Teks -- Yesaya 51:12-23 (TB)

51:12 Akulah, Akulah yang menghibur kamu. Siapakah engkau maka engkau takut terhadap manusia yang memang akan mati, terhadap anak manusia yang dibuang seperti rumput, 51:13 sehingga engkau melupakan TUHAN yang menjadikan engkau, yang membentangkan langit dan meletakkan dasar bumi, sehingga engkau terus gentar sepanjang hari terhadap kepanasan amarah orang penganiaya, apabila ia bersiap-siap memusnahkan? Di manakah gerangan kepanasan amarah orang penganiaya itu? 51:14 Dia yang dipasung terbelenggu akan segera dibebaskan; ia tidak akan turun mati ke liang kubur, dan tidak akan kekurangan makanan. 51:15 Sebab Akulah TUHAN, Allahmu, yang mengharubirukan laut, sehingga gelombang-gelombangnya ribut, -- TUHAN semesta alam nama-Nya. 51:16 Aku menaruh firman-Ku ke dalam mulutmu dan menyembunyikan engkau dalam naungan tangan-Ku, supaya Aku kembali membentangkan langit dan meletakkan dasar bumi, dan berkata kepada Sion: Engkau adalah umat-Ku! 51:17 Terjagalah, terjagalah, bangunlah, hai Yerusalem, hai engkau yang telah meminum dari tangan TUHAN isi piala kehangatan murka-Nya, engkau yang telah meminum, menghirup habis isi cangkir yang memusingkan! 51:18 Dari semua anak-anak yang dilahirkannya tidak ada yang membimbing dia dan dari semua anak-anak yang dibesarkannya tidak ada yang memegang tangannya. 51:19 Kedua hal ini telah menimpa engkau -- siapakah yang akan turut berdukacita dengan engkau? Kebinasaan dan keruntuhan, kelaparan dan pedang -- siapakah yang akan menghibur engkau? 51:20 Anak-anakmu sudah terlentang kelesuan di semua ujung jalan seperti lembu hutan kena jaring; mereka diliputi kehangatan murka TUHAN dan hardik Allahmu. 51:21 Sebab itu, dengarlah ini, hai engkau yang tertindas, hai engkau yang mabuk, tetapi bukan karena anggur! 51:22 Beginilah firman Tuhanmu, TUHAN, Allahmu yang memperjuangkan perkara umat-Nya: "Sesungguhnya, Aku mengambil dari tanganmu piala dengan isinya yang memusingkan, dan isi cangkir kehangatan murka-Ku tidak akan kauminum lagi, 51:23 tetapi Aku akan memberikannya ke tangan orang yang menindas engkau, orang yang tadinya berkata kepadamu: Tunduklah, supaya kami lewat menginjak kamu! Maka engkau merentangkan punggungmu serata tanah dan sebagai jalan bagi orang yang lewat dari atasnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 49:1--59:6 - DENGARKANLAH AKU.

Nas : Yes 49:1-57:21

Pasal-pasal ini berisi banyak nubuat tentang "Hamba Tuhan" yang akhirnya adalah Yesus Kristus. Pelayanan-Nya membawa pendamaian bagi dosa, keselamatan bagi semua bangsa, pemulihan Israel, dan hukuman atas orang fasik.

Full Life: Yes 51:17-23 - HAI YERUSALEM.

Nas : Yes 51:17-23

Dalam ayat-ayat ini Yesaya menubuatkan pembuangan Israel karena murka Allah dan selanjutnya memberitakan janji Allah tentang pembebasan di masa depan. Dia menubuatkan suatu waktu ketika hukuman Allah atas umat-Nya akan berakhir dan kesedihan mereka berhenti. Allah kemudian akan menghukum orang yang menyiksa mereka.

BIS: Yes 51:16 - membentangkan

Menurut sebuah terjemahan kuno membentangkan; menurut naskah Ibrani: menanam.

Jerusalem: Yes 51:12-16

Tuhan sendiri angkat berbicara Hendak menetapkan hati umat Israel, bdk Yes 40:1. Umat tidak perlu takut-takut terhadap siapapun meskipun nampaknya kuat kuasa. Sebab Tuhan Penguasa alam semesta, melindungi umatNya.

Jerusalem: Yes 51:15 - TUHAN semesta alam

Bdk 1Sa 1:3+.

Jerusalem: Yes 51:16 - Aku menaruh firmanKu

Bdk Yes 59:21+; Yer 1:9; 2Sa 2.

Jerusalem: Yes 51:17-23

Yerusalem terjemahan dilanda kesedihan diajak untuk bangun, sama seperti Babel disuruh duduk di atas debu, Yes 47:1. Tetapi terlebih dahulu nabi membentangkan kemalangan Yerusalem. Kiasan "piala kehangatan murka Tuhan" yang kemudian diberikan kepada para penganiaya sendiri, Yes 51:22 banyak dipakai para nabi, Yer 13:13; 25:15-28; 48:26; 49:12; 51:7; Yeh 23:32-34; Hab 2:15-16; Oba 16; Zak 12:2; Maz 75:9; Rat 4:21.

Jerusalem: Yes 51:19 - Kedua hal ini

Yang dimaksudkan entah kemalangan yang melimpah-limpah pada umumnya, entah malapetaka-malapetaka yang disebutkan dan yang diambil kedua-duanya

Jerusalem: Yes 51:19 - siapakah....

Ini menurut naskah dari Qumran (1 QIsa) dan terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah-naskah lain tertulis: siapakah, aku yang akan menghibur engkau.

Jerusalem: Yes 51:23 - sebagai jalan

Memanglah orang-orang yang kalah kadang-kadang disuruh berbaring di tanah, lalu pemenang berjalan di atas mereka, tanda menghina.

Ende: Yes 51:17--52:2

Meneruskan Yes 51:9-11 dan diteruskan lagi oleh Yes 52:7-12. Djadi Yes 51:9-11; 51:17-52:2 dan Yes 52:7-12 merupakan satu lagu keselamatan.

Ende: Yes 51:17 - piala, tjangkir

adalah bahasa kiasan jang lazim: murka, hukuman Jahwe (pembuangan), jang ditimpakan Jahwe kepada umatNja.

Ende: Yes 51:18

Anak² Jerusjalem ( jang dibandingkan dengan ibu) tidak mampu menolong dia, oleh karena penduduk kota itu sudah lenjap (#TB Yes 51:20).

Endetn: Yes 51:16 - membentangkan

diperbaiki menurut terdjemahan Syriah. Tertulis: menanam".

Endetn: Yes 51:19 - siapa

diperbaiki menurut naskah Qumran dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "aku".

Ref. Silang FULL: Yes 51:12 - yang menghibur // engkau takut // terhadap manusia // seperti rumput

· yang menghibur: Yes 40:1; [Lihat FULL. Yes 40:1]; 2Kor 1:4; [Lihat FULL. 2Kor 1:4]

· engkau takut: 2Raj 1:15; [Lihat FULL. 2Raj 1:15]

· terhadap manusia: Yes 2:22; [Lihat FULL. Yes 2:22]

· seperti rumput: Yes 15:6; [Lihat FULL. Yes 15:6]; Yes 40:6-7; 1Pet 1:24

Ref. Silang FULL: Yes 51:13 - engkau melupakan // yang menjadikan // membentangkan langit // terus gentar // orang penganiaya

· engkau melupakan: Ayub 8:13; [Lihat FULL. Ayub 8:13]; Yes 17:10; [Lihat FULL. Yes 17:10]

· yang menjadikan: Ayub 4:17; [Lihat FULL. Ayub 4:17]; Yes 17:7; 45:11; 54:5

· membentangkan langit: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]; Yes 48:13; [Lihat FULL. Yes 48:13]

· terus gentar: Yes 7:4; [Lihat FULL. Yes 7:4]

· orang penganiaya: Yes 9:3; [Lihat FULL. Yes 9:3]

Ref. Silang FULL: Yes 51:14 - segera dibebaskan // kekurangan makanan

· segera dibebaskan: Yes 42:7; [Lihat FULL. Yes 42:7]

· kekurangan makanan: Yes 49:10

Ref. Silang FULL: Yes 51:15 - mengharubirukan laut // gelombang-gelombangnya ribut // semesta alam

· mengharubirukan laut: Kel 14:21; [Lihat FULL. Kel 14:21]

· gelombang-gelombangnya ribut: Mazm 93:3; [Lihat FULL. Mazm 93:3]

· semesta alam: Yes 13:4; [Lihat FULL. Yes 13:4]

Ref. Silang FULL: Yes 51:16 - dalam mulutmu // naungan tangan-Ku // dasar bumi // adalah umat-Ku

· dalam mulutmu: Kel 4:12,15; [Lihat FULL. Kel 4:12]; [Lihat FULL. Kel 4:15]

· naungan tangan-Ku: Kel 33:22; [Lihat FULL. Kel 33:22]

· dasar bumi: Yes 48:13; [Lihat FULL. Yes 48:13]

· adalah umat-Ku: Yer 7:23; 11:4; 24:7; Yeh 14:11; Za 8:8

Ref. Silang FULL: Yes 51:17 - Terjagalah, terjagalah // isi piala // kehangatan murka-Nya // menghirup habis // yang memusingkan

· Terjagalah, terjagalah: Hak 5:12; [Lihat FULL. Hak 5:12]; Yes 52:1

· isi piala: Yes 51:22; [Lihat FULL. Yes 51:22]; Mazm 16:5; [Lihat FULL. Mazm 16:5]; Mat 20:22; [Lihat FULL. Mat 20:22]

· kehangatan murka-Nya: Yes 51:20; Ayub 21:20; Yes 42:25; 66:15; Wahy 14:10; 16:19

· menghirup habis: Mazm 75:9; [Lihat FULL. Mazm 75:9]

· yang memusingkan: Yes 51:23; [Lihat FULL. Yes 51:23]; Mazm 60:5; [Lihat FULL. Mazm 60:5]

Ref. Silang FULL: Yes 51:18 - semua anak-anak // membimbing dia // memegang tangannya

· semua anak-anak: Mazm 88:19

· membimbing dia: Ayub 31:18; [Lihat FULL. Ayub 31:18]; Yes 49:21; [Lihat FULL. Yes 49:21]

· memegang tangannya: Yes 41:13; [Lihat FULL. Yes 41:13]

Ref. Silang FULL: Yes 51:19 - hal ini // turut berdukacita // dan keruntuhan // kelaparan // dan pedang

· hal ini: Yes 40:2; [Lihat FULL. Yes 40:2]; Yes 47:9

· turut berdukacita: Yes 49:13; 54:11; Yer 15:5; Nah 3:7

· dan keruntuhan: Yes 60:18; 62:4; Yer 48:3; Rat 3:47

· kelaparan: Yes 14:30; [Lihat FULL. Yes 14:30]

· dan pedang: Yer 14:12; 24:10

Ref. Silang FULL: Yes 51:20 - ujung jalan // kena jaring // kehangatan murka // dan hardik

· ujung jalan: Yes 5:25; Yer 14:16; Rat 2:19

· kena jaring: Ayub 18:10; [Lihat FULL. Ayub 18:10]

· kehangatan murka: Yes 51:17; [Lihat FULL. Yes 51:17]; Ayub 40:6; [Lihat FULL. Ayub 40:6]; Yer 44:6

· dan hardik: Ul 28:20; [Lihat FULL. Ul 28:20]

Ref. Silang FULL: Yes 51:21 - yang tertindas // yang mabuk

· yang tertindas: Yes 14:32; [Lihat FULL. Yes 14:32]

· yang mabuk: Yes 51:17; Yes 29:9; [Lihat FULL. Yes 29:9]

Ref. Silang FULL: Yes 51:22 - yang memperjuangkan // tanganmu piala

· yang memperjuangkan: Yes 49:25; [Lihat FULL. Yes 49:25]

· tanganmu piala: Yes 51:17; [Lihat FULL. Yes 51:17]; Yer 25:15; 51:7; Hab 2:16; Mat 20:22; [Lihat FULL. Mat 20:22]

Ref. Silang FULL: Yes 51:23 - yang menindas // kepadamu: Tunduklah // lewat menginjak // dari atasnya

· yang menindas: Yes 14:4; 49:26; Yer 25:15-17,26,28; 49:12

· kepadamu: Tunduklah: Yes 51:17; Za 12:2

· lewat menginjak: Yos 10:24; [Lihat FULL. Yos 10:24]

· dari atasnya: Mazm 66:12; Mi 7:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 51:17

Why 14:10, 16:19

Ref. Silang TB: Yes 51:17

Why 14:10, 16:19

Gill (ID): Yes 51:12 - Akulah, bahkan akulah, yang menghiburmu // siapakah engkau, sehingga engkau harus takut pada seorang lelaki yang akan mati // dan anak manusia, yang akan dibuat seperti rumput

Akulah, bahkan akulah, yang menghiburmu,.... Ini adalah jawaban atas doa nabi, atau gereja melalui dirinya, di mana Tuhan menjanjikan bukan hanya bantuan dan pertolongan, tetapi penghiburan; bukan hanya untuk menunjukkan kuasanya dan menunjukkan kekuatan besarnya dengan membongkar lengan-Nya; tetapi untuk membuka hati-Nya, mengungkapkan diri-Nya, dan menunjukkan kasih-Nya yang besar serta afeksi yang kuat terhadap mereka; dan dengan demikian memberikan penghiburan ilahi kepada mereka, memberikan lebih dari yang diminta: dan Dia berjanji untuk melakukannya sendiri, bukan melalui nabi-nabi dan pelayan-Nya, firman dan tata cara, meskipun ini adalah cara yang biasa; tetapi Dia sendiri yang akan melakukannya melalui Roh dan kasih karunia-Nya, dan penyingkapan langsung dari kasih-Nya; dan ini diulang, untuk menunjukkan kepastian tentang hal itu, serta untuk menunjukkan kepada mereka Sang Penghibur yang agung sendiri; yang merupakan contoh dari pengenduran yang menakjubkan, dan pasti akan membangkitkan kekaguman dan rasa syukur di dalam diri mereka; lihat 2Kor 1:3,

siapakah engkau, sehingga engkau harus takut pada seorang lelaki yang akan mati; makhluk yang sangat lemah, sangat malang, untuk takut pada seorang manusia fana yang akan mati; yang merupakan keadaan setiap orang, bahkan dari yang terhebat di antara mereka, dari raja-raja dan pangeran-pangeran di bumi, yang semuanya mati seperti manusia lainnya; para tiran yang paling angkuh dan sombong, para penganiaya yang ganas dan murka terhadap umat Tuhan. Mungkin para penganiaya Romawi Pagan dapat dipertimbangkan, yang dekritnya sangat mengerikan bagi para Kristen pertama, yang penganiayaan mereka sangat kekerasan dan marah, dan penyiksaan serta kematian yang mereka lakukan sangat menakutkan; dan yang menimbulkan ketakutan besar meskipun mereka tidak memiliki alasan untuk takut pada mereka yang dapat menghancurkan tubuh, dan tidak lebih; dan apalagi, karena mereka adalah manusia yang fana, dan mati, dan penganiayaan mereka pun berakhir. Atau mungkin, manusia dosa, anak kebinasaan, antikristus, sedang dirujuk di sini, yang pada zamannya membuat semuanya bergetar di hadapannya, Why 13:3 tetapi harus mati, dan kuasanya juga, dan akan dihancurkan dengan napas mulut Kristus, dan cahaya kedatangan-Nya; dan oleh karena itu gereja dan umat-Nya tidak perlu takut padanya:

dan anak manusia, yang akan dibuat seperti rumput; selemot itu, yang tidak dapat berdiri di depan sabit, dipotong, dilemparkan, diinjak-injak, dan dijadikan jerami, dan menjadi makanan bagi binatang, Maz 90:5. Atau kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "dan anak manusia, yang akan diberikan rumput kepadanya"; ^r yang jika dimengerti tentang Nebukadnezar raja Babel, yang ditakuti oleh orang-orang Yahudi, dan yang merupakan tipe dari antikristus, itu benar secara harfiah baginya, Dan 4:32.

Gill (ID): Yes 51:13 - Dan melupakan Tuhanmu yang menciptakanmu // yang telah membentangkan langit, dan meletakkan fondasi bumi // dan terus-menerus takut setiap hari // karena kemarahan penindas // seolah-olah dia siap untuk menghancurkan // dan di mana // kemarahan penindas

Dan melupakan Tuhanmu yang menciptakanmu,.... Bahwa Dia adalah Penciptamu, dan oleh karena itu mampu melindungi dan menjaga kamu; ketika ketakutan terhadap manusia menguasai, Tuhan dilupakan, kekuasaan-Nya, pemeliharaan-Nya, janji-janji-Nya, dan contoh-contoh kasih karunia dan kebaikan Ilahi yang lalu; jika ini lebih sering diingat, dipertimbangkan, dan dipikirkan, itu akan menjadi antidot terhadap ketakutan akan manusia; dan terutama ketika diperhatikan, bahwa Dia yang adalah Penciptamu adalah Dia

yang telah membentangkan langit, dan meletakkan fondasi bumi; ini adalah karya-karya menakjubkan dari tangan-Nya; dan apa yang tidak dapat Dia lakukan yang telah menciptakan semua ini? Dia mempertahankan dan memelihara semuanya, dan melakukan segala sesuatu di dalamnya sesuai kehendak-Nya, dan mengatur semuanya untuk kemuliaan-Nya sendiri dan kebaikan umat-Nya, dan oleh karena itu mereka tidak perlu takut pada manusia; dan yet mereka takut pada mereka, seperti itulah ketidakpercayaan dan ketidakpercayaan mereka:

dan terus-menerus takut setiap hari; tidak hanya pada saat-saat tertentu, ketika musuh muncul sangat menakutkan, dan mengancam dengan kehancuran, atau beberapa rumor menyeramkan telah tersebar, tetapi setiap hari, setiap jam, dan setiap saat; dan selalu merasa panik pasti adalah hidup yang sangat tidak nyaman, serta sangat tidak terhormat:

karena kemarahan penindas; baik raja Babel, atau antikrist:

seolah-olah dia siap untuk menghancurkan: telah menarik pedangnya, dan baru saja akan memberikan pukulan yang fatal:

dan di mana, atau "tapi di mana",

kemarahan penindas? di mana kemarahan Firaun, penindas besar Israel Tuhan sebelumnya? itu telah pergi dan lenyap seperti asap: di mana kemarahan Sennacherib raja Asyur, dan tentaranya, yang mengancam Yerusalem dengan kehancuran? itu berakhir dalam waktu singkat, dalam satu malam seluruh pasukan, atau sebagian besar darinya, telah dihancurkan oleh seorang malaikat: dan di mana, atau akan ada, kemarahan raja Babel? itu tidak akan bertahan selamanya; juga tidak kemarahan penindas antikristian.

Gill (ID): Yes 51:14 - Pengasingan yang tertangkap mempercepat agar ia bisa dibebaskan // dan agar dia tidak mati di dalam lubang // maupun agar roti-nya tidak habis // yang mempercepat pergi untuk membuka, agar dia tidak mati dalam kehancuran // dan roti-nya tidak habis.

Pengasingan yang tertangkap mempercepat agar ia bisa dibebaskan,.... Waktu semakin mendekat, atau Tuhan akan mempercepat waktu, untuk pembebasan baik orang Yahudi tertangkap di Babilonia secara literal, maupun umat-Nya di Babilonia mistis; atau mereka yang berada dalam pengasingan dan penangkapan, segera setelah kesempatan untuk pembebasan muncul, akan mengambilnya, dan tidak akan menunda: meskipun beberapa memahami kata-kata ini sebagai keluhan, seolah-olah orang-orang yang dimaksud tidak sabar, dan tidak dapat menunggu waktu yang tepat untuk pembebasan mereka:

dan agar dia tidak mati di dalam lubang; dalam penangkapan, yang seperti lubang atau kubur:

atau agar roti-nya tidak habis: sementara di dalam lubang atau penjara, atau dalam perjalanan pulang. Musculus mengartikan semua ini tentang Firaun, yang ia anggap sebagai penindas dalam ayat sebelumnya, dan menerjemahkan kata-kata,

yang mempercepat pergi untuk membuka, agar dia tidak mati dalam kehancuran; yang, ketika melihat anak sulung terbunuh, segera bergegas untuk membuka dan membiarkan Israel pergi, dan mendesak mereka untuk segera pergi, agar dia dan seluruh rakyatnya tidak binasa dalam bencana itu:

atau roti-nya tidak habis; roti rakyat yang dibebaskan dari Mesir, jadi ia memahaminya, tetapi telah disediakan dengan roti dari surga, selama mereka berada di padang gurun; dan yet, contoh kekuatan dan kebaikan ilahi ini sangat dilupakan di masa-masa berikutnya. Jerome menerapkan semuanya kepada Kristus, yang seharusnya segera datang; pergi dan menginjak musuh-musuh-Nya; membuka jalan kemenangan; menyelamatkan mereka yang bertobat, dan memberikan roti doktrin kepada mereka: tetapi kata-kata ini adalah janji bagi para pengungsi dan tahanan demi Kristus dan Injil-Nya, bahwa mereka seharusnya segera dibebaskan dan dibebaskan, dan tidak mati di penjara, maupun kekurangan roti, baik secara fisik maupun spiritual.

Gill (ID): Yes 51:15 - Tetapi Akulah Tuhan, Allahmu, yang membelah laut, yang ombaknya mengaum // Tuhan semesta alam adalah namanya.

Tetapi Akulah Tuhan, Allahmu, yang membelah laut, yang ombaknya mengaum,.... Mengacu pada pembelahan laut Merah oleh angin yang kuat, pada saat itu ombaknya tentunya mengaum hingga mereka berdiri diam, seperti dinding di kanan dan kiri, agar orang Israel dapat melewatinya, seperti dalam Yesaya 51:10. Atau ini dimengerti sebagai kuasa Tuhan kapan saja dalam menenangkan dan menyejukkan laut ketika ia menggila; makna ini terdapat pada kata ^s yang digunakan di sini, seperti yang diamati oleh Aben Ezra; yang mana kuasa ini dinyatakan dengan teguran atau peringatan terhadapnya. Dan demikian juga Targum,

"Akulah Tuhan, Allahmu, yang menegur laut:''

dan dengan cara yang sama versi Siria; lihat Mazmur 106:9 yang dapat dibandingkan dengan Matius 8:26. Sekarang, Dia yang dapat melakukannya, dan seringkali telah melakukannya, dapat menegur, mengendalikan, dan menenangkan kemarahan para penindas, amukan para penganiaya, baik Roma Pagan maupun Paus, dan membebaskan dari tangan mereka, Mazmur 65:7,

Tuhan semesta alam adalah namanya: Tuhan dari semua pasukan di surga dan bumi, dan oleh karena itu mampu melakukan hal-hal ini dalam arti yang natural, sipil, dan religius.

Gill (ID): Yes 51:16 - Dan Aku telah menaruh firman-Ku di mulutmu // Dan telah melindungimu dalam naungan tangan-Ku // agar Aku dapat menanam langit, dan meletakkan dasar bumi // dengan mana Aku telah menetapkan langit // dan katakan kepada Sion, engkau adalah umatku

Dan Aku telah menaruh firman-Ku di mulutmu,.... Janji-janji dan kebenaran-Ku, baik di mulut gereja-Ku, dan umat-Ku untuk mereka, baik untuk menjaga dan menyampaikan kepada generasi yang akan datang, dan untuk memberitakan dan menyatakannya sebagai penghiburan satu sama lain, Yes 59:21 atau kepada Nabi Yesaya, untuk diberitahukan kepada umat Israel; atau kepada Kristus sendiri, Nabi besar di Israel, oleh siapa kasih karunia dan kebenaran datang, dan oleh siapa Tuhan telah menyatakan semua pikiran dan kehendak-Nya, dan di mana semua janji adalah ya dan amin. Doktrin Tuhan, dan bukan doktrin manusia, seperti yang terlihat dari kebenaran, kemurnian, harmoni, dan efektivitasnya; mereka adalah kata-kata iman dan doktrin yang sehat, dari damai dan rekonsiliasi, dari pengampunan dan kebenaran, dari keselamatan dan kehidupan kekal; dan ini ditaruh di mulut Kristus, untuk dipublikasikan dan dinyatakan olehnya sebagai Nabi besar gereja; untuk itu Ia sangat memenuhi syarat sebagai manusia dan Pengantara, dengan diurapi oleh Roh Kudus, tanpa ukuran, dan dengan lidah orang yang terpelajar diberikan kepada-Nya: maka Ia menyatakan, bahwa doktrin yang Ia beritakan bukanlah milik-Nya sebagai manusia, tetapi milik Bapa-Nya, dan bahwa Ia tidak berkata apa-apa dari dirinya sendiri, tetapi apa yang Ia dengar dari-Nya, dan diajarkan oleh-Nya, dan mempunyai perintah dari-Nya untuk mengatakannya; dan kata-kata atau doktrin tersebut Ia sampaikan kepada para rasul-Nya, dan ditaruh di mulut mereka untuk dikenal oleh manusia; lihat Yoh 7:16.

Dan Aku telah melindungimu dalam naungan tangan-Ku; melindungi dan membela baik gereja dan anggotanya, Kristus dan para pelayan-Nya, kepentingan dan kerajaan-Nya, Injil-Nya, dan kebenaran-kebenarannya, dengan peraturan-peraturannya; dan mempertahankannya dari generasi ke generasi, meskipun ada kebencian dan kekerasan dari para pengajar palsu dan para penganiaya, lihat Yes 49:2,

agar Aku dapat menanam langit, dan meletakkan dasar bumi; membentuk dan mendirikan gereja-gereja Injil di dunia ini, di kekaisaran Romawi, dan di tempat lain, baik melalui kata-kata dan doktrin Injil; melalui pelayanan para rasul, dan para pengkhotbah firman lainnya; dan melalui tangan kuasa maha kuasa, kasih karunia efektif Tuhan yang menyertainya: demikian juga versi Septuaginta, Suriah, dan Arab menghubungkan klausa ini dengan yang sebelumnya,

dengan mana Aku telah menetapkan langit, dll.; ini disebut "langit", karena kemurnian, kecerahan, dan kemuliaan yang mereka miliki dari Tuhan; karena doktrin dan peraturan Injil, yang berasal dari surga, dan bukan dari manusia; dan untuk anggota sejatinya, yang merupakan manusia yang lahir dari atas, dan peserta panggilan surgawi; dan untuk para pelayan Injil, bintang-bintang terang, yang di sini menyampaikan terang firman ilahi kepada manusia; dan di mana matahari kebenaran bangkit dengan kesembuhan di sayap-Nya, dan di mana awan menurunkan hujan doktrin surgawi: ini disebut "ditanam", seolah-olah mereka adalah taman, seperti gereja-gereja Kristus, yang ditanami dengan segala jenis tumbuhan yang menyenangkan, dengan pohon-pohon kebenaran, penanaman Tuhan, agar Ia dimuliakan; dan ini, yang diairi dengan embun dari surga, tumbuh subur dan menghasilkan buah: tetapi penanaman lebih mencerminkan stabilitas dan jangka waktu gereja-gereja Kristus, yang akan berlangsung selama hari-hari surga: atau "agar kamu dapat menanam" ^t; merujuk baik kepada para pelayan firman, yang merupakan alat dalam menanam gereja-gereja, 1Kor 3:7, atau kepada Kristus, kepala pembangun dan pendiri mereka; meskipun ini terutama dapat merujuk kepada pembentukan langit baru dan bumi baru, yang akan menjadi bentuk dan ciptaan Kristus, Why 21:1 karena tidak dimaksudkan untuk dipahami sebagai penciptaan pertama langit dan bumi dalam arti alami, atau dalam arti politik dari penetapan dan pendirian bangsa Yahudi:

dan katakan kepada Sion, engkau adalah umatku; gereja Tuhan, yang terdiri baik dari orang Yahudi atau bukan Yahudi, terutama yang terakhir, yang dahulu tidak ada, tetapi sekarang, yang dipanggil melalui pelayanan firman, adalah umat Tuhan: dan lebih khusus ini akan diberitakan dan dinyatakan dalam keadaan Yerusalem Baru, ketika semua orang pilihan Tuhan akan dikumpulkan, Why 21:3.

Gill (ID): Yes 51:17 - Bangkitlah, bangkitlah, berdirilah, hai Yerusalem // yang telah meminum dari tangan Tuhan cawan kemarahannya // engkau telah meminum sisa-sisa cawan goyang, dan mengejarnya.

Bangkitlah, bangkitlah, berdirilah, hai Yerusalem,.... Seperti orang yang terbangun dari tidur, atau dari keadaan pingsan, atau bahkan dari tidur kematian; karena ini mengacu pada keadaan gereja yang lebih mulia, Yerusalem, ibu dari kita semua, setelah penderitaan yang besar; dan terutama jika ini mengacu pada keadaan yang lebih mulia dari semua di bumi, yang dilambangkan oleh Yerusalem Baru, yang akan didahului oleh kebangkitan orang mati, yang disebut kebangkitan pertama, ketika orang-orang kudus akan bangkit dari debu bumi, dan berdiri di atas kaki mereka; lihat Dan 12:2, meskipun keadaan gereja yang terakhir dan mulia, dalam pemerintahan rohani Kristus, juga dinyatakan dengan kebangkitan para saksi yang dibunuh, dengan berdirinya mereka di atas kaki mereka, dan dengan kenaikan mereka ke surga, Wah 11:11, sebelum itu akan ada masa penderitaan besar bagi gereja, seperti di sini:

yang telah meminum dari tangan Tuhan cawan kemarahannya; bukanlah hal yang tidak biasa dalam Kitab Suci bahwa hukuman Tuhan, atas suatu bangsa dan orang, atau pada orang tertentu, dilambangkan dengan cawan, dan terutama pada orang jahat, sebagai akibat dari murka ilahi, Mzm 11:6. Di sini itu melambangkan hukuman yang dimulai di rumah dan gereja Tuhan, 1Ptr 4:17, yang tampak seolah berasal dari murka dan kemarahan Tuhan yang marah: dan meskipun itu mungkin sangat mengarah pada penganiayaan yang penuh kemarahan oleh manusia, namun karena hal itu terjadi dengan izin dan kehendak Tuhan, dan dibatasi serta dibatasi olehnya, itu disebut "cawannya", dan dikatakan datang dari tangannya; dan umat Tuhan menerima atau menganggapnya sebagai datang melalui penunjukannya:

engkau telah meminum sisa-sisa cawan goyang, dan mengejarnya; merujuk pada minum berlebihan, yang menyebabkan goyangnya anggota tubuh, dan kadang-kadang gangguan paralitik pada manusia, dan pada endapan tebal di dasar cawan, yang terperangkap di sana, seperti kata ^u menyiratkan, dan tidak mudah dikeluarkan, dan yet setiap tetes dan setiap endapan dihabiskan; yang melambangkan, bahwa seluruh bagian dari penderitaan, yang ditentukan untuk umat Tuhan, akan menimpa mereka, bahkan yang paling tidak menyenangkan bagi mereka, dan akan memenuhi mereka dengan goyang dan kekaguman.

Gill (ID): Yes 51:18 - Tidak ada yang membimbingnya di antara semua anak yang telah dilahirkannya // tidak ada juga yang mengambilnya oleh tangan dari semua anak yang telah dibesarkannya.

Tidak ada yang membimbingnya di antara semua anak yang telah dilahirkannya,.... Masih merujuk pada orang-orang yang mabuk terhuyung-huyung di jalanan, yang hampir tidak bisa berdiri di atas kaki mereka, dan tidak tahu arah mereka, dan tetap tidak ada yang menahan dan membimbing mereka, bahkan tidak ada dari teman-teman dan kerabat mereka:

tidak ada juga yang mengambilnya oleh tangan dari semua anak yang telah dibesarkannya; untuk menahannya agar tidak jatuh, yang berbahaya karena terhuyung-huyung akibat minuman yang memabukkan; dan ini, baik karena tidak adanya anak, yang sudah mati, atau karena kurangnya kasih sayang anak terhadap mereka. Ini adalah kenyataan bagi Yerusalem, dipahami secara harfiah, pada waktu kehancuran terakhirnya oleh Romawi, ketika ia tidak memiliki raja, imam, maupun nabi, untuk memberi nasihat dan arahan, membela dan melindunginya; dan akan menjadi keadaan gereja Allah pada saat pembunuhan saksi-saksi, ketika teman-teman mereka sendiri akan menjauh dari mereka, dan menolak atau mengabaikan untuk melakukan segala bentuk pelayanan, atau menunjukkan penghormatan kepada mereka, yang ditandai dengan tidak membiarkan jenazah mereka dimasukkan ke dalam kuburan, Wahyu 11:9.

Gill (ID): Yes 51:19 - Kedua hal ini telah datang kepadamu // siapa yang akan merasa kasihan padamu // kehilangan, dan kehancuran, dan kelaparan, dan pedang // oleh siapa aku akan menghiburmu

Kedua hal ini telah datang kepadamu,.... Penderitaan dari tangan Tuhan, meskipun melalui musuh, dan tidak ada teman untuk membantu, mendukung, dan menghibur, seperti yang telah disebutkan sebelumnya: atau ini juga merujuk pada apa yang akan terjadi, setelah dikatakan,

siapa yang akan merasa kasihan padamu? meratapi atau mengeluh padamu? mereka yang di bumi akan bersukacita dan berbahagia, dan yang lainnya tidak akan berani menunjukkan kepedulian secara lahiriah, apapun kesedihan yang mungkin ada dalam diri mereka, Wahyu 11:10,

kehilangan, dan kehancuran, dan kelaparan, dan pedang; yang mungkin adalah dua hal yang disebutkan sebelumnya, karena meskipun ada empat kata, mereka dapat diringkas menjadi dua hal, kehilangan, yang adalah pedang, dan melalui itu, dan kehancuran, yang adalah kelaparan, dan datang melalui itu, seperti yang diperhatikan oleh Kimchi: atau kata-kata tersebut dapat diterjemahkan sebagai, "kehilangan, dan kehancuran, bahkan kelaparan dan pedang"; sehingga tidak perlu membuat hal ini menjadi empat, dan mempertimbangkan mereka sebagai terpisah dari dua hal lainnya, seperti yang dilakukan Targum, yang menafsirkan keseluruhannya sebagai,

"dua pencobaan datang kepadamu, hai Yerusalem, engkau tidak dapat bangkit; ketika empat datang kepadamu, pencurian dan pelanggaran, serta kelaparan dan pedang, tidak ada yang dapat menghiburmu kecuali Aku.''

Semua ini benar secara harfiah tentang Yerusalem, baik pada saat kehancurannya oleh orang Kaldania maupun oleh orang Romawi, dan akan benar secara mistis tentang gereja pada saat pembunuhan saksi oleh pedang antikristus; ketika akan terjadi kelaparan, bukan karena roti, atau air, tetapi karena mendengar firman Tuhan; dan ini akan membawa kehancuran dan kehilangan besar pada kepentingan Kristus:

oleh siapa aku akan menghiburmu? karena tidak ada pelayanan firman, atau pelaksanaan sakramen, cara biasa untuk memberikan penghiburan, saksi-saksi telah dibunuh; lihat Ratapan 1:9.

Gill (ID): Yes 51:20 - Putra-putramu telah pingsan // mereka tergeletak di ujung semua jalan // seperti banteng liar dalam jaring // mereka penuh dengan amarah Tuhan, teguran dari Allahmu

Putra-putramu telah pingsan,.... Karena kekurangan makanan, atau akibat kehampaan yang terjadi, dan tidak memiliki semangat untuk tampil demi kepentingan agama yang benar:

mereka tergeletak di ujung semua jalan; kurus karena kelaparan, dan tidak mampu berjalan, tetapi terjatuh di jalanan, dan di sana terengah-engah dan merana; atau dibunuh oleh musuh; atau oleh kelaparan, dan pedang, seperti yang dikatakan Aben Ezra, dan tidak ada yang menguburkan mereka; sehingga mayat-mayat saksi akan tergeletak di jalanan kota besar yang tidak teruburkan, Why 11:8.

seperti banteng liar dalam jaring; yang dibunuh, setelah tertangkap; atau, jika masih hidup, bagaimanapun ia melawan dan berjuang, tidak dapat membebaskan dirinya: jadi ini mungkin menggambarkan mereka yang selamat dari bencana, namun tetap terjaga di bawah kekuasaan musuh; dan meskipun merasa gelisah, dan sangat tidak sabar, tidak dapat menolong diri mereka sendiri, sama seperti makhluk yang terjebak dalam jerat atau jaring; yang menurut Aben Ezra dianggap sebagai burung, yang paling cocok dengan jaring; dan versi Latin Vulgata menerjemahkannya, "seperti oryx yang terjerat"; yang menurut Drusius adalah nama dari burung; meskipun digunakan untuk kambing liar. Jadi Aristoteles ^w menyebutnya sebagai jenis kambing, dan mengatakan bahwa itu memiliki dua kuku, atau kaki bercelah, dan memiliki satu tanduk; dan Bochart ^x menganggapnya sama dengan unicorn dalam Kitab Suci, atau "monoceros"; dan, menurut beberapa penulis ^y, itu adalah makhluk yang sangat ganas dan berani, dan tidak mudah tertangkap; dan oleh karena itu tidak heran, ketika itu berada di jaring, berjuang, meskipun sia-sia, hingga kelelahan, untuk keluar darinya, dan masih terpaksa tergeletak di sana. Namun Kimchi mengatakan bahwa kata yang digunakan di sini menunjukkan seekor banteng liar ^z, seperti yang kami terjemahkan: dalam bahasa Ibrani disebut "tho" atau "thoa", dan sangat mungkin sama dengan "thoos" yang disebutkan oleh Aristoteles ^a dan Pliny ^b, dan diterjemahkan sebagai banteng liar di Ul 14:5, di mana itu dihitung di antara domba, kambing, dan rusa. Sangat aneh bahwa Septuaginta menerjemahkannya, "seperti sayuran setengah direbus"; atau lemah dan layu, seperti versi Siria dan Arab, menganggapnya sebagai ramuan: dan sedemikian jauh dari kebenaran adalah Targum, yang menerjemahkannya,

"seperti botol yang pecah:''

mereka penuh dengan amarah Tuhan, teguran dari Allahmu; yaitu, putra-putra Yerusalem, anggota gereja Allah, pengaku agama, kini penuh dengan bencana, yang mungkin tampak mengalir dari murka Tuhan, dan merupakan teguran dalam kemarahan, padahal sebenarnya hanya dalam kasih, Why 3:19 dan dari mana mereka akan diselamatkan, dan musuh-musuh mereka dihukum, seperti yang berikut.

Gill (ID): Yes 51:21 - Oleh karena itu dengarlah sekarang ini, hai yang teraniaya // dan mabuk, tetapi bukan dengan anggur.

Oleh karena itu dengarlah sekarang ini, hai yang teraniaya,.... Oleh Babel, oleh antikristus dan pengikut-pengikutnya; dengarlah, untuk penghiburanmu, nubuat berikut:

dan mabuk, tetapi bukan dengan anggur; bukan dengan anggur dalam arti harfiah; juga bukan dengan anggur percabulan pelacur Roma; juga bukan dengan penyembahan berhala, seperti yang dikatakan raja-raja bumi, Wahyu 17:2 tetapi, seperti yang diungkapkan Targum, dengan tribulasi; dengan penderitaan di tangan Tuhan, dan penganiayaan dari manusia.

Gill (ID): Yes 51:22 - Demikian firman Tuhan, Tuhan dan Allahmu // yang membela perkara umat-Nya // Sesungguhnya, telah kuambil dari tanganmu cawan ketakutan // bahkan sisa-sisa dari cawan kemarahanku // engkau tidak akan meminumnya lagi.

Demikian firman Tuhan, Tuhan dan Allahmu,.... Dia yang adalah Tuhan dari segala sesuatu, Jehovah yang abadi, yang dapat melakukan segala sesuatu, dan yang merupakan Allah perjanjian bagi umat-Nya, dan akan melakukan segala sesuatu yang telah ditetapkan dan dijanjikan-Nya, dan yang untuk kebaikan mereka dan kemuliaan-Nya; yang mana mereka dapat diyakini dari pertimbangan nama dan gelar ini, untuk alasan itu mereka tampaknya digunakan dan disebutkan:

yang membela perkara umat-Nya, yang adalah perkara yang benar, sebagaimana Dia akan membuktikannya, dengan membebaskan mereka dari masalah mereka, dan dengan membalas tubuh mereka.

Sesungguhnya, telah kuambil dari tanganmu cawan ketakutan; yang telah Dia sendiri letakkan di sana, Yes 51:17, dan yang hanya Dia sendiri yang dapat mengeluarkannya; bukan dia sendiri, maupun salah satu dari anak-anaknya, dan memang mereka tidak dapat memberinya bantuan; tetapi ketika waktu Tuhan telah tiba untuk menguntungkan umat-Nya, Dia sendiri akan menghapusnya:

bahkan sisa-sisa dari cawan kemarahanku; semuanya akan diambil dengan bersih, tidak ada yang akan tersisa:

engkau tidak akan meminumnya lagi; atau "lebih lama lagi" ^c; setelah pembunuhan saksi-saksi, dan kebangkitan mereka, tidak akan ada lagi penganiayaan terhadap gereja Allah; lihat Yes 2:9.

Gill (ID): Yes 51:23 - Dan Aku akan menyerahkannya ke tangan mereka yang menimpakan penderitaan kepadaku // yang telah berkata kepada jiwamu, tunduklah, agar kami dapat melewati // Dan engkau telah menghamparkan tubuhmu seperti tanah, dan seperti jalan, bagi mereka yang melintas.

Dan Aku akan menyerahkannya ke tangan mereka yang menimpakan penderitaan kepadaku,.... Seperti yang dilakukan Tuhan kepada Babel secara harfiah, Yer 25:15, demikian juga Ia akan melakukan kepada Babel mistis; Ia akan membalas semua kejahatan yang telah dia lakukan kepada orang lain, dan menghancurkan mereka yang menghancurkan bumi; lihat Why 11:18,

yang telah berkata kepada jiwamu, tunduklah, agar kami dapat melewati; yang tidak hanya menimpakan penderitaan kepada tubuh, tetapi juga menindas jiwa dan hati nurani manusia; memaksa mereka untuk mematuhi praktik-praktik penyembahan berhala mereka, untuk tunduk dan menyembah binatang itu, dan gambarnya; dan dengan demikian mengakui ketundukan kepada tahta Roma, dan otoritasnya atas mereka: perumpamaan ini tampaknya merujuk kepada kebiasaan raja-raja timur yang menginjak leher musuh yang mereka kalahkan, Yos 10:24, dan paus Roma telah, dalam pengertian harfiah, menginjak leher bahkan raja dan kaisar.

Dan engkau telah menghamparkan tubuhmu seperti tanah, dan seperti jalan, bagi mereka yang melintas; yang menggambarkan keadaan rendah gereja Kristus, atau kota suci, sementara diinjak-injak oleh bangsa-bangsa kafir selama pemerintahan antikristus, Why 11:2, dan juga dapat menunjukkan kepatuhan luar yang penuh kepasrahan dari sebagian orang karena tekanan penganiayaan, ketika mereka tidak dengan tulus menerima, maupun dengan hati nurani, dan dari hati mereka, menyerahkan diri kepada otoritas gereja Roma; tetapi meskipun umat Allah digambarkan dalam kondisi yang sangat rendah dan terhina, mereka akan bangkit dari situ, dan datang ke keadaan yang sangat makmur, seperti yang ditunjukkan dalam pasal berikutnya.