Teks -- 2 Tawarikh 36:11-23 (TB)

Raja Zedekia -- Runtuhnya kerajaan Yehuda

36:11 Zedekia berumur dua puluh satu tahun pada waktu ia menjadi raja dan sebelas tahun lamanya ia memerintah di Yerusalem. 36:12 Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, Allahnya, dan tidak merendahkan diri di hadapan nabi Yeremia, yang datang membawa pesan TUHAN. 36:13 Lagipula ia memberontak terhadap raja Nebukadnezar, yang telah menyuruhnya bersumpah demi Allah. Ia menegarkan tengkuknya dan mengeraskan hatinya dan tidak berbalik kepada TUHAN, Allah Israel. 36:14 Juga semua pemimpin di antara para imam dan rakyat berkali-kali berubah setia dengan mengikuti segala kekejian bangsa-bangsa lain. Rumah yang dikuduskan TUHAN di Yerusalem itu dinajiskan mereka. 36:15 Namun TUHAN, Allah nenek moyang mereka, berulang-ulang mengirim pesan melalui utusan-utusan-Nya, karena Ia sayang kepada umat-Nya dan tempat kediaman-Nya. 36:16 Tetapi mereka mengolok-olok utusan-utusan Allah itu, menghina segala firman-Nya, dan mengejek nabi-nabi-Nya. Oleh sebab itu murka TUHAN bangkit terhadap umat-Nya, sehingga tidak mungkin lagi pemulihan. 36:17 TUHAN menggerakkan raja orang Kasdim melawan mereka. Raja itu membunuh teruna mereka dengan pedang dalam rumah kudus mereka, dan tidak menyayangkan teruna atau gadis, orang tua atau orang ubanan -- semua diserahkan TUHAN ke dalam tangannya. 36:18 Seluruh perkakas rumah Allah, yang besar dan yang kecil, serta harta benda dari rumah TUHAN, harta benda raja dan harta benda para panglimanya, semuanya dibawanya ke Babel. 36:19 Mereka membakar rumah Allah, merobohkan tembok Yerusalem dan membakar segala puri dalam kota itu dengan api, sehingga musnahlah segala perabotannya yang indah-indah. 36:20 Mereka yang masih tinggal dan yang luput dari pedang diangkutnya ke Babel dan mereka menjadi budaknya dan budak anak-anaknya sampai kerajaan Persia berkuasa. 36:21 Dengan demikian genaplah firman TUHAN yang diucapkan Yeremia, sampai tanah itu pulih dari akibat dilalaikannya tahun-tahun sabatnya, karena tanah itu tandus selama menjalani sabat, hingga genaplah tujuh puluh tahun.

Koresh mengizinkan orang-orang buangan pulang ke negerinya

36:22 Pada tahun pertama zaman Koresh, raja negeri Persia, TUHAN menggerakkan hati Koresh, raja Persia itu untuk menggenapkan firman yang diucapkan oleh Yeremia, sehingga disiarkan di seluruh kerajaan Koresh secara lisan dan tulisan pengumuman ini: 36:23 "Beginilah perintah Koresh, raja Persia: Segala kerajaan di bumi telah dikaruniakan kepadaku oleh TUHAN, Allah semesta langit. Ia menugaskan aku untuk mendirikan rumah bagi-Nya di Yerusalem, yang terletak di Yehuda. Siapa di antara kamu termasuk umat-Nya, TUHAN, Allahnya, menyertainya, dan biarlah ia berangkat pulang!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Taw 36:14 - BERUBAH SETIA DENGAN MENGIKUTI SEGALA KEKEJIAN.

Nas : 2Taw 36:14

Dosa yang paling sering dilakukan umat Allah sepanjang sejarah penebusan ialah gagal untuk tetap terpisah dari orang dan masyarakat yang fasik keliling mereka. Ganti membenci kebiasaan dan gaya hidup amoral orang fasik, terlalu sering umat Allah tertarik dan menyesuaikan diri dengan kebudayaan di mana mereka tinggal. Dengan melakukan itu mereka menunjukkan ketidaksetiaan kepada Allah dan karenanya mencemarkan rumah Tuhan

(lihat cat. --> 2Raj 24:3);

[atau ref. 2Raj 24:3]

dampaknya yang menyedihkan ialah kebinasaan umat Allah dan keluarga mereka karena menyesuaikan diri dengan cara-cara fasik dunia ini (ayat 2Taw 36:5-21;

lihat cat. --> Rom 12:2;

[atau ref. Rom 12:2]

lihat art. HUBUNGAN ORANG KRISTEN DENGAN DUNIA).

Full Life: 2Taw 36:15 - KARENA IA SAYANG.

Nas : 2Taw 36:15

Para utusan Allah yang menyingkapkan dan mencela umat-Nya ketika mereka menyesuaikan diri dengan dunia

(lihat cat. --> 2Taw 36:14 sebelumnya)

[atau ref. 2Taw 36:14]

terdorong oleh belas kasihan Allah. Mereka menyampaikan berita mereka dengan harapan sangat bahwa tidak ada yang akan binasa. Belas kasihan dangkal para pembawa berita yang membiarkan umat Allah terus berkompromi dengan masyarakat di sekitarnya tidak berasal dari Allah (lih. 2Tim 4:3-4).

Full Life: 2Taw 36:16 - MEREKA MENGOLOK-OLOK UTUSAN-UTUSAN ALLAH.

Nas : 2Taw 36:16

Para utusan yang bertugas untuk memanggil umat Allah agar bertobat termasuk Yesaya, Yeremia, dan Yehezkiel (bd. Yer 25:3-7; 35:12-15). Mengolok-olok nabi Allah itu sama dengan menghina firman Allah (ayat 2Taw 36:16). Siapa pun yang memperolok para nabi yang menyingkapkan dosa, kesalahan, dan kemurtadan menolak Allah sendiri (Kis 9:4). Penolakan para nabi Allah yang terus-menerus menyebabkan orang Israel mengeraskan hatinya sehingga tidak ada jalan keluar lagi

(lihat art. NABI DI DALAM PERJANJIAN LAMA).

Full Life: 2Taw 36:21 - TANAH ITU TANDUS SELAMA MENJALANI SABAT.

Nas : 2Taw 36:21

Sesuai dengan perintah Allah di Gunung Sinai, setiap tahun ketujuh tanah harus tandus (Im 25:1-7). Israel dan Yehuda gagal mematuhi tahun-tahun sabat ini; oleh karena itu, selama pembuangan tujuh puluh tahun, Allah memaksakan perhentian sabat itu (lih. Yer 25:11-12; Yer 29:10).

Full Life: 2Taw 36:22-23 - TUHAN MENGGERAKKAN HATI KORESY.

Nas : 2Taw 36:22-23

Penulis mengakhiri kitab ini dengan menekankan bahwa, kendatipun dosa dan kemurtadan Yehuda, Allah masih bekerja untuk menggenapi janji-janji-Nya kepada kaum sisa umat-Nya yang masih setia. Allah akan menggerakkan para pemimpin perkasa dunia ini untuk melaksanakan maksud-Nya dan menggenapi firman-Nya (bd. Ezr 1:1-3; Yer 25:11-14; 27:22; 29:10; Yer 33:7-10).

BIS: 2Taw 36:21 - tahun-tahun Sabat

tahun-tahun Sabat: Ketetapan dalam hukum-hukum Musa bahwa setiap tahun ketujuh, tanah tidak boleh dikerjakan. (Lihat Ima 25:1-7).

BIS: 2Taw 36:22 - Kores, raja Persia

Kores, raja Persia: Ia menduduki Babel pada tahun 539 Seb. M., dan mulai memerintah sebagai raja Babel.

Jerusalem: 2Taw 36:1-23

Bab 36 meringkaskan apa yang diceritakan 2Ra 23:31-25:30. Dengan demikian si Muwarikh hanya sepintas lalu berkata mengenai masa suram yang terselip antara pembaharuan agama yang diadakan raja Yosia dan pemulihan bangsa dan agama yang terjadi habis masa pembuangan (kitab Ezra-Nehemia).

Jerusalem: 2Taw 36:14-16

Ayat-ayat ini merumuskan penilaian si Muwarikh sendiri terhadap ketidaksetiaan umat yang menyebabkan keruntuhan. Dalam hal ini si Muwarikh sependapat dengan nabi Yeremia dan Yehezkiel.

Jerusalem: 2Taw 36:22-23

Kedua ayat penutup kitab ini mengulang pembukaan kitab Ezra. Tetapi oleh karena menjadi kata penutup maka ayat-ayat ini berubah nadanya. Pemberitahuan mengenai pekerjaan keras yang menanti (Ezra) dalam 2Tawarikh menjadi sorak kegembiraan atas pemulihan bait Allah. begitu memang jelas bahwa apa yang dimulai Daud akan berlangsung terus.

Ende: 2Taw 36:13

Sedekia berdosa dengan merontak, oleh sebab ia telah bersumpah demi Allah kepada radja Babel, lalu melanggarnja.

Ende: 2Taw 36:22-23

Bagian terachir ini baru dikemudian hari ditambahkan kepada Kitab Tawarich dengan diambil dari Kitab Esra, jakni ketika Kitab Tawarich ditaruh, sama sekali pada achir Kitab Sutji Hibrani.

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:11 - Zedekia

· Zedekia: 2Raj 24:17; [Lihat FULL. 2Raj 24:17]; Yer 27:1; 28:1; 34:2; 37:1; 39:1

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:12 - mata Tuhan // merendahkan diri

· mata Tuhan: Yer 37:1-39:18

· merendahkan diri: Ul 8:3; [Lihat FULL. Ul 8:3]; 2Taw 7:14; Yer 44:10

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:13 - menyuruhnya bersumpah // menegarkan tengkuknya

· menyuruhnya bersumpah: Yeh 17:13

· menegarkan tengkuknya: Kel 32:9; [Lihat FULL. Kel 32:9]; Ul 9:27; [Lihat FULL. Ul 9:27]

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:14 - berubah setia

· berubah setia: 1Taw 5:25; [Lihat FULL. 1Taw 5:25]

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:15 - mereka, berulang-ulang // melalui utusan-utusan-Nya

· mereka, berulang-ulang: Yer 7:13,25; 11:7; 25:3-4; 35:14,15; 44:4-6

· melalui utusan-utusan-Nya: Yes 5:4; 44:26; Yer 7:25; Hag 1:13; Za 1:4; Mal 2:7; 3:1; Mat 5:12; [Lihat FULL. Mat 5:12]

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:16 - dan mengejek // itu murka // lagi pemulihan

· dan mengejek: 2Raj 2:23; [Lihat FULL. 2Raj 2:23]; Ayub 8:2; Yes 28:14,22; 29:20; 57:4; Yer 5:13; 43:2; Mi 2:11

· itu murka: Ezr 5:12; Ams 1:30-31; Yer 44:3

· lagi pemulihan: Neh 9:30; Ams 29:1; Yer 7:26; 20:8; 25:4; 30:12; Dan 9:6; Za 1:2

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:17 - orang Kasdim // menyayangkan teruna // orang ubanan // dalam tangannya

· orang Kasdim: Kej 10:10; [Lihat FULL. Kej 10:10]

· menyayangkan teruna: Yer 6:11; 9:21; 18:21; 44:7

· orang ubanan: Ul 32:25; [Lihat FULL. Ul 32:25]; Yer 51:22

· dalam tangannya: Ezr 5:12; Yer 32:28; Rat 2:21; Yeh 9:6; 23:47

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:18 - Seluruh perkakas

· Seluruh perkakas: 2Taw 36:7,10; [Lihat FULL. 2Taw 36:7]; [Lihat FULL. 2Taw 36:10]; Yer 27:20

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:19 - Mereka membakar // rumah // merobohkan tembok // sehingga musnahlah // yang indah-indah

· Mereka membakar: Yer 11:16; 17:27; 21:10,14; 22:7; 32:29; 39:8; Rat 4:11; Yeh 20:47; Am 2:5; Za 11:1

· rumah: 1Raj 9:8-9

· merobohkan tembok: 2Raj 14:13; [Lihat FULL. 2Raj 14:13]

· sehingga musnahlah: Rat 2:6

· yang indah-indah: Mazm 79:1-3

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:20 - pedang diangkutnya // menjadi budaknya

· pedang diangkutnya: Im 26:44; [Lihat FULL. Im 26:44]; 2Raj 24:14; [Lihat FULL. 2Raj 24:14]; Ezr 2:1; Neh 7:6

· menjadi budaknya: Yer 27:7

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:21 - tahun-tahun sabatnya // menjalani sabat // puluh tahun

· tahun-tahun sabatnya: Im 25:4; [Lihat FULL. Im 25:4]

· menjalani sabat: 1Taw 22:9; [Lihat FULL. 1Taw 22:9]

· puluh tahun: Yer 1:1; 25:11; 27:22; 29:10; 40:1; Dan 9:2; Za 1:12; 7:5

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:22 - Koresh

· Koresh: Yes 44:28; 45:1,13; Dan 1:21; 6:29; 10:1

Ref. Silang FULL: 2Taw 36:23 - Ia menugaskan

· Ia menugaskan: Hak 4:10; [Lihat FULL. Hak 4:10]

Defender (ID): 2Taw 36:18 - dibawa ke Babel

Perlu dicatat bahwa, meskipun kuil besar itu dihancurkan dan semua harta bendanya dibawa ke Babel, tidak ada sebutan apa pun tentang penghuninya yang paling suci, yaitu tabut perjanjian. Tuhan jelas tidak akan membiarkannya dinodai lagi dan sehingga langsung menerjemahkannya (seperti Henokh dan Elia) ke dalam kuil surgawi, di mana tabut itu terlihat oleh Yohanes lima ratus tahun kemudian ketika dia sendiri diterjemahkan ke masa depan yang jauh di akhir zaman (Why 11:19).

Defender (ID): 2Taw 36:21 - mulut Yeremia

Nubuat ini oleh Yeremia tentang penawanan selama tujuh puluh tahun ditemukan di Yer 25:11 dan Yer 29:10. (Dan 9:2).

Defender (ID): 2Taw 36:21 - tiga puluh tahun dan sepuluh tahun

Hukum tersebut mengharuskan agar tanah dibiarkan "istirahat" setiap tahun ketujuh (Im 25:4). Jelas bahwa hukum ini telah diabaikan selama sekitar empat ratus sembilan puluh tahun, sejak sekitar waktu Salomo. Oleh karena itu, Tuhan menerapkan hukum ini dengan cara yang sangat mengesankan."

Defender (ID): 2Taw 36:22 - Kaisar Kores dari Persia

Dua ayat terakhir dari Kitab Tawarikh (2Tawarikh 36:22, 2Tawarikh 36:23) pada dasarnya sama dengan tiga ayat pertama dari Ezra (Ezra 1:1-3). Sangat mungkin, ini bisa jadi merupakan alat yang digunakan oleh Ezra untuk menghubungkan kedua kitab tersebut. Meskipun tidak dapat dibuktikan secara definitif, konsensus para ahli Alkitab Perjanjian Lama konservatif adalah bahwa Ezra memang penulis Tawarikh."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Taw 36:11

Yer 27:1-22, 28:1-17

Ref. Silang BIS: 2Taw 36:13

Yeh 17:15

Ref. Silang BIS: 2Taw 36:17

Yer 21:1-10, 34:1-5

Ref. Silang BIS: 2Taw 36:19

1Raj 9:8

Ref. Silang BIS: 2Taw 36:21

Yer 25:11, 29:10

Ref. Silang BIS: 2Taw 36:23

Yes 44:28

Ref. Silang TB: 2Taw 36:11

Yer 27:1-22, 28:1-17

Ref. Silang TB: 2Taw 36:13

Yeh 17:15

Ref. Silang TB: 2Taw 36:17

Yer 21:1-10, 34:1-5

Ref. Silang TB: 2Taw 36:19

1Raj 9:8

Ref. Silang TB: 2Taw 36:21

Yer 25:11, 29:10

Ref. Silang TB: 2Taw 36:23

Yes 44:28

Gill (ID): 2Taw 36:1-13 - Kemudian orang-orang di tanah itu mengambil Yoahas putra Yosia.

Kemudian orang-orang di tanah itu mengambil Yoahas putra Yosia,.... Dari masa pemerintahannya, dan tiga berikutnya, Yoyakim, Yoyakin, dan Zedekia, serta catatan tentang mereka, dari sini hingga akhir 2Tawarikh 36:13, apa yang perlu dijelaskan atau diselaraskan; lihat Gill pada 2Raja-raja 23:31, 2Raja-raja 23:32, 2Raja-raja 23:33, 2Raja-raja 23:34, 2Raja-raja 23:35, 2Raja-raja 23:36, 2Raja-raja 23:37, 2Raja-raja 24:5, 2Raja-raja 24:6, 2Raja-raja 24:8, 2Raja-raja 24:10, 2Raja-raja 24:17, 2Raja-raja 24:18

Gill (ID): 2Taw 36:14 - Selain itu, kepala para imam dan rakyat sangat melanggar semua kekejian orang-orang kafir // dan mencemari rumah Tuhan, yang telah Dia kuduskan di Yerusalem.

Selain itu, pemimpin para imam, dan dari rakyat, sangat melanggar semua kekejian orang-orang kafir,.... Para imam, dan bahkan pemimpin mereka, yang seharusnya mengajarkan rakyat tentang kewajiban beragama, dan mempertahankan mereka dalam ibadah yang murni kepada Tuhan, adalah para penggerak penyembahan berhala, yang membawa rakyat untuk melakukan semua penyembahan berhala orang-orang kafir di sekeliling mereka; dan dari rakyat, semua tingkatan dan derajat mereka telah terkorupsi bersama mereka; inilah keadaan mereka dalam beberapa pemerintahan sebelumnya, dan sekarang sedikit sebelum penghancuran mereka:

dan mencemari rumah Tuhan, yang telah Dia kuduskan di Yerusalem; bait yang didedikasikan untuk ibadah-Nya di sana; ini mereka cemari, dengan mendirikan berhala di dalamnya.

Gill (ID): 2Taw 36:15 - Dan Tuhan Allah dari nenek moyang mereka mengirim kepada mereka melalui utusan-Nya // bangkit lebih awal, dan mengirim // karena Dia memiliki belas kasihan terhadap umat-Nya, dan terhadap tempat tinggal-Nya.

Dan Tuhan Allah dari nenek moyang mereka mengirim kepada mereka melalui utusan-Nya,.... Para nabi Tuhan, untuk memperingati mereka tentang penyembahan berhala mereka, dan untuk menegur mereka atas hal itu, untuk memperingatkan mereka tentang kemarahan Tuhan yang akan datang kepada mereka karena hal itu, kecuali mereka bertobat dan memperbaiki diri; ini terjadi di awal penyelewengan mereka, dan terus berlanjut hingga saat ini, seperti Ahijah, Elia, dan yang lainnya, di zaman awalnya; Amos, Yesaya, dan yang lainnya, di tengah-tengahnya; dan Yeremia, Zefanya, dan Yehezkiel, menjelang penutupnya:

bangkit lebih awal, dan mengirim; yang bisa dipahami sebagai tindakan Tuhan, dan mencerminkan perhatian dan ketekunan-Nya, seperti seorang kepala keluarga, yang khawatir akan kebaikannya; atau sebagai tindakan utusan, yaitu para nabi, yang bergegas untuk pergi atau mengirimkan nubuat dan petunjuk mereka untuk mengembalikan umat; frasa ini sering ditemukan dalam nubuat Yeremia; lihat Gill pada Yer 11:7,

karena Dia memiliki belas kasihan terhadap umat-Nya, dan terhadap tempat tinggal-Nya; tidak ingin mereka mengalami kehancuran, dan binasa, serta kota dan bait suci mereka dihancurkan tempat mereka tinggal.

Gill (ID): 2Taw 36:16 - Tetapi mereka mencemooh para utusan Tuhan, dan menghina firman-Nya // dan menyalahgunakan para nabi-Nya // hingga kemurkaan Tuhan bangkit terhadap umat-Nya // sampai tidak ada pengobatan.

Tetapi mereka mencemooh para utusan Tuhan, dan menghina firman-Nya,.... Ini adalah perlakuan yang sering diterima oleh Yeremia dan Yehezkiel:

dan menyalahgunakan para nabi-Nya; mengurung mereka, seperti yang dialami oleh Mikha dan Yeremia:

hingga kemurkaan Tuhan bangkit terhadap umat-Nya; yang menyala seperti api dalam dada-Nya, dan meledak hingga memusnahkan mereka:

sampai tidak ada pengobatan; atau penyembuhan bagi mereka; tidak ada cara untuk memperbaiki atau memulihkan mereka, tidak ada yang membawa mereka kepada pertobatan, dan tidak ada pengampunan bagi mereka.

Gill (ID): 2Taw 36:17 - Oleh karena itu, ia mendatangkan kepada mereka raja orang Kaldani // yang membunuh pemuda mereka dengan pedang, di rumah suci // dan tidak mempunyai belas kasihan pada pemuda atau gadis, tua, atau dia yang sudah tua karena usia // dia menyerahkan mereka ke dalam tangannya.

Oleh karena itu, ia mendatangkan kepada mereka raja orang Kaldani,.... Nebukadnezar; dan meskipun itu adalah pemberontakan Zedekiah yang menjadi sebab dan kesempatan kedatangannya melawan mereka, namun adalah Tuhan yang menggerakkannya untuk melakukannya, dan memberinya kemenangan:

yang membunuh pemuda mereka dengan pedang, di rumah suci; di dalam bait Tuhan, tempat mereka berlindung, membayangkan bahwa tempat suci itu akan melindungi mereka dari amukan musuh, tetapi tidak:

dan tidak mempunyai belas kasihan pada pemuda atau gadis, tua atau dia yang sudah tua karena usia; tidak menyisakan siapapun berdasarkan usia atau jenis kelamin, tetapi membunuh semuanya, atau membawa mereka sebagai tawanan:

dia menyerahkan mereka ke dalam tangannya; maksudnya, Tuhan menyerahkan mereka ke dalam tangan raja Babel, karena dosa-dosa mereka.

Gill (ID): 2Taw 36:18 - Dan semua peralatan rumah Tuhan, besar dan kecil // dan harta benda rumah Tuhan, dan harta benda raja dan para pangerannya // semua ini dia bawa ke Babel.

Dan semua peralatan rumah Tuhan, besar dan kecil,.... Semua yang tersisa; karena beberapa telah dibawa pergi pada kedua masa pemerintahan sebelumnya:

dan harta benda rumah Tuhan, dan harta benda raja dan para pangerannya; yang menjadi rampasan dan hasil jarahan para tentara:

semua ini dia bawa ke Babel; peralatan tersebut disimpan di sana, dan dikembalikan ketika Cyrus mengambilnya; tetapi harta benda itu pasti sebagian diambil untuk kepentingan pribadinya, dan sisanya dibagikan di dalam angkatan bersenjata.

Gill (ID): 2Taw 36:19 - Dan mereka membakar rumah Tuhan

Dan mereka membakar rumah Tuhan,.... Kuil; tentang hal ini, dan apa yang mengikuti dalam ayat ini; lihat Gill pada Yer 52:13; lihat Gill pada Yer 52:14.

Gill (ID): 2Taw 36:20 - Dan mereka yang telah selamat dari pedang dibawanya pergi sebagai tawanan // di mana mereka menjadi hamba baginya dan anak-anaknya // hingga masa pemerintahan kerajaan Persia

Dan mereka yang telah selamat dari pedang dibawanya pergi sebagai tawanan,.... Raja Babilonia, atau jenderalnya berdasarkan perintahnya, kecuali beberapa orang miskin yang dibiarkan untuk mengerjakan tanah, lihat Yer 52:15,

di mana mereka menjadi hamba baginya dan anak-anaknya; putranya Evilmerodak, dan cucunya Belshazzar; lihat Gill pada Yer 27:7,

hingga masa pemerintahan kerajaan Persia; sampai monarki itu dimulai, seperti halnya pada penaklukan Babilonia oleh Cyrus, raja Persia. Ini adalah tempat pertama kita menemukan nama Persia dalam Kitab Suci. Penulis Arab berbeda pendapat tentang asal-usulnya; beberapa mengaitkannya dengan Pars, putra Arsham (Arphaksad), putra Sem; yang lain dari Pars, putra Amur, putra Yafet; dan ada juga yang mengatakan Pars adalah putra Elam, putra Sem, putra Nuh ^a; tetapi Bochart ^b tampaknya paling benar dalam penguraian kata tersebut, yang mengamati, dari Xenophon ^c, kuda sangat langka di negara ini; dan sangat sedikit yang bisa menunggangi kuda sebelum zaman Cyrus, yang mengajarkan para prajuritnya untuk menunggang kuda; dan dari sini menjadi umum, sehingga tidak ada orang terbaik di negeri itu ingin terlihat berjalan kaki; bahkan, dia membuat hukum, bahwa harus dianggap memalukan jika salah satu dari mereka yang telah dia ajarkan seni berkuda terlihat berjalan kaki, meskipun hanya sedikit; dari perubahan mendadak ini yang terjadi di masanya, orang-orang disebut Persia, dan negaranya Persia; dalam bahasa Arab, "pharas" berarti kuda, dan "pharis" adalah penunggang kuda; dan penulis yang sama mengamati, bahwa oleh karena itu tidak ada penyebutan tentang negara ini, dengan nama Persia, oleh Yesaya dan Yeremia; tetapi oleh Yehezkiel dan Daniel, yang hidup sezaman dengan Cyrus; dan di dalam buku ini serta buku-buku sejarah berikutnya, yang ditulis setelah pembuangan Babilonia, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah mereka; dan bahwa buku ini ada, jelas dari klausa sebelumnya, serta dari tiga ayat terakhir.

Gill (ID): 2Taw 36:21 - Untuk memenuhi firman Tuhan melalui mulut Yeremia // hingga tanah telah menikmati sabbatnya // selama ia terbenam dalam kehampaan, ia menjalani sabat, untuk memenuhi tujuh puluh tahun.

Untuk memenuhi firman Tuhan melalui mulut Yeremia,.... Artinya, orang-orang Yahudi menjadi hamba di Babel selama periode yang lama, seperti yang dinyatakan dalam ayat sebelumnya, untuk menggenapi nubuat Yeremia tentang hal itu, 2Tawarikh 25:12.

hingga tanah telah menikmati sabbatnya; tahun sabatik, atau sabbat tahun ketujuh, yang, menurut hukum tanah, harus beristirahat dari penggarapan, Imamat 25:4, yang hukum itu telah diabaikan oleh orang-orang Yahudi, dan sekarang, baik mereka mau atau tidak, tanah harus beristirahat karena kurangnya orang untuk menggarapnya:

sementara ia terbenam dalam kehampaan, ia menjalani sabat, untuk memenuhi enam puluh sepuluh tahun; sebagaimana yang diancamkan dalam Imamat 26:34 di mana Jarchi mengamati, bahwa pada saat kehancuran bait suci yang pertama, hukum mengenai sabat, atau istirahat tanah telah diabaikan selama empat ratus tiga puluh tahun, di mana terdapat enam puluh sembilan tahun sabatik; dan, menurut Maimonides ^d, adalah pada akhir tahun sabatik bahwa kota dan bait suci dihancurkan, sehingga tepat tujuh puluh tahun telah diabaikan, dan tanah digarap dalam tahun-tahun itu seperti tahun-tahun lainnya, dan sekarang ia mendapatkan istirahat selama jumlah tahun yang sama; tetapi tentang ini kita tidak bisa yakin, meskipun itu mungkin.

Gill (ID): 2Taw 36:22-23 - Sekarang di tahun pertama Kyrus raja Persia.

Sekarang di tahun pertama Kyrus raja Persia,.... Dua ayat ini adalah yang sama dengan yang menjadi awal buku berikutnya, buku Ezra, di mana mereka akan dijelaskan; dan kedua buku ini, satu diakhiri dan yang lainnya dimulai dengan kata-kata yang sama, merupakan anggapan yang kuat, bahwa satu dan orang yang sama, Ezra, adalah penulis keduanya; atau lebih tepatnya, seperti yang dikonjekturkan oleh seorang penulis terpelajar ^e, dua ayat ini ditambahkan oleh seorang penyalin, yang, setelah menyelesaikan buku Tawarikh pada ayat kedua puluh satu, melanjutkan dengan buku Ezra, tanpa berhenti; tetapi, menyadari kesalahannya, terputus secara mendadak; sebab sangat jelas bahwa ayat-ayat ini mengakhiri; namun, ini menunjukkan, seperti yang diamati oleh penulis yang sama, bahwa buku Ezra mengikuti buku Tawarikh, dalam salinan Ibrani, meskipun sekarang tidak demikian.