Teks -- Markus 11:20-33 (TB)

Pohon ara yang sudah kering Nasihat Yesus tentang doa

11:20 Pagi-pagi ketika Yesus dan murid-murid-Nya lewat, mereka melihat pohon ara tadi sudah kering sampai ke akar-akarnya. 11:21 Maka teringatlah Petrus akan apa yang telah terjadi, lalu ia berkata kepada Yesus: "Rabi, lihatlah, pohon ara yang Kaukutuk itu sudah kering." 11:22 Yesus menjawab mereka: "Percayalah kepada Allah! 11:23 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa berkata kepada gunung ini: Beranjaklah dan tercampaklah ke dalam laut! asal tidak bimbang hatinya, tetapi percaya, bahwa apa yang dikatakannya itu akan terjadi, maka hal itu akan terjadi baginya. 11:24 Karena itu Aku berkata kepadamu: apa saja yang kamu minta dan doakan, percayalah bahwa kamu telah menerimanya, maka hal itu akan diberikan kepadamu. 11:25 Dan jika kamu berdiri untuk berdoa, ampunilah dahulu sekiranya ada barang sesuatu dalam hatimu terhadap seseorang, supaya juga Bapamu yang di sorga mengampuni kesalahan-kesalahanmu." 11:26 (Tetapi jika kamu tidak mengampuni, maka Bapamu yang di sorga juga tidak akan mengampuni kesalahan-kesalahanmu.)

Pertanyaan mengenai kuasa Yesus

11:27 Lalu Yesus dan murid-murid-Nya tiba pula di Yerusalem. Ketika Yesus berjalan di halaman Bait Allah, datanglah kepada-Nya imam-imam kepala, ahli-ahli Taurat dan tua-tua, 11:28 dan bertanya kepada-Nya: "Dengan kuasa manakah Engkau melakukan hal-hal itu? Dan siapakah yang memberikan kuasa itu kepada-Mu, sehingga Engkau melakukan hal-hal itu?" 11:29 Jawab Yesus kepada mereka: "Aku akan mengajukan satu pertanyaan kepadamu. Berikanlah Aku jawabnya, maka Aku akan mengatakan kepadamu dengan kuasa manakah Aku melakukan hal-hal itu. 11:30 Baptisan Yohanes itu, dari sorga atau dari manusia? Berikanlah Aku jawabnya!" 11:31 Mereka memperbincangkannya di antara mereka, dan berkata: "Jikalau kita katakan: Dari sorga, Ia akan berkata: Kalau begitu, mengapakah kamu tidak percaya kepadanya? 11:32 Tetapi, masakan kita katakan: Dari manusia!" Sebab mereka takut kepada orang banyak, karena semua orang menganggap bahwa Yohanes betul-betul seorang nabi. 11:33 Lalu mereka menjawab Yesus: "Kami tidak tahu." Maka kata Yesus kepada mereka: "Jika demikian, Aku juga tidak mengatakan kepadamu dengan kuasa manakah Aku melakukan hal-hal itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 11:24 - PERCAYALAH ... KAMU TELAH MENERIMANYA.

Nas : Mr 11:24

Percaya yang menerima bukanlah iman yang dapat dihasilkan oleh manusia; tetapi, itulah iman yang percaya yang diberikan kepada hati orang percaya oleh Allah sendiri

(lihat cat. --> Mr 9:23).

[atau ref. Mr 9:23]

Kadang-kadang jawaban atas suatu permohonan yang diinginkan oleh iman itu datang segera; saat lain tidak demikian. Namun Allah memberikan iman untuk mengetahui bahwa doa yang dipanjatkan telah didengar dan permohonan itu akan dikabulkan. Ketidakpastiannya menyangkut waktu penggenapannya, bukan pengabulannya

(lihat cat. --> Mat 17:20; dan

lihat cat. --> Mat 21:21).

[atau ref. Mat 17:20; 21:21]

Full Life: Mrk 11:25 - JIKA KAMU BERDIRI UNTUK BERDOA, AMPUNILAH.

Nas : Mr 11:25

Janganlah orang Kristen menipu dirinya bahwa mereka memiliki iman yang cukup untuk memperoleh jawaban atas doa apabila mereka dengan diam-diam menaruh permusuhan atau kedengkian terhadap seseorang

(lihat cat. --> Mat 18:35).

[atau ref. Mat 18:35]

Jerusalem: Mrk 11:1-33

Urutan bagian-bagian ini dalam injil-injil sinoptik berbeda-beda. Perbedaan itu disebabkan perkembangan tradisi. Masuknya Yesus ke Yerusalem dan penyucian Bait Allah (Mar 11:15-19) menurut Matius dan Lukas terjadi pada satu hari, sedangkan menurut Markus ada dua hari. Markus memisahkan kedua peristiwa dengan menyisipkan peristiwa pohon ara yang dikutuk Yesus (Mar 11:12-14). Peristiwa pohon ara yang mengering (Mar 11:20-25)(dan menurut Matius juga pengutukannya) oleh Markus disisipkan antara penyucian Bait Allah dan pertikaian mengenai kuasa Yesus (Mar 11:27-33), meskipun aslinya pertikaian itu menyusul penyucian Bait Allah, bdk Yoh 2:14-22.

Jerusalem: Mrk 11:26

Ayat ini tidak terdapat dalam kebanyakan naskah dan kiranya tidak asli, bdk Mat 6:15.

Jerusalem: Mrk 11:29 - Tuhan itu esa

Tauhid dalam Perjanjian Baru sama keras dengan tauhid dalam agama Yahudi. Di sini Yesus mendasarkannya pada "Syema" (pengakuan iman Yahudi), Ula 6:4-5. Paulus mengajak orang bukan Yahudi supaya "berbalik kepada Allah yang hidup", Kis 14:15+; 1Te 1:9+; bdk 1Ko 8:4-6; 1Ti 2:5. Menurut pandangan Paulus seluruh karya Yesus berasal dari Allah dan kembali kepadaNya, sebab menurut rencana Allah karya Yesus harus memuliakan Allah sendiri, Rom 8:28-30; Rom 16:27; 1Ko 1:30; 1Ko 15:28,57; Efe 1:3-12; Efe 3:11; Fili 2:11; Fili 4:19-20; 1Ti 2:3-5; 1Ti 6:15-16; bdk Ibr 1:1-13; Ibr 13:20-21; dll. Injil Yohanes mengungkapkan hal itu dengan cara lain: Yesus datang dari Bapa, Mar 3:17+, Mar 3:31; Mar 6:46 dll., dan pergi kepada Bapa, Mar 7:33; Mar 13:3; Mar 14:6+.

Ref. Silang FULL: Mrk 11:21 - Rabi

· Rabi: Mat 23:7; [Lihat FULL. Mat 23:7]

Ref. Silang FULL: Mrk 11:23 - terjadi baginya

· terjadi baginya: Mat 21:21; [Lihat FULL. Mat 21:21]

Ref. Silang FULL: Mrk 11:24 - diberikan kepadamu

· diberikan kepadamu: Mat 7:7; [Lihat FULL. Mat 7:7]

Ref. Silang FULL: Mrk 11:25 - mengampuni kesalahan-kesalahanmu

· mengampuni kesalahan-kesalahanmu: Mat 6:14; [Lihat FULL. Mat 6:14]

Ref. Silang FULL: Mrk 11:32 - seorang nabi

· seorang nabi: Mat 11:9; [Lihat FULL. Mat 11:9]

Defender (ID): Mrk 11:20 - pohon ara layu

Implikasi dari pembersihan pohon ara dan pembersihan bait suci dibahas dalam catatan pada Mat 21:12, Mat 21:13, Mat 21:19. Kisah Markus tentang pohon ara menjelaskan urutan kronologisnya dengan lebih jelas, menunjukkan bahwa peristiwa bait suci terjadi sepanjang hari sementara pohon ara layu setelah dikutuk oleh Kristus pada pagi itu. Ketika para murid kembali pada malam hari, pohon itu telah layu. Mukjizat ini bukanlah mukjizat penciptaan (seperti memberi makan lima ribu orang) tetapi merupakan mukjizat pemeliharaan, dengan proses penuaan alami pohon sangat dipercepat oleh Tuhan yang menciptakan, dan karenanya mengontrol laju, dari semua proses alam.

Defender (ID): Mrk 11:25 - mengampuni kamu

Janji bersyarat ini terjadi segera setelah janji tak terbatas tentang doa yang dikabulkan dalam Mar 11:23, yang menunjukkan bahwa bahkan gunung pun dapat digerakkan oleh doa. Implikasinya adalah bahwa sikap yang tidak pemaaf akan menghambat iman yang seharusnya dapat memindahkan gunung. Catat juga perintah untuk berdamai dengan seorang saudara seiman sebelum bahkan membawa persembahan kepada Tuhan (Mat 5:23, Mat 5:24).

Defender (ID): Mrk 11:30 - apakah itu berasal dari surga

Pertanyaan ini tidak hanya membuat para ahli kitab terdiam, tetapi juga merupakan pertanyaan yang baik untuk umat Kristiani modern. Banyak yang merendahkan baptisan Yohanes, mengatakan bahwa itu tidak memadai dan hanya berlaku selama beberapa tahun paling lama. Ada alasan yang baik untuk menerimanya sebagai baptisan Kristen yang sah (lihat catatan mengenai Mat 3:6, Mat 3:8, Mat 3:11, Mat 3:15, Mat 3:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mrk 11:23

Mat 17:20, 1Kor 13:2

Ref. Silang BIS: Mrk 11:25

Mat 6:14-15

Ref. Silang BIS: Mrk 11:26

Mat 6:14-15

Ref. Silang TB: Mrk 11:23

Mat 17:20, 1Kor 13:2

Ref. Silang TB: Mrk 11:25-26

Mat 6:14

Gill (ID): Mrk 11:20 - Dan di pagi hari, ketika mereka lewat // mereka melihat pohon ara itu mengering dari akarnya.

Dan di pagi hari, ketika mereka lewat,.... Pohon ara; ketika mereka kembali keesokan paginya dari Betania, atau Gunung Zaitun, atau tempat, di mana pun itu, mereka telah berada malam itu:

mereka melihat pohon ara itu mengering dari akarnya; mereka tidak melihatnya langsung layu seperti itu, juga tidak dapat melihatnya, ketika mereka pergi dari Yerusalem ke tempat ini, karena itu saat itu malam; tetapi di pagi hari, ketika mereka datang, mereka mengamatinya; tidak hanya bahwa cabang-cabang dan rantingnya yang lembut, tetapi batang dan tubuh pohon itu, dan bahkan akarnya, semuanya sudah mengering; sehingga benar-benar mati, dan tidak ada ruang untuk berharap bahwa itu akan hidup kembali, dan berbuah lagi.

Gill (ID): Mrk 11:21 - Dan Petrus, mengingat kembali, berkata kepadanya, Guru, lihatlah, pohon ara yang engkau kutuk telah layu.

Dan Petrus, mengingat kembali,.... Bukan begitu banyak mengenai pohon itu, dan daun-daunnya yang lebat, serta besarnya pohon itu, dan kondisi suburnya beberapa hari yang lalu, melainkan kutukan Kristus terhadapnya:

berkata kepadanya, Guru, lihatlah, pohon ara yang engkau kutuk telah layu; yang ia amati, sebagai sesuatu yang mengagumkan, dan sebagai contoh dari kekuatan dan otoritas Kristus yang mengejutkan; Lihat Gill pada Mat 21:20.

Gill (ID): Mrk 11:22 - Dan Yesus menjawab, berkata kepada mereka // percayalah kepada Allah

Dan Yesus menjawab, berkata kepada mereka,.... Kepada semua murid; karena apa yang dikatakan Petrus, ia mengatakannya atas nama mereka semua; dan menurut Matius, para murid berkata, "betapa cepatnya pohon ara itu layu?" Ini adalah jawabannya; meskipun versi Arab menyebutnya, "kepada dia"; seolah-olah kata-kata tersebut ditujukan khusus kepada Petrus:

percayalah kepada Allah; atau "iman Allah", demikian versi Vulgata Latin, Syria, Persis, dan Etiopia; yaitu, melaksanakan dan memanfaatkan iman tersebut yang memiliki Allah sebagai penulisnya, yang merupakan karya Allah, dan dari operasi-Nya, satu karunia anugerah yang bebas dari-Nya; dan yang memiliki Allah sebagai objeknya; dan didukung oleh kuasa-Nya, serta didorong oleh kebaikan, kebenaran, dan kesetiaan-Nya: dan demikian versi Arab menyebutnya, "percayalah kepada Allah"; bukan hanya agar hal-hal seperti ini dapat dilakukan, seperti mengeringkan pohon ara, tetapi juga yang jauh lebih besar.

Gill (ID): Mrk 11:23 - Sebab sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahwa barangsiapa yang berkata kepada gunung ini // Jadilah engkau dicabut dan dicampakkan ke dalam laut // dan tidak ragu dalam hatinya, tetapi percaya bahwa segala yang dikatakannya akan terjadi // ia akan memperoleh apa yang dikatakannya.

Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahwa barangsiapa mengatakan kepada gunung ini,.... Gunung Zaitun, di, atau dekat tempat mereka berada sekarang,

jadilah engkau dicabut dan dicampakkan ke dalam laut; yaitu, Danau Galilea, yang terdekat, dan meskipun masih jauh beberapa mil:

dan tidak ragu dalam hatinya, tetapi percaya bahwa segala sesuatu yang dikatakannya akan terjadi; tidak hanya mengenai memindahkan gunung, dan mencampakkannya ke dalam laut, tetapi juga apapun yang sama sulitnya;

ia akan memperoleh apa saja yang dikatakannya: apa pun yang diperintahkannya akan dilakukan; Lihat Gill pada Mat 21:21.

Gill (ID): Mrk 11:24 - Oleh karena itu, saya berkata kepada Anda // apa pun yang Anda inginkan ketika Anda berdoa // percayalah bahwa Anda menerima itu, dan Anda akan memilikinya itu

Oleh karena itu, saya berkata kepada Anda,.... Untuk dorongan dalam berdoa secara khusus, tanpa itu tidak ada yang seharusnya dicoba, dan terutama yang berada di atas kekuatan alam, dan merupakan jenis yang ajaib:

apa pun yang Anda inginkan ketika Anda berdoa; yaitu, sesuai dengan kehendak Tuhan yang dinyatakan, adalah untuk penguatan Injil-Nya, dan untuk kemuliaan nama-Nya:

percayalah bahwa Anda menerima itu, dan Anda akan memilikinya itu; permohonan yang diinginkan, dan hal-hal yang diminta di dalamnya: yaitu, yakinlah seolah-olah Anda telah menerimanya, dan Anda akan memilikinya; sebab maknanya tidak pernah bisa, bahwa mereka harus percaya bahwa mereka telah menerimanya sebelum mereka memilikinya; ini akan menjadi kontradiksi dalam istilah; dan salinan kuno Beza, dan salah satu salinan Stephens membacanya, "percaya bahwa Anda akan menerima", seperti dalam Mat 21:22, dan demikian juga versi Latin Vulgata; dengan mana versi Arab dan Etiopia setuju, yang menerjemahkannya, "percaya bahwa Anda akan menikmati", atau "mendapatkan"; dan versi Siria, "percaya bahwa Anda akan menerima"; dan keyakinan besar adalah percaya demikian; dan ini adalah doa iman; lihat 1Yoh 5:14.

Gill (ID): Mrk 11:25 - Dan ketika kamu berdiri berdoa, maafkanlah, jika kamu mempunyai sesuatu terhadap seseorang, agar Bapakmu yang di surga juga mengampuni kesalahanmu.

Dan ketika kamu berdiri berdoa,.... Sedang bersiap untuk terlibat dalam pekerjaan itu, atau sedang terlibat di dalamnya, melakukannya dalam sikap seperti itu; karena berdiri adalah sikap yang biasa dalam berdoa; Lihat Gill pada Mat 6:5;

maafkanlah, jika kamu mempunyai sesuatu terhadap seseorang, agar Bapakmu yang di surga juga mengampuni kesalahanmu. Artinya adalah, jika, sementara seseorang berdoa, terlintas dalam pikirannya bahwa seseorang telah berbuat salah terhadapnya, telah menyakiti dia, yang mana dia berhak untuk mengeluh; tetapi alih-alih mengeluh kepada Tuhan, dan memohon kepada-Nya untuk membela haknya, dia seharusnya segera dalam hatinya, dan dari hatinya, memaafkan dia, meskipun orang itu tidak ada untuk mengakui dosanya dan meminta maaf; dan orang semacam itu bisa berharap akan pengampunan dari Tuhan, dan perwujudan pengampunan itu dalam jiwanya; yang adalah salah satu dari hal-hal yang dia doakan secara konstan, karena keadaan sehari-harinya membuatnya perlu: bukan berarti dapat dipahami bahwa pengampunan yang dia berikan kepada orang yang telah menyinggungnya adalah penyebab, atau syarat, untuk menerima penghapusan dosa dari tangan Tuhan; karena jika demikian, itu tidak akan melalui darah Kristus, dan sesuai dengan kekayaan kasih karunia-Nya; tetapi ini menunjukkan sikap dan disposisi pikiran yang sangat menyenangkan bagi Tuhan, dan menggambarkan orang-orang yang bisa berharap akan kasih karunia ini dari-Nya; Lihat Gill pada Mat 6:14.

Gill (ID): Mrk 11:26 - Tetapi jika kamu tidak mengampuni, maka Bapamu yang di surga juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.

Namun jika kamu tidak mengampuni,.... Dengan bebas dan sepenuhnya, mereka yang telah berbuat salah terhadapmu, hapuskan utang yang mereka miliki, dan abaikan semua kesalahan dan luka yang ditimpakan kepadamu, dan sabar terhadap setiap penghinaan dan aib:

maka Bapamu yang di surga juga tidak akan mengampuni kesalahanmu; yaitu, orang-orang semacam ini tampaknya tidak memiliki pemahaman yang benar atau tepat tentang pengampunan; juga tidak ada bukti bahwa hati mereka dipengaruhi dengan baik, atau benar-benar terkesan dengan rasa itu; atau mereka tidak dapat, berdasarkan prinsip dan tindakan mereka sendiri, mengharapkannya: bukan berarti bahwa kepada siapa pun yang Allah memiliki hubungan sebagai Bapa, dan mereka adalah anak-anak-Nya melalui anugerah adopsi; mereka ini dicintai dan diampuni demi Kristus; perjanjian yang sama yang memuat berkat adopsi, juga menyediakan untuk rahmat pengampunan, dan ketidakingatannya akan dosa; orang-orang yang dipredestinasikan untuk adopsi anak-anak oleh Kristus, dan yang telah dia tebus, agar mereka bisa menerimanya, memiliki pengampunan atas dosa-dosa mereka, sesuai dengan kekayaan anugerah Allah; karena penebusan dan pengampunan dosa berjalan bersama; dan sebanyak anak-anak Allah yang ada melalui iman di dalam Kristus, dengan iman yang sama menerima pengampunan atas dosa; dan tanpa pandangan tentang pengampunan melalui darah Kristus, seorang anak Allah tidak dapat mendekat kepada Bapa surgawinya, dengan keberanian, dan keceriaan, dan ketakutan anak yang seharusnya; tetapi ada pengampunan di hadapan-Nya, agar Dia ditakuti; kepada siapa pun yang Allah memiliki hubungan sebagai Tuhan Perjanjian dan Bapa, kepada mereka Dia memperlihatkan diri-Nya sebagai Tuhan yang mengampuni kejahatan, pelanggaran, dan dosa: kecuali jika kata "Bapa" di sini tidak dimaksudkan untuk hubungan khusus dari anugerah, tetapi hanya sebagai ungkapan tentang Dia sebagai Tuhan alam dan penyedia, yang telah menciptakan; dan memelihara semua makhluk-Nya; dalam pengertian ini Dia adalah Bapa dari semua: seperti yang dikatakan, "apakah kita tidak semua memiliki satu Bapa? bukankah satu Allah yang menciptakan kita?" Mal 2:10; dan begitu "Bapa surgawi kita", atau "Bapa kita" yang ada di surga, mungkin hanya disebut dari tempat Dia tinggal; dan bukan dari anugerah yang Dia limpahkan kepada manusia, menjadikan mereka peserta dalam hadiah dan panggilan surgawi-Nya, dan memberkati mereka di tempat-tempat surgawi, atau hal-hal dalam Kristus Yesus: dalam pandangan-Nya yang awal ini tidak secara otomatis mengikuti bahwa Dia mengampuni dosa, sedangkan dalam pertimbangan terakhir tentang Dia, itu akan; karena pengampunan adalah salah satu hadiah dan hal surgawi yang Dia berkati kepada anak-anak-Nya; Lihat Gill pada Mat 6:15.

Gill (ID): Mrk 11:27 - Dan mereka datang lagi ke Yerusalem // dan ketika dia sedang berjalan di dalam bait // datanglah kepadanya para imam kepala, dan para ahli taurat, dan para tua-tua.

Dan mereka datang lagi ke Yerusalem,.... Versi Persic dan Ethiopic membaca, "dia datang", yang harus dipahami bersama murid-muridnya; karena mereka tidak pernah berpisah darinya sampai dia ditangkap di taman. Lukas berkata, Luk 20:1, bahwa itu adalah "di salah satu hari itu"; dan versi Persic di sini membaca, "di hari lain": itu adalah hari setelah dia mengutuk pohon ara, dan dua hari setelah masuknya dia yang diumumkan ke Yerusalem:

dan ketika dia sedang berjalan di dalam bait; tidak sendirian, tetapi murid-muridnya bersamanya, dan sejumlah besar orang, yang dia ajar dan kabarkan Injil, saat dia berjalan bolak-balik; dan sementara dia sedang berada di sana,

datanglah kepadanya para imam kepala, dan para ahli taurat, dan para tua-tua: sanhedrin Yahudi; karena dari mereka dewan besar bangsa ini terdiri; Lihat Gill di Mat 21:23.

Gill (ID): Mrk 11:28 - Dan katakanlah kepadanya, dengan kuasa apa engkau melakukan semua ini // dan siapa yang memberikan kepadamu kuasa ini untuk melakukan semua ini

Dan katakanlah kepadanya, dengan kuasa apa engkau melakukan semua ini?.... Masuk ke dalam bait suci, seolah-olah dia adalah Tuhannya; dan mengoreksi dengan cara yang sangat mengesankan segala sesuatu yang dianggapnya sebagai penyalahgunaan di dalamnya; melakukan mukjizat seperti menyembuhkan yang pincang dan buta; dan mengambil tanggung jawab untuk mengajar orang, sebuah tugas yang kini dia jalani:

dan siapa yang memberikan kepadamu kuasa ini untuk melakukan semua ini? Lihat penjelasan Gill di Mat 21:23.

Gill (ID): Mrk 11:29 - Dan Yesus menjawab dan berkata kepada mereka // Saya juga akan menanyakan satu pertanyaan kepada Anda // dan jawablah saya, dan saya akan memberi tahu Anda dengan otoritas apa saya melakukan hal-hal ini.

Dan Yesus menjawab dan berkata kepada mereka,.... Tidak sedikit pun merasa terintimidasi oleh sekelompok pria seperti itu:

Saya juga akan menanyakan satu pertanyaan kepada Anda; atau "satu kata", atau "satu hal"; λογος, di sini menjawab kata Ibrani דבר, yang berarti baik "kata" maupun "hal":

dan jawablah saya, dan saya akan memberi tahu Anda dengan otoritas apa saya melakukan hal-hal ini; Lihat Gill pada Mat 21:24.

Gill (ID): Mrk 11:30 - Pembaptisan Yohanes // apakah itu dari surga, atau dari manusia // jawablah saya

Pembaptisan Yohanes,.... Ajaran yang ia adalah pengkhotbah pertama, dan perintah yang ia adalah pengelola pertama:

apakah itu dari surga, atau dari manusia? apakah itu merupakan lembaga ilahi atau lembaga manusia?

jawablah saya; secara langsung dan jelas, tanpa ada penghindaran atau pengelakan: ini adalah pertanyaan yang adil, dan dapat dijawab; dan jawaban yang diusulkan oleh Tuhan kita akan secara alami mengarah pada jawaban yang tepat untuk pertanyaan mereka; Lihat Gill di Mat 21:25.

Gill (ID): Mrk 11:31 - Dan mereka bermusyawarah satu sama lain dengan berkata // jika kami berkata dari surga, dia akan berkata, mengapa kamu tidak percaya kepadanya.

Dan mereka bermusyawarah satu sama lain dengan berkata,.... Secara pribadi; mungkin, mereka menjauh sebentar dan berkonsultasi di antara mereka tentang jawaban apa yang harus diberikan; dan hasil pemikiran mereka adalah ini;

jika kami mengatakan dari surga, dia akan berkata, mengapa kamu tidak percaya kepadanya? artinya, jika mereka mengatakan bahwa Yohanes memiliki tugas ilahi untuk apa yang dia katakan dan lakukan, mereka menyadari bahwa Kristus akan menjawab, mengapa kamu tidak memberi kepercayaan kepadanya? dan jika demikian, mengingat dia bersaksi tentang aku, kamu tidak akan memiliki kesempatan untuk mengajukan pertanyaan di atas; Lihat Gill di Mat 21:25.

Gill (ID): Mrk 11:32 - Namun jika kita mengatakan, tentang manusia // mereka takut pada orang-orang // karena semua orang menganggap Yohanes, bahwa dia benar-benar seorang nabi.

Namun jika kita mengatakan, tentang manusia,.... Bahwa baptisan Yohanes adalah sebuah ciptaan manusia, dan dia tidak memiliki otoritas dari Tuhan untuk memberitakan dan mengelolanya,

mereka takut pada orang-orang; agar tidak marah dan langsung bangkit, serta menghancurkan mereka:

karena semua orang menganggap Yohanes, bahwa dia benar-benar seorang nabi; seorang nabi yang sejati, yang benar-benar diutus dari Tuhan, dan memiliki misi serta kredensial dari-Nya: ini adalah sentimen umum dari orang-orang; Lihat Gill pada Mat 21:26.

Gill (ID): Mrk 11:33 - Dan mereka menjawab dan berkata kepada Yesus // kami tidak dapat memberitahu // dan Yesus menjawab, berkata kepada mereka, Aku juga tidak memberitahumu dengan kuasa apa Aku melakukan hal-hal ini.

Dan mereka menjawab dan berkata kepada Yesus,.... Dihadapkan pada dilema ini yang membuat mereka berada dalam kesulitan dan tekanan yang besar;

kami tidak dapat memberitahu: mereka bisa, jika mereka mau, tetapi mereka tidak ingin memberitahu; mereka tahu jika mereka melakukannya, mereka akan mempermalukan diri mereka sendiri dengan cara satu atau yang lain:

dan Yesus menjawab, berkata kepada mereka, Aku juga tidak memberitahumu dengan kuasa apa Aku melakukan hal-hal ini; Lihat Gill pada Mat 21:27.