Teks -- Yosua 11:2-23 (TB)

11:2 serta kepada raja-raja yang di sebelah utara, di Pegunungan, di Araba-Yordan di sebelah selatan Kinerot, di Daerah Bukit dan di tanah bukit Dor di sebelah barat, 11:3 yakni raja-raja orang Kanaan di sebelah timur dan di sebelah barat, orang Amori, orang Het, orang Feris, orang Yebus di pegunungan dan orang Hewi di kaki gunung Hermon, di tanah Mizpa. 11:4 Kemudian keluarlah raja-raja ini bersama-sama semua tentaranya, amat banyak rakyat, seperti pasir di tepi laut banyaknya, beserta sangat banyak kuda dan kereta. 11:5 Raja-raja ini bersekutu dan datang berkemah bersama-sama dekat mata air Merom untuk memerangi orang Israel. 11:6 Lalu TUHAN berkata kepada Yosua: "Janganlah takut menghadapi mereka, sebab besok kira-kira waktu ini Aku menyerahkan mereka mati terbunuh semuanya kepada orang Israel. Kuda mereka haruslah kamu lumpuhkan dan kereta mereka haruslah kamu bakar dengan api." 11:7 Lalu Yosua dengan seluruh tentaranya mendatangi mereka dengan tiba-tiba dekat mata air Merom, dan menyerbu mereka. 11:8 Dan TUHAN menyerahkan mereka kepada orang Israel. Mereka dikalahkan dan dikejar sampai Sidon-Besar dan sampai Misrefot-Maim, dan sampai lembah Mizpa yang di sebelah timur. Demikianlah mereka dihancurkan, sehingga tidak seorangpun dari mereka yang dibiarkan lolos. 11:9 Yosua melakukan terhadap mereka seperti yang difirmankan TUHAN kepadanya: kuda mereka dilumpuhkan dan kereta mereka dibakar dengan api. 11:10 Pada waktu itu Yosua kembali, direbutnya Hazor, dan rajanya dibunuhnya dengan mata pedang. Sebab Hazor pada waktu dahulu adalah yang terutama di antara segala kerajaan itu. 11:11 Semua makhluk yang ada di dalamnya dibunuhnya dengan mata pedang, sambil menumpas orang-orang itu. Tidak ada yang tinggal hidup dari semua yang bernafas dan Hazor dibakarnya. 11:12 Selanjutnya segala kota kepunyaan raja-raja itu dan semua rajanya dikalahkan Yosua dan dibunuhnya dengan mata pedang. Mereka ditumpasnya seperti yang diperintahkan Musa, hamba TUHAN itu. 11:13 Tetapi kota-kota yang letaknya di atas bukit-bukit puing tidaklah dibakar oleh orang Israel, hanya Hazor saja yang dibakar oleh Yosua. 11:14 Segala barang dari kota-kota itu serta ternaknya telah dijarah orang Israel. Tetapi manusia semuanya dibunuh mereka dengan mata pedang, sehingga orang-orang itu dipunahkan mereka. Tidak ada yang ditinggalkan hidup dari semua yang bernafas. 11:15 Seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa, hamba-Nya itu, demikianlah diperintahkan Musa kepada Yosua dan seperti itulah dilakukan Yosua: tidak ada sesuatu yang diabaikannya dari segala yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Kemenangan-kemenangan orang Israel

11:16 Demikianlah Yosua merebut seluruh negeri itu, pegunungan, seluruh Tanah Negeb, seluruh tanah Gosyen, Daerah Bukit, serta Araba-Yordan, dan Pegunungan Israel dengan tanah rendahnya; 11:17 mulai dari Pegunungan Gundul, yang mendaki ke arah Seir, sampai ke Baal-Gad di lembah gunung Libanon, di kaki gunung Hermon. Semua rajanya ditangkapnya, dan dibunuhnya. 11:18 Lama Yosua melakukan perang melawan semua raja itu. 11:19 Tidak ada satu kotapun yang mengadakan ikatan persahabatan dengan orang Israel, selain dari pada orang Hewi yang diam di Gibeon itu, semuanya telah direbut mereka dengan berperang. 11:20 Karena TUHAN yang menyebabkan hati orang-orang itu menjadi keras, sehingga mereka berperang melawan orang Israel, supaya mereka ditumpas, dan jangan dikasihani, tetapi dipunahkan, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa. 11:21 Pada waktu itu Yosua datang dan melenyapkan orang Enak dari pegunungan, dari Hebron, Debir dan Anab, dari seluruh pegunungan Yehuda dan dari seluruh pegunungan Israel. Mereka dan kota-kota mereka ditumpas oleh Yosua. 11:22 Tidak ada lagi orang Enak ditinggalkan hidup di negeri orang Israel; hanya di Gaza, di Gat dan di Asdod masih ada yang tertinggal. 11:23 Demikianlah Yosua merebut seluruh negeri itu sesuai dengan segala yang difirmankan TUHAN kepada Musa. Dan Yosuapun memberikan negeri itu kepada orang Israel menjadi milik pusaka mereka, menurut pembagian suku mereka. Lalu amanlah negeri itu, berhenti dari berperang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 11:18 - LAMA YOSUA MELAKUKAN PERANG.

Nas : Yos 11:18

Penaklukan Kanaan menjadi serangkaian peperangan yang lamanya sekitar lima tahun; hal ini dapat diperhitungkan dari usia Kaleb karena lima tahun telah berlalu sejak permulaan penaklukan hingga Kaleb memperoleh Hebron (lih. Yos 14:6-13; Ul 2:14).

Full Life: Yos 11:20 - TUHAN YANG MENYEBABKAN HATI ORANG-ORANG ITU MENJADI KERAS.

Nas : Yos 11:20

Karena kejahatan orang-orang Kanaan sudah keterlaluan, Allah memutuskan bahwa mereka harus dimusnahkan

(lihat art. PEMBINASAAN ORANG KANAAN).

Untuk melaksanakan ini Ia mengeraskan hati mereka sehingga mereka memutuskan dengan bersikeras untuk memerangi Israel. Bisa saja tiba suatu ketika di mana seseorang atau suatu bangsa menjadi demikian jahat sehingga kemurahan ditarik dan hukuman tidak dapat dielakkan lagi (bd. Ibr 10:26-31).

Full Life: Yos 11:23 - YOSUA MEREBUT SELURUH NEGERI.

Nas : Yos 11:23

Ayat ini merangkum kitab Yosua; pasal Yos 12:1-24 menyusul dengan sebuah tinjauan ulang yang singkat mengenai aneka penaklukan di bawah pimpinan Musa dan Yosua.

Jerusalem: Yos 10:1--11:23

Gaya sastera bab 10-11 berbeda sekali dengan gaya sastera bab Yos 1-9. Ada dua penyerbuan melawan raja-raja negeri Kanaan yang bersekutu, dan masing-masing penyerbuan berhasil merebut seluruh bagian selatan dan seluruh bagian utara negeri, bab 10 dan bab 11. Semuanya dipimpin oleh Yosua. Ini tidak sesuai dengan Yos 13:1-6; 14:6-13; 15:13-19; 17:12,16 dan Hak 1. Bagian-bagian Yosua dan Hakim ini memperlihatkan bahwa negeri Kanaan berangsur-angsur di rebut dan tidak pernah seluruhnya diduduki Israel. Pandangan ini lebih dekat dengan kenyataan daripada pandangan kitab Yosua, yang menghubungkan dengan Yosua berbagai kejadian yang di dalamnya ia tidak terlibat dan yang terjadi jauh kemudian dari zaman Yosua. hanya dengan jalan itu kitab Yosua berhasil menyajikan suatu pemandangan menyeluruh mengenai perebutan negeri Kanaan.

Jerusalem: Yos 11:1-23

Bab ini memuat kisah mengenai perebutan bagian utara negeri Kanaan. Kisah itu tersusun begitu rupa sehingga sejalan dengan bab 10. - Inti historis kisah itu ialah kemenangan yang diperoleh Israel dekat mata air Merom.

Jerusalem: Yos 11:7 - mata air Merom

Artinya: mata air yang menjamin air minum bagi kota Merom. Kota itu barangkali terletak di tempat yang sekarang disebut Tell(=bukit puing-puing) el-Khureibeh 15 km di sebelah barat Hazor. Ini sebuah daerah rata di mana kereta-kereta perang dapat dimanfaatkan. Mengapa tentara Israel yang kurang kuat (bdk Yos 17:16; tentara Israel tidak mengenai kereta-kereta perang sebelum raja Salomo, 1Ra 9:19; 10:26dst) dapat mengalahkan tentang orang Kanaan barangkali dijelaskan dalam Yos 11:6-7,9 yang kiranya mengenai sebab kemenangan, bukannya akibatnya.

Jerusalem: Yos 11:10-14

Ceritera ini mengenai sebuah peristiwa yang bersangkutan dengan suku-suku Israel yang menetap di bagian utara negeri dan yang menempuh sejarah lain dari pada yang ditempuh suku Efraim dan Manasye (Yusuf).

Jerusalem: Yos 11:20 - seperti yang diperintahkan TUHAN

Bdk Ula 7:2 dst Ula 20:16-18. Ulangan menerangkan mengapa kota-kota dsb di negeri Kanaan harus ditumpas seluruhnya: Perebutan negeri itu dianggap perang suci: tanah Tuhan harus dibersihkan dari segenap kekafiran; Israel adalah umat kudus, jadi terpisah, Ula 7:6+, yang perlu dilindungi terhadap segenap hubungan yang dapat menjadi bujukan sehingga umat menjadi tidak setia pada Tuhan. Hanya semuanya itu tidak pernah dilaksanakan, bdk catatan pada Yos 10 dan Hak 1. Dalam Hak 2:20-3:4, lih Hak 2:6+, diberi penjelasan mengenai sebab-musabab dan alasan mengapa Israel tidak berhasil, yaitu: kesalahan Israel sendiri dan Tuhan yang ingin mencobai umatNya.

Jerusalem: Yos 11:21-23

Mengenai orang Enak lih Ula 1:28+. Bagian ini berasal dari penggubah kitab Yosua dan tidak cocok dengan berita tentang Hebron yang direbut oleh Kaleb, Yos 15:13-14; bdk Yos 10:28+.

Ende: Yos 11:20

Disini (dan berulang kali) pembinasaan mutlak penduduk kena'an dihubungkan dengan takdir (kehendak) dan perintah Allah. Menurut pandangan susila si pengarang itupun sudah sewadjarnja. Sebab bangsa² itu menentang Israil dan dengan demikian mereka menentang Allah, tidak menuruti dan tidak memudja Jahwe, Tuhan semesta alam.

Karenanja mereka mesti dihukum. Keadilan Allah dan kekuasaanNja jang mutlak atas segala sesuatu ditekan dengan djalan ini. Selain dari pada itu agama kafir bangsa² itu merupakan antjaman besar untuk agama Jahwe jang harus dilindungi. Achirnja: membunuh dan membinasakan segala sesuatu termasuk kedalam adat perang djaman itu. Sebenarnja Israil tidak berhasil membinasakan semua penduduk Kena'an.

Ende: Yos 11:23

Bagian terachir ajat ini menjediakan bagian kedua kitab Josjua'.

Endetn: Yos 11:6 - (bani)

ditambahkan menurut terdjemahan Junani.

Endetn: Yos 11:12 - diharamkan

diperbaiki sedikit menurut kiraan.

Ref. Silang FULL: Yos 11:2 - di Araba // selatan Kinerot // bukit Dor

· di Araba: Yos 11:16; Ul 1:1; [Lihat FULL. Ul 1:1]; Yos 12:1; 18:18

· selatan Kinerot: Bil 34:11; [Lihat FULL. Bil 34:11]; Ul 3:17; Yos 19:35; 1Raj 15:20

· bukit Dor: Yos 12:23; 17:11; Hak 1:27; 1Raj 4:11; 1Taw 7:29

Ref. Silang FULL: Yos 11:3 - orang Feris // di pegunungan // orang Hewi // gunung Hermon // tanah Mizpa

· orang Feris: Yos 3:10; [Lihat FULL. Yos 3:10]

· di pegunungan: Bil 13:17

· orang Hewi: Kel 3:8; [Lihat FULL. Kel 3:8]; Ul 7:1; Hak 3:3,5; 1Raj 9:20

· gunung Hermon: Ul 3:8; [Lihat FULL. Ul 3:8]

· tanah Mizpa: Yos 11:8; Kej 31:49; [Lihat FULL. Kej 31:49]; Yos 15:38; 18:26; Hak 11:11; 20:1; 21:1; 1Sam 7:5,6; 1Raj 15:22; 2Raj 25:23

Ref. Silang FULL: Yos 11:4 - tepi laut

· tepi laut: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]; Hak 7:12; 1Sam 13:5

Ref. Silang FULL: Yos 11:5 - ini bersekutu // air Merom

· ini bersekutu: Hak 5:19

· air Merom: Yos 11:7

Ref. Silang FULL: Yos 11:6 - Aku menyerahkan // kamu lumpuhkan // dan kereta

· Aku menyerahkan: Yos 2:24; [Lihat FULL. Yos 2:24]

· kamu lumpuhkan: Kej 49:6; [Lihat FULL. Kej 49:6]

· dan kereta: Yos 11:9

Ref. Silang FULL: Yos 11:8 - sampai Sidon-Besar // sampai Misrefot-Maim

· sampai Sidon-Besar: Kej 10:15; [Lihat FULL. Kej 10:15]; Hak 18:7; [Lihat FULL. Hak 18:7]

· sampai Misrefot-Maim: Yos 13:6

Ref. Silang FULL: Yos 11:10 - mata pedang

· mata pedang: Yes 3:25; Yer 41:2; 44:18

Ref. Silang FULL: Yos 11:11 - menumpas orang-orang // yang bernafas // Hazor dibakarnya

· menumpas orang-orang: Ul 7:2; [Lihat FULL. Ul 7:2]

· yang bernafas: Ul 20:16-17

· Hazor dibakarnya: Bil 31:10; [Lihat FULL. Bil 31:10]

Ref. Silang FULL: Yos 11:12 - yang diperintahkan

· yang diperintahkan: Bil 33:50-52; Ul 7:2

Ref. Silang FULL: Yos 11:14 - yang bernafas

· yang bernafas: Ul 20:16; [Lihat FULL. Ul 20:16]

Ref. Silang FULL: Yos 11:15 - kepada Musa

· kepada Musa: Kel 34:11; Ul 7:2; Yos 1:7; [Lihat FULL. Yos 1:7]

Ref. Silang FULL: Yos 11:16 - itu, pegunungan // Tanah Negeb // Daerah Bukit

· itu, pegunungan: Bil 13:17

· Tanah Negeb: Ul 1:7; [Lihat FULL. Ul 1:7]

· Daerah Bukit: Yos 10:41; [Lihat FULL. Yos 10:41]

Ref. Silang FULL: Yos 11:17 - arah Seir // ke Baal-Gad // gunung Libanon // gunung Hermon // dan dibunuhnya

· arah Seir: Kej 14:6; [Lihat FULL. Kej 14:6]; Bil 24:18; [Lihat FULL. Bil 24:18]; Ul 33:2; [Lihat FULL. Ul 33:2]

· ke Baal-Gad: Yos 13:5

· gunung Libanon: Ul 3:25; [Lihat FULL. Ul 3:25]; Yos 12:7

· gunung Hermon: Ul 3:9; Yos 12:8

· dan dibunuhnya: Ul 7:24

Ref. Silang FULL: Yos 11:19 - ikatan persahabatan // orang Hewi // di Gibeon

· ikatan persahabatan: Yos 9:15; [Lihat FULL. Yos 9:15]

· orang Hewi: Yos 9:1; [Lihat FULL. Yos 9:1]

· di Gibeon: Yos 9:3; [Lihat FULL. Yos 9:3]

Ref. Silang FULL: Yos 11:20 - menyebabkan hati // kepada Musa

· menyebabkan hati: Kel 4:21; [Lihat FULL. Kel 4:21]; Kel 14:17; [Lihat FULL. Kel 14:17]; Rom 9:18

· kepada Musa: Ul 7:16; Hak 14:4

Ref. Silang FULL: Yos 11:21 - orang Enak // Hebron, Debir // dan Anab

· orang Enak: Bil 13:22,33; [Lihat FULL. Bil 13:22]; [Lihat FULL. Bil 13:33]

· Hebron, Debir: Yos 10:3

· dan Anab: Yos 15:50

Ref. Silang FULL: Yos 11:22 - di Gaza // di Gat // di Asdod

· di Gaza: Kej 10:19; [Lihat FULL. Kej 10:19]

· di Gat: Yos 12:17; 19:13; 1Sam 5:8; 17:4; 1Raj 2:39; 2Raj 14:25; 1Taw 8:13; Am 6:2

· di Asdod: Yos 15:47; 1Sam 5:1; Yes 20:1

Ref. Silang FULL: Yos 11:23 - seluruh negeri // milik pusaka // menurut pembagian // menurut pembagian // Lalu amanlah // dari berperang

· seluruh negeri: Yos 21:43-45; Neh 9:24

· milik pusaka: Ul 1:38; [Lihat FULL. Ul 1:38]; Ul 12:9-10; Ul 25:19; [Lihat FULL. Ul 25:19]; Yos 13:7; [Lihat FULL. Yos 13:7]

· menurut pembagian: Bil 26:53; [Lihat FULL. Bil 26:53]

· menurut pembagian: Mazm 105:44

· Lalu amanlah: Kel 33:14; [Lihat FULL. Kel 33:14]

· dari berperang: Yos 14:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 11:20

Ul 7:16

Ref. Silang TB: Yos 11:20

Ul 7:16

Gill (ID): Yos 11:2 - Dan kepada raja-raja yang ada di utara pegunungan // dan dataran selatan Cinneroth // dan di lembah // dan di perbatasan Dor, di barat.

Dan kepada raja-raja yang ada di utara pegunungan,.... Dari Libanus dan Antilibanus, serta lainnya di dekat mereka; demikianlah yang dikatakan oleh Josephus ^t, raja-raja di sekitar Libanon yang merupakan orang Kanaan, berperang melawan mereka, yaitu orang Israel; karena Libanon terletak di utara tanah tersebut:

dan dataran selatan Cinneroth; atau Gennesaret, tentang tanah dan danau yang kita baca di Perjanjian Baru, Mat 14:34; dan tampaknya memiliki perhatian terutama pada dataran terkenal di Jezreel, atau Esdraelon, yang dapat dilihat di Gill pada Hos 1:5,

dan di lembah; yang mungkin lebih khusus merujuk pada lembah Jezreel, seperti yang disebutkan di tempat di atas, dan membedakannya dari dataran lainnya; lebar dua mil dan panjang sepuluh mil:

dan di perbatasan Dor, di barat; yang jatuh ke bagian suku Manasye, Jos 17:11; yang oleh Pliny ^u disebut Dorum, dan disebutkan bersama dengan tanjung Karmel; demikianlah yang dikatakan oleh Josephus ^w, di Fenisia, dekat Gunung Karmel, ada sebuah kota bernama Dora, yang berjarak empat hari perjalanan dari Yudea; yaitu, bagian tanah Israel yang secara khusus disebut demikian; beberapa salinan membaca Idumea. Menurut Jerom ^x, itu berjarak sembilan mil dari Kaisarea di Palestina, ketika Anda menuju Tirus; dan pada masanya adalah sebuah gurun. Itu adalah sebuah pelabuhan di laut Mediterania, dan terletak tiga liga dari kastil "para peziarah" dekat Gunung Karmel; dan, seperti yang dikatakan seorang pelancong, sekarang sudah begitu rusak, bahwa tidak ada yang tersisa lebih dari sebuah menara besar dan tinggi, yang oleh penduduknya masih disebut Dorteite ^y.

Gill (ID): Yos 11:3 - Dan kepada orang Kanaan di sebelah timur dan sebelah barat // dan kepada orang Amori, dan kepada orang Hittit, dan kepada orang Perizzi // dan orang Yebus di pegunungan // dan kepada orang Hivi di bawah Hermon, di tanah Mizpeh

Dan kepada orang Kanaan di sebelah timur dan sebelah barat,.... Yaitu, bangsa tertentu dari tujuh yang disebut, sebagian dari mereka tinggal di bagian timur tanah, di dekat laut mati, dan di pantai Yordan, Bil 13:29; dan yang lainnya tinggal di pantai laut Mediterania, yang terletak di sebelah barat tanah:

dan kepada orang Amori, dan kepada orang Hittit, dan kepada orang Perizzi: yang tersebar di beberapa bagian negara:

dan orang Yebus di pegunungan; di bagian pegunungan Yudea, di pegunungan sekitar Yerusalem, yang masih mereka diami, bahkan hingga zaman Daud:

dan kepada orang Hivi di bawah Hermon, di tanah Mizpeh, digambarkan demikian untuk membedakan mereka dari orang Gibeon, yang juga merupakan orang Hivi. Mizpeh adalah tempat, seperti yang diperkirakan oleh Kimchi, di mana orang Israel sering disebut berkumpul; yang menurutnya, mereka lakukan, karena keselamatan besar yang terjadi di sini pada zaman Yosua. Hermon adalah sebuah gunung yang berdekatan dengan Libanon, di mana pasti beberapa orang Hivi tinggal, Hak 3:3.

Gill (ID): Yos 11:4 - Dan mereka keluar // mereka dan semua pasukan mereka bersamanya // orang-orang yang banyak, seperti pasir yang ada di tepi laut dalam jumlah // dengan banyaknya kuda dan kereta.

Dan mereka keluar,.... Para raja dan orang-orang dari tempat-tempat itu mengirim; mereka keluar dari tempat-tempat yang mereka huni:

mereka dan semua pasukan mereka bersamanya; para raja dari berbagai tempat tersebut, beserta tentara mereka:

jumlah orang yang banyak, seperti pasir yang ada di tepi laut dalam jumlah; suatu ungkapan peribahasa, untuk menunjukkan jumlah yang sangat besar:

dengan banyaknya kuda dan kereta; diperoleh kuda-kuda dari Mesir, dan kereta mereka adalah kereta dari besi; lihat Hakim 4:3; Yosefus ^z memberi kita jumlah dari tentara besar ini, dan mengatakan bahwa terdiri dari tiga ratus ribu infanteri, sepuluh ribu kavaleri, dan tiga puluh ribu kereta; beberapa salinan hanya membaca dua puluh ribu; dan kereta-kereta ini dilengkapi dengan kait besi atau sabit, untuk memotong orang-orang saat mereka melaju, dan karenanya sangat menakutkan.

Gill (ID): Yos 11:5 - Dan ketika semua raja itu berkumpul bersama // mereka datang dan berkemah bersama di perairan Merom // untuk melawan Israel.

Dan ketika semua raja itu berkumpul bersama,.... Di suatu tempat tertentu, yang telah ditentukan oleh Jabin:

mereka datang dan berkemah bersama di perairan Merom: Josephus ^a mengatakan itu berada di Berotha; mungkin seharusnya Merotha, sebuah kota di Galilea atas, tidak jauh dari Cedesa, yang di tempat lain dia sebut ^b Meroth. Air ini sama dengan danau Samachonitis, di mana Hazor berada; sehingga itu dekat dengan Jabin tempat pertemuannya. Danau ini diyakini ^c mengambil namanya dari kata Arab "Samacha", yang berarti tinggi, seperti Merom dalam bahasa Ibrani. Ini, seperti yang dikatakan Josephus ^d memiliki lebar tiga puluh furlong, dan panjang enam puluh, dan airnya berlumpur. Jerom mengatakan ^e, pada masanya di sini ada sebuah desa bernama Merrus, dua belas mil dari kota Sebaste melalui Dothaim: di sini para raja dan pasukan mereka berkumpul

untuk melawan Israel; sehingga mereka adalah agresor, yang membuat perang ini semakin sah.

Gill (ID): Yos 11:6 - Dan Tuhan berkata kepada Yosua, jangan takut karena mereka // sebab besok sekitar waktu ini Aku akan menyerahkan mereka yang terbunuh di hadapan Israel // engkau akan memotong kaki kuda mereka // dan bakar kereta-kereta mereka dengan api.

Dan Tuhan berkata kepada Yosua, jangan takut karena mereka,.... Dari jumlah mereka, dari para penunggang kuda mereka, dan dari kereta berbilah mereka; yang mungkin pada pendengaran pertama menimbulkan rasa takut dan gentar. Dan menurut Josephus ^f, banyaknya mereka menakut-nakuti baik Yosua maupun orang-orang Israel; dan oleh karena itu Tuhan muncul dan berbicara padanya untuk memberi semangat: meskipun apa yang dikatakan itu demi orang-orang Israel, dan untuk menghidupkan semangat mereka yang mungkin merasa putus asa, lebih dari untuk Yosua sendiri, yang merupakan orang yang berani dan penuh semangat. Apakah ini dikatakan kepadanya di Gilgal, dan dari kemah di sana, segera setelah berita tentang gabungan raja-raja dibawa kepadanya, atau apakah ketika dia dalam perjalanan menuju mereka, tidak ada kepastian:

karena besok sekitar waktu ini Aku akan menyerahkan mereka yang terbunuh di hadapan Israel; seperti banyak yang terbunuh, dan lainnya terluka dan melarikan diri, sebagaimana arti kata itu, sehingga menjadi seolah-olah mati. Jika Gilgal terpaut dua puluh dua mil dari air Merom, seperti yang dinyatakan Bunting ^g, dan jika ini dikatakan kepadanya sebelum ia berangkat, ia harus melakukan perjalanan semalaman untuk tiba di sana keesokan harinya; dan jika sejauh enam puluh mil, seperti yang dikatakan beberapa orang, ini pasti dikatakan kepadanya saat ia sedang dalam perjalanan, dan dalam jangkauan satu hari dari musuh; karena Josephus mengatakan ^h bahwa pada hari kelima ia bertemu dengan mereka, dan menyerang mereka:

engkau akan memotong kaki kuda mereka; memotong urat di bawah paha mereka, atau melukai tendon mereka, sehingga mereka menjadi tidak berguna selamanya; karena raja-raja Israel tidak boleh memperbanyak kuda; dan Yosua, sebagai pemimpin mereka, tidak boleh mendapatkan keuntungan dari mereka ketika mereka jatuh ke tangannya:

dan bakar kereta-kereta mereka dengan api; agar nantinya tidak bisa digunakan oleh orang-orang Israel, yang mungkin tergoda untuk mengandalkan dan mempercayai mereka, seperti yang dilakukan oleh banyak orang.

Gill (ID): Yos 11:7 - Jadi Yosua datang, dan semua orang yang berperang bersamanya, melawan mereka // di tepi air Merom tiba-tiba // dan mereka menyerang mereka.

Jadi Yosua datang, dan semua orang yang berperang bersamanya, melawan mereka,.... Didorong oleh Tuhan, mereka berangkat dengan Yosua di depan mereka, untuk melawan raja-raja dan pasukan mereka. Sangat mungkin bahwa ini bukan keseluruhan tubuh pria bersenjata di perkemahan Israel, tetapi sekelompok terpilih yang diambil Yosua dari mereka, yang akan mampu melakukan perjalanan lebih cepat dalam ekspedisi ini:

di tepi air Merom tiba-tiba; Targum berkata, "mereka berbaring di tepi air Merom;" karena mereka ceroboh dan tidak waspada, Yosua dan pasukannya datang kepada mereka secara tiba-tiba, tanpa mereka sadari, dan mereka tidak bersiap untuk menghadapinya:

dan mereka menyerang mereka; sekaligus, yang membuat mereka menjadi kacau dan bingung.

Gill (ID): Yos 11:8 - Dan Tuhan menyerahkan mereka ke tangan Israel // yang memukul mereka // mengejar mereka hingga Zidon yang besar // dan ke Misrephothmaim // dan ke lembah Mizpeh ke arah timur, dan mereka memukul mereka, hingga tidak ada yang tersisa.

Dan Tuhan menyerahkan mereka ke tangan Israel,.... Seluruh pasukan yang terbunuh atau terluka, atau melarikan diri: adalah kehendak Tuhan bahwa Israel diarahkan untuk melakukan perjalanan cepat, dan tiba di tempat mereka dengan tiba-tiba, sehingga mereka tidak siap dan tidak memiliki persiapan untuk itu, dan karenanya jatuh ke tangan mereka:

yang memukul mereka; dengan tepi pedang membunuh dan melukai banyak orang; dan sisanya melarikan diri, mereka

mengejar mereka hingga Zidon yang besar; bukan karena ada Zidon lain yang disebut lebih kecil, seperti yang dipikirkan Kimchi dan Ben Melech, dan yang juga disarankan oleh Jerom ⁱ; tetapi ini disebut demikian karena besarnya, luasnya, dan banyaknya kekayaan dan harta di dalamnya: Curtius mengatakan ^k, itu terkenal karena keangkuhannya dan reputasi bangunannya; dan Mela mengatakan ^l, bahwa sebelum ditaklukkan oleh orang Persia, itu adalah kota maritim terbesar, meskipun sekarang sangat berkurang: Mr Maundrell ^m mengatakan tentangnya,"Sidon dihuni cukup baik tetapi sangat menyusut dari luas kunonya, dan lebih dari kemegahannya, seperti yang terlihat dari banyak pilar indah yang tersebar di taman tanpa tembok yang ada sekarang:'' itu terletak, menurut Strabo, tidak lebih dari dua ratus furlong dari Tirus ⁿ, atau dua puluh lima mil: itu lebih kuno dari yang disebut sebagai anaknya: Homer berbicara banyak tentang Sidon, seperti yang diamati oleh penulis yang sama, tetapi tidak sepatah kata pun tentang Tirus: Josephus ^o berpikir itu mendapat namanya dari Sidon, anak sulung Kanaan, dan bahwa dia membangunnya, Kej 10:15; tetapi Justin mengatakan ^p itu mendapat namanya dari banyaknya ikan di sana: dan Tzaid dalam bahasa Chaldea dan Suriah berarti memancing dan seorang pemancing: dari sinilah Bethsaida, sebuah kota yang disebutkan dalam Perjanjian Baru, Mat 11:21, mendapat namanya; dan Sidon hingga saat ini disebut Said, dan sekarang berada di tangan Turki: dan meskipun itu adalah bagian dari tanah Kanaan, dan milik suku Asyer, tidak pernah ditaklukkan dan dikuasai oleh mereka, tetapi tetap sebagai kota kafir hingga zaman Kristus:

dan menuju Misrephothmaim, atau "tempat mendidih air", tampaknya itu adalah tempat pemandian air panas, tetapi Targum menerjemahkannya sebagai "lubang-lubang air", yang menurut Jarchi, Kimchi, dan Ben Melech adalah lubang-lubang tempat air laut asin ditarik, dan di mana air tersebut dipanaskan oleh matahari, dan dijadikan garam; sehingga dianggap bahwa ini adalah tempat lubang-lubang garam, di mana garam direbus, baik oleh panas matahari atau oleh api ^q: Junius dan Tremellius menerjemahkan kata tersebut dengan "peleburan kaca", tempat di mana kaca dibuat; dan memang, di Sidon, dan dekatnya, dalam batas tempat ini, Yos 13:6; kaca dibuat: Pliny ^r menyebut Sidon sebagai pengrajin kaca, atau kota tempat kaca dibuat: dan Strabo mengatakan ^s, bahwa antara Ace dan Tirus ada pantai yang mengandung pasir kaca, tetapi mereka mengatakan itu tidak meleleh di sana, tetapi dibawa ke Sidon untuk dicairkan; dan beberapa mengatakan orang Sidon memiliki pasir kaca yang cocok untuk melebur: Calmet ^t berpikir tempat ini adalah sama dengan Sarepta, Luk 4:26; yang mendapat namanya dari proses pencairan: bagaimana konstruksi peleburan di tempat ini tidak dapat dikatakan, tidak diragukan lagi ada banyak perbaikan yang telah dibuat sejak saat itu ^u:

dan ke lembah Mizpeh ke arah timur, dan mereka memukul mereka, hingga tidak ada yang tersisa; sama dengan lembah Lebanon; sekarang karena Sidon terletak di barat laut dan ini di arah timur, tampaknya bahwa tentara Kanaan, dalam kepanikan dan kebingungan mereka, melarikan diri sebagian ke barat dan sebagian ke timur, yang dikejar oleh berbagai kelompok dari pasukan Israel, yang dipisahkan untuk tujuan itu.

Gill (ID): Yos 11:9 - Dan Yosua melakukan kepada mereka seperti yang diperintahkan Tuhan // ia memotong tendon kuda mereka, dan membakar kereta-kereta mereka dengan api.

Dan Yosua melakukan kepada mereka seperti yang diperintahkan Tuhan kepadanya,.... Yaitu, dalam contoh-contoh berikut:

ia memotong tendon kuda mereka, dan membakar kereta-kereta mereka dengan api; tidak mempertimbangkan kepentingan duniawinya sendiri atau kepentingan rakyat Israel, tetapi perintah Tuhan, yang dengan hati-hati ia taati, dan tidak menyisakan apa pun untuk dirinya atau mereka, seperti yang dilakukan Daud dalam kasus lain kemudian; lihat 2Sa 8:4.

Gill (ID): Yos 11:10 - Dan pada waktu itu Yosua berbalik dan mengambil Hazor // dan membunuh raja tempat itu dengan pedangnya // sebab Hazor sebelumnya adalah pusat dari semua kerajaan tersebut.

Dan pada waktu itu Yosua berbalik dan mengambil Hazor,.... Setelah ia mengejar orang Kanaan ke tempat-tempat yang disebutkan, ia kembali ke Hazor, di dekat mana Yosua pertama kali menyerang mereka, tetapi melalui pengejaran itu ia dipimpin jauh melampaui tempat tersebut: Bunting mengatakan ^w, bahwa jaraknya tiga puluh dua mil dari Sidon:

dan membunuh raja tempat itu dengan pedangnya; yang, sangat mungkin, setelah terkejut di air Merom, melarikan diri ke ibukotanya untuk keselamatan; tetapi setelah tempat itu diambil oleh Yosua, ia dibunuh olehnya dengan pedang:

sebab Hazor sebelumnya adalah pusat dari semua kerajaan tersebut; yang telah disebutkan sebelumnya, Yos 11:1; tetapi bukan dari seluruh tanah Kanaan: Jerom ^x mengatakan, bahwa itu adalah metropolis dari semua kerajaan Filistin; dan meskipun mereka tidak lagi tunduk padanya, dan memiliki raja-raja mereka sendiri, namun tampaknya raja di tempat ini memiliki kekuasaan yang besar, dan perhatian diberikan kepadanya; dan ini tampaknya menjadi alasan mengapa Yosua bergegas untuk mengambil kota ini, membunuh raja tempat itu, dan membakarnya dengan api, karena itu telah menjadi yang utama dalam perang ini, dan bisa, jika tidak dicegah, menciptakan masalah baru; oleh karena itu, sebagai langkah pencegahan terhadap hal itu, dan untuk mencegah yang lainnya, ia mempercepat penaklukan dan penghancuran tempat itu.

Gill (ID): Yos 11:11 - Dan mereka memukul semua jiwa yang ada di dalamnya dengan ujung pedang, benar-benar menghancurkan mereka // tidak ada yang tersisa untuk bernapas // dan dia membakar Hazor dengan api.

Dan mereka memukul semua jiwa yang ada di dalamnya dengan ujung pedang, benar-benar menghancurkan mereka,.... Pria, wanita, dan anak-anak:

tidak ada yang tersisa untuk bernapas; makhluk manusia mana pun; karena untuk ternak mereka diambil sebagai mangsa:

dan dia membakar Hazor dengan api; seperti yang dia lakukan pada Yerikho dan Ai, meskipun tidak ada kota lain yang dia ambil; tetapi tampaknya kota ini, meskipun terbakar, dibangun kembali dan dihuni oleh orang Kanaan, yang memiliki seorang raja atas mereka dengan nama yang sama pada masa Debora, Hakim 4:2.

Gill (ID): Yos 11:12 - Dan semua kota raja-raja itu, serta semua raja dari mereka ditaklukkan oleh Yosua // dan dia memukul mereka dengan tepi pedang // dan dia benar-benar memusnahkan mereka, seperti yang diperintahkan Musa hamba Tuhan.

Dan semua kota raja-raja itu, serta semua raja dari mereka ditaklukkan oleh Yosua,.... Secara khusus Madon, Shimron, dan Akysaf, bersama dengan yang lainnya yang dia march ke sana, setelah dia membakar Hazor; di mana dia menangkap raja-raja mereka, ke mana mereka melarikan diri, atau sebaliknya dia telah menangkap mereka sebelumnya dalam pengejaran:

dan memukul mereka dengan tepi pedang; baik raja-raja maupun penduduk kota-kota itu:

dan dia benar-benar memusnahkan mereka, seperti yang diperintahkan Musa hamba Tuhan; sehingga, dalam melakukan apa yang dia lakukan, dia tidak mengumbar semangat balas dendam, kekejaman, dan ketamakan, tetapi murni memperhatikan perintah Musa, yang berasal dari Tuhan, Ulangan 7:1.

Gill (ID): Yos 11:13 - Tetapi untuk kota-kota yang tetap kuat // Israel tidak membakar salah satunya // kecuali Hazor saja, yang dibakar oleh Yosua.

Tetapi untuk kota-kota yang tetap kuat,.... Yang temboknya tidak dihancurkan ketika diambil, sebagaimana diinterpretasikan oleh Kimchi dan Jarchi, atau yang "berdiri di atas tumpukan mereka" ^y; di atas tempat yang tinggi, dibangun di atas bukit dan gunung:

Israel tidak membakar salah satunya; tetapi menyimpan mereka untuk tempat tinggal mereka sendiri, karena kota-kota tersebut sudah sangat kuat, dan tidak perlu dibangun tembok baru untuk mereka, atau berada di lokasi yang sangat menyenangkan:

kecuali Hazor saja, yang dibakar oleh Yosua; karena itu adalah kota utama di mana rencana dibentuk, dan kombinasi melawan Israel dibuat, dan merupakan tempat berkumpulnya pasukan koalisi melawan mereka: orang Yahudi memiliki tradisi ^z, bahwa Allah berkata kepada Musa, dan Musa berkata kepada Yosua, bahwa ia harus membakarnya, dan hanya itu.

Gill (ID): Yos 11:14 - Dan segala rampasan dari kota-kota ini, dan ternaknya, diambil oleh anak-anak Israel sebagai mangsa untuk diri mereka sendiri; tetapi setiap orang yang mereka serang dengan tepi pedang, sampai mereka menghancurkan mereka, dan tidak meninggalkan satu pun untuk bernapas.

Dan segala rampasan dari kota-kota ini, dan ternaknya, diambil oleh anak-anak Israel sebagai mangsa untuk diri mereka sendiri,.... Emas, perak, barang-barang rumah tangga, jagung, anggur, minyak, atau barang dagangan lainnya, bersama dengan segala jenis ternak, semua diambil oleh mereka sebagai mangsa, untuk digunakan dan manfaat mereka sendiri, yang diizinkan kepada mereka:

tetapi setiap orang yang mereka serang dengan tepi pedang, sampai mereka menghancurkan mereka, dan tidak meninggalkan satu pun untuk bernapas; untuk itu, mereka diperbolehkan untuk melakukannya oleh Tuhan, sebagai berikut.

Gill (ID): Yos 11:15 - Sesuai perintah Tuhan kepada Musa hamba-Nya, demikianlah Musa memerintahkan Yosua; demikian juga Yosua, ia tidak menyisakan apapun dari semua yang diperintahkan Tuhan kepada Musa.

Sesuai perintah Tuhan kepada Musa hamba-Nya, demikianlah Musa memerintahkan Yosua,.... Yang harus menghancurkan bangsa di negeri itu, Ulangan 7:1,

Demikian juga Yosua, ia tidak menyisakan apapun dari semua yang diperintahkan Tuhan kepada Musa; baik berkaitan dengan penghancuran bangsa tersebut, maupun semua gambar, lukisan, mezbah, pohon-pohon, dan tempat-tempat tinggi mereka; lihat Keluaran 34:11.

Gill (ID): Yos 11:16 - Jadi Yosua mengambil seluruh tanah itu // perbukitan // dan seluruh daerah selatan // dan seluruh tanah Gosyen // dan lembah, dan dataran // dan gunung Israel, serta lembah yang sama.

Jadi Yosua mengambil seluruh tanah itu,.... Seluruh tanah Kanaan, yang dijelaskan sebagai berikut, baik mengenai bagian selatan maupun utaranya:

perbukitan; daerah perbukitan Yudea, yang dapat dilihat di Luk 1:39,

dan seluruh daerah selatan; tempat tinggal lima raja; dan mereka yang dari tempat lain, kisah tentang penaklukannya terdapat dalam pasal sebelumnya, Jos 10:40,

dan seluruh tanah Gosyen; lihat Jos 10:41,

dan lembah, dan dataran; tempat-tempat rendah dan ladang terbuka yang terletak di antara bukit dan gunung; khususnya seluruh dataran dan daerah ladang di dekat Eleutheropolis, di arah utara dan barat, menurut Jerom, pada zamannya, disebut "Sephela", atau "lembah" ^a:

dan gunung Israel, serta lembah yang sama; yang mungkin merujuk pada Yerusalem, yang terletak di atas gunung, dan disebut demikian, Eze 17:23; dan lembahnya mungkin adalah lembah Hinnom atau lembah Yosafat, seperti yang setelahnya disebut, yang berada dekat dengannya: beberapa orang berpendapat bahwa bukit Samaria atau gunung-gunung di sekitar sana yang dimaksud.

Gill (ID): Yos 11:17 - Even dari gunung Halak, yang naik menuju Seir // bahkan sampai Baalgad, di lembah Libanon, di bawah Gunung Hermon // dan semua raja mereka ia ambil, dan ia hancurkan, dan ia bunuh.

Even dari gunung Halak, yang naik menuju Seir,.... Atau gunung yang "halus" dan "botak", yang tidak memiliki pepohonan di atasnya, seperti yang ditafsirkan oleh Kimchi; itu adalah gunung di perbatasan Edom, yang menjangkau tanah Kanaan di sisi itu:

hingga Baalgad, di lembah Libanon, di bawah Gunung Hermon; dan demikian menggambarkan bagian utara dari tanah yang ditaklukkan oleh Yosua:

dan semua raja mereka ia ambil, dan ia hancurkan, dan ia bunuh; baik di bagian selatan maupun utara dari tanah tersebut.

Gill (ID): Yos 11:18 - Yosua berperang lama dengan semua raja itu.

Yosua berperang lama dengan semua raja itu. Sebab, walaupun catatan tentang penaklukan mereka disusun dan terletak dalam lingkup kecil, namun kemenangan-kemenangan tersebut tidak diperoleh sekaligus, atau dalam beberapa hari, seperti halnya dengan lima raja dan lainnya, yang diceritakan di pasal sebelumnya, Yos 10:10; tetapi merupakan hasil kerja selama beberapa tahun; Josephus ^b mengatakan lima tahun, tetapi pemahaman umum di kalangan orang Yahudi adalah, bahwa Yosua menghabiskan tujuh tahun untuk menaklukkan tanah Kanaan ^c; Ulama kami, Uskup Usher ^d berpendapat bahwa itu dilakukan dalam enam tahun; dan dapat disimpulkan bahwa itu sekitar enam atau tujuh tahun sebelum pekerjaan ini sepenuhnya selesai.

Gill (ID): Yos 11:19 - Tidak ada kota yang berdamai dengan anak-anak Israel, kecuali orang Hivita dan penduduk Gibeon; semua yang lain mereka ambil dalam pertempuran.

Tidak ada kota yang berdamai dengan anak-anak Israel,.... Meskipun, menurut orang Yahudi, Yosua, setelah mendarat pertama kali di Kanaan, mengirim surat dan pesan kepada semua penduduk negeri, menawarkan perdamaian dengan syarat tertentu; khususnya bahwa dia mengirim tiga pesan, atau mengusulkan tiga hal kepada mereka; bahwa mereka yang ingin melarikan diri boleh melarikan diri; bahwa mereka yang ingin berdamai boleh berdamai; dan bagi mereka yang memilih perang, biarkan mereka berperang; semuanya memilih yang terakhir, dan dengan demikian mereka pun binasa ^e:

kecuali orang Hivita dan penduduk Gibeon; beberapa orang berpendapat, mereka tidak mendengar tawaran perdamaian, yang lain berpendapat mereka mendengar, tetapi pada awalnya menolaknya, namun setelah menyesal mereka terpaksa mengambil cara licik yang mereka lakukan untuk memperolehnya, yang mana dapat dilihat di Yos 9:1,

semua yang lain mereka ambil dalam pertempuran; menolak untuk menyerah kepada mereka dan berdamai dengan mereka.

Gill (ID): Yos 11:20 - Karena itu adalah kehendak Tuhan untuk mengeraskan hati mereka // agar mereka datang melawan Israel dalam pertempuran // agar Dia dapat menghancurkan mereka sepenuhnya // dan agar mereka tidak mendapat kasih karunia // tetapi agar Dia dapat menghancurkan mereka, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa.

Karena itu adalah kehendak Tuhan untuk mengeraskan hati mereka,.... Sebagaimana Dia mengeraskan hati Firaun dan orang Mesir, agar kuasa-Nya dapat ditampilkan dalam penghancuran mereka:

bahwa mereka harus datang melawan Israel dalam pertempuran; dan jatuh di dalamnya:

agar Dia dapat menghancurkan mereka sepenuhnya; karena kejahatan mereka yang menjijikkan, penyembahan berhala, inses, dan sebagainya yang telah mereka lakukan:

dan agar mereka tidak mendapat kasih karunia; yang seharusnya mereka dapatkan, jika mereka berdamai seperti yang dilakukan oleh orang Gibeon; atau agar mereka tidak dapat berdoa dan mohon, Tuhan tidak memberikan mereka semangat permohonan, tetapi hati yang keras, seperti yang diamati Gussetius ^f kata-kata itu dapat diartikan, meskipun ia tampaknya lebih memilih arti yang pertama:

tetapi agar Dia dapat menghancurkan mereka, seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa; Ulangan 7:1.

Gill (ID): Yos 11:21 - Dan pada waktu itu datanglah Yosua // dan memotong Anak-anak dari pegunungan // dari Hebron // dari Anab // dan dari semua pegunungan Yehuda // dan dari semua pegunungan Israel // Yosua benar-benar menghancurkan mereka beserta kota-kota mereka.

Dan pada waktu itu datanglah Yosua,.... Setelah ia menaklukkan tanah, atau pada saat ia melakukannya, seperti yang telah diceritakan sebelumnya:

dan memotong Anak-anak dari pegunungan; kemana mereka pergi setelah penaklukan tanah, dan tinggal di gua dan tempat perlindungan: mereka adalah raksasa, yang dinamakan demikian dari Anak, ayah mereka; meskipun ini tidak hanya terbatas pada keturunannya, tetapi mencakup semua raksasa lain di tanah tersebut; dan Targum menerjemahkan kata tersebut dengan "orang-orang kuat"; dan karena beberapa dari mereka tinggal di pegunungan, yang lainnya di kota-kota, sebagai berikut:

dari Hebron; tempat anak-anak Anak tinggal ketika para pengintai dikirim ke tanah antara empat puluh dan lima puluh tahun sebelum ini; dan meskipun penduduk Hebron telah sebelumnya dihancurkan oleh Yosua, Anak-anak ini, yang sangat mungkin telah melarikan diri saat itu, kembali dan mengambil alihnya setelah kepergian Yosua, dan sementara ia terlibat dalam penaklukan lain; seperti yang kita temukan bahwa setelah ini yang lainnya dari ras yang sama kembali mendudukinya, dan berada dalam kepemilikan itu setelah kematian Yosua, ketika mereka dibunuh oleh suku Yehuda, Hak 1:10; dari Debir: di mana yang lainnya juga telah mendapatkan setelah penaklukan tersebut; kecuali jika kita menganggap, seperti yang saya tidak melihat banyak alasan untuk menolaknya, bahwa mereka dipotong baik di Hebron dan Debir, pada saat pengambilannya, yang mana lihat Yos 10:36,

dari Anab; sebuah kota yang jatuh kepada suku Yehuda, Yos 15:50. Jerom ^g mengatakan, pada zamannya itu adalah sebuah desa, dekat Diospolis atau Lydda, sekitar empat mil dari sana ke timur, dan disebut Bethoannaba; tetapi ia mengatakan, bahwa kebanyakan orang menyatakan itu delapan mil dari sana, dan disebut Bethannaba: Masius berkonjecture, bahwa itu adalah sama dengan kota Nob; karena, ia mengatakan, bahwa para pelancong di daerah tersebut menyatakan, bahwa kota Nob disebut Bethanoba dan Bethanopolis:

dan dari semua pegunungan Yehuda; daerah berbukit di Yudea, dan pegunungan di sekitar Yerusalem:

dan dari semua pegunungan Israel; seperti yang ada di sekitar Samaria, dan di tempat lainnya:

Yosua benar-benar menghancurkan mereka beserta kota-kota mereka; yang sebelumnya mereka huni, atau yang telah mereka kuasai.

Gill (ID): Yos 11:22 - Tidak ada lagi Anakim yang tersisa di tanah anak-anak Israel; hanya di Gaza, di Gath, dan di Ashdod yang tersisa.

Tidak ada lagi Anakim yang tersisa di tanah anak-anak Israel,.... Karena mereka yang lolos dari pedang melarikan diri ke tempat lain, khususnya ke tempat-tempat berikut:

hanya di Gaza, di Gath, dan di Ashdod yang tersisa; yaitu, beberapa dari Anakim atau raksasa; ini adalah tiga dari lima provinsi utama orang Filistin, dan tidak pernah ditaklukkan dan dimiliki oleh Israel, lihat Yos 13:3; dari kota Gaza; lihat Gill pada Amo 1:7; Lihat Gill pada Amo 1:8; dan Lihat Gill pada Zef 2:4; dan dari Gath; lihat Gill pada Amo 6:2; Ashdod adalah sama dengan Azotus; lihat Gill pada Kis 8:40, Mela mengatakan ^h, pelabuhan Azotus adalah pasar untuk barang dagangan Arab, dan dibangun di ketinggian sedemikian rupa, sehingga dari puncaknya, pada jaga keempat, dapat dilihat terbitnya matahari di gunung Azotus; lihat "Siapa yang mengalahkan sayap kanan, dan mengejar mereka hingga ke gunung Azotus." (1 Makabe 9:15) kota ini bertahan selama pengepungan selama dua puluh sembilan tahun melawan Psammitticus, raja Mesir; lihat Gill pada Yes 20:1.

Gill (ID): Yos 11:23 - Jadi Yosua mengambil seluruh tanah // sesuai dengan semua yang Tuhan katakan kepada Musa // dan Yosua memberikannya sebagai warisan kepada Israel, sesuai dengan pembagian mereka menurut suku-suku mereka // dan tanah itu beristirahat dari peperangan.

Jadi Yosua mengambil seluruh tanah,.... Dari Kanaan, bagian yang jauh lebih besar dan lebih baik dari yang telah dijelaskan; semua yang dilawannya, tidak ada yang gagal dalam setiap upayanya; tidak ada tempat yang menonjol melawannya yang dia kepung atau panggil, semua menyerah kepadanya:

sesuai dengan semua yang Tuhan katakan kepada Musa: dalam Ul 11:23,

dan Yosua memberikannya sebagai warisan kepada Israel, sesuai dengan pembagian mereka menurut suku-suku mereka; seperti yang dijelaskan kemudian dalam buku ini:

dan tanah itu beristirahat dari peperangan; tidak ada kombinasi dari Canaan yang terpisah, atau pemberontakan yang dilakukan oleh mereka, maupun gangguan yang diberikan kepada Israel oleh orang Filistin, yang mendiami lima kota utama, bersama dengan apa yang menjadi milik mereka; dan Yosua tidak mencoba lagi dalam cara pertempuran: dan demikianlah tanah itu menjadi tanah yang tenang, seperti Kanaan surgawi bagi Israel spiritual dan gereja Tuhan, setelah keadaan militan mereka berakhir, di mana mereka sekarang berada; terlibat dengan banyak musuh spiritual, Canaanites yang ada di tanah, tetapi kemudian peperangan mereka akan berakhir.