YOPPI: 4461
BARCLAY: 4461
HAAG: Rabi
KECIL: Rabi
BROWNING: RABI
MYSABDA: Rabuni
Rabbi
Dalam versi-versi Alkitab:
Rabbi: BABA KL1863 SBDR TLRabboni: BABA KL1863
Rabi: BIS ENDE FAYH TB
rabi: KL1870
Raboeni: KL1863
raboeni: KL1870
Raboni: ENDE
Rabuni: BIS ENDE TB
Yunani
Strongs #4461: rabbi rhabbi
- 1) my great one, my honourable sir
- 2) Rabbi, a title used by the Jews to address their teachers (and also honour them when not addressing them)
4461 rhabbi hrab-bee'
of Hebrew origin (7227 with pronominal suffix); my master, i.e Rabbi, as an official title of honor: KJV -- Master, Rabbi.see HEBREW for 07227
[Yoppi]
Strongs #04461:
Rabi[Barclay]
Strongs #4461:
rabi, guru, tuan (sebutan kehormatan)Rabi [haag]
Rabi.
(Bhs. Ibr.: Guru saya: di samping itu bentuk-bentuk rabban, rabbon, rabboni: Mark 10:51; Yoh 20:16).
Panggilan dengan sikap menghormati pada zaman PB yang biasa dipakai untuk para Ahli Kitab. Di dalam PB kadang-kadang tidak diterjemahkan (Mat 23:7-8; Mr 9:5; Yoh 1:38 dll.). Sebagian dengan "Tuan" (Mat 8:2,6 dll.), "Rabi (guru)" (Mat 8:19; Yoh 1:38 dll.), atau "Guru" (Luk 5:5 dan dll). Menjelang akhir abad pertama sesudah Mas. sebutan ~R dijadikan titel para guru hukum.
Rabi [kecil]
TB- Kata Ibrani yang berarti guru atau guruku. Sebagai bentuk sapaan terhadap para ahli Taurat --> 19670 dan Farisi --> 19992. Juga Rabuni (Mr 10:51; Yoh 2:16) sama artinya.
BIS- Kata Ibrani yang berarti "guruku".
RABI [browning]
Di Palestina pada abad pertama Masehi di zaman Yesus, kata 'rabi' adalah sebutan seseorang yang serupa sebutan 'tuan' kita sekarang. Tetapi, pada akhir abad pertama itu dan dalam masa sastra rabinik, rabi berarti 'guru'. Perkembangan ini tercermin dalam penggunaan kata tersebut dalam keempat Injil.
Kata ini muncul dalam Injil Markus (9:5; 11:21; 14:45) sebagai sapaan sopan dan terhormat yang diucapkan *Petrus. Dalam Mrk. 10:51 bentuk 'rabuni' dipakai orang buta yang kemudian mengikuti Yesus 'pada perjalanan-Nya'. Dalam sebutan itu ada pengertian kebesaran Yesus.
Dalam Injil Matius hanya *Yudas yang menyebut Yesus dengan sebutan itu dan nadanya jelas tidak bersahabat (Mat. 26:25, 49). Dalam Injil ini rabi-rabi termasuk lawan-lawan Yesus, dan mereka itu digambarkan dengan warna yang tidak bersahabat. Mereka itu suka diperlakukan berbeda dan disebut 'tuan' atas peran mereka sebagai guru-guru *Taurat (23:8). Matius menempatkan Yesus terpisah dari mereka. Yesus bukanlah termasuk pada mereka itu dan orang-orang *Farisi yang memusuhi diri-Nya. *Murid-murid Yesus dilarang merebut gelar sebutan itu bagi diri mereka (Mat. 23:8).
Kata rabi tidak kita dapatkan dalam Injil Lukas, tetapi sering kita jumpai dalam Injil Yohanes, di mana Yesus disebut rabi oleh dua orang murid dan oleh *Natanael (Yoh. 1:36-38,49). Penginjil Yohanes menjelaskan bahwa kata Ibrani itu berarti 'guru'; dan pada Yoh. 3:2, *Nikodemus menyebut Yesus rabi, karena Ia dapat membuat 'tanda-tanda'. Orang banyak menyebut Yesus rabi setelah Yesus memberi makan kepada 5.000 orang (Yoh. 6:25). Pada waktu *Maria Magdalena bertemu dengan Yesus yang telah bangkit, ia salah mengira Yesus adalah penunggu taman dan menyebut-Nya 'tuan' (bahasa Yunani: kyrie), tetapi setelah ia mengenali Yesus ia menyebut-Nya rabuni, yang dalam bahasa Ibrani berarti 'guruku' (Yoh. 20:16).
Penggunaan kata ini oleh Markus dan Yohanes memberi kesan pelayanan Yesus kepada umum dan menempatkannya sederajat dengan para ahli Taurat, dengan siapa Yesus berbantah (Mrk. 12:28).
Rabuni [MYSABDA]
Rabuni title |
| Nama Lain | : | Rabi |
| Nomor Strong | : | G4462; G4461 |
| Kata Asli | : | ῥαββουνί; ῥαββονί; ῥαββονί; ῥαββί; ῥαββί |


