Teks -- Wahyu 9:1-17 (TB)

Sangkakala yang kelima

9:1 Lalu malaikat yang kelima meniup sangkakalanya, dan aku melihat sebuah bintang yang jatuh dari langit ke atas bumi, dan kepadanya diberikan anak kunci lobang jurang maut. 9:2 Maka dibukanyalah pintu lobang jurang maut itu, lalu naiklah asap dari lobang itu bagaikan asap tanur besar, dan matahari dan angkasa menjadi gelap oleh asap lobang itu. 9:3 Dan dari asap itu berkeluaranlah belalang-belalang ke atas bumi dan kepada mereka diberikan kuasa sama seperti kuasa kalajengking-kalajengking di bumi. 9:4 Dan kepada mereka dipesankan, supaya mereka jangan merusakkan rumput-rumput di bumi atau tumbuh-tumbuhan ataupun pohon-pohon, melainkan hanya manusia yang tidak memakai meterai Allah di dahinya. 9:5 Dan mereka diperkenankan bukan untuk membunuh manusia, melainkan hanya untuk menyiksa mereka lima bulan lamanya, dan siksaan itu seperti siksaan kalajengking, apabila ia menyengat manusia. 9:6 Dan pada masa itu orang-orang akan mencari maut, tetapi mereka tidak akan menemukannya, dan mereka akan ingin mati, tetapi maut lari dari mereka. 9:7 Dan rupa belalang-belalang itu sama seperti kuda yang disiapkan untuk peperangan, dan di atas kepala mereka ada sesuatu yang menyerupai mahkota emas, dan muka mereka sama seperti muka manusia, 9:8 dan rambut mereka sama seperti rambut perempuan dan gigi mereka sama seperti gigi singa, 9:9 dan dada mereka sama seperti baju zirah, dan bunyi sayap mereka bagaikan bunyi kereta-kereta yang ditarik banyak kuda, yang sedang lari ke medan peperangan. 9:10 Dan ekor mereka sama seperti kalajengking dan ada sengatnya, dan di dalam ekor mereka itu terdapat kuasa mereka untuk menyakiti manusia, lima bulan lamanya. 9:11 Dan raja yang memerintah mereka ialah malaikat jurang maut; namanya dalam bahasa Ibrani ialah Abadon dan dalam bahasa Yunani ialah Apolion. 9:12 Celaka yang pertama sudah lewat. Sekarang akan menyusul dua celaka lagi.

Sangkakala yang keenam

9:13 Lalu malaikat yang keenam meniup sangkakalanya, dan aku mendengar suatu suara keluar dari keempat tanduk mezbah emas yang di hadapan Allah, 9:14 dan berkata kepada malaikat yang keenam yang memegang sangkakala itu: "Lepaskanlah keempat malaikat yang terikat dekat sungai besar Efrat itu." 9:15 Maka dilepaskanlah keempat malaikat yang telah disiapkan bagi jam dan hari, bulan dan tahun untuk membunuh sepertiga dari umat manusia. 9:16 Dan jumlah tentara itu ialah dua puluh ribu laksa pasukan berkuda; aku mendengar jumlah mereka. 9:17 Maka demikianlah aku melihat dalam penglihatan ini kuda-kuda dan orang-orang yang menungganginya; mereka memakai baju zirah, merah api dan biru dan kuning belerang warnanya; kepala kuda-kuda itu sama seperti kepala singa, dan dari mulutnya keluar api, dan asap dan belerang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 9:1 - SEBUAH BINTANG ... LOBANG JURANG MAUT.

Nas : Wahy 9:1

Bintang yang jatuh dari langit ini barangkali seorang malaikat yang melaksanakan hukuman Allah. Bintang ini disebut dengan "ia" pada ayat Wahy 9:2 (versi Inggris NIV). Lobang jurang maut menjadi tempat untuk memenjarakan roh-roh jahat (bd. Wahy 11:7; 17:8; 20:1,3; 2Pet 2:4; Yud 1:6). Binatang, yaitu antikristus, yang keluar dari lobang jurang maut (Wahy 11:7), dan Iblis akan dipenjarakan di sana selama seribu tahun (Wahy 20:3).

Full Life: Why 9:3 - BERKELUARANLAH BELALANG-BELALANG.

Nas : Wahy 9:3

Belalang-belalang ini melambangkan roh-roh jahat yang bertambah jumlahnya dan kegiatan roh jahat yang dilepaskan di atas bumi menjelang akhir sejarah

(lihat cat. --> Wahy 9:1 sebelumnya;

lihat cat. --> Mat 25:41

[atau ref. Wahy 9:1; Mat 25:41]

mengenai malaikat-malaikat yang jatuh). Mereka memiliki kuasa kalajengking untuk menyebabkan kesakitan dan kesengsaraan (ayat Wahy 9:10). Serangan mereka diarahkan kepada orang-orang fasik di bumi untuk lima bulan lamanya (ayat Wahy 9:5,10), sekalipun mereka tidak diizinkan untuk menyiksa orang percaya (ayat Wahy 9:4).

Full Life: Why 9:6 - MENCARI MAUT, TETAPI MEREKA TIDAK AKAN MENEMUKANNYA.

Nas : Wahy 9:6

Kesakitan yang terjadi karena belalang-belalang roh jahat itu akan sedemikian parah sehingga orang akan ingin mati saja, tetapi tidak bisa. Hukuman ini menyatakan

1. (1) bahwa kejahatan dan sikap tidak mau bertobat pasti akan menerima ganjaran ilahi

   (lihat cat. --> Rom 1:18), dan

   [atau ref. Rom 1:18]

2. (2) bahwa apabila orang melawan Allah dan kebenaran-Nya serta mencari kejahatan, maka mereka akan menjadi mangsa roh-roh jahat. Kekuatan-kekuatan kejahatan akan memiliki sifat, jiwa, dan kehidupan mereka

   (lihat cat. --> 1Tim 4:1;

   [atau ref. 1Tim 4:1]

   lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Full Life: Why 9:7 - RUPA BELALANG-BELALANG ITU SAMA SEPERTI KUDA.

Nas : Wahy 9:7

Penampilan dan suara dari roh-roh jahat itu akan sangat mengerikan (ayat Wahy 9:7-9). "Baju zirah" mereka (ayat Wahy 9:9) barangkali menunjukkan bahwa senjata-senjata buatan tangan manusia tidak dapat membinasakan mereka.

Full Life: Why 9:11 - RAJA YANG MEMERINTAH MEREKA.

Nas : Wahy 9:11

Malaikat terkemuka dari belalang-belalang roh jahat ini disebut "Abadon" atau "Apolion" yang berarti Penghancur atau Kehancuran (bd. Ayub 26:6; Ams 15:11).

Full Life: Why 9:14 - LEPASKANLAH KEEMPAT MALAIKAT.

Nas : Wahy 9:14

Malaikat yang keenam melepaskan empat malaikat; pastilah malaikat-malaikat ini jahat atau roh-roh jahat, karena malaikat kudus tidak terikat. Mereka dilepaskan untuk membunuh sepertiga penduduk dunia (ayat Wahy 9:15) Mereka dilepaskan dari sungai Efrat, karena dalam sejarah PL daerah Efrat melambangkan serangan militer yang dipakai Allah untuk mendatangkan hukuman (bd. Yes 8:5-8; 10:5-7).

Full Life: Why 9:16 - DUA PULUH RIBU LAKSA.

Nas : Wahy 9:16

Para penafsir Alkitab bersilang pendapat cukup tajam dalam mengartikan dua puluh ribu laksa pasukan berkuda ini.

1. 1) Sebagian orang mengatakan bahwa pasukan itu melambangkan roh-roh jahat serupa setan dari lobang jurang maut di bawah pimpinan empat malaikat itu (ayat Wahy 9:14;

   lihat cat. --> Wahy 9:3).

   [atau ref. Wahy 9:3]

2. 2) Orang lainnya menganggap pasukan ini melambangkan banyak tentara yang berhimpun untuk berperang.

BIS: Why 9:1 - jurang maut

jurang maut: Tempat jauh di bawah bumi di mana roh-roh jahat dipenjarakan sampai hari penghukumannya yang terakhir.

Jerusalem: Why 4:1--16:21

Dalam bab-bab ini dahulu Allah digambarkan duduk di atas takhtaNya di sorga diiringi isi sorga, bab 4. Kemudian pandangan merangkum dunia semesta yang nasibnya diserahkan kepada Anak Domba. Ini dilambangkan oleh Kitab yang dimeterai, yang diserahkan kepada Anak Domba, bab 5. Lalu menyusullah berbagai penglihatan besar yang berupa lambang. Penglihatan-penglihatan itu, bab 6-16, menyiapkan "Hari Besar", yakni hari murka Allah menimpa para penganiaya, bab 17-19.

Jerusalem: Why 6:1--9:21

Bab-bab ini merupakan suatu keseluruhan. Anak Domba membuka masing-masing meterai kitab itu, Wah 6:1-8:1, dan ditiuplah masing-masing sangkakala, Wah 8:2-9, lalu ada penglihatan-penglihatan mengenai kejadian-kejadian yang memberitakan dan menyiapkan kemusnahan negara Roma, yang melambangkan segala musuh Allah. Bdk Mat 24 dsj.

Jerusalem: Why 9:1 - bintang

Bintang itu melambangkan seorang malaikat yang berdosa, barangkali Iblis sendiri, bdk Wah 9:11; dan Luk 10:18

Jerusalem: Why 9:1 - jurang-maut

Yaitu tempat kurungan roh-roh (malaikat-malaikat) jahat tempat mereka menunggu hukumannya yang terakhir, bdk Wah 11:7; 17:8; dll. Seorang malaikat membuka tempat itu.

Jerusalem: Why 9:3 - belalang-belalang

Penyerbuan belalang-belalang ini diinspirasikan Yoe 1-2. Orang-orang Yahudi sudah mengetrapkan Yoe 1-2 pada kejadian-kejadian historis (menurut Hieronimus). Empat rombongan belalang itu mengibaratkan (menurut orang-orang Yahudi) empat penyerbuan berturut-turut yaitu: penyerbuan dari pihak Asyur, dari pihak orang Parsi, orang Yunani dan orang Romawi, bdk Yer 51:27. Dalam Wahyu penyerbuan belalang-belalang menyiksa manusia tetapi tidak mematikannya, maka penyerbuannya kadang-kadang diartikan sebagai lambang siksaan rohani yang didatangkan setan-setan.

Jerusalem: Why 9:4 - tumbuh-tumbuhan ataupun pohon-pohon

Ini barangkali melambangkan kaum beriman yang terluput, bdk Wah 7:1 dst.

Jerusalem: Why 9:11

Nama Ibrani Abadon dan Yunani Apolion berarti: pemusnah.

Jerusalem: Why 9:13 - suara

Suara itu memberitahukan hukuman orang-orang yang tidak mau percaya; hukuman itu menyusul doa para martir yang disebutkan dalam Wah 6:9,10 (bdk Wah 8:2 dst).

Jerusalem: Why 9:14

Daerah di sebelah timur sungai Efrat diduduki orang-orang Partia. Pasukan berkuda mereka tampil dalam Wah 6:2+.

Ende: Why 9:1 - Bintang jang gugur

Jang dimaksudkan agaknja setan.

Ende: Why 9:3

Belalang-belalang jang aneh bentuknja dan sifatnja sebagai kaladjengking tentu melambangkan roh-roh jang djahat.

Ende: Why 9:4

Pesanan itu datang dari pihak Allah, jang membiarkan tetapi tetap tahu membatasi kuasa kedjahatan.

Ende: Why 9:10 - Lima bulan lamanja

maksudnja suatu djangka waktu terbatas.

Ende: Why 9:11 - Malaekat

disini berarti utusan atau pesuruh. Namanja berarti "pemusna".

Ref. Silang FULL: Why 9:1 - atas bumi // anak kunci // jurang maut

· atas bumi: Wahy 8:10

· anak kunci: Wahy 1:18

· jurang maut: Wahy 9:2,11; Luk 8:31; [Lihat FULL. Luk 8:31]

Ref. Silang FULL: Why 9:2 - asap tanur // menjadi gelap // asap lobang

· asap tanur: Kej 19:28; Kel 19:18

· menjadi gelap: Yoel 2:2,10

· asap lobang: Wahy 9:1,11; Luk 8:31; [Lihat FULL. Luk 8:31]

Ref. Silang FULL: Why 9:3 - berkeluaranlah belalang-belalang // kuasa kalajengking-kalajengking

· berkeluaranlah belalang-belalang: Kel 10:12-15

· kuasa kalajengking-kalajengking: Wahy 9:5,10

Ref. Silang FULL: Why 9:4 - jangan merusakkan // ataupun pohon-pohon // di dahinya

· jangan merusakkan: Wahy 6:6; [Lihat FULL. Wahy 6:6]

· ataupun pohon-pohon: Wahy 8:7

· di dahinya: Wahy 7:2,3; [Lihat FULL. Wahy 7:2]; [Lihat FULL. Wahy 7:3]

Ref. Silang FULL: Why 9:5 - lima bulan // siksaan kalajengking

· lima bulan: Wahy 9:10

· siksaan kalajengking: Wahy 9:3

Ref. Silang FULL: Why 9:6 - dari mereka

· dari mereka: Ayub 3:21; 7:15; Yer 8:3; Wahy 6:16

Ref. Silang FULL: Why 9:7 - untuk peperangan // muka manusia

· untuk peperangan: Yoel 2:4

· muka manusia: Dan 7:8

Ref. Silang FULL: Why 9:8 - gigi singa

· gigi singa: Yoel 1:6

Ref. Silang FULL: Why 9:9 - medan peperangan

· medan peperangan: Yoel 2:5

Ref. Silang FULL: Why 9:10 - lima bulan

· lima bulan: Wahy 9:3,5,19

Ref. Silang FULL: Why 9:11 - jurang maut // bahasa Ibrani // ialah Abadon

· jurang maut: Wahy 9:1,2; Luk 8:31; [Lihat FULL. Luk 8:31]

· bahasa Ibrani: Wahy 16:16

· ialah Abadon: Ayub 26:6; 28:22; 31:12; Mazm 88:12

Ref. Silang FULL: Why 9:12 - akan menyusul

· akan menyusul: Wahy 8:13; [Lihat FULL. Wahy 8:13]

Ref. Silang FULL: Why 9:13 - keempat tanduk // hadapan Allah

· keempat tanduk: Kel 30:1-3

· hadapan Allah: Wahy 8:3

Ref. Silang FULL: Why 9:14 - keempat malaikat // besar Efrat

· keempat malaikat: Wahy 7:1

· besar Efrat: Kej 15:18; Ul 1:7; Yos 1:4; Yes 11:15; Wahy 16:12

Ref. Silang FULL: Why 9:15 - Maka dilepaskanlah // membunuh sepertiga // umat manusia

· Maka dilepaskanlah: Wahy 20:7

· membunuh sepertiga: Wahy 8:7; [Lihat FULL. Wahy 8:7]

· umat manusia: Wahy 9:18

Ref. Silang FULL: Why 9:16 - mendengar jumlah

· mendengar jumlah: Wahy 5:11; 7:4

Ref. Silang FULL: Why 9:17 - dari mulutnya // dan belerang

· dari mulutnya: Wahy 11:5

· dan belerang: Wahy 9:18; Mazm 11:6; Yes 30:33; Yeh 38:22; Wahy 14:10; 19:20; 20:10; 21:8

Defender (ID): Why 9:1 - bintang jatuh dari surga

Bintang yang jatuh (atau telah jatuh) ini adalah seorang malaikat, bukan bintang yang sebenarnya (malaikat sering kali disebut sebagai bintang dalam Kitab Suci). Namanya, Abaddon (padanan Yunani dari Apollyon - keduanya berarti "penghancur," Wahyu 9:11), menunjukkan bahwa dia adalah Satan atau salah satu tokoh utama dalam hierarki Satanik. Satan telah jatuh dari surga ke bumi lama dahulu (Yesaya 14:12; Lukas 10:18), meskipun dia masih memiliki akses ke dewan surgawi sebagai "pendakwa saudara-saudara kita" (Wahyu 12:10; lihat juga Ayub 1:6-11; Lukas 22:31).

Defender (ID): Why 9:1 - kunci

Tuhan Yesus Kristus, sejak kematian dan kebangkitan-Nya, memiliki kekuasaan atas "kunci" ke Hades di mana banyak malaikat jatuh terkurung, serta jiwa-jiwa yang tidak diselamatkan (Why 1:18). Dengan demikian, pada saat bunyinya terompet yang kelima, Ia akan memperbolehkan Abaddon untuk membebaskan sekumpulan roh-roh demonik ini selama periode lima bulan (Why 9:5) untuk melampiaskan kebencian mereka terhadap umat manusia pada orang-orang di bumi yang masih memberontak melawan Tuhan. Mereka yang tidak diselamatkan akan memiliki satu dorongan lagi untuk bertobat dan diselamatkan.

Defender (ID): Why 9:1 - jurang tanpa dasar

Kata untuk jurang, abussos (Yunani yang berarti "tanpa dasar") diterjemahkan sebagai "dalam" di Luk 8:31 dan Rom 10:7. Versi modern biasanya hanya mentransliterasikannya sebagai "abyss." Jurang ini tampaknya merupakan kompartemen terendah dari Hades, di pusat bumi. Deskripsi "tanpa dasar" ini dapat diartikan secara harfiah karena semua batasan yang ada, pada dasarnya, adalah langit-langit. Ini mungkin merujuk pada neraka terendah di mana "para malaikat yang berbuat dosa" (2Pe 2:4) dikurung dalam "rantai kegelapan," menunggu penghakiman akhir mereka. Mungkin ini adalah mereka yang akan sementara dibebaskan oleh Abaddon dari jurang tanpa dasar."

Defender (ID): Why 9:2 - asap dari sebuah peleburan besar

Asap yang keluar tampaknya menunjukkan bahwa memang ada api secara harfiah di Hades. Beberapa telah berkonjektur bahwa di suatu tempat di bumi terdapat sebuah poros besar (Bil 16:33) melalui mana jiwa-jiwa orang mati yang tidak terselamatkan dibawa dan dari mana demon-demon serta asap yang menyertainya akan keluar. Lokasi tersebut, jika ini benar, pasti tertutup dan tersembunyi sehingga para geolog tidak akan pernah dapat menemukannya - hanya Kristus yang memiliki kuncinya (bandingkan Kej 19:28).

Defender (ID): Why 9:3 - belalang

Ini jelas bukan belalang yang sebenarnya, karena mereka hanya akan menyerang orang-orang yang "tidak tersealed" dan bukan vegetasi (Why 9:4). Namun bagi Yohanes, mereka hanya bisa dibandingkan dengan kawanan belalang. Tidak ada manusia yang pernah melihat serangga yang mengerikan seperti itu sebelumnya atau sesudahnya, dengan gigi singa dan sengatan kalajengking, tetapi dengan wajah dan perisai seperti prajurit dan rambut seperti wanita (Why 9:7-10). Iblis telah lama memiliki keinginan obsesif untuk memiliki tubuh fisik (Kej 6:2; Luk 8:30, Luk 8:32), jadi Tuhan akan memberikan kepada mereka, untuk waktu singkat ini, tubuh yang sesuai dengan karakter sejati mereka, memungkinkan mereka untuk menjalankan Penghakiman-Nya atas orang-orang yang masih memberontak."

Defender (ID): Why 9:4 - segel Tuhan

“Tanda” di dahi telah diukir pada 144.000 orang Israel yang dipilih (Wahyu 7:4); mungkin itu juga akan diberikan kepada orang lain yang berpaling kepada Kristus di bawah penghakiman terompet ini."

Defender (ID): Why 9:7 - seperti kuda

Yoel, yang memproklamirkan dengan sangat jelas tentang hari Tuhan yang akan datang, juga telah menerima sebuah visi tentang kawanan invasi makhluk-makhluk seperti belalang. Bagian dari nubuannya berkaitan dengan invasi nyata tanah oleh belalang sungguhan; tetapi, seperti yang sering terjadi dalam kitab-kitab nubuatan Perjanjian Lama, visi langsung ini beralih ke visi peristiwa-peristiwa yang jauh di masa depan, yang pertama adalah jenis dari peristiwa yang jauh lebih besar yang akan datang (lihat catatan pada Yoel 2:4; juga lihat Wahyu 9:9).

Defender (ID): Why 9:8 - sebagai gigi singa

Yo 1:6), "penampilan kuda" (Yo 2:4), dan mengeluarkan suara besar "seperti suara kereta" (Yo 2:5). Yoel juga mengomentari bahwa "belum pernah terjadi yang seperti ini, dan tidak akan ada lagi setelahnya" (Yo 2:2).

Defender (ID): Why 9:10 - lima bulan

Dengan tiba-tiba, seperti mereka datang, para iblis ini menghilang, tidak diragukan lagi terpaksa kembali ke jurang yang tak berdasar untuk menunggu penghakiman. Kemungkinan besar, seperti roh jahat yang telah menenggelamkan tubuh babi yang mereka miliki (Luk 8:32, Luk 8:33), mereka meninggalkan bangkai tubuh belalang mereka di tanah. Yoel mengatakan bahwa "bau busuknya akan muncul, dan rasa tidak sedapnya akan muncul, karena ia telah melakukan hal-hal besar" (Joe 2:20).

Defender (ID): Why 9:14 - Efrat

Keempat malaikat ini juga merupakan malaikat Satan, "terikat" karena dosa masa lalu. Mereka tidak, seperti kelompok sebelumnya, terikat di jurang yang dalam, tetapi "di sungai besar Efrat," jadi tampaknya dosa khusus mereka terjadi pada waktu dan tempat yang berbeda. Mungkin horde malaikat jatuh ini, dengan empat kapten mereka, telah terkait dengan pemberontakan besar manusia pertama setelah Air Bah ketika Nimrod memimpin umat manusia untuk memberontak terhadap Tuhan di Babel, yang terletak di tepi Efrat. Akibatnya, Tuhan menyebarkan orang-orang ke seluruh dunia, membingungkan bahasa mereka (Kej 11:9).

Namun, pasukan tak terlihat dari surga, yang telah menghasut pemberontakan ini dan yang dicari oleh Nimrod untuk disembah di menara kuil besarnya yang dibangun "ke surga" (Kej 11:4), dengan sebuah kuil yang didedikasikan untuk pasukan surga, para malaikat dan alam bintang mereka, tidak terpecah. Sebaliknya, mereka terkurung di Efrat di mana mereka telah mendirikan basis mereka. Hal ini tidak dinyatakan dalam Kitab Suci, tetapi tampaknya merupakan penjelasan yang masuk akal mengapa Babel dan sekitarnya (termasuk Bagdad, yang telah menjadi pusat pemberontakan Islam melawan Kristus), tampaknya sejak saat itu menjadi musuh terbesar Tuhan dan umat-Nya."

Defender (ID): Why 9:15 - setahun

Belalang iblis telah menyiksa manusia selama lima bulan; kuda iblis ini akan merusak umat manusia selama tiga belas bulan, membuat totalnya menjadi delapan belas bulan. Penghakiman sebelumnya dari enam meterai dan empat sangkakala akan memakan waktu sekitar dua tahun, sehingga peristiwa di bawah sangkakala keenam ini diperkirakan akan berakhir pada sekitar tengah masa kesengsaraan tujuh tahun.

Defender (ID): Why 9:15 - sepertiga bagian dari manusia

Jelas bahwa sekitar satu miliar orang akan terbunuh oleh tentara Satanik. Manusia tidak bisa mati, meskipun mereka menginginkannya, di bawah siksaan sengatan mirip kalajengking sebelumnya; kini mereka hampir tidak bisa melarikan diri dari kematian. Sudah satu miliar orang terbunuh di bawah penghakiman segel keempat (Wahyu 6:8), dan sekarang jumlah yang sama dibunuh oleh demon Efrat. Semua orang akan menyadari pada waktu ini bahwa mereka menderita karena pemberontakan mereka terhadap Pencipta mereka dan Dia yang datang sebagai Penebus yang mereka tawarkan, tetapi sebagian besar akan tetap menolak untuk bertobat (Wahyu 9:20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 9:2

Kej 19:28

Ref. Silang BIS: Why 9:3

Kel 10:12-15

Ref. Silang BIS: Why 9:4

Yeh 9:4

Ref. Silang BIS: Why 9:6

Ayb 3:21, Yer 8:3

Ref. Silang BIS: Why 9:7

Yl 2:4

Ref. Silang BIS: Why 9:8

Yl 1:6

Ref. Silang BIS: Why 9:9

Yl 2:5

Ref. Silang BIS: Why 9:13

Kel 30:1-3

Ref. Silang TB: Why 9:2

Kej 19:28

Ref. Silang TB: Why 9:3

Kel 10:12-15

Ref. Silang TB: Why 9:4

Yeh 9:4

Ref. Silang TB: Why 9:6

Ayb 3:21, Yer 8:3

Ref. Silang TB: Why 9:7

Yl 2:4

Ref. Silang TB: Why 9:8

Yl 1:6

Ref. Silang TB: Why 9:9

Yl 2:5

Ref. Silang TB: Why 9:13

Kel 30:1-3

Hagelberg: Why 9:1

9:1 Lalu malaikat yang kelima meniup sangkakalanya, dan aku melihat sebuah bintang yang jatuh dari langit ke atas bumi, dan kepadanya diberikan anak kunci lubang jurang maut³⁶³.

Identitas dari dia yang dilambangkan sebagai sebuah bintang yang jatuh dari langit ke atas bumi sulit dipastikan. Mungkin dia sama dengan malaikat yang menangkap Iblis, mengikatnya, dan melemparkannya ke dalam jurang maut (Wahyu 20:1-3). Mungkin dia salah satu malaikat yang diseret oleh ekor naga itu (Wahyu 12:4). Mungkin dia Iblis sendiri, dan nas ini mirip Lukas 10:17 ("Aku melihat Iblis jatuh seperti kilat dari langit"). Memang malaikat dapat dilambangkan sebagai bintang, seperti dalam Hakim-hakim 5:20 dan Ayub 38:7.

Hagelberg: Why 8:7--11:19

2. Ketujuh Sangkakala (8:7-11:19)

Beasley-Murray³⁵⁶ menguraikan bahwa hukuman ketujuh sangkakala sejajar dengan kesepuluh tulah dalam Keluaran 7-11. Hubungan tersebut diuraikan dalam pembahasan nas masing-masing.

a. Keempat Sangkakala Pertama (8:7-12)

Sama seperti keempat segel yang pertama menjadi satu kelompok, demikian juga keempat sangkakala yang pertama menjadi satu kelompok.³⁵⁷

Hukuman-hukuman ini penuh dengan hal yang aneh. Rincian-rinciannya sebaiknya ditafsirkan secara harfiah asal arti harfiah itu masuk akal. Misalnya, dalam 8:10 ada sebuah "bintang besar" yang menimpa bumi. Tidak mungkin ini ditafsirkan secara harfiah, karena bintang beribu-ribu kali lebih besar dari bumi ini. Hal ini merupakan suatu kiasan yang menggambarkan peristiwa yang sangat dahsyat.

Hagelberg: Why 9:1

9:1 Lalu malaikat yang kelima meniup sangkakalanya, dan aku melihat sebuah bintang yang jatuh dari langit ke atas bumi, dan kepadanya diberikan anak kunci lubang jurang maut³⁶³.

Identitas dari dia yang dilambangkan sebagai sebuah bintang yang jatuh dari langit ke atas bumi sulit dipastikan. Mungkin dia sama dengan malaikat yang menangkap Iblis, mengikatnya, dan melemparkannya ke dalam jurang maut (Wahyu 20:1-3). Mungkin dia salah satu malaikat yang diseret oleh ekor naga itu (Wahyu 12:4). Mungkin dia Iblis sendiri, dan nas ini mirip Lukas 10:17 ("Aku melihat Iblis jatuh seperti kilat dari langit"). Memang malaikat dapat dilambangkan sebagai bintang, seperti dalam Hakim-hakim 5:20 dan Ayub 38:7.

Hagelberg: Why 6:1--20:3

B. Masa Kesengsaraan (6:1-20:3)

Bentuk Bagian Ini

Bentuk bagian yang mengisahkan masa kesengsaraan ini menarik. Ada tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan. (Mungkinkah Mazmur 79:12, yang berkata, "Dan balikkanlah ke atas pangkuan tetangga kami tujuh kali lipat cela yang telah didatangkan kepada-Mu, ya Tuhan!" melatarbelakangi hukuman tujuh segel, tujuh sangkakala, dan tujuh cawan?) Segel, sangkakala, dan cawan ini merupakan kerangka atau garis besar dari bagian ini. Enam segel itu dibuka Tuhan, disertai hukuman atas bumi. Lalu segel yang ketujuh terdiri dari tujuh sangkakala.²⁹⁹ Keenam sangkakala pertama diceritakan, lalu yang ketujuh terdiri dari tujuh cawan. Struktur ini menekankan dahsyatnya hukuman atas "mereka yang diam di bumi". Segel yang ketujuh merupakan ketujuh sangkakala, dan sangkakala yang ketujuh merupakan ketujuh cawan.³⁰⁰ Jadi, sesudah "yang diam di bumi" mengalami hukuman-hukuman dahsyat yang mulai dari segel yang pertama sampai dengan segel yang keenam, mungkin mereka akan berpikir, "Tinggal hanya satu hukuman lagi, bukankah ada tujuh segel?" Tetapi mereka akan heran, sebab yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang ditandai dengan tujuh sangkakala. Lalu, sesudah hukuman-hukuman dari enam sangkakala, mungkin mereka akan berpikir, "Akhirnya, hanya satu hukuman lagi..." tetapi mereka akan heran, karena yang "satu" lagi itu terdiri dari tujuh hukuman lagi, yang disebut tujuh cawan.³⁰¹

Struktur ini menekankan betapa dahsyatnya hukuman-hukuman itu. Selain itu, ternyata segel, sangkakala, dan cawan menjadi garis besar, kerangka, atau "rantai" kisah ini. Selain "rantai kisah" ini ada beberapa hal lain yang juga disisipkan. Setiap "tambahan" ini juga merupakan dorongan untuk ketujuh jemaat itu.

Bagian ini menceritakan "Masa Kesengsaraan", yang merupakan "minggu" yang ke-70 dalam Kitab Daniel pasal 9, suatu masa yang berkelanjutan tujuh tahun. Di antara nas-nas yang lain, Amos 5:18-20 menceritakan kesengsaraan yang akan dialami umat Israel pada masa itu.

Menurut tafsiran lain, keenam segel dalam Wahyu 6 melambangkan masa ini, "zaman gereja", yang penuh dengan peperangan dan penderitaan seperti dikatakan di dalam Markus 13:5-13 ("Semua itu barulah permulaan penderitaan menjelang zaman baru").

Tetapi paham tersebut agak sulit diterima, kalau kita membaca 6:8, "Dan kepada mereka diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang dan dengan kelaparan dan sampar, dan dengan binatang-binatang buas yang ada di bumi." Jadi kalau segel yang keempat dibuka, paling tidak kira-kira satu milyar orang akan dibunuh. Itu bukan zaman sekarang. Alasan lain berkaitan dengan permintaan Tuhan Yesus, yang disebutkan dalam Wahyu 5 dan Mazmur 2:8. Seandainya enam segel itu menceritakan keadaan kita dalam "zaman gereja", artinya gulungan kitab itu sudah diminta Tuhan, dan segel itu sedang dibuka. Dengan demikian, menurut tafsiran tersebut, pembukaan enam segel menghabiskan waktu 2000 tahun, tetapi tujuh sangkakala dan tujuh cawan hanya makan waktu kurang dari tiga tahun. Ini tidak mustahil, tetapi agak aneh.

Lebih baik, sesuai dengan dahsyatnya pembukaan segel dan kepentingan pengambilan gulungan kitab, pengambilan gulungan kitab dianggap permulaan Masa Kesengsaraan, dan pembukaan segel dianggap sebagai sebagian dari hukuman Allah atas "yang diam di bumi" pada Masa Kesengsaraan. Hukuman yang dahsyat harus mendahului pendirian Kerajaan Allah di bumi, sangat jelas dalam Amos 5:18-20 dan Yesaya 2:12-21.

Isi Bagian Ini

Dari segi isi (bukan bentuk), bagian ini ada kesamaannya dengan Markus 13 (juga Matius 24 dan Lukas 21), saat Tuhan Yesus bernubuat mengenai akhir zaman. Beasley-Murray³⁰² mencatat kesamaan-kesamaan tersebut sebagai berikut:

Markus 13	Wahyu 6
1. Perang-perang	1. Perang-perang
2. Perselisihan inter- nasional	2. Perselisihan inter- nasional
3. Gempa bumi	3. Kelaparan
4. Kelaparan	4. Wabah/sampar
5. Penganiayaan	5. Penganiayaan
6. Gerhana, bintang berjatuhan, goncangan kuasa-kuasa langit	6. Gempa bumi, gerhana, bintang berjatuhan, pembesar bersembunyi di gua, langit menyusut

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Hagelberg: Why 9:2

9:2 Maka dibukanyalah pintu lubang jurang maut itu, lalu naiklah asap dari lubang itu bagaikan asap tanur besar, dan matahari dan angkasa menjadi gelap oleh asap lubang itu.

Adanya asap dari lubang itu bagaikan asap tanur besar maka dapat ditafsirkan bahwa lubang itu adalah tempat hukuman sementara, terlebih bila mengingat bahwa dalam Wahyu pasal 20:1-3 Iblis diikat di situ selama seribu tahun.

Sama seperti matahari dan bulan menjadi gelap karena belalang dalam Yoel 2:10, dalam Wahyu pasal 9:2 matahari dan angkasa menjadi gelap oleh asap lubang itu.

Hagelberg: Why 9:2

9:2 Maka dibukanyalah pintu lubang jurang maut itu, lalu naiklah asap dari lubang itu bagaikan asap tanur besar, dan matahari dan angkasa menjadi gelap oleh asap lubang itu.

Adanya asap dari lubang itu bagaikan asap tanur besar maka dapat ditafsirkan bahwa lubang itu adalah tempat hukuman sementara, terlebih bila mengingat bahwa dalam Wahyu pasal 20:1-3 Iblis diikat di situ selama seribu tahun.

Sama seperti matahari dan bulan menjadi gelap karena belalang dalam Yoel 2:10, dalam Wahyu pasal 9:2 matahari dan angkasa menjadi gelap oleh asap lubang itu.

Hagelberg: Why 9:3

9:3 Dan dari asap itu berkeluaranlah belalang-belalang ke atas bumi dan kepada mereka diberikan kuasa sama seperti kuasa kalajengking-kalajengking di bumi.³⁶⁴

Malapetaka ini, sama seperti malapetaka sangkakala yang lain, ada kaitan dengan tulah di Mesir. Nas ini ada kesamaan dengan tulah belalang dalam Keluaran 10:1-20, tetapi kaitannya lebih erat lagi dengan Yoel 2:4-10.

Belalang datang dari padang gurun, mencari tempat pertanian. Mereka dapat datang dalam bentuk "barisan" yang lebarnya 30 meter dan yang panjangnya 6,5 kilometer. Ada satu peristiwa³⁶⁵ di mana 200.000 orang di Aljazair mati kelaparan pada tahun 1866, karena hasil panen dimakan belalang-belalang.

Pengalimatan ini, yaitu bahwa kepada mereka diberikan kuasa, sama seperti kata "kepadanya diberikan anak kunci" dalam pasal 9:1, dan "kepada mereka dipesankan" dalam pasal 9:4, mengingatkan pembaca bahwa walaupun pelakunya dari bawah, tetapi yang Mahakuasa mengatur malapetaka ini.³⁶⁶

Hagelberg: Why 9:3

9:3 Dan dari asap itu berkeluaranlah belalang-belalang ke atas bumi dan kepada mereka diberikan kuasa sama seperti kuasa kalajengking-kalajengking di bumi.³⁶⁴

Malapetaka ini, sama seperti malapetaka sangkakala yang lain, ada kaitan dengan tulah di Mesir. Nas ini ada kesamaan dengan tulah belalang dalam Keluaran 10:1-20, tetapi kaitannya lebih erat lagi dengan Yoel 2:4-10.

Belalang datang dari padang gurun, mencari tempat pertanian. Mereka dapat datang dalam bentuk "barisan" yang lebarnya 30 meter dan yang panjangnya 6,5 kilometer. Ada satu peristiwa³⁶⁵ di mana 200.000 orang di Aljazair mati kelaparan pada tahun 1866, karena hasil panen dimakan belalang-belalang.

Pengalimatan ini, yaitu bahwa kepada mereka diberikan kuasa, sama seperti kata "kepadanya diberikan anak kunci" dalam pasal 9:1, dan "kepada mereka dipesankan" dalam pasal 9:4, mengingatkan pembaca bahwa walaupun pelakunya dari bawah, tetapi yang Mahakuasa mengatur malapetaka ini.³⁶⁶

Hagelberg: Why 9:4

9:4 Dan kepada mereka dipesankan, supaya mereka jangan merusakkan rumput-rumput di bumi atau tumbuh-tumbuhan ataupun pohon-pohon, melainkan hanya manusia yang tidak memakai segel Allah di dahinya.³⁶⁷

Burung nasar itu mengucapkan "Celakalah mereka yang diam di atas bumi." Kesusahan yang dibawa oleh "belalang" ini ditujukan pada mereka yang tidak mau percaya kepada Tuhan Allah. Dalam Wahyu pasal 13:16 kita membaca bahwa mereka yang tidak memakai segel Allah di dahinya menerima suatu tanda yang lain di tangan atau di dahi mereka.

Belalang biasa merusak rumput-rumput dan tidak menyakiti manusia. Kecuali "belalang" ini.

Hagelberg: Why 9:4

9:4 Dan kepada mereka dipesankan, supaya mereka jangan merusakkan rumput-rumput di bumi atau tumbuh-tumbuhan ataupun pohon-pohon, melainkan hanya manusia yang tidak memakai segel Allah di dahinya.³⁶⁷

Burung nasar itu mengucapkan "Celakalah mereka yang diam di atas bumi." Kesusahan yang dibawa oleh "belalang" ini ditujukan pada mereka yang tidak mau percaya kepada Tuhan Allah. Dalam Wahyu pasal 13:16 kita membaca bahwa mereka yang tidak memakai segel Allah di dahinya menerima suatu tanda yang lain di tangan atau di dahi mereka.

Belalang biasa merusak rumput-rumput dan tidak menyakiti manusia. Kecuali "belalang" ini.

Hagelberg: Why 9:5

9:5 Dan mereka diperkenankan bukan untuk membunuh manusia melainkan hanya untuk menyiksa mereka lima bulan lamanya, dan siksaan itu seperti siksaan kalajengking, apabila ia menyengat manusia.

Sungguh ngeri, malapetaka ini. Orang dewasa saja bila disengat kalajengking, sakitnya luar biasa, sekalipun biasanya dia tidak mati. Tetapi kalau kalajengking dapat terbang seperti belalang, dan jumlahnya banyak seperti belalang, dan kalau sakitnya berlangsung selama lima bulan, sungguh ngeri.

Ternyata selama musim kemarau di Kanaan, yang berlangsung lima bulan, kalajengking dapat merusak tumbuh-tumbuhan, tetapi belum tentu ada kaitannya dengan lima bulan dalam nas ini.³⁶⁸

Hagelberg: Why 9:5

9:5 Dan mereka diperkenankan bukan untuk membunuh manusia melainkan hanya untuk menyiksa mereka lima bulan lamanya, dan siksaan itu seperti siksaan kalajengking, apabila ia menyengat manusia.

Sungguh ngeri, malapetaka ini. Orang dewasa saja bila disengat kalajengking, sakitnya luar biasa, sekalipun biasanya dia tidak mati. Tetapi kalau kalajengking dapat terbang seperti belalang, dan jumlahnya banyak seperti belalang, dan kalau sakitnya berlangsung selama lima bulan, sungguh ngeri.

Ternyata selama musim kemarau di Kanaan, yang berlangsung lima bulan, kalajengking dapat merusak tumbuh-tumbuhan, tetapi belum tentu ada kaitannya dengan lima bulan dalam nas ini.³⁶⁸

Hagelberg: Why 9:6

9:6 Dan pada masa itu orang-orang akan mencari maut, tetapi mereka tidak akan menemukannya, dan mereka akan ingin mati, tetapi maut lari dari mereka.

Beratnya penderitaan yang mereka derita ditegaskan lewat pengulangan dalam ayat ini. Beberapa penafsir³⁶⁹ membandingkan keinginan mereka untuk mati (sehingga beralih dari penderitaan sementara ke penderitaan kekal!) dengan keinginan Rasul Paulus dalam Filipi 1:23, saat dia lebih menyukai maut, namun rela menerima hidup jasmani supaya dapat melayani mereka. Bagi orang beriman, hidup atau mati, sama-sama penuh dengan berkat.

Hagelberg: Why 9:6

9:6 Dan pada masa itu orang-orang akan mencari maut, tetapi mereka tidak akan menemukannya, dan mereka akan ingin mati, tetapi maut lari dari mereka.

Beratnya penderitaan yang mereka derita ditegaskan lewat pengulangan dalam ayat ini. Beberapa penafsir³⁶⁹ membandingkan keinginan mereka untuk mati (sehingga beralih dari penderitaan sementara ke penderitaan kekal!) dengan keinginan Rasul Paulus dalam Filipi 1:23, saat dia lebih menyukai maut, namun rela menerima hidup jasmani supaya dapat melayani mereka. Bagi orang beriman, hidup atau mati, sama-sama penuh dengan berkat.

Hagelberg: Why 9:7

9:7 Dan rupa belalang-belalang itu sama seperti kuda yang disiapkan untuk peperangan, dan di atas kepala mereka ada sesuatu yang menyerupai mahkota emas, dan muka mereka sama seperti muka manusia

Sisa dari "celaka" ini menggambarkan dahsyatnya rupa mereka. Dalam ayat ini sudah menjadi jelas bahwa yang dibahas bukan belalang-belalang yang luar biasa, tetapi setan-setan.

Sama seperti dalam Yoel 2:4, rupa belalang-belalang itu disamakan dengan kuda, mungkin karena bentuk kepala belalang mirip dengan bentuk kepala kuda, dan karena serangan dari barisan kuda perang mirip dengan serangan belalang-belalang itu.

Ada peribahasa Arab yang mengatakan bahwa belalang mempunyai kepala seperti kuda, dada seperti singa, kaki seperti unta, tubuh seperti ular dan piarit (serampang yang bermata dua) seperti rambut gadis.³⁷⁰ Belalang biasa tidak mempunyai apa-apa yang menyerupai mahkota emas, dan muka belalang sama sekali tidak seperti muka manusia. Dengan wajah seperti itu, ada kesan bahwa "belalang" ini mempunyai akal, dan bukan seperti serangga biasa.

Hagelberg: Why 9:7

9:7 Dan rupa belalang-belalang itu sama seperti kuda yang disiapkan untuk peperangan, dan di atas kepala mereka ada sesuatu yang menyerupai mahkota emas, dan muka mereka sama seperti muka manusia

Sisa dari "celaka" ini menggambarkan dahsyatnya rupa mereka. Dalam ayat ini sudah menjadi jelas bahwa yang dibahas bukan belalang-belalang yang luar biasa, tetapi setan-setan.

Sama seperti dalam Yoel 2:4, rupa belalang-belalang itu disamakan dengan kuda, mungkin karena bentuk kepala belalang mirip dengan bentuk kepala kuda, dan karena serangan dari barisan kuda perang mirip dengan serangan belalang-belalang itu.

Ada peribahasa Arab yang mengatakan bahwa belalang mempunyai kepala seperti kuda, dada seperti singa, kaki seperti unta, tubuh seperti ular dan piarit (serampang yang bermata dua) seperti rambut gadis.³⁷⁰ Belalang biasa tidak mempunyai apa-apa yang menyerupai mahkota emas, dan muka belalang sama sekali tidak seperti muka manusia. Dengan wajah seperti itu, ada kesan bahwa "belalang" ini mempunyai akal, dan bukan seperti serangga biasa.

Hagelberg: Why 9:8-9

9:8-9 dan rambut mereka sama seperti rambut perempuan dan gigi mereka sama seperti singa, dan dada mereka sama seperti baju zirah, dan bunyi sayap mereka bagaikan bunyi kereta-kereta yang ditarik banyak kuda, yang sedang lari ke medan peperangan.

Zaman dahulu penafsir berkata bahwa rambut mereka yang sama seperti rambut perempuan melambangkan dosa seksual. Zaman ini penafsir mengaitkan rambut ini dengan piarit belalang atau dengan rambut panjang yang dipakai oleh pasukan Parthia yang menunggangi kuda.³⁷¹

Dalam Yoel 1:6 gigi belalang disamakan dengan gigi singa. "Belalang" itu tidak dapat dilawan, bukan saja karena banyaknya, tetapi juga karena dada mereka sama seperti baju zirah. Mungkin pada zaman itu tidak ada bunyi yang lebih menakutkan selain bunyi kereta perang yang lari ke medan peperangan.

Hagelberg: Why 9:8-9

9:8-9 dan rambut mereka sama seperti rambut perempuan dan gigi mereka sama seperti singa, dan dada mereka sama seperti baju zirah, dan bunyi sayap mereka bagaikan bunyi kereta-kereta yang ditarik banyak kuda, yang sedang lari ke medan peperangan.

Zaman dahulu penafsir berkata bahwa rambut mereka yang sama seperti rambut perempuan melambangkan dosa seksual. Zaman ini penafsir mengaitkan rambut ini dengan piarit belalang atau dengan rambut panjang yang dipakai oleh pasukan Parthia yang menunggangi kuda.³⁷¹

Dalam Yoel 1:6 gigi belalang disamakan dengan gigi singa. "Belalang" itu tidak dapat dilawan, bukan saja karena banyaknya, tetapi juga karena dada mereka sama seperti baju zirah. Mungkin pada zaman itu tidak ada bunyi yang lebih menakutkan selain bunyi kereta perang yang lari ke medan peperangan.

Hagelberg: Why 9:10

9:10 Dan ekor mereka sama seperti kalajengking dan ada sengatnya, dan di dalam ekor mereka itu terdapat kuasa mereka untuk menyakiti manusia, lima bulan lamanya.

Dalam bagian ini rupa "belalang" itu diceritakan, maka Yohanes mengulangi penjelasan mengenai adanya kuasa sengatnya. Di dalam ayat ini kita mengerti bahwa sengat itu ada di ekornya, sama seperti kalajengking.

Hagelberg: Why 9:10

9:10 Dan ekor mereka sama seperti kalajengking dan ada sengatnya, dan di dalam ekor mereka itu terdapat kuasa mereka untuk menyakiti manusia, lima bulan lamanya.

Dalam bagian ini rupa "belalang" itu diceritakan, maka Yohanes mengulangi penjelasan mengenai adanya kuasa sengatnya. Di dalam ayat ini kita mengerti bahwa sengat itu ada di ekornya, sama seperti kalajengking.

Hagelberg: Why 9:11

9:11 Dan raja yang memerintah mereka ialah malaikat jurang maut; namanya dalam bahasa Ibrani ialah Abadon dan dalam bahasa Yunani ialah Apolion.

"Belalang" ini bukan merupakan belalang biasa, dan bukan belalang yang luar biasa. Mereka mempunyai raja, dan raja mereka bernama Abadon³⁷² dan Apolion.³⁷³

Amsal 30:27, yang berbunyi, "belalang yang tidak mempunyai raja..." menceritakan belalang biasa, sedangkan nas ini menceritakan setan yang berupa "belalang" yang luar biasa, bahkan disamakan dengan seekor kalajengking!

Hagelberg: Why 9:11

9:11 Dan raja yang memerintah mereka ialah malaikat jurang maut; namanya dalam bahasa Ibrani ialah Abadon dan dalam bahasa Yunani ialah Apolion.

"Belalang" ini bukan merupakan belalang biasa, dan bukan belalang yang luar biasa. Mereka mempunyai raja, dan raja mereka bernama Abadon³⁷² dan Apolion.³⁷³

Amsal 30:27, yang berbunyi, "belalang yang tidak mempunyai raja..." menceritakan belalang biasa, sedangkan nas ini menceritakan setan yang berupa "belalang" yang luar biasa, bahkan disamakan dengan seekor kalajengking!

Hagelberg: Why 9:12

9:12 Celaka yang pertama sudah lewat. Sekarang akan menyusul dua celaka lagi.

Sesuai dengan apa yang diberitakan oleh burung nasar, masih ada celaka yang kedua dan yang ketiga yang masih harus dijalankan. Celaka yang berikut, yaitu yang bersangkutan dengan sangkakala yang keenam, merupakan celaka yang kedua. Celaka yang ketiga tidak dapat disamakan dengan sangkakala yang ketujuh, karena sangkakala itu tidak disusuli hukuman, tetapi ketujuh cawan. Maka ketujuh cawan merupakan celaka yang ketiga.

ii. Sangkakala Keenam (9:13-21)

Dalam malapetaka sangkakala yang kelima, tidak ada yang meninggal, karena "belalang" itu hanya diberi kuasa untuk menyiksa. Dalam malapetaka yang berikut, sepertiga dari manusia meninggal!

Hagelberg: Why 9:12

9:12 Celaka yang pertama sudah lewat. Sekarang akan menyusul dua celaka lagi.

Sesuai dengan apa yang diberitakan oleh burung nasar, masih ada celaka yang kedua dan yang ketiga yang masih harus dijalankan. Celaka yang berikut, yaitu yang bersangkutan dengan sangkakala yang keenam, merupakan celaka yang kedua. Celaka yang ketiga tidak dapat disamakan dengan sangkakala yang ketujuh, karena sangkakala itu tidak disusuli hukuman, tetapi ketujuh cawan. Maka ketujuh cawan merupakan celaka yang ketiga.

ii. Sangkakala Keenam (9:13-21)

Dalam malapetaka sangkakala yang kelima, tidak ada yang meninggal, karena "belalang" itu hanya diberi kuasa untuk menyiksa. Dalam malapetaka yang berikut, sepertiga dari manusia meninggal!

Hagelberg: Why 9:13

9:13 Lalu malaikat yang keenam meniup sangkakalanya, dan aku mendengar suatu suara keluar dari keempat tanduk mezbah emas yang di hadapan Allah

Dalam pasal 6:9 Yohanes "melihat di bawah mezbah jiwa-jiwa mereka yang telah dibunuh oleh karena kesaksian yang mereka miliki." Dalam pasal 6:10 mereka berseru: "Berapa lamakah lagi... Engkau tidak menghakimi dan tidak membalaskan darah kami kepada mereka, yang diam di bumi?" Dalam pasal 8:3-5 doa orang-orang kudus mulai dikabulkan dari mezbah itu. Rupanya dalam nas ini doa itu tetap dikabulkan. Sekali lagi ketujuh jemaat di Asia diingatkan akan kuasa doa.

Sesuai dengan pola yang sudah biasa dalam Kitab Wahyu, sumber suara itu tidak dijelaskan.

Hagelberg: Why 9:13

9:13 Lalu malaikat yang keenam meniup sangkakalanya, dan aku mendengar suatu suara keluar dari keempat tanduk mezbah emas yang di hadapan Allah

Dalam pasal 6:9 Yohanes "melihat di bawah mezbah jiwa-jiwa mereka yang telah dibunuh oleh karena kesaksian yang mereka miliki." Dalam pasal 6:10 mereka berseru: "Berapa lamakah lagi... Engkau tidak menghakimi dan tidak membalaskan darah kami kepada mereka, yang diam di bumi?" Dalam pasal 8:3-5 doa orang-orang kudus mulai dikabulkan dari mezbah itu. Rupanya dalam nas ini doa itu tetap dikabulkan. Sekali lagi ketujuh jemaat di Asia diingatkan akan kuasa doa.

Sesuai dengan pola yang sudah biasa dalam Kitab Wahyu, sumber suara itu tidak dijelaskan.

Hagelberg: Why 9:14

9:14 dan berkata kepada malaikat yang keenam yang memegang sangkakala itu: "Lepaskanlah keempat malaikat yang terikat dekat sungai besar Efrat itu."

Identitas dari keempat malaikat ini sulit dipastikan. Dalam pasal 7:1 ada empat malaikat yang dilarang melangkah sebelum hamba-hamba Allah disegelkan. Rupanya malaikat ini lain, karena tempatnya dekat sungai besar Efrat itu.

Pada zaman Perjanjian Lama, di seberang Sungai Efrat terdapat Asyur, musuh Israel, yang mengancam umat Allah (Yesaya 7:20; 8:7; dan Yeremia 46:10).³⁷⁴ Pada zaman Rasul Yohanes, Sungai Efrat adalah perbatasan timur dari Kekaisaran Romawi. Kerajaan Parthia terletak di sebelah timur Sungai Efrat. Roma dikalahkan oleh Parthia pada tahun 53 SM, dan lagi pada tahun 62 M. Kerajaan Parthia dianggap ancaman bagi kekuasaan Roma.³⁷⁵ Oleh karena itu, maka istilah sungai besar Efrat itu membawa kesan yang menakutkan bagi mereka pada zaman itu, tetapi yang dimaksudkan dalam nas ini jauh lebih dahsyat daripada tentara Parthia atau tentara Asyur.

Hagelberg: Why 9:14

9:14 dan berkata kepada malaikat yang keenam yang memegang sangkakala itu: "Lepaskanlah keempat malaikat yang terikat dekat sungai besar Efrat itu."

Identitas dari keempat malaikat ini sulit dipastikan. Dalam pasal 7:1 ada empat malaikat yang dilarang melangkah sebelum hamba-hamba Allah disegelkan. Rupanya malaikat ini lain, karena tempatnya dekat sungai besar Efrat itu.

Pada zaman Perjanjian Lama, di seberang Sungai Efrat terdapat Asyur, musuh Israel, yang mengancam umat Allah (Yesaya 7:20; 8:7; dan Yeremia 46:10).³⁷⁴ Pada zaman Rasul Yohanes, Sungai Efrat adalah perbatasan timur dari Kekaisaran Romawi. Kerajaan Parthia terletak di sebelah timur Sungai Efrat. Roma dikalahkan oleh Parthia pada tahun 53 SM, dan lagi pada tahun 62 M. Kerajaan Parthia dianggap ancaman bagi kekuasaan Roma.³⁷⁵ Oleh karena itu, maka istilah sungai besar Efrat itu membawa kesan yang menakutkan bagi mereka pada zaman itu, tetapi yang dimaksudkan dalam nas ini jauh lebih dahsyat daripada tentara Parthia atau tentara Asyur.

Hagelberg: Why 9:15

9:15 Maka dilepaskanlah keempat malaikat yang telah disiapkan bagi jam dan hari, bulan dan tahun untuk membunuh sepertiga dari umat manusia.

Sejak dahulu kala, Allah yang Mahakuasa telah menyediakan hukuman ini. Dengan demikian kedaulatan Allah ditekankan lagi.

Sama seperti dalam pasal 8:7-12, istilah sepertiga muncul lagi.

Hagelberg: Why 9:15

9:15 Maka dilepaskanlah keempat malaikat yang telah disiapkan bagi jam dan hari, bulan dan tahun untuk membunuh sepertiga dari umat manusia.

Sejak dahulu kala, Allah yang Mahakuasa telah menyediakan hukuman ini. Dengan demikian kedaulatan Allah ditekankan lagi.

Sama seperti dalam pasal 8:7-12, istilah sepertiga muncul lagi.

Hagelberg: Why 9:16

9:16 Dan jumlah tentara itu ialah dua puluh ribu laksa pasukan berkuda; aku mendengar jumlah mereka.

Adanya dua puluh ribu laksa pasukan berkuda mengejutkan pembaca. Mereka dari mana? Pertanyaan ini tidak dijawab dalam Kitab Wahyu. Karena tentara begitu banyaknya, sehingga mereka tidak dapat dihitung oleh Yohanes, tetapi dia mendengar jumlah mereka. Jumlah itu bukan merupakan taksiran.

Ada beberapa nubuatan dalam kitab-kitab nabi besar (misalnya Yesaya 5:26-30; Yeremia 6:22-26; dan Yehezkiel 38:14-17) saat tentara dari bangsa-bangsa kafir akan menyerang umat Israel, tetapi nas ini menubuatkan pasukan setan yang menyerang musuh Allah.

Hagelberg: Why 9:16

9:16 Dan jumlah tentara itu ialah dua puluh ribu laksa pasukan berkuda; aku mendengar jumlah mereka.

Adanya dua puluh ribu laksa pasukan berkuda mengejutkan pembaca. Mereka dari mana? Pertanyaan ini tidak dijawab dalam Kitab Wahyu. Karena tentara begitu banyaknya, sehingga mereka tidak dapat dihitung oleh Yohanes, tetapi dia mendengar jumlah mereka. Jumlah itu bukan merupakan taksiran.

Ada beberapa nubuatan dalam kitab-kitab nabi besar (misalnya Yesaya 5:26-30; Yeremia 6:22-26; dan Yehezkiel 38:14-17) saat tentara dari bangsa-bangsa kafir akan menyerang umat Israel, tetapi nas ini menubuatkan pasukan setan yang menyerang musuh Allah.

Hagelberg: Why 9:17

9:17 Maka demikianlah aku melihat dalam penglihatan ini kuda-kuda dan orang-orang yang menungganginya; mereka memakai baju zirah, merah api dan biru dan kuning belerang warnanya;³⁷⁶ kepala kuda-kuda itu sama seperti kepala singa, dan dari mulutnya keluar api, dan asap dan belerang.

Tidak ada keterangan yang lebih lanjut tentang mereka yang menunggangi kuda itu. Dalam bahasa aslinya, sama seperti dalam bahasa Indonesia, tidak jelas siapa pemakai baju zirah, apakah kuda atau yang menungganginya. Kalau kavaleri Parthia, baik kuda maupun yang menungganginya memakai baju zirah.³⁷⁷

Ada yang berkata bahwa kuda-kuda ini adalah tank-tank perang modern, mungkin karena dari mulutnya keluar api, dan asap dan belerang, tetapi kepala kuda-kuda itu sama seperti kepala singa. Tafsiran tersebut tidak dapat ditolak secara pasti, tetapi rupanya tidak ada tank modern yang mirip singa.

Kuda-kuda ini, serta mereka yang menungganginya, sama seperti belalang/kalajengking dalam pasal 9:3-11, adalah setan-setan yang ditugaskan untuk membawa hukuman Allah kepada mereka yang diam di bumi.³⁷⁸

Hagelberg: Why 9:17

9:17 Maka demikianlah aku melihat dalam penglihatan ini kuda-kuda dan orang-orang yang menungganginya; mereka memakai baju zirah, merah api dan biru dan kuning belerang warnanya;³⁷⁶ kepala kuda-kuda itu sama seperti kepala singa, dan dari mulutnya keluar api, dan asap dan belerang.

Tidak ada keterangan yang lebih lanjut tentang mereka yang menunggangi kuda itu. Dalam bahasa aslinya, sama seperti dalam bahasa Indonesia, tidak jelas siapa pemakai baju zirah, apakah kuda atau yang menungganginya. Kalau kavaleri Parthia, baik kuda maupun yang menungganginya memakai baju zirah.³⁷⁷

Ada yang berkata bahwa kuda-kuda ini adalah tank-tank perang modern, mungkin karena dari mulutnya keluar api, dan asap dan belerang, tetapi kepala kuda-kuda itu sama seperti kepala singa. Tafsiran tersebut tidak dapat ditolak secara pasti, tetapi rupanya tidak ada tank modern yang mirip singa.

Kuda-kuda ini, serta mereka yang menungganginya, sama seperti belalang/kalajengking dalam pasal 9:3-11, adalah setan-setan yang ditugaskan untuk membawa hukuman Allah kepada mereka yang diam di bumi.³⁷⁸

Gill (ID): Why 9:1 - Dan malaikat yang kelima membunyikan // dan aku melihat sebuah bintang jatuh dari surga ke bumi // dan kepadanya diberikan kunci jurang yang tak terukur.

Dan malaikat yang kelima membunyikan,.... trompetnya:

dan aku melihat sebuah bintang jatuh dari surga ke bumi: sebagian orang mengartikan bintang ini sebagai Yesus Kristus, bintang yang cerah dan pagi; dan memahami bahwa jatuhnya berarti tidak lain adalah turunnya dari surga ke bumi, dalam arti ini kata tersebut digunakan dalam Kej 14:10; dan itu karena dia tidak hanya dikatakan memiliki kunci neraka dan kematian, Wahyu 1:18; tetapi khususnya kunci jurang yang tak terukur, Wahyu 20:1; namun ada perbedaan yang besar dalam penggunaan kunci oleh bintang di sini, dan malaikat di sana, atau antara membuka jurang, dan mengeluarkan asap dan belalang, serta menutupnya, dan Setan di dalamnya; yang satu cocok dengan Kristus, yang lain tidak: juga Setan di sini tidak dimaksudkan, seperti yang dipikirkan orang lain, yang dulunya adalah bintang yang cerah, dan bersinar di antara bintang-bintang pagi, tetapi karena dosa jatuh dari surga, tempat pertamanya; dan jatuhnya Lucifer ini, anak pagi, seperti kilat dari surga, Luk 10:18. Namun ini adalah sesuatu yang telah berlalu, dan apa yang sudah diketahui oleh Yohanes; ia juga tidak memerlukan penglihatan untuk menggambarkan hal ini kepadanya: juga tidak ada niat untuk mengacu pada Arius, yang hidup sebelum ada trompet ditiup; maupun Kaisar Valens, yang jatuh dari doktrin surgawi tentang keilahian Kristus ke dalam heresi Arianisme, yang dia dukung dan bela; sehingga Kristus, matahari kebenaran, menjadi redup, dan udara, gereja, yang diterangi oleh Kristus, menjadi gelap; pada masa yang sama, belalang, orang Goth dan Vandals, yang terinfeksi Arianisme, sangat menyiksa orang Kristen di timur; tetapi pemerintahannya sudah lama sebelum malaikat yang kelima membunyikan trompetnya, yang terjadi setelah tahun 600: oleh karena itu bintang ini dimaksudkan sebagai antikristus; tetapi apakah antikristus barat atau timur, paus Roma, atau Mahomet, adalah sebuah pertanyaan: beberapa penafsir berpendapat satu arah, dan yang lain berpendapat arah yang berbeda: Brightman berpikir keduanya dimaksudkan, karena keduanya adalah antikristus, dan muncul ke puncak kekuasaan mereka sekitar waktu yang sama; dan karakter serta keadaan dalam penglihatan ini sangat sesuai dengan keduanya: apa yang dipertanyakan tentang Mahomet adalah, bahwa dia tidak pernah menjadi doktor atau pengajar di gereja, atau memiliki kedudukan dalam gereja, yang biasanya ditandakan oleh bintang dalam buku ini, dan oleh karena itu tidak dapat dikatakan jatuh dari situ; tetapi dapat dicatat bahwa orang-orang Arab, di mana ia tinggal, telah menerima agama Kristen sebelum masanya; bahwa dia sendiri berhubungan dengan Kitab Suci, seperti yang terlihat dari distorsi mengerikannya terhadapnya dalam Alquran; dan pasti bahwa para pengikutnya adalah orang-orang yang telah mengaku Kristen, seperti Sergius, seorang Nestorian dari Konstantinopel, dan Yohanes dari Antiokhia, seorang Arian, dan dia sendiri mengaku sebagai nabi: yang lain berpendapat bahwa paus Roma yang dimaksud oleh bintang, melihat uskup kota itu pernah bersinar dalam cahaya yang besar dan kesucian doktrin dan praktik sebelumnya, tetapi sekarang pada waktu ini sangat membelot; mereka memang telah mengalami penurunan secara bertahap selama beberapa waktu, tetapi sekarang dapat dikatakan secara terbuka jatuh dari surga, ketika Phocas, yang membunuh tuannya, Kaisar Mauritius, dan mengambil mahkota kekaisaran untuk dirinya sendiri, memberi kepada Paus Bonifasius III gelar dan kuasa sebagai uskup universal, sekitar tahun 859, yang dia dan penerusnya jalankan dengan cara yang sangat angkuh dan tirani:

dan kepadanya diberikan kunci jurang yang tak terukur; yang menunjukkan bahwa ini tidak bisa menjadi bintang dalam arti harfiah, tetapi pasti merujuk pada seorang pria, atau sekelompok pria, dan sangat sesuai dengan paus-paus Roma: dengan "jurang yang tak terukur" dimaksudkan neraka, dari mana binatang itu muncul, dan ke dalamnya Setan akan dilemparkan, Wahyu 11:7; dan dengan "kunci" dimaksudkan kekuasaan atasnya, untuk membuka dan menutupnya, menyelamatkan orang dari neraka, atau melemparkan mereka ke dalamnya; dan yang diambil paus-paus Roma untuk diri mereka sendiri, bahkan semua kuasa di surga, bumi, dan neraka, yang dilambangkan oleh mahkota tiga mereka; dan yang mereka klaim sedemikian rupa hingga mengatakan, bahwa jika paus mengirim banyak ribu orang ke neraka, tak satu pun yang seharusnya berkata, apa yang kau lakukan? Ini adalah kunci yang berbeda dari yang diberikan kepada Petrus; dia memiliki kunci kerajaan surga, para penerusnya yang mengaku memiliki kunci jurang yang tak terukur; kuncinya adalah kunci pengetahuan, sedangkan mereka adalah kunci kebodohan, dan kedalaman Setan, yang dikeluarkan dari jurang tak terukur ini, yang merupakan inti dari agama antikristian, baik Popis maupun Mahometan; yang diberikan oleh Kristus, dan yang diberikan oleh Phocas seorang pembunuh; atau mereka mendapatkan kekuasaan mereka dari naga, Wahyu 13:2; dari Setan itu sendiri, menurut cara kerjanya dan pengaruhnya mereka muncul, meskipun dengan izin ilahi.

Gill (ID): Why 9:2 - Dan dia membuka jurang yang tanpa dasar // dan muncul asap dari jurang, seperti asap dari tungku yang besar // dan matahari dan udara menjadi gelap karena asap dari jurang.

Dan dia membuka jurang yang tanpa dasar,.... Dengan kunci yang diberikan kepadanya; dia menggunakan kuasa universalnya atas semua uskup dan gereja, mengesahkan hukum, menerbitkan dekrit, membuat artikel iman, dan memaksakannya pada hati nurani manusia, serta mewajibkan semua untuk tunduk pada prinsip dan praktiknya yang jahat; dan ini, seperti dapat diterapkan pada Mahomet, antikristus timur, mungkin berkaitan dengan penerbitan Alcorannya, dan mewajibkan semua pengikutnya untuk menerimanya sebagai firman Allah yang tidak dapat salah:

dan dari jurang itu muncul asap, seperti asap dari tungku yang besar; edisi Complutensian membaca, "dari tungku yang terbakar"; demikian pula versi Suriah dan Arab; yang mungkin menggambarkan doktrin palsu, dan ibadah yang superstitious, yang muncul dari dekrit para paus dan dewan, serta Alcoran Mahomet: dan asap yang merupakan uap gelap tipis, dan sangat mengganggu mata dan hidung, dan memiliki sifat yang membusuk, yang segera menghilang, ini dengan tepat diungkapkan oleh itu; karena mereka adalah hal-hal tersembunyi dalam kegelapan, dan para penulis dan pendukungnya adalah orang-orang yang membutakan nasihat dengan kata-kata tanpa pengetahuan; mereka adalah hal-hal kosong, tidak memiliki kekuatan dan substansi di dalamnya, dapat dibandingkan dengan kayu, jerami, asap, dan angin; dan sangat mengganggu dan menyinggung bagi semua orang yang tercerahkan, dan yang memiliki aroma dan rasa hal-hal ilahi; dan semuanya akan binasa dalam penggunaannya, menjadi doktrin dan perintah manusia, ketika Injil yang benar adalah yang abadi. Asap kadang-kadang menggambarkan kesengsaraan besar, hukuman, dan keputusan atas manusia, Kej 15:17; dan di sini mungkin mewakili keputusan tersebut, baik spiritual maupun temporal, yang dibawa oleh doktrin dan ibadah antikristus, yang telah terbukti di seluruh zaman sejak itu.

Dan matahari dan udara menjadi gelap karena asap dari jurang; Kristus, matahari kebenaran, sangat tertutup oleh antikrist Romawi, melalui doktrin dan ibadahnya yang palsu, dalam jabatannya, jasa, dan anugerahnya, dia mengambil alih untuk menjadi kepala gereja, penafsir Alkitab yang tidak dapat salah, dan untuk memberikan pengampunan dan indulgensi; dan secara khusus melalui doktrin jasa, dari karya yang lebih dari cukup, dan dari pembenaran melalui karya, dll. seperti juga dia oleh Mahomet, yang hanya mewakilinya sebagai manusia biasa, dan meninggikan dirinya di atasnya sebagai seorang nabi; dan oleh keduanya "udara", gereja yang menerima cahayanya dari Kristus, menjadi gelap; atau Alkitab, yang merupakan napas Allah, diberikan melalui ilham-Nya, ini sangat gelap dan sangat tersesat, baik oleh dekrit para paus, maupun Alcoran Mahomet. Dan menarik perhatian apa yang dilaporkan oleh Abulpharagius ^b, seorang penulis Arab, bahwa pada tahun ketujuh belas Heraklius raja, yang merupakan tahun 627, dan tahun kelima Hegira, di mana tahun itu Mahomet mulai menjarah dan berperang; karena pada tahun ini adalah serangan penjarahannya ke Dumato'l Jundal, dan pertempuran antara Bani Lahyan, bahwa setengah dari tubuh matahari menjadi gelap; dan kegelapan itu tetap dari Tisrin pertama, hingga bulan Haziran, sehingga sangat sedikit dari cahayanya yang muncul; yang mungkin menandakan kegelapan yang dia perkenalkan melalui agama yang menyedihkan ini. Dan sering kali matahari dan udara menjadi gelap di tengah hari oleh belalang, seperti yang diceritakan oleh Pliny ^c; dan tentang hal ini kita baru saja mendapatkan laporan terbaru dari Transylvania; lihat Kel 8:15.

Gill (ID): Why 9:3 - Dan keluarlah dari asap belalang-belalang ke bumi // Dan kepada mereka diberikan kuasa, seperti kalajengking di bumi memiliki kuasa.

Dan keluar dari asap belalang-belalang ke bumi,.... Tidak secara harfiah, karena belalang-belalang ini tidak mengganggu rumput, maupun segala sesuatu yang hijau, atau pohon, seperti yang dilakukan belalang, hanya kepada manusia, Wahyu 9:4; dan memiliki seorang raja di atas mereka, Wahyu 9:11; belalang-belalang ini tidak memiliki, Amsal 30:27, meskipun perbandingannya kepada mereka, yang bertelur dan berkembang biak di dalam kawah, dan dapat dikatakan keluar dari sana; oleh karena itu dalam bahasa Ibrani mereka disebut גבי, dari גבא, "sebuah lubang", atau "parit": juga bukan iblis yang dimaksud, meskipun mereka dapat dibandingkan dengan belalang karena asal-usulnya, neraka, atau jurang yang tidak dalam; dan untuk jumlah mereka, kita membaca tentang sebuah legiun dari mereka dalam satu orang; dan untuk sifat mereka yang merugikan dan jahat: bukan pula Goth dan Vandal yang dimaksud; mereka, meskipun mengganggu beberapa bagian dari kekaisaran timur, tetapi terutama kekaisaran barat; selain itu, mereka muncul di bawah terompah sebelumnya: tetapi ini untuk dipahami sebagai belalang-belalang barat dan timur, khususnya yang terakhir. Belalang-belalang barat adalah gereja Roma, kardinal, uskup, imam, biarawan, dan frater, dari setiap ordo; ini tidak didirikan oleh Kristus, tetapi muncul dari jurang yang tidak dalam, dari asap antikristian dari dewan, dekret, dan tradisi; dan cocok dibandingkan dengan belalang untuk jumlah mereka, yang hampir sebanyak pasir di laut yang tak terhitung, dan telah menyebar ke seluruh bangsa-bangsa di bumi, yang telah dikenal sebagai Kekristenan; dan untuk sifat mereka yang melahap, hidup dalam kelimpahan dan kemalasan, di atas kekayaan tanah, di padang terbaik, memuaskan diri dengan hasil curian orang lain, memakan rumah janda, dan memiskinkan negara dan kerajaan di mana saja mereka berada. Belalang-belalang timur adalah Saracen, dan siapa yang terutama dimaksud; dan yang harus mengganggu dan menyusahkan kekaisaran timur, dan mempersiapkan untuk kehancurannya, yang dibawa oleh Turki di bawah terompah berikutnya. Ini cocok ditunjukkan oleh belalang, karena belalang biasanya keluar dari bagian timur: angin timur yang membawa wabah belalang ke Mesir, Keluaran 10:13; dan anak-anak timur, orang Arab, dibandingkan dengan belalang, atau grasshoppers, dalam Hakim 7:12; dan salah satu nama belalang adalah ארבה, "Arbeh", tidak jauh berbeda dalam suara dengan Arab. Untuk ditambahkan, bahwa ada tradisi di kalangan Arab, bahwa belalang jatuh ke tangan Mahomet, di punggung dan sayapnya tertulis kata-kata ini;

"kami adalah tentara Allah Yang Maha Tinggi; kami adalah sembilan puluh sembilan telur, dan jika yang seratus disempurnakan, kami akan menghabiskan seluruh dunia, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya."

Dan itu adalah hukum yang ditetapkan oleh Mahomet, kamu tidak boleh membunuh belalang, karena mereka adalah tentara Allah Yang Maha Tinggi; dan orang-orang Mahomet meyakini bahwa belalang terbuat dari tanah liat yang sama seperti Adam: dan selain tradisi yang telah disebutkan sebelumnya, mereka mengatakan, bahwa saat Mahomet duduk di meja, seekor belalang jatuh, dengan kata-kata ini di punggung dan sayapnya;

"Aku adalah Tuhan, tidak ada Tuhan lain dari belalang selain aku, yang memberi makan mereka; dan ketika aku mau, aku mengirim mereka untuk menjadi makanan bagi rakyat, dan ketika aku mau, aku mengirim mereka untuk menjadi azab bagi mereka;"

oleh karena itu Saracen-nya mungkin memang disebut dengan nama ini. Sekarang, Saracen ini muncul di masa kegelapan antikristian, baik dari pihak Paus maupun Mahomet, dan dapat dikatakan keluar dari asap jurang yang tidak dalam; dan agama Mahomet, yang mereka peluk, tidak lain adalah itu; dan seperti belalang mereka tak terhitung, mereka datang dalam kelompok dan rombongan, sebagaimana belalang, Amsal 30:27; merampok dan menghancurkan semua yang mereka bisa dan serangan mendadak dan sering mereka, kehampaan dan perusakan yang mereka lakukan di kekaisaran timur, sangat tepat diungkapkan oleh berlarinya belalang; lihat Yesaya 33:4.

Dan kepada mereka diberikan kuasa, seperti kalajengking di bumi memiliki kuasa; yaitu, untuk menyiksa mereka, dengan menyengat mereka dengan sengatan di ekor mereka, Wahyu 9:5. Ini disebut "kalajengking di bumi", untuk membedakannya dari kalajengking laut, yang merupakan sejenis ikan: jadi Aristoteles ^d dan ^e Pliny berbicara tentang kalajengking darat, yang paling berbahaya; mereka adalah dari jenis ular, memiliki tampilan yang tidak berbahaya dan tidak berbahaya, tetapi cepat marah; memiliki sengatan di ekor mereka, yang selalu mereka pukulkan, agar tidak melewatkan kesempatan untuk berbuat jahat, dan yang mereka pukulkan dengan cara miring ^f; dan sangat sesuai mendeskripsikan Saracen, ras dari Ismail, generasi ular, sekelompok orang yang licik dan penuh tipu daya, sangat marah dan murka, dan yang hidup dengan terus-menerus merampok dan menjarah orang lain dengan tiba-tiba: dan ini dapat diterapkan pada belalang-belalang barat, para biarawan dan frater, yang merupakan keturunan ular; dan yang dengan kata-kata baik dan ucapan yang manis menipu hati yang sederhana, memiliki bentuk ketuhanan, dan berbicara kebohongan dalam kemunafikan, dan bersembunyi untuk menipu; dan jika diprovokasi, mereka penuh dengan murka dan kemarahan, dan memukul dengan sangat keras dengan anathema dan ekskomunikasi mereka, dan jenis hukuman lainnya, yang memiliki kuasa untuk dilaksanakan.

Gill (ID): Why 9:4 - Dan mereka diperintahkan // agar mereka tidak menyakiti rumput di bumi // juga tidak ada benda hijau // juga tidak ada pohon // tetapi hanya orang-orang yang tidak memiliki segel Allah di dahi mereka.

Dan mereka diperintahkan,.... Belalang, oleh Kristus, yang memiliki kuasa mutlak atas semua manusia, dan meletakkan mereka di bawah pembatasan providensinya:

agar mereka tidak menyakiti rumput di bumi: orang Kristen sejati, orang percaya pribadi, mungkin mereka yang berasal dari kelas bawah; yang karena jumlah mereka, dan karena keadaan mereka yang berkembang di bawah embun rahmat ilahi, dan distilasi dari doktrin rahmat, serta sinar jelas dari matahari kebenaran yang menyinari mereka, dan karena kelemahan mereka, dapat dibandingkan dengan rumput; dan meskipun mereka adalah sekumpulan yang dipreservasi oleh Kristus untuk dirinya, yang tidak akan mematahkan atau melukai mereka, demikian juga dia tidak akan membiarkan orang lain menyakiti mereka, dan merasakan setiap pelanggaran yang dilakukan terhadap yang kecil ini:

atau benda hijau apapun; yang memiliki kebenaran rahmat di dalam diri mereka, secara rohani hidup, dan dalam keadaan makmur, dalam kondisi yang berbuah, dipenuhi dengan buah-buah kebenaran dari Kristus, pohon cemara hijau, dan daun profesi mereka tetap hijau; dan mereka sendiri, seperti yang dikatakan Daud tentang dirinya; seperti pohon zaitun hijau di rumah Tuhan, Psa 3:8.

Atau pohon apapun; setiap pohon kebenaran, baik dan benar yang sering dibandingkan dengan pohon yang ditanam di tepi sungai air, Psa 1:3 Jer 17:8; mungkin ini merujuk pada para menteri Injil, yang memiliki banyak rahmat dan karunia, pohon cedar tinggi di Libanon, mungkin dimaksudkan; dan begitu dengan berbagai ungkapan ini, orang Kristen dari setiap ukuran, dari kelas terendah hingga tertinggi, dapat dilambangkan. Benda hijau dan daun pohon adalah yang umumnya dihancurkan oleh belalang, seperti yang terlihat dari tulah mereka di Mesir, Exo 10:5; dan sebagaimana mereka lakukan di Suriah pada tahun 1586, seperti yang dilaporkan Thuanus ^g. Sekarang, seperti rumput, benda hijau, dan pohon, adalah yang paling diinginkan oleh belalang untuk dimakan dan disakiti, maka orang-orang percaya sejati, orang-orang salih, adalah mereka yang sangat diinginkan oleh belalang timur dan barat, umat Mahomet dan Katolik, untuk diberantas dan dihancurkan; tetapi Kristus menjaga yang ini; ini adalah seperti biji matanya, permatanya, dombanya, yang tersegel; tidak ada yang akan menyakiti mereka, mereka tidak akan pernah binasa; dia mengenal mereka yang miliknya, dan dia akan melindungi mereka di tengah api dan asap, di tengah semua korupsi dan bencana di dunia:

tetapi hanya orang-orang yang tidak memiliki segel Allah di dahi mereka; lihat Rev 7:2; pihak antikristiani, mereka yang berasal dari kemurtadan Romawi, para Katolik; dan merekalah yang paling menderita oleh orang Saracens, yang membenci penyembahan berhala, dan yang menyerang para penyembah berhala jenis ini: dan, di sisi lain, belalang barat, klerus gereja Roma, hanya memiliki pengaruh atas bagian manusia yang terhilang, dan hanya bekerja dengan semua tipu daya dari ketidakbenaran pada mereka yang binasa, yang telah diberikan kepada keinginan untuk mempercayai kebohongan, supaya mereka bisa terkutuk, tetapi tidak atas salah satu dari yang terpilih, 2Th 2:11.

Gill (ID): Why 9:5 - Dan kepada mereka diberikan bahwa mereka tidak boleh membunuh mereka // tetapi agar mereka disiksa selama lima bulan // Dan siksaan mereka adalah seperti siksaan kalajengking ketika ia memukul seorang manusia

Dan kepada mereka diberikan bahwa mereka tidak boleh membunuh mereka,.... Seperti kekuatan belalang terbatas dalam hal orang-orang yang harus mereka sakiti, demikian juga terkait dengan kerusakan yang harus mereka lakukan; karena bahkan orang-orang yang diizinkan untuk mereka ganggu, mereka tidak boleh dibunuh, yaitu, benar-benar dihabisi dan dimusnahkan, sehingga mereka tidak ada lagi: dan demikian, meskipun Saracen membunuh banyak sekali di kekaisaran timur, melalui serangan dan perusakan mereka yang sering, dan melakukan penaklukan yang besar, namun mereka tidak pernah bisa menghancurkan kekaisaran itu sendiri, atau menjadikannya tunduk kepada mereka; juga mereka tidak pernah berhasil merebut Konstantinopel, metropolitan dan pusat kekaisaran, meskipun mereka sering mengepungnya. Dan mengenai belalang barat, bulan, biarawan, dll., meskipun mereka membunuh jiwa-jiwa, namun tidak tubuh orang-orang yang berada di bawah kekuasaan dan pengaruh mereka:

tetapi agar mereka disiksa selama lima bulan; yaitu, bukan bahwa belalang yang disiksa, tetapi manusia oleh belalang; dan demikian kekaisaran timur sangat disiksa dan disakiti oleh Saracen, dan banyak bagiannya ditaklukkan, dijarah, dan dirampok oleh mereka, meskipun itu tidak dibunuh dan diakhiri. Pada tahun 628, Muhammad dengan Saracen-nya setelah mendapatkan tempat tinggal di Arabia Felix, wafat pada tahun 631; sejak saat itu penggantinya, Saracen, sedikit demi sedikit menaklukkan Palestina, Suriah, dan Mesir; dan, pada tahun 640, merebut Persis, memaksa Raja Hormisda melarikan diri; mereka mengepung Konstantinopel selama tujuh tahun, tetapi tanpa sukses; pada tahun 698, Kartago diambil oleh mereka; dan pada masa-masa berikutnya banyak negara di benua, dan banyak pulau, sangat diserang dan tertekan oleh mereka; meskipun kekaisaran itu sendiri tidak jatuh ke tangan mereka; itu disiksa oleh mereka, tetapi tidak dihancurkan. Dan belalang barat telah sangat menyiksa manusia dengan tuntutan hutang mereka yang berlebihan dari mereka; dan dengan memaksa mereka untuk mengaku, dan menghadiri Misa; dengan mewajibkan mereka untuk dicambuk, berpuasa, melakukan ziarah, dan berpantang, dan dengan ketakutan dari api penyucian, dan sejenisnya. Waktu yang harus belalang menyiksa manusia, yang disebut "lima bulan", tampaknya tidak menentukan waktu tertentu; tetapi hanya bahwa mengingat lima bulan adalah waktu hidup belalang, dan berada dalam kekuatan dan kekuasaan mereka, bahkan lima bulan terpanas dalam setahun, dari April hingga September ^h, ini tampaknya menunjukkan, bahwa selama belalang hidup, Saracen di timur, dan para biarawan serta frater di barat, selama itu pula manusia akan disiksa oleh mereka; karena pasti bahwa mereka memiliki kekuatan untuk menyiksa manusia lebih lama dari sekadar lima bulan; bahkan, bahkan jika ini dimaksudkan, sesuai dengan gaya profetik yang digunakan dalam buku ini, lima bulan dari tahun, atau seratus lima puluh tahun; dan meskipun ini harus dikalikan dua, mengingat mereka diulang, Wahyu 9:10; dan sehingga menjadikan total tiga ratus tahun; karena baik Saracen maupun klerus Romawi telah menyiksa manusia, salah satu dari keduanya, lebih lama dari ini: memang, kondisi kejayaan Saracen hanya sekitar tiga ratus tahun, atau dua lima bulan; tetapi kekaisaran atau kekuasaan mereka bertahan lebih lama, bahkan dari tahun 622, yang merupakan tahun "Hegira", atau pelarian Muhammad, hingga tahun 1057 ⁱ, ketika kekaisaran Turki mengambil alihnya: meskipun cukup menarik, bahwa dari tahun 612, di mana Muhammad mulai berkhotbah secara publik, dan dengan demikian membebaskan asap bersama belalang, hingga tahun 762, di mana kota Bagdad dibangun, saat dan di mana Saracen menetap, dan tidak lagi melakukan penyerangan yang berarti, tepat satu ratus lima puluh tahun, atau lima bulan dari tahun, seperti yang dicatat oleh Mr. Daubuz; dan saya tidak akan mengatakan bahwa ini tidak dimaksudkan oleh nubuat ini. Air bah di zaman Nuh menguasai bumi selama seratus lima puluh hari, atau lima bulan, Kej 7:24.

Dan siksaan mereka adalah seperti siksaan kalajengking ketika ia memukul seorang manusia; yang memberikan rasa sakit yang besar, sangat menyedihkan, dan sengatannya beracun dan mematikan: ini menunjukkan betapa menyusahkan dan menyakitkan belalang-belalang itu; berada di antara mereka seperti hidup di antara kalajengking, seperti dalam Yehezkiel 2:6. Seperti belalang-belalang ini mirip kalajengking, demikian juga kalajengking kadang terlihat dengan sayap seperti belalang; salah satu dari mereka, Pausanias ^k menceritakan, dibawa ke Ionia oleh seorang Phrygia.

Gill (ID): Why 9:6 - Dan di hari-hari itu manusia akan mencari kematian // dan tidak akan menemukannya // dan akan menginginkan untuk mati, dan kematian akan menjauh dari mereka.

Dan di hari-hari itu manusia akan mencari kematian,.... Atau menginginkan untuk mati, seperti yang dilakukan Ayub:

dan tidak akan menemukannya; atau tidak akan mati:

dan akan menginginkan untuk mati, dan kematian akan menjauh dari mereka; kematian lebih dipilih daripada kehidupan yang menyedihkan; itu akan dipilih daripada kehidupan, Yer 8:3. Kerusakan yang ditimbulkan oleh Saracen, serangan mereka, dan invasi oleh mereka, menimbulkan ketakutan yang begitu besar di antara penduduk berbagai bagian kekaisaran, sehingga mereka lebih memilih kematian daripada kehidupan.

Gill (ID): Why 9:7 - Dan bentuk belalang adalah seperti kuda // yang dipersiapkan untuk berperang // Dan di atas kepala mereka ada, seolah-olah, mahkota seperti emas // Dan wajah mereka adalah seperti wajah manusia.

Dan bentuk belalang adalah seperti kuda,.... Kepala belalang, terutama dari beberapa di antaranya, sangat mirip dengan kepala kuda: dan di sini mereka dibandingkan dengan kuda

yang dipersiapkan untuk berperang; seperti yang ada di Yoel 2:4. Kuda adalah makhluk pejuang, cepat, kuat, dan berani, Ayub 39:21. Belalang kadang-kadang muncul dalam bentuk tentara, dan telah march dengan teratur dengan pemimpin mereka di depan, dan telah mendirikan perkemahan mereka dengan sangat teratur; lihat Yoel 2:7; di mana baru-baru ini kami mendapat laporan dari Transylvania dalam surat kabar kami. (Ini diterbitkan pada tahun 1747, Ed.) Bagian dari deskripsi mereka ini mungkin menunjukkan perang Sarasen, dan cepatnya, kekuatan, serta daya yang mereka gunakan untuk menguasai sebagian besar kekaisaran; dan karena ini dapat diterapkan pada belalang barat, perselisihan, perseteruan, dan pertikaian yang ditimbulkan oleh para klerus Romawi.

Dan di atas kepala mereka adalah, seolah-olah, mahkota seperti emas; dan dalam bentuk ini beberapa belalang muncul, yang tampaknya menjadi perbandingan dalam Nahum 3:17, "orang-orang yang dimahkotai seperti belalang". Pada tahun 1542, dikatakan ^l, bahwa belalang muncul dari Sarmatia Turki, ke Austria, Silesia, dan tempat-tempat lainnya, yang memiliki di atas kepala mereka "mahkota kecil"; lihat Yehezkiel 23:42. Dan orang-orang Arab, seperti yang diamati oleh Pliny, pergi "mitrati" ^m, dengan mitra, sorban yang mirip mahkota, di kepala mereka. Ini dapat menunjukkan berbagai kemenangan dan penaklukan yang diperoleh Sarasen di Arab, Persia, Suriah, Mesir, Afrika, Spanyol, dan banyak tempat lainnya; dan jika ini memiliki hubungan dengan belalang barat, ini dapat merujuk pada mahkota triple di kepala mereka, topi kardinal, mitra uskup, dan kepala botak para pendeta, dalam bentuk mahkota.

Dan wajah mereka adalah seperti wajah manusia; yang mungkin menggambarkan sikap ramah Mahomet, dan pengikutnya, terutama kepada orang-orang Kristen, dan ambisi besarnya untuk kesucian dan agama, serta cara-cara yang menarik dan licik, yang digunakannya, untuk menarik perhatian orang; dan jika diterapkan pada klerus gereja Roma, ini mungkin menunjukkan tampilan kemanusiaan mereka, dan kepedulian besar yang mereka akui untuk kesejahteraan jiwa manusia, sanjungan mereka, kata-kata baik, dan pidato yang menarik, dengan mana mereka menipu yang naif dan lengah.

Gill (ID): Why 9:8 - Dan mereka memiliki rambut, seperti rambut wanita // Dan gigi mereka seperti gigi singa

Dan mereka memiliki rambut, seperti rambut wanita,.... Beberapa belalang memiliki kepala yang halus, yang lain berbulu ⁿ: ini dengan tepat menunjukkan kepada orang Arab atau Sarasen, yang, seperti yang dikatakan Pliny ^o, biasa mengenakan rambut panjang tanpa memotongnya, dan berpakaian seperti wanita, dan juga memiliki nama dari wanita: mereka disebut Hagarenes, dari Hagar, pelayan Abraham, yang melahirkan Ishmael, bapak dari mereka; kemudian mereka mengambil nama Sarasen, dari Sarah, istri Abraham, yang keturunannya mereka anggap sebagai milik mereka; meskipun mereka dapat memiliki nama yang terakhir, baik dari סרק, yang berarti "merampok" dan "mencuri", bersama orang Arab, atau dari kata yang sama, yang berarti "merapikan", dari merapikan dan mengepang: rambut mereka. Ini juga dapat menunjukkan pada sifat lembek dari belalang yang berasal dari barat, para biarawan dan frater, yang berpakaian lebih seperti wanita daripada pria; dan banyak dari mereka mengklaim Perawan Maria sebagai pelindung mereka; dan secara umum mungkin merujuk kepada para pengikut gereja Roma, yang berada di bawah nazar kehidupan monastik, seperti mereka di antara orang Yahudi, di bawah nazar seorang Nazirite, yang mengenakan rambut panjang.

Dan gigi mereka seperti gigi singa; demikian juga dalam Yoeli 1:6; yang dapat menunjukkan kerusakan dan kehancuran yang dilakukan oleh Sarasen di kekaisaran, merampok, menjarah, dan menghancurkan segala sesuatu yang mereka temui; dan ini cukup cocok untuk rahang pemangsa dari klerus Romawi, penjarahan harta orang, kekejaman dan barbaritas yang dilakukan oleh Inkuisisi mereka, dan sebagainya. Pliny mengatakan ^p, bahwa belalang akan menggigit pintu rumah.

Gill (ID): Why 9:9 - Dan mereka memiliki pelindung dada, seolah-olah pelindung dada dari besi // dan suara sayap mereka adalah seperti suara kereta banyak kuda yang berlari menuju pertempuran.

Dan mereka memiliki pelindung dada, seolah-olah pelindung dada dari besi,.... Merujuk pada kulit keras dari belalang, dengan mana alam melindunginya ^q; lihat Yoel 2:8; dan menunjukkan perisai dengan mana kaum Saracen diperlengkapi: dan jika dimengerti tentang belalang-baratan, kerasnya hati mereka, hati nurani mereka yang terbakar, atau perlindungan oleh para raja di bumi, banyak hak istimewa yang mereka miliki, undang-undang yang dibuat untuk kepentingan dan perlindungan mereka; pelindung dada mereka bukanlah pelindung dada dari kebenaran, iman, dan kasih, maupun untuk membela kebenaran, tetapi melawan kebenaran. Dan beberapa berpendapat bahwa warna besi mungkin menunjukkan warna pakaian mereka, pakaian hitam mereka:

dan suara sayap mereka adalah seperti suara kereta banyak kuda yang berlari menuju pertempuran; lihat Yoel 2:5. Suara belalang, ketika mereka terbang atau berjalan dalam kelompok besar, sangatlah besar. Pliny mengatakan ^r, mereka membuat suara yang begitu keras dengan sayap mereka, ketika mereka terbang, sehingga mereka dianggap sebagai makhluk bersayap lainnya; oleh karena itu, belalang, dalam bahasa Ibrani, kadang-kadang disebut צלצל, nama yang sama yang diberikan untuk simbal yang berbunyi nyaring. Suara mereka dikatakan dapat didengar sejauh enam mil ^s. Aristotle ^t menghubungkannya dengan gesekan kaki atau paha mereka satu sama lain; dan dengan demikian versi Ethiopia di sini menerjemahkannya, "suara kaki mereka": ini mungkin menggambarkan serangan cepat dan kilat dari kaum Saracen, dan kegentaran yang mengerikan kepada bangsa-bangsa yang ditimbulkan oleh invasi mereka; dan dapat diterapkan pada dekklamasi gaduh, anathema, ekskomunikasi, dan larangan dari klerus Romawi.

Gill (ID): Why 9:10 - Dan mereka memiliki ekor seperti kalajengking // dan kekuatan mereka adalah untuk menyakiti manusia selama lima bulan.

Dan mereka memiliki ekor seperti kalajengking,.... Belalang dikatakan memiliki ekor seperti ular, dan dari ular-ular berbisa di bumi ^u; Lihat Gill pada Wahyu 9:3, Wahyu 9:5. Dan ada sengatan di ekor mereka; baik dalam jenis yang lebih rendah dari mereka, Saracen dan Katolik; atau dalam doktrin mereka, nabi menjadi ekor, Yesaya 9:15; dengan mana baik Mahomet, yang menganggap dirinya sebagai nabi, dan para rohaniwan Romawi, yang menempatkan dekrit dan tradisi tak tertulis mereka di atas firman Tuhan, telah meracuni dan menghancurkan banyak jiwa:

dan kekuatan mereka adalah untuk menyakiti manusia selama lima bulan; Lihat Gill pada Wahyu 9:5.

Gill (ID): Why 9:11 - Dan mereka memiliki raja di atas mereka // yaitu malaikat jurang yang tidak terbatas // yang namanya dalam bahasa Ibrani adalah Abaddon, tetapi dalam bahasa Yunani namanya adalah Apollyon.

Dan mereka memiliki raja di atas mereka,.... Yang tidak dimiliki oleh belalang alami, Amsal 30:27; yang dimaksud adalah nabi palsu Mahomet, yang memimpin orang Saracen, dan membawa mereka untuk melakukan tindakan kejam yang mereka lakukan; dan dianggap oleh orang Turki hingga hari ini, sebagai nabi besar Allah, dan oleh mereka diprioritaskan di atas semua nabi, tidak hanya di atas Musa, tetapi juga di atas Yesus Kristus; dia adalah raja belalang timur, seperti paus Roma adalah raja belalang barat; karena antikristus Romawi memerintah, atau setidaknya telah memerintah, atas raja-raja di bumi, Wahyu 17:17;

yaitu malaikat jurang yang tidak terbatas; kepadanya kunci dari tempat itu diberikan, Wahyu 9:1;

yang namanya dalam bahasa Ibrani adalah Abaddon, tetapi dalam bahasa Yunani namanya adalah Apollyon; keduanya berarti "penghancur"; dan sangat berlaku baik untuk Mahomet, yang melalui pembohongannya telah menjadi penyebab kehancuran banyak jiwa, serta melalui perang-perangnya, dan perang orang Saracen dan Turki, terhadap kehidupan jutaan, dan kehancuran banyak kerajaan, negara, kota, dan desa. Abulpharagius ^w, seorang penulis Arab, menceritakan, bahwa pada masa Khalifah Al-walid, ada seseorang bernama Hejajus, yang telah menyebabkan terbunuhnya seratus dua puluh ribu orang, dari laki-laki terkemuka dan terhormat, selain orang-orang biasa lainnya yang gugur dalam perang; lebih lanjut, bahwa ada lima puluh ribu pria, dan tiga puluh ribu wanita yang meninggal di penjaranya: dan penulis yang sama melaporkan ^x, bahwa Abu Moslem yang terkenal membunuh enam ratus ribu pria, yang dikenal, selain mereka yang tidak dikenal, dan yang dia bunuh dalam perang dan pertempuran: kedua contoh ini dicatat oleh Mr. Daubuz, yang dengan tepat mengamati, bahwa pasti tidak ada yang dapat mendekati "Abaddon" ini, kecuali binatang itu, anak kebinasaan, 2Tes 2:3. Dan kepada dia, paus Roma, nama ini dapat diterapkan dengan benar, yang telah menuntun ribuan ke kebinasaan, dan akan pergi ke dalamnya sendiri; dan dia, serta nabi palsu, bersama setan, akan dilemparkan ke dalam danau yang membara dengan api dan belerang, dan akan disiksa selama-lamanya, 2Tes 2:4. "Abaddon", menurut orang Yahudi, adalah salah satu tempat tinggal atau kamar di neraka ^y, karena itu menghancurkan segalanya; "Apollyon" adalah sama dengan "Apollo", dewa orang-orang kafir, yang namanya berasal dari kata menghancurkan ^z.

Gill (ID): Why 9:12 - Satu kesengsaraan telah berlalu // dan lihatlah, akan datang dua kesengsaraan lagi di kemudian hari

Satu kesengsaraan telah berlalu,.... Salah satu dari tiga trompet kesengsaraan, yang pertama dari mereka; yaitu, dalam penglihatan yang dimiliki Yohanes tentangnya, bukan hal yang dimaksudkan oleh itu:

dan lihatlah, akan datang dua kesengsaraan lagi di kemudian hari; di bawah tiupan trompet keenam dan ketujuh.

Gill (ID): Why 9:13 - Dan malaikat yang keenam membunyikan // dan aku mendengar suara dari empat tanduk altar emas, yang ada di depan Allah.

Dan malaikat yang keenam membunyikan,.... trompetnya:

dan aku mendengar suara dari empat tanduk altar emas, yang ada di depan Allah; rujukan ini bukan kepada altar korban bakaran, yang ditutupi dengan tembaga, tetapi kepada altar dupa yang ditutupi dengan emas; dan karena itu di sini, dan di tempat lain, ia disebut "altar emas", dan merupakan lambang dari perantaraan Kristus; karena di altar ini dupa dipersembahkan, yang merupakan lambang dari doa-doa orang kudus yang dipersembahkan oleh Kristus, melalui perantaranya: bahan dari altar ini adalah kayu shittim, kayu yang tidak dapat rusak, dan tahan lama, menunjukkan kekekalan perantaraan Kristus; dan ditutupnya dengan emas mengekspresikan kemuliaan dan keunggulannya; bentuknya adalah segi empat, seperti kota Yerusalem yang baru, dan menunjukkan bahwa perantaraan Kristus berlaku bagi semua umat-Nya di empat penjuru dunia: dan di atasnya ada "empat tanduk", yang beberapa orang anggap melambangkan empat evangelis, atau Injil yang dikirim ke empat penjuru dunia, dan yang merupakan kuasa Allah untuk keselamatan; dan karena penghinaan terhadapnya, di kekaisaran timur, hukuman yang dinyatakan di bawah trompet ini datang kepadanya; meskipun lebih tepat, ini dapat menunjuk pada luasnya dan penuhya perantaraan Kristus, bagi semua umat-Nya, di empat sudut bumi, serta kuasa-Nya untuk melindungi dan membela mereka, dan untuk menyebar dan menghancurkan musuh-musuh-Nya dan mereka. Altar ini dikatakan "di depan Allah", dalam cara visioner, seperti altar dupa berada di depan tirai, dan tempat pendamaian, dan oleh tabut kesaksian, Keluaran 30:1; menunjukkan bahwa Kristus terus-menerus hadir di hadapan Allah untuk semua orang kudus. Sekarang dari sini terdengar "suara" oleh Yohanes, yang tampaknya adalah suara Kristus, sang pembela dan pengantara. Dalam teks Yunani, tertulis "satu suara"; bukan suara banyak malaikat di sekitar takhta, atau jiwa-jiwa di bawah altar, tetapi dari satu-satunya Mediator antara Allah dan manusia, Tuhan Yesus Kristus; dan ini adalah suara, bukan menyeru, tetapi memerintahkan, yang ditujukan kepada salah satu dari roh-roh pelayan-Nya.

Gill (ID): Why 9:14 - Berkata kepada malaikat keenam yang memiliki trompet // lepaskan empat malaikat yang terikat di sungai besar Efrat.

Berkata kepada malaikat keenam yang memiliki trompet,.... Trompet keenam, yang diberikan kepadanya, dan dia telah mempersiapkan diri untuk membunyikannya, dan telah membunyikannya:

lepaskan empat malaikat yang terikat di sungai besar Efrat; bukan empat malaikat di Wahyu 7:1; mereka berdiri di empat penjuru bumi; ini berada di, atau dekat sungai Efrat; mereka menahan empat angin, agar tidak bertiup, atau membatasi bangsa-bangsa buas, agar tidak membahayakan; mereka ini terikat sendiri, agar tidak melakukan kejahatan; dan bukan malaikat yang memang pada dasarnya dimaksudkan; bukan malaikat jahat, meskipun mereka terikat dalam rantai kegelapan, dan disimpan untuk penghakiman, mereka memang diizinkan untuk berkeliaran di udara dan bumi, tetapi berada di bawah kendali kuasa dan providensi Tuhan; juga bukan malaikat baik, yang ada di titah ilahi, dan pergi masuk dan keluar, dan ditahan serta dikirim sesuai kehendak Tuhan, dan kadang-kadang digunakan untuk membunuh sejumlah besar orang; lihat 2Samuel 24:15; tetapi di sini yang dimaksud adalah manusia, seperti yang terlihat dari Wahyu 9:16, dan khususnya orang Turki, seperti yang disetujui oleh sebagian besar penafsir; yang tinggal di sisi lain sungai Efrat, dan dilepaskan, atau diizinkan untuk menyeberangi sungai itu ke kerajaan timur, untuk menghancurkan dan merusaknya, seperti yang mereka lakukan: mereka ini disebut "malaikat", karena kekuatan dan daya mereka, kuasa dan kekuatan, dengan mana mereka menguasai segalanya di depan mereka; dan untuk kecepatan dan ketangguhan besar mereka dalam kemenangan dan penaklukan yang dicapai oleh keluarga Ottoman; yang, dari awal yang sangat kecil, mengangkat diri mereka sendiri, dalam waktu yang sangat singkat, menjadi monarki yang besar, dan mendirikan kekaisaran Turki, yang, dari mereka, hingga hari ini disebut kekaisaran Ottoman. Ottoman Pertama menaklukkan sebagian besar Bithynia, dan menetapkan pusat kerajaannya di Prusa; atau lebih tepatnya putranya Urchanes, yang menaklukkan Mysia, Lycaonia, Frigia, Karia, dan lainnya, hingga Hellespont, dan laut Euxine. Amurath putranya mengambil Callipolis, Hadrianople, dan provinsi sekitarnya. Bajazet menambah kekaisaran Thessalia, Makedonia, Phocis, Attika, Mysia, dan Bulgaria; dan Mahomet Kedua mengambil Konstantinopel itu sendiri, dan dengan demikian mengakhiri kekaisaran timur; dan semua ini dilakukan dalam waktu yang sangat singkat: dikatakan tentang yang terakhir ini, bahwa dia menaklukkan dua kekaisaran, dan dua belas kerajaan, serta lebih dari dua ratus kota ^a. Dan orang Turki Ottoman ini dapat disebut malaikat, atau utusan, karena mereka adalah utusan dan pelaksana kemarahan Tuhan atas kekaisaran timur: mereka dilambangkan oleh "empat malaikat", baik, menurut beberapa orang, karena empat nama Saracen, Turki, Tartar, dan Arab, meskipun semuanya adalah Muslim, di mana mereka dikenal, sebelum bersatu di bawah satu kaisar, Ottoman; atau lebih tepatnya karena empat kepangeranan, atau pemerintahan, di mana mereka terbagi, sementara mereka berada di tepi, atau dekat dengan sungai Efrat; pusat satu berada di Ikonium, yang lain di Baghdad, yang ketiga di Aleppo, dan yang keempat di Damaskus; dan terutama karena, ketika mereka menyeberangi sungai Efrat, mereka memiliki empat pangeran di depan mereka, Soliman Shak, dan tiga putranya. Soliman sendiri, ketika menyeberang, tidak mengetahui aliran sungai, tenggelam di dalamnya; yang membuat putra-putranya begitu ketakutan, dua dari mereka, Sankur Zengi, dan Gun Tugdi, kembali ke Persia, tetapi yang ketiga, Ortogrules, dengan tiga putranya (yang membuat "empat" lagi) Condoz, Sarubani, dan Othman, atau Ottoman, melanjutkan, kepada siapa Aladdin, sultan Ikonium, memberikan beberapa tanah di antara pegunungan Armenia ^b; dan dari sini, lambat laun, seperti yang telah diamati sebelumnya, sebuah kekaisaran besar dibangun. Kini mereka disebut "terikat di sungai besar Efrat"; yang sungai ini harus dipahami secara harfiah, dan adalah sama dengan yang disebut demikian dalam Kejadian 2:14, dan mengalir melalui Mesopotamia dan Chaldea, dan menjadi batas kekaisaran Romawi; jadi ditetapkan oleh Hadrian ^c; dan di luar itu orang Turki, sebelum waktu ini jarang pergi, dan jika mereka melakukannya, kembali lagi: karena hingga saat ini, seperti yang dikatakan oleh sejarawan ^d, orang Turki memiliki Asia, εντος του ευφρατου, "di dalam Efrat", dan orang Arab memiliki Coelo-Syria dan Fenisia. Kini di sini mereka terikat; mereka tidak diizinkan untuk menyeberangi sungai, atau membuat serangan yang signifikan lebih lanjut ke dalam kekaisaran Romawi; mereka dibatasi, oleh keputusan Tuhan, untuk tidak melanjutkan lebih jauh hingga saat ini; yang, seperti yang dia tetapkan tempat yang ditentukan untuk laut, agar ombaknya datang sejauh ini, dan tidak lebih, demikian pula dia mengekang para pangeran dari usaha mereka, dan menetapkan batas kekaisaran, selama dia mau; dan mereka ditahan oleh kuasa Tuhan dari mengalir ke dalam kekaisaran, dan mengeluarkan kemarahan mereka atasnya, yang menyebabkan kemarahan manusia memuji-Nya, dan menahan sisanya; dan mereka juga dicegah untuk datang lebih jauh, sampai saat ini, melalui perpecahan internal di antara mereka sendiri, dan oleh kemenangan Kristen di Palestina.

Gill (ID): Why 9:15 - Dan keempat malaikat tersebut dilepaskan // Yang telah dipersiapkan untuk satu jam, satu hari, satu bulan, dan satu tahun // untuk membunuh sepertiga bagian dari manusia

Dan keempat malaikat tersebut dilepaskan,.... Waktunya telah tiba, ditentukan oleh ketetapan Tuhan, yang memanfaatkan orang Turki untuk menggulingkan kekaisaran timur, pembatasan dari Providensi ilahi diangkat dari mereka, dan mereka diizinkan untuk menyeberangi sungai Efrat; mereka dilepaskan seperti banyak fury, dan dalam waktu singkat menguasai dan menghancurkan seluruh kekaisaran, serta mendirikan kekaisaran mereka sendiri, yang sekarang disebut kekaisaran Turki atau Ottoman; yang terjadi sekitar tahun 1301.

Yang telah dipersiapkan untuk satu jam, satu hari, satu bulan, dan satu tahun,

untuk membunuh sepertiga bagian dari manusia; yang secara umum dapat menunjukkan kesiapan, kewaspadaan, dan penghematan waktu mereka: mereka berdiam cukup lama mengintai di tepi sungai Efrat, seolah-olah mereka menunggu perintah, atau komisi untuk menyeberang: mereka siap tidak hanya dalam waktu setahun, sebulan, sehari, tetapi juga dalam satu jam, dan semuanya bersama-sama; dan segera setelah mereka mendapatkan izin ilahi, mereka tidak membuang waktu; mereka memanfaatkan setiap kesempatan, setiap tahun, setiap bulan, setiap hari, setiap jam, untuk menetap dan memperluas dominion mereka untuk merusak orang lain; dan dalam waktu yang sangat singkat, mereka mencapai apa yang mereka inginkan: meskipun yang lain berpikir ini merujuk pada waktu tertentu yang ditetapkan oleh Tuhan, di mana mereka harus diberdayakan untuk membunuh manusia; dan maksudnya, bahwa orang-orang ini dipersiapkan dalam tujuan dan ketetapan Tuhan, atau ditunjuk untuk panjang waktu tertentu yang ditunjukkan di sini, dengan beberapa tanggal, di mana mereka seharusnya menghancurkan banyak orang, sebagai hukuman atas penyembahan berhala, pembunuhan, sihir, perzinahan, dan pencurian, Wahyu 9:20. Satu jam, yang merupakan satu per dua puluh empat hari atau tahun, dalam gaya profetis, adalah lima belas hari, dan satu hari adalah satu tahun, dan satu bulan adalah tiga puluh tahun, dan satu tahun adalah tiga ratus enam puluh lima tahun dan seperempat, atau sembilan puluh satu hari; totalnya, tiga ratus sembilan puluh enam tahun, dan seratus enam hari; yang merupakan waktu pasti antara M.asehi 1057, ketika kekaisaran Turki dimulai, kekaisaran Saracen sepenuhnya dihancurkan oleh Togrul Beg, atau Tangrolipix, dan M.asehi 1453, di mana tahun itu Konstantinopel diambil oleh orang Turki, serta mengakhiri kekaisaran Romawi timur, yang ditandai dengan sepertiga bagian dari manusia; atau periode waktu ini dapat dihitung dari tanggal pemerintahan Ottoman, 19 Mei 1301, yang, hingga 1 September 1697, tepat merupakan jangka waktu ini, saat Pangeran Eugene memperoleh kemenangan yang luar biasa atas orang Turki, yang hasilnya adalah perdamaian di Carlowitz tahun berikutnya, sejak saat itu orang Turki tidak melakukan banyak hal di Eropa: dan dengan ini sepertinya waktu mereka membunuh manusia di sini telah berakhir, dan kehancuran mereka sendiri sedang mendekat. Mr. Daubuz menolak perhitungan ini, karena satu tahun profetis terdiri dari 360 hari atau tahun, dan bukan 365, seperti yang mereka anggap; dan berpikir tidak ada misteri dalam tanggal-tanggal ini, dan hanya menunjukkan pelaksanaan komisi malaikat secara serempak.

Gill (ID): Why 9:16 - Dan jumlah pasukan kavaleri adalah dua ratus ribu ribu; dan aku mendengar jumlah mereka.

Dan jumlah pasukan kavaleri,.... Ini menunjukkan bahwa empat malaikat yang disebutkan sebelumnya adalah pria, dan dimaksudkan sebagai jenderal pasukan, atau pasukan manusia, bahkan kavaleri; dan dengan jelas menunjuk pada Turki, yang tidak hanya awalnya adalah Orang Persia, dan memiliki nama mereka, seperti yang dikatakan beberapa orang ^e, dari Turca di Persia, dan פרש, dari mana orang Persia mendapatkan nama mereka, yang berarti seorang kavaleri; tetapi pasukan Turki terutama terdiri dari kuda, dan untuk show dan untuk digunakan, mereka umumnya memiliki jumlah kuda dan mulut dua kali lipat dari jumlah orang ^f; dan mereka adalah penunggang kuda yang sangat baik, dan sangat terampil dalam melompat naik dan turun ^g; dan ekor kuda masih dibawa di depan jenderal, dan petugas utama, sebagai bendera yang menggambarkan prestasi militer mereka, dan menunjukkan di mana kekuatan utama mereka terletak. Dan jumlah dari pasukan besar ini, dikatakan,

adalah dua ratus ribu ribu; atau "dua ribuan myriads"; dua ratus juta, atau dua puluh ribu brigade dengan sepuluh ribu setiap brigade; yaitu, jumlah yang sangat besar dan luar biasa, hampir tak terbatas dan tak terbayangkan, seperti pasukan Gog dan Magog, seperti pasir di laut, Wahyu 20:8. Turki biasa membawa, dan masih membawa, pasukan besar ke medan perang: pada tahun 1396, Bajazet, dengan tiga ratus ribu orang, menyerang enam puluh ribu orang Kristen, membunuh dua puluh ribu dari mereka, dan kehilangan enam puluh ribu dari pasukannya sendiri: melawan dia kemudian, pada tahun 1397, datang Tamerlane si Tartar, dengan empat ratus ribu kuda, dan enam ratus ribu infanteri, dan setelah membunuh dua ratus ribu Turki, menangkap Bajazet dan membawanya dalam kandang, dengan rantai emas. Pada tahun 1438, Amurath memasuki Pannonia, dengan tiga ratus ribu penunggang kuda: dan pada tahun 1453, Mahomet mengambil Konstantinopel dengan jumlah serupa ^h; ya, dikatakan, bahwa pasukan pada pengepungan kota itu terdiri dari empat puluh myriads, atau empat ratus ribu orang ⁱ. Diberitakan, bahwa Turki besar dengan sinis mengirim kepada kaisar Romawi seekor unta, atau dromedar, yang dibebani gandum, dengan sumpah melalui pesan ini, bahwa ia harus membawa melawannya sebanyak prajurit yang ada di dalamnya ^k. Dan dilaporkan ^l, bahwa ketika Ladislaus, raja Hongaria, pergi melawan Amurath dengan dua puluh empat ribu kuda, Dracula, gubernur Walachia, menasihatinya untuk tidak menyerang kaisar Turki dengan pasukan sekecil itu, karena ia keluar setiap hari untuk berburu dengan lebih banyak orang daripada jumlah itu:

dan aku mendengar jumlah mereka; dinyatakan oleh beberapa malaikat, dan oleh karena itu Yohanes yakin akan hal itu, jika tidak ia tidak akan bisa memberitahunya.

Gill (ID): Why 9:17 - Dan demikianlah aku melihat kuda-kuda dalam penglihatan, dan mereka yang duduk di atasnya // memiliki pelindung dada yang terbuat dari api, serta dari hyacinth dan belerang // dan kepala-kepala kuda itu seperti kepala singa // Dan dari mulut mereka keluar api, dan asap, dan belerang.

Dan demikianlah aku melihat kuda-kuda dalam penglihatan, dan mereka yang duduk di atasnya,.... Dalam jumlah yang besar, dengan para penunggang kuda di atasnya, dan dalam susunan serta penampilan sebagai berikut:

memiliki pelindung dada yang terbuat dari api, serta dari hyacinth dan belerang; yang dapat dimaknai baik secara harfiah dari pelindung dada eksternal mereka, yang terbuat dari besi yang dipoles, sesuai dengan adat mereka, terlihat dari jauh seperti api yang berkilau, dan tampak berwarna hyacinth, atau berwarna langit, serta muncul seperti belerang yang menyala; meskipun beberapa orang berpendapat bahwa pelindung dada mereka berwarna-warni, ada yang terlihat seperti api, yang lain seperti hyacinth, dan yang lainnya seperti belerang; atau itu bisa menunjukkan bahwa mereka akan mengenakan warna merah, biru, dan kuning, yang biasanya dipakai oleh orang Turki; atau ini dapat dipahami sebagai pelindung dada internal mereka, dan disposisi pikiran mereka, yang memiliki dalam dada mereka hanya kemarahan, amarah, kehampaan, dan kehancuran; sebuah api melahap di depan mereka, dan di belakang mereka menyala api:

dan kepala-kepala kuda adalah seperti kepala singa: menganga dan mengaum untuk mangsanya, atau seluruhnya berlumuran darah, dan terlihat garang, dan buas, dan menakutkan: ini bukan begitu banyak menggambarkan kekuatan, keberanian, dan ketidakgentaran kuda-kuda mereka, yang merupakan makhluk yang berperang, dan sangat tak kenal takut dalam pertempuran, tetapi lebih kepada para pria yang duduk di atasnya, yang seperti pahlawan dan prajurit Daud, 1Ch 12:8.

Dan dari mulut mereka keluar api, dan asap, dan belerang; yang bisa merujuk baik kepada kuda-kuda, atau kepada para penunggang kuda, atau keduanya: beberapa orang menginterpretasikan ini secara alegoris, dan dengan "api" memahami baik tirani orang Turki atas rakyat mereka sendiri, atau kemarahan mereka terhadap orang lain, atau hujatan mereka terhadap Tuhan, dan Kristus, dan umat-Nya, seperti begitu banyak Rabshakeh yang mencela Tuhan orang Kristen; dan dengan "asap" doktrin salah dari Mahomet, yang keluar dari lubang tanpa dasar yang sama seperti doktrin antikristus Romawi; dan ini cocok dibandingkan dengan asap karena ketidaknyamanan, kegelapan, ringan, dan durasinya; Lihat Gill pada Rev 9:2; dan dengan "belerang" moralitas yang tidak bermoral dan korupsi perilaku di antara orang Turki, serta apa yang dianggap biasa, atau diabaikan, seperti percabulan, poligami, sodomi, dan lain-lain; tetapi lebih baik ini diambil secara lebih harfiah, dan menggambarkan tembakan senjata api di atas kuda dalam pertempuran. Senjata api adalah penemuan yang terlambat, dan penggunaannya ditemukan pada zaman yang dirujuk oleh trompet ini; dan banyak digunakan oleh orang Turki dalam perang mereka, khususnya senjata besar atau meriam; ini digunakan oleh Amurath pada pengepungan Belgrade, dan Konstantinopel ^m; dan oleh Mahomet Kedua pada pengambilan Konstantinopel, di mana sebuah senjata atau meriam digunakan dengan ukuran yang bisa ditarik oleh tujuh puluh pasang lembu, dan dua ribu orang ⁿ. Bubuk mesiu yang dinyalakan dengan api secara tepat diwakili oleh api, asap, dan belerang, yang terbuat dari nitre, arang, dan belerang; dan penembakan senjata api di atas kuda adalah yang paling tepat digambarkan dengan keluarnya ini dari mulut kuda dan penunggang kuda: dan tidak mungkin muncul bagi Yohanes berbeda, yang tidak pernah melihat senjata api, dan satu yang ditembakkan dalam hidupnya; juga tidak mungkin dia bisa menggambarkan kepada orang lain apa yang dilihatnya dalam penglihatan, selain dengan cara ini.