Teks -- Ulangan 31:20-30 (TB)

31:20 Sebab Aku akan membawa mereka ke tanah yang Kujanjikan dengan sumpah kepada nenek moyang mereka, yakni tanah yang berlimpah-limpah susu dan madunya; mereka akan makan dan kenyang dan menjadi gemuk, tetapi mereka akan berpaling kepada allah lain dan beribadah kepadanya. Aku ini akan dinista mereka dan perjanjian-Ku akan diingkari mereka. 31:21 Maka apabila banyak kali mereka ditimpa malapetaka serta kesusahan, maka nyanyian ini akan menjadi kesaksian terhadap mereka, sebab nyanyian ini akan tetap melekat pada bibir keturunan mereka. Sebab Aku tahu niat yang dikandung mereka pada hari ini, sebelum Aku membawa mereka ke negeri yang Kujanjikan dengan sumpah kepada mereka." 31:22 Maka Musa menuliskan nyanyian ini dan mengajarkannya kepada orang Israel. 31:23 Kepada Yosua bin Nun diberi-Nya perintah, firman-Nya: "Kuatkan dan teguhkanlah hatimu, sebab engkau akan membawa orang Israel ke negeri yang Kujanjikan dengan sumpah kepada mereka, dan Aku akan menyertai engkau." 31:24 Ketika Musa selesai menuliskan perkataan hukum Taurat itu dalam sebuah kitab sampai perkataan yang penghabisan, 31:25 maka Musa memerintahkan kepada orang-orang Lewi pengangkut tabut perjanjian TUHAN, demikian: 31:26 "Ambillah kitab Taurat ini dan letakkanlah di samping tabut perjanjian TUHAN, Allahmu, supaya menjadi saksi di situ terhadap engkau. 31:27 Sebab aku mengenal kedegilan dan tegar tengkukmu. Sedangkan sekarang, selagi aku hidup bersama-sama dengan kamu, kamu sudah menunjukkan kedegilanmu terhadap TUHAN, terlebih lagi nanti sesudah aku mati. 31:28 Suruhlah berkumpul kepadaku segala tua-tua sukumu dan para pengatur pasukanmu, maka aku akan mengatakan hal yang berikut kepada mereka dan memanggil langit dan bumi menjadi saksi terhadap mereka. 31:29 Sebab aku tahu, bahwa sesudah aku mati, kamu akan berlaku sangat busuk dan akan menyimpang dari jalan yang telah kuperintahkan kepadamu. Sebab itu di kemudian hari malapetaka akan menimpa kamu, apabila kamu berbuat yang jahat di mata TUHAN, dan menimbulkan sakit hati-Nya dengan perbuatan tanganmu." 31:30 Lalu Musa menyampaikan ke telinga seluruh jemaah Israel nyanyian ini sampai perkataan yang penghabisan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ul 31:30 - NYANYIAN INI.

Nas : Ul 31:30

Nyanyian Musa (pasal Ul 32:1-52) dimaksudkan untuk menanamkan kesan kepada orang Israel bahwa seluruh keberadaan mereka merupakan hasil dari kesetiaan dan kemurahan Allah. Tuhan sendiri menuntun dan memelihara mereka (bd. Ul 32:9-13). Tanggapan Israel, pada pihak lain, sebagian besar terdiri atas kefasikan dan kebodohan (Ul 32:5-6). Nyanyian ini diakhiri dengan mengingatkan Israel bahwa ketidaksetiaan, pemberontakan, dan kemurtadan di masa depan akan mendatangkan hukuman Allah yang keras atas bangsa itu

(lihat cat. --> Ul 31:16 sebelumnya).

[atau ref. Ul 31:16]

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 31:1-30

Bab 31 terdiri atas berbagai unsur. Ula 31:1-8 mempunyai gaya bahasa yang khas bagi Ulangan dan menyinggung Ula 3:23-29. Ula 31:9-13; 24-27 (yang berupa pengulangan) berasal dari terbitan Ulangan yang pertama. Menurut ayat-ayat ini hukum Taurat menjadi saksi melawan Israel, Ula 31:26, jika Israel durhaka. Bagian ini diteruskan dalam Ula 32:45-47. Ula 31:14-15,23 yang menceritakan tentang diangkatnya Yosua sebagai pengganti Musa.mempunyai asal usul lain, yaitu agaknya tradisi Elohista. Ula 31:16-22 berasal dari tradisi Ulangan dan isinya terulang dalam Ula 31:28-30; ia berperan sebagai pengantar bagi Nyanyian Musa, bab 32, dan menjadikan Nyanyian itu sebuah saksi melawan Israel, Ula 31:19,21. Tekanan pada "saksi-saksi perjanjian", yaitu hukum Taurat, Nyanyian Musa, langit dan bumi, Ula 31:28, mengingatkan saksi-saksi semacam yang lazimnya disebut dalam piagam-piagam perjanjian dari zaman itu.

Jerusalem: Ul 31:24-27

Kitab Hukum yang diberikan dengan perantaraan Musa, Ula 4:14+, diletakkan di samping tabut perjanjian yang berisikan Dekalog yang langsung dituliskan oleh Tuhan sendiri.

Ende: Ul 31:28

Kata-kata ini sesungguhnja merupakan persiapan akan pembatjaan sangsi-sangsi hukum. Tetapi sangsi-sangsi itu telah diuraikan didalam kitab dalam fas. 28(Ula 31:28). Disini penulis menggunakan rumusan itu untuk menghubungkan njanjian pada fasal 32(Ula 32:1-52) dengan hukum Deuteronomium dan memberinja arti sebagai saksi terhadap bangsa Israil jang tidak setia.

Ref. Silang FULL: Ul 31:20 - nenek moyang // kepada allah // beribadah kepadanya // dan perjanjian-Ku

· nenek moyang: Ul 6:10-12

· kepada allah: Mazm 4:3; 16:4; 40:4; Yer 13:25; Dan 3:28; Am 2:4

· beribadah kepadanya: Ul 8:19; 11:16-17

· dan perjanjian-Ku: Ul 31:16

Ref. Silang FULL: Ul 31:21 - kali mereka // tahu niat

· kali mereka: Ul 4:30; [Lihat FULL. Ul 4:30]

· tahu niat: 1Taw 28:9; Hos 5:3; Yoh 2:24-25

Ref. Silang FULL: Ul 31:22 - Musa menuliskan

· Musa menuliskan: Ul 31:19

Ref. Silang FULL: Ul 31:23 - diberi-Nya perintah // teguhkanlah hatimu

· diberi-Nya perintah: Ul 31:7; [Lihat FULL. Ul 31:7]

· teguhkanlah hatimu: Yos 1:6

Ref. Silang FULL: Ul 31:24 - selesai menuliskan // perkataan hukum

· selesai menuliskan: Ul 17:18; 2Raj 22:8

· perkataan hukum: Ul 28:58

Ref. Silang FULL: Ul 31:25 - Lewi pengangkut

· Lewi pengangkut: Ul 31:9; [Lihat FULL. Ul 31:9]

Ref. Silang FULL: Ul 31:26 - terhadap engkau

· terhadap engkau: Ul 31:19

Ref. Silang FULL: Ul 31:27 - mengenal kedegilan // tegar tengkukmu

· mengenal kedegilan: Kel 23:21; [Lihat FULL. Kel 23:21]

· tegar tengkukmu: Ul 9:27; [Lihat FULL. Ul 9:27]

Ref. Silang FULL: Ul 31:28 - terhadap mereka

· terhadap mereka: Ul 4:26; 30:19; 32:1; Ayub 20:27; Yes 26:21

Ref. Silang FULL: Ul 31:29 - sangat busuk // hari malapetaka

· sangat busuk: Ul 4:16; [Lihat FULL. Ul 4:16]; Wahy 9:20

· hari malapetaka: 1Raj 9:9; 22:23; 2Raj 22:16

Defender (ID): Ul 31:24 - di dalam sebuah buku

Ini adalah pernyataan yang jelas bahwa Musa, bukan semacam kombinasi "editor" yang kemudian, adalah penulis langsung dari semua kata hukum ini, termasuk buku-buku lengkap Keluaran, Imamat, Bilangan, dan Ulangan. Karena Kejadian disusun dan diedit oleh Musa dari tulisan-tulisan para patriarkh sebelumnya, buku tersebut juga biasanya termasuk sebagai salah satu buku hukum, yang sekarang semuanya disebut sebagai Pentateukh. Seluruh "buku" kemudian ditempatkan di dalam peti perjanjian untuk menjadi saksi yang abadi bagi umat (Ulangan 31:26).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ul 31:23

Bil 27:23, Yos 1:6

Ref. Silang TB: Ul 31:23

Bil 27:23, Yos 1:6

Gill (ID): Ul 31:20 - Karena ketika aku telah membawa mereka ke dalam tanah yang telah kutepati kepada nenek moyang mereka // yang mengalir dengan susu dan madu // dan mereka telah makan dan merasa kenyang, serta menjadi gemuk // maka mereka akan berpaling kepada tuhan-tuhan lain // dan melayani mereka // dan memprovokasi aku // dan mematahkan perjanjianku.

Karena ketika aku telah membawa mereka ke dalam tanah yang telah kutepati kepada nenek moyang mereka,.... Untuk memberikannya kepada mereka, dan menempatkan mereka dalam kepemilikannya, yaitu tanah Kanaan, yang sering dijelaskan demikian, dan seperti yang digambarkan oleh karakter berikut:

yang mengalir dengan susu dan madu; melimpah dengan segala yang baik; lihat Keluaran 3:8,

dari mana mereka akan makan dan merasa kenyang, dan menjadi gemuk; yaitu, setelah mereka untuk waktu yang cukup lama menikmati hal-hal baik dari tanah tersebut, dan mereka melimpah dengan itu, dan bertambah dalam hal itu, serta memiliki kelimpahan yang besar dari hal tersebut:

maka mereka akan berpaling kepada tuhan-tuhan lain: berpaling dari Tuhan yang telah membawa mereka ke dalam semua kelimpahan ini, dari ketakutan, penyembahan, dan pelayanan kepada-Nya, dan berpaling kepada penyembahan berhala:

dan melayani mereka: karya tangan manusia, dan pada umumnya hanya makhluk, dan bukan Sang Pencipta; yang lebih tidak masuk akal dan bodoh, serta jahat dan tidak bersyukur:

dan memprovokasi aku: tidak ada yang lebih memprovokasi bagi Tuhan selain dari penyembahan berhala, yang menyerang hakikat, keberadaan, dan kemuliaan-Nya:

dan mematahkan perjanjianku; sekarang dibuat dengan mereka; ini telah diramalkan oleh Tuhan, yang tepat terjadi dalam berbagai contoh, membuktikan pengetahuan-Nya yang tepat tentang peristiwa-peristiwa masa depan, bahkan yang tergantung pada kecenderungan, disposisi, dan kehendak manusia.

Gill (ID): Ul 31:21 - Dan akan terjadi, ketika banyak kejahatan dan kesulitan menimpa mereka // bahwa lagu ini akan bersaksi melawan mereka sebagai saksi // karena itu tidak akan dilupakan dari mulut keturunan mereka // karena aku tahu imajinasi mereka yang mereka lakukan bahkan sekarang // sebelum aku membawa engkau ke tanah yang telah Kujanjikan.

Dan akan terjadi, ketika banyak kejahatan dan kesulitan menimpa mereka,.... Seperti yang terjadi pada zaman para hakim, dalam penawanan di Babel, dan yang sekarang terjadi dalam pengasingan mereka:

bahwa lagu ini akan bersaksi melawan mereka sebagai saksi; yang begitu jelas menunjukkan dosa-dosa mereka, dengan semua keadaan yang memberatkan, dan menggambarkan dengan sangat lengkap bencana, kesulitan, dan hukuman mereka:

karena itu tidak akan dilupakan dari mulut keturunan mereka; yang menunjukkan bahwa ini berkaitan dengan waktu yang akan datang, keturunan mereka yang kemudian, yang ingatan mereka tentang lagu ini akan diingatkan oleh kejahatan yang akan datang kepada mereka karena dosa-dosa mereka; dan juga tidak dilupakan oleh mereka sampai hari ini, yang mengakui ada beberapa hal dalamnya yang sekarang telah terpenuhi atau sedang dipenuhi di antara mereka:

karena aku tahu imajinasi mereka yang mereka lakukan bahkan sekarang: atau mereka sedang "membuat" ^c; membentuk dan merancang dalam diri mereka sendiri, ada kecenderungan rahasia dalam pikiran mereka menuju penyembahan berhala, yang sedang bekerja dan merencanakan skema untuk mewujudkannya dan mendirikannya; dan ini, Tuhan, yang mengetahui hati, sangat tahu, dan bahwa seiring berjalannya waktu imajinasi jahat ini akan terungkap dalam tindakan, dengan cara yang terbuka dan nyata:

sebelum aku membawa engkau ke tanah yang telah Kujanjikan; kepada nenek moyang mereka, untuk memberikannya kepada mereka sebagai warisan, sebagaimana yang disarankan dalam Ulangan 31:20.

Gill (ID): Ul 31:22 - Oleh karena itu, Musa menulis lagu ini pada hari yang sama // dan mengajarkannya kepada anak-anak Israel.

Karena itu, Musa menulis lagu ini pada hari yang sama,.... Pada hari yang sama ketika lagu itu diilhamkan kepadanya melalui ilham ilahi; ia menulisnya, seperti yang dikatakan oleh Josephus ^d, "dalam bentuk puisi heksameter, yang ia tinggalkan dalam Alkitab suci atau buku (Pentateukh), yang mengandung (seperti yang ia tambah) sebuah nubuat tentang hal-hal yang akan datang, menurut mana semua hal telah dilakukan, dan sedang dilakukan; dan dalam hal itu tidak ada kesalahan dari kebenaran;" yang merupakan penjelasan yang sangat tepat dan patut diperhatikan:

dan mengajarkannya kepada anak-anak Israel; mengajarkan mereka arti dari itu, mengarahkan mereka untuk mengulangnya dengan sering, menyimpannya dalam ingatan mereka, dan sering merenungkannya; sebagai sebuah komposisi ilahi, dan sangat penting, seperti yang akan dijelaskan kemudian.

Gill (ID): Ul 31:23 - Dan dia memberikan perintah kepada Yosua bin Nun // dan berkata, jadilah kuat dan berani // karena engkau akan membawa anak-anak Israel ke tanah yang Aku sumpahi kepada mereka // dan Aku akan bersamamu.

Dan dia memberikan perintah kepada Yosua bin Nun,.... Mungkin menjadi pertanyaan siapa yang memberikan perintah ini, Tuhan atau Musa; menurut hubungan kata-kata dengan yang sebelumnya, tampaknya adalah yang terakhir; karena antecedent langsung untuk relatif 'dia' adalah Musa, dan demikian pula para penerjemah Septuaginta memahaminya; tetapi kemudian mereka terpaksa membaca beberapa kalimat berikut dengan cara yang berbeda dari yang asli, seperti, alih-alih "Aku bersumpah", mereka membaca "Tuhan bersumpah"; dan klausa terakhir mereka baca, "dan dia akan bersamamu"; tetapi Aben Ezra memberikan makna yang sama tanpa menyimpang dari bacaan umum dan sah, dengan mengasumsikan bahwa Musa memberikan perintah atas nama dan kuasa Tuhan; katanya adalah, "ia memberikan perintah berdasarkan perintah Tuhan, oleh karena itu ia berkata, 'yang Aku sumpahi kepada mereka'"; tetapi tampaknya paling baik untuk memahami ini tentang Tuhan itu sendiri, karena Dia memerintahkan Musa dan Yosua untuk hadir di hadapannya, agar Dia dapat memberikan perintah kepada yang terakhir, Ulangan 31:14; dan bahasa dari kalimat-kalimat berikut paling sesuai dengan-Nya:

dan berkata, jadilah kuat dan berani; Lihat Gill pada Ulangan 31:6; Lihat Gill pada Ulangan 31:7,

karena engkau akan membawa anak-anak Israel ke tanah yang Aku sumpahi kepada mereka; Lihat Gill pada Ulangan 31:7;

dan Aku akan bersamamu; Lihat Gill pada Ulangan 31:8; Targum Jonathan adalah, "Firman-Ku akan menjadi pertolonganmu."

Gill (ID): Ul 31:24 - Dan terjadilah, ketika Musa telah selesai menuliskan kata-kata hukum ini dalam sebuah buku // sampai mereka selesai.

Dan terjadilah, ketika Musa telah selesai menuliskan kata-kata hukum ini dalam sebuah buku,.... Dalam buku Ulangan ini, yang merupakan penutup dari Pentateukh:

sampai mereka selesai; semua kata hukum, dan seluruh lima kitab Musa, kecuali beberapa ayat, Ula 34:1, yang ditambahkan oleh tangan lain, Yosua atau Ezra.

Gill (ID): Ul 31:25 - Bahwa Musa memerintahkan para Lewi // yang mengangkat peti perjanjian Tuhan // katanya.

Bahwa Musa memerintahkan para Lewi,.... Mereka bukanlah Lewi biasa, tetapi para imam yang juga merupakan Lewi, kepada mereka hukum itu diberikan, Ulangan 31:9; dan tidak ada orang lain yang boleh menyentuh peti, atau mendekatinya sedemikian rupa, seperti yang diperintahkan kepada mereka untuk meletakkan hukum di sampingnya; begitu Aben Ezra; selanjutnya:

yang mengangkat peti perjanjian Tuhan; seperti yang disebutkan para imam; lihat Gill pada Ulangan 31:9; karena meskipun dalam perjalanan, orang-orang Kohat membawa itu, namun tidak sampai itu ditutupi oleh para imam, karena mereka tidak boleh menyentuhnya; seperti yang harus mereka lakukan ketika mereka meletakkan hukum di sampingnya, seperti yang diperintahkan dalam Ulangan 31:26.

mengatakan; sebagai berikut.

Gill (ID): Ul 31:26 - Ambil kitab hukum ini dan letakkan di sisi tabut perjanjian Tuhanmu agar itu menjadi saksi melawanmu.

Ambil kitab hukum ini,.... Tidak hanya Ulangan, tetapi seluruh Pentateukh:

dan letakkan di sisi tabut perjanjian Tuhanmu; tidak di dalam tabut, karena di dalamnya tidak ada selain dua meja batu dengan sepuluh perintah di atasnya, 1Raj 8:9; tetapi di salah satu sisinya; Targum Jonathan mengatakan, itu "diletakkan dalam sebuah peti (atau kotak) di sisi kanan tabut perjanjian;'' yang sangat mungkin. Jarchi mengamati, bahwa orang-orang bijak Israel terbagi tentang hal ini dalam Talmud ^e; beberapa dari mereka mengatakan ada sebuah meja (atau bagian) yang menonjol keluar dari tabut, dan di situlah ia diletakkan; yang lain mengatakan ia diletakkan di sisi meja hukum di dalam tabut; yang pertama adalah yang benar:

agar itu menjadi saksi melawanmu; ketika mereka jatuh ke dalam penyembahan berhala atau dosa lainnya, pelanggaran terhadap salah satu hukum yang terdapat di dalamnya.

Gill (ID): Ul 31:27 - Karena aku tahu pemberontakanmu dan tengkukmu yang keras // lihat, sementara aku masih hidup bersamamu hari ini, kamu telah memberontak terhadap Tuhan // dan betapa lagi setelah kematianku

Karena aku tahu pemberontakanmu dan tengkukmu yang keras,.... Betapa pemberontaknya mereka terhadap Tuhan dan hukum-hukum-Nya, dan betapa mereka enggan untuk menerima beban perintah-Nya dan menawannya; ini telah ia alami selama empat puluh tahun yang lalu:

lihat, sementara aku masih hidup bersamamu hari ini, kamu telah memberontak terhadap Tuhan; menggerutu terhadap penyediaan-Nya, Kel 16:8, berbicara melawan para pelayan-Nya, Kel 16:2; melanggar hukum-hukum-Nya, khususnya bersalah dalam penyembahan berhala, dengan membuat dan menyembah anak lembu emas, Kel 32:8; dan bahkan sekarang, seperti dalam Ul 31:21, mereka membayangkan, membentuk, dan merancang dalam pikiran mereka sesuatu yang serupa, sejak waktu keluarnya mereka dari Mesir hingga saat ini mereka yang sekarang berada di perbatasan Kanaan; ini selalu jadi karakter mereka; lihat Ul 9:7,

dan betapa lagi setelah kematianku? Ketika ia tidak lagi bersama mereka untuk mengajar dan menasihati mereka, untuk memperingatkan dan menegur mereka, dan untuk menjaga mereka dalam rasa hormat dengan otoritas-Nya.

Gill (ID): Ul 31:28 - Kumpulkanlah kepadaku semua para tua dari suku-suku kalian, dan para petugas kalian // agar aku dapat mengucapkan kata-kata ini di telinga mereka // dan memanggil langit dan bumi untuk menjadi saksi terhadap mereka.

Kumpulkanlah kepadaku semua para tua dari suku-suku kalian, dan para petugas kalian,.... Para kepala suku, para pangeran, dan semua pejabat yang lebih rendah:

agar aku dapat mengucapkan kata-kata ini di telinga mereka; bukan kata-kata hukum, tetapi lagu yang diperintahkan untuk ditulis, dan tercatat dalam bab berikutnya:

dan memanggil langit dan bumi untuk menjadi saksi terhadap mereka; untuk memberikan kesaksian tentang apa yang telah ia sampaikan kepada mereka, dan untuk memberi kesaksian terhadap mereka jika mereka melanggar hukum yang telah diberikan kepadanya; dan untuk memberi kesaksian bahwa mereka telah diperingatkan dengan setia untuk tidak melanggar, dan telah diancam dengan keras, serta hukuman yang dijelaskan dengan jelas yang harus dikenakan kepada mereka jika mereka tidak taat, sehingga mereka benar-benar tidak memiliki alasan untuk membela diri.

Gill (ID): Ul 31:29 - Karena aku tahu bahwa setelah kematianku // kamu akan sepenuhnya merusak dirimu sendiri // dan berpaling dari jalan yang telah aku perintahkan kepadamu // dan keburukan akan menimpa kamu di hari-hari kemudian // karena kamu akan berbuat jahat di hadapan Tuhan, untuk memprovokasi Dia menjadi marah melalui perbuatan tanganmu.

Sebab aku tahu bahwa setelah kematianku,.... Yang akan segera terjadi, beberapa waktu setelah itu, tidak segera; ini dia ketahui melalui roh wahyu, yaitu, apa yang berikut:

kamu akan sepenuhnya merusak dirimu sendiri; cara-cara mereka, pekerjaan-pekerjaan, dan perilaku mereka, dan begitu juga diri mereka sendiri; merusak ibadah kepada Tuhan dengan membuat berhala, dan melayani mereka, yang merupakan kerusakan yang terutama dimaksudkan:

dan berpaling dari jalan yang telah aku perintahkan kepadamu: dari jalan perintah-perintah Tuhan, yang telah diberikan Musa kepada mereka atas namanya, dan di mana mereka diarahkan untuk berjalan; tetapi, seperti yang telah diramalkan di sini, mereka akan tersesat dan menyimpang dari jalan itu seperti yang telah mereka lakukan:

dan keburukan akan menimpa kamu di hari-hari kemudian; tidak hanya di zaman para hakim, dan di zaman penawanan Babilonia, tetapi juga dalam penawanan mereka saat ini, seperti yang mereka sebut; yang menunjukkan bahwa lagu yang berikut ini mengandung hal-hal yang berkaitan dengan waktu yang sangat jauh, dan bahkan yang sekarang dan yang akan datang:

karena kamu akan berbuat jahat di hadapan Tuhan, untuk memprovokasi Dia menjadi marah melalui perbuatan tanganmu; berhala-berhala mereka, penyembahan berhala adalah kejahatan yang terutama dirancang, yang merupakan hal yang paling memprovokasi bagi Tuhan.

Gill (ID): Ul 31:30 - Dan Musa berbicara di telinga seluruh jemaat Israel // kata-kata lagu ini, sampai selesai.

Dan Musa berbicara di telinga seluruh jemaat Israel,.... Tidak di hadapan seluruh tubuh rakyat, dan setiap individu di dalamnya; tidak ada orang yang mampu berbicara kepada jemaat yang begitu banyak, sehingga mereka bisa mendengarnya; tetapi di hadapan para kepala dan perwakilan mereka, para tua-tua dari suku-suku mereka dan para petugas, yang diperintahkan untuk berkumpul untuk tujuan ini, Ulangan 31:28,

kata-kata lagu ini, sampai selesai; yang lagu ini dicatat di bab berikutnya, Ulangan 32:1.