Teks -- Yeremia 7:20-34 (TB)

7:20 Sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH: Sesungguhnya, murka-Ku dan kehangatan amarah-Ku akan tercurah ke tempat ini, ke atas manusia, ke atas hewan, ke atas pohon-pohonan di padang dan ke atas hasil tanah; amarah itu akan menyala-nyala dengan tidak padam-padam."

Melawan ibadah tanpa kesetiaan

7:21 Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: "Tambah sajalah korban bakaranmu kepada korban sembelihanmu dan nikmatilah dagingnya! 7:22 Sungguh, pada waktu Aku membawa nenek moyangmu keluar dari tanah Mesir Aku tidak mengatakan atau memerintahkan kepada mereka sesuatu tentang korban bakaran dan korban sembelihan; 7:23 hanya yang berikut inilah yang telah Kuperintahkan kepada mereka: Dengarkanlah suara-Ku, maka Aku akan menjadi Allahmu dan kamu akan menjadi umat-Ku, dan ikutilah seluruh jalan yang Kuperintahkan kepadamu, supaya kamu berbahagia! 7:24 Tetapi mereka tidak mau mendengarkan dan tidak mau memberi perhatian, melainkan mereka mengikuti rancangan-rancangan dan kedegilan hatinya yang jahat, dan mereka memperlihatkan belakangnya dan bukan mukanya. 7:25 Dari sejak waktu nenek moyangmu keluar dari tanah Mesir sampai waktu ini, Aku mengutus kepada mereka hamba-hamba-Ku, para nabi, hari demi hari, terus-menerus, 7:26 tetapi mereka tidak mau mendengarkan kepada-Ku dan tidak mau memberi perhatian, bahkan mereka menegarkan tengkuknya, berbuat lebih jahat dari pada nenek moyang mereka. 7:27 Sekalipun engkau mengatakan kepada mereka segala perkara ini, mereka tidak akan mendengarkan perkataanmu, dan sekalipun engkau berseru kepada mereka, mereka tidak akan menjawab engkau. 7:28 Sebab itu, katakanlah kepada mereka: Inilah bangsa yang tidak mau mendengarkan suara TUHAN, Allah mereka, dan yang tidak mau menerima penghajaran! Ketulusan mereka sudah lenyap, sudah hapus dari mulut mereka."

Penyembahan berhala dan akibatnya

7:29 Cukurlah rambut kepalamu dan buanglah! Angkatlah ratapan di atas bukit-bukit gundul, sebab TUHAN telah menolak dan membuang bangsa yang kena murka-Nya! 7:30 Sungguh, orang Yehuda telah melakukan apa yang jahat di mata-Ku, demikianlah firman TUHAN, telah menempatkan dewa-dewa mereka yang menjijikkan di rumah yang atasnya nama-Ku diserukan ini untuk menajiskannya. 7:31 Mereka telah mendirikan bukit pengorbanan yang bernama Tofet di Lembah Ben-Hinom untuk membakar anak-anaknya lelaki dan perempuan, suatu hal yang tidak pernah Kuperintahkan dan yang tidak pernah timbul dalam hati-Ku. 7:32 Sebab itu, sesungguhnya, waktunya akan datang, demikianlah firman TUHAN, bahwa orang tidak akan mengatakan lagi "Tofet" dan "Lembah Ben-Hinom", melainkan "Lembah Pembunuhan"; orang akan menguburkan mayat di Tofet karena kekurangan tempat, 7:33 bahkan mayat bangsa ini akan menjadi makanan burung-burung di udara serta binatang-binatang di bumi dengan tidak ada yang mengganggunya. 7:34 Di kota-kota Yehuda serta di jalan-jalan Yerusalem akan Kuhentikan suara kegirangan dan suara sukacita, suara pengantin laki-laki dan suara pengantin perempuan, sebab negeri itu akan menjadi tempat yang tandus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 7:31 - LEMBAH BEN-HINOM.

Nas : Yer 7:31

Lembah ini di batas pinggir sebelah selatan Yerusalem ini dipakai sebagai tempat pembuangan sampah dan sebagai tempat menyembah berhala serta mempersembahkan anak-anak dalam api (suatu kebiasaan yang dilarang keras dalam hukum Musa; lih. Im 18:21; 20:2-5). Beberapa dosa paling keji dalam sejarah Yahudi dilaksanakan di lembah ini. Dari nama "Lembah Hinom" (Ibr. _ge'hinnom_) datang kata Yunani _geenna_ yang diterjemahkan "neraka" dalam PB, yaitu tempat hukuman Allah yang kekal (Mat 18:9; Mr 9:47-48;

lihat cat. --> Mat 10:28).

[atau ref. Mat 10:28]

Jerusalem: Yer 7:22 - Aku tidak mengatakan...

Memang benar dalam Dekalog tidak ada satu perintahpun mengenai ibadat. Yeremia tidak blak-blakan menolak segala macam korban binatang, bdk Yer 33:11. Tetapi kecaman Yeremia ini senada dengan keterangan nabi-nabi lain yang menegaskan bahwa ibadat bukannya inti agama sejati, bdk Ams 5:21+; Mik 6:6-8; Hos 6:6

Jerusalem: Yer 7:25 - hari demi hari

Ini menurut terjemahan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: hari.

Jerusalem: Yer 7:28 - Ketulusan mereka sudah lenyap

Bdk Yes 7:9+.

Jerusalem: Yer 7:31 - Tofet

Mengenai "tofet", artinya: tempat pembakaran, tempat anak-anak dipersembahkan sebagai korban kepada dewa Molokh (Yer 32:35) bdk Ima 18:21+; Yes 30:33+.

Ende: Yer 7:30 - kenadjisan²

ialah berhala.

Ende: Yer 7:31 - Tofet

ialah tempat (dapur), dimana anak² dipersembahkan sebagai kurban kepada dewata kafir, chususnja Molok. "Bukit angkar" tidak selalu sebuah bukit betul, tetapi menurut istilah seringkali berarti: tempat (mesbah) pemudjaan.

Ende: Yer 7:32

Kubur membuat tempatnja mendjadi nadjis, sehingga tidak boleh dipakai untuk ibadah.

Endetn: Yer 7:25 - senantiasa

(=hari demi hari)" diperbaiki menurut satu naskah Hibrani. Dalam naskah Hibrani jang umum satu kata (hari) tidak tertulis.

Ref. Silang FULL: Yer 7:20 - Tuhan Allah // Sesungguhnya, murka-Ku // akan tercurah // tidak padam-padam

· Tuhan Allah: Yes 30:15; [Lihat FULL. Yes 30:15]

· Sesungguhnya, murka-Ku: Ayub 40:6; [Lihat FULL. Ayub 40:6]; Yer 42:18; Rat 2:3-5

· akan tercurah: Yer 6:11-12; Rat 4:11

· tidak padam-padam: Yes 1:31; [Lihat FULL. Yes 1:31]; Yer 11:16; 13:14; 15:6,14; 17:4,27; Yeh 20:47-48

Ref. Silang FULL: Yer 7:21 - korban sembelihanmu // dan nikmatilah

· korban sembelihanmu: Yer 6:20; [Lihat FULL. Yer 6:20]; Am 5:21-22

· dan nikmatilah: 1Sam 2:12-17; [Lihat FULL. 1Sam 2:12] s/d 17; Hos 8:13

Ref. Silang FULL: Yer 7:22 - atau memerintahkan // korban sembelihan

· atau memerintahkan: Yes 43:23

· korban sembelihan: 1Sam 15:22; [Lihat FULL. 1Sam 15:22]

Ref. Silang FULL: Yer 7:23 - telah Kuperintahkan // mereka: Dengarkanlah // menjadi umat-Ku // seluruh jalan // kamu berbahagia

· telah Kuperintahkan: 1Yoh 3:23

· mereka: Dengarkanlah: Kel 19:5; [Lihat FULL. Kel 19:5]

· menjadi umat-Ku: Im 26:12; [Lihat FULL. Im 26:12]; Yes 51:16; [Lihat FULL. Yes 51:16]

· seluruh jalan: 1Raj 8:36; [Lihat FULL. 1Raj 8:36]; Mazm 119:3; [Lihat FULL. Mazm 119:3]

· kamu berbahagia: Ul 5:33; [Lihat FULL. Ul 5:33]

Ref. Silang FULL: Yer 7:24 - mau mendengarkan // memberi perhatian // kedegilan hatinya // memperlihatkan belakangnya

· mau mendengarkan: Yer 6:10; [Lihat FULL. Yer 6:10]

· memberi perhatian: Yer 11:8; 17:23; 34:14

· kedegilan hatinya: Yer 3:17; [Lihat FULL. Yer 3:17]

· memperlihatkan belakangnya: Yer 2:19; [Lihat FULL. Yer 2:19]; Yeh 37:23

Ref. Silang FULL: Yer 7:25 - mereka hamba-hamba-Ku // para nabi // hari, terus-menerus

· mereka hamba-hamba-Ku: Yes 20:3; [Lihat FULL. Yes 20:3]

· para nabi: Bil 11:29; [Lihat FULL. Bil 11:29]; Yer 25:4; 35:15

· hari, terus-menerus: 2Taw 36:15; [Lihat FULL. 2Taw 36:15]

Ref. Silang FULL: Yer 7:26 - memberi perhatian // menegarkan tengkuknya // nenek moyang

· memberi perhatian: Yer 7:13,24; 2Taw 36:16; [Lihat FULL. 2Taw 36:16]; Mazm 81:12; Yer 13:11; 22:21; 25:3; 35:15; Yeh 20:8,21

· menegarkan tengkuknya: Kel 32:9; [Lihat FULL. Kel 32:9]; Kis 7:51

· nenek moyang: Yer 16:12; Mal 3:7; Luk 11:47

Ref. Silang FULL: Yer 7:27 - engkau mengatakan // akan mendengarkan // akan menjawab

· engkau mengatakan: Yeh 2:7

· akan mendengarkan: Yer 7:13; Yeh 3:7; Za 7:13

· akan menjawab: Yes 65:12; [Lihat FULL. Yes 65:12]

Ref. Silang FULL: Yer 7:28 - menerima penghajaran // Ketulusan

· menerima penghajaran: Im 26:23; [Lihat FULL. Im 26:23]; Zef 3:7

· Ketulusan: Mazm 15:2; [Lihat FULL. Mazm 15:2]; Yes 59:15; [Lihat FULL. Yes 59:15]

Ref. Silang FULL: Yer 7:29 - Cukurlah // Angkatlah ratapan // dan membuang

· Cukurlah: Im 21:5; [Lihat FULL. Im 21:5]; Ayub 1:20; [Lihat FULL. Ayub 1:20]

· Angkatlah ratapan: Yer 4:8; [Lihat FULL. Yer 4:8]; Yeh 19:1; [Lihat FULL. Yeh 19:1]

· dan membuang: Yer 6:30; [Lihat FULL. Yer 6:30]; Yer 12:7; Hos 11:8; Mi 5:2

Ref. Silang FULL: Yer 7:30 - yang jahat // menempatkan dewa-dewa // untuk menajiskannya

· yang jahat: Yer 7:10; [Lihat FULL. Yer 7:10]; Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]

· menempatkan dewa-dewa: Yer 2:7; [Lihat FULL. Yer 2:7]; Yer 4:1; [Lihat FULL. Yer 4:1]; Yeh 7:20-22

· untuk menajiskannya: Im 20:3; [Lihat FULL. Im 20:3]; Yer 32:34

Ref. Silang FULL: Yer 7:31 - bernama Tofet // Lembah Ben-Hinom // dan perempuan // dalam hati-Ku

· bernama Tofet: 2Raj 23:10; [Lihat FULL. 2Raj 23:10]

· Lembah Ben-Hinom: Yos 15:8; [Lihat FULL. Yos 15:8]; 2Taw 33:6

· dan perempuan: Im 18:21; [Lihat FULL. Im 18:21]; Yeh 16:20

· dalam hati-Ku: Yer 19:5; 32:35; Yeh 20:31; Mi 6:7

Ref. Silang FULL: Yer 7:32 - Lembah Pembunuhan // akan menguburkan

· Lembah Pembunuhan: Yer 19:6

· akan menguburkan: Yer 19:11

Ref. Silang FULL: Yer 7:33 - bahkan mayat // menjadi makanan // yang mengganggunya

· bahkan mayat: Kej 15:11; [Lihat FULL. Kej 15:11]

· menjadi makanan: Ul 28:26; [Lihat FULL. Ul 28:26]; Yeh 29:5

· yang mengganggunya: Yer 6:11; 14:16

Ref. Silang FULL: Yer 7:34 - jalan-jalan Yerusalem // Kuhentikan suara // pengantin perempuan // yang tandus

· jalan-jalan Yerusalem: Yes 24:7-12; Yer 33:10

· Kuhentikan suara: Yes 24:8; [Lihat FULL. Yes 24:8]

· pengantin perempuan: Wahy 18:23

· yang tandus: Im 26:34; [Lihat FULL. Im 26:34]; Za 7:14; Mat 23:38

Defender (ID): Yer 7:22 - persembahan bakaran atau pengorbanan

Ketika Tuhan pertama kali membebaskan umat-Nya dari Mesir, Ia hanya memberikan hukum moral, seperti yang diwakili dalam Sepuluh Perintah. Setelah mereka berjanji untuk menaati hukum ini, di bawah hukuman mati, Tuhan dengan murah hati menyediakan sistem persembahan kurban di mana mereka dapat menerima pengampunan setelah melanggar hukum moral. Tuhan tahu bahwa, meskipun mereka telah setuju untuk menjaga hukum tersebut, mereka tidak akan melakukannya, dan dengan demikian menyediakan cara keselamatan melalui penebusan pengganti."

Catatan penjelas: burnt offerings or sacrifices

Defender (ID): Yer 7:31 - membakar anak laki-laki dan perempuan mereka dalam api

Penyimpangan mengerikan dari prinsip pengorbanan ini untuk sementara dihentikan oleh Raja Yosias, kemungkinan karena kutukan ini oleh Yeremia (2Ki 23:10). Tempat ini kemudian dikenal sebagai "lembah pembantaian" (Jer 7:32), kemungkinan karena Yosias membunuh para imam penyembah berhala yang bertugas dalam holokaus ini (2Ki 23:20). Akhirnya, lembah ini menjadi tempat pembuangan sampah yang terus-menerus terbakar untuk Yerusalem. "Tempat Hinnom" ini dikenal dalam bahasa Yunani sebagai gehenna (dalam terjemahan "neraka" di Perjanjian Baru), karena memiliki penampilan seperti "danau api." Nama ini kemudian diadaptasi untuk menggambarkan neraka masa depan yang sebenarnya, danau api (Rev 20:15) yang akan menjadi tujuan akhir semua orang yang menolak Kristus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 7:31

Im 18:21, 2Raj 23:10, Yer 32:35

Ref. Silang BIS: Yer 7:34

Yer 16:9, 25:10, Why 18:23

Ref. Silang TB: Yer 7:31

Im 18:21, 2Raj 23:10, Yer 32:35

Ref. Silang TB: Yer 7:34

Yer 16:9, 25:10, Why 18:23

Gill (ID): Yer 7:20 - Oleh karena itu, demikianlah firman Tuhan Allah // lihatlah, kemarahan dan amarahku akan dicurahkan atas tempat ini // atas manusia dan atas hewan // dan atas pohon-pohon di ladang, dan atas buah tanahmu // dan itu akan terbakar, dan tidak akan padam

Oleh karena itu, demikianlah firman Tuhan Allah,.... Karena ini adalah pikiran mereka, dan ini buah dari perbuatan mereka:

lihatlah, kemarahan dan amarahku akan dicurahkan atas tempat ini; seperti api, untuk menghanguskan dan menghancurkannya; yang berarti Yerusalem, yang dibakar dengan api; sebagai lambang kemarahan Tuhan, dan contoh dari pembalasannya atasnya, karena dosa-dosa; yang turun dengan sangat melimpah, seperti badai atau topan:

atas manusia dan atas hewan; atas hewan untuk kepentingan manusia, mereka menjadi miliknya, dan untuk penggunaannya; jika tidak, mereka tidak bersalah, dan tidak layak menerima kemarahan Tuhan, apalagi menyadarinya:

dan atas pohon-pohon di ladang, dan atas buah tanahmu; yang seharusnya dilanda angin yang merusak, atau ditebang dan diinjak-injak oleh tentara Chaldhea:

dan itu akan terbakar, dan tidak akan padam; yaitu, kemarahan Tuhan akan membara seperti api, dan tidak akan berhenti sampai seluruh kehendak Tuhan dilaksanakan dalam menghukum umat-Nya.

Gill (ID): Yer 7:21 - Demikianlah firman Tuhan Allah semesta, Allah Israel // letakkanlah korban bakar kalian pada pengorbanan kalian, dan makan daging.

Demikianlah firman Tuhan Allah semesta, Allah Israel,.... Tuhan pasukan di atas dan di bawah, dan Allah perjanjian umat Israel; yang terikat untuk mengabdikan diri kepada-Nya, tidak hanya oleh hukum penciptaan, dan rahmat Providence, tetapi juga memiliki kewajiban untuk melakukannya oleh berkat-berkat yang membedakan dari kebaikan-Nya yang diberikan kepada mereka; oleh karena itu, penyembahan berhala mereka, dan dosa-dosa lain yang dilakukan terhadap-Nya, menjadi lebih tercela dan berat:

letakkanlah korban bakar kalian pada pengorbanan kalian, dan makan daging; artinya, tambahkan satu korban pada yang lainnya; persembahkan setiap jenis pengorbanan, dan, setelah kalian melakukannya, makanlah daging dari korban itu sendiri; karena itulah satu-satunya keuntungan yang datang dari mereka; mereka tidak dapat diterima olehku, seperti yang diamati oleh Jarchi, lalu mengapa kalian harus kehilangan mereka? korban bakar sepenuhnya dibakar, dan tidak ada yang tersisa untuk dimakan; tetapi dari pengorbanan lain, terutama korban perdamaian; yang menurut para komentator Yahudi dianggap sebagai pengorbanan di sini; dan oleh karena itu, rakyat diperintahkan untuk menggabungkannya, agar mereka bisa memiliki daging untuk dimakan; yang merupakan segala keuntungan yang mereka peroleh dari pengorbanan yang sah. Kata-kata ini tampaknya diucapkan dengan nada sarkasme; menunjukkan ketidaklayakan pengorbanan yang sah di hadapan Tuhan, ketika dosa dibiarkan, dan ketidakbergunaan mereka bagi manusia.

Gill (ID): Yer 7:22 - Karena Aku tidak berbicara kepada nenek moyangmu // dan tidak memerintahkan mereka pada hari Aku membawa mereka keluar dari tanah Mesir, mengenai persembahan bakaran, atau pengorbanan.

Sebab Aku tidak berbicara kepada nenek moyangmu,.... yang dimaksud bukanlah Abraham, Ishak, dan Yaakub, tetapi Musa, Harun, dan yang lainnya, yang hidup pada saat pengeluaran anak-anak Israel dari Mesir, seperti yang terlihat dari apa yang menyusul:

dan tidak memerintahkan mereka pada hari Aku membawa mereka keluar dari tanah Mesir, mengenai persembahan bakaran, atau pengorbanan; ini tidak termasuk dalam dekalog atau sepuluh perintah; ini bukan bagian dari hukum atau perjanjian itu, tetapi merupakan tambahan atau penambahan padanya; dan meskipun mereka memiliki institusi dan penggunaan yang awal, namun mereka tidak pernah ditetapkan untuk kepentingan diri mereka sendiri, tetapi untuk tujuan lain; mereka adalah tipe Kristus dan dirancang untuk mengarahkan iman umat Allah kepada-Nya; mereka tidak pernah dimaksudkan sebagai penebusan dosa yang tepat, dan apalagi untuk menutupi dan mendorong immoralitas; oleh karena itu, setiap kali mereka dipersembahkan dengan cara yang hipokrit, dan tanpa iman kepada Kristus, dan untuk menebus tindakan berdosa, tanpa memperhatikan pengorbanan Kristus, mereka adalah kekejian di hadapan Tuhan. Ini bukanlah satu-satunya hal yang diperintahkan Tuhan kepada anak-anak Israel; juga bukan yang utama dan penting; dan dibandingkan dengan yang lainnya, yang lebih signifikan dan bermakna, adalah seperti tidak ada sama sekali; dan yang selanjutnya disebutkan.

Gill (ID): Yer 7:23 - Tetapi hal ini kutugaskan kepada mereka, dengan berkata // taatilah suaraku // dan aku akan menjadi Tuhanmu, dan kamu akan menjadi umatku // dan berjalanlah kamu di segala jalan yang telah aku perintahkan kepadamu // agar kamu baik-baik saja.

Tetapi hal ini kutugaskan kepada mereka, dengan berkata,.... Ini adalah inti dan substansi dari apa yang diperintahkan saat itu, yaitu ketaatan kepada hukum moral; inilah hal utama dan pokok yang diperintahkan, dan kepada mana janji dilampirkan:

taatilah suaraku: firman Tuhan, perintah-Nya, pokok-pokok hukum; ketaatan yang lebih diutamakan daripada pengorbanan hukum ritus; lihat 1Sa 15:22, oleh karena itu selanjutnya:

dan aku akan menjadi Tuhanmu, dan kamu akan menjadi umatku; maksudnya adalah, bahwa ketika mereka taat kepada-Nya, Dia akan melindungi mereka dari musuh-musuh mereka, dan terus menerus menyertai mereka dalam hak dan berkat yang telah Dia berikan kepada mereka sebagai umat-Nya yang terpilih:

dan berjalanlah kamu di segala jalan yang telah aku perintahkan kepadamu; bukan hanya dalam beberapa jalan, tetapi dalam semua jalan itu; bukan sekadar dalam pelaksanaan pengorbanan hukum, tetapi terutama dalam pelaksanaan tindakan moral; bahkan dalam segala kewajiban agama, dalam segala hal yang dipersyaratkan oleh hukum, baik terhadap Tuhan maupun terhadap sesama manusia:

agar kamu baik-baik saja; agar mereka dapat terus berada di tanah yang diberikan kepada mereka sebagai warisan, dan menikmati semua berkat yang dijanjikan atas ketaatan mereka.

Gill (ID): Yer 7:24 - Tetapi mereka tidak mendengarkan, dan tidak memusatkan telinga mereka // tetapi berjalan dalam nasihat dan dalam imajinasi hati jahat mereka // dan pergi mundur, dan tidak maju.

Tetapi mereka tidak mendengarkan, dan tidak memusatkan telinga mereka,.... Tidak kepada hukum yang diberikan kepada mereka, maupun kepada janji-janji yang dibuat untuk mereka, inilah keadaan nenek moyang Yahudi, dan juga keturunan mereka, yang memiliki hukum, dan janji-janji, serta pelayanan kepada Allah:

tetapi berjalan dalam nasihat dan dalam imajinasi hati jahat mereka; apa yang dibayangkan oleh hati jahat mereka, itu yang mereka perhatikan, jalani, dan kejar. Hati manusia itu jahat; ia sangat jahat, bahkan kejahatan itu sendiri; begitu juga setiap pemikiran dan setiap imajinasi dari pemikiran itu serta semua nasihat, rencana, dan tipuan yang ada; dan oleh karena itu, konsekuensi dari berjalan dalam hal-hal ini, atau mengarahkan arah hidup sesuai dengan mereka, pasti akan buruk:

dan pergi mundur, dan tidak maju; mereka pergi mundur dari jalan-jalan Allah, dan tidak berjalan di dalamnya. Targum menyatakan,

"mereka membelokkan punggung dalam ibadahku, dan tidak meletakkan ketakutanku di depan wajah mereka;''

atau ini dapat menggambarkan, bukan dosa mereka, tetapi hukuman mereka, sebagaimana diinterpretasikan oleh Kimchi; mereka tidak makmur, tetapi menderita kesulitan; suatu kutuk, dan bukan berkat, menyertai pekerjaan tangan mereka.

Gill (ID): Yer 7:25 - Sejak hari ketika nenek moyangmu keluar dari tanah Mesir hingga hari ini // Saya bahkan telah mengutus kepada kalian semua hambaku para nabi, yang setiap hari bangun pagi dan mengutus mereka.

Sejak hari ketika nenek moyangmu keluar dari tanah Mesir hingga hari ini,.... Maksudnya, dalam semua generasi; sejak pertama kali mereka keluar dari Mesir, mereka telah tidak taat terhadap perintah Tuhan, dan mengikuti keinginan hati mereka sendiri, serta telah mundur, dan tidak maju; karena ini tidak untuk dihubungkan dengan apa yang mengikuti:

Saya bahkan telah mengutus kepada kalian semua hambaku para nabi, yang setiap hari bangun pagi dan mengutus mereka; yang seharusnya diterjemahkan, "meskipun saya telah mengutus" ^x; yang merupakan pengaggravasi dari dosa mereka, bahwa mereka terus menerus dalam ketidaktaatan, meskipun Tuhan mengutus kepada mereka untuk menasihati dan memperingatkan mereka, tidak satu, atau dua, dari hamba-hamba-Nya para nabi, tetapi semua dari mereka, dan setiap hari; yang bangun pagi, yang menunjukkan kepedulian dan ketekunan mereka untuk menyampaikan pesan-Nya; dan yang, karena mereka diutus oleh Tuhan, dan melakukan pekerjaan-Nya sebagaimana Dia mengarahkan mereka, itu diatributkan kepada diri-Nya; dan dari ini ada suksesi yang konstan, sejak waktu mereka keluar dari Mesir hingga hari itu; yang menunjukkan kebaikan Tuhan kepada bangsa itu, serta kemalasan, keras hati, dan kepala batu mereka.

Gill (ID): Yer 7:26 - Namun mereka tidak mendengarkan aku // dan tidak memalingkan telinga mereka // tetapi mengeraskan tengkuk mereka // mereka berbuat lebih buruk daripada nenek moyang mereka.

Namun mereka tidak mendengarkan aku,.... Berbicara melalui para nabi:

tidak pula memalingkan telinga mereka; terhadap apa yang dikatakan kepada mereka; tidak mau mendengarkannya, dan apalagi taat kepada apa yang diperintahkan kepada mereka:

tetapi mengeraskan tengkuk mereka; dan dengan demikian menjadi keras kepala, dan tidak mau tunduk untuk memikul beban hukum:

mereka berbuat lebih buruk daripada nenek moyang mereka; setiap generasi semakin jahat, dan terus berlanjut hingga ukuran kejahatan mereka dipenuhi; dari sini muncul:

Gill (ID): Yer 7:27 - Oleh karena itu, kamu akan berkata semua kata-kata ini kepada mereka // tetapi mereka tidak akan mendengarkanmu // kamu juga akan memanggil mereka // tetapi mereka tidak akan menjawabmu.

Oleh karena itu, kamu akan mengatakannya semua kata-kata ini kepada mereka,.... Sebagaimana yang telah disebutkan sebelumnya dalam pasal; dorongan untuk berbuat baik, larangan dari dosa, janji dan ancaman:

tetapi mereka tidak akan mendengarkanmu: sehingga tidak memperbaiki jalan-jalan jahat mereka, dan melakukan kehendak Tuhan; mereka tidak akan tertarik oleh janji-janji, maupun terintimidasi oleh ancaman:

kamu juga akan memanggil mereka; dengan suara nyaring, menunjukkan semangat dan kesungguhan yang besar, peduli akan kebaikan mereka, dan mengetahui bahaya yang mereka hadapi:

tetapi mereka tidak akan menjawabmu; ini sudah diketahui Tuhan, yang maha tahu; dan oleh karena itu, ketika hal itu terjadi, akan menjadi konfirmasi bagi nabi tentang misinya; dan dengan diberitahu sebelumnya, dia telah bersiap untuk menghadapi dan mengharapkan sambutan seperti itu dari mereka; sehingga dia tidak akan merasa tertekan karenanya; dan pada saat yang sama, itu akan mengkonfirmasi karakter yang diberikan kepada bangsa ini sebelumnya.

Gill (ID): Yer 7:28 - Tetapi kamu harus mengatakan kepada mereka // ini adalah suatu bangsa yang tidak mendengarkan suara Tuhan Allah mereka // dan tidak menerima teguran // kebenaran telah lenyap, dan terputus dari mulut mereka.

Tetapi kamu harus mengatakan kepada mereka,.... Setelah menemukan melalui pengalaman, setelah lama berbicara dan memanggil mereka, bahwa mereka adalah bangsa yang tidak taat dan tidak bisa diperbaiki:

ini adalah suatu bangsa yang tidak mendengarkan suara Tuhan Allah mereka; yang, meskipun Tuhan adalah Allah mereka, dan telah memilih serta mengakui mereka sebagai umat khusus-Nya, yang telah Dia bedakan dengan berkat khusus; namun apa yang Dia katakan melalui para nabi-Nya tidak mereka perhatikan, dan tidak lebih baik dari orang-orang kafir, yang tidak mengenal Allah:

mereka juga tidak menerima teguran; atau "pengajaran" ^y; sehingga dapat diperbaiki, dan menjadi lebih baik; baik oleh firman, maupun dengan rotan; juga tidak ada dampak pada mereka:

kebenaran telah lenyap, dan terputus dari mulut mereka; tidak ada iman maupun kesetiaan di dalam diri mereka; tidak lain kecuali kebohongan, kepura-puraan, dan ketidakikhlasan.

Gill (ID): Yer 7:29 - Potonglah rambutmu, hai Yerusalem, dan buanglah // dan ambillah sebuah ratapan di tempat-tempat tinggi // karena Tuhan telah menolak dan meninggalkan generasi kemarahan-Nya

Guntinglah rambutmu, hai Yerusalem, dan buanglah,.... Tambahan ini dibuat, karena kata tersebut adalah bentuk feminin; dan karenanya tidak dapat ditujukan kepada nabi, tetapi kepada Yerusalem, dan penghuninya; mencukur kepala adalah tanda berkabung, Ayub 1:20 dan ini diperintahkan, untuk menunjukkan bahwa akan segera ada alasan untuk itu; maka diikuti dengan:

dan ambillah sebuah ratapan di tempat-tempat tinggi: agar dapat didengar dari jauh; atau karena penyembahan berhala yang sering dilakukan di tempat-tempat tinggi. Targumnya adalah,

"cabutlah rambut untuk para raja yang dibawa ke dalam penawanan, dan ambillah sebuah ratapan untuk para pangeran."

karena Tuhan telah menolak dan meninggalkan generasi kemarahan-Nya; sebuah generasi manusia, yang layak akan kemarahan Allah, dan ditetapkan untuk itu, atas siapa Dia berkehendak untuk mencurahkan-Nya; penolakan dan meninggalkan mereka menjadi tanda: ini sangat benar untuk generasi itu di mana Kristus dan para rasulnya hidup, yang tidak percaya kepada Mesias, dan tidak memiliki iman kepadanya, dan berkata kata-kata bohong dan menghujat tentang-Nya; dan karena itu mereka ditolak dan ditinggalkan oleh Tuhan; dan amarah datang ke atas mereka hingga ke tingkat yang paling dalam.

Gill (ID): Yer 7:30 - Sebab anak-anak Yehuda telah melakukan kejahatan di hadapan-Ku, demikian firman Tuhan; mereka telah menempatkan kekejian mereka di rumah yang disebut dengan nama-Ku, untuk menajiskannya.

Sebab anak-anak Yehuda telah melakukan kejahatan di hadap-Ku, demikian firman Tuhan,.... Artinya bukan hanya satu tindakan saja, tetapi serangkaian, satu jalur tindakan jahat; dan itu dilakukan secara terbuka, dengan berani, tidak hanya di depan manusia, tetapi juga di hadapan Tuhan, dan dengan menghina-Nya, seperti orang-orang Sodom, Kej 13:13,

mereka telah menempatkan kekejian mereka di rumah yang disebut dengan nama-Ku, untuk menajiskan-Nya; artinya, menempatkan berhala mereka di dalam bait; di sini Manasye mendirikan patung ukiran dari pohon-pohon, 2Raj 21:7 yang dilakukan seolah-olah untuk menajiskannya.

Gill (ID): Yer 7:31 - Dan mereka telah membangun tempat-tempat tinggi di Tophet // untuk membakar anak laki-laki dan anak perempuan mereka dalam api // yang aku perintahkan kepada mereka untuk tidak melakukannya // dan itu bahkan tidak masuk ke dalam hatiku.

Dan mereka telah membangun tempat tinggi di Tophet,.... Di mana ada berhala Moloch; dan tempat itu dinamakan, sebagaimana yang dipikirkan oleh Jarchi, dari suara ketukan drum, agar orang tua dari anak-anak yang dibakar itu tidak mendengar teriakan mereka: yang terletak di lembah anak Hinnom; sebuah lembah dekat Yerusalem, dan terletak di selatannya, Yos 15:8,

untuk membakar anak laki-laki dan anak perempuan mereka dalam api: yang dilakukan, seperti yang dikatakan Jarchi, dengan meletakkan mereka ke dalam pelukan gambar tembaga Moloch yang dipanaskan. Penjelasan yang dia berikan tentang Tophet adalah sebagai berikut,

"Tophet adalah Moloch, yang terbuat dari tembaga; dan mereka memanaskannya dari bagian bawahnya; dan tangannya yang terulur, dan dipanaskan, mereka meletakkan anak itu di antara tangannya, dan anak itu terbakar; ketika ia berseru dengan keras; tetapi para imam memukul drum, agar sang ayah tidak mendengar suara anaknya, dan hatinya tidak tergugah:''

tetapi dalam hal ini dia keliru; karena "Tophet" bukanlah nama dari sebuah berhala, melainkan nama dari sebuah tempat, seperti yang jelas dari ayat ini dan ayat berikutnya. Ada kesepakatan antara penjelasan Jarchi ini, dan yang diberikan oleh Diodorus Siculus ^z tentang Saturnus, yang mana anak-anak dikorbankan oleh orang Kartago; yang dia katakan, memiliki gambar tembaga Saturnus, yang mengulurkan tangannya, condong ke tanah; sehingga anak yang diletakkan di atasnya akan berguling turun, dan jatuh ke dalam jurang yang penuh api:

yang tidak aku perintahkan kepada mereka: bukan dalam hukum-Ku, seperti yang tertulis dalam Targum; juga tidak oleh salah satu nabi, sebagaimana yang diparasfrasekan oleh Jarchi; dia memerintahkan mereka, seperti yang dicatat oleh Kimchi, untuk membakar hewan ternak mereka, tetapi bukan anak laki-laki dan anak perempuan mereka. Contoh Abraham yang mempersembahkan Ishak tidak akan membenarkannya. Kasus anak perempuan Yefta, jika dikorbankan, bukanlah berdasarkan perintah ilahi. Memberikan benih kepada Moloch, dan membiarkan siapa pun melewati api untuk-Nya, secara tegas dilarang, Im 18:21,

tidak juga masuk ke dalam hatiku; itu bahkan tidak pernah terlintas dalam pikiranku, apalagi diinginkan, dan jauh lebih sedikit diperintahkan oleh-Nya. Catatan Jarchi adalah,

"meskipun aku berbicara kepada Abraham agar mengorbankan anaknya, itu tidak masuk ke dalam hatiku bahwa dia harus mengorbankannya, tetapi untuk memperlihatkan keadilan-Nya.''

Gill (ID): Yer 7:32 - Oleh karena itu, lihatlah, hari-hari akan datang, demikian firman Tuhan // bahwa itu tidak akan lagi disebut Tophet // tidak juga lembah anak Hinnom // tetapi lembah pembantaian // karena mereka akan mengubur di Tophet sampai tidak ada tempat.

Oleh karena itu, lihatlah, hari-hari akan datang, demikian firman Tuhan,.... Dan hari-hari itu datang dengan cepat; sedikit lagi, dan hari-hari itu akan tiba; karena hanya beberapa tahun setelah ini, Yerusalem akan dikepung dan diambil oleh tentara Chaldea, dan pembantaian yang disebutkan kemudian:

bahwa itu tidak akan lagi disebut Tophet: tidak akan lagi digunakan untuk penyembahan yang begitu biadab dan menyembah berhala; dan tidak akan lagi memiliki nama dari keadaan yang mengejutkan itu:

tidak juga lembah anak Hinnom; sebagaimana telah disebutkan sejak zaman Yosua:

tetapi lembah pembantaian: atau, "dari orang-orang yang terbunuh"; sebagaimana versi Targum, Septuaginta, Syiria, dan Arab; karena banyaknya orang yang akan dibunuh di sana, atau dibawa ke sana untuk dikuburkan; seperti yang berikut:

karena mereka akan mengubur di Tophet sampai tidak ada tempat: sampai tidak ada lagi ruang untuk mengubur di sana; atau, "karena tidak ada tempat" ^a di tempat lain; jumlah yang terbunuh begitu banyak: ini adalah dalam putusan yang adil, bahwa di tempat mereka telah mengorbankan anak-anak mereka, di sana mereka seharusnya dibunuh, setidaknya dikuburkan.

Gill (ID): Yer 7:33 - Dan bangkai orang-orang ini akan menjadi makanan bagi burung-burung di langit dan bagi binatang-binatang di bumi // dan tidak ada yang akan mengusir mereka.

Dan bangkai orang-orang ini akan menjadi makanan bagi burung-burung di langit dan bagi binatang-binatang di bumi,.... Yakni, mereka yang tetap tidak terkubur, di mana tidak akan ditemukan tempat untuk mengubur mereka; semua tempat, khususnya Tophet, begitu penuh dengan mayat; tidak mendapatkan pemakaman, yang diancamkan di sini, dianggap sebagai suatu hukuman besar:

dan tidak ada yang akan mengusir mereka; atau menakut-nakuti mereka; yaitu, mengusir burung-burung dan hewan-hewan dari bangkai tersebut. Pengertiannya adalah, baik bahwa akan ada begitu banyak konsumsi manusia, sehingga tidak akan ada yang tersisa untuk melakukan ini, dan dengan demikian burung-burung dan hewan-hewan bisa memangsa bangkai tanpa gangguan; atau bahwa mereka yang tersisa akan begitu kehilangan kemanusiaan, sehingga tidak melakukan tugas ini untuk orang-orang mati.

Gill (ID): Yer 7:34 - Maka Aku akan menyebabkan berhentinya dari kota-kota Yehuda, dan dari jalan-jalan Yerusalem // suara kegembiraan, dan suara sukacita // suara mempelai pria, dan suara mempelai wanita // karena tanah akan menjadi sunyi sepi.

Maka Aku akan menyebabkan berhentinya dari kota-kota Yehuda, dan dari jalan-jalan Yerusalem,.... Menandakan bahwa kehancuran tidak hanya akan terjadi di dalam dan sekitar Yerusalem, tetapi akan melanda seluruh tanah Yehuda; karena di semua kota, desa, dan kampung, akan berhenti

suara kegembiraan, dan suara sukacita; atas sebab apa pun; dan, sebagai gantinya, akan ada ratapan, tangisan, dan kesedihan:

suara mempelai pria, dan suara mempelai wanita; tidak ada pernikahan, dan tidak ada yang memberikan dalam pernikahan, sehingga tidak ada ungkapan sukacita pada kesempatan tersebut; dan sebagai akibatnya, tidak ada kemungkinan, saat ini, untuk mengisi kembali kota Yerusalem, dan kota-kota Yehuda lainnya:

karena tanah akan menjadi sunyi sepi; tanpa orang untuk tinggal di dalamnya, dan mengolahnya. Versi Septuaginta, Siria, dan Arab, membaca, "seluruh tanah".