Teks -- Mazmur 119:148-176 (TB)

119:148 Aku bangun mendahului waktu jaga malam untuk merenungkan janji-Mu. 119:149 Dengarlah suaraku sesuai dengan kasih setia-Mu; ya TUHAN, hidupkanlah aku sesuai dengan hukum-Mu. 119:150 Mendekat orang-orang yang mengejar aku dengan maksud jahat, mereka menjauh dari Taurat-Mu. 119:151 Engkau dekat, ya TUHAN, dan segala perintah-Mu adalah benar. 119:152 Sejak dahulu aku tahu dari peringatan-peringatan-Mu, bahwa Engkau telah menetapkannya untuk selama-lamanya. 119:153 Lihatlah sengsaraku dan luputkanlah aku, sebab Taurat-Mu tidak kulupakan. 119:154 Perjuangkanlah perkaraku dan tebuslah aku, hidupkanlah aku sesuai dengan janji-Mu. 119:155 Keselamatan menjauh dari orang-orang fasik, sebab ketetapan-ketetapan-Mu tidaklah mereka cari. 119:156 Rahmat-Mu berlimpah, ya TUHAN, hidupkanlah aku sesuai dengan hukum-hukum-Mu. 119:157 Pengejar dan lawanku banyak, tetapi aku tidak menyimpang dari peringatan-peringatan-Mu. 119:158 Melihat pengkhianat-pengkhianat, aku merasa jemu, karena mereka tidak berpegang pada janji-Mu. 119:159 Lihatlah, betapa aku mencintai titah-titah-Mu! Ya TUHAN, hidupkanlah aku sesuai dengan kasih setia-Mu. 119:160 Dasar firman-Mu adalah kebenaran dan segala hukum-hukum-Mu yang adil adalah untuk selama-lamanya. 119:161 Pembesar-pembesar mengejar aku tanpa alasan, tetapi hanya terhadap firman-Mu hatiku gemetar. 119:162 Aku gembira atas janji-Mu, seperti orang yang mendapat banyak jarahan. 119:163 Aku benci dan merasa jijik terhadap dusta, tetapi Taurat-Mu kucintai. 119:164 Tujuh kali dalam sehari aku memuji-muji Engkau, karena hukum-hukum-Mu yang adil. 119:165 Besarlah ketenteraman pada orang-orang yang mencintai Taurat-Mu, tidak ada batu sandungan bagi mereka. 119:166 Aku menantikan keselamatan dari pada-Mu, ya TUHAN, dan aku melakukan perintah-perintah-Mu. 119:167 Aku berpegang pada peringatan-peringatan-Mu, dan aku amat mencintainya. 119:168 Aku berpegang pada titah-titah-Mu dan peringatan-peringatan-Mu, sebab seluruh hidupku terbuka di hadapan-Mu. 119:169 Biarlah teriakku sampai ke hadapan-Mu, ya TUHAN; berilah aku pengertian sesuai dengan firman-Mu. 119:170 Biarlah permohonanku datang ke hadapan-Mu; lepaskanlah aku sesuai dengan janji-Mu. 119:171 Biarlah bibirku mengucapkan puji-pujian, sebab Engkau mengajarkan ketetapan-ketetapan-Mu kepadaku. 119:172 Biarlah lidahku menyanyikan janji-Mu, sebab segala perintah-Mu benar. 119:173 Biarlah tangan-Mu menjadi penolongku, sebab aku memilih titah-titah-Mu. 119:174 Aku rindu kepada keselamatan dari pada-Mu, ya TUHAN, dan Taurat-Mu menjadi kesukaanku. 119:175 Biarlah jiwaku hidup, supaya memuji-muji Engkau, dan biarlah hukum-hukum-Mu menolong aku. 119:176 Aku sesat seperti domba yang hilang, carilah hamba-Mu ini, sebab perintah-perintah-Mu tidak kulupakan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 119:1-176 - HIDUPNYA TIDAK BERCELA.

Nas : Mazm 119:1-176

Mazmur ini mengungkapkan kasih yang agung untuk firman Allah yang tertulis. Firman Allah disebutnya sebagai janji, perintah, pedoman, kesaksian, ajaran, hikmat, kebenaran, keadilan, dan teguran. Firman Allah disajikan sebagai penghiburan, perlindungan, harta, patokan hidup, kebahagiaan hati dan jiwa, dan sumber jawaban segala kebutuhan.

1. 1) Pemazmur mengungkapkan kasih yang mendalam bagi Allah dengan membaca, merenungkan, dan mendoakan Firman-Nya. Ia mengajarkan bahwa kita akan bertumbuh dalam kasih karunia dan kebenaran hanya bila kasih akan Firman itu bertumbuh dalam diri kita.
2. 2) Mazmur ini disebut sebagai akrostik abjad karena ke-22 baitnya (atau alinea) yang terdiri dari delapan ayat masing-masing cocok dengan ke-22 huruf abjad Ibrani. Setiap ayat dari setiap alinea dimulai dengan huruf yang dipakai untuk bait itu.

Full Life: Mzm 119:151 - ENGAKU DEKAT, YA TUHAN.

Nas : Mazm 119:151

Pemazmur mengalami dekatnya Allah pada saat-saat kesulitan karena dia mengasihi Tuhan dan dengan tekun merenungkan Firman-Nya (ayat Mazm 119:148; bd. ayat Mazm 119:153-160). Tuhan itu dekat kepada semua orang yang mengasihi Dia dan Firman-Nya. Jikalau saudara mengalami kesulitan di dalam hidupmu, ambillah Alkitab dan di hadapan Allah pakailah untuk menghidupkan kembali hubungan saudara dengan-Nya.

Full Life: Mzm 119:176 - AKU SESAT SEPERTI DOMBA YANG HILANG.

Nas : Mazm 119:176

Penggubah tidak mungkin bermaksud bahwa dia telah meninggalkan Tuhan dan menolak Firman-Nya karena hal yang sebaliknya telah dinyatakan berkali-kali dalam mazmur ini; kata-kata penutupnya adalah "sebab perintah-perintah-Mu tidak kulupakan." Mungkin di sini dia sedang mengakui bahwa tanpa bimbingan Firman Allah dia mudah berbuat salah.

Jerusalem: Mzm 119:1-176 - Bahagianya orang yang hidup menurut Taurat TUHAN

Sajak yang paling panjang dalam seluruh kitab Mazmur ini boleh juga diberi judul: Pujian atas Taurat yang membahagiakan manusia. Mazmur ini berasal dari kalangan orang berhikmat (dan ahli-ahli Taurat) dan muncul di zaman belakangan. Ia tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 9:1-10:18+, begitu rupa sehingga tiap-tiap kali delapan ayat berturut mulai dengan huruf yang sama lalu menyusul delapan ayat yang diawali huruf abjad yang berikut. Begitu terbentuk 22 bait. Susunan semacam itu agak dibuat-buat. Selebihnya tiap-tiap ayat (kecuali ayat 122 dalam naskah Ibrani) memuat salah satu kata yang searti dengan "Taurat". Hanya istilah "taurat" perlu di mengerti secara luas, bdk Ula 4:5+ Yang dimaksud ialah seluruh wahyu Tuhan serta penyataannya yang menjadi pemimpin manusia kepada kebahagiaan dan keselamatan. Pemazmur sungguh pencinta Taurat sebagai karunia Tuhan yang unggul. Dengan sebulat hati ia menyerahkan diri kepada Taurat oleh karena dengan jalan itu ia menyerahkan dirinya kepada Tuhan sendiri Mazmur yang panjang ini sudah mendapat pendahuluannya dalam Maz 19:8-14 dan menyatakan semangat yang sama, Maz 119 menjadi semacam tugu peringatan kesalehan yang menjadi milik khas umat Israel sesudah masa pembuangan. Di dalamnya dipersatu-padukan aliran kenabian, aliran hikmat dan aliran "ahli-ahli Kitab" yang jatuh cinta kepada Tuhan dan sekuat tenaga berusaha mewujudkannya dalam hidupnya.

Jerusalem: Mzm 119:154 - tebuslah aku

Mengenai Allah sebagai Penebus bdk Maz 19:14+

Jerusalem: Mzm 119:160 - Dasar

Harafiah: kepala. Ini dapat diartikan sebagai inti sari atau sebagai ringkasan.

Jerusalem: Mzm 119:164 - Tujuh kali

Artinya: sering kali.

Jerusalem: Mzm 119:170 - datang ke hadapanMu

Bdk Maz 79:11+

Jerusalem: Mzm 119:176 - sesat seperti domba

Apa yang kerap dikatakan oleh para nabi tentang umat secara menyeluruh, di sini diterapkan pada orang secara perorangan, bdk Yeh 34:16; Yer 50:6; Yes 53:6; Zak 11:16; Mat 10:6; Luk 15:4; 1Pe 2:25.

Ende: Mzm 119:1-176

Mazmur kebidjaksanaan ini, lagu pudjian atas Taurat, adalah jang lebih pandjang dalam Kitab Mazmur. Ia tersusun menurut abdjad Hibrani, hingga tiap² bagian (22 djumlahnja) mulai dengan huruf jang berikut. Lagi pula setiap ajat bagian masing² mulai dengan huruf jang sama, hingga delapan kali huruf jang sama diulangi. Tambahan dalam tiap² ajat terdapat suatu perkataan jang berarti: Taurat (ketjuali ajat 122(Maz 119:122) dalam naskah Hibrani, jang agaknja harus diperbaiki). akibat semuanja itu ialah: Mazmur ini sangat buat²an

Taurat disini (dan kata² jang sama artinja) bukan artinja perintah² dan hukum² sadja, melainkan semua djandji, adjaran dan antjaman allah, hingga Taurat hampir sama dengan agama, seperti itu patut dilakukan oleh manusia. Mazmur 110 (Maz 110) menjerupai Maz 19:7-14.

Ende: Mzm 119:164 - tudjuh kali

Artinja: sering kali. Tudjuh adalah angka pelengkapan kesempurnaan.

Ref. Silang FULL: Mzm 119:148 - jaga malam

· jaga malam: Mazm 63:7; [Lihat FULL. Mazm 63:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:149 - Dengarlah suaraku // kasih setia-Mu // Tuhan, hidupkanlah

· Dengarlah suaraku: Mazm 27:7; [Lihat FULL. Mazm 27:7]

· kasih setia-Mu: Mazm 119:124

· Tuhan, hidupkanlah: Mazm 119:40; [Lihat FULL. Mazm 119:40]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:150 - maksud jahat

· maksud jahat: Mazm 37:7; [Lihat FULL. Mazm 37:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:151 - Engkau dekat // adalah benar

· Engkau dekat: Mazm 34:19; [Lihat FULL. Mazm 34:19]; Fili 4:5

· adalah benar: Mazm 119:142; [Lihat FULL. Mazm 119:142]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:152 - dari peringatan-peringatan-Mu // untuk selama-lamanya

· dari peringatan-peringatan-Mu: Mazm 119:7,73

· untuk selama-lamanya: Mazm 119:89; [Lihat FULL. Mazm 119:89]; Mazm 111:8; [Lihat FULL. Mazm 111:8]; Luk 21:33

Ref. Silang FULL: Mzm 119:153 - Lihatlah sengsaraku // dan luputkanlah // tidak kulupakan

· Lihatlah sengsaraku: Mazm 13:4; [Lihat FULL. Mazm 13:4]

· dan luputkanlah: Mazm 3:8; [Lihat FULL. Mazm 3:8]

· tidak kulupakan: Mazm 44:18; [Lihat FULL. Mazm 44:18]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:154 - Perjuangkanlah perkaraku // dan tebuslah // aku, hidupkanlah // dengan janji-Mu

· Perjuangkanlah perkaraku: Mazm 35:1; Yer 50:34; Mi 7:9

· dan tebuslah: 1Sam 24:16; [Lihat FULL. 1Sam 24:16]

· aku, hidupkanlah: Mazm 119:25

· dengan janji-Mu: Mazm 119:41; [Lihat FULL. Mazm 119:41]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:155 - mereka cari

· mereka cari: Mazm 119:94,118

Ref. Silang FULL: Mzm 119:156 - Rahmat-Mu berlimpah // Tuhan, hidupkanlah // dengan hukum-hukum-Mu

· Rahmat-Mu berlimpah: Neh 9:27; [Lihat FULL. Neh 9:27]; Yak 5:11

· Tuhan, hidupkanlah: Mazm 119:25

· dengan hukum-hukum-Mu: Mazm 119:149

Ref. Silang FULL: Mzm 119:157 - lawanku banyak // tidak menyimpang

· lawanku banyak: Mazm 7:2; [Lihat FULL. Mazm 7:2]

· tidak menyimpang: Mazm 44:19; [Lihat FULL. Mazm 44:19]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:158 - merasa jemu // pada janji-Mu

· merasa jemu: Mazm 119:104; Kel 32:19; [Lihat FULL. Kel 32:19]

· pada janji-Mu: Mazm 119:136; [Lihat FULL. Mazm 119:136]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:159 - Tuhan, hidupkanlah

· Tuhan, hidupkanlah: Mazm 119:25; Mazm 41:3; [Lihat FULL. Mazm 41:3]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:160 - untuk selama-lamanya

· untuk selama-lamanya: Mazm 119:89; [Lihat FULL. Mazm 119:89]; Mazm 111:8; [Lihat FULL. Mazm 111:8]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:161 - Pembesar-pembesar mengejar // hatiku gemetar

· Pembesar-pembesar mengejar: Mazm 119:23,122,157; 1Sam 24:15-16

· hatiku gemetar: Mazm 119:120

Ref. Silang FULL: Mzm 119:162 - Aku gembira // banyak jarahan

· Aku gembira: Mazm 119:111; [Lihat FULL. Mazm 119:111]

· banyak jarahan: 1Sam 30:16; Yes 9:2; 53:12

Ref. Silang FULL: Mzm 119:163 - merasa jijik // tetapi Taurat-Mu

· merasa jijik: Mazm 119:128; [Lihat FULL. Mazm 119:128]

· tetapi Taurat-Mu: Mazm 119:47

Ref. Silang FULL: Mzm 119:164 - karena hukum-hukum-Mu

· karena hukum-hukum-Mu: Mazm 119:7,160

Ref. Silang FULL: Mzm 119:165 - Besarlah ketenteraman // batu sandungan

· Besarlah ketenteraman: Mazm 37:11; Yes 26:3,12; 27:5; 32:17; 57:19; 66:12

· batu sandungan: Mazm 119:11; [Lihat FULL. Mazm 119:11]; Mazm 37:24; [Lihat FULL. Mazm 37:24]; 1Yoh 2:10

Ref. Silang FULL: Mzm 119:166 - menantikan keselamatan

· menantikan keselamatan: Mazm 119:81

Ref. Silang FULL: Mzm 119:167 - amat mencintainya

· amat mencintainya: Mazm 119:47

Ref. Silang FULL: Mzm 119:168 - pada titah-titah-Mu // dan peringatan-peringatan-Mu // hidupku terbuka

· pada titah-titah-Mu: Mazm 119:56,88; [Lihat FULL. Mazm 119:56]; [Lihat FULL. Mazm 119:88]

· dan peringatan-peringatan-Mu: Mazm 119:2,22

· hidupku terbuka: Ayub 10:4; [Lihat FULL. Ayub 10:4]; Ayub 23:10; [Lihat FULL. Ayub 23:10]; Mazm 139:3; Ams 5:21

Ref. Silang FULL: Mzm 119:169 - teriakku sampai // aku pengertian // dengan firman-Mu

· teriakku sampai: Ayub 16:18; [Lihat FULL. Ayub 16:18]

· aku pengertian: Mazm 119:34; [Lihat FULL. Mazm 119:34]

· dengan firman-Mu: Mazm 119:9; [Lihat FULL. Mazm 119:9]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:170 - permohonanku datang // hadapan-Mu; lepaskanlah // dengan janji-Mu

· permohonanku datang: 1Raj 8:30; 2Taw 6:24; Mazm 28:2; 140:7; 143:1

· hadapan-Mu; lepaskanlah: Mazm 3:8; 22:21; 59:2

· dengan janji-Mu: Mazm 119:41; [Lihat FULL. Mazm 119:41]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:171 - mengucapkan puji-pujian // Engkau mengajarkan

· mengucapkan puji-pujian: Mazm 51:17; 63:4

· Engkau mengajarkan: Mazm 94:12; Yes 2:3; Mi 4:2

Ref. Silang FULL: Mzm 119:172 - lidahku menyanyikan // perintah-Mu benar

· lidahku menyanyikan: Mazm 51:16

· perintah-Mu benar: Mazm 119:7,; Mazm 119:75; [Lihat FULL. Mazm 119:75]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:173 - menjadi penolongku // aku memilih

· menjadi penolongku: Mazm 37:24; 73:23; Yes 41:10

· aku memilih: Yos 24:22; [Lihat FULL. Yos 24:22]

Ref. Silang FULL: Mzm 119:174 - kepada keselamatan // menjadi kesukaanku

· kepada keselamatan: Mazm 119:166

· menjadi kesukaanku: Mazm 119:16,24

Ref. Silang FULL: Mzm 119:175 - jiwaku hidup

· jiwaku hidup: Mazm 119:116,159; Yes 55:3

Ref. Silang FULL: Mzm 119:176 - seperti domba // tidak kulupakan

· seperti domba: Mazm 119:10; Mazm 95:10; [Lihat FULL. Mazm 95:10]; Yer 50:17; Yeh 34:11; Luk 15:4; [Lihat FULL. Luk 15:4]

· tidak kulupakan: Mazm 44:18; [Lihat FULL. Mazm 44:18]

Defender (ID): Mzm 119:174 - untuk keselamatanmu

Di akhir kesaksiannya yang panjang, pemazmur menyatakan kerinduannya yang mendalam akan penyelesaian "salvasi"-nya. Kata Ibrani, yeshua, dapat diterjemahkan menjadi "Yesus." Dengan ilham, dia berdoa untuk kedatangan Juruselamat, yang akan memenuhi semua Kitab Suci yang telah menjadi kesukaannya sepanjang hidup."

Catatan penjelas: for thy salvation

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 119:148 - Mataku lebih dahulu dari jaga malam // agar aku dapat merenungkan firman-Mu

Mataku lebih awal dari jam malam,.... Targum menyatakan,

"jam pagi dan sore."

Ada tiga jam; Kimchi mengartikan ini sebagai jam kedua dan ketiga; maksudnya adalah, bahwa penyair bangun dan terlibat dalam salah satu aktivitas religius, berdoa, membaca, atau merenung; baik sebelum jam-jam ditetapkan, atau setidaknya sebelum waktu di mana beberapa di antaranya terjadi, atau setidaknya sebelum semuanya selesai;

agar aku dapat merenungkan firman-Mu; ia bangun sangat pagi, untuk menyerahkan dirinya pada meditasi tentang firman Allah; agar ia dapat lebih memahami pengetahuan tentang hal-hal ilahi; agar ia dapat mendapatkan penghiburan dan kenyamanan dari sana di tengah penderitaannya; dan agar ia dapat lebih siap untuk pekerjaan doa; karena semakin akrab firman Allah bagi kita, semakin baik kita dapat berbicara kepada Allah dalam bahasanya sendiri.

Gill (ID): Mzm 119:149 - Dengarkan suaraku menurut kasih setia-Mu // Ya Tuhan, hidupkanlah aku menurut keputusan-Mu

Dengarkan suaraku menurut kasih setia-Mu,.... Bukan menurut kebaikan dan jasa-jasa sendiri, atau perbuatan-perbuatan kebenaran yang telah dilakukannya, untuk mana ia tidak mengajukan permohonannya kepada Tuhan; juga bukan menurut kasihnya kepada-Nya, yang sering kali menjadi dingin, dan ia berada dalam keadaan semangat yang setengah hati; tetapi menurut kasih setia Tuhan, yang selalu sama, dan menjadi dorongan besar bagi iman dan harapan dalam doa; bahwa karena Tuhan adalah baik dan mengasihani, ramah dan melimpah, banyak dalam kasih, dan siap untuk mengampuni, di atas takhta kasih karunia, dan penuh cinta, ya, cinta itu sendiri, yang tak pernah berubah, Ia akan mendengar, dan para kudus akan menemukan kasih karunia dan belas kasihan untuk membantu mereka pada saat kebutuhan;

Ya Tuhan, hidupkanlah aku menurut keputusan-Mu; baik menurut firman janji-Nya, atau sesuai dengan cara dan metode yang biasa Ia gunakan terhadap umat-Nya; lihat Mazmur 119:25; Ini adalah doa, bukan untuk pekerjaan pertama dari kasih karunia yang menghidupkan, atau penanaman pertama dari prinsip kehidupan rohani, yang pernah dialami oleh pemazmur; tetapi untuk menghidupkan kembali pekerjaan dan prinsip dalam dirinya, agar ia dapat diperbarui dan dihibur, serta dihidupkan dan didorong untuk menjalankan kasih karunia dengan semangat dan melaksanakan kewajiban: menyadari dirinya dalam keadaan mati dan tidak bernyawa, dan tidak mampu menghidupkan dirinya sendiri.

Gill (ID): Mzm 119:150 - Mereka mendekat yang mengikuti keburukan // mereka jauh dari hukum-Mu

Mereka mendekat yang mengikuti keburukan,.... Atau "jahat" ^c; yaitu yang berdosa sendiri, dan merugikan orang lain. Beberapa orang tidak bisa tidur kecuali mereka melakukan keburukan; mereka bertekad untuk itu, dan berpindah dari jahat ke jahat: mereka bersemangat dalam mengejarnya, seperti pemburu yang mengejar olah raga, yang diacu di sini; meskipun itu merupakan kebinasaan bagi mereka, bahkan sampai kematian mereka, Ams 11:19; Ini yang dikatakan oleh pemazmur "mendekat"; bukan kepada Tuhan, kecuali secara pura-pura dan hanya dengan mulut mereka; tetapi kepada Dialah mereka mendekat, kepada Daud, dengan cara yang bermusuhan mereka mengejar dia, untuk mengambil nyawanya, dan mereka hampir menangkapnya, dan sudah siap untuk menguasainya; hidupnya sudah mendekat kepada para penghancur itu, dan para penghancur itu mendekat kepada itu, sehingga dia dalam bahaya besar; dan lebih lagi karena mereka adalah makhluk terbuang, yang tidak takut kepada Tuhan maupun mengindahkan manusia, seperti yang akan dijelaskan:

mereka jauh dari hukum-Mu; dari pengetahuan tentangnya, tentang keadilannya dan kesuciannya; dan terutama tentang spiritualitasnya, dan tentang kekuatan serta pengaruhnya atas pikiran mereka; dan sejauh itu dari penyerahan dan ketaatan kepadanya; sejauh itu, sehingga mereka memperlakukan hal itu dengan penghinaan yang sangat besar, mengusiknya dari diri mereka dan meremehkannya, Roma 8:7.

Gill (ID): Mzm 119:151 - Engkau dekat, ya Tuhan // dan semua perintah-Mu adalah kebenaran

Engkau dekat, ya Tuhan,.... Inilah penghiburan dari pemazmur, bahwa meskipun musuh-musuhnya mendekat dengan niat jahat padanya, namun Tuhannya juga dekat, bahkan lebih dekat daripada mereka; Ia dekat dalam hubungan dengan dirinya, sebagai Tuhan dan Bapanya; dekat dalam persatuan, yang dibangun dengan kasih-Nya yang kekal, yang tidak akan pernah terputus; dekat dalam persekutuan, yang Ia izinkan kepada semua umat-Nya pada satu waktu atau lain; sehingga mereka disebut "sebuah umat yang dekat kepada Tuhan"; Psa 148:14; dan dekat dalam kehadiran-Nya yang penuh kasih, dan bantuan ilahi yang Ia berikan; Ia adalah pertolongan yang selalu ada di saat kebutuhan; Ia dekat kepada semua yang memanggil-Nya dengan tulus, dan dalam segala hal yang mereka panggil kepada-Nya, Psa 145:18;

dan semua perintah-Mu adalah kebenaran; bukan hanya perintah dari firman Tuhan, tetapi juga perjanjian-Nya, dan janji-janji-Nya; firman yang telah Ia perintahkan kepada seribu generasi, Psa 105:8; dan bahkan seluruh firman Tuhan, doktrin dan kewajiban; lihat Joh 17:17.

Gill (ID): Mzm 119:152 - Mengenai kesaksian-Mu, aku telah mengenalnya sejak dahulu // bahwa Engkau telah mendirikan mereka selamanya.

Mengenai kesaksian-Mu, aku telah mengenalnya sejak dahulu,.... Atau, "dari kesaksian-Mu, aku telah mengenalnya sejak dahulu" ^d: dengan membaca Alkitab secara cermat yang bersaksi tentang Allah, pikiran dan kehendak-Nya, dan sering merenungkannya, ia telah belajar sejak lama, bahkan sejak mudanya, apa yang berikut ini,

bahwa Engkau telah mendirikan mereka selamanya; bahwa hal-hal yang terkandung di dalamnya adalah pasti dan pasti, kebenaran yang didirikan dan abadi; hukum moral dan perintah-perintahnya adalah abadi, dan memiliki kewajiban yang terus-menerus; tidak satu jots atau tittle dari mereka akan pernah gagal; Injil, dan kebenaran-kebenarannya, adalah abadi, dan akan selalu ada; terlepas dari semua oposisi, tipu daya dan kecerdikan, kemarahan dan kekuatan manusia, untuk meruntuhkan dan mencabutnya; lihat Psa 119:89.

Gill (ID): Mzm 119:153 - RESH.--Bagian Kedua Puluh // RESH. Pertimbangkan penderitaanku, dan lepaskanlah aku // karena aku tidak melupakan hukum-Mu

ר,

RESH.--Bagian Kedua Puluh.

RESH. Pertimbangkan penderitaanku, dan lepaskanlah aku,.... Atau, "lihatlah penderitaanku" ^e; seperti dalam Mazmur 25:18. Tuhan nampaknya seolah tidak, ketika Dia tidak memberikan kehadiran-Nya yang penuh anugerah kepada umat-Nya; atau tidak segera bangkit untuk membantu dan menyelamatkan mereka seperti yang mereka harapkan dan inginkan: tetapi Dia selalu melihat dan memerhatikan penderitaan mereka; Dia tidak bisa berbuat sebaliknya, karena Dia adalah Tuhan yang Maha Mengetahui; dan bukan hanya itu, tetapi Dia adalah pengarang, penentu, dan pengatur dari semua itu; ya, Dia memandang mereka dengan mata belas kasihan dan simpatik, yang merupakan apa yang didoakan di sini: Dia bersimpati dengan umat-Nya dalam semua penderitaan mereka, menopang mereka di dalamnya, mengunjungi mereka dengan penuh perhatian, menguduskan tangan-Nya, dan pada waktu-Nya sendiri melepaskan mereka dari semuanya; yang tidak bisa dilakukan oleh siapa pun selain diri-Nya, dan Dia memiliki kuasa untuk melakukannya, telah berjanji untuk melakukannya, dan menepati janji-Nya: lihat Mazmur 50:15;

karena aku tidak melupakan hukum-Mu: ketetapan-ketetapan-Nya; untuk mengamatinya sebagai pedoman hidup dan percakapan, sebagai pelita bagi kaki, dan cahaya bagi jalan, sebagai direktori dari kehendak Tuhan yang baik dan sempurna: atau, "ajaran-Mu"; ajaran dari firman, kebenaran-kebenaran berharga di dalamnya, yang menjadi penopang-Nya di bawah penderitaan; dan ketika salah satu dari keduanya memiliki tempat di hati, dan tertulis di sana, mereka tidak mudah dilupakan. Ini yang disebutkan oleh penulis mazmur, bukan seolah-olah tidak melupakan hukum atau ajaran Tuhan itu berharga untuk dibebaskan dari penderitaan, tetapi sebagai karakter deskriptif dari mereka yang Tuhan bebaskan.

Gill (ID): Mzm 119:154 - Perjuangkanlah perkaraku, dan selamatkanlah aku // hidupkanlah aku menurut firman-Mu

Perjuangkanlah perkaraku, dan selamatkanlah aku,.... Ini menunjukkan bahwa penderitaannya terutama berasal dari manusia, yang jahat, tidak saleh, dan tidak masuk akal; seperti Saul dan para courternya, serta seluruh bangsa yang tidak saleh: perkaranya adalah perkara yang baik, dan oleh karena itu ia menyerahkannya ke tangan Tuhan, dan yang sebaliknya tidak akan menanganinya; dan ini juga ia lakukan karena ia tidak bisa memperjuangkannya sendiri, maupun ada orang lain yang bisa untuknya selain Tuhan; musuh-musuhnya yang berjuang melawannya begitu banyak, kuat, dan licik; lihat Mazmur 35:1. Kristus adalah pembela umat-Nya, Penebus mereka, yang kuat, dan dengan cara yang menyeluruh memperjuangkan perkara mereka melawan tuduhan Setan, tuntutan hukum dan keadilan, serta penghukuman dari hati mereka sendiri; serta membela ketulusan mereka dari fitnah para jahat, dan memperbaiki kesalahan mereka, serta mengatasi keluhan mereka;

hidupkanlah aku menurut firman-Mu; Lihat Gill pada Mazmur 119:25.

Gill (ID): Mzm 119:155 - Keselamatan jauh dari orang jahat // karena mereka tidak mencari ketetapanmu

Keselamatan jauh dari yang jahat,.... Kristus, penulis keselamatan, jauh dari mereka: dia jauh dari orang Yahudi yang tidak percaya, meskipun keselamatan adalah dari mereka, dan dia, Sang Penyelamat, berada di antara mereka; dan dia jauh dari semua orang yang tidak bertobat, terkait pengetahuan tentang dia, iman kepada dia, atau cinta kepada dia; dan dari semua orang yang mencari keselamatan di tempat lain, meskipun mereka membuat berbagai dalih untuk beragama: firman keselamatan jauh dari mereka, seperti yang dikatakan Kimchi; Injil keselamatan, yang mereka tolak, seperti yang dilakukan orang Yahudi pada zaman Kristus dan para rasul; pengetahuan eksperiensial tentang keselamatan, rasa kebutuhan akan itu, dan penerapannya, jauh dari mereka; dan nikmatnya di surga, yang, meskipun lebih dekat dengan orang-orang kudus daripada saat mereka awal mula percaya, jauh dari yang jahat, dan kebinasaan mereka dekat: Aben Ezra menafsirkannya,

"hari-hari keselamatan;''

karena mereka tidak mencari ketetapanmu; baik untuk mengetahuinya, maupun untuk menepatinya: mereka tidak mencari Tuhan, untuk mengenalnya, pikirannya dan kehendaknya; bahasa hati dan tindakan mereka adalah, "jauhlah dari kami, kami tidak menginginkan pengetahuan tentang jalanmu"; tidak, bahkan tidak tentang hidup dan keselamatan, dan oleh karena itu pasti jauh dari mereka, Ayub 21:14.

Gill (ID): Mzm 119:156 - Besar rahmatmu, ya Tuhan // hiduplah aku sesuai dengan hukum-hukum itu

Besarlah rahmatmu, ya Tuhan,.... Bukan hanya rahmatmu yang providensial, yang banyak dan tidak layak diterima, serta selalu diulang; tetapi rahmat khususmu dalam Kristus, yang mengalir dari kelembutan hatimu; dan kasih sayangmu yang penuh belas kasihan kepada umatmu, yang besar atau banyak ^f, dalam hal kuantitas; ada banyak sekali, tidak dapat dihitung: dan untuk kualitas, itu luar biasa melampaui ungkapan dan pemahaman; berasal dari cinta yang tidak layak, kasih karunia yang kaya, bebas, dan berdaulat, dan berlangsung selamanya;

hidupkan aku sesuai dengan hukum-hukum itu; Lihat Gill di Psa 119:149.

Gill (ID): Mzm 119:157 - Banyak adalah para penganiaya dan musuhku // namun aku tidak berpaling dari kesaksian-Mu.

Many adalah para penganiaya dan musuhku,.... Karena mereka adalah musuhnya, maka mereka adalah penganiayanya; dan mereka menjadi musuh bagi-Nya, atau membenci-Nya, karena agamanya, dan oleh karena itu menganiaya-Nya: dan ini selalu menjadi nasib dan keadaan umat Tuhan di sepanjang zaman; dan yang penganiayanya banyak, bahkan seluruh dunia, serta garang dan marah;

namun aku tidak berpaling dari kesaksian-Mu; dari membaca dan mendengarkan firman Tuhan; dan dari menerima serta mengakui ajaran yang terkandung di dalamnya; dan dari penyembahan kepada Tuhan sesuai dengan itu, untuk mana Dia dibenci dan dianiaya: namun tidak satu pun dari hal-hal ini menjauhkannya dari mereka, yang menunjukkan bahwa hatinya dipenuhi dengan anugerah Tuhan; karena jika tidak, ketika penganiayaan muncul karena firman, para pengaku daging akan tersinggung, dan murtad darinya; lihat Mat 13:22.

Gill (ID): Mzm 119:158 - Aku melihat para pelanggar, dan merasa sakit hati // karena mereka tidak mematuhi firman-Mu.

Aku melihat para pelanggar, dan merasa sakit hati,.... Pelanggar hukum Tuhan, orang-orang berdosa yang tidak suci; seperti di antara mereka yang dia tinggali di Mesech dan Kedar; dia merasa sedih ketika melihat kehidupan dan pergaulan jahat mereka; seperti Lot di Sodom; dan Yesaya serta Yeremia, di antara orang-orang yang mempunyai bibir kotor, dan kumpulan orang yang berkhianat: dan kata yang digunakan di sini berarti "pengkhianat" ^g; dan bisa dimaknai bukan hanya sebagai orang-orang yang tidak suci, tetapi juga sebagai orang-orang yang mengaku; yang berurusan secara curang dengan Tuhan dan sesama, mengaku beragama, tetapi tidak berjalan sesuai dengan ajarannya, yang menjadi sumber kesedihan bagi orang-orang baik; lihat Phi 3:18; begitu juga dengan perilaku orang-orang berdosa yang dibuang; di mana pemazmur merasa sedih, bukan hanya karena dirinya sendiri, yang dibenci dan dianiaya oleh mereka, tetapi karena mereka sendiri, karena kehancuran yang mereka bawa atas diri mereka; tetapi terutama karena kehinaan Tuhan, dan ketidakpedulian mereka terhadap hukum-Nya yang adil. Joseph Kimchi mengungkapkannya,

"Aku melihat mereka makmur, dan merasa lelah dengan hidupku;''

dan merujuk untuk memahami kata ini kepada Ayub 10:1; seperti juga Aben Ezra; tetapi David Kimchi dan Targum menafsirkan "Aku berusaha", atau "bertengkar" dengan mereka; yaitu, dengan para pelanggar;

karena mereka tidak mematuhi firman-Mu: tidak mengindahkan ajaran-ajaran-Nya, atau mengikuti perintahnya; tetapi menghina, menolak, dan membuangnya dari diri mereka.

Gill (ID): Mzm 119:159 - Pertimbangkan betapa aku mengasihi segala ketentuan-Mu // hidupkanlah aku, ya Tuhan, menurut kasih setia-Mu.

Pertimbangkan betapa aku mengasihi segala ketentuan-Mu,.... Betapa penuh semangat dan penuh kasih, betapa tulus dan ikhlas, Mazmur 119:127; dan itulah sebabnya dia sangat terpukul dan dirundung duka ketika orang-orang jahat melanggar dan meremehkan mereka;

hidupkanlah aku, ya Tuhan, menurut kasih setia-Mu; Lihat Gill di Mazmur 119:88.

Gill (ID): Mzm 119:160 - Kata-Mu adalah benar dari awal // dan setiap keputusan-Mu yang adil bertahan selamanya

Kata-Mu adalah benar dari awal,.... Setiap kata janji yang Tuhan buat sejak awal dunia, dan dalam setiap periode waktu; mengenai Adam, Abraham, orang Israel, atau orang-orang lainnya; adalah benar pada dirinya sendiri, dan dilaksanakan dengan setia, tidak ada yang pernah gagal; terutama janji mengenai Mesias, yang dibuat kepada Adam di Eden; dan yang telah dibicarakan oleh semua nabi yang ada sejak dunia dimulai, Kej 3:15. Atau mungkin dapat diterjemahkan, seperti Targum,

"awal dari kata-Mu adalah kebenaran ^h:''

yang ditemukan oleh seseorang begitu ia mulai membacanya. Beberapa merujuk ini pada pasal pertama Kejadian; yang lain pada bagian pertama dari dekalog, mengenai kesatuan Tuhan dan penyembahannya; demikian Aben Ezra, dan R. Jeshua, seperti yang dikutip olehnya, dan Jarchi; hal yang sama disebutkan oleh Kimchi sebagai salah satu makna, meskipun yang pertama ia berikan sesuai dengan versi kita: tetapi tidak ada kebutuhan untuk membatasi makna pada hal-hal tersebut, atau pada bagian pertama dari Alkitab, karena keseluruhannya adalah kebenaran; dan maknanya bisa jadi, "jumlah kata-Mu adalah kebenaran" ⁱ: jadi kata yang digunakan di sini kadang-kadang diambil untuk jumlah dari sesuatu, Bil 26:2; segala yang terkandung dalam firman Tuhan adalah kebenaran; janji-janji-Nya, perintah, dan doktrinnya, sejarah, nubuat, dan peribahasa, semua perkataan dari itu adalah setia dan benar;

dan setiap keputusan-Mu yang adil bertahan selamanya; setiap perintah dari firman, dan doktrin dari itu; lihat Mzm 119:152.

Gill (ID): Mzm 119:161 - SCHIN.--Bagian Kedua Puluh Satu // SCHIN. Para pangeran telah menganiaya aku tanpa alasan // tetapi hatiku berdiri dalam kekaguman terhadap firman-Mu

ש,

SCHIN.--Bagian Kedua Puluh Satu.

SCHIN. Para raja telah menganiaya aku tanpa alasan,.... Ini mungkin merujuk pada para raja Filistin di pengadilan Achish; atau para raja Israel, yang bergabung dalam konspirasi dengan Absalom; atau para raja di pengadilan Saul, seperti yang diamati oleh Kimchi; yang mengisyaratkan bahwa David memiliki rencana jahat terhadap raja, mengusirnya dari tinggal di warisan Tuhan, dan mengejarnya dari tempat ke tempat, seperti burung puyuh di pegunungan, 1Sa 29:4; dan semua itu dilakukan tanpa alasan atau sebab dari pihaknya; dan yang, seperti yang menjadi penguat dosa para penganiayanya, juga menjadi pengurangi penderitaannya: dalam hal ini ia adalah tipologi Kristus, yang terhadapnya raja-raja di bumi bersatu, dan para penguasa berkumpul bersama; Herodes, Pontius Pilatus, dan yang lainnya, para raja dunia ini, yang menyalibkan Tuhan kemuliaan, dan membencinya tanpa alasan; yang suci dan tidak bersalah, dan tidak pernah melakukan kerugian terhadap orang atau harta milik siapa pun, Psa 2:2;

tetapi hatiku berdiri dalam kekaguman terhadap firman-Mu: tidak dalam kekaguman terhadap para raja, tetapi terhadap firman Allah; ia memiliki perhatian lebih besar terhadap itu dibandingkan dengan mereka: ketika mereka pada dasarnya berkata, "pergilah, sembah dewa-dewa lain", 1Sa 26:19; ia mengingat apa yang dikatakan firman Allah, "engkau tidak boleh mempunyai allah lain di hadapanku", Exo 20:3; dan ini adalah cara untuk menjaga dirinya agar tidak berbuat dosa. Kimchi berpendapat bahwa ada hubungan dengan firman Allah oleh Nabi Natan, "Aku akan membangkitkan kejahatan terhadapmu dari rumahmu", dsb. 2Sa 12:11; dan ia merasa takut, karena perkataan ini, lestari jatuh ke tangan para raja: tetapi tampaknya itu bukan ketakutan yang menyiksa yang dimaksudkan di sini; melainkan penghormatan yang tinggi, dan rasa hormat yang suci terhadap firman Allah, atau kasih sayang yang penuh hormat terhadapnya; seperti yang konsisten dengan sukacita tertinggi karena itu, sebagaimana yang mengikuti.

Gill (ID): Mzm 119:162 - Aku bersukacita atas firman-Mu, seperti orang yang menemukan benda rampasan yang besar.

Aku bersukacita atas firman-Mu, seperti orang yang menemukan benda rampasan yang besar. Memiliki hal itu, yang merupakan berkat yang membedakan; tidak semua orang terfavorisasi dengan ini; dan merupakan harta yang tak ternilai, sebuah ladang di mana harta terletak; yang mereka yang menemukannya bersukacita, terutama dalam memahami hal itu, sebagaimana yang dicatat oleh Kimchi: sebab hanya mereka yang secara rohani memahaminya, atau yang menerapkannya pada diri mereka, yang bersukacita, menemukannya, dan memakannya, dan kemudian itulah sukacita dan kegembiraan dari hati mereka. Doktrin-doktrinnya adalah perkara yang sangat menggembirakan, terutama yang menyangkut kasih karunia Allah, pribadi Kristus, serta perdamaian, pengampunan, kebenaran, dan keselamatan melalui-Nya; dan masing-masing dari janjinya, yang sangat besar dan berharga; dan, ketika diungkapkan dan diterapkan pada saat kebutuhan, menimbulkan sukacita yang besar; seperti yang diekspresikan saat menemukan rampasan besar, ketika banyak substansi masuk ke tangan penakluk, serta kemenangan. Firman adalah bagian dari perlengkapan rohani orang percaya, yang memampukan dia mengatasi musuh-musuhnya; sekaligus itu mengenalkan dia pada kemenangan yang telah diperoleh Kristus atas mereka, dan menjadikannya bagian dari kemenangan itu; serta mengarahkan dia kepada kekayaan yang tak terduga, kepada sesuatu yang lebih berharga daripada ribuan emas dan perak; sehingga dia memiliki alasan yang besar untuk bersukacita atas hal itu dengan cara yang sangat demikian! lihat Yes 9:2.

Gill (ID): Mzm 119:163 - Aku benci dan jijik pada kebohongan // tetapi hukum-Mu ku cintai

Aku benci dan jijik pada kebohongan,.... Dosa berbohong dalam percakapan sehari-hari, yang berasal dari Setan, bapak kebohongan; adalah hal yang umum bagi sifat manusia, meskipun sangat tidak terhormat; sangat tidak pantas bagi seorang yang mengaku beragama; dan sangat dibenci oleh David, seperti seharusnya dibenci oleh semua orang baik, Mzm 101:7. Atau "kepalsuan" ^k; doktrin palsu; segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran firman Tuhan, dengan semua ibadah palsu, takhayul, dan pemujaan berhala; dan ini mungkin lebih dipikirkan sebagai sesuatu yang dimaksudkan, karena hukum atau doktrin Tuhan bertentangan dengannya di klausa berikut;

tetapi hukum-Mu kubenci; karena kudus, adil, dan benar; sebagai orang yang telah diperbarui, dan memiliki hukum itu tertulis di hatinya, ia mencintai baik perintah-perintah hukum maupun doktrin Injil: atau, "doktrin-Mu"; doktrin tentang Tuhan, pikiran dan kehendak-Nya, kasih dan anugerah-Nya; lihat Mzm 119:97.

Gill (ID): Mzm 119:164 - Tujuh kali sehari aku memuji-Mu // karena penghakiman-Mu yang benar

Tujuh kali sehari aku memuja-Mu,.... Artinya, sangat sering dalam sehari; tidak ada hari berlalu tanpa memuji Tuhan, dan sering dalam sehari; jadi frasa "tujuh kali" digunakan, Psa 12:6. Puji-pujian adalah hal yang baik untuk orang-orang kudus, menyenangkan dan menyenangkan bagi Tuhan, yang dipersembahkan dalam iman dan melalui Kristus; dan harus sering dilakukan, karena rahmat kita, baik yang sementara maupun yang spiritual, diperbarui setiap hari; oleh karena itu kita harus selalu, dalam segala hal, untuk segala sesuatu, dan di semua musim, mengucapkan syukur kepada Tuhan, Eph 5:20, 1Th 5:18;

karena penghakiman-Mu yang benar: baik kepada musuh-musuhnya, para pangeran yang menganiaya, seperti yang disebutkan Aben Ezra; jadi orang-orang kudus dapat dan seharusnya, dan akan memuji Tuhan, untuk penghakiman-Nya yang benar terhadap musuh-musuh gereja dan umat-Nya, bukan hanya karena pembebasan mereka dari mereka, tetapi juga karena kehormatan keadilan-Nya, dan kemuliaan nama-Nya; lihat Rev 18:20; atau karena firman Tuhan, perintah, aturan, dan ajaran-Nya, yang semuanya adil; untuk pengetahuan-Nya tentang mereka, dan untuk manfaat serta penghiburan yang diterima dari mereka; lihat Psa 119:7.

Gill (ID): Mzm 119:165 - Besar damai bagi mereka yang mencintai hukum-Mu // dan tidak ada yang akan menyinggung mereka.

Besarnya damai bagi mereka yang mencintai hukum-Mu,.... Targum menambahkan,

"di dunia ini."

Kesuksesan yang besar, terutama kesuksesan jiwa, kedamaian batin, kedamaian hati nurani, kedamaian dalam Kristus, dan dari-Nya, yang mengalir dari darah-Nya, kebenaran, dan pengorbanan, serta pandangan akan kepentingan di dalamnya; yang biasanya dinikmati dengan iman, dan sering kali didapatkan dalam jalan, ibadah, dan ketentuan Tuhan. Mereka yang mencintai hukum Tuhan, firman-Nya, perintah-Nya, dan doktrin-Nya, memiliki bagian besar dari itu; kedamaian yang begitu besar, sehingga melampaui pemahaman orang-orang yang belum diperbarui, dan tidak dapat sepenuhnya diungkapkan oleh orang-orang kudus itu sendiri; tidak ada bagi orang jahat, itu khusus milik mereka yang mencintai Tuhan, dan apa yang menjadi milik-Nya: versi Arab dan Etiopia menyebutkan, "yang mencintai nama-Mu";

dan tidak ada yang akan menyinggung mereka; Targum adalah,

"di dunia yang akan datang."

Tidak ada yang akan menggangu pikiran mereka, dan merusak kedamaian mereka; tidak ada dari luar, meskipun dosa, pencobaan, dan penyerahan memang ada; bukan penderitaan luar, celaan dan penganiayaan dari orang-orang jahat, atau teguran dari orang-orang baik; juga apa yang dilakukan Tuhan kepada mereka dengan cara providensial: meskipun di dunia mereka mengalami kesulitan, dalam Kristus mereka memiliki kedamaian, yang tidak dapat diberikan atau diambil oleh dunia. "Tidak ada batu sandungan bagi mereka" ^l, seperti yang dapat diterjemahkan; tidak ada yang dapat menyebabkan mereka tersinggung dan menjauh dari jalan-jalan baik Tuhan, yang merupakan keadaan dari para pengaku formal yang karnal, Mat 13:21; mereka tidak tersandung pada firman, seperti yang dilakukan orang lain, pada doktrin apapun dari itu; dan cahaya yang benar bersinar di dalam mereka, dan firman sebagai cahaya bagi mereka, tidak ada kesempatan untuk tersandung di dalam mereka; mereka melihat jalan mereka, dan apa yang ada di dalamnya, sehingga menghindari apa yang dapat membuat mereka tersandung, 1Yo 2:10. Selain itu, mereka juga tidak mudah memberi atau menerima kesalahan; mereka memiliki kasih atau cinta, yang tidak curiga atau mudah tersinggung; dan mereka berusaha untuk tidak menyinggung siapapun, tetapi hidup tanpa itu, di tengah-tengah generasi yang sesat, 1Kor 13:5, Fil 2:15.

Gill (ID): Mzm 119:166 - Tuhan, aku telah berharap akan keselamatan-Mu // dan telah melakukan perintah-perintah-Mu

Tuhan, aku telah berharap akan keselamatan-Mu,.... Baik keselamatan temporal dan pembebasan dari musuh, serta dari penderitaan, yang telah dijanjikan Tuhan, dan oleh karena itu dia memiliki alasan untuk berharap; atau keselamatan spiritual dan kekal, yang telah diputuskan dalam pikiran Tuhan, disediakan dalam perjanjian, dijanjikan untuk diwujudkan oleh Kristus, dan yang sejak itu telah terwujud; dan oleh karena itu ada dasar yang cukup untuk berharap akan hal itu;

dan telah melakukan perintah-perintah-Mu: ini bukanlah penyebab, dasar, dan fondasi harapannya; karena jika demikian, maka itu tidak akan seperti sebuah jangkar, yang pasti dan kokoh, tetapi seperti harapan seorang munafik, yang seperti jaring laba-laba; namun ini adalah akibat dari harapannya; karena ia memiliki harapan yang baik akan keselamatan, oleh karena itu ia dengan cermat berusaha untuk melakukan perintah-perintah Tuhan; harapannya mendorongnya untuk melakukannya, dan memberinya semangat; lihat 1Yo 3:2. Catatan Kimchi di sini adalah sebuah catatan yang baik; "dan telah melakukan perintah-perintah-Mu", bukan untuk harapan akan imbalan; tetapi aku telah melakukannya seperti perintah-perintah-Mu berada padaku dan aku tahu bahwa aku akan mendapatkan keselamatan, dan aku telah berharap akan hal itu.

Gill (ID): Mzm 119:167 - Jiwaku telah memelihara kesaksian-Mu // dan aku sangat mencintainya.

Jiwaku telah memelihara kesaksian-Mu,.... Firman Tuhan, yang ia pelihara dengan sepenuh hati dan ikhlas; dan dalam hatinya, ia menyimpannya di sana; dan dengan seluruh jiwanya mengamati ajaran dan memelihara perintahnya;

dan aku sangat mencintainya; dan memeliharanya dari prinsip cinta, dan bukan dengan pandangan mementingkan diri sendiri; dan cinta ini sangat besar, tidak dingin atau setengah hati, tetapi penuh semangat dan membara, cinta dalam derajat superlatif.

Gill (ID): Mzm 119:168 - Aku telah menjaga ketetapan-Mu dan kesaksian-Mu // karena semua jalanku adalah di hadapan-Mu

Aku telah menjaga ketetapan-Mu dan kesaksian-Mu,.... Baik bagian yang bersifat perintah maupun doktrin dari firman, dia jaga dan perhatikan keduanya; ini diulang untuk kepastian dan untuk menunjukkan kasih sayangnya yang besar terhadap keduanya;

karena semua jalanku adalah di hadapan-Mu; ini bisa jadi merupakan permohonan kepada Tuhan untuk kebenaran dari apa yang telah dia katakan, yang melihat dan mengetahui semua jalan yang dia lalui, dan yang telah dia usaha untuk sesuai dengan firman Tuhan; atau ini adalah alasan mengapa dia menjaga ketetapan dan kesaksian Tuhan, karena dia tahu bahwa mata-Nya tertuju padanya; pengetahuan Allah yang Maha Tahu mempengaruhinya, dan membuatnya lebih memperhatikan firman-Nya, sebagai pedoman dalam tindakannya; lihat Mzm 139:1.

Gill (ID): Mzm 119:169 - TAU.--Bagian kedua puluh dua dan terakhir // TAU. Biarlah teriakan ku mendekat di hadapan-Mu, ya Tuhan // berikan aku pengertian sesuai dengan firman-Mu

ת,

TAU.--Bagian kedua puluh dua dan terakhir.

TAU. Biarlah teriakan ku mendekat di hadapan-Mu, ya Tuhan,.... Bukan "pujianku", seperti versi Suriah; tetapi "doaku", yang dipanjatkan dalam kesulitan besar, dengan semangat dan ketulusan yang besar; lihat Mazmur 119:145; dan ketika diharapkan itu bisa "mendekat di hadapan" Tuhan, itu tidak begitu banyak mengandaikan jarak tempat antara pemohon dan yang dimohon seperti jarak antara bumi dan surga, seperti yang diamati Aben Ezra, tetapi lebih kepada jarak status dan kondisi; pemohon adalah makhluk, dan makhluk yang berdosa, yang dosanya telah memisahkan antara Tuhan dan dirinya: dan sekarang satu-satunya cara untuk mengakses adalah melalui Kristus; doa hanya bisa diterima oleh Tuhan melalui-Nya, yang merupakan Mediator satu-satunya antara Tuhan dan manusia; melalui siapa orang dan layanan dibawa dekat kepada-Nya dengan penerimaan. Inti dari permintaan ini adalah, agar doanya tidak ditolak dan ditutup; tetapi agar diterima, bisa naik di hadapan Tuhan, dan didengar oleh-Nya, dan diperhatikan serta diterima oleh-Nya;

berikan aku pengertian sesuai dengan firman-Mu; yang dimaksudkan bukan pengertian alami, tetapi pengertian spiritual; bukan berarti dia tidak memiliki pengertian apa pun, seperti halnya manusia alami yang pengertiannya gelap; sebab dia memiliki bagian besar dari pemahaman akan hal-hal spiritual; tetapi dia menginginkan lebih, dia ingin mengetahui lebih tentang dirinya, tentang kebutuhan dan kelemahannya; untuk mengetahui lebih banyak tentang Tuhan dalam Kristus, dan tentang Kristus, pribadi-Nya, jabatan-Nya, dan kasih karunia-Nya; untuk mengetahui lebih banyak tentang doktrin firman, dan tentang tugas-tugas agama; dan khususnya agar dia bisa memiliki pemahaman yang lebih baik tentang urusan doa, dan tahu apa yang harus dia doakan, dan bagaimana cara berdoa seperti yang seharusnya; semua itu adalah karunia dari Tuhan: dan dia berharap dalam segala hal untuk diarahkan "sesuai dengan firman" Tuhan, sebagai sarana untuk menerangi pemahaman, dan untuk meningkatkan pengetahuan spiritual; atau sebaliknya dia mengacu pada janji Tuhan, bahwa Dia akan memberinya lebih banyak pengetahuan dan pengertian; agar dia diajari oleh Tuhan, dan terus berusaha untuk mengenal-Nya, dan meningkat dalam setiap cabang pengetahuan spiritual.

Gill (ID): Mzm 119:170 - Biarkan permohonanku datang di hadapan-Mu // selamatkan aku sesuai dengan firman-Mu

Biarkan permohonanku datang di hadapan-Mu,.... Sama dengan "jeritan"nya di Psa 119:169; hanya diungkapkan dengan kata lain, yang berarti permohonan untuk anugerah dan kasih sayang, dengan cara yang rendah hati dan patuh; yang diharapkan agar diterima dan disetujui, seperti sebelumnya;

selamatkan aku sesuai dengan firman-Mu; dari janji, seperti yang terdapat dalam Psa 50:15; artinya dari semua masalah dan penderitaan; dari tangan semua musuhnya, dan dari kuasa dosa, iblis, dan dunia; serta dari semua ketakutan akan kemarahan, kehancuran, dan kebinasaan. Kimchi mencatat, bahwa ini tidak dimaksudkan sebagai pembebasan tubuh dari kesulitan, tetapi dari jiwa dari batu sandungan dosa.

Gill (ID): Mzm 119:171 - Bibirku akan memuji // ketika Engkau mengajarkan aku ketetapan-Mu.

Bibirku akan memuji,.... Seperti air yang mengalir dari sebuah mata air, seperti kata ^m yang menunjukkan. Hati seorang yang baik bagaikan mata air yang melimpah: dengan hal-hal baik, dan mulutnya adalah sumur kehidupan; dari kelimpahan kasih karunia dan hal-hal baik dalam hatinya, mulutnya berbicara, Yoh 4:14; dan khususnya, hatinya penuh dengan pujian dan rasa syukur atas banyaknya berkat providensi dan kasih karunia yang dinikmati; bibirnya mengekspresikannya; itu mengalir dengan bebas dan rela, tanpa paksaan dan tekanan, dengan banyak dan melimpah, terus-menerus dan berkesinambungan, serta dengan semangat dan kekuatan yang besar, seperti aliran dari sebuah mata air;

ketika Engkau mengajarkan aku ketetapan-Mu: yang merupakan hal yang sering dipanjatkan oleh pemazmur dalam mazmur ini; dan menandakan bahwa dia akan sangat bersyukur kepada Tuhan, dan seharusnya memuji-Nya dengan tulus, jika dia bisa mendapatkan anugerah ini; lihat Maz 119:7.

Gill (ID): Mzm 119:172 - Lisanku akan mengucapkan tentang firman-Mu // sebab semua perintah-Mu adalah kebenaran.

Lisanku akan mengucapkan tentang firman-Mu,.... Tentang firman Tuhan secara umum; tentang kebenarannya, yang ia ketahui dengan pengalaman tertentu; tentang kemurniannya, yang bertujuan untuk mempromosikan kekudusan hati dan hidup; tentang kekuatan dan efektivitasnya, yang menerangi pikirannya, dan bekerja secara efektif dalam dirinya; tentang manfaatnya, bagi pembelajaran, pengajaran, penghiburan, dan penyegaran; tentang terkenalnya, yang lebih berharga daripada ribuan emas dan perak; dan tentang kenikmatannya, yang lebih manis daripada madu atau sarang madu, dan lebih dihargai daripada makanan yang diperlukan; dan tentang janji-janji-Nya secara khusus, tentang nilai dan harganya, tentang kesesuaiannya dan penggunaannya, serta tentang pemenuhan yang setia atasnya; dan tentang doktrin dari firman, terutama yang berkaitan dengan kasih karunia Tuhan, dan keselamatan oleh Mesias; dan juga tentang perintah-perintah dari firman, sebagai berikut:

sebab semua perintah-Mu adalah kebenaran; tidak hanya benar, tetapi juga kebenaran itu sendiri, yang secara ketat adil dan setara dalam arti yang tertinggi; dan bukan hanya beberapa di antaranya, tetapi semua; lihat Mazmur 119:128. Para-paraf Aben Ezra tentang kata-kata ini adalah,

"Aku akan mengajarkan kepada anak-anak manusia firman-Mu, agar mereka tahu bahwa perintah-perintah-Mu adalah kebenaran;''

yang tidak salah: dan dengan makna yang sama adalah catatan Kimchi, yang mengamati, bahwa penulis Masorah menafsirkannya sebagai pujian; seolah-olah dia berkata, Lisanku akan memuji firman-Mu, karena semuanya adalah kebenaran.

Gill (ID): Mzm 119:173 - Biarkan tangan-Mu membantuku // karena aku telah memilih perintah-perintah-Mu

Biarkan tangan-Mu membantuku,.... Biarkan tangan kuasa-Mu membantuku melawan musuh-musuhku, dan selamatkan aku dari mereka; dan biarkan tangan pemeliharaan dan anugerah-Mu berkomunikasi dengan aku, menyediakan dan membantuku dengan segala sesuatu yang dibutuhkan untukku, untuk tubuh dan jiwa; untuk waktu dan keabadian, semua anugerah di sini, dan kemuliaan di kemudian hari; biarkan tangan kanan-Mu membantuku dalam jalanku, memegang dan menopang aku, menjaga dan melindungiku agar selamat ke surga dan kebahagiaan;

karena aku telah memilih perintah-perintah-Mu; bukan hanya bagian yang baik, yang tidak akan diambil, dan jalan kebenaran, Mazmur 119:30; tetapi bahkan perintah-perintah Allah, yang Ia utamakan daripada perintah-perintah manusia, dan memilih untuk menaati yang satu daripada yang lainnya; dengan kasih yang sangat berapi-api terhadapnya, penghormatan yang tinggi terhadapnya, dan keterikatan yang kuat kepadanya; lihat Mazmur 119:127.

Gill (ID): Mzm 119:174 - Aku telah merindukan keselamatan-Mu, ya Tuhan // dan hukum-Mu adalah kesenanganku.

Aku telah merindukan keselamatan-Mu, ya Tuhan,.... Untuk keselamatan sementara dan pembebasan dari musuh; dan untuk keselamatan spiritual dan kekal melalui Mesias; dan untuk Mesias itu sendiri, penulisnya: Kimchi mengartikan ini sebagai keselamatan jiwa di dunia yang akan datang; lihat Psa 119:81;

dan hukum-Mu adalah kesenanganku; atau "kesenangan" ⁿ; kesenangan-Nya yang sangat besar, karena suci dan sempurna, kudus, adil, dan baik; salinan dari sifat ilahi, wahyu dari kehendak ilahi; seperti yang ada di tangan Kristus, penjamin dan Juru Selamatnya, yang telah berjanji untuk memenuhi itu untuknya; dan seperti yang tertulis dalam hatinya; dan seperti yang diselamatkan dari kutukan dan hukuman dari itu, melalui keterlibatan penjamin Kristus.

Gill (ID): Mzm 119:175 - Biarkan jiwaku hidup, dan ia akan memuji-Mu // dan biarkan hukum-hukum-Mu membantuku

Biarkan jiwaku hidup, dan ia akan memuji-Mu,.... Penulis mazmur menginginkan kelanjutan hidupnya yang alami, bukan untuk keuntungan pribadinya sendiri, bukan untuk keluarganya, dan bukan dengan pandangan duniawi yang jahat dan egois; tetapi demi kemuliaan Tuhan, dan untuk memuji-Nya: atau keinginannya adalah agar jiwanya tetap hidup dan nyaman; atau agar ia berada dalam keadaan jiwa yang ceria dan bersemangat, sehingga berada dalam keadaan yang tepat dan layak untuk memuji Tuhan; karena hanya orang yang hidup dalam kedua pengertian, alami dan spiritual, yang mampu memuji Tuhan, Isa 38:19;

dan biarkan hukum-hukum-Mu membantuku; yaitu, untuk memuji-Nya: maksudnya entah hukum-hukum terhadap musuh-musuhnya, seperti yang dikatakan Aben Ezra; yang menyediakan materi dan kesempatan untuk pujian dan ucapan syukur; lihat Wahyu 15:3; atau firman Tuhan, doktrin dan perintah-Nya; lihat Mazmur 119:164.

Gill (ID): Mzm 119:176 - Aku telah tersesat seperti domba yang hilang // carilah hamba-Mu // karena aku tidak melupakan perintah-perintah-Mu

Aku telah tersesat seperti domba yang hilang,.... Di tempat-tempat tandus, seperti yang menjadi sifat domba untuk melakukannya ^o. Dia adalah domba, domba Kristus, yang diberikan kepadanya oleh Bapa; dikenal olehnya, dan yang mengenalnya; mengenal suaranya, dan mengikutinya; domba yang ada di tangannya, dan dari padang gembalanya; salah satu domba yang hilang dari rumah Israel, yang telah hilang dalam Adam, meskipun dipulihkan oleh kasih karunia; dan telah tersesat sebelum pertobatan, tetapi kini kembali kepada Gembala dan Uskup jiwa; dan sejak pertobatan telah tersesat dari Gembala dan kawanan, dari firman dan perintahnya, karena kelalaian, prevalensi korupsi, jerat dunia, dan godaan Setan; yang ia baik menyesali maupun mengakui, Mazmur 119:10; meskipun dapat dipahami, seperti yang dinyatakan oleh banyak penafsir, tentang dirinya yang dipaksa, oleh penganiayaan musuh-musuhnya, untuk mengembara dari pelataran Tuhan, dan dari tempat ke tempat:

carilah hamba-Mu; seperti seorang gembala mencari dombanya ketika tersesat, yang tidak akan kembali sendiri kecuali dicari: Engkau adalah Gembalaku, seolah-olah dia berkata, cari aku, pulihkan jiwaku; jangan biarkan aku tersesat dari-Mu, dan menyimpang dari firman dan ketetapan-Mu: dan ketika dia menyebut dirinya hamba-Nya, itu menyiratkan sebuah argumen untuk dicari dan ditemukan; karena dia adalah hamba-Nya, bukan karena kodrat, tetapi karena kasih karunia; bukan dengan paksaan, tetapi secara sukarela; dia adalah milik-Nya dan didedikasikan untuk melayani-Nya. Dan yang berikutnya:

karena aku tidak melupakan perintah-perintah-Mu; dia mempertahankan pengetahuan tentangnya, kasih terhadapnya, dan keinginan untuk mengamalkannya; meskipun dia telah tersesat dari perintah itu, baik dengan cara yang kriminal, melalui kekuatan dan prevalensi dosa, atau melawan kehendaknya, melalui kekuatan penganiayaan.