknya dihina dan diabaikan, pengaturan providensialku terhadapmu dapat diinterpretasikan demikian oleh dirimu dan orang lain; namun Aku adalah Tuhanmu, Penciptamu, Penebusmu, dan Suamimu, dan kau sangat berharga bagiku seperti istri seorang pria di masa mudanya, yang kepadanya ia memiliki cinta yang paling mendalam; dan yang sesuai dengan apa yang berikutnya.

Gill (ID): Yes 54:7 - Sementara waktu aku telah meninggalkanmu // tetapi dengan belas kasihan yang besar aku akan mengumpulkanmu

Sesaat aku telah meninggalkanmu,.... Bangsa Allah tampaknya ditinggalkan oleh-Nya ketika Dia menyembunyikan wajah-Nya dari mereka, seperti yang dijelaskan kemudian; ketika mereka dalam kesusahan, dan Dia tidak segera muncul untuk mereka; ketika mereka menderita secara fisik dan mental, meskipun penderitaan ini hanya sebentar; dan mereka tidak benar-benar ditinggalkan, tidak dalam hal-hal sementara atau rohani; Tuhan tidak pernah meninggalkan pekerjaan tangan-Nya sendiri, atau umat-Nya, setidaknya untuk selamanya, atau agar mereka akan binasa. Beberapa menafsirkan ini tentang penawanan tujuh puluh tahun orang Yahudi di Babel, yang merupakan waktu yang sangat singkat; yang lain tentang masa ketidaktahuan di dunia non-Yahudi sebelum kedatangan Kristus, yang Tuhan abaikan, ketika Dia mengabaikan mereka dan tidak memperhatikan mereka; tetapi saya memilih untuk memahaminya dalam waktu dan keadaan gereja Kristen, selama sepuluh penganiayaan dari Roma pagan, ketika gereja tampaknya ditinggalkan oleh Tuhan, dan ditaklukkan oleh musuh-musuhnya:

tetapi dengan belas kasihan yang besar aku akan mengumpulkanmu; mereka telah tersebar akibat penganiayaan, tetapi sekarang harus dikumpulkan menjadi satu, dan memiliki pertemuan publik mereka, serta menyembah Tuhan dengan terbuka, tanpa ada yang menakut-nakuti mereka; hal ini terpenuhi pada masa Konstantinus, ketika paganisme dihapuskan, dan kekristenan ditegakkan di seluruh kekaisaran Romawi; ketika tempat-tempat umum untuk ibadah Kristen dibuka di mana-mana, Injil diberitakan dengan bebas, dan banyak orang dikumpulkan melalui panggilan yang efektif, dan dibawa ke gereja Injil, yang kini dalam keadaan sangat makmur; karena ini tidak dimaksudkan untuk pemulangan orang Yahudi yang tertawan dari Babel, maupun untuk panggilan bangsa-bangsa non-Yahudi melalui pelayanan para rasul, juga bukan restorasi dan pertobatan orang Yahudi di hari terakhir, meskipun ini lebih dipilih daripada yang sebelumnya, dan jauh lebih sedikit tentang pengumpulan orang-orang kudus pada hari terakhir.

Gill (ID): Yes 54:8 - Dalam sedikit kemarahan Aku menutupi wajahku dari padamu sejenak // tetapi dengan kasih yang kekal akan Kuperlihatkan belas kasihan kepadamu, demikianlah firman Tuhan, Penebusmu.

Dalam sedikit kemarahan Aku menutupi wajahku dari padamu sejenak,.... Ini menunjukkan hampir sama seperti sebelumnya, ketika Tuhan menyembunyikan wajah-Nya dari umat-Nya, menarik kehadiran kasih karunia-Nya, dan tidak memberikan penyingkapan kasih-Nya; atau mereka berada di bawah cemoohan providensi-Nya, dan tidak mendapatkan senyuman wajah-Nya dan cahaya wajah-Nya seperti sebelumnya, maka mereka berpikir bahwa mereka ditinggalkan oleh-Nya; meskipun semua ini hanya untuk sejenak, sebuah periode waktu yang singkat; dan meskipun tampaknya ada dalam "kemarahan", itu hanyalah "kemarahan kecil"; dan kemarahan ini tidak lain adalah ketidakpuasan dari seorang bapak yang penuh kasih dan lembut hati. Versi Siria menerjemahkannya sebagai "kemarahan besar"; dan begitu pula Schultens ^o berpikir bahwa kata tersebut berarti "kemarahan yang meluap" ^p, dan keganasannya; yang sejalan dengan R. Menachem ^q, yang menafsirkannya sebagai "panasnya kemarahan"; maka penderitaan Tuhan akan suatu pemandangan penganiayaan berdarah yang menimpa gereja-Nya di abad-abad awal Kekristenan mungkin tampak demikian:

tetapi dengan kasih yang kekal Aku akan mengasihimu, demikianlah firman Tuhan, Penebusmu; semua perlakuan Tuhan terhadap umat-Nya, betapa pun gelap dan suramnya, betapapun tampaknya terdapat kemarahan dan ketidakpuasan di dalamnya, semuanya sejalan dengan, dan tidak bertentangan, dengan kasih-Nya yang kekal; dan cepat atau lambat Ia akan membuatnya nyata, bahwa Ia memiliki kasih sayang yang disimpan untuk umat-Nya, yang Ia lakukan dan akan lakukan kepada mereka; kasih sayang ini mengalir dari cinta dan kebaikan-Nya kepada mereka, yang kebaikan ini adalah kekal, dan terus berlanjut dalam dan melalui semua keadaan dan kondisi yang mereka alami; pertimbangan ini sangat menghibur dan membangkitkan semangat, dan di mana mereka dapat yakin dari hubungan yang dimiliki Tuhan terhadap mereka sebagai Penebus mereka; karena, setelah menebus mereka dengan harga darah-Nya, Ia akan secara efektif mengumpulkan mereka dengan kasih karunia dalam panggilan, dan tidak akan pernah kehilangan mereka, atau membiarkan mereka binasa di sini atau di kemudian hari.

Gill (ID): Yes 54:9 - Sebab ini seperti air-air Nuh bagiku // sebab seperti Aku telah bersumpah bahwa air-air Nuh tidak akan lagi melimpahi bumi // jadi Aku telah bersumpah bahwa Aku tidak akan marah kepadamu, maupun menegurmu.

Sebab ini seperti air-air Nuh bagiku,.... Beberapa salinan, seperti yang diperhatikan oleh Kimchi dan Ben Melech, membaca dua kata ini, כי מי, sebagai satu, sehingga menjadi כימי, "seperti hari-hari Nuh"; dan ini diikuti oleh Targum, Vulgata Latin, dan versi-suriah; kedua bacaan ini dapat dipertahankan, dan digabungkan menjadi satu, dan maknanya adalah, "sebab ini seperti air yang ada pada hari-hari Nuh bagiku"; jadi Kimchi dan Menachem menggabungkannya. Artinya adalah, bahwa disposisi Tuhan terhadap umat-Nya, pada waktu yang dirujuk oleh nubuat ini, adalah seperti itu kepada Nuh dan keluarganya; dan cinta yang Dia miliki untuk mereka adalah seperti cinta yang Dia miliki untuknya; dan perjanjian yang Dia buat dengan mereka adalah seperti perjanjian yang Dia buat dengan dia:

sebab seperti Aku telah bersumpah bahwa air-air Nuh tidak akan lagi melimpahi bumi; Dia memberikan janjinya untuk itu, yang sekuat sumpah-Nya; Dia membuat perjanjian dengan Nuh, dan menegaskannya dengan pelangi, bahwa air tidak lagi melimpahi bumi sebagaimana yang telah terjadi, dan bahwa dunia tidak akan lagi dihancurkan oleh banjir, Kej 9:9,

jadi Aku telah bersumpah bahwa Aku tidak akan marah kepadamu, maupun menegurmu; sebab meskipun umat Tuhan secara alami adalah anak-anak murka, seperti yang lainnya, Dia tidak menetapkan mereka untuk itu, juga Dia tidak akan membiarkannya menimpa mereka, tetapi menyelamatkan mereka dari itu melalui kebenaran Kristus, yang telah memikulnya untuk mereka; dan meskipun Dia menegur melalui Roh-Nya, melalui Firman dan hamba-hamba-Nya, serta melalui penyelenggaraan-Nya, tetapi bukan dalam kemarahan, melainkan dalam kasih; dan mengenai hal ini Dia telah memberikan jaminan yang paling kuat; Dia tidak hanya mengatakannya, tetapi bersumpah padanya dalam perjanjian, Mzm 89:3. Orang Yahudi ^r mengaitkan nubuat ini dengan zaman Mesias.

Gill (ID): Yes 54:10 - Karena gunung-gunung akan lenyap, dan bukit-bukit akan diangkat // tetapi kebaikanku tidak akan beranjak darimu // dan perjanjian damai-Ku tidak akan dihapus // firman Tuhan, yang memiliki belas kasihan kepadamu.

Sebab gunung-gunung akan lenyap, dan bukit-bukit akan diangkat,.... Seperti kadang-kadang terjadi karena gempa bumi, dan seperti yang akan terjadi di hari terakhir, ketika bumi akan hancur, dan semua yang ada di dalamnya, benda-benda yang paling padat, kokoh, dan tahan lama: dapat dipahami secara komparatif; lebih cepat gunung-gunung ini akan lenyap dan diangkat daripada kebaikan dan perjanjian Allah: itu bisa diartikan secara kiasan tentang revolusi dalam kerajaan dan negara, dan khususnya tentang penghapusan paganisme di zaman Konstantin; dan yang diungkapkan dalam bahasa yang sangat serupa; "langit lenyap seperti gulungan ketika digulung, dan setiap gunung dan pulau dipindahkan dari tempatnya", Wahyu 6:14. Kimchi mengamati, bahwa gunung-gunung dan bukit-bukit dapat diartikan sebagai raja-raja bangsa; bandingkan dengan Wahyu 6:15,

tetapi kebaikanku tidak akan beranjak darimu; kasih Allah kepada umat-Nya adalah kasih yang abadi; selalu berlanjut; tidak pernah pergi, dan tidak akan pernah pergi, meskipun mereka jatuh dalam Adam, keadaan mereka yang rusak secara alami, dosa dan pelanggaran mereka yang nyata, banyak pembangkangan dan kemunduran mereka; meskipun Tuhan mungkin menyembunyikan wajah-Nya dari mereka, dan menimpakan penderitaan kepada mereka, Dia tetap mengasihi mereka; apa pun yang pergi dari mereka, kebaikan-Nya tidak akan; meskipun kekayaan mungkin menjauh dari mereka, teman-teman menjauh dari mereka, kesehatan mungkin diambil, dan hidup itu sendiri, kasih Allah selalu sama; dan begitu, apa pun yang terjadi pada gereja dan kepentingan-Nya pada waktu tertentu, Dia memiliki perhatian paternal yang sama untuk itu, dan kebaikan bagi umat-Nya, seperti sebelumnya:

tidak akan ada perjanjian damai-Ku yang akan diangkat; perjanjian kasih karunia yang dibuat dengan Kristus dan umat-Nya dalam Dia dari kekekalan, disebut demikian, karena damai adalah salah satu unsur penting dari perjanjian itu; bahkan damai yang telah ada dalam hati dan pemikiran Allah dari kekekalan; rencana tersebut digariskan oleh-Nya; semua hal yang berkaitan dengannya telah ditetapkan dalam perjanjian ini, seperti bahwa Kristus harus menjadi Pembuatnya, dan bahwa perjanjian itu harus dibuat dengan darah-Nya; selain itu, damai mencakup semua berkat kasih karunia yang diberikan oleh perjanjian itu; dan perjanjian adalah sumber dari semua damai, baik rohani maupun kekal: lebih jauh lagi, berkaitan dengan zaman Injil, perjanjian baru di sini yang dimaksudkan, dan publikasinya, di mana Injil damai, atau damai melalui Yesus Kristus, diberitakan kepada manusia; yang dapat ditambahkan, bahwa setidaknya satu bagian dari makna teks ini, dapat diartikan bahwa meskipun semua masalah dan ujian yang dihadapi gereja Kristus dari Roma Pagan atau Papalis, namun janji dan perjanjian Allah, bahwa ia akan menikmati damai dan kesejahteraan di hari-hari akhir, tidak akan pernah menjadi kosong, tetapi akan memiliki pencapaian yang pasti dan pasti:

firman Tuhan yang memiliki belas kasihan kepadamu; karena semua berasal dari belas kasihan Allah, dan bukan dari jasa manusia; dan oleh karena itu, pemenuhan perjanjian dan janji-janji dapat diandalkan.

Gill (ID): Yes 54:11 - Wahai kamu yang tertekan, terombang-ambing oleh badai, dan tidak terhibur // lihat, Aku akan meletakkan batu-batumu dengan warna yang indah // Aku akan meletakkan trotoarmu dengan batu-batu yang berkilau // dibangun menjadi sebuah rumah spiritual // dan letakkan fondasimu dengan safir

Wahai kamu yang tertekan, terombang-ambing oleh badai, dan tidak terhibur,.... Atau, "Wahai kamu yang miskin" ^s gereja; karena gereja-gereja Kristen pertama sebagian besar terdiri dari orang-orang miskin, tidak banyak orang kuat dan bangsawan yang dipanggil; dan yang sangat "tertekan" oleh pengajar-pengajar palsu, yang menyebarkan kesalahan dan bid'ah, dan membuat perpecahan di antara mereka; dan "terombang-ambing oleh badai" seperti kapal di laut; atau "diserang" ^t dengan kemarahan dan kebencian dari para penganiaya yang ganas, seperti yang dilakukan oleh para kaisar Romawi; dan tidak "terhibur", tidak memiliki siapa pun yang memberikan hiburan atau bantuan eksternal kepada mereka; tidak ada raja atau pangeran di bumi, atau pejabat sipil mana pun untuk melindungi dan membela mereka; apa pun hiburan yang mereka miliki adalah internal dan spiritual; apa yang mereka peroleh dari Kristus dan Roh-Nya, dan melalui firman dan ordinansi; atau lebih tepatnya ini dapat menggambarkan keadaan gereja di bawah tirani dan penganiayaan kepausan, yang mendekatkannya dengan masa-masa damai dan kemakmuran yang dijanjikan setelahnya:

lihat, Aku akan meletakkan batu-batumu dengan warna yang indah; atau, "dengan cat" ^u; seperti yang biasa digunakan wanita untuk menghias wajah atau mata mereka, 2Ki 9:30. Targum menyatakan,

"lihat, Aku akan meletakkan batu-batu trotoarmu dengan cat;''

dan kata-kata tampaknya jelas menunjuk pada batu-batu dari sebuah trotoar, dan mungkin oleh hipallage atau transposisi dapat diartikan,

Aku akan meletakkan trotoarmu dengan batu-batu yang berkilau; jadi kata itu diterjemahkan 1Ch 29:2 atau, "dengan batu-batu cat" ^w; yang berwarna "stibium", atau cat yang telah disebutkan sebelumnya, yang berwarna hitam; dan Aben Ezra mengatakan kata di sini berarti batu berharga dengan warna hitam; mungkin marmer hitam dimaksud, batu yang cocok untuk trotoar; tetapi, apapun batu-batu ini, mereka merujuk dalam arti spiritual pada bahan-bahan gereja Injil, "batu-batu hidup" yang

dibangun menjadi sebuah rumah spiritual, dan yang dihias dengan karunia dan kasih karunia dari Roh Tuhan; dan juga dapat menunjukkan bahwa yang terendah dan terasing dari umat Tuhan, yang ditunjukkan oleh batu-batu trotoar, harus dihias sedemikian rupa:

dan letakkan fondasimu dengan safir; sebuah batu berharga dengan warna putih, menurut R. Saadiah Gaon; tetapi, menurut Aben Ezra, berwarna merah; meskipun safir biasanya dikatakan berwarna langit, bersinar dengan bintik-bintik emas. Targum menerjemahkannya, "dengan batu-batu berharga"; dan demikian fondasi dinding Yerusalem Baru dikatakan dihiasi dengan segala jenis batu berharga, Rev 21:19, ini mungkin merujuk pada Kristus, fondasi yang pasti yang telah ditetapkan Allah di Sion, fondasi para rasul dan nabi; satu-satunya fondasi gereja Kristus, dan semua orang percaya yang sejati, yang lebih berharga daripada safir, atau semua batu berharga paling tinggi; Dia selalu menjadi fondasi gerejanya di semua zaman; tetapi maknanya adalah, bahwa Dia sekarang akan muncul dengan jelas dan nyata sebagai fondasi, dan menjadi fondasi yang kokoh, kaya, dan megah; lihat Exo 24:10.