Teks -- Yeremia 41:2-18 (TB)

41:2 maka bangkitlah Ismael bin Netanya dengan kesepuluh orang yang ada bersama-sama dia, lalu mereka memukul mati Gedalya bin Ahikam bin Safan dengan pedang; demikianlah Ismael membunuh dia yang telah diangkat raja Babel atas negeri itu. 41:3 Juga semua orang Yehuda yang ada bersama-sama dengan Gedalya di Mizpa dan orang-orang Kasdim, yakni prajurit, yang terdapat di sana dipukul mati oleh Ismael. 41:4 Esok harinya sesudah ia membunuh Gedalya -- ketika itu belum ada yang tahu -- 41:5 datanglah orang-orang dari Sikhem, dari Silo dan dari Samaria, delapan puluh orang jumlahnya, yang janggutnya bercukur, pakaiannya koyak-koyak dan badannya bertoreh-toreh; mereka membawa korban sajian dan kemenyan untuk dipersembahkan di rumah TUHAN. 41:6 Lalu keluarlah Ismael bin Netanya dari Mizpa untuk mendapatkan mereka sambil menangis. Ketika ia bertemu dengan mereka, berkatalah ia kepada mereka: "Pergilah kepada Gedalya bin Ahikam!" 41:7 Tetapi ketika mereka sampai ke tengah-tengah kota itu, maka mereka disembelih oleh Ismael bin Netanya dengan dibantu oleh orang-orang yang bersama-sama dengan dia; mayat-mayat mereka dicampakkan ke dalam perigi. 41:8 Tetapi di antara mereka terdapat sepuluh orang yang berkata kepada Ismael: "Janganlah bunuh kami, sebab kami masih mempunyai perbekalan tersembunyi di luar kota, yakni gandum, jelai, minyak dan madu!" Maka iapun membiarkan mereka, tidak membunuhnya bersama-sama dengan rekan-rekan mereka. 41:9 Adapun perigi, ke mana Ismael melemparkan segala mayat orang-orang yang dipukulnya mati itu adalah perigi besar yang telah dibuat oleh raja Asa untuk menghadapi Baesa, raja Israel; itulah yang diisi Ismael bin Netanya dengan mayat orang-orang yang mati terbunuh itu. 41:10 Lalu Ismael mengangkut sebagai tawanan seluruh sisa-sisa rakyat yang ada di Mizpa itu, puteri-puteri raja dan semua orang yang masih tinggal di Mizpa yang telah ditempatkan di bawah Gedalya bin Ahikam oleh Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal itu. Ismael bin Netanya mengangkut mereka sebagai tawanan, lalu ia berangkat untuk menyeberang ke daerah bani Amon. 41:11 Tetapi ketika Yohanan bin Kareah serta semua perwira tentara, yang bersama-sama dengan dia, mendengar tentang segala kejahatan yang telah dilakukan Ismael bin Netanya, 41:12 maka merekapun mengumpulkan semua anak buah mereka, lalu mereka berangkat memerangi Ismael bin Netanya. Mereka bertemu dengan dia di telaga yang di Gibeon. 41:13 Ketika seluruh rakyat yang bersama-sama dengan Ismael melihat Yohanan bin Kareah serta semua perwira tentara yang bersama-sama dengan dia, maka bersukacitalah mereka. 41:14 Semua orang yang diangkut sebagai tawanan oleh Ismael dari Mizpa itu berbalik dan pergi mengikuti Yohanan bin Kareah. 41:15 Tetapi Ismael bin Netanya beserta delapan orang terluput dari tangan Yohanan dan pergi ke daerah bani Amon. 41:16 Lalu Yohanan bin Kareah serta semua perwira tentara yang bersama-sama dengan dia mengumpulkan seluruh sisa-sisa rakyat yang diangkut sebagai tawanan oleh Ismael bin Netanya dari Mizpa, setelah ia memukul mati Gedalya bin Ahikam: yaitu laki-laki, prajurit-prajurit, perempuan, anak-anak dan pegawai-pegawai istana yang dibawa kembali dari Gibeon, 41:17 kemudian mereka berjalan terus dan berhenti di tempat penginapan milik Kimham dekat Betlehem, dengan maksud berjalan terus menuju Mesir, 41:18 untuk mengelakkan orang-orang Kasdim, yang ditakuti mereka, oleh karena Ismael bin Netanya telah memukul mati Gedalya bin Ahikam yang telah diangkat raja Babel atas negeri itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 40:1--46:24 - DIANGKUT KE DALAM PEMBUANGAN.

Nas : Yer 40:1-44:30

Pasal-pasal ini membahas aneka peristiwa yang terjadi di Yehuda setelah kejatuhan Yerusalem. Banyak orang dibawa ke Babel, sedangkan hanya sebagian kecil saja ditinggalkan. Peristiwa yang terjadi sesudah kejatuhan kota itu menunjukkan bahwa bangsa itu masih menolak untuk mengandalkan Allah.

Full Life: Yer 41:2 - MEMUKUL MATI GEDALYA.

Nas : Yer 41:2

Karena anti-Babel secara ekstrem, Ismael membunuh Gedalya, gubernur yang diangkat Nebukadnezar; Ismael mungkin percaya bahwa Gedalya mendukung kekejaman yang dialami Zedekia (Yer 39:6-7).

Full Life: Yer 41:7 - MEREKA DISEMBELIH.

Nas : Yer 41:7

Ismael membantai 70 dari 80 musafir, rupanya untuk memperoleh perbekalan dan uang mereka (bd. ayat Yer 41:8). Dia tidak takut akan Allah atau ingin melakukan yang benar; ia tidak menyadari bahwa Tuhan suatu saat akan mengadili semua tindakannya dan menghukumnya sesuai dengan itu.

Jerusalem: Yer 41:3 - dipukul mati

Hari ulang tahun peristiwa ini (yang terjadi pada bulan September th 587) kemudian dijadikan hari peringatan, bdk Zak 7:5; 8:19.

Jerusalem: Yer 41:5 - di rumah TUHAN

Jadi sejak pembaharuan agama oleh raja Yosia, bdk 2Ra 23:19-20, bait Allah tetap (kembali) menjadi tempat kudus utama bagi banyak orang Israel di bagian utara negeri (bekas kerajaan Samaria). Meskipun bait Allah sudah hancur, namun orang masih menyelenggarakan ibadat di tempat itu.

Jerusalem: Yer 41:7 - mayat-mayat mereka dicampakkan

Ini ditambah menurut terjemahan Siria (bdk Yer 40:9). Tidak menjadi jelas mengapa orang itu dibunuh. Barangkali barang mereka mau dicuri, Yer 40:8, atau dengan maksud menyembunyikan pembunuhan atas Gedalya serta rekan-rekannya.

Jerusalem: Yer 41:9 - adalah perigi besar

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: dengan tangan Gedalya.

Jerusalem: Yer 41:12 - Gibeon

Ialah tempat yang sekarang disebut El Jib, yang terletak l.k. 10 km di sebelah barat laut Yerusalem.

Jerusalem: Yer 41:16 - yang diangkut... oleh Ismael

Dalam naskah Ibrani tertulis: yang telah dikembalikan Yohanan dari pada Ismael...

Ende: Yer 41:5 - Rumah Jahwe

ialah puing²nja di Jerusjalem. Orang² itu (dari bekas keradjaan Israil diutara) tahu akan hal itu; karena itu mereka berkabung (djanggut tertjukur dst.)

Ende: Yer 41:7

Kurang terang apa sebab orang² itu dibunuh.

Endetn: Yer 41:7 - (dibuang

ditambahkan menurut terdjemahan Syriah.

Endetn: Yer 41:7

Ditinggalkan: "ditengah²", menurut terdjemahan Junani.

Endetn: Yer 41:9 - adalah sumur besar

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "dengan perantaraan Godaljahu".

Endetn: Yer 41:16 - dilarikan oleh

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "jang dikembalikannja bersama dengan".

Endetn: Yer 41:16

Ditinggalkan: "peradjurit".

Ref. Silang FULL: Yer 41:2 - bangkitlah Ismael // dengan pedang // telah diangkat // atas negeri

· bangkitlah Ismael: Mazm 41:10; 109:5

· dengan pedang: Yos 11:10; [Lihat FULL. Yos 11:10]; Yer 40:15; Ibr 11:37

· telah diangkat: Yer 40:5; [Lihat FULL. Yer 40:5]

· atas negeri: 2Sam 3:27; 20:9-10; Yer 40:8; [Lihat FULL. Yer 40:8]

Ref. Silang FULL: Yer 41:5 - dari Sikhem // dari Silo // dari Samaria // yang janggutnya // bercukur, pakaiannya // badannya bertoreh-toreh // dan kemenyan // rumah Tuhan

· dari Sikhem: Kej 12:6; 33:18; Hak 9:1-57; 1Raj 12:1

· dari Silo: Yos 18:1; [Lihat FULL. Yos 18:1]

· dari Samaria: 1Raj 16:24

· yang janggutnya: Im 19:27; [Lihat FULL. Im 19:27]; Yer 47:5; 48:37

· bercukur, pakaiannya: Kej 37:29; [Lihat FULL. Kej 37:29]; Im 10:6; [Lihat FULL. Im 10:6]; Mr 14:63; [Lihat FULL. Mr 14:63]

· badannya bertoreh-toreh: Im 19:28; [Lihat FULL. Im 19:28]

· dan kemenyan: Bil 16:40; [Lihat FULL. Bil 16:40]; Luk 1:9; [Lihat FULL. Luk 1:9]

· rumah Tuhan: 1Raj 3:2; 6:38; 2Raj 25:9

Ref. Silang FULL: Yer 41:6 - sambil menangis // bin Ahikam

· sambil menangis: 2Sam 3:16

· bin Ahikam: Mazm 5:10; Hos 7:11; Wahy 20:10

Ref. Silang FULL: Yer 41:7 - dalam perigi

· dalam perigi: Kej 37:24; [Lihat FULL. Kej 37:24]; 2Raj 10:14

Ref. Silang FULL: Yer 41:8 - luar kota

· luar kota: Yes 45:3

Ref. Silang FULL: Yer 41:9 - raja Asa // untuk menghadapi // Baesa

· raja Asa: 1Raj 15:22; [Lihat FULL. 1Raj 15:22]; 2Taw 16:6; [Lihat FULL. 2Taw 16:6]

· untuk menghadapi: Hak 6:2; [Lihat FULL. Hak 6:2]

· Baesa: 2Taw 16:1; [Lihat FULL. 2Taw 16:1]

Ref. Silang FULL: Yer 41:10 - sisa-sisa rakyat // itu, puteri-puteri // bani Amon

· sisa-sisa rakyat: Yer 40:7,12

· itu, puteri-puteri: Yer 38:23

· bani Amon: Yer 40:14; [Lihat FULL. Yer 40:14]

Ref. Silang FULL: Yer 41:11 - ketika Yohanan

· ketika Yohanan: Yer 40:8; [Lihat FULL. Yer 40:8]

Ref. Silang FULL: Yer 41:12 - berangkat memerangi // di telaga

· berangkat memerangi: Kel 14:14; [Lihat FULL. Kel 14:14]; Yoh 18:36

· di telaga: Yos 9:3; [Lihat FULL. Yos 9:3]; Yoh 9:7

Ref. Silang FULL: Yer 41:13 - seluruh rakyat

· seluruh rakyat: Yer 41:10

Ref. Silang FULL: Yer 41:14 - dari Mizpa

· dari Mizpa: Yer 40:6

Ref. Silang FULL: Yer 41:15 - orang terluput

· orang terluput: Ayub 21:30; Ams 28:17; [Lihat FULL. Ams 28:17]

Ref. Silang FULL: Yer 41:16 - semua perwira // seluruh sisa-sisa

· semua perwira: Yer 42:1; 43:2

· seluruh sisa-sisa: Yes 1:9; Yer 43:4; Yeh 7:16; 14:22; Zef 2:9

Ref. Silang FULL: Yer 41:17 - milik Kimham // dekat Betlehem // menuju Mesir

· milik Kimham: 2Sam 19:37

· dekat Betlehem: Kej 35:19; Mi 5:1

· menuju Mesir: Yer 42:14

Ref. Silang FULL: Yer 41:18 - yang ditakuti // mati Gedalya

· yang ditakuti: Bil 14:9; [Lihat FULL. Bil 14:9]; Yes 51:12; Yer 42:16; Luk 12:4-5

· mati Gedalya: 2Raj 25:22; [Lihat FULL. 2Raj 25:22]

Defender (ID): Yer 41:17 - Dan mereka pergi.

Orang-orang yang tersisa di tanah itu terus menolak kehendak Tuhan. Ismael membunuh Gedalya, gubernur yang diangkat oleh Nebukadnezar, kemudian Yohanan mengalahkan Ismael, tetapi - karena takut kepada orang Kasdim - ia bersiap untuk melarikan diri ke Mesir. Banyak orang Yahudi berharap bahwa Mesir akan menyelamatkan mereka dari Babel, tetapi Yeremia telah memperingatkan mereka untuk tidak percaya pada Mesir. Sebagai gantinya, ia berkata bahwa mereka harus menunduk kepada Babel. Sekarang, setelah semua yang terjadi, sisa-sisa itu masih melakukan kesalahan yang sama.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 41:2

2Raj 25:25

Ref. Silang BIS: Yer 41:3

2Raj 25:25

Gill (ID): Yer 41:2 - Maka bangkitlah Ishmael, anak Nethaniah, dan sepuluh orang yang bersama dengan dia // dan menyerang Gedaliah, anak Ahikam, anak Shaphan dengan pedang // dan membunuhnya // yang telah diangkat oleh raja Babilon menjadi gubernur atas tanah.

Pada saat itu bangkitlah Ishmael, anak Nethaniah, dan sepuluh orang yang bersama dengan dia,.... Setelah mereka makan dan minum dengan baik, mereka bangkit dari tempat duduk mereka di meja:

dan menyerang Gedaliah, anak Ahikam, anak Shaphan dengan pedang,

dan membunuhnya; mereka semua menghunus pedang mereka dan menusukkan kepada dia, serta ikut membantu dalam pembunuhannya; meskipun kemungkinan besar Ishmael yang memberikan luka fatal, karena frasa, "dan membunuhnya", adalah tunggal. Josephus ^d mengatakan bahwa Gedaliah menyiapkan meja yang megah, dan mengadakan jamuan yang mewah untuk mereka, dan dalam keadaan mabuk sendiri, yang mereka perhatikan, mengambil kesempatan dan membunuhnya, serta semua yang ada di meja bersama dia:

yang telah diangkat oleh raja Babilon menjadi gubernur atas tanah; hal ini disebutkan; baik untuk memperburuk kejahatan yang mereka lakukan, maupun untuk mengamati alasan di baliknya, dan apa yang mendorong mereka untuk melakukannya; karena demikian kata-kata itu dapat diterjemahkan, "karena raja Babilon telah mengangkatnya menjadi gubernur atas tanah" ^e.

Gill (ID): Yer 41:3 - Ishmael juga membunuh semua orang Yahudi yang bersamanya, termasuk Gedaliah, di Mizpah // dan para Kaldea yang ditemukan di sana, dan para prajurit.

Ishmael juga membunuh semua orang Yahudi yang bersamanya, termasuk Gedaliah, di Mizpah,.... Tidak hanya mereka yang berada di meja, tetapi juga yang ada di kota. Josephus ^f mengatakan, setelah membunuh mereka yang berada di pesta bersamanya, ia keluar di malam hari, dan membunuh semua orang Yahudi di kota, serta para prajurit yang ditinggalkan oleh Babilonia di sana; tetapi ini tidak bisa dipahami sebagai semua individu yang ada di sana, atau sebagai tubuh utama dari orang-orang, karena mereka ditangkap olehnya, Yer 41:9; tetapi dari mereka yang menentangnya, atau yang mampu membalas kematian gubernur mereka, dan yang mungkin dia curigai akan melakukannya:

dan para Kaldea yang ditemukan di sana, dan para prajurit; atau, "bahkan para prajurit" ^g; ini menggambarkan lebih khusus siapa mereka yang dibunuh, yaitu orang-orang Yahudi, dan terutama para Kaldea, yang berada dalam layanan militer; baik sebagai pengawal gubernur, atau penjaga kota, atau keduanya, yang dianggap Ishmael lebih baik untuk dibasmi, agar mereka tidak jatuh ke atasnya, membalas kematian Gedaliah, dan mencegah rencananya selanjutnya.

Gill (ID): Yer 41:4 - Dan terjadilah, pada hari kedua setelah ia membunuh Gedaliah // dan tidak ada orang yang mengetahui itu

Dan terjadilah, pada hari kedua setelah ia membunuh Gedaliah,.... Maksudnya, hari setelahnya, karena itu terjadi pada malam hari, seperti yang diceritakan oleh Josephus, seperti yang telah diamati sebelumnya, pembunuhan itu dilakukan:

dan tidak ada orang yang tahu itu; tidak ada yang di luar kota, atau di daerah terpencil; karena mereka yang berada di dalam kota pasti menyadarinya; tetapi laporan tentang hal itu belum sampai ke lingkungan sekitar, dan jauh dari itu; ini dicatat karena cerita berikutnya, dan untuk menunjukkan betapa mudahnya orang-orang yang disebutkan kemudian terpengaruh oleh Ishmael.

Gill (ID): Yer 41:5 - Bahwa datang beberapa orang dari Shechem, dari Shiloh, dan dari Samaria // bahkan delapan puluh laki-laki, yang mencukur janggut mereka, dan merobek pakaian mereka, dan melukai diri mereka sendiri // dengan persembahan dan dupa di tangan mereka // untuk membawa mereka ke rumah Tuhan.

Ada beberapa orang yang datang dari Shechem, dari Shiloh, dan dari Samaria,.... Tempat-tempat di sepuluh suku, yang merupakan bagian dari kerajaan Israel; sehingga tampaknya bahkan pada jarak waktu ini, meskipun tubuh dari sepuluh suku telah lama dibawa sebagai tawanan, namun masih ada beberapa orang yang religius yang tersisa, dan yang sangat menghargai ibadah di kuil di Yerusalem:

bahkan delapan puluh laki-laki, yang mencukur janggut mereka, dan merobek pakaian mereka, dan melukai diri mereka sendiri; sebagai tanda berkabung untuk kehancuran Yerusalem, dan penawanan rakyat. Dua dari ritual ini, mencukur janggut, dan merobek pakaian, adalah sesuai dengan hukum; tetapi yang mengenai melukai diri sendiri, daging mereka dengan kuku, atau pisau, adalah dilarang oleh hukum itu, Im 19:28; sehingga orang-orang ini nampaknya telah mempertahankan beberapa adat istiadat kafir dari tempat di mana mereka tinggal; karena raja Asyur telah menempatkan koloni-koloni kafir di Samaria, dan kota-kotanya, 2Raj 17:24; mereka datang

dengan persembahan dan dupa di tangan mereka: persembahan makanan yang terbuat dari tepung halus, sebagaimana arti kata tersebut; dan dupa, atau kemenyan, yang biasanya diletakkan di atas persembahan semacam itu, Im 2:1;

untuk membawa mereka ke rumah Tuhan; tetapi kuil kini telah hancur; oleh karena itu baik mereka pikir ada sebuah tabernakel atau tempat suci yang didirikan di Mizpah untuk layanan ilahi dan pengorbanan; atau mereka bermaksud untuk mempersembahkan persembahan ini di tempat di mana kuil Yerusalem berdiri; dan di mana mereka berharap untuk menemukan sebuah mezbah, meski hanya dari tanah, dan para imam untuk berkorban; meskipun para komentator Yahudi, Jarchi dan Kimchi, mengamati, bahwa ketika mereka pertama kali berangkat, mereka belum mendengar tentang penghancuran kuil, tetapi mendengar tentangnya dalam perjalanan; dan oleh karena itu datang dengan pakaian berkabung; tetapi sebelumnya tidak mengetahui apa-apa tentang hal itu; dan oleh karena itu membawa persembahan bersama mereka, sesuai dengan yang pertama; tetapi, sesuai dengan yang terakhir, mereka telah mendengar sebelum berangkat tentang kehancuran Yerusalem, dan penawanan rakyat; tetapi tidak tentang pembakaran kuil, sampai mereka dalam perjalanan.

Gill (ID): Yer 41:6 - Dan Ismael, anak Nethaniah, pergi ke Mizpa untuk menemui mereka // merintih sepanjang perjalanan // dan terjadilah, ketika dia menemui mereka // dia berkata kepada mereka, datanglah kepada Gedaliah, anak Ahikam.

Dan Ismael, anak Nethaniah, pergi ke Mizpa untuk menemui mereka,.... Mendengar bahwa ada begitu banyak orang di jalan menuju Yerusalem, dengan kebiasaan seperti itu, dan dengan maksud seperti itu, dia berpikir bahwa adalah bijaksana untuk pergi dan menemui mereka, dan menghentikan mereka, serta menipu mereka agar masuk ke kota, dan di sana membinasakan mereka; lestari, jika mereka mendapatkan petunjuk tentang apa yang telah dilakukannya, mereka akan menyebarkannya, dan menghasut penduduk untuk melawannya, sebelum dia menyelesaikan seluruh rencananya:

merintih sepanjang perjalanan; berpura-pura seakan-akan khawatir sama besarnya tentang kehancuran tanah, kota, dan kuil, seperti yang mereka lakukan:

dan terjadilah, ketika dia menemui mereka; ketika dia mendekati mereka, dan beberapa pembicaraan telah terjadi di antara mereka:

dia berkata kepada mereka, datanglah kepada Gedaliah, anak Ahikam; seakan-akan dia masih hidup, dan dia menghormatinya, dan karakternya sudah dikenal baik oleh mereka; dan berpikir bahwa ini akan menjadi penggugah untuk datang bersamanya: ini dia katakan entah untuk menguji mereka, apakah mereka telah mendengar sesuatu di jalan tentang kematiannya; atau sebagai argumen untuk masuk ke dalam kota, menunjukkan bahwa gubernur dengan senang hati akan menerima dan menjamu mereka dengan murah hati. Ini terlihat seolah-olah rencana mereka bukan untuk pergi ke Mizpa, tetapi untuk melanjutkan perjalanan mereka ke Yerusalem, seandainya mereka tidak ditemui olehnya, dan seandainya dia tidak meminta mereka seperti itu.

Gill (ID): Yer 41:7 - Dan demikianlah, ketika mereka masuk ke tengah kota // bahwa Ishmael putra Nethaniah membunuh mereka, dan melemparkan mereka ke tengah sumur // dia, dan orang-orang yang bersama dia.

Dan demikianlah, ketika mereka masuk ke tengah kota,.... Di mana rumah Gedaliah berada, yang dia undang; dan ketika mereka masuk, dia mengunci halaman, seperti yang dikatakan oleh Josephus ^h, dan membunuh mereka, sebagaimana yang diungkapkan selanjutnya:

bahwa Ishmael putra Nethaniah membunuh mereka, dan melemparkan mereka ke tengah sumur; ketika dia telah membunuh mereka, delapan puluh pria yang diabawakannya ke kota, kecuali sepuluh dari mereka, dia melemparkan mayat mereka ke dalam sumur yang dekat:

dia, dan orang-orang yang bersama dia; Ishmael dan sepuluh pangeran, dengan pelayan-pelayan yang mereka bawa; semuanya terlibat dalam kematian para pria ini.

Gill (ID): Yer 41:8 - Tetapi sepuluh orang ditemukan di antara mereka, yang berkata kepada Ismael, jangan bunuh kami // karena kami memiliki harta di ladang, dari gandum, dan jelai, dan minyak, dan madu // jadi ia menahan diri, dan tidak membunuh mereka di antara saudara-saudara mereka.

Tetapi sepuluh orang ditemukan di antara mereka, yang berkata kepada Ismael, jangan bunuh kami,.... Mereka memohon untuk menyelamatkan hidup mereka, menggunakan apa yang berikut sebagai argumen untuk meyakinkannya:

karena kami memiliki harta di ladang, dari gandum, dan jelai, dan minyak, dan madu; bukan berarti mereka memiliki stok di tanah pada waktu itu; karena ini adalah bulan ketujuh, bukan hanya panen jelai dan gandum sudah lama berlalu, tetapi sisa buah-buahan bumi juga sudah dipanen: tetapi ini berarti gudang-gudang harta tersebut di ladang; atau bahwa barang-barang itu tersembunyi di sel-sel di bawah tanah, tanah telah dijajah, untuk mengamankan mereka dari musuh, seperti yang biasa dilakukan di waktu perang; dan demikianlah Josephus berkata ⁱ, mereka berjanji untuk menyerahkan kepada dia barang-barang yang tersembunyi di ladang, barang-barang rumah tangga, pakaian, dan jagung:

jadi ia menahan diri, dan tidak membunuh mereka di antara saudara-saudara mereka; tetapi menyelamatkan mereka, dan menjaga serta membawanya bersamanya, untuk mengambil harta tersembunyi ini, yang ada di jalannya menuju Ammon; karena antara Gibeon, tempat ia ditemukan, Yer 41:12; dan Ammon, terletak Samaria, Sikhem, dan Silo; setidaknya tidak terlalu jauh dari jalannya untuk mengambil arah itu; dan dengan demikian terlihat bahwa ia adalah seorang yang tamak, serta seorang yang kejam.

Gill (ID): Yer 41:9 - Sekarang lubang di mana Ishmael telah melemparkan semua mayat // dari pria-pria yang dibunuhnya karena Gedaliah // adalah yang dibuat Asa raja karena takut kepada Baasha raja Israel // dan Ishmael putra Nethaniah mengisinya dengan mereka yang telah dibunuh.

Sekarang lubang di mana Ishmael telah melemparkan semua mayat,.... Tidak hanya dari tujuh puluh pria Samaria, &c. tetapi

dari pria-pria yang telah dibunuhnya karena Gedaliah; karena keterikatan mereka kepadanya: atau, "oleh tangan Gedaliah" ^k; bukan oleh dia, sebagai instrumen; kecuali, seperti yang diamati Jarchi, karena dia menolak nasihat Johanan, dan tidak mengatur keselamatannya, dan rakyatnya, adalah seolah-olah mereka dibunuh oleh dia ^l; lebih tepatnya, artinya adalah, bahwa mereka dibunuh di sampingnya, atau di tempat di mana dia berada, atau bersama dengannya ^m; lihat frasa yang serupa dalam Yer 38:10; sekarang baik yang satu maupun yang lain dilemparkan ke dalam satu lubang: dan ini

adalah yang dibuat Asa raja karena takut kepada Baasha raja Israel; yang mana bisa jadi adalah parit yang dibuat di sepanjang dinding yang mengelilingi kota; atau sebuah lubang besar atau sumur di tengahnya, untuk menampung air; dan ini dibuat oleh Raja Asa, baik ketika dia membangun dan memperkuat Mizpa, 1Raj 15:22; atau, seperti Targum di sini, ketika Baasha raja Israel mengepungnya; yang dia buat agar dia dapat menyediakan diri dengan air selama pengepungan; atau untuk bersembunyi di dalamnya; atau menghentikan musuh untuk melanjutkan lebih jauh, jika dia masuk:

dan Ishmael putra Nethaniah mengisinya dengan mereka yang telah dibunuh; yang menunjukkan bahwa itu lebih merupakan lubang atau sumur di dalam kota daripada parit di sekitarnya; karena itu dipenuhi dengan orang-orang yang dibunuh, dengan mereka yang dibunuh bersama Gedaliah, dan tujuh puluh orang lainnya; dan dengan demikian dia membuat sumur itu tidak berguna bagi penduduk selanjutnya.

Gill (ID): Yer 41:10 - Kemudian Ishmael membawa pergi semua sisa orang yang ada di Mizpah // bahkan putri-putri raja // dan semua orang yang tersisa di Mizpah, yang telah dipercayakan Nebuzaradan, kepala penjaga, kepada Gedaliah, anak Ahikam // dan Ishmael, anak Nethaniah, membawa mereka pergi sebagai tawanan // dan pergi untuk menyeberang kepada orang-orang Ammon.

Kemudian Ishmael membawa pergi semua sisa orang yang ada di Mizpah,.... Semua yang tidak dibunuh olehnya, yang tersisa setelah pembantaian yang dilakukannya, terutama orang-orang yang tidak bersenjata; mereka adalah prajurit yang jatuh di bawah pedangnya:

bahkan putri-putri raja; apakah mereka adalah putri-putri Zedekiah, Yehoiakim, atau Yehoiakim, kata Kimchi, kita tidak tahu; tetapi kemungkinan besar mereka adalah putri-putri Zedekiah, raja terakhir, yang baru saja ditangkap dan dibawa pergi sebagai tawanan; dan begitu juga Josephus ⁿ secara tegas menyebut mereka; raja Babilonia tidak memperhatikan ini, karena mereka tidak bisa bertarung, atau mengklaim kerajaan; hanya anak-anak raja yang dibunuh di depan matanya; meskipun mungkin saja mereka bukan putrinya dari istri sahnya, tetapi dari selirnya, sehingga mereka tidak secara resmi berasal dari keluarga kerajaan, dan kurang diperhatikan:

dan semua orang yang tersisa di Mizpah, yang telah dipercayakan Nebuzaradan, kepala penjaga, kepada Gedaliah, anak Ahikam; yang tidak dibunuh, atau dibawa pergi sebagai tawanan oleh orang-orang Kaldania; tetapi ditinggalkan di Mizpah, di bawah pengawasan dan pemerintahan Gedaliah:

dan Ishmael, anak Nethaniah, membawa mereka pergi sebagai tawanan: sehingga mereka yang selamat dari satu penawanan jatuh ke dalam yang lain, bahkan oleh tangan salah satu dari sesama warga negara mereka:

dan pergi untuk menyeberang ke Ammon; ia pergi dari Mizpah dengan para tawanan ini, untuk membawanya kepada raja Ammon, dan menjadikan mereka budaknya; yang telah memandangnya untuk menjalankan usaha ini karena kebencian terhadap orang-orang Yahudi, dan untuk memperkaya dirinya dengan rampasan mereka. Beberapa menerjemahkannya, "untuk pergi bersama orang-orang Ammon" ^o; yang mereka anggap sebagai sepuluh orang yang datang bersamanya dan para pangeran, untuk melakukan kekejaman yang mereka lakukan.

Gill (ID): Yer 41:11 - Tetapi ketika Johanan bin Kareah // dan semua kepala pasukan yang bersama dia // mendengar tentang semua kejahatan yang telah dilakukan Ishmael bin Nethaniah

Tetapi ketika Johanan bin Kareah,.... Yang sama yang disebutkan Yer 40:8; dan yang telah memberitahu Gedaliah tentang rencana Ishmael terhadapnya, tetapi dia tidak percaya padanya:

dan semua kepala pasukan yang bersama dia; saudaranya Jonathan, Seraiah, putra-putra Ephai, dan Jezaniah, Yer 40:8;

mendengar semua kejahatan yang telah dilakukan Ishmael bin Nethaniah; dalam membunuh Gedaliah, dan mereka yang bersamanya, menghancurkan tujuh puluh orang lainnya yang telah dia jebak, dan membawa pergi sisa-sisa orang di Mizpah; sebab meskipun Ishmael merahasiakan semua ini sebisa mungkin, karena takut kepada pasukan ini, dan agar dia dapat melarikan diri dengan selamat ke Ammon; namun, dengan cara atau lainnya, para kepala ini mendengar tentangnya, yang, kemungkinan, tidak berada jauh dari Mizpah.

Gill (ID): Yer 41:12 - Kemudian mereka mengambil semua pria // dan pergi untuk bertarung dengan Ishmael anak Nethaniah // dan menemukan dia di dekat air besar yang ada di Gibeon.

Kemudian mereka mengambil semua pria,.... Semua tentara yang berada di bawah perintah mereka; ini mereka lakukan segera, percaya bahwa laporan tersebut adalah benar, karena mereka memiliki alasan untuk itu; karena mereka mengetahui rencana Ishmael, dan telah memberi pemberitahuan serta peringatan tentang hal tersebut kepada Gedaliah, meskipun ia tidak mau mendengarkan mereka:

dan pergi untuk bertarung dengan Ishmael anak Nethaniah: bertekad untuk memberikan pertempuran kepadanya, dan membalas darah yang tidak bersalah yang telah ia tumpahkan, serta menyelamatkan para tawanan dari tangannya yang sedang dibawanya ke Ammon:

dan menemukan dia di dekat air besar yang ada di Gibeon; mengambil jalan ini menuju negara Ammon, meskipun itu bukan jalan yang langsung; baik untuk menghindari pasukan Johanan; atau lebih tepatnya demi harta terpendam di Sikhem, atau Silo, atau Samaria, yang dijanjikan sepuluh orang kepadanya untuk nyawa mereka. Air besar ini adalah sama dengan kolam di Gibeon, di mana hamba-hamba Ishbosheth dan hamba-hamba Daud bertemu, dan duduk di satu sisi, dan yang lainnya di sisi lain; dan di mana dua belas pemuda di masing-masing sisi saling membunuh, dan dari sana disebut Helkathhazzurim, 2Sa 2:12; dan Targum menyebutnya

"kolam banyak air, yang berada di Gibeon."

Josephus ^p menyebutnya sebagai sebuah mata air di Hebron; yang mungkin seharusnya dibaca Gibeon.

Gill (ID): Yer 41:13 - Kini terjadilah, bahwa, ketika semua orang yang ada bersama Ishmael melihat Johanan, anak Kareah, dan semua kepala pasukan yang ada bersamanya, mereka merasa senang.

Ketika itu, bahwa, ketika semua orang yang ada bersama Ishmael,.... Yaitu, mereka yang dibawanya sebagai tawanan dari Mizpah; bukan mereka yang pergi bersamanya ke sana:

melihat Johanan, anak Kareah, dan semua kepala pasukan yang ada bersamanya, mereka merasa senang; memandang mereka sebagai penyelamat mereka; berharap melalui cara mereka untuk diselamatkan dari dibawa sebagai tawanan kepada raja Ammon.

Gill (ID): Yer 41:14 - Jadi semua orang yang Ishmael bawa pergi sebagai tawanan dari Mizpah berpaling dan kembali, dan pergi kepada Johanan, anak Kareah.

Jadi semua orang yang Ishmael bawa pergi sebagai tawanan dari Mizpah berpaling,.... Atau berbalik, dan menjauh dari Ishmael, dan meninggalkannya segera; sama sekali tidak memperhatikan otoritasnya, maupun takut pada ancaman atau kekuasaannya; berada di hadapan para panglima dan pasukan mereka, mereka bertekad untuk bergabung, dan melindungi diri di bawah perlindungan mereka, mengetahui bahwa mereka adalah teman mereka, dan bahwa mereka datang untuk membebaskan mereka:

dan kembali, dan pergi kepada Johanan, anak Kareah; berpaling dari Ishmael, dan berjalan langsung menuju Johanan, dan para panglima pasukan di bawah mereka.

Gill (ID): Yer 41:15 - Namun Ishmael, anak Nethaniah, melarikan diri dari Johanan dengan delapan orang // dan pergi ke orang Ammon.

Namun Ishmael, anak Nethaniah, melarikan diri dari Johanan dengan delapan orang,.... Dari sepuluh yang dibawanya, Yer 41:1; dua di antaranya tewas dalam pertempuran ini, atau ditangkap oleh Johanan, atau mereka melarikan diri dengan cara lain:

dan pergi ke orang Ammon; yang telah mendorongnya, atau bagaimanapun mendukung dan membantunya dalam usaha jahatnya; meskipun ia kembali kepada mereka tidak sesuai dengan harapan mereka, maupun dengan kehormatan dan kemuliaan yang ia kira akan diperolehnya.

Gill (ID): Yer 41:16 - Kemudian Johanan anak Kareah, dan semua panglima pasukan yang ada bersamanya // seluruh sisa rakyat yang telah ia selamatkan dari Ishmael anak Nethaniah dari Mizpah, setelah ia membunuh Gedaliah anak Ahikam // bahkan orang-orang kuat perang, dan wanita, dan anak-anak, dan kasim, yang telah ia bawa kembali dari Gibeon.

Maka Johanan anak Kareah, dan semua panglima pasukan yang ada bersamanya,.... Setelah Ishmael melarikan diri, yang tidak mereka anggap perlu untuk dikejar, dan orang-orang telah menyerahkan diri kepada perawatan dan perlindungan mereka; dan setelah membawa mereka kembali ke Mizpah, mereka mengambil mereka dari tempat itu, seperti berikut:

seluruh sisa rakyat yang telah ia selamatkan dari Ishmael anak Nethaniah dari Mizpah, setelah itu ia membunuh Gedaliah anak Ahikam: mereka yang telah ia selamatkan dari Ishmael, dan telah kembali ke Mizpah, diyakinkan untuk pergi bersamanya dari tempat itu; yang lebih khusus dijelaskan, sebagai berikut:

bahkan orang-orang kuat perang, dan wanita, dan anak-anak, dan kasim, yang telah ia bawa kembali dari Gibeon; atau "pria, bahkan pria perang" ^q; orang-orang yang bersenjata, tentara; yang menunjukkan bahwa Ishmael pasti memiliki lebih dari sepuluh orang bersamanya ketika ia datang ke Mizpah, baik untuk melakukan apa yang ia lakukan di sana, maupun untuk membawa pergi sejumlah tawanan, di antara mereka terdapat orang-orang kuat, pria perang, beberapa di antaranya telah ia bunuh, selain wanita dan anak-anak, yang ditambahkan kasim, yang belum disebutkan sebelumnya, seperti yang dimiliki raja Yehuda di istananya; lihat Yer 38:7; tetapi mereka tidak diperhitungkan oleh orang-orang Kaldea; dan karena itu mereka meninggalkan mereka bersama orang-orang miskin di tanah; mungkin Ebedmelech ada di antara mereka, yang keselamatan dan perlindungannya dijanjikan, karena kebaikannya kepada Yeremia, Yer 39:15. Targum menyebut mereka pangeran: mereka ini dibawa kembali oleh Johanan dari Gibeon, di mana ia menemui Ishmael, ke Mizpah; dari mana mereka telah diangkut, dan yang ia ambil dari situ lagi.

Gill (ID): Yer 41:17 - Dan mereka berangkat // dan tinggal di tempat tinggal Chimham, yang terletak di dekat Betlehem // untuk pergi masuk ke Mesir

Dan mereka berangkat,.... Dari Mizpah, Johanan, dan para pemimpin pasukan, serta semua orang yang diselamatkan dari Ishmael:

dan tinggal di tempat tinggal Chimham, yang terletak di dekat Betlehem: disebut demikian mungkin dari Chimham, putra Barzillai, orang Gilead, kepada siapa David atau Salomo mungkin memberikan tempat ini untuk tinggal, 2Sa 19:37, 1Ki 2:7. Targum secara jelas menyebut yang pertama, menyebutnya

"tempat tinggal yang diberikan David kepada Chimham, putra Barzillai, orang Gilead;''

dan karena itu dekat Betlehem, mungkin merupakan bagian dari warisan yang menjadi milik David, sebagai anak Isai, orang Betlehem; yang bisa dia berikan kepada Chimham, sebagai penghormatan kepada ayahnya Barzillai, yang menunjukkan kebaikan kepadanya ketika dia terpaksa melarikan diri dari Absalom; yang, meskipun kembali ke keluarga David pada tahun yubile, seperti semua warisan lainnya, namun mungkin terus disebut dengan nama Chimham, sebagai peringatan atas pemberian kerajaan itu kepadanya. Josephus ^r menyebut nama tempat itu Mandra. Alasan mengapa Johanan dan orang-orang bersamanya berkemah di tempat ini adalah, karena tempat ini terletak di jalan

untuk pergi masuk ke Mesir; di mana mereka memiliki kecenderungan untuk pergi; masih mempunyai perhatian yang bersahabat kepada bangsa itu, dan kepercayaan kepada mereka, seperti yang terlihat dalam beberapa bagian berikutnya; dan agar mereka siap dan dekat untuk melarikan diri ke sana, jika orang-orang Kaldea datang melawan mereka, yang mereka takuti.

Gill (ID): Yer 41:18 - Karena orang-orang Kaldea // karena mereka takut kepada mereka // karena Ishmael, anak Nethaniah, telah membunuh Gedaliah, anak Ahikam, yang diangkat raja Babilonia sebagai gubernur di negeri itu.

Karena orang-orang Kaldea,.... Keterangan ini sebagian orang berpikir seharusnya dihubungkan dengan Yer 41:17. Ini adalah alasan yang diberikan mengapa mereka berangkat dari Mizpa, dan tinggal di tempat tinggal Chimham di jalan menuju Mesir; dan yang dijelaskan dalam kata-kata berikut:

karena mereka takut kepada mereka; setidaknya ini yang mereka akui, bahwa orang-orang Kaldea akan menyerang mereka, dan memotong mereka, dan membalas dendam kepada mereka:

karena Ishmael, anak Nethaniah, telah membunuh Gedaliah, anak Ahikam, yang diangkat raja Babilonia sebagai gubernur di negeri itu; tidak diragukan lagi ini sangat menyakitkan bagi mereka mendengar bahwa wakil gubernur raja Babilonia dibunuh dengan cara ini; dan lebih lagi, karena banyak orang Kaldea juga dibunuh bersamanya; tetapi tidak ada alasan untuk percaya bahwa raja Babilonia akan mengekspresikan kemarahannya terhadap orang-orang Yahudi dengan Johanan, atau membalas dendam kepada mereka, yang telah dengan berani melawan para pembunuh, dan telah menyelamatkan para tawanan dari tangan mereka: ini tampaknya hanya alasan untuk pergi ke Mesir; karena meskipun mereka dijanjikan keselamatan di Yehuda oleh Nabi Yeremia, namun mereka tetap ingin pergi ke Mesir, seperti yang ditunjukkan oleh pasal-pasal berikutnya.