Teks -- Yeremia 40:1-9 (TB)

Yeremia tinggal pada Gedalya

40:1 Firman yang datang dari pada TUHAN kepada Yeremia, sesudah ia dilepaskan dari Rama oleh Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal, yang telah menyuruh untuk mengambilnya terbelenggu pada tangannya di tengah-tengah semua orang buangan dari Yerusalem dan Yehuda yang hendak diangkut ke dalam pembuangan ke Babel. 40:2 Kepala pasukan pengawal itu telah mengambil Yeremia dan berkata kepadanya: "TUHAN, Allahmu, telah mengancamkan malapetaka ini atas tempat ini, 40:3 dan Ia telah melaksanakannya. TUHAN telah melakukan apa yang diancamkan-Nya, oleh karena kamu telah berdosa kepada TUHAN dan tidak mendengarkan suara-Nya, sehingga terjadilah hal ini kepada kamu. 40:4 Maka sekarang, lihatlah aku melepaskan engkau hari ini dari belenggu yang ada pada tanganmu itu. Jika engkau suka untuk ikut pergi dengan aku ke Babel, marilah! Aku akan memperhatikan engkau. Tetapi jika engkau tidak suka untuk ikut pergi dengan aku ke Babel, janganlah pergi! Lihat, seluruh negeri ini terbuka untuk engkau: engkau boleh pergi ke mana saja engkau pandang baik dan benar. 40:5 Engkau boleh kembali kepada Gedalya bin Ahikam bin Safan yang telah diangkat oleh raja Babel atas kota-kota Yehuda, dan tinggallah bersama-sama dia di tengah-tengah rakyat, atau ke mana saja engkau pandang benar, pergilah ke situ!" Lalu kepala pasukan pengawal itu memberikan kepadanya bekal makanan dan suatu hadiah, kemudian melepas dia pergi. 40:6 Jadi pergilah Yeremia kepada Gedalya bin Ahikam di Mizpa, dan diam bersama-sama dengan dia di tengah-tengah rakyat yang masih tinggal di negeri itu.

Masa Gedalya menjadi gubernur dan pembunuhannya

40:7 Ketika semua panglima tentara, yang masih berada di luar kota dengan orang-orangnya, mendengar bahwa raja Babel telah mengangkat Gedalya bin Ahikam bin Safan atas negeri itu dan bahwa kepadanya telah diserahkan pengawasan atas laki-laki, perempuan dan anak-anak, yaitu dari orang-orang lemah di negeri itu, yang tidak diangkut ke dalam pembuangan ke Babel, 40:8 maka pergilah mereka kepada Gedalya di Mizpa; mereka ialah Ismael bin Netanya, Yohanan bin Kareah, Seraya bin Tanhumet, anak-anak Efai orang Netofa itu, dan Yezanya, anak seorang Maakha, bersama dengan anak buahnya. 40:9 Lalu bersumpahlah Gedalya bin Ahikam bin Safan kepada mereka dengan anak buah mereka: "Janganlah kamu takut untuk takluk kepada orang-orang Kasdim itu; tinggallah di negeri ini dan takluklah kepada raja Babel, maka keadaanmu akan menjadi baik.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 40:1--46:24 - DIANGKUT KE DALAM PEMBUANGAN.

Nas : Yer 40:1-44:30

Pasal-pasal ini membahas aneka peristiwa yang terjadi di Yehuda setelah kejatuhan Yerusalem. Banyak orang dibawa ke Babel, sedangkan hanya sebagian kecil saja ditinggalkan. Peristiwa yang terjadi sesudah kejatuhan kota itu menunjukkan bahwa bangsa itu masih menolak untuk mengandalkan Allah.

Full Life: Yer 40:1 - (YEREMIA) TERBELENGGU PADA TANGANNYA.

Nas : Yer 40:1

Lihat cat. --> Yer 39:11.

[atau ref. Yer 39:11]

Full Life: Yer 40:7-16 - GEDALYA ... ATAS NEGERI ITU.

Nas : Yer 40:7-16

Gedalya, seorang pemimpin yang baik, membantu mengembalikan ketertiban dan damai di negeri itu; ia bertugas selama sekitar lima tahun sebelum dibunuh oleh Ismael, yang ingin terus menentang Babel. Gedalya terlalu mempercayai Ismael, bahkan sesudah diberi tahu tentang komplotan untuk membunuhnya.

Jerusalem: Yer 40:1 - Yeremia

Berita-berita tentang nasib Yeremia pada waktu Yerusalem direbut kiranya kurang lengkap. Sebab menurut Yer 39:14 nabi di Yerusalem telah dibebaskan, sedangkan menurut Yer 40:1 ini ia berada di tengah-tengah kaum buangan yang terkumpul di Rama (bdk Yer 31:15+). Ceritera Yer 40:1 dst ini kiranya menyambung Yer 39:11-12.

Jerusalem: Yer 40:6 - Mizpa

Kota ini agaknya sama dengan yang sekarang disebut Tell en-Nasbeh yang terletak 13 km di sebelah utara Yerusalem. Dahulu Mizpa adalah suatu tempat kudus, Hak 20:1; 1Sa 7:5; 10:17. Gedalya termasuk sebuah keluarga pejabat-pejabat tinggi yang selalu bersahabat dengan nabi Yeremia, bdk Yer 26:24+.

Ende: Yer 40:1

Agaknja Jeremia, jang telah dilepaskan (Yer 39:14), karena kekeliruan ditangkap kembali dan dibawa ke Rama, tempat para tawanan dikumpulkan untuk diangkut ke Babel. Sabda Allah, jang disindir disini, sesungguhnja tidak muntjul dalam teksnja. Baru dalam Yer 42:7 suatu sabda Allah terdapat. Rupa²nja djudul Yer 40:1 ini mengenai seluruh kisah jang termuat dalam pasal 40-44.

Ende: Yer 40:2-3

Pengarang kisah ini sendiri merumuskan pikiran komandan Babel.

Endetn: Yer 40:3 - (ini)

ditambahkan menurut tjatatan naskah Hibrani (Kere).

Endetn: Yer 40:5

Beberapa kata (belum lagi ia pulang) ditinggalkan.

Endetn: Yer 40:8 - bin

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "Johanan bani".

Ref. Silang FULL: Yer 40:1 - dari Rama // orang buangan

· dari Rama: Yos 18:25; [Lihat FULL. Yos 18:25]; 1Sam 8:4; Mat 2:18

· orang buangan: Ul 21:10; [Lihat FULL. Ul 21:10]; 2Raj 24:1; [Lihat FULL. 2Raj 24:1]; 2Taw 36:10; [Lihat FULL. 2Taw 36:10]; Nah 3:10

Ref. Silang FULL: Yer 40:2 - Kepala // telah mengancamkan // malapetaka // tempat ini

· Kepala: Rom 13:4

· telah mengancamkan: Yes 10:22; [Lihat FULL. Yes 10:22]

· malapetaka: 2Taw 34:24; [Lihat FULL. 2Taw 34:24]; Mazm 18:19; [Lihat FULL. Mazm 18:19]; Ams 8:36; [Lihat FULL. Ams 8:36]; Gal 6:7-8

· tempat ini: Yos 23:15; [Lihat FULL. Yos 23:15]

Ref. Silang FULL: Yer 40:3 - telah berdosa // tidak mendengarkan

· telah berdosa: Ams 13:21; [Lihat FULL. Ams 13:21]; Rom 6:23; Yak 1:15

· tidak mendengarkan: Im 26:33; [Lihat FULL. Im 26:33]; Ul 28:45-52; 29:24-28; 31:17-18; 1Raj 9:9; [Lihat FULL. 1Raj 9:9]; Yer 22:8-9; Dan 9:14; Kis 7:39; Rom 2:5-9

Ref. Silang FULL: Yer 40:4 - aku melepaskan // dari belenggu // engkau pandang

· aku melepaskan: Mazm 105:18-20; Yer 37:14; [Lihat FULL. Yer 37:14]

· dari belenggu: Rat 3:7

· engkau pandang: Kej 13:9; [Lihat FULL. Kej 13:9]

Ref. Silang FULL: Yer 40:5 - kepada Gedalya // bin Ahikam // telah diangkat // atas kota-kota // engkau pandang // suatu hadiah

· kepada Gedalya: 2Raj 25:22; [Lihat FULL. 2Raj 25:22]

· bin Ahikam: 2Raj 22:12-14

· telah diangkat: Neh 5:14; Yer 41:2

· atas kota-kota: Yer 44:2; Za 1:12

· engkau pandang: Yer 39:14

· suatu hadiah: Kej 32:20; [Lihat FULL. Kej 32:20]; 1Sam 9:7; [Lihat FULL. 1Sam 9:7]

Ref. Silang FULL: Yer 40:6 - di Mizpa

· di Mizpa: Yer 40:10; Hak 20:1; 1Sam 7:5-17

Ref. Silang FULL: Yer 40:7 - negeri itu // orang-orang lemah

· negeri itu: Kej 41:41; [Lihat FULL. Kej 41:41]; Neh 5:14; [Lihat FULL. Neh 5:14]

· orang-orang lemah: 2Raj 24:14; [Lihat FULL. 2Raj 24:14]; Kis 24:17; [Lihat FULL. Kis 24:17]; Yak 2:5

Ref. Silang FULL: Yer 40:8 - di Mizpa // ialah Ismael // Netanya, Yohanan // orang Netofa // seorang Maakha

· di Mizpa: Yer 40:13

· ialah Ismael: Yer 40:14; Yer 41:1,2

· Netanya, Yohanan: Yer 40:15; Yer 41:11

· orang Netofa: 2Sam 23:28; [Lihat FULL. 2Sam 23:28]

· seorang Maakha: Ul 3:14; [Lihat FULL. Ul 3:14]

Ref. Silang FULL: Yer 40:9 - untuk takluk // orang-orang Kasdim // maka keadaanmu

· untuk takluk: Yer 5:19; 27:11; Rom 13:1-2; Ef 6:5-8

· orang-orang Kasdim: Yeh 23:23

· maka keadaanmu: Yer 38:20; [Lihat FULL. Yer 38:20]; Rat 1:1

Defender (ID): Yer 40:6 - di negeri

Yeremia diberikan pilihan untuk pergi ke Babel atau tetap bersama orang-orang yang tersisa di negeri itu. Dia memilih yang terakhir, dan Bagian IV dari bukunya (pasal 40-42) berhubungan dengan periode ini dan nubuat-nubuatnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 40:7

2Raj 25:22-24

Ref. Silang BIS: Yer 40:8

2Raj 25:22-24

Ref. Silang BIS: Yer 40:9

2Raj 25:22-24

Ref. Silang TB: Yer 40:7-9

2Raj 25:22-24

Gill (ID): Yer 40:1 - Firman yang datang kepada Yeremia dari Tuhan // setelah itu Nebuzaradan, kepala pengawal, membiarkannya pergi dari Ramah // ketika ia membawanya // terikat dalam rantai di antara semua orang yang dibawa tertawan dari Yerusalem dan Yehuda, yang dibawa tertawan ke Babel.

Firman yang datang kepada Yeremia dari Tuhan,.... Firman nubuat, seperti yang dikatakan Targum; tetapi karena tidak ada nubuat dalam pasal ini dan pasal berikutnya, hanya narasi fakta, ini umumnya dirujuk pada apa yang terjadi sepuluh hari setelahnya, yang dimulai dengan Yer 42:7; demikian juga Jarchi dan Kimchi; semua di antara ini termasuk dalam sebuah tanda kurung, atau hubungan fakta yang persiapan, untuk memimpin kepada hal itu; meskipun Abarbinel menganggapnya sebagai judul umum untuk semua sejarah dan nubuat dalam kitab ini, dari sini ke depan sampai akhir. Jarchi dan Kimchi menyebutkan sebuah Midrash, yang merujuk pada firman khusus Tuhan kepada Yeremia untuk pergi kepada Gedaliah, Yer 40:5; menafsirkan pernyataan itu sebagai firman Tuhan, dan bukan dari Nebuzaradan; tetapi pengertian Abarbinel tampak yang terbaik. Waktu nubuat ini adalah

setelah Nebuzaradan, kepala pengawal, membiarkannya pergi dari Ramah; yang merupakan sebuah kota di tanah Benyamin dekat Gibeon, tujuh mil dari Yerusalem, seperti yang dikatakan Jerom ^q; di sini Nebuzaradan memiliki tempat pertemuan, tempat ia membawa para tawanan ketika mereka jatuh ke tangannya, di antara mereka adalah Yeremia:

ketika ia membawa dia; keluar dari halaman penjara, dan dari Yerusalem, dan membawanya ke Ramah:

berada terikat dalam rantai di antara semua orang yang dibawa tertawan dari Yerusalem dan Yehuda, yang dibawa tertawan ke Babel; bagaimana hal itu bisa terjadi tidak pasti, tetapi memang demikian adanya; bahwa, meskipun berdasarkan perintah Nebuzaradan dan para pangeran, sesuai dengan perintah raja Babel, Yeremia diambil dari halaman penjara, namun ia tidak dibebaskan; tetapi tanpa sepengetahuan Nebuzaradan, dan melalui kelalaian pejabat yang lebih rendah, ia diambil dan terikat, dan dengan para tahanan lainnya dibawa ke Ramah, dengan maksud untuk dipindahkan ke Babel, yang terletak di jalannya; karena Ramah berada di utara Yerusalem, seperti Babel: rantai ini adalah untuk tangan, atau apa yang kita sebut borgol, seperti yang diperhatikan Kimchi, Abarbinel, dan Ben Melech, dan seperti yang tampak dari Yer 40:4.

Gill (ID): Yer 40:2 - Dan kepala penjaga mengambil Yeremia // dan berkata kepadanya, Tuhan Allahmu telah mengucapkan kejahatan ini di tempat ini.

Dan kepala penjaga mengambil Yeremia,.... Ketika ia mengumpulkan tahanannya, dengan sangat terkejut ia menemukan nabi di antara mereka, yang ia ambil dari mereka, dan membebaskannya; meskipun, sebelum ia membebaskannya, ia melakukan percakapan berikut dengan dia:

dan berkata kepadanya, Tuhan Allahmu telah mengucapkan kejahatan ini di tempat ini; kota Yerusalem; dari mana nabi dan sisa tawanan baru saja dibawa, dan yang sekarang tergeletak dalam reruntuhan; rumah-rumah terbakar; dinding-dinding hancur; dan penduduknya dijarah dan dibawa sebagai tawanan. Ini adalah kejahatan yang telah "ditentukan", seperti yang diterjemahkan oleh Targum; yang telah dimaksudkan untuk menimpanya; dan yang telah dinyatakan dan diumumkan oleh mulut Yeremia, yang merupakan Tuhan Allahnya, sebagai nabi dan penyembah-Nya: ini diketahui oleh Nebuzaradan dari orang-orang Yahudi yang berpaling kepada orang-orang Kaldea; dan khususnya, kemungkinan besar, melalui Gedalya.

Gill (ID): Yer 40:3 - Sekarang Tuhan telah membawa itu, dan melakukan sesuai dengan apa yang telah Dia katakan // karena kalian telah berbuat dosa terhadap Tuhan, dan tidak mendengarkan suara-Nya // oleh karena itu hal ini telah terjadi atas kalian.

Sekarang Tuhan telah membawa itu, dan melakukan sesuai dengan apa yang dikatakan-Nya,.... Sesuai dengan yang direncanakan, demikianlah terjadinya; sesuai dengan yang telah diramalkan oleh nabi-Nya, demikianlah hal ini terjadi oleh providensi-Nya. Kapten kafir ini mengakui tangan Tuhan dalam semua ini; dan menyarankan, bahwa tuannya, raja Babilonia, dirinya sendiri, dan jenderal lainnya, hanyalah alat yang digunakan Tuhan; yang diucapkan dengan sangat saleh dan bijaksana; dan lebih banyak diakui olehnya daripada oleh orang-orang Yahudi itu sendiri; yang tidak mau percaya bahwa Tuhan telah menentukan kejahatan terhadap mereka, atau akan menimpakan hal itu kepada mereka; setidaknya, mereka tidak mau percaya dan mengakui sebelumnya, apapun yang mereka lakukan sekarang; ia melanjutkan untuk mengamati penyebab semua ini:

karena kalian telah berbuat dosa terhadap Tuhan, dan tidak mendengarkan suara-Nya,

maka hal ini telah terjadi atas kalian; maksudnya bukan secara khusus kepada Yeremia, tetapi kepada sesama negaranya; dan mungkin ia berbalik dan berbicara kepada para tawanan yang ada di depan-Nya. Di sini ia membela keadilan Tuhan; dan menyandarkan kehancuran bangsa ini, bukan kepada keberanian Nebukadnezar dan para kaptennya; juga bukan kepada kekuatan, dan keberanian, dan kecakapan tentaranya; atau kepada segala kebenaran dan jasa raja Babilonia; atau kepada keadilan sebabnya; tetapi kepada dosa-dosa rakyat.

Gill (ID): Yer 40:4 - Dan sekarang, lihatlah, aku membebaskanmu pada hari ini dari rantai yang ada di tanganmu // jika tampaknya baik bagimu untuk datang bersamaku ke Babel, datanglah, dan seseorang akan memperhatikanmu dengan baik // tetapi jika tampaknya buruk bagimu untuk datang bersamaku ke Babel, tahanlah // lihatlah, seluruh tanah ada di depanmu // ke mana pun tampaknya baik dan tepat bagimu untuk pergi, pergilah ke sana.

Dan sekarang, lihatlah, aku membebaskanmu pada hari ini dari rantai yang ada di tanganmu,.... Atau lebih tepatnya ada; karena, ketika dia mengucapkan kata-kata ini, sangat mungkin rantai itu ada padanya, meskipun sekarang diperintahkan untuk dilepas; ini bukanlah yang dipasang oleh orang Yahudi, ketika di pengadilan penjara; karena lebih tepat kakinya, daripada tangannya, yang akan terikat di sana; tetapi apa yang dipasang padanya oleh orang Kasdim, ketika dia jatuh ke tangan mereka; meskipun dilakukan secara tidak sengaja oleh petugas bawahannya, dan tanpa sepengetahuan para pangeran, atau komandan ini, yang membebaskannya; dengan ini dia datang terbelenggu ke Rama, bersama dengan para tawanan yang lain, tetapi sekarang telah dibebaskan di hadapan mereka:

jika tampaknya baik bagimu untuk datang bersamaku ke Babel, datanglah, dan seseorang akan memperhatikanmu dengan baik; atau, "Aku akan memandangmu dengan baik" ^r; seperti yang diperintahkan oleh raja Babel kepadanya, Yer 39:12; akan menyukai, melindungi, menyediakan, dan memperlakukannya dengan cara yang paling baik dan murah hati:

tetapi jika tampaknya buruk bagimu untuk datang bersamaku ke Babel, tahanlah; jika tidak menyenangkan baginya untuk meninggalkan negara asalnya, dan pergi ke Babel, dia tidak akan memaksanya, tetapi membiarkannya bebas; ya, akan menasihatinya untuk tetap di tempatnya, dan tidak melangkah keluar darinya:

lihatlah, seluruh tanah ada di depanmu; tanah Yudea, yang berada di bawah kendali raja Babel; dan Yeremia memiliki izin darinya, melalui petugasnya, untuk menetap di tempat yang dia inginkan:

ke mana pun tampaknya baik dan tepat bagimu untuk pergi, pergilah ke sana; dia membiarkannya untuk mengambil jalannya sendiri, dan melakukan apa yang dia anggap baik; dan ini sesuai dengan perintah tuannya kepadanya, Yer 39:12.

Gill (ID): Yer 40:5 - Sekarang, sementara dia belum kembali, dia berkata, "kembali juga kepada Gedaliah, putra Ahikam, putra Shaphan, yang diangkat raja Babel menjadi gubernur atas semua kota di Yehuda, dan tinggal bersamanya di antara rakyat" atau "pergi ke mana pun yang menurutmu nyaman untuk pergi." Jadi kepala pasukan memberi dia makanan, dan hadiah, dan membiarkannya pergi.

Sementara dia belum kembali, dia berkata, 'kembali juga kepada Gedaliah',.... Kata-kata ini, menurut berbagai versi, menjadi sulit untuk dipahami, baik siapa yang mengucapkannya, maupun kepada siapa kata-kata tersebut ditujukan. Jarchi menganggap ini adalah firman Tuhan, dan maksudnya adalah,

"dan dengan semua ini dia (Yeremia) tidak berniat untuk kembali; dan Tuhan berkata kepadanya, kembalilah kepada Gedaliah."

Menurut Targum, itu adalah kata-kata Nebuzaradan, yang memparafrasikannya seperti ini;

"jika kamu tidak ingin kembali (artinya, bersamanya ke Babel, atau lebih tepatnya ke Yerusalem, atau lebih baik lagi ke tempat asalmu sendiri), atau jika kamu tidak ingin tinggal (artinya, di tempat ini), kembalilah kepada Gedaliah."

Tetapi siapa yang disebut dalam pernyataan tersebut berbeda pendapat di antara para penerjemah. Beberapa mengatakan tentang Zedekiah, seperti Cocceius; sementara dia (Zedekiah) tidak kembali, yaitu ke Yerusalem; yang mungkin saja dia bisa, meskipun belum diputuskan oleh raja Babel; sementara itu, dia disuruh untuk pergi kepada Gedaliah, yang diangkat sebagai gubernur. Lainnya menganggap ini tentang Gedaliah, dengan cara yang demikian, sementara dia (Gedaliah) tidak kembali, tetapi tetap di Mizpa, pergi menemuinya di sana. Namun tampaknya lebih baik untuk memahaminya tentang Yeremia, yang, setelah mendapat izin dari kepala penjara, tidak segera berangkat ke mana pun; tetapi, bingung menentukan arah, Nebuzaradan memberinya nasihat; bahwa melihat dia tidak peduli untuk pergi ke Babel, lebih baik dia pergi kepada Gedaliah.

putra Ahikam, putra Shaphan, yang diangkat raja Babel menjadi gubernur atas semua kota di Yehuda, dan tinggal bersamanya di antara rakyat; ini adalah salah satu pangeran Yehuda, yang, selama pengepungan, berpihak kepada orang Kaldian, dan yang sangat dihormati oleh mereka; dan tanpa diragukan lagi, dia direkomendasikan kepada raja Babel oleh jenderalnya, yang menjadikannya gubernur tanah di bawahnya:

atau pergi ke mana pun yang menurutmu nyaman untuk pergi; meskipun dia memberinya nasihat, dia tidak memaksakan hal itu, tetapi memberinya kebebasan penuh untuk memilih jalannya sendiri, dan pergi ke bagian tanah mana pun yang dia inginkan, dan menetap di situ:

dan kepala pasukan memberi dia makanan, dan hadiah, dan membiarkannya pergi; nabi itu baru saja keluar dari penjara, dan kekurangan kebutuhan hidup, dan tanah itu telah menjadi hancur oleh musuh; dan oleh karena itu dia tidak dapat bertahan hidup tanpa pasokan, yang diberikan dengan murah hati oleh kepala pasukan; tidak hanya makanan untuk penyegaran saat ini, dan cukup untuk perjalanannya, ke mana pun dia pergi, tetapi juga hadiah uang atau pakaian, atau keduanya; yang merupakan perlakuan yang sangat baik terhadap seorang nabi oleh seorang peletakan.

Gill (ID): Yer 40:6 - Kemudian Yeremia pergi kepada Gedalya, anak Ahikam, di Mizpa // dan tinggal bersamanya di antara orang-orang yang tersisa di tanah.

Setelah itu Yeremia pergi kepada Gedalya, anak Ahikam, di Mizpa,.... Sebuah kota di suku Benyamin, tidak jauh dari Ramathon; yang, seperti yang dikatakan oleh Flavius Yosefus, berjarak sekitar lima mil dari Yerusalem. Yeremia mengikuti nasihat sang kapten, meskipun mungkin lebih baik baginya jika ia pergi bersamanya ke Babel; tetapi ia lebih memilih untuk tinggal di tanahnya sendiri, dan menderita bersama umat Allah, daripada tinggal dengan tenang di tanah asing yang penuh berhala:

dan tinggal bersamanya di antara orang-orang yang tersisa di tanah; di antara orang-orang miskin yang ditinggalkan Nebuzaradan, yang tinggal baik di Mizpa atau di Anatot, dan hidup sebagaimana mereka lakukan.

Gill (ID): Yer 40:7 - Sekarang ketika semua kepala pasukan yang berada di ladang // mereka dan orang-orang mereka // mendengar bahwa raja Babel telah mengangkat Gedaliah anak Ahikam sebagai gubernur di negeri // dan telah dipercayakan kepadanya pria, wanita, dan anak-anak, serta orang-orang miskin di negeri itu, dari mereka yang tidak dibawa pergi sebagai tawanan ke Babel.

Sekarang ketika semua kepala pasukan yang berada di ladang,.... Bukan kepala pasukan raja Babel, tetapi kepala pasukan raja Yehuda; yang selama pengepungan bersembunyi di ladang dan desa, tidak berani menyerang tentara Chaldea, atau mencoba untuk mengangkat pengepungan; atau lebih tepatnya yang melarikan diri dengan Zedekiah dari Yerusalem, ketika kota itu diambil, dan yang meninggalkannya, ketika ia ditangkap, dan berjuang untuk diri mereka sendiri, dan terpecah-pecah di sekitar negeri, di mana mereka bertahan untuk beberapa waktu: tetapi ketika

mereka dan orang-orang mereka; pelayan mereka, atau lebih tepatnya prajurit biasa yang berada di bawah mereka:

mendengar bahwa raja Babel telah mengangkat Gedaliah anak Ahikam sebagai gubernur di negeri itu; wakilnya atau wakil gubernur di tanah Yehuda; menjadi seorang pangeran yang cukup terkenal di kalangan orang Yahudi, dan sangat disukai oleh raja Babel:

dan telah dipercayakan kepadanya pria, wanita, dan anak-anak, serta orang-orang miskin di negeri itu, dari mereka yang tidak dibawa pergi sebagai tawanan ke Babel; yaitu sebanyak mungkin pria, wanita, anak-anak, dan orang miskin yang ditinggalkan di tanah, dan tidak dibawa sebagai tawanan; semuanya dipercayakan kepada pemeliharaan pangeran ini, untuk memerintah dan mengatur mereka; untuk menjaga mereka tetap tunduk kepada raja Babel; untuk mempekerjakan mereka dalam mengolah tanah, dari mana mungkin ada beberapa keuntungan yang muncul bagi penakluk dan pemilik baru tanah itu.

Gill (ID): Yer 40:8 - Kemudian mereka datang kepada Gedaliah di Mizpah // bahkan Ishmael putra Nethaniah // dan Johanan serta Jonathan putra-putra Kareah // dan Seraiah putra Tanhumeth // dan putra-putra Ephai orang Netofah // dan Jezaniah putra seorang Maachathite // mereka dan orang-orang mereka.

Kemudian mereka datang kepada Gedaliah di Mizpah,.... Setelah mendengar bahwa tentara Kaldea telah pergi, sehingga mereka tidak lagi takut akan hal itu; dan juga bahwa Gedaliah telah diangkat sebagai wakil gubernur, salah satu dari bangsa mereka sendiri, seorang yang saleh, bijaksana, baik hati, seorang yang cerdas, lembut, dan jujur; di bawah pemerintahan yang diharapkan dapat hidup dengan nyaman; dan ini jauh lebih baik dibandingkan dengan penawanan di negara asing, meskipun tunduk kepada Babilon:

bahkan Ishmael putra Nethaniah; yang merupakan keturunan raja, Yer 41:1;

dan Johanan dan Jonathan putra-putra Kareah; dua saudara, tetapi siapa mereka, atau ayah mereka, tidak diketahui, tidak ada penyebutan tentang mereka selain dalam cerita ini:

dan Seraiah putra Tanhumeth; siapa dia juga tidak pasti:

dan putra-putra Ephai orang Netofah; disebut demikian dari Netofah, sebuah kota dari suku Yehuda dekat Betlehem, dan mereka disebut bersama, Ezr 2:22; orang-orang Netofah menghuni beberapa desa, 1Taw 9:16; disebutkan dalam tulisan Misnic ^t tentang artichoke dan zaitun yang terkenal dari tempat ini:

dan Jezaniah putra seorang Maachathite; sebuah keluarga yang disebut demikian dari Maacah, gundik Caleb, 1Taw 2:48;

mereka dan orang-orang mereka; para jenderal ini, dan pasukan yang berada di bawah komando mereka.

Gill (ID): Yer 40:9 - Dan Gedaliah putra Ahikam putra Shaphan menyadari kepada mereka dan kepada orang-orang mereka // mengatakan, jangan takut untuk melayani Kaldea // tinggallah di tanah, dan layani raja Babel, dan akan baik-baik saja denganmu.

Dan Gedaliah putra Ahikam putra Shaphan menyadari kepada mereka dan kepada orang-orang mereka,.... Mereka mungkin mengungkapkan ketakutan mereka, bahwa jika mereka melanjutkan dengan Gedaliah, seperti yang mereka cenderungi, apakah mereka bisa aman; bahwa melihat mereka telah mendorong Zedekiah untuk bertahan dalam pengepungan sampai terakhir melawan Kaldea, dan mereka harus mendengar di mana mereka berada, akan meminta mereka, dan mereka, akan ditangkap dan diserahkan ke tangan mereka; mengenai hal ini Gedaliah tidak hanya menjanjikan kepada mereka keselamatan, tetapi bersumpah kepada mereka bahwa mereka akan hidup aman bersamanya, dan tidak akan pernah diserahkan kepada Kaldea, dan bahwa dia akan berusaha untuk mengindemnifikasi mereka, dan melindungi mereka:

mengatakan, jangan takut untuk melayani Kaldea; seolah-olah itu adalah sesuatu yang jahat untuk melakukannya; atau seolah-olah kuk mereka berat dan tak tertahankan; atau seolah-olah itu tidak akan menguntungkan, dan tidak akan ada hasilnya; atau mereka akan selalu dalam bahaya hidup mereka:

tinggallah di tanah, dan layani raja Babel, dan akan baik-baik saja denganmu; menetaplah di tanah, dan jangan berkeliaran dari tempat ke tempat seperti pelarian; maupun keluar dari tanah karena ketakutan terhadap raja Babel, tetapi tetaplah di dalamnya, dan hiduplah dalam ketundukan kepadanya, dan percayalah bahwa kamu akan hidup dengan nyaman dan aman.