Teks -- Lukas 12:35-48 (TB)

Kewaspadaan

12:35 "Hendaklah pinggangmu tetap berikat dan pelitamu tetap menyala. 12:36 Dan hendaklah kamu sama seperti orang-orang yang menanti-nantikan tuannya yang pulang dari perkawinan, supaya jika ia datang dan mengetok pintu, segera dibuka pintu baginya. 12:37 Berbahagialah hamba-hamba yang didapati tuannya berjaga-jaga ketika ia datang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya ia akan mengikat pinggangnya dan mempersilakan mereka duduk makan, dan ia akan datang melayani mereka. 12:38 Dan apabila ia datang pada tengah malam atau pada dinihari dan mendapati mereka berlaku demikian, maka berbahagialah mereka. 12:39 Tetapi ketahuilah ini: Jika tuan rumah tahu pukul berapa pencuri akan datang, ia tidak akan membiarkan rumahnya dibongkar. 12:40 Hendaklah kamu juga siap sedia, karena Anak Manusia datang pada saat yang tidak kamu sangkakan." 12:41 Kata Petrus: "Tuhan, kamikah yang Engkau maksudkan dengan perumpamaan itu atau juga semua orang?" 12:42 Jawab Tuhan: "Jadi, siapakah pengurus rumah yang setia dan bijaksana yang akan diangkat oleh tuannya menjadi kepala atas semua hambanya untuk memberikan makanan kepada mereka pada waktunya? 12:43 Berbahagialah hamba, yang didapati tuannya melakukan tugasnya itu, ketika tuannya itu datang. 12:44 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya tuannya itu akan mengangkat dia menjadi pengawas segala miliknya. 12:45 Akan tetapi, jikalau hamba itu jahat dan berkata di dalam hatinya: Tuanku tidak datang-datang, lalu ia mulai memukul hamba-hamba laki-laki dan hamba-hamba perempuan, dan makan minum dan mabuk, 12:46 maka tuan hamba itu akan datang pada hari yang tidak disangkakannya, dan pada saat yang tidak diketahuinya, dan akan membunuh dia dan membuat dia senasib dengan orang-orang yang tidak setia. 12:47 Adapun hamba yang tahu akan kehendak tuannya, tetapi yang tidak mengadakan persiapan atau tidak melakukan apa yang dikehendaki tuannya, ia akan menerima banyak pukulan. 12:48 Tetapi barangsiapa tidak tahu akan kehendak tuannya dan melakukan apa yang harus mendatangkan pukulan, ia akan menerima sedikit pukulan. Setiap orang yang kepadanya banyak diberi, dari padanya akan banyak dituntut, dan kepada siapa yang banyak dipercayakan, dari padanya akan lebih banyak lagi dituntut."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 12:35-40 - PINGGANGMU TETAP BERIKAT.

Nas : Luk 12:35-40

Tentang kedatangan Tuhan bagi umat-Nya, gereja PB hanya mengetahui satu sikap yaitu bahwa kedatangan itu telah dekat dan dapat terjadi kapan pun juga

(lihat cat. --> Mr 13:35;

[atau ref. Mr 13:35]

lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

Setiap orang percaya diminta untuk siaga secara rohani setiap saat dan menantikan kedatangan Tuhan. Norma PB ini diperintahkan kepada semua orang percaya yang sejati di dalam Kristus.

1. 1) Orang percaya harus sedemikian terikat dengan Tuhannya sebagai harta terbesar mereka (ayat Luk 12:34) sehingga pengharapan dan kerinduan mereka hanyalah kedatangan Yesus (ayat Luk 12:35-37).
2. 2) Orang percaya harus berpakaian dan siap, menantikan waktu kedatangan Kristus yang tidak diketahui saatnya

   (lihat cat. --> Luk 12:38;

   lihat cat. --> Luk 12:40).

   [atau ref. Luk 12:38,40]

3. 3) Kedatangan Kristus itu sudah dekat, Ia dapat datang setiap waktu (ayat Luk 12:38). Orang percaya harus menantikan dan mencari Kristus sendiri, bukannya menantikan kejadian-kejadian yang bisa mulai pada tiap saat

   (lihat cat. --> Mat 24:42;

   lihat cat. --> Mat 24:44;

   lihat cat. --> Yoh 14:3;

   lihat cat. --> 1Kor 15:51).

   [atau ref. Mat 24:42,44; Yoh 14:3; 1Kor 15:51]

Full Life: Luk 12:36 - MENANTI-NANTIKAN TUANNYA.

Nas : Luk 12:36

Lihat cat. --> Mat 25:1,

lihat cat. --> Mat 25:4.

[atau ref. Mat 25:1,4]

Full Life: Luk 12:38 - BERBAHAGIALAH MEREKA.

Nas : Luk 12:38

Suatu berkat khusus, yaitu kehadiran dan perhatian Kristus, disediakan bagi mereka yang dengan kesiagaan dan kesetiaan sepenuhnya "menanti-nantikan" (ayat Luk 12:36) dan "berjaga-jaga" (ayat Luk 12:37) untuk kedatangan Tuhan kembali selama masa antara kenaikan-Nya ke sorga dan kedatangan-Nya yang kedua kali.

Full Life: Luk 12:40 - PADA SAAT YANG TIDAK KAMU SANGKAKAN.

Nas : Luk 12:40

Hamba Allah harus selalu siap dan taat secara rohani (ayat Luk 12:35) karena Tuhan akan datang pada saat yang tidak tentu. Ayat-ayat yang menekankan kebenaran yang sama adalah Mat 24:36,42-44; Luk 21:34; 1Tes 5:2-4.

Full Life: Luk 12:42-48 - HAMBA YANG SETIA DAN YANG TIDAK SETIA.

Nas : Luk 12:42-48

Yesus memakai perumpamaan ini untuk menggambarkan dua cara hidup yang mungkin bagi para murid-Nya mengingat ketidakhadiran-Nya dan janji kedatangan-Nya.

1. 1) Mereka bisa setia dan taat, selalu berjaga-jaga dan siap secara rohani untuk kedatangan Tuhan pada tiap saat, dan mereka akan menerima berkat Tuannya

   (lihat cat. --> Luk 12:35;

   lihat cat. --> Mr 13:35;

   lihat cat. --> Yoh 14:3).

   [atau ref. Luk 12:35; Mr 13:35; Yoh 14:3]

2. 2) Mereka dapat bersikap acuh tak acuh dan berpikiran duniawi, percaya bahwa Tuhan akan menangguhkan kedatangan-Nya, tidak lagi melawan dosa dan meninggalkan jalan kesetiaan; kemudian mereka akan menerima hukuman Allah dan mewarisi kehinaan yang kekal dan kebinasaan pada saat kedatangan-Nya (ayat Luk 12:45-46; bd.

   lihat cat. --> Mat 24:44;

   lihat cat. --> Yoh 5:24;

   lihat cat. --> Yoh 15:6).

   [atau ref. Mat 24:44; Yoh 5:24; 15:6]

Full Life: Luk 12:45 - TUANKU TIDAK DATANG-DATANG.

Nas : Luk 12:45

Menyangkal bahwa Kristus dapat datang setiap saat untuk menghakimi murid yang lalai dan acuh tak acuh menghilangkan kekuatan dari nasihat Kristus untuk bertekun dalam iman mengingat kedatangan-Nya yang tak disangka-sangka itu (ayat Luk 12:35,37-38,40). Justru karena tidak ada kesempatan lagi untuk bertobat ketika Ia kembali, maka kedatangan-Nya begitu berbahaya bagi orang percaya yang murtad. Dengan kata lain, kedatangan Kristus itu seperti kematian; peristiwa itu sangat menentukan dan dapat terjadi kapan saja

(lihat cat. --> Mat 24:42;

lihat cat. --> Mat 24:44;

lihat cat. --> Mr 13:35;

lihat cat. --> 2Tes 2:11).

[atau ref. Mat 24:42,44; Mr 13:35; 2Tes 2:11]

Full Life: Luk 12:47-48 - MENERIMA SEDIKIT PUKULAN.

Nas : Luk 12:47-48

Sebagaimana ada tingkatan-tingkatan pahala di sorga (1Kor 15:41-42), demikian pula akan ada tingkatan-tingkatan hukuman di neraka. Mereka yang terhilang untuk kekal akan mengalami berbagai tingkatan hukuman menurut peluang dan tanggung jawab mereka (bd. Mat 23:14; Ibr 10:29).

BIS: Luk 12:46 - dihajar habis-habisan

dihajar habis-habisan: atau diusir keluar.

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 12:42 - pengurus rumah

Jadi hamba yang berperan dalam perumpamaan itu ialah seorang hamba yang diberi kekuasaan dan wewenang terhadap hamba-hamba lain sesuai dengan pertanyaan yang diajukan Petrus. "Kami" dalam pertanyaan itu ialah para rasul.

Ende: Luk 12:35 - Pinggang berikat

Artinja: djubah terangkat, kuat terikat dengan ikat pinggang, supaja tetap siaga untuk lekas berangkat, dan tjepat berdjalan tanpa rintangan.

Ende: Luk 12:36 - Tuan

Jang dimaksudkan ialah Jesus pada kedatanganNja kembali pada achir zaman.

Ref. Silang FULL: Luk 12:37 - ia datang // melayani mereka

· ia datang: Mat 24:42,46; 25:13

· melayani mereka: Mat 20:28; [Lihat FULL. Mat 20:28]

Ref. Silang FULL: Luk 12:39 - berapa pencuri

· berapa pencuri: Mat 6:19; 1Tes 5:2; 2Pet 3:10; Wahy 3:3; 16:15

Ref. Silang FULL: Luk 12:40 - siap sedia

· siap sedia: Mr 13:33; Luk 21:36

Ref. Silang FULL: Luk 12:42 - Jawab Tuhan

· Jawab Tuhan: Luk 7:13; [Lihat FULL. Luk 7:13]

Ref. Silang FULL: Luk 12:46 - tidak diketahuinya

· tidak diketahuinya: Luk 12:40

Ref. Silang FULL: Luk 12:47 - banyak pukulan

· banyak pukulan: Ul 25:2

Ref. Silang FULL: Luk 12:48 - sedikit pukulan

· sedikit pukulan: Im 5:17; Bil 15:27-30

Defender (ID): Luk 12:40 - Karena itu, hendaklah kamu siap.

Kita sering didorong untuk selalu siap menyambut kedatangan Tuhan. Jika kita bisa memprediksi tanggal kedatangan-Nya, atau jika kita tahu acara tertentu harus terjadi terlebih dahulu, maka kesiapan yang terus-menerus seperti itu menjadi tidak perlu (Ibrani 9:28; 1 Yohanes 2:28).

Defender (ID): Luk 12:47 - banyak pukulan

Sebab konteks di sekitar perumpamaan ini adalah penghakiman pada saat kembalinya Kristus (Luk 12:40, Luk 12:49), tujuannya jelas untuk mengajarkan bahwa akan ada tingkat hukuman di neraka. Kedua hamba mewakili orang berdosa yang hilang, dan keduanya dihukum, tidak ada yang diselamatkan. Namun, intensitas penderitaan ditimpakan sesuai dengan tingkat dosa sehubungan dengan tingkat cahaya yang diterima atau kebenaran yang diketahui. Kita mungkin tidak sepenuhnya memahami bagaimana ini bisa terjadi, tetapi "Hakim seluruh bumi" (Kej 18:25) mampu untuk "memberikan setiap orang sesuai dengan perbuatannya" (Rom 2:6).

Defender (ID): Luk 12:48 - sangat diperlukan

Prinsip ini berlaku bagi yang diselamatkan di surga (1Ko 3:11-15) maupun yang tidak diselamatkan di neraka. Di "kursi penghakiman Kristus" (2Ko 5:10), semua orang percaya yang terlahir baru akan melihat pekerjaan mereka diperiksa untuk melihat "jenis apa itu." Bagian ini dengan jelas mengajarkan bahwa, misalnya, mereka yang lahir di rumah tangga Kristen, di tanah Kristen, dengan akses melimpah terhadap Alkitab, gereja, dan sekolah, serta hak istimewa lainnya, akan dievaluasi secara lebih kritis dibandingkan dengan para percaya yang melayani Tuhan tanpa keuntungan tersebut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 12:35

Mat 25:1-13

Ref. Silang BIS: Luk 12:36

Mrk 13:34-36

Ref. Silang BIS: Luk 12:39

Mat 24:43-44

Ref. Silang BIS: Luk 12:40

Mat 24:43-44

Ref. Silang TB: Luk 12:35

Mat 25:1-13

Ref. Silang TB: Luk 12:36

Mrk 13:34-36

Ref. Silang TB: Luk 12:39-40

Mat 24:43-44

Gill (ID): Luk 12:35 - Biarlah pinggangmu terikat // dan pelita-pelita kalian menyala.

Biarlah pinggangmu terikat,.... Dengan ikat pinggang kebenaran, Efesus 6:14 tetap berpaut pada ajaran Injil, setia menjunjungnya, bahkan sampai mati: perbandingan ini merujuk pada saat makan Paskah yang pertama, Keluaran 12:11 atau lebih tepatnya kepada para pelayan, yang, di negara-negara timur ini, mengenakan pakaian panjang; dan oleh karena itu, saat bekerja, mereka mengumpulkan pakaian mereka dan mengikatnya di sekitar tubuh mereka, agar dapat melakukan pelayanan mereka dengan lebih kuat, lebih mudah, lebih cepat, dan dengan sedikit hambatan: frasa ini menunjukkan kesiapan untuk bekerja:

dan pelita-pelita kalian menyala. Versi Latin Vulgata menambahkan, "di tanganmu"; yang berarti obor yang dipegang di tangan: dan bisa merujuk pada Kitab Suci kebenaran, yang seharusnya menjadi cahaya atau pelita bagi mereka, membimbing dan mengarahkan mereka dalam pelayanan Injil; atau lampu-lampu pengakuan, yang harus tetap bersih dan terang, dan perbuatan baik yang layak, yang seharusnya bercahaya di hadapan manusia, sehingga semua orang dapat melihatnya, dan memuliakan Tuhan. Perbandingan ini mengacu pada orang-orang yang menunggu di sebuah pernikahan di malam hari, dengan obor dan flambeau di tangan mereka.

Gill (ID): Luk 12:36 - Dan kamu sendiri seperti orang-orang yang menunggu Tuhannya // ketika ia akan kembali dari pernikahan // agar ketika ia datang dan mengetuk, mereka dapat segera membukakan pintu untuknya.

Dan kamupun seperti orang-orang yang menunggu Tuhan mereka,.... Yang entah sedang di sebuah pernikahan, atau adalah pengantin laki-laki itu sendiri; jadi bersiaplah, menunggu kedatangan Kristus, pengantin laki-laki dari gereja:

ketika ia akan kembali dari pernikahan, Versi Siria menerjemahkannya, "dari rumah pesta"; dari hiburan apapun, atau dari jamuan pernikahan, atau lebih tepatnya dari pernikahan itu sendiri, menuju ruang pengantin: jadi ketika Kristus telah, melalui pemberitaan Injil, dan kuasa anugerah-Nya, mempersunting semua yang terpilih, ia akan turun dari surga, dan mengambil mereka untuk diri-Nya; mereka kemudian akan dipanggil ke jamuan pernikahan Anak Domba, dan masuk bersamanya ke dalam ruang perkawinan, dan akan selamanya bersama-Nya:

agar ketika Ia datang dan mengetuk, mereka dapat segera membukakan pintu untuk-Nya; dan membiarkan-Nya masuk tanpa penundaan, begitu Ia tiba di pintu; dan pada ketukan yang pertama, segera membukakannya untuk-Nya, dengan membawa terang, dan dalam sikap siap, serta selalu mengharapkan kedatangan-Nya: jadi mereka yang telah percaya kepada Kristus, dan setia kepada sebab dan kepentingan-Nya, serta teguh memegang pengakuan iman mereka tanpa ragu, ketika Kristus datang dan mengetuk di pintu mereka melalui kematian, atau datang untuk menghakimi, dan membunyikan alarmnya, mereka akan siap untuk mematuhi panggilan itu dengan penuh suka cita, dan menemui-Nya dengan senang hati yang maksimal.

Gill (ID): Luk 12:37 - Berbahagialah hamba-hamba yang Tuhan, ketika Ia datang mendapati mereka sedang berjaga. Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu bahwa Ia akan mengikat diri-Nya dan membuat mereka duduk untuk makan, dan akan datang dan melayani mereka.

Berbahagialah hamba-hamba yang Tuhan,.... Versi Syiria, Arab, dan Etiopia membaca, "Tuhan mereka", tuan mereka, atau Tuhan Yesus Kristus:

ketika ia datang akan mendapati mereka sedang berjaga: untuk-Nya, dan tidak tertidur. Versi Etiopia membaca, "sementara melakukan dan berjaga"; mengikat pinggang mereka, mempersiapkan pelita mereka, dan menanti kedatangan Tuan mereka: hamba-hamba seperti itu berbahagia, mereka akan terlihat berada dalam kasih karunia tuan mereka, yang akan memperhatikan mereka dan menunjukkan tanda-tanda penghormatan kepada mereka; seperti Kristus akan melakukan kepada semua hamba-Nya yang baik dan setia, kapan pun Dia datang, baik saat kematian, maupun saat penghakiman; dan mereka akan bahagia saat itu, ditemukan sedang melakukan hal demikian, dan ditemukan dalam-Nya:

sesungguhnya Aku berkata kepadamu bahwa Dia akan mengikat diri-Nya; bukan bahwa Kristus benar-benar akan melakukan ini, atau muncul dalam bentuk seorang hamba; tetapi bahwa Dia akan dengan segera, riang, dan sekali gus memperkenalkan hamba-hamba-Nya ke dalam sukacita-Nya, dan membuat mereka ikut serta dalam semua kemuliaan dunia yang lain:

dan membuat mereka duduk untuk makan; di mejanya dalam kerajaannya; lihat Mat 8:11

dan akan datang dan melayani mereka; dengan makanan, ya, akan memberi mereka makan sendiri, dan mengantar mereka ke sumber-sumber air kehidupan, Wah 7:17 Versi Arab menerjemahkannya, "Dia akan berdiri untuk melayani mereka": frasa ini menggambarkan posisi seorang hamba; yang, seperti yang diamati oleh Dr. Lightfoot, adalah הולך, "berjalan", dan yang berkeliling di sekitar meja, sementara yang lain duduk ^t: beberapa orang berpikir ada kiasan dalam kata-kata ini kepada suatu kebiasaan yang digunakan pada beberapa pesta, khususnya pada pesta-pesta untuk menghormati Saturnus, di mana hamba-hamba menukar pakaian dengan tuan mereka, dan duduk di meja mereka, dan tuan mereka melayani mereka ^u.

Gill (ID): Luk 12:38 - Dan jika dia datang pada jaga kedua // atau datang pada jaga ketiga // dan menemukan mereka demikian // berbahagialah para hamba itu

Dan jika dia datang pada jaga kedua,.... di malam hari, yaitu setelah pukul sembilan, atau kapan saja antara sembilan hingga dua belas; karena jaga kedua adalah dari pukul sembilan hingga dua belas; dan ini adalah ketika datang lebih awal dari suatu jamuan, atau pernikahan, yang biasanya diadakan di malam hari, dan larut;

atau datang pada jaga ketiga, atau setelah pukul dua belas, atau kapan saja antara dua belas hingga tiga; karena jaga ketiga adalah dari pukul dua belas hingga tiga, yang merupakan larut; Lihat Gill pada Mat 14:25 Versi Persis membaca, "di bagian kedua, atau ketiga malam"; dan versi Etiopia, "di jam kedua atau ketiga malam";

dan menemukan mereka demikian. Versi Arab menambahkan, "melakukan"; seperti yang dijelaskan di atas, dengan pinggang mereka terikat, lampu menyala, dan mereka mengawasi kedatangan Tuan mereka:

berbahagialah para hamba itu; karena mereka akan dipakai dan diperlakukan seperti yang telah diceritakan sebelumnya.

Gill (ID): Luk 12:39 - Dan ini ketahuilah // bahwa jika pemilik rumah yang baik mengetahui pada jam berapa pencuri akan datang // ia akan berjaga-jaga // dan tidak membiarkan rumahnya dibobol.

Dan ini ketahuilah,.... Versi Etiop membaca, "ini hanya ketahuilah"; hanya perhatikan satu hal ini, dan hal ini mungkin berguna untuk mengarahkanmu dalam perilakumu tentang bagaimana bersikap selama ketidakhadiran Tuanmu, sampai waktu ia datang lagi:

bahwa jika pemilik rumah yang baik mengetahui pada jam berapa pencuri akan datang; yaitu, jika pemilik, atau tuan rumah, yang barang-barang di rumah itu miliknya, dapat dengan cara apa pun mengetahui pada waktu malam pencuri akan datang untuk masuk ke rumahnya, untuk merampok, dan membawa barang-barangnya:

ia akan berjaga-jaga; baik ia sendiri secara pribadi, atau ia akan mengatur penjaga di sekitar rumahnya, atau di dalamnya:

dan tidak membiarkan rumahnya dibobol; baik pintu dibobol, atau dinding digali, tetapi dengan penjaga di sekitarnya, atau di dalamnya, akan mencegah rencana semacam itu. Dan dengan cara yang sama, jika bisa diketahui kapan Kristus akan datang, baik untuk penghancuran Yerusalem, atau pada saat kematian, atau untuk penghakiman, setiap orang yang berpikiran serius dan bijaksana yang mengetahuinya, akan bersiap-siap, agar tidak terkejut; dan meskipun waktu yang tepat tidak dapat diketahui, namun karena hal itu sendiri pasti, maka menjadi tugas semua hamba Kristus untuk selalu waspada menantinya; Lihat Gill di Mat 24:43.

Gill (ID): Luk 12:40 - Karena itu, hendaklah kamu juga siap // karena Anak Manusia datang pada saat yang tidak kamu duga.

Karena itu, hendaklah kamu juga siap,.... Tidak secara kebiasaan, tetapi sebenarnya, dalam penghayatan anugerah, dan pelaksanaan tugas, dengan pinggang terikat, dan lampu menyala. Ini dapat dipahami baik sebagai kesiapan untuk bertemu Tuhan dalam jalan hukuman-Nya, dan khususnya penghancuran Yerusalem, yang akan terjadi dalam beberapa tahun; atau sebagai persiapan untuk kematian, dan penghakiman terakhir, yang terletak dalam kebenaran Kristus yang diimputasi, dan anugerah-Nya yang dikaruniakan: dan untuk memiliki pandangan yang nyaman tentang yang satu, dan pengalaman yang penuh rahmat tentang yang lain, karena keduanya akan mendorong pelaksanaan perbuatan baik, yang mana mereka siap; sehingga mereka mempersiapkan diri untuk kedatangan Kristus, entah dengan cara apa, dan kapan pun itu akan terjadi: dan seharusnya ada perhatian khusus untuk persiapan semacam itu, karena alasan berikut,

karena Anak Manusia datang pada saat yang tidak kamu duga; dalam kedua cara di atas; Lihat Gill pada Mat 24:44.

Gill (ID): Luk 12:41 - Maka Petrus berkata kepadanya, Tuhan // apakah Engkau mengucapkan perumpamaan ini // kepada kami, atau kepada semua

Maka Petrus berkata kepadanya, Tuhan,.... Versi Suriah, Persia, dan Etiopia membaca, "Tuhan kami":

apakah Engkau mengucapkan perumpamaan ini: tentang tuan di pernikahan, dan pelayan-pelayan yang menunggu dia, atau tentang penjaga rumah yang mengawasi agar rumahnya tidak roboh, atau keduanya:

kepada kami, atau kepada semua? Petrus ragu apakah pengajaran di atas secara khusus ditujukan kepada mereka, para rasul, sebagai berisi petunjuk khusus kepada mereka dalam menjalankan pekerjaan pelayanan; atau apakah itu dimaksudkan untuk semua murid dan pengikut-Nya, baik di zaman sekarang maupun di waktu yang akan datang, hingga akhir dunia.

Gill (ID): Luk 12:42 - Dan Tuhan berkata, siapa maka yang setia dan bijaksana itu // yang akan dijadikan tuannya sebagai penguasa atas rumah tangganya // untuk memberikan mereka bagian makanan mereka pada waktu yang tepat.

Dan Tuhan berkata, siapa maka yang setia dan bijaksana itu?.... Kristus tidak secara langsung, dan dengan kata-kata yang jelas, menjawab pertanyaan Petrus, tetapi menunjukkan, bahwa meskipun ia menganggapnya sebagai peringatan bagi semua umat-Nya, dan di dalamnya berbicara kepada mereka semua untuk tetap waspada dan menjaga, Mar 13:37 namun ia memiliki perhatian khusus kepada mereka, para rasul-Nya, dan para pelayan Injil yang akan datang, yang karakter, jabatan, pekerjaan, martabat, dan kehormatannya, dijelaskan di sini. Demikianlah mereka yang menjadi pelayan dalam keluarga Kristus, mereka dipercayakan dengan persediaan dan bahan makanan rumah-Nya, dan "kesetiaan" serta "kebijaksanaan" adalah hal yang diperlukan pada mereka; yang satu, agar mereka tidak merusak dan mencampurkan firman Tuhan dengan doktrin manusia, tetapi menyampaikannya secara murni dan tulus seperti adanya; dan yang lainnya, agar mereka dapat membagikannya dengan tepat dan bijaksana:

yang akan dijadikan tuannya sebagai penguasa atas rumah tangganya: "rumah tangga" Kristus, atau keluarga-Nya, adalah gereja-Nya, di mana para pelayan Injil ditunjuk sebagai "penguasa", untuk mengatur rumah sesuai dengan hukum Kristus, dan menjaga segala sesuatunya dalam tata tertib dan aturan yang baik; dan khususnya pekerjaan mereka, yang sesuai dengan karakter mereka sebagai pelayan adalah,

memberikan mereka bagian makanan mereka pada waktu yang tepat: dalam melakukan hal ini mereka menjawab karakter sebagai pelayan yang setia dan bijaksana: mereka adalah setia yang memberikan seluruh bagian yang ditetapkan, tanpa menguranginya, atau menahan bagian apapun; dan mereka adalah bijaksana, yang menyampaikannya kepada mereka pada waktu dan saat yang tepat. Kata yang diterjemahkan "bagian makanan", hanya digunakan di tempat ini, dan diterjemahkan dalam versi Latin Vulgate, "ukuran gandum"; tetapi dapat diterapkan pada setiap makanan secara umum, dan pengalokasiannya; dan menunjukkan bagian yang diberikan kepada pelayan untuk satu bulan, atau lebih tepatnya setiap hari; dan dapat menunjukkan bagian dari firman Tuhan, dan penafsirannya, yang harus diberikan setiap hari Tuhan kepada umat-Nya, sesuai dengan keadaan, kasus, dan keadaan mereka. Penerjemah Septuagint menggunakan kata kerja dalam Kej 47:12 yang menerjemahkan teks demikian, "dan Yusuf, εσιτομετρει, mengukur kepada ayahnya", dan kepada "saudara-saudaranya, dan kepada seluruh rumah ayah, gandum", atau roti, "sesuai dengan jumlah mereka", yaitu, jumlah mereka: untuk ayat ini mungkin ada beberapa referensi di sini; setidaknya ini berfungsi untuk menjelaskan ini; Lihat Gill pada Mat 24:45.

Gill (ID): Luk 12:43 - Berbahagialah hamba itu // yang akan dijumpai oleh Tuhannya, ketika Dia datang // sedang melakukan demikian.

Berbahagialah hamba itu,.... yang setia dan bijaksana, memerintah dengan baik, dan melaksanakan tanggung jawabnya dengan integritas, serta mengatur bekal rumah yang ada di tangannya dengan kebijaksanaan dan kehati-hatian yang besar:

yang akan ditemui Tuhannya, ketika Dia datang; untuk membalas dendam terhadap orang-orang Yahudi yang jahat, baik melalui kematian, atau pada saat penghakiman:

akan menemukan dia sedang melakukan demikian; bertindak sebagai penguasa yang baik, dan sebagai pengurus yang bijaksana dan setia.

Gill (ID): Luk 12:44 - Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu // bahwa ia akan menjadikannya penguasa atas semua yang dimilikinya.

Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu,.... Ini, bersama dengan Kristus, adalah cara kuat untuk menegaskan kebenaran dari sesuatu; dan artinya adalah, kamu dapat meyakinkan diri sendiri tentang hal itu, ini pasti akan menjadi keadaan bahagia dari hamba semacam itu:

bahwa ia akan menjadikannya penguasa atas segala yang dimilikinya; seperti Yusuf yang diangkat oleh Firaun. Orang semacam itu akan memerintah bersama Kristus di bumi selama seribu tahun, dan kemudian di surga bersamanya untuk selama-lamanya, di mana ia akan menikmati segala sesuatu; Lihat Gill pada Mat 24:47

Gill (ID): Luk 12:45 - Tetapi jika hamba itu berkata dalam hatinya // Tuhanku menunda kedatangannya // dan akan mulai memukuli hamba-hamba laki-laki dan perempuan // dan untuk makan, dan minum, dan menjadi mabuk.

Tetapi jika hamba itu berkata dalam hatinya,.... Bukan hamba yang sama yang sebelumnya dibicarakan sebagai pengelola yang bijaksana dan setia, yang memberikan kepada semua anggota keluarga bagian makanan pada waktunya, dan akan ditemukan sedang melakukan hal tersebut, serta diangkat menjadi penguasa atas harta tuannya, tetapi hamba lainnya, yang juga, seperti dia, diangkat oleh Tuhannya sebagai penguasa atas rumah tangganya, dan berada dalam posisi yang sama, dan dalam jabatan yang sama, tetapi adalah seorang "hamba jahat", seperti yang disebutkan oleh Matius, untuk membedakannya dari yang lainnya; dan begitu juga versi Arab dan Etnik di sini berbunyi:

tuhanku menunda kedatangannya; meskipun seorang hamba jahat, dia menyebut Kristus sebagai Tuhannya; tetapi bukan dengan menyebut Tuhanku, Tuhanku, yang akan berguna, tetapi melakukan kehendak Allah, dengan percaya kepada Kristus, dan menaati perintah-Nya: dia memiliki pengertian tentang kedatangan Kristus, meskipun dia tidak menginginkannya; dan karena dia terlambat lebih lama dari yang diharapkan, dia menganggap-Nya lambat dalam menyatakan janjinya, dan mulai berpikir, dan berharap, dan akhirnya percaya, bahwa dia tidak akan datang sama sekali, dan oleh karena itu menyerahkan dirinya pada cara hidup yang jahat dan tidak bermoral:

dan akan mulai memukuli hamba-hamba laki-laki dan perempuan; untuk menganiaya para pelayan Injil, dan para murid Kristus yang sejati, para perawan yang tidak ternoda, yang mengikuti Anak Domba ke manapun Dia pergi:

dan untuk makan, dan minum, dan menjadi mabuk: untuk menjalani hidup yang mewah dan sensual, menyerahkan diri pada ketidakteraturan dan kebejatan: dan, secara umum, sebagai pengaku agama, ketika mereka menjadi murtad, adalah para penganiaya paling keras terhadap orang-orang kudus; jadi para penganiaya seperti itu dari pengikut setia Kristus biasanya adalah pemabuk dan pelaku kebejatan; Lihat Gill pada Mat 24:48, Lihat Gill pada Mat 24:49.

Gill (ID): Luk 12:46 - Tuan dari hamba itu akan datang pada hari ketika dia tidak mengharapkannya // dan pada saat ketika dia tidak menyadarinya // dan akan memotongnya dan menetapkan bagian baginya bersama orang-orang yang tidak percaya.

Tuan dari hamba itu akan datang pada hari ketika dia tidak mengharapkannya,.... Sebab, tidak datang seperti yang diharapkan, dia berhenti mengharapkan, dan menyimpulkan bahwa dia tidak akan datang sama sekali; di mana dia akan mendapati dirinya keliru, karena dia akan datang pada hari yang telah ditentukan, meskipun manusia tidak mengetahuinya, dan tidak mengharapkannya:

dan pada saat ketika dia tidak menyadarinya; karena baik hari maupun jam kedatangan Kristus tidak diketahui oleh siapapun, maka seharusnya manusia mengharapkannya setiap hari dan setiap jam, agar tidak datang kepada mereka secara tiba-tiba; seperti yang akan terjadi pada hamba jahat yang telah dijelaskan sebelumnya, yang akan mengalami nasib buruk, sebagai berikut:

dan akan memotongnya dan menetapkan bagian baginya bersama orang-orang yang tidak percaya; yang bagian mereka adalah danau yang terbakar dengan api dan belerang, yaitu kematian kedua, Wahyu 21:8 dan yang dimaksud dengan ini, bukan hanya orang-orang kafir, yang tidak pernah mendengar tentang Kristus; juga bukan hanya orang-orang Yahudi, yang tidak percaya pada Mesias, dan menolaknya ketika dia datang; tetapi semua deis dan ateis, yang menyangkal wahyu; bahkan semua orang yang tidak percaya dan yang mengejek kedatangan Kristus, dan yang menjauhkan hari jahat dari mereka; bandingkan dengan ini Ayub 20:29, Lihat Gill pada Mat 24:51.

Gill (ID): Luk 12:47 - Dan hamba yang tahu kehendak Tuhannya // dan tidak mempersiapkan // serta tidak melakukan sesuai kehendaknya // akan dipukul dengan banyak cambukan.

Dan hamba yang tahu maksud Tuhannya,.... Bukan rahasianya, tetapi kehendak yang diungkapkan; kehendak Allah, yang terletak pada pernyataan kasih karunia dan belas kasih dalam Injil, serta dalam perintah dan aturan yang dinyatakan dalam firman-Nya; dan yang merupakan kehendak Allah yang baik, sempurna, dan dapat diterima; pengetahuan akan hal ini diperlukan, agar bisa mempraktikkannya: dan di mana ada pengetahuan rohani dan menyelamatkan, di situlah akan ada praktik: tetapi mungkin ada pengetahuan, di mana tidak ada praktik, dan itulah yang terjadi di sini: Kristus di sini membedakan antara hamba jahat, yang satu mengetahui, dan yang lainnya tidak tahu; dan dengan demikian, tingkat kesalahan mereka lebih atau kurang:

dalam dirinya sendiri; begitu pula versi Arab dan Etiopia menyupplai, tetapi versi Suryani menyatakan, "untuknya," yaitu, untuk Tuhannya: tetapi bisa juga dibaca seperti dalam Vulgate Latin, tanpa tambahan apapun, "dan tidak mempersiapkan"; dia tidak memikirkan atau peduli untuk melakukannya; tidak ada persiapan, kesiapan, atau disposisi, dalam seorang yang alami, terhadap kehendak Allah: tidak ada orang yang siap atau bersedia untuk melakukannya, kecuali orang yang dilahirkan kembali, atau dijadikan makhluk baru; yang memiliki hukum Allah tertulis di hatinya, dan yang memiliki Roh Allah yang ditempatkan di dalam dirinya, untuk menjadikannya mematuhi hukum tersebut; dan yang memiliki iman kepada Kristus, dan kekuatan dari-Nya untuk mengamatinya; tetapi mungkin ada pengetahuan, di mana persiapan semacam itu tidak ada; orang-orang mungkin mengetahui banyak, dan mengaku mengetahui lebih banyak, dan dalam perbuatan membantah semuanya, serta menjadi tidak layak, tidak taat, dan terkutuk untuk setiap perbuatan baik: klausa ini dihilangkan dalam versi Persi:

tidak pula melakukan sesuai kehendaknya; kehendak Allah dilakukan dengan benar, ketika apa yang dilakukan, dilakukan sesuai dengan perintah Allah, dalam kekuatan Kristus, karena kasih kepada-Nya, dalam penghayatan iman kepada-Nya, dan dengan pandangan kepada kemuliaan-Nya, dan tanpa ketergantungan pada apa yang dilakukan; tetapi mungkin ada pengetahuan, tanpa hal-hal ini: kata-kata, "tidak pula melakukan", tidak ada dalam versi Suryani: dan orang seperti itu yang memiliki pengetahuan tanpa praktik,

akan dipukul dengan banyak cambukan; merujuk pada hukum orang Yahudi, dengan mana seorang jahat harus dihukum, dengan memukulnya dengan cambukan, tidak melebihi, empat puluh, sesuai dengan sifat kesalahannya, Ulangan 25:2 dan di sini menunjukkan, bahwa orang-orang yang memiliki terang dan pengetahuan, serta sarana tersebut, dan tidak bertindak sesuai dengan itu, akan dihukum dengan kehormatan yang paling parah, dan mengalami derita terbesar di neraka; lihat Matius 11:21

Gill (ID): Luk 12:48 - Tetapi dia yang tidak tahu // dan melakukan hal-hal yang layak dicambuk // akan dicambuk dengan sedikit cambukan // Sebab kepada siapa banyak diberikan, daripadanya akan banyak diminta // dan kepada siapa banyak dipercayakan, atau kepada siapa banyak yang dipercayakan, dari mereka akan diminta lebih.

Tetapi dia yang tidak tahu,.... kehendak Tuhannya; baik tidak memiliki cara untuk mengetahuinya, seperti orang-orang kafir; atau melalui pengabaian terhadap hal-hal tersebut, tidak memperhatikannya, dan tidak memanfaatkannya, yang merupakan keadaan banyak orang, di mana wahyu Injil ada:

dan telah melakukan hal-hal yang layak dicambuk; atau hukuman; seperti orang-orang kafir, dengan berdosa melawan hukum, dan cahaya alam; dan mereka yang mungkin memiliki keuntungan dari suatu wahyu ilahi, tetapi mengabaikannya: Septuaginta di Ul 25:2 memiliki frasa yang sama seperti di sini, αξιος πληγων, "layak dicambuk":

akan dicambuk dengan sedikit cambukan; hukuman mereka akan lebih ringan, dan akan lebih dapat ditoleransi bagi mereka pada hari penghakiman, dibandingkan dengan para profesor yang tahu. Bangsa Yahudi tidak selalu memberikan empat puluh cambukan, atau empat puluh kurang satu, kepada mereka yang bersalah; tetapi sesuai dengan kejahatan mereka, dan seberapa banyak mereka dapat menanggungnya, lebih atau kurang: maka dikatakan ^w,

"ketika mereka mengadili seorang pendosa, berapa banyak (cambukan) yang dapat dia tanggung, mereka tidak menghitung, tetapi menurut cambukan yang layak untuk dilakukan tiga kali lipat: jika mereka menilai dia mampu menanggung "dua puluh", mereka tidak memerintahkan agar dia dicambuk dengan dua puluh satu, agar dapat ditiga lipatkan, tetapi agar dia dicambuk dengan "delapan belas": jika mereka menghakimi dia untuk menerima empat puluh, dan setelah ia mulai dicambuk, mereka mengamatinya lemah, dan mereka berkata dia tidak dapat menanggung lebih dari "sembilan", atau "dua belas", yang telah dia terima, maka dia bebas; jika mereka menghakimi dia untuk menerima "dua belas", dan setelah itu dia dicambuk, mereka melihat bahwa dia kuat dan mampu menanggung lebih, maka dia bebas, dan tidak perlu dicambuk lagi, atas penilaian itu: jika mereka menghakimi dia hari ini untuk dicambuk dengan "dua belas" (cambukan), dan mereka tidak mencambuknya sampai besok, dan lihatlah, besok dia mampu menanggung delapan belas, mereka tidak mencambuknya tetapi dengan dua belas.

Dan di tempat lain aturannya ^x,

"siapa yang melakukan dosa, di mana terdapat dua perintah negatif yang dilanggar, jika mereka hanya mengucapkan satu kalimat, dia dicambuk dan bebas; tetapi jika tidak (yaitu, jika lebih dari satu) dia dicambuk, dan ketika dia sembuh, dia dicambuk lagi."

Sebab kepada siapa banyak diberikan, daripadanya akan banyak diminta: semakin banyak pengetahuan yang dimiliki seseorang, semakin banyak praktik yang diharapkan darinya; dan semakin besar karunianya, semakin berguna dia seharusnya, dan rajin dalam meningkatkan karunia tersebut:

dan kepada siapa banyak dipercayakan, atau kepada siapa banyak yang dipercayakan, dari mereka akan diminta lebih; bukan lebih dari apa yang dipercayakan kepadanya, tetapi lebih dari orang yang memiliki sedikit yang dipercayakan; sebanding dengan apa yang dipercayakan kepada seorang manusia, semakin besar peningkatan dan perbaikan yang diharapkan dapat dia lakukan.