Teks -- Amsal 24:1-16 (TB)

24:1 Jangan iri kepada orang jahat, jangan ingin bergaul dengan mereka. 24:2 Karena hati mereka memikirkan penindasan dan bibir mereka membicarakan bencana. 24:3 Dengan hikmat rumah didirikan, dengan kepandaian itu ditegakkan, 24:4 dan dengan pengertian kamar-kamar diisi dengan bermacam-macam harta benda yang berharga dan menarik. 24:5 Orang yang bijak lebih berwibawa dari pada orang kuat, juga orang yang berpengetahuan dari pada orang yang tegap kuat. 24:6 Karena hanya dengan perencanaan engkau dapat berperang, dan kemenangan tergantung pada penasihat yang banyak. 24:7 Hikmat terlalu tinggi bagi orang bodoh; ia tidak membuka mulutnya di pintu gerbang. 24:8 Siapa selalu merencanakan kejahatan akan disebut penipu. 24:9 Memikirkan kebodohan mendatangkan dosa, dan si pencemooh adalah kekejian bagi manusia. 24:10 Jika engkau tawar hati pada masa kesesakan, kecillah kekuatanmu. 24:11 Bebaskan mereka yang diangkut untuk dibunuh, selamatkan orang yang terhuyung-huyung menuju tempat pemancungan. 24:12 Kalau engkau berkata: "Sungguh, kami tidak tahu hal itu!" Apakah Dia yang menguji hati tidak tahu yang sebenarnya? Apakah Dia yang menjaga jiwamu tidak mengetahuinya, dan membalas manusia menurut perbuatannya? 24:13 Anakku, makanlah madu, sebab itu baik; dan tetesan madu manis untuk langit-langit mulutmu. 24:14 Ketahuilah, demikian hikmat untuk jiwamu: Jika engkau mendapatnya, maka ada masa depan, dan harapanmu tidak akan hilang. 24:15 Jangan mengintai kediaman orang benar seperti orang fasik, jangan merusak rumahnya. 24:16 Sebab tujuh kali orang benar jatuh, namun ia bangun kembali, tetapi orang fasik akan roboh dalam bencana.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 24:10 - PADA MASA KESESAKAN.

Nas : Ams 24:10

Adakalanya kesesakan dan kesusahan akan datang kepada kita semua dalam hidup ini (Ayub 7:7; Yak 1:3-4). Ketika saat itu tiba, sebagai orang percaya kita harus kuat di dalam Tuhan, memandang Dia sebagai perlindungan kita (Ul 33:27) dan berseru kepada-Nya, yakin bahwa janji-Nya untuk tidak akan meninggalkan kita itu benar (Ibr 13:5). Orang yang mengandalkan Dia dengan setia, diberikan kekuatan dan kasih karunia yang cukup untuk bertahan pada masa kesukaran (Yes 40:29; 2Kor 12:9; Kol 1:11).

Full Life: Ams 24:16 - ORANG BENAR ... BANGUN KEMBALI.

Nas : Ams 24:16

Apabila kesengsaraan, pencobaan, dan kemalangan terjadi dalam hidup orang benar, mereka akan bangun kembali karena kasih karunia Allah mengangkat mereka

(lihat cat. --> Ams 24:10 sebelumnya).

[atau ref. Ams 24:10]

Allah tidak menjamin hidup tanpa kesukaran, tetapi Dia menjanjikan akan memelihara kita apa pun yang terjadi. "Dalam segala hal kami ditindas, namun tidak terjepit; kami habis akal, namun tidak putus asa; kami dianiaya, namun tidak ditinggalkan sendirian; kami dihempaskan, namun tidak binasa" (2Kor 4:8-9;

lihat cat. --> 2Kor 4:7).

[atau ref. 2Kor 4:7]

Jerusalem: Ams 24:7 - terlalu tinggi

Arti dan maksud kata Ibrani yang dipakai kurang jelas. Ada yang menterjemahkan: benteng, atau: gewang yang oleh orang bodoh tidak dapat dinilai semestinya, bdk Ayu 28:18.

Jerusalem: Ams 24:9 - pencemooh

Bdk Ams 21:24; Maz 1:1+.

Jerusalem: Ams 24:10 - kecillah

Harafiah: sempitlah. Kata Ibrani ini (sar) menyinggung "masa kesesakan" (sarah).

Jerusalem: Ams 24:11

Maksud pepatah ini kurang jelas. Mungkin ucapan ini mengenai mereka yang dengan tidak bersalah dihukum mati.

Ende: Ams 24:10

Barulah pada hari kesukaran njata apakah seorang kuat benar².

Ref. Silang FULL: Ams 24:1 - Jangan iri

· Jangan iri: Ams 3:31-32; 23:17-18

Ref. Silang FULL: Ams 24:2 - memikirkan penindasan // membicarakan bencana

· memikirkan penindasan: Mazm 2:1; [Lihat FULL. Mazm 2:1]; Yes 32:6; 55:7-8; 59:7; 65:2; 66:18; Hos 4:1

· membicarakan bencana: Mazm 10:7

Ref. Silang FULL: Ams 24:3 - rumah didirikan

· rumah didirikan: Ams 14:1; [Lihat FULL. Ams 14:1]

Ref. Silang FULL: Ams 24:4 - harta benda

· harta benda: Ams 8:21; [Lihat FULL. Ams 8:21]

Ref. Silang FULL: Ams 24:6 - pada penasihat

· pada penasihat: Ams 11:14; [Lihat FULL. Ams 11:14]; Ams 20:18; [Lihat FULL. Ams 20:18]; Luk 14:31

Ref. Silang FULL: Ams 24:10 - kecillah kekuatanmu

· kecillah kekuatanmu: Ayub 4:5; [Lihat FULL. Ayub 4:5]

Ref. Silang FULL: Ams 24:11 - tempat pemancungan

· tempat pemancungan: Mazm 82:4

Ref. Silang FULL: Ams 24:12 - yang menjaga // yang menjaga // mengetahuinya, dan membalas // menurut perbuatannya

· yang menjaga: Mazm 139:2; [Lihat FULL. Mazm 139:2]

· yang menjaga: 1Sam 2:3; [Lihat FULL. 1Sam 2:3]

· mengetahuinya, dan membalas: Mazm 54:7; [Lihat FULL. Mazm 54:7]

· menurut perbuatannya: Ayub 34:11; Mazm 62:13; Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]; Rom 2:6%&

Ref. Silang FULL: Ams 24:14 - akan hilang // akan hilang

· akan hilang: Mazm 119:103; Ams 16:24

· akan hilang: Ams 23:18

Ref. Silang FULL: Ams 24:16 - dalam bencana

· dalam bencana: Ayub 5:19; [Lihat FULL. Ayub 5:19]; Mazm 34:22; [Lihat FULL. Mazm 34:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ams 24:1 - Janganlah engkau iri terhadap orang-orang jahat // jangan pula menginginkan untuk bersama dengan mereka.

Janganlah engkau iri terhadap orang-orang jahat,.... Atau, "orang-orang yang melakukan kejahatan" ^b. Mereka yang terjerat dalam kejahatan dan menyerahkan diri kepadanya, yang prinsip dan praktiknya buruk; seperti yang telah dijelaskan sebelumnya dalam pasal sebelumnya; para pelahap dan pemabuk, lelaki yang terikat pada wanita dan anggur: jangan iri dengan kemakmuran mereka saat ini, atau kesenangan yang tampaknya mereka miliki dalam memuaskan nafsu duniawi mereka; karena celaka dan kesedihan, luka dan sengketa, kini menyertai mereka, dan kemiskinan serta kebutuhan akan mengikuti mereka; serta kebinasaan dan kehancuran yang abadi akan menjadi bagian mereka di kemudian hari; Lihat Gill pada Amsal 23:17; dan bandingkan dengan ini Amsal 24:21;

jangan pula menginginkan untuk bersama dengan mereka; untuk berada dalam pergaulan mereka; untuk memiliki percakapan dan persekutuan dengan mereka, yang sangat menular, berbahaya, dan merusak; atau bahkan berada dalam keadaan, kondisi, dan situasi yang mereka alami; apalagi melakukan seperti yang mereka lakukan, dan meniru mereka dalam jalan-jalan berdosa mereka; seperti engkau tidak mau memilih untuk bersama mereka di neraka di kemudian hari, janganlah menginginkan untuk bersama mereka di sini.

Gill (ID): Ams 24:2 - Karena hati mereka mempelajari kebinasaan // dan bibir mereka berbicara tentang keburukan

Karena hati mereka mempelajari kebinasaan,.... Kepada orang lain; kepada orang-orang baik, yang terpisah dari mereka, dan menegur mereka, atau yang berada di jalannya; atau dengan cara apa pun menghalangi mereka dalam menjalankan rencana jahat mereka; seperti hati Haman yang mempelajari kebinasaan orang Yahudi: atau hati mereka mempelajari untuk menarik orang ke dalam cara hidup mereka yang merusak, dan oleh karena itu harus dihindari. Selain itu, hati mereka mempelajari kebinasaan bagi diri mereka sendiri; mereka mempelajari apa yang akan mereka makan dan minum, yang mereka kejar hingga keterlaluan; dan bagaimana mereka akan mencapai rencana jahat mereka, yang berujung pada kebinasaan mereka; kebinasaan dan penderitaan ada di semua jalan yang mereka rancang dan lalui;

dan bibir mereka berbicara tentang keburukan; yang mereka pelajari dalam hati mereka terhadap orang lain; seperti hati mereka, demikian pula bibir mereka; dari kelimpahan kejahatan hati mereka, mulut mereka berbicara hal-hal yang jahat; dan yang, meskipun mereka rancang untuk orang lain, sering kali justru mengenai diri mereka sendiri.

Gill (ID): Ams 24:3 - Melalui kebijaksanaan sebuah rumah dibangun // dan dengan pengertian itu ditegakkan.

Melalui kebijaksanaan rumah dibangun,.... Sebuah keluarga dibentuk, dilengkapi, dan disediakan dengan kebutuhan serta kenyamanan hidup, dan dibawa ke dalam keadaan yang makmur dan sejahtera, melalui pengelolaan yang bijaksana dan hati-hati, melalui ketekunan dan usaha, serta melalui berkat Tuhan atas mereka, tanpa mengambil cara-cara yang dilakukan oleh orang jahat. Rumah Tuhan, gereja Tuhan yang hidup, dibangun oleh Kebijaksanaan, yaitu oleh Kristus; di atas fondasi yang baik, sebuah batu, yaitu diri-Nya sendiri, yang mana pintu-pintu neraka tidak akan pernah dapat mengalahkannya; lihat Amsal 9:1. Setiap rumah orang baik, dirinya sendiri, jiwanya, dan keselamatan abadi dari itu, dibangun di atas yang sama; dan dia adalah orang bijak yang membangun rumahnya melalui kebijaksanaan; yang membangun di atas fondasi para rasul dan nabi, satu-satunya fondasi yang telah diletakkan Tuhan, yaitu Yesus Kristus;

dan dengan pengertian itu ditegakkan; kemakmuran keluarga seorang laki-laki dilanjutkan dan diamankan oleh perilaku bijaknya. Gereja Tuhan ditegakkan oleh Kristus, yang merupakan pengertian sekaligus kebijaksanaan; lihat Amsal 8:14; dan setiap orang percaya yang benar ditegakkan di dalam Kristus, dan dalam iman kepadanya; dan hal ini seiring bertambahnya pengertian tentang diri-Nya dan tentang hal-hal ketuhanan.

Gill (ID): Ams 24:4 - Dan oleh pengetahuan, ruangan-ruangan akan dipenuhi dengan segala kekayaan yang berharga dan menyenangkan.

Dan oleh pengetahuan, ruangan-ruangan akan dipenuhi dengan segala kekayaan yang berharga dan menyenangkan. Yang memiliki nilai, manfaat, serta digunakan untuk hiasan dan kesenangan; bagian-bagian yang lebih pribadi dan terpencil dari sebuah rumah, serta toko, gudang, kandang, dan lumbung, akan dipenuhi dengan segala jenis substansi berharga, melalui pengetahuannya dalam meningkatkan perdagangan atau pertanian, yang menjadi perhatian baginya. Ini dapat dipahami secara spiritual, tentang kelimpahan yang dimiliki gereja dari Kristus, dan tentang kekayaan-kekayaan yang tidak terduga yang diterimanya darinya; serta tentang harta kebijaksanaan dan pengetahuan, yang mengisi ruangan jiwa seorang percaya oleh-Nya; dan tentang semua kekayaan yang dimasukkan ke dalamnya, yang baik berharga maupun menyenangkan; seperti janji berharga, ajaran yang menyenangkan, kebenaran berharga dari Injil, dan berkah kasih karunia.

Gill (ID): Ams 24:5 - Seorang bijak adalah kuat // ya, seorang yang berpengetahuan meningkatkan kekuatan

Seorang bijak adalah kuat,.... Dia dapat melakukan itu kadang-kadang dengan kebijaksanaannya, yang juga memerlukan kekuatan dan keberanian, yang tidak dapat dilakukan oleh orang lain hanya dengan kekuatannya; lihat Ams 21:22. Ini dapat dipahami sebagai seseorang yang bijak secara spiritual, bijak untuk keselamatan, bijak untuk dunia lain, yang dibuat untuk mengetahui kebijaksanaan sejati dalam bagian yang tersembunyi. Para filsuf Stoik banyak berbicara tentang orang bijak mereka; bahwa dia bahagia, kaya, dan kuat, bahkan seperti seorang raja; semua itu dapat lebih benar dikatakan tentang seorang yang baik; dia kuat, tidak secara mutlak, tetapi secara komparatif, dibandingkan dengan apa yang dia sendiri dulu; dan orang jahat tidak memiliki kekuatan, dan tidak mencari kekuatan di tempat lain; juga, mereka tidak dapat melakukan apa yang baik secara spiritual, dan tidak tahu akan kelemahan mereka: tetapi seorang bijak tidak demikian; dia memiliki beberapa kekuatan spiritual; dia mencari kepada Kristus untuk lebih banyak, dan, melalui Kristus yang menguatkannya, melakukan segala sesuatu; dan menyadari kelemahannya sendiri, dan menemukan bahwa ketika dia lemah, dia kuat: seseorang yang sangat bijaksana adalah kuat, dibandingkan dengan orang-orang kudus yang kurang mengetahui dan lebih lemah; beberapa adalah anak-anak dalam pengetahuan, lemah dalam iman dan perilaku, lebih mudah terjerat dalam dosa dan godaan dibandingkan yang lain; dan, dibandingkan dengan ini, beberapa adalah kuat, yang harus menanggung dan mendukung yang lemah, dan memulihkan mereka. Seorang bijak kuat, bukan dalam dan dari dirinya sendiri; dia tidak dapat memikirkan pikiran yang baik, atau melakukan perbuatan baik, atau melindungi dirinya dari dosa dan Setan; tetapi dia kuat dalam Kristus, dan dalam kekuatan-Nya, dan dalam kasih karunia-Nya; dan, melalui kekuatan spiritual yang dikomunikasikan kepadanya, hatinya dikuatkan, dan pekerjaan kasih karunia dalamhatinya; dia dikuatkan untuk menjalankan kasih karunia lebih kuat, untuk melaksanakan kewajiban agama, untuk memanggul salib Kristus, untuk menahan godaan, dan untuk melawan korupsinya sendiri. Itu dapat diterjemahkan, "seorang bijak ada dalam kekuatan" ^c; dia berada dalam Kristus, tempat perlindungan yang kuat, ke mana, sebagai seorang tahanan harapan, dia telah melarikan diri dan berpaling; dia berada di menara yang kuat, ke mana dia telah berlari dan aman; dia dikelilingi oleh kekuatan dan kuasa Tuhan di semua sisi, dengan mana dia dijaga;

ya, seorang yang berpengetahuan meningkatkan kekuatan; seorang yang spiritual, seorang yang diberi pengetahuan spiritual, dengan pengetahuan tentang Kristus, dan keselamatan melalui-Nya; seiring dengan meningkatnya derajat kekuatan spiritualnya, dia meningkat di dalamnya; dia semakin kuat, dia bergerak dari kekuatan ke kekuatan; semakin banyak dia mengetahui tentang Kristus, semakin kuat dia mempercayai dan mengasihi-Nya, dan semakin mampu dia untuk melawan godaan Setan; dan menjadi lawan yang lebih baik bagi para pengajar palsu yang menipu hati orang-orang yang sederhana: kekuatan spiritual bertambah melalui firman Tuhan, melalui janji-janji Injil, dan melalui peraturannya.

Gill (ID): Ams 24:6 - Karena dengan nasihat yang bijak engkau akan memimpin perangmu // dan dalam banyaknya penasihat terdapat keselamatan.

Karena dengan nasihat yang bijak engkau akan memimpin perangmu,.... Nasihat, serta kekuatan, adalah hal yang diperlukan untuk berperang: raja dan negara, sebelum mereka memulai peperangan, tidak hanya harus mempertimbangkan dengan baik keadilan dari alasan mereka, tetapi juga harus berkonsultasi apakah mereka memiliki cukup orang dan uang untuk melanjutkannya; dan harus merencanakan cara-cara yang paling bijak untuk menyerang musuh, atau melindungi diri mereka; dan, di atas segalanya, harus meminta nasihat dari Tuhan; lihat 2Ki 18:20. Dan ini juga berlaku untuk peperangan spiritual kita melawan dosa, Setan, dunia, dan guru palsu; yang tidak hanya memerlukan kekuatan untuk melawan mereka, tetapi juga nasihat yang bijaksana, agar kita dapat memahami dan melindungi diri dari tipu daya, kebohongan, dan strategi mereka: dan ini terutama harus diminta dari Tuhan, yang ajaib dalam nasihat; dan dari orang-orang baik dan berpengalaman, yang terampil dalam hal-hal tersebut;

dan dalam banyaknya penasihat terdapat keselamatan; mengambil nasihat dari penasihat yang bijak, dan banyak dari mereka, bahkan di antara manusia, adalah aman bagi para pangeran dan negara, dalam kasus di atas dan dalam semua kasus lainnya; dan terutama meminta dan mengambil nasihat dari Tuhan, yang memberikan kebijaksanaan dengan murah hati kepada mereka yang memintanya; dan dari Kristus, Penasihat yang ajaib; serta dari Kitab Suci, yang dijadikan penasihat oleh Daud; dan dari orang Kristen tua berpengalaman, dan pelayan firman, di mana terdapat kebijaksanaan, nasihat, dan pengertian; Lihat Gill pada Pro 11:14.

Gill (ID): Ams 24:7 - Kebijaksanaan terlalu tinggi bagi seorang bodoh // ia tidak membuka mulutnya di gerbang.

Kebijaksanaan terlalu tinggi bagi seorang bodoh,.... Ini di luar jangkauannya, ia tidak dapat mencapainya; kebijaksanaan alami, atau pengetahuan tentang banyak hal dalam alam; setidaknya itu tampak demikian baginya, dan karenanya ia tidak akan berusaha, atau menggunakan cara apa pun, untuk mendapatkannya; seperti pengetahuan tentang hukum manusia; tentang kedokteran, filsafat, bahasa, atau seni dan ilmu bebas lainnya; atau ia sebenarnya tidak memiliki kapasitas untuk itu. Ini terutama benar untuk kebijaksanaan spiritual, atau pengetahuan tentang hal-hal ilahi dengan cara yang spiritual; atau tentang hal-hal dari Roh Tuhan, yang tidak dapat dikenal oleh seorang manusia alami, karena mereka hanya dapat dipahami secara spiritual; hanya Tuhan yang membuat manusia mengenal jenis kebijaksanaan ini di bagian yang tersembunyi, 1Co 2:14; karena seperti seorang "bodoh" di sini menunjukkan seseorang yang jahat, biarkan bagian alaminya apapun; jadi kebijaksanaan pengetahuan spiritual, dan pengalaman tentang hal-hal ilahi, yang terlalu tinggi untuk dijangkau oleh seorang manusia yang tidak terbaharui; lihat frasa yang serupa dalam Psa 139:6;

ia tidak membuka mulutnya di gerbang; ia tidak memenuhi syarat untuk itu; dan jika ia memiliki pengetahuan tentang dirinya sendiri, ia tidak akan berani berbicara di sebuah pertemuan publik, di gedung parlemen, di pengadilan, atau di tengah-tengah orang-orang yang berpengetahuan dan berakal; dan memang, adalah kebijaksanaannya yang tertinggi untuk tetap diam, dan tidak mengkhianati ketidaktahuannya: demikian juga halnya dengan hal-hal spiritual; seorang manusia yang kebijaksanaannya terlalu tinggi bagi dirinya, dan ia tidak memiliki bagian darinya, tidak seharusnya atau tidak boleh membuka mulutnya di mana Kebijaksanaan berseru; bahkan di gerbang kota-kota, atau di pertemuan publik para orang kudus, Pro 1:21.

Gill (ID): Ams 24:8 - Dia yang merencanakan untuk berbuat jahat akan disebut sebagai orang yang nakal.

Siapa yang merencanakan untuk berbuat jahat akan disebut sebagai orang yang nakal Berbuat jahat adalah sesuatu yang alami bagi manusia, semua orang cenderung melakukannya; dilahirkan dan dilahirkan dalam dosa, dan, sejak dalam kandungan, lebih atau kurang melakukannya: tetapi bagi seorang pria untuk duduk dan merancang kejahatan, seperti beberapa orang yang menjadi penemu hal-hal jahat; merancang dosa baru, atau setidaknya cara baru untuk berbuat dosa, seperti sumpah baru, permainan baru, cara baru untuk menipu dan menyesatkan orang; dan selalu mempelajari dan merancang cara dan sarana untuk melakukan dosa, serta melakukan hal-hal yang jahat di hadapan Tuhan dan manusia. Orang seperti itu, dengan sangat tepat, dapat disebut, dan akan disebut oleh mereka yang mengenalnya, sebagai orang nakal, seseorang yang sangat merusak, dan harus dihindari dan dijauhi; orang-orang akan menganggapnya dan menyebutnya sebagai "guru" atau "pengarang ^d dari rencana jahat", seperti yang bisa diterjemahkan; sebuah nama yang sesuai dengan karakternya.

Gill (ID): Ams 24:9 - Pikiran kebodohan adalah dosa // dan pencemooh adalah suatu kebencian bagi manusia

Pikiran kebodohan adalah dosa,.... Pikiran tentang dosa adalah dosa ^e, sebelum ia terwujud dalam tindakan; gerakan dosa di dalam pikiran, kerja alam yang rusak di dalam hati, keinginan berdosa dari daging dan pikiran: semua ini dilarang dan dikutuk oleh hukum Tuhan sebagai dosa, yang mengatakan, "Janganlah kamu mengingini," Kel 20:17, dan memerlukan anugerah dan belas kasihan pengampunan; lihat Rom 7:5. Atau, "pikiran orang bodoh adalah dosa" ^f; yaitu, dari orang jahat; dalam semua pikirannya, Allah tidak ada, tetapi dosa ada; imajinasi dari pikiran hatinya adalah jahat, dan itu terus-menerus; ia tidak memikirkan apa pun selain dosa, Kej 6:5;

dan pencemooh adalah satu kebencian bagi manusia; yang tidak hanya berpikir buruk tentang hal-hal ilahi, dan menghinanya dalam hatinya, yang hanya diketahui oleh Tuhan; tetapi mengejeknya dengan lidahnya, menjadikan guyonan dari segala yang baik, menghina agama dan orang-orang yang religius; dan bagi mereka ia adalah suatu kebencian: dan memang seseorang yang angkuh dan sombong, pencemooh adalah namanya, dan yang bertindak dalam kemarahan yang sombong, dan menghina semua orang di sekitarnya, dalam pergaulan apa pun yang ia hadapi, dan yang mengejek setiap orang, dan segala sesuatu yang dikatakan dalam percakapan, biasanya dibenci dan dibenci oleh semua jenis manusia.

Gill (ID): Ams 24:10 - Jika engkau lemah di hari kesukaran // kekuatanmu adalah kecil

Jika engkau lemah di hari kesukaran,.... Ketika berada di bawah penderitaan fisik, menghadapi keadaan yang sulit, berada dalam kesulitan yang besar dan kebutuhan; atau di bawah penganiayaan keras dari manusia, yang kadang-kadang merupakan keadaan umat Tuhan; yang saat-saatnya berada di tangan-Nya, saat-saat kesukaran, serta kemakmuran; dan yang ditentukan oleh-Nya, kapan mereka akan datang, dan berapa lama mereka akan bertahan; yang hanyalah untuk waktu yang singkat, ini hanyalah sebuah "hari", dan yet mereka cenderung untuk "lemah" di bawahnya, melalui banyaknya dan lamanya penderitaan mereka; dan terutama ketika mereka mempersepsikan hal itu sebagai murka; ketika mereka merasakan dosa-dosa mereka pada saat seperti itu, dan tidak melihat adanya pengampunan; ketika mereka berada di bawah ketertutupan wajah Tuhan, doa-doa mereka tampaknya tidak didengar, dan keselamatan serta pembebasan tidak datang secepat yang mereka harapkan; yang, meskipun demikian, menunjukkan kebenaran dari apa yang selanjutnya diamati;

kekuatanmu adalah kecil; mereka yang benar-benar agung tidak sepenuhnya tanpa kekuatan pada saat-saat seperti itu; mereka dalam beberapa hal dibantu untuk bertahan; tetapi lagi, kejatuhan dan kelemahan mereka menunjukkan bahwa mereka hanya memiliki sedikit kekuatan: mereka memiliki sedikit iman yang tidak sepenuhnya hilang, Kristus berdoa untuk itu; namun mereka hanya memiliki iman yang kecil; mereka memiliki tingkat ketahanan dan keberanian Kristen yang kecil; ada kekurangan keteguhan di dalam diri mereka; mereka berperilaku seperti anak-anak dan bayi dalam Kristus; mereka tidak menghadapi situasi seperti pria, dan jauh lebih sedikit menghadapi kesulitan, sebagai prajurit baik Kristus, seperti seharusnya; mereka, seperti Efraim, tanpa hati, yang berani, Hos 7:1. Beberapa berpikir kata-kata tersebut merujuk pada apa yang telah dibicarakan sebelumnya, dan artinya adalah ini, "jika engkau lalai" ^g; yaitu, jika engkau lalai dan acuh tak acuh di saat sehat dan makmur, dalam mencari hikmat, karena menganggapnya terlalu tinggi untukmu, Pro 24:7; "di hari kesukaran kekuatanmu akan kecil"; engkau tidak akan memiliki apa yang mendukungmu yang seharusnya engkau miliki. Aben Ezra menghubungkan makna tersebut dengan yang berikut, "jika engkau lalai", dalam membantu dan membebaskan temanmu di dalam kesusahan, Pro 24:11; "di hari kesukaran", atau "kesulitan, kekuatanmu akan menjadi sempit"; engkau akan ditinggalkan dalam kesusahan dan kesulitanmu, dan tidak memiliki siapa pun untuk membantumu.

Gill (ID): Ams 24:11 - Jika engkau menahan diri untuk menyelamatkan mereka yang ditarik kepada kematian // dan mereka yang siap untuk dibunuh

Jika engkau menahan diri untuk menyelamatkan mereka yang ditarik kepada kematian,.... Atau "diambil untuk atau menuju kematian" ^h, dengan cara yang keras; yang diambil oleh pencuri dan perampok, dan diperlakukan dengan cara yang biadab, seperti pria dalam perumpamaan, yang tidak mendapat perhatian dari imam dan orang Lewi, dan dibantu oleh orang Samaria yang baik; atau yang dijatuhi hukuman mati secara tidak adil oleh magistrat sipil; jika ada yang mengetahui ketidakbersalahan mereka, adalah kewajiban mereka untuk melakukan segala yang bisa dilakukan untuk menyelamatkan hidup mereka, dengan memberikan kesaksian untuk mereka; karena "seorang saksi yang benar menyelamatkan jiwa", Ams 14:25; atau dengan mengintersepsi untuk mereka, dan memberikan nasihat serta saran mengenai mereka, atau dengan cara-cara sah yang mereka bisa; seperti Ruben yang menyelamatkan Yusuf, Yonatan yang mengintersepsi untuk Daud, dan Ahikam serta Ebedmelech untuk Yeremia. Hidup sangat berharga, dan segala upaya harus dilakukan untuk menyelamatkannya, serta mencegah penumpahan darah yang tidak bersalah; dan seseorang seharusnya tidak menahan diri atau menghemat biaya, atau usaha, atau waktu, untuk pelayanan seperti itu: demikian juga, mereka yang terjebak dalam jerat dan godaan, dalam immoralitas atau bid'ah, yang mengarah pada kebinasaan jiwa manusia dan membawa mereka kepada kematian kekal; semua metode yang tepat harus diambil untuk memulihkan orang-orang seperti itu, untuk membebaskan mereka dari jerat iblis, yang merupakan penyelamatan jiwa dari kematian, dan menutupi banyak dosa; lihat 2Tim 2:25, Yak 5:19;

dan mereka yang siap untuk dibunuh; atau ⁱ "mendekati penyembelihan"; berada dalam keadaan dekat untuk dieksekusi, atau dijatuhi hukuman mati, berdasarkan tuduhan yang salah; karena untuk mereka yang menderita dengan benar tidak perlu ada perhatian khusus di sini, atau yang bekerja dan berjalan menuju kehancuran dan mengarah kepadanya, yang tampaknya tidak jauh darinya.

Gill (ID): Ams 24:12 - Jika engkau berkata, Lihatlah, kami tidak mengetahuinya // tidakkah dia yang merenungkan hati mempertimbangkan itu // dan Dia yang menjaga jiwamu, tidakkah Dia mengetahui itu // dan tidakkah Dia akan memberi kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya

Jika engkau berkata, Lihatlah, kami tidak mengetahuinya,.... Bahaya yang dihadapi orang tersebut; atau ketulusan alasannya; atau metode apa yang harus diambil untuk menyelamatkannya; atau bahwa itu dalam kekuatan kita untuk melakukan sesuatu baginya; demikian versi Latin Vulgata, "jika engkau berkata, kekuatan tidak cukup": atau "kami tidak mengenalnya" ^k, siapa dia atau apa dia; tidak memiliki pengetahuan tentangnya, atau kenalan dengan dia, dan dengan demikian tidak menganggap diri kita memiliki kewajiban untuk memperhatikan kasusnya; alasan-alasan seperti itu tidak dapat diterima;

tidakkah dia yang merenungkan hati mempertimbangkan itu? dia yang mencari hati dan mengujinya, dan menimbang setiap pikirannya, dan membuat alasan, mempertimbangkan dan memahami apakah itu hanyalah alasan belaka atau tidak; meskipun alasan-alasan seperti itu mungkin tampak masuk akal bagi manusia, namun bagi Tuhan yang mengetahui hati, itu semua tidak ada gunanya; karena Dia tahu itu hanyalah sebuah alibi, dan bahwa itu adalah ketidakmauan untuk membantu yang sedang menderita, dan pengabaian terhadap kasus mereka; dan bahwa semua yang dikatakan untuk pembelaan mereka adalah sebuah kepura-puraan yang sia-sia;

dan Dia yang menjaga jiwamu, tidakkah Dia mengetahui itu? Dia yang menegakkannya dalam kehidupan, dan yang kunjungannya menjaga jiwa itu, dan oleh karena itu harus menjaga kehidupan orang lain; dan jika tidak, dapat dengan benar takut bahwa Tuhan akan mencabut perhatian dan perawatannya terhadap mereka; Dia tahu dengan sangat baik bagaimana perhatian seorang manusia terhadap kesejahteraan orang lain, atau terhadap pelestarian kehidupan orang lain ketika dalam bahaya; dan apakah apa yang dikatakannya untuk pembelaan dirinya itu berdasar atau tidak: atau "Dia yang mengamati jiwamu" ^l; semua gerakan batin dari jiwa itu, pikiran, perasaan, tujuan, dan kecenderungan; Dia tahu apakah apa yang dikatakan itu benar atau tidak;

dan tidakkah Dia akan memberi kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya? dan berperilaku terhadapnya sesuai dengan hukum pembalasan; ukuran yang sama yang dia ukur kepada orang lain, akan diukur juga kepadanya; dan siapa yang tidak menunjukkan belas kasihan dalam menyelamatkan nyawa orang lain, ketika dia bisa melakukannya, akan menerima hukuman yang dilaksanakan tanpa belas kasihan, ketika dia berada dalam kesusahan.

Gill (ID): Ams 24:13 - Anakku, makanlah madu, karena itu adalah baik // dan sarang madu, yang manis di lidahmu.

Anakku, makanlah madu, karena itu adalah baik, .... Itu baik untuk makanan; ada banyak di Palestina, dan itu dimakan sebagai makanan, tidak hanya oleh anak-anak, tetapi juga oleh orang dewasa; dan sangat bergizi, menguatkan, dan menyegarkan bagi mereka, seperti yang dialami oleh Simson, Jonathan, Yohanes Pembaptis, dan lainnya; dan baik untuk obat, sehat dan bermanfaat, serta berguna dalam banyak penyakit: dikatakan ^m dapat banyak membantu memperpanjang umur dan melindungi dari penyakit; telah diamati bahwa mereka yang banyak menggunakannya telah hidup sampai usia yang sangat tua;

dan sarang madu, yang manis di lidahmu; karena memang demikian, seperti semua madu, dan terutama yang langsung diperas atau menetes dari sarang madu; ini dikatakan bukan hanya karena madu, dan memakannya, tetapi untuk apa yang berikutnya mengenai pengetahuan kebijaksanaan, yang dapat dibandingkan dengannya untuk kesenangan dan manfaat; lihat Ams 16:24 ⁿ.

Gill (ID): Ams 24:14 - Maka pengetahuan tentang kebijaksanaan akan menjadi bagi jiwamu // ketika engkau telah menemukan itu, maka akan ada ganjaran // dan harapanmu tidak akan diputuskan.

Demikianlah pengetahuan tentang kebijaksanaan akan menjadi bagi jiwamu,.... Atau biarkanlah ia diterima dengan rakus dan dengan selera yang baik; sebagai sesuatu yang menyenangkan, berguna, menyenangkan, dan menguntungkan; bahkan pengetahuan tentang Kristus, Kebijaksanaan Allah, yang lebih baik daripada segala sesuatu yang lain, dan lebih diinginkan daripada segala sesuatu yang paling menyenangkan dan menguntungkan di dunia; dan tentang Injil Kristus, kebijaksanaan Allah dalam sebuah misteri, yang tidak ada yang lebih manis dan nyaman bagi jiwa yang benar-benar penuh kasih; ia seperti gulungan Yehezkiel, yang di mulutnya terasa manis seperti madu, Eze 3:3;

ketika engkau telah menemukan itu, maka akan ada ganjaran; karena meskipun mungkin ada beberapa kesulitan dan masalah untuk mencapainya, dalam penggunaan sarana, dengan membaca, bertahan, doa, dan meditasi, namun, ketika dinikmati, ia membawa ganjaran tersendiri; seseorang akan sangat dihargai untuk semua usaha yang dilakukan dalam pencariannya, oleh kesenangan dan manfaat yang diberikannya sekarang dan di masa depan; karena itu adalah permulaan dari hidup yang kekal, dan akan berakhir di dalamnya, Joh 17:3; lihat Pro 2:3;

dan harapanmu tidak akan diputuskan; atau "harapan" ^o; sebagaimana harapan orang munafik, Job 8:14, harapan akan hidup yang kekal, yang didasarkan pada Kristus dan kebenarannya, di mana mereka yang mengetahui Kebijaksanaan menempatkan harapan mereka; dan harapan ini tidak akan membuat mereka malu; mereka tidak akan kecewa, harapan mereka tidak akan hilang, mereka akan mendapatkan apa yang mereka tunggu dan harapkan, dan apa yang dijanjikan kepada mereka; lihat Gill pada Pro 23:18. Targumnya adalah,

"yang jika kau temukan, yang terakhir akan datang lebih baik daripada yang pertama, dan harapanmu tidak akan habis."

Gill (ID): Ams 24:15 - Jangan menunggu, hai orang jahat manusia, di tempat tinggal orang-orang yang benar // jangan merusak tempat istirahatnya

Jangan menunggu, hai orang jahat manusia, di tempat tinggal orang-orang yang benar,.... Gereja Allah, yang merupakan tempat tinggal orang benar, dan di mana dia ingin dan senang untuk tinggal; atau rumahnya sendiri; ini bisa diartikan, "di tempat tinggal orang yang benar" ^p; jangan menunggu di pintunya untuk mengamati siapa yang masuk dan keluar, dan apa yang dilakukan di sana; serta mengawasi langkahnya, dan memperhatikan kelemahannya, kesalahan, dan jatuhnya, dan memanfaatkannya untuk membahayakan dirinya; dan begitu juga versi Latin Vulgata, "dan jangan menunggu dan mencari kejahatan di rumah orang yang benar"; atau jangan menunggu di sana untuknya, seperti Saul yang mengutus orang-orang untuk mengawasi rumah David untuk membunuhnya, 1Sa 19:11; atau untuk mengambil kesempatan dan masuk ke dalamnya dan merampoknya, seperti yang berikut;

jangan rusak tempat istirahatnya: dengan merobohkannya, atau mengosongkannya dari perabotnya; dengan merampoknya dari benda-benda di dalamnya, dan dengan demikian mengganggu istirahatnya, dan menghancurkan tempat itu; atau tempat di mana dia berbaring seperti domba di kandangnya, atau seperti gembala di gubuknya, yang mana kata-kata dalam teks ini digunakan; dan sehingga menunjukkan bahwa sebagaimana orang benar itu seperti domba, tidak berbahaya dan polos, mereka yang menunggu untuk menyerangnya dan merusaknya tidak lain adalah serigala.

Gill (ID): Ams 24:16 - Karena seorang yang benar jatuh tujuh kali, dan bangkit lagi // tetapi orang jahat akan jatuh ke dalam kejahatan.

Karena seorang yang benar jatuh tujuh kali, dan bangkit lagi,.... Ini harus dipahami sebagai seorang yang benar sejati; bukan hanya yang terlihat benar di luar dan tampaknya demikian, atau dari orang-orang yang percaya sementara dan pengaku nominal; tetapi dari mereka yang benar-benar diyakinkan tentang ketidakbenaran mereka sendiri, dan percaya kepada Kristus untuk kebenaran, dan itu diterapkan dan diakui kepada mereka; begitu juga memiliki prinsip-prinsip kasih karunia dan kebenaran yang ditanamkan di dalam diri mereka, dan hidup dengan benar di dunia yang jahat ini; mereka sering kali jatuh baik ke dalam kesulitan atau ke dalam dosa, dan memang ke dalam keduanya, dan yang satu adalah penyebab yang lain; dan kedua makna ini dapat dipertahankan: yang pertama tampaknya lebih sesuai dengan konteks, dan terdengar demikian, janganlah mengintai tempat tinggal orang yang benar untuk berbuat jahat kepadanya; karena meskipun ia terjerat, terantuk, dan jatuh ke dalam kesulitan dan bencana, namun ia akan bangkit kembali darinya, dan semua usaha terhadapnya sia-sia dan tidak berbuah; banyaklah kesengsaraan yang dialami oleh orang yang benar, tetapi Tuhan membebaskannya dari semuanya; Ia membebaskannya dalam enam kesulitan, dan bahkan dalam tujuh, Psa 34:19; atau dalam banyak kesulitan, satu demi satu; ia bangkit dari semuanya; ia keluar dari pencobaan yang besar, dan pada akhirnya masuk ke dalam kerajaan sorga dengan selamat; dan oleh karena itu tidak ada gunanya mengintai dia: dan makna ini diperkuat oleh kata-kata berikut, "jangan bersukacita ketika musuhmu jatuh", Pro 24:17; tetapi makna kedua tentang jatuh ke dalam dosa telah diterima sejak zaman dahulu, dan tidak boleh ditolak; yang umumnya mendahului dan menjadi penyebab jatuh ke dalam kesulitan. Seorang yang benar, meskipun ia tidak jatuh dari kebenarannya, yang merupakan kebenaran yang kekal, maupun dari kasih karunia Tuhan; namun ia mungkin jatuh ke dalam pencobaan, dan melalui itu ia mungkin jatuh ke dalam dosa, seperti yang dilakukan oleh setiap orang yang benar; "karena tidak ada orang benar di bumi yang berbuat baik dan tidak berdosa", Ecc 7:20; dan itu sering terjadi, bahkan setiap hari; dan oleh karena itu ia setiap hari membutuhkan penerapan baru dari kasih karunia pengampunan, yang mana dia diarahkan untuk berdoa setiap hari; dan ia mungkin dibiarkan jatuh dengan buruk ke dalam dosa-dosa yang sangat berat, seperti Daud, Petrus, dan lainnya; tetapi tidak sepenuhnya dan akhirnya, sehingga binasa; karena ia ada di dalam hati Tuhan, di tangan Kristus, di atas dasar itu, bersatu dengan-Nya, dan dijaga oleh kuasa Tuhan, ia akan dan memang bangkit kembali cepat atau lambat; bukan dengan kekuatan dan kekuatannya sendiri, tetapi oleh kekuatan Tuhan; ia bangkit melalui pertobatan yang diperbarui, dan di bawah penemuan baru tentang kasih karunia dan belas kasihan yang mengampuni untuk menyembuhkan kemundurannya;

tetapi orang jahat akan jatuh ke dalam kejahatan; atau "kejahatan" ^q; ke dalam kejahatan dosa, dan di sana berbaring dan terpuruk dalamnya, seperti babi di dalam lumpur, dan tidak pernah bangkit darinya; dan ke dalam kejahatan hukuman, ke dalam neraka itu sendiri, dari mana tidak ada pembebasan; dan sering kali mereka jatuh ke dalam kejahatan di dunia ini, ke dalam kesulitan dan kesengsaraan, ke dalam kemiskinan dan kekurangan, di mana mereka hidup dan mati, dan tidak pernah pulih darinya; sesuai dengan yang berikut.