Teks -- Mazmur 107:26-43 (TB)

107:26 Mereka naik sampai ke langit dan turun ke samudera raya, jiwa mereka hancur karena celaka; 107:27 mereka pusing dan terhuyung-huyung seperti orang mabuk, dan kehilangan akal. 107:28 Maka berseru-serulah mereka kepada TUHAN dalam kesesakan mereka, dan dikeluarkan-Nya mereka dari kecemasan mereka, 107:29 dibuat-Nyalah badai itu diam, sehingga gelombang-gelombangnya tenang. 107:30 Mereka bersukacita, sebab semuanya reda, dan dituntun-Nya mereka ke pelabuhan kesukaan mereka. 107:31 Biarlah mereka bersyukur kepada TUHAN karena kasih setia-Nya, karena perbuatan-perbuatan-Nya yang ajaib terhadap anak-anak manusia. 107:32 Biarlah mereka meninggikan Dia dalam jemaat umat itu, dan memuji-muji Dia dalam majelis para tua-tua. 107:33 Dibuat-Nya sungai-sungai menjadi padang gurun, dan pancaran-pancaran air menjadi tanah gersang, 107:34 tanah yang subur menjadi padang asin, oleh sebab kejahatan orang-orang yang diam di dalamnya. 107:35 Dibuat-Nya padang gurun menjadi kolam air, dan tanah kering menjadi pancaran-pancaran air. 107:36 Ditempatkan-Nya di sana orang-orang lapar, dan mereka mendirikan kota tempat kediaman; 107:37 mereka menabur di ladang-ladang dan membuat kebun-kebun anggur, yang mengeluarkan buah-buahan sebagai hasil. 107:38 Diberkati-Nya mereka sehingga mereka bertambah banyak dengan sangat, dan hewan-hewan mereka tidak dibuat-Nya berkurang. 107:39 Tetapi mereka menjadi berkurang dan membungkuk oleh sebab tekanan celaka dan duka. 107:40 Ditumpahkan-Nya kehinaan ke atas orang-orang terkemuka, dan dibuat-Nya mereka mengembara di padang tandus yang tiada jalan; 107:41 tetapi orang miskin dibentengi-Nya terhadap penindasan, dan dibuat-Nya kaum-kaum mereka seperti kawanan domba banyaknya. 107:42 Orang-orang benar melihatnya, lalu bersukacita, tetapi segala kecurangan tutup mulut. 107:43 Siapa yang mempunyai hikmat? Biarlah ia berpegang pada semuanya ini, dan memperhatikan segala kemurahan TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 107:1-43 - BERSYUKURLAH.

Nas : Mazm 107:1-43

Mazmur ini menasihati orang tertebus untuk memuji Tuhan karena kelepasan dari situasi yang parah dan berbahaya. Pemazmur menggunakan empat contoh untuk melukiskan bahwa Allah menanggapi kesulitan-kesulitan ekstrem umat-Nya manakala mereka berdoa: lapar dan dahaga (ayat Mazm 107:4-9), perhambaan (ayat Mazm 107:10-16), sakit parah hingga nyaris meninggal (ayat Mazm 107:17-22), dan bahaya badai (ayat Mazm 107:23-32). Mazmur ini relevan sekarang ini bagi semua orang percaya yang di dalam kesesakan dan penderitaan berseru kepada Tuhan; itu membangun iman dan mendorong kita selama saat-saat kita memerlukan campur tangan Allah secara khusus di dalam kehidupan kita.

Jerusalem: Mzm 107:1-43 - Nyanyian syukur dari orang-orang yang ditebus TUHAN

Mazmur ini adalah semacam "doa umat" berupa ucapan syukur atas anugerah yang sudah diterimakan Tuhan. Sajak ini terpengaruh terutama oleh bagian kedua kitab Yesaya dan sastera kebijaksanaan. Umat yang sudah kembali dari pembuangan (dan perantauan) diajak untuk bersyukur, Maz 107:1-3, karena Keluaran dahulu, Maz 107:4-9, dan Keluaran kedua, yakni kembalinya dari pembuangan, Maz 107:10-16; lalu syukur diucapkan atas pertolongan yang diberikan Tuhan kepada mereka yang menderita, Maz 107:17-22, bagi orang yang selamat dari bahaya laut, Maz 107:23-32. Bagian penutup, Maz 107:33-43, adalah semacam renungan yang digemari para bijak tentang nasib kehidupan yang dibalikkan Tuhan. Maz 107:6-9,13-16,19-22,28-32, berupa refren yang hanya dalam larik penghabisan berbeda. Sementara ahli berpendapat bahwa seluruh mazmur ini mengenai kembalinya umat dari pembuangan. Semua yang lain diartikan sebagai kiasan.

Jerusalem: Mzm 107:27 - akal

Keahlian para pelaut tidak berguna apa-apa. Hanya Tuhan dapat meredakan taufan.

Jerusalem: Mzm 107:32 - majelis para tua-tua

Ialah majelis para pemimpin kota yang berkumpul di pintu gerbang untuk memutuskan hukum, bdk Maz 127:5+

Jerusalem: Mzm 107:33 - menjadi padang gurun

Bdk Yes 35:7; 42:15; 44:27; 50:2.

Jerusalem: Mzm 107:34 - padang asin

Ayat ini menyinggung kemusnahan kota Sodom dan Gomora, Kej 19; Sir 39:23.

Jerusalem: Mzm 107:42 - bersukacita

Bdk Maz 58:11+

Jerusalem: Mzm 107:43 - Siapa...

Bdk Hos 14:9.

Ende: Mzm 107:1-43

Mazmur ini merupakan lagu sjukur umat dan barangkali dinjanjikan sebagai pengiring kurban sjukur (Maz 107:22). Ia terdiri atas matjam doa sjukur. Ajat 1-3(Maz 107:1-7) dan Maz 107:33-34 merupakan lagu sjukur umat jang pulang dari pembuangannja. Tetapi ajat 4-32(Maz 107:4-32) adalah lagu sjukur orang jang diselamatkan dari matjam² bahaja: perdjalanan (Maz 107:4-9), pendjara (Maz 107:10-16), penjakit (Maz 107:17-22), pelajaran dilaut (Maz 107:23-30). Bagian masing² lagu terachir ini sama susunannja. Namun mungkin hal² ini harus diartikan sebagai lambang pembuangan dan pulangnja umat dari sana. Demikian seluruh mazmur mendjadi lagu sjukur umat jang pulang.

Ende: Mzm 107:43

Penutup ini mengadjak orang, agar supaja menarik kesimpulan untuk diri sendiri, jakni: orang harus bertakwa kepada Jahwe.

Ref. Silang FULL: Mzm 107:26 - mereka hancur // karena celaka

· mereka hancur: Yos 2:11; [Lihat FULL. Yos 2:11]

· karena celaka: Luk 8:23

Ref. Silang FULL: Mzm 107:27 - mereka pusing

· mereka pusing: Yes 19:14; 24:20; 28:7

Ref. Silang FULL: Mzm 107:28 - Maka berseru-serulah // dari kecemasan

· Maka berseru-serulah: Mazm 107:19; [Lihat FULL. Mazm 107:19]

· dari kecemasan: Mazm 4:2; Yun 1:6

Ref. Silang FULL: Mzm 107:29 - dibuat-Nyalah badai // sehingga gelombang-gelombangnya // tenang

· dibuat-Nyalah badai: Luk 8:24

· sehingga gelombang-gelombangnya: Mazm 93:3; [Lihat FULL. Mazm 93:3]

· tenang: Mazm 65:8; [Lihat FULL. Mazm 65:8]; Yun 1:15

Ref. Silang FULL: Mzm 107:30 - dituntun-Nya mereka

· dituntun-Nya mereka: Mazm 107:7

Ref. Silang FULL: Mzm 107:31 - mereka bersyukur // kasih setia-Nya // karena perbuatan-perbuatan-Nya

· mereka bersyukur: Mazm 107:15; [Lihat FULL. Mazm 107:15]

· kasih setia-Nya: Mazm 6:5

· karena perbuatan-perbuatan-Nya: Mazm 75:2; 106:2

Ref. Silang FULL: Mzm 107:32 - mereka meninggikan // dalam jemaat

· mereka meninggikan: Mazm 30:2; 34:4; 99:5

· dalam jemaat: Mazm 1:5; [Lihat FULL. Mazm 1:5]; Mazm 22:23,26; 26:12; 35:18

Ref. Silang FULL: Mzm 107:33 - padang gurun // pancaran-pancaran air

· padang gurun: 1Raj 17:1; Mazm 74:15; Yes 41:15; 42:15; 50:2

· pancaran-pancaran air: Mazm 104:10; [Lihat FULL. Mazm 104:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 107:34 - padang asin

· padang asin: Kej 13:10; [Lihat FULL. Kej 13:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 107:35 - kolam air // pancaran-pancaran air

· kolam air: 2Raj 3:17; [Lihat FULL. 2Raj 3:17]; Mazm 105:41; 126:4; Yes 43:19; 51:3

· pancaran-pancaran air: Ayub 38:26; [Lihat FULL. Ayub 38:26]; Yes 35:7; [Lihat FULL. Yes 35:7]

Ref. Silang FULL: Mzm 107:37 - kebun-kebun anggur

· kebun-kebun anggur: 2Raj 19:29; [Lihat FULL. 2Raj 19:29]; Yes 37:30; [Lihat FULL. Yes 37:30]

Ref. Silang FULL: Mzm 107:38 - mereka bertambah // dibuat-Nya berkurang

· mereka bertambah: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]; Ul 7:13; [Lihat FULL. Ul 7:13]

· dibuat-Nya berkurang: Kej 49:25; [Lihat FULL. Kej 49:25]

Ref. Silang FULL: Mzm 107:39 - menjadi berkurang // dan membungkuk

· menjadi berkurang: 2Raj 10:32; [Lihat FULL. 2Raj 10:32]; Yeh 5:12

· dan membungkuk: Mazm 44:10; [Lihat FULL. Mazm 44:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 107:40 - orang-orang terkemuka // padang tandus

· orang-orang terkemuka: Ayub 12:18; [Lihat FULL. Ayub 12:18]

· padang tandus: Ul 32:10; [Lihat FULL. Ul 32:10]

Ref. Silang FULL: Mzm 107:41 - orang miskin // kawanan domba

· orang miskin: 1Sam 2:8; [Lihat FULL. 1Sam 2:8]; Mazm 113:7-9

· kawanan domba: Yos 2:11; [Lihat FULL. Yos 2:11]

Ref. Silang FULL: Mzm 107:42 - lalu bersukacita // tutup mulut

· lalu bersukacita: Ayub 22:19; Mazm 97:10-12

· tutup mulut: Ayub 5:15; [Lihat FULL. Ayub 5:15]; Rom 3:19

Ref. Silang FULL: Mzm 107:43 - mempunyai hikmat // segala kemurahan

· mempunyai hikmat: Yer 9:12; Hos 14:10

· segala kemurahan: Mazm 103:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 107:26 - Mereka naik ke surga // Mereka turun lagi ke kedalaman // Jiwa mereka meleleh karena kesusahan

Mereka naik ke surga,.... Ombak yang diangkat oleh angin ribut, dan kapal-kapal yang berada di atasnya, serta orang-orang di dalamnya.

Mereka turun lagi ke kedalaman: sesaat mereka tampak mencapai langit, dan seketika itu mereka berada di dasar laut, dan terancam tertimbun di dalamnya; kesulitan di laut dijelaskan dengan bahasa yang serupa oleh Virgil dan Ovid ^m.

Jiwa mereka meleleh karena kesusahan; karena bahaya terhempas; demikian pula yang dialami pelaut Jonas, dan para murid di tengah badai; laut yang mengamuk, dan hati manusia yang gagal karena ketakutan, digabungkan dalam Luk 21:25.

Gill (ID): Mzm 107:27 - Mereka terhuyung-huyung ke sana kemari, dan goyang seperti orang mabuk // Dan mereka berada di ujung akal mereka.

Mereka terhuyung-huyung ke sana kemari, dan goyang seperti orang mabuk,.... Karena guncangan air, dan gerakan kapal, mereka tidak mampu berdiri di dek.

Dan mereka berada di ujung akal mereka; atau, "semua kebijaksanaan mereka ditelan" ⁿ; kebijaksanaan mereka dalam urusan kelautan, seni navigasi mereka, keterampilan mereka dalam mengelola kapal, semuanya bingung dan terjebak; mereka tidak tahu metode apa yang harus diambil untuk menyelamatkan kapal dan diri mereka sendiri; pengetahuan mereka gagal, mereka benar-benar bingung dan hampir putus asa. Begitu Apollinarius menguraikannya,

"mereka lupa navigasi, dan seni bijak mereka tidak muncul;"

begitu juga Ovid, menggambarkan badai, menggunakan frasa yang sama, "deficit ars",

"seni gagal."

Gill (ID): Mzm 107:28 - Maka mereka berseru kepada Tuhan dalam kesulitan mereka // Dan Dia membawa mereka keluar dari kesulitan mereka.

Maka mereka berseru kepada Tuhan dalam kesulitan mereka,.... Seperti yang biasanya dilakukan oleh orang-orang pelaut dalam badai; demikian juga para pelaut yang bersama Yunus, meskipun mereka adalah orang kafir, setiap orang berseru kepada dewa mereka. Di kalangan bangsa Romawi ^o, badai dianggap sebagai dewa, dan mereka mendirikan kuil serta mempersembahkan korban kepada mereka; tetapi orang-orang ini adalah mereka yang mengenal dan mengakui Tuhan yang benar, dan memanggil-Nya dalam kesulitan mereka: demikian juga para rasul Kristus.

Dan Dia membawa mereka keluar dari kesulitan mereka; dengan menenangkan angin dan gelombang, menyebabkan mereka melanjutkan pelayaran dengan nyaman, dan mendaratkan mereka dengan selamat di pantai, seperti yang akan diuraikan berikutnya.

Gill (ID): Mzm 107:29 - Ia menjadikan badai tenang // Sehingga gelombang-gelombangnya tenang.

Ia menjadikan badai tenang,.... Seperti yang dilakukan Kristus dengan berkata,Mar 4:39.

Sehingga gelombang-gelombangnya tenang; dan tidak lagi mengaum dan terhempas, tetapi mereda; dan laut menjadi halus dan tenang, kemarahannya berhenti: laut yang marah, seperti yang disebut Horace ^p, menjadi tenang dan damai; lihat Psa 89:9.

Gill (ID): Mzm 107:30 - Maka mereka gembira karena mereka tenang // Jadi Dia membawa mereka ke pelabuhan yang mereka inginkan // yang pekerjaannya di perairan luas adalah menangkap ikan

Maka mereka gembira karena mereka tenang,.... Para pelaut bersukacita karena ombak tenang, dan mereka bebas dari bahaya, serta merasa nyaman dan beristirahat.

Jadi Dia membawa mereka ke pelabuhan yang mereka inginkan; pelabuhan, kota, perbatasan atau wilayah tanah ^q, yang mereka tuju; yang mereka inginkan untuk sampai di sana, dan dengan antusias menanti-nantikan, serta bersukacita saat tiba di sana. Ini semua adalah karya Tuhan dalam penyelenggaraan-Nya: para pelaut terlalu sering menganggapnya sebagai usaha mereka sendiri, seolah-olah semua ini adalah karena keterampilan dan pengelolaan mereka yang telah membawa kapal kembali dengan selamat ke pelabuhan yang ditentukan; tetapi semua ini berasal dari bimbingan dan perlindungan ilahi yang harus diakui. Almarhum Mr. Hussey ^r berpikir, bahwa semua ini tidak dipahami sebagai hal yang berkaitan dengan pelaut dan urusan laut pada umumnya, tetapi sebagai sebuah nubuat tentang apa yang akan dialami oleh para murid Kristus, ketika berada di atas kapal bersama-Nya; mereka adalah orang-orang yang "turun ke laut Galilea" dalam sebuah kapal;

yang pekerjaannya di perairan luas adalah menangkap ikan; ketika, atas kehendak Tuhan, datanglah "angin ribut", yang "menghempaskan ombak" laut, sehingga kapal yang mereka tumpangi dipenuhi oleh ombak itu, dan dalam bahaya tenggelam; ketika mereka pergi naik turun, seperti yang dijelaskan di sini, dan terhuyung-huyung saat berjalan di dek, untuk membangunkan Sang Guru, hati mereka meleleh, dan mereka berada di ambang kebingungan karena ketakutan, ketika mereka melihat keajaiban seperti itu, yang tidak pernah dilakukan oleh pelaut biasa; Sang Manusia Allah dan Penengah bangkit dan dengan cara yang megah menegur angin dan ombak, dan menyebabkan ketenangan, dan dengan demikian membawa mereka ke negeri Gadara, ke arah yang mereka tuju; lihat Luk 8:23. Namun ini dapat diterapkan, dalam cara yang lebih rohani, kepada umat Tuhan pada umumnya yang terlibat dalam perjuangan Kristus, dan dalam keadaan gereja, yang dapat dibandingkan dengan sebuah kapal, di mana Kristus adalah pemimpin, pengatur, dan nakhoda; dan yang berlayar melalui lautan yang bergelora di dunia ini, dan terombang-ambing oleh badai di dalamnya; dan memiliki pekerjaan yang harus dilakukan di sini, tidak hanya bersifat sipil, tetapi juga rohani dan yang tidak hanya melihat karya-karya ajaib penciptaan dan penyelenggaraan, tetapi juga dari anugerah dan penebusan; hal-hal yang dalam tentang Tuhan, rahasia anugerah dan kasih-Nya: dan yang kadang-kadang ditutupi oleh gelombang dan ombak penderitaan, dan dalam kesusahan yang paling mendalam; yang semuanya berada di bawah pengarahan dan perintah Tuhan, kepada-Nya mereka memohon untuk mendapat pertolongan; dan Dia memerintahkan ketenangan dalam dada mereka, dan menyebabkan penderitaan mereka berhenti, yang menghasilkan sukacita dan kegembiraan dalam diri mereka; dan akhirnya mereka dibawa selamat ke sorga, pelabuhan yang mereka idamkan, yang mereka tuju, dan yang mereka inginkan; dan di mana mereka berada dalam ketenangan sepenuhnya, dibawa ke sini oleh Tuhan sendiri.

Gill (ID): Mzm 107:31 - Oh, semoga manusia memuji Tuhan atas kebaikan-Nya // mengakui kepada Tuhan kebaikan-Nya // Dan untuk karya-karya-Nya yang ajaib kepada anak-anak manusia.

Oh, semoga manusia memuji Tuhan atas kebaikan-Nya,.... Terutama para pelaut, seperti yang disebutkan sebelumnya, seperti pelaut-pelaut Yunus, Yun 1:16, atau semua empat jenis orang yang disebutkan, seperti yang dipikirkan Kimchi: bahkan semua orang seharusnya melakukan ini, baik tinggi maupun rendah, kaya maupun miskin, dari setiap usia, jenis kelamin, dan keadaan; karena mereka semua menerima anugerah dari Tuhan, dan seharusnya mengucapkan terima kasih kepada-Nya; dan terutama orang-orang baik, yang diberkati dengan berkat rohani oleh-Nya: semua ini harus

mengakui kepada Tuhan kebaikan-Nya; seperti yang dapat diterjemahkan; lihat Gill pada Maz 107:15, mereka harus mengakui belas kasihan yang diterima sebagai karya Tuhan, dan mengakui ketidaklayakan mereka untuk itu, serta memberikan kemuliaan kepada-Nya.

Dan untuk karya-karya-Nya yang ajaib kepada anak-anak manusia! atau, "mengakui dan menyatakan karya-karya-Nya yang ajaib kepada anak-anak manusia": karya-karya ajaib penciptaan dan providensi, yang mereka yang pergi ke laut, lihat di kedalaman, dan segala sesuatu yang sejenis yang diamati oleh orang lain; dan terutama karya-karya ajaib kasih karunia, atau apa yang Tuhan telah lakukan dengan cara yang luar biasa untuk jiwa umat-Nya; lihat Maz 66:16.

Gill (ID): Mzm 107:32 - Biarkan mereka mengagungkan-Nya juga di dalam pertemuan umat // Dan pujilah Dia di dalam majelis para tua-tua

Biarkan mereka mengagungkan-Nya juga di dalam pertemuan umat,.... Dari umat Tuhan, yang telah dikumpulkan dari dunia ke dalam keadaan gereja; dan yang berkumpul bersama untuk mengikuti ibadah dan pelayanan kepada Tuhan di satu tempat; dan di sini Tuhan harus dipuji, dan namanya ditinggikan, oleh mereka yang telah menerima nikmat dari-Nya; lihat Mazmur 111:1, Targum menjelaskan,

"di dalam pertemuan umat dari rumah Israel.''

Dan pujilah Dia di dalam majelis para tua-tua; atau, "di tempat duduk", atau "kursi para tua-tua ^s": bukan dari para ahli Taurat dan orang Farisi, dan para tua-tua yang duduk di kursi Musa; tetapi lebih tepatnya dari dua puluh empat tua-tua, yang dikatakan memiliki dua puluh empat kursi di sekeliling takhta, di mana mereka menyembah dan memuji Tuhan; yang merupakan lambang dari gereja-gereja Injil; anggotanya, karena kasih karunia, keseriusan, dan kebijaksanaan mereka, disebut tua-tua; dan di atasnya para tua-tua dalam jabatan memimpin, dan yang memerintah dengan baik, serta bekerja dalam firman dan pengajaran; lihat Wahyu 4:4. Targum menerjemahkannya,

"sanhedrin dari orang-orang bijak.''

Gill (ID): Mzm 107:33 - Ia mengubah sungai-sungai menjadi padang belantara // Dan mata air menjadi tanah kering

Ia mengubah sungai-sungai menjadi padang belantara,.... Suatu negeri yang melimpah dengan sungai-sungai, seperti negeri di sekitar Sodom dan tanah Kanaan, Kej 13:10. Yang seperti itu kadang-kadang, oleh hukuman Allah yang adil, diubah menjadi padang gurun.

Dan mata air menjadi tanah kering: apa yang dulunya seperti taman yang subur sekarang menjadi tanah yang kering dan tandus, di atasnya tidak ada yang tumbuh.

Gill (ID): Mzm 107:34 - Tanah yang subur menjadi tandus // Karena kejahatan mereka yang mendiami di sana

Tanah yang subur menjadi tandus,.... Atau, "menjadi asin" ^t; sebagaimana Sodom dan tanah sekitarnya menjadi laut garam; dan tanah Kanaan diancam menjadi belerang, garam, dan terbakar, seperti Sodom; di mana tidak ada yang ditanam, dan tidak menghasilkan rumput; lihat Kej 14:3 dan demikianlah Targum,

"tanah Israel, yang menghasilkan buah, telah dihancurkan, seperti Sodom yang dihancurkan."

Karena kejahatan mereka yang mendiami di sana; inilah penyebab kehancuran Sodom, dan penghancuran negara yang indah itu, seperti halnya Kanaan kemudian; lihat Kej 13:13. Bahkan orang-orang kafir memiliki anggapan bahwa tandus dan ketidaksuburan di negara-negara disebabkan oleh dosa-dosa manusia; oleh karena itu, kemandulan dan kelaparan di Mycenas diatribusikan kepada kejahatan Atreus ^u. Ini dapat dipahami secara kiasan tentang keadaan dan kondisi umat Yahudi saat ini; yang dulunya merupakan bangsa yang disirami dengan firman dan peraturan, dan memiliki penginjilan pertama di antara mereka; tetapi, menolak dan mengabaikannya, kini menjadi seperti padang gurun, tandus dan tidak berbuah dalam pengetahuan hal-hal ilahi: dan hal ini dapat diilustrasikan oleh kasus beberapa gereja Kristen; tujuh gereja di Asia, dan lainnya, yang dulunya seperti taman yang subur, tetapi sekarang tidak lagi; dan tempat-tempat di mana mereka berdiri tidak memiliki pengetahuan rohani, serta sarana untuk itu.

Gill (ID): Mzm 107:35 - Ia mengubah padang gurun menjadi air yang tergenang // Dan tanah kering menjadi sumber air

Ia mengubah padang gurun menjadi air yang tergenang,.... Di sisi lain, ketika itu adalah kehendak Tuhan, suatu negeri yang belum dibudidayakan dan seperti gurun, Dia menjadikannya subur seperti yang terairi dengan baik dan digarap; seperti negeri kita ini, dan tanah di Amerika, yang dulunya tempat yang kosong, kini menjadi tempat yang subur.

Dan tanah kering menjadi sumber air: yang mengungkapkan hal yang sama, dan dapat dipahami secara kiasan tentang dunia Gentile; yang, sebelum kedatangan Kristus, dan pengkhotbahannya dari Injil, serta pencurahan Roh, seperti padang gurun dan tanah kering; tetapi kini disiram dengan firman dan aturan, dan kasih karunia Tuhan, dan di banyak tempat telah menjadi subur dalam kasih karunia dan perbuatan baik. Targum mengawali ayat ini demikian,

"ketika mereka kembali kepada hukum, Ia mengubah, &c.''

Gill (ID): Mzm 107:36 - Dan di situ Dia membuat orang-orang lapar tinggal // Supaya mereka dapat mempersiapkan sebuah kota untuk dihuni

Dan di situ Dia membuat orang-orang lapar tinggal,.... Di tempat-tempat subur yang mereka anggap cocok bagi mereka, dan begitu mereka menetap di tempat-tempat tersebut sebagai tempat tinggal mereka, serta membangun rumah, dan tinggal di sana; memiliki semua kenyamanan hidup yang mereka inginkan di tempat lain: demikian juga mereka yang lapar dan haus akan kebenaran pergi ke tempat-tempat di mana air ada, firman diberitakan, dan peraturan dilaksanakan; dan di sini mereka menetap, roti mereka diberikan kepada mereka, dan air mereka pasti bagi mereka.

Supaya mereka dapat mempersiapkan sebuah kota untuk dihuni; orang-orang miskin yang membutuhkan, seperti mereka saat pertama kali datang; membangun rumah, dan orang lain terus datang kepada mereka, secara perlahan membentuk sebuah kota yang teratur dengan baik, yang dihuni oleh sejumlah besar penduduk: yang dapat dianggap sebagai lambang gereja Allah, yang sering dibandingkan dengan sebuah kota; dan merupakan tempat tinggal bagi Allah, di mana para santo ingin dan suka tinggal.

Gill (ID): Mzm 107:37 - Dan menabur ladang, dan menanam kebun anggur // Yang dapat menghasilkan buah yang melimpah

Dan menabur ladang, dan menanam kebun anggur,.... Dan dengan demikian menghasilkan pasokan jagung dan anggur yang cukup untuk mendukung diri mereka sendiri dan keluarga. Dalam pengertian spiritual, "ladang" adalah dunia, dan benih yang ditaburkan adalah firman; orang-orang yang menaburkannya adalah para pelayan Injil, yang, dengan berkat ilahi, menghasilkan buah, yang ada yang tiga puluh, ada yang enam puluh, dan ada yang seratus kali lipat: "kebun anggur" adalah gereja, yang ditanam oleh Kristus dan oleh para pelayannya, sebagai alat-Nya; orang percaya adalah tanaman yang menyenangkan di dalamnya, dan konversi muda adalah buah anggur yang lembut.

Yang dapat menghasilkan buah yang melimpah; atau "buah" dan "peningkatan"; ladang menghasilkan segala macam biji-bijian untuk makanan, dan kebun anggur menghasilkan anggur untuk minuman. Jadi benih firman yang ditaburkan, dan gereja yang ditanam, mereka bertambah dengan pertambahan dari Tuhan, dan menghasilkan buah kebenaran untuk kemuliaan nama-Nya.

Gill (ID): Mzm 107:38 - Dia juga memberkati mereka, sehingga mereka diperbanyak dengan besar // Dan tidak membiarkan ternak mereka berkurang

Dia juga memberkati mereka, sehingga mereka diperbanyak dengan besar,.... Tidak hanya ladang dan kebun anggur mereka yang diberkati dengan pertumbuhan, tetapi juga para petani itu sendiri; seperti manusia pada penciptaan pertamanya diperintahkan untuk melakukannya, diberkati oleh Tuhan; dan seperti orang Israel di Mesir, Kej 1:28 dan yang secara spiritual dapat menggambarkan banyaknya orang yang beralih ke gereja-gereja Kristen, terutama di akhir zaman, Yer 30:19.

Dan tidak membiarkan ternak mereka berkurang; domba-domba dan lembu mereka, yang dianggap sebagai suatu kebahagiaan temporal yang besar, Mzm 144:13, dan dapat berarti bahwa Tuhan memberikan dan akan memberikan cukup banyak pelayan Injil, yang sebanding dengan lembu untuk pekerjaannya, yang akan melayani gereja-gerejanya di sepanjang zaman; lihat 1Kor 9:9.

Gill (ID): Mzm 107:39 - Kembali mereka dikurangi dan direndahkan melalui penindasan, penderitaan, dan kesedihan.

Kembali mereka dikurangi,.... Atau "dijadikan lebih sedikit", dalam keluarga, ternak, dan harta benda mereka; baik orang yang sama seperti sebelumnya, atau orang lain. Targum memberikan parafrase,

"tetapi ketika mereka berdosa, mereka dikurangi:''

karena dosa adalah penyebabnya, seperti yang dijelaskan berikut:

dan direndahkan melalui penindasan, penderitaan, dan kesedihan; baik karena penindasan mereka terhadap orang-orang miskin, kejahatan yang mereka lakukan kepada mereka, dan kesedihan yang mereka timbulkan; atau mereka direndahkan melalui tirani dan penindasan orang lain, dan melalui penderitaan dan kesedihan yang mereka alami karena mereka. Ini dapat diterapkan pada orang Yahudi, pada saat kehancuran mereka oleh Romawi, ketika mereka sangat dikurangi dan direndahkan oleh penindasan tersebut: atau lebih tepatnya kepada kaum Kristen; tidak di bawah penganiayaan Heathen, karena pada saat itu mereka semakin bertambah; tetapi di bawah tirani antikristian, ketika binatang itu memiliki kekuasaan atas mereka, dan mengalahkan dan membunuh mereka; dan jumlah mereka sangat berkurang, sehingga seluruh dunia dikatakan kagum pada binatang itu, Why 13:3, dan ini akan terjadi lagi, ketika saksi-saksi akan dibunuh: jumlah orang Kristen sekarang sangat berkurang; hanya ada sedikit nama di Sardis; Yakub kecil, tetapi akan semakin kecil dan semakin sedikit lagi.

Gill (ID): Mzm 107:40 - Ia mencurahkan penghinaan kepada para pangeran // Dan menyebabkan mereka tersesat di padang gurun; di mana tidak ada jalan.

Ia mencurahkan penghinaan kepada para pangeran,.... Artinya, Tuhan yang berada di atas mereka; Ia menertawakan mereka, dan menjadikan mereka sebagai lelucon, ketika mereka marah terhadap umat-Nya, kepentingan, dan hal-hal yang dipertahankan-Nya; Ia mengangkat mereka dan merobohkan mereka sesuka hati-Nya; Ia melemparkan mereka dari kursi dan tahta mereka, dan menjadikan mereka sebagai hal yang dianggap rendah oleh rakyat mereka; Ia terkadang membawa mereka ke sebuah akhir yang memalukan, seperti Herodes, yang dimakan oleh cacing; dan para pangeran yang jahat, jika mereka tidak dibawa ke aib di dunia ini, mereka akan bangkit ke dalam rasa malu dan penghinaan yang kekal di dunia yang lain; dan akan berdiri bersama yang paling hina dan terendah di hadapan Hakim seluruh bumi; dan mencari pada batu dan gunung untuk melindungi mereka dari murka-Nya. Ini akan benar-benar berlaku khususnya bagi para pangeran antikristus, ketika cawan-cawan murka Allah akan dicurahkan kepada mereka, Why 16:1.

Dan menyebabkan mereka tersesat di padang gurun; di mana tidak ada jalan; tidak ada jejak atau jalan yang biasa; di mana mereka diusir dari kerajaan mereka, mereka melarikan diri untuk perlindungan, dan berkeliaran di jalan-jalan yang belum dilalui; seperti Nebukadnezar, ketika ia diusir dari manusia, dan tinggal bersama binatang-binatang di padang: atau ini dapat diartikan, seperti yang dinyatakan oleh Aben Ezra dan Kimchi, kebodohan dari kebijaksanaan mereka, dan ditinggalkan tanpa nasihat, dan keliru karena hal itu; berada dalam keadaan bingung, tidak tahu langkah apa yang harus diambil, atau langkah-langkah apa yang harus dilakukan; berada dalam kebingungan, di padang gurun, sepenuhnya kehilangan apa yang harus mereka lakukan; lihat Ayub 12:17.

Gill (ID): Mzm 107:41 - Namun ia meninggikan orang miskin dari penderitaan // Dan menjadikannya keluarga seperti kawanan domba.

Namun ia meninggikan orang miskin dari penderitaan,.... Di sisi lain, Tuhan terkadang mengangkat orang-orang dari derajat rendah, mengangkat orang-orang dari latar belakang dan keturunan yang sederhana, yang telah tampil buruk dalam hidup, ke tempat-tempat terhormat yang bebas dari kesulitan dan penderitaan; seperti Daud dari padang domba, dan dari mengikuti kambing betina yang sedang bunting, menjadi raja Israel. Ini dapat diterapkan kepada para orang kudus dan umat Tuhan, yang sebagian besar adalah miskin secara finansial, orang-orang miskin di dunia ini, yang dipilih, dipanggil, dan diselamatkan; miskin dalam pengetahuan, kapasitas, dan karunia; miskin dalam keadaan spiritual mereka, tidak memiliki makanan atau pakaian, maupun uang untuk membeli keduanya; miskin dalam jiwa, dan menyadarinya; dan miskin karena penderitaan: mereka inilah yang Tuhan angkat, menempatkan mereka di antara para pangeran umat-Nya, menjadikan mereka raja dan imam; mengangkat mereka di atas Kristus Sang Batu, yang lebih tinggi dari mereka, lebih tinggi dari para malaikat dan dari langit; mengangkat mereka di atas para malaikat, sifat mereka ditinggikan di atas milik malaikat dalam Kristus, dan mereka diwakili oleh-Nya di tempat-tempat surgawi; dan berdiri dalam hubungan sebagai anak-anak kepada Tuhan, dan sebagai pengantin perempuan kepada Kristus, sementara malaikat menjadi pelayan mereka; dan sebentar lagi mereka akan diangkat di atas takhta, dan dikenakan mahkota kemuliaan, kehidupan, dan kebenaran, dan memiliki kerajaan abadi, serta bebas dari jangkauan penderitaan. Mereka tidak terbebas dari itu di dunia ini; itu diperlukan bagi mereka, mereka ditentukan untuk itu, dan melalui itu mereka harus memasuki kerajaan; tetapi kemudian mereka akan terbebas dari segala tribulasi, dan tidak akan ada lagi rasa sakit, kesedihan, dan kematian: ini dapat diartikan, "setelah penderitaan", setelah waktu penderitaan mereka selesai, maka Tuhan akan meninggikan dan memuliakan mereka; lihat 1Pe 5:10, ini dapat berkaitan dengan kemakmuran gereja di akhir zaman; lihat Dan 7:27.

Dan menjadikan mereka keluarga seperti kawanan domba; maksudnya, Tuhan membuat keluarga yang miskin seperti kawanan domba, begitu besar peningkatannya; ini adalah gambaran yang sangat tepat yang digunakan di sini, karena umat Tuhan sering dibandingkan dengan domba, dan dengan kawanan domba; dan ini adalah makhluk yang sangat berkembang biak; dan di sini itu menunjukkan jumlah besar orang kudus, seperti pada masa awal Injil, baik di Yehuda maupun di dunia bukan Yahudi; dan seperti yang akan terjadi di akhir zaman, ketika mereka akan bertambah banyak dan tidak sedikit, dimuliakan dan tidak akan kecil; dan bahwa mereka akan terpecah menjadi keluarga-keluarga, atau gereja-gereja tertentu, yang, seperti keluarga, terdiri dari anak-anak, pemuda, dan bapak-bapak, di mana Kristus adalah tuan, dan para pelayan adalah pengelola; jadi itu telah ada sejak awal dispensasi Injil dan akan lebih banyak lagi di akhir zaman, ketika bumi akan penuh dengan keluarga-keluarga ini di mana-mana. Targum memperkenalkan ayat ini demikian,

"ketika mereka berpaling kepada hukum, ia menetapkan, &c."

Gill (ID): Mzm 107:42 - Orang-orang benar akan melihatnya dan bersukacita // Dan semua kejahatan akan terdiam.

Orang-orang benar akan melihatnya dan bersukacita,.... Akan melihat pertumbuhan dan kemakmuran orang-orang kudus, kemuliaan gereja di akhir zaman, dan bersukacita karenanya; keputusan Tuhan terhadap orang-orang jahat, terhadap raja-raja dan negara-negara anti-Kristen, dan bersukacita karena hal itu; lihat Why 18:20 dan berbagai pembebasan orang-orang dalam kesusahan yang telah disebutkan sebelumnya, dan bersukacitalah bersama mereka yang bersukacita; itulah yang seharusnya dilakukan oleh orang-orang baik, Rm 12:15.

Dan semua kejahatan akan terdiam; orang-orang yang jahat, orang-orang yang sangat jahat, manusia dosa dan para pengikutnya, serta semua orang yang profan dan atheis, yang akan dibungkam dan tidak akan punya kata-kata melawan pemeliharaan Tuhan; akan dibuat bingung, dan karena rasa malu akan meletakkan tangan mereka di mulut mereka dan terpesona oleh hal-hal luar biasa yang dilakukan oleh Tuhan bagi umat-Nya; mereka juga tidak akan memiliki sesuatu untuk dikatakan melawan kecaman atas diri mereka sendiri.

Gill (ID): Mzm 107:43 - Siapa yang bijak // Dan akan mengamati hal-hal ini // Bahkan mereka akan memahami kasih setia Tuhan

Siapa yang bijak,.... Atau sebagaimana dapat dibaca secara interogatif, "siapa yang bijak?" seperti dalam Yer 9:12, yaitu, bijak secara spiritual, bijak untuk keselamatan; siapa yang diberi pengetahuan tentang kebijaksanaan di bagian yang tersembunyi; karena bukan orang yang memiliki kebijaksanaan alami, atau orang bijak duniawi, apalagi yang bijak untuk berbuat jahat, yang dimaksud di sini.

Dan akan mengamati hal-hal ini; penampakan-perampakan luar biasa dari Providensia Ilahi kepada orang-orang dalam kesulitan; berbagai perubahan dan liku-liku di dunia; berbagai penderitaan umat Tuhan, dan pembebasan mereka dari sana; karya-karya menakjubkan Tuhan dalam alam, providensia, dan kasih karunia; semua ini akan diamati, diperhatikan, disimpan dalam pikiran, dan dijaga oleh mereka yang benar-benar bijak, yang tahu bagaimana menggunakan dan memperbaiki hal-hal tersebut dengan tepat.

Bahkan mereka akan memahami kasih setia Tuhan; setiap orang dari orang-orang bijak; mereka akan mempersepsi kebaikan Tuhan kepada semua orang, dalam berbagai penyaluran providensia-Nya kepada mereka, dan kasih serta kebaikan khusus-Nya kepada umat-Nya, bahkan dalam semua penderitaan mereka; mereka akan memahami bahwa ini berada di balik setiap anugerah dan berkat; mereka akan memahami lebih banyak tentang hakikat dan keunggulannya, dan mengetahui lebih banyak tentang kasih Tuhan dan Kristus, yang melampaui pengetahuan. Atau "kasih sayang Tuhan akan dipahami": yaitu, oleh orang-orang bijak; demikian R. Musa dalam Aben Ezra menerjemahkan kata-kata tersebut.