Teks -- Yosua 9:1-18 (TB)

Akal orang Gibeon

9:1 Ketika terdengar oleh raja-raja di sebelah barat sungai Yordan, di Pegunungan, di Daerah Bukit dan sepanjang tepi pantai Laut Besar sampai ke seberang gunung Libanon, yakni raja-raja orang Het, orang Amori, orang Kanaan, orang Feris, orang Hewi dan orang Yebus, 9:2 bergabunglah mereka dengan seia sekata untuk memerangi Yosua dan orang Israel. 9:3 Tetapi ketika terdengar kepada penduduk negeri Gibeon apa yang dilakukan Yosua terhadap Yerikho dan Ai, 9:4 maka merekapun bertindak dengan memakai akal: mereka pergi menyediakan bekal, mengambil karung yang buruk-buruk untuk dimuatkan ke atas keledai mereka dan kirbat anggur yang buruk-buruk, yang robek dan dijahit kembali, 9:5 dan kasut yang buruk-buruk dan ditambal untuk dikenakan pada kaki mereka dan pakaian yang buruk-buruk untuk dikenakan oleh mereka, sedang segala roti bekal mereka telah kering, tinggal remah-remah belaka. 9:6 Demikianlah mereka pergi kepada Yosua, ke tempat perkemahan di Gilgal. Berkatalah mereka kepadanya dan kepada orang-orang Israel itu: "Kami ini datang dari negeri jauh; maka sekarang ikatlah perjanjian dengan kami." 9:7 Tetapi berkatalah orang-orang Israel kepada orang-orang Hewi itu: "Barangkali kamu ini diam di tengah-tengah kami, bagaimana mungkin kami mengikat perjanjian dengan kamu?" 9:8 Lalu kata mereka kepada Yosua: "Kami ini hamba-hambamu." Tanya Yosua: "Siapakah kamu ini dan dari manakah kamu datang?" 9:9 Jawab mereka kepadanya: "Dari negeri yang sangat jauh hamba-hambamu ini datang karena nama TUHAN, Allahmu, sebab kami telah mendengar kabar tentang Dia, yakni segala yang dilakukan-Nya di Mesir, 9:10 dan segala yang dilakukan-Nya terhadap kedua raja orang Amori itu di seberang sungai Yordan, Sihon, raja Hesybon, dan Og, raja Basan, yang diam di Asytarot. 9:11 Sebab itu para tua-tua kami dan seluruh penduduk negeri kami berkata kepada kami, demikian: Bawalah bekal untuk di jalan dan pergilah menemui mereka dan berkatalah kepada mereka: Kami ini hamba-hambamu, maka sekarang ikatlah perjanjian dengan kami. 9:12 Inilah roti kami: masih panas ketika kami bawa sebagai bekal dari rumah pada hari kami berangkat berjalan mendapatkan kamu, tetapi sekarang, lihatlah, telah kering dan tinggal remah-remah belaka. 9:13 Inilah kirbat-kirbat anggur, yang masih baru ketika kami mengisinya, tetapi lihatlah, telah robek; dan inilah pakaian dan kasut kami, semuanya telah buruk-buruk karena perjalanan yang sangat jauh itu." 9:14 Lalu orang-orang Israel mengambil bekal orang-orang itu, tetapi tidak meminta keputusan TUHAN. 9:15 Maka Yosua mengadakan persahabatan dengan mereka dan mengikat perjanjian dengan mereka, bahwa ia akan membiarkan mereka hidup; dan para pemimpin umat itu bersumpah kepada mereka. 9:16 Tetapi setelah lewat tiga hari, sesudah orang Israel mengikat perjanjian dengan orang-orang itu, terdengarlah oleh mereka, bahwa orang-orang itu tinggal dekat mereka, bahkan diam di tengah-tengah mereka. 9:17 Sebab orang Israel berangkat pergi dan pada hari ketiga sampai ke kota-kota orang-orang itu; adapun kota-kota itu ialah Gibeon, Kefira, Beerot dan Kiryat-Yearim. 9:18 Orang Israel tidak menewaskan, sebab para pemimpin umat telah bersumpah kepada mereka demi TUHAN, Allah Israel. Lalu bersungut-sungutlah segenap umat kepada para pemimpin.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 9:14 - TIDAK MEMINTA KEPUTUSAN TUHAN.

Nas : Yos 9:14

Yosua dan para pemimpin Israel lalai untuk berdoa dan mencari kehendak Allah berhubungan dengan suku Gibeon. Tanpa berpikir masak-masak mereka mengikat perjanjian yang tidak bisa mereka ingkari (ayat Yos 9:18). Keputusan yang keliru ini membuka peluang bagi orang-orang Kanaan yang fasik tinggal di tengah-tengah Israel (sesuatu yang dilarang Tuhan dalam pasal Ul 7:1-26). Di dalam semua keputusan kehidupan kita harus mencari kehendak Allah dan berdoa memohon hikmat dan bimbingan-Nya, sehingga dapat mengelak kesedihan dan musibah.

Jerusalem: Yos 9:3-27

Kisah ini ternyata sebuah saduran yang dikerjakan sesuai dengan pikiran tradisi Ulangan. Tetapi beberapa tradisi tua dimanfaatkan. Tradisi-tradisi itu tidak lagi dapat dipisahkan dari saduran, namun pasti berasal dari suku Benyamin.- Orang Gibeon tidak hanya mendiami kota Gibeon (el-Jib, di sebelah timur laut Yerusalem), tetapi juga tiga kota lain yang berdekatan yang namanya disebut dalam Yos 8:17. Orang Gibeon yang tidak berbangsa Kanaan tinggal di tengah-tengah bangsa Kanaan, bdk Yos 7:11; 19. Ini menjelaskan mengapa mereka berusaha menggabungkan diri dengan suku-suku Israel. Dan memang sejak dahulu kala ada persekutuan antara orang Gibeon dan orang Israel, hal mana dibuktikan tindakan Daud yang memberi silih kepada penduduk Gibeon, 2Sa 21. tetapi caranya hal itu diceritakan dalam kitab Yosua memperlihatkan pikiran teologis tertentu: Persekutuan semacam itu dianggap bertentangan dengan hukum perang suci, Yos 6:17+. Hanya hukum itu tidak berlaku untuk bangsa-bangsa di luar negeri Kanaan. Ini menjelaskan ceritera lucu mengenai orang Gibeon yang menipu orang Israel. Sumpah yang diangkat tidak dapat dibatalkan lagi.

Jerusalem: Yos 9:4 - menyediakan bekal

Kata Ibrani yang dipakai tidak dapat dimengerti dan diperbaiki sesuai dengan Yos 9:11-12.

Jerusalem: Yos 9:14 - orang-orang Israel

Terjemahan Yunani menjelaskan: orang-orang terkemuka. Dengan memakan bekal orang Gibeon para pemuka Israel masuk perjanjian dengan mereka, Kej 31:46 dst.

Jerusalem: Yos 9:15 - umat

Kata Ibrani yang dipakai, edah, merupakan sebuah istilah yang menunjukkan umat Israel yang sedang berkumpul untuk beribadat atau mengambil tindakan untuk kepentingan umum (politik), bdk 1Ra 12:20; Hak 20:1; Yos 22.

Ende: Yos 9:1 - peristiwa² itu

jakni perebutan Jeriho dan 'Ai.

Ende: Yos 9:1 - diseberang Jarden

disini berarti (dan dilain tempat djuga kadang²) daerah antara sungai Jarden dan Laut Tengah (Laut Besar), djadi si pentjeritera berada disebelah timur sungai itu.

Ende: Yos 9:14

Makan dari roti orang itu mungkin berarti: mengikat perdjandjian.

Ende: Yos 9:14 - tanpa meminta firman Jahwe

mengandung suatu teguran dari firman si penjusun.

Endetn: Yos 9:4 - menjediakan bekal

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani. Tertulis: "membungkus bagi dirinja?".

Endetn: Yos 9:16 - mereka

diperbaiki. Tertulis: "dia".

Ref. Silang FULL: Yos 9:1 - di Pegunungan // Laut Besar // gunung Libanon // orang Feris // orang Hewi // orang Yebus

· di Pegunungan: Bil 13:17; [Lihat FULL. Bil 13:17]

· Laut Besar: Bil 34:6; [Lihat FULL. Bil 34:6]

· gunung Libanon: Ul 3:25; [Lihat FULL. Ul 3:25]

· orang Feris: Kej 13:7; Yos 3:10; [Lihat FULL. Yos 3:10]

· orang Hewi: Yos 9:7; Yos 11:19

· orang Yebus: Yos 3:10; [Lihat FULL. Yos 3:10]

Ref. Silang FULL: Yos 9:3 - negeri Gibeon // dan Ai

· negeri Gibeon: Yos 9:17; Yos 10:10; 11:19; 18:25; 21:17; 2Sam 2:12; 5:25; 20:8; 1Raj 3:4; 9:2; 1Taw 8:29; 14:16; 16:39; 21:29; 2Taw 1:3; Neh 3:7; Yes 28:21; Yer 28:1; 41:12

· dan Ai: Kej 12:8; Yos 8:1; [Lihat FULL. Yos 8:1]

Ref. Silang FULL: Yos 9:6 - di Gilgal // dari negeri // ikatlah perjanjian

· di Gilgal: Ul 11:30; [Lihat FULL. Ul 11:30]

· dari negeri: Yos 9:22

· ikatlah perjanjian: Kej 26:28; [Lihat FULL. Kej 26:28]

Ref. Silang FULL: Yos 9:7 - orang-orang Hewi // mengikat perjanjian

· orang-orang Hewi: Yos 9:1; [Lihat FULL. Yos 9:1]

· mengikat perjanjian: Kel 23:32; [Lihat FULL. Kel 23:32]; 1Raj 5:12; [Lihat FULL. 1Raj 5:12]

Ref. Silang FULL: Yos 9:8 - ini hamba-hambamu

· ini hamba-hambamu: 2Raj 10:5

Ref. Silang FULL: Yos 9:9 - Dari negeri // mendengar kabar // di Mesir

· Dari negeri: Ul 20:15; [Lihat FULL. Ul 20:15]

· mendengar kabar: Yos 9:24

· di Mesir: Bil 23:22; [Lihat FULL. Bil 23:22]

Ref. Silang FULL: Yos 9:10 - raja Hesybon // raja Basan // di Asytarot

· raja Hesybon: Bil 21:25; [Lihat FULL. Bil 21:25]

· raja Basan: Bil 21:33; [Lihat FULL. Bil 21:33]

· di Asytarot: Bil 21:24,35; [Lihat FULL. Bil 21:24]; [Lihat FULL. Bil 21:35]; Yos 2:10

Ref. Silang FULL: Yos 9:14 - meminta keputusan

· meminta keputusan: Kel 16:28; [Lihat FULL. Kel 16:28]; Bil 27:21; [Lihat FULL. Bil 27:21]

Ref. Silang FULL: Yos 9:15 - mengikat perjanjian // mereka hidup

· mengikat perjanjian: Yos 9:3,7; [Lihat FULL. Yos 9:3]; [Lihat FULL. Yos 9:7]; Yos 10:1,4; 11:19; 2Sam 21:2; 24:1

· mereka hidup: Yos 9:21; Hak 1:21; Mazm 106:34

Ref. Silang FULL: Yos 9:16 - dekat mereka

· dekat mereka: Yos 9:22

Ref. Silang FULL: Yos 9:17 - Kefira, Beerot // dan Kiryat-Yearim

· Kefira, Beerot: Yos 18:25; 2Sam 4:2; 23:37

· dan Kiryat-Yearim: Yos 15:9,60; 18:14,15; Hak 18:12; 1Sam 6:21; 7:2; Mazm 132:6; Yer 26:20

Ref. Silang FULL: Yos 9:18 - telah bersumpah // Lalu bersungut-sungutlah

· telah bersumpah: Yos 9:15; Hak 21:1,7,18; 1Sam 20:17; Mazm 16:4

· Lalu bersungut-sungutlah: Kel 15:24; [Lihat FULL. Kel 15:24]

Defender (ID): Yos 9:3 - Gibeon

Gibeon, sebuah kota dari orang Hiv, adalah sebuah kota antara Betel dan Yerusalem. Penduduk Gibeon tahu bahwa mereka juga berada di bawah kutukan Tuhan, seperti penduduk Yerikho dan Ai, dan dengan demikian mereka berada dalam bahaya kehancuran yang mendesak. Oleh karena itu, strategi mereka adalah berpura-pura bahwa mereka berasal dari tanah yang jauh yang tidak berada di bawah penghakiman Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 9:7

Kel 23:32, 34:12, Ul 7:2

Ref. Silang BIS: Yos 9:10

Bil 21:21-35

Ref. Silang TB: Yos 9:7

Kel 23:32, 34:12, Ul 7:2

Ref. Silang TB: Yos 9:10

Bil 21:21-35

Gill (ID): Yos 9:1 - Dan terjadilah, ketika semua raja yang ada di sisi ini Yordan // di pegunungan, dan di lembah-lembah // dan di semua pantai laut yang besar, berhadapan dengan Libanon // orang Hitit, dan Amori, Kanaan, Perizzite, Hivite, dan Jebusite, mendengar tentang hal itu.

Dan terjadilah, ketika semua raja yang ada di sisi ini Yordan,.... Di sisi Israel sekarang, dan itu adalah di mana tanah Kanaan terletak, dan saat ini diperintah oleh banyak raja, dan semua yang sekarang tersisa, bahkan semua kecuali raja-raja Yerikho dan Ai, yang telah dibunuh: baik yang

di pegunungan, dan di lembah-lembah; yang tinggal di bagian pegunungan negara, dan di dataran-datarannya:

dan di semua pantai laut besar, berhadapan dengan Libanon; yang mendiami dan memerintah di bagian negara yang terletak di pantai laut Mediterania, negara Fenisia, di mana terletak Tirus, Sidon, dan kota-kota lainnya, dan berhadapan dengan Gunung Libanon, yang terletak di bagian utara negara; menurut versi Latin, mereka tinggal dekat Libanon; dan menurut Septuaginta, dekat Antilibanus. Tampaknya yang terbaik, menurut Noldius ^g, untuk menerjemahkan kata-kata, "hingga ke Libanon", karena itu mencakup semua pantai laut yang mencapai ke sana; karena semua pantai maritim tidak terletak berhadapan dengannya:

HITIT, dan AMORI, KANAAN, PERIZZITE, HIVIT, dan JEBUSITE, mendengar tentang hal itu; apa yang mereka dengar tidak disebutkan, tetapi harus dipahami; khususnya mereka mendengar apa yang telah dilakukan oleh Yosua, dan bangsa Israel, kepada Yerikho dan Ai: dan raja-raja mereka, Yos 9:3. Beberapa berpikir, seperti Abarbinel, bahwa mereka telah mendengar tentang mezbah yang dibuat oleh Yosua, dan tentang batu-batu yang telah dia dirikan, dan tentang pembacaan hukum kepada rakyat, yang dengannya mereka harus diperintah; semua yang mereka pahami sebagai penguasaan atas negara, dan memandangnya sebagai yang ditaklukkan, dan mengharuskan rakyatnya bersumpah setia kepadanya. Semua bangsa Kanaan disebutkan kecuali Gergasita; yang, menurut penulis Yahudi, diabaikan, karena mereka hanya sedikit; versi Septuaginta memilikinya dalam beberapa salinan.

Gill (ID): Yos 9:2 - Bahwa mereka berkumpul bersama untuk berperang melawan Yoshua // dan melawan Israel // dengan sepakat.

Mereka berkumpul bersama untuk berperang melawan Yoshua,

dan melawan Israel,.... Tidak pada waktu ini, tetapi mereka berkumpul untuk berunding tentang apa yang sebaiknya dilakukan untuk melindungi diri mereka, dan rakyat mereka, serta menghentikan keberhasilan tangan-tangan Israel; dan untuk tujuan ini mereka menjalin aliansi satu sama lain untuk saling membantu, atau pada waktu dan tempat yang tepat untuk menyatukan kekuatan mereka, dan menyerang Israel, seperti yang mereka lakukan kemudian, Yos 11:1; dan ini mereka lakukan

dengan sepakat; mereka sepakat dalam dewan dan keputusan mereka; mereka semua bersatu, dan setuju sebagai satu suara untuk membuat suatu segi bersama dari hal ini, dan melawan Israel dengan kekuatan bersatu mereka.

Gill (ID): Yos 9:3 - Dan ketika penduduk Gibeon mendengar apa yang telah dilakukan Yosua terhadap Yerikho dan Ai.

Dan ketika penduduk Gibeon,.... Sebuah kota yang besar dan kerajaan, sebuah kota metropolitan, yang memiliki tiga kota lain yang tergabung dengannya, yang disebutkan di bawahnya, sebagaimana tercatat dalam Yosua 9:17; lihat Yosua 10:2; tidak ada penyebutan tentang raja yang memerintah mereka, mungkin mereka dipimpin oleh para tua-tua, Yosua 9:11. Meskipun seorang penulis Arab ^h mengatakan, raja Gibeon menulis kepada Yosua, dan meminta jaminan, serta mengirimkan hadiah-hadiah besar, yang setelah dijaga dalam keselamatan, Yosua menempatkannya di atas tahhtanya: ketika mereka

mendengar apa yang telah dilakukan Yosua terhadap Yerikho dan Ai; telah mengambil yang satu dengan cara yang ajaib, dan yang lainnya dengan sebuah strategi, dan telah membakar keduanya, menghancurkan penduduknya, merampas harta mereka, dan membunuh kedua raja mereka, semua itu membuat mereka merasa ketakutan.

Gill (ID): Yos 9:4 - Dan mereka bekerja dengan licik // dan pergi dan berpura-pura seolah-olah mereka adalah duta // dan membawa karung tua di atas keledai mereka // dan botol anggur, tua, sobek, dan terikat.

Dan mereka bekerja dengan licik,.... Bertindak dengan cerdik, menggunakan banyak tipu daya dan kelicikan; versi kami menghilangkan kata yang sangat menekankan, "juga"; mereka juga, seperti halnya bangsa lain, memainkan peran yang licik, tetapi dengan cara yang berbeda; mereka tidak masuk ke dalam konsultasi dan aliansi dengan yang lain, bagaimana cara membela diri, tetapi menggunakan sebuah siasat untuk berdamai, dan masuk ke dalam perikatan dengan Israel; atau juga seperti yang telah dilakukan orang Israel, baik seperti yang dilakukan Simeon dan Levi yang bertindak dengan licik terhadap orang Shechem, yang merupakan keturunan Hivita, Kej 34:2; begitu juga sekarang, orang Gibeon, yang juga merupakan Hivita, Yos 9:7; bekerja dengan cara yang licik dan cerdik dengan mereka, demikian Jarchi; atau seperti yang telah dilakukan orang Israel baru-baru ini dalam urusan Ai:

dan pergi dan berpura-pura seolah-olah mereka adalah duta: dari beberapa negara di luar negeri, dikirim dalam sebuah misi kepada bangsa Israel, untuk memuji mereka atas keberhasilan mereka, dan untuk masuk ke dalam aliansi dengan mereka, yang mereka pikir akan menyenangkan dan diterima oleh mereka; Targum mengatakan, "mereka menyiapkan makanan," yang mereka bawa untuk perjalanan mereka; begitu juga versi Septuaginta, Vulgata Latin, Siria, dan Arab:

dan membawa karung tua di atas keledai mereka: di mana mereka menaruh persediaan mereka:

dan botol anggur, tua, dan sobek, dan terikat: tidak terbuat dari kaca, seperti yang biasanya kita miliki, tetapi terbuat dari kulit binatang, seperti botol di negara-negara timur biasanya; yang seiring waktu menjadi tua, sobek dan pecah, dan mereka terpaksa memperbaikinya, dan mengikatnya, agar bisa bersama-sama, dan menahan cairan yang dimasukkan ke dalamnya, lihat Mat 9:17.

Gill (ID): Yos 9:5 - Dan sepatu tua yang ditambal di kaki mereka // dan pakaian tua di tubuh mereka // dan roti dari persediaan mereka yang kering dan berjamur

Dan sepatu tua yang tambal di kaki mereka,.... Yang sudah usang, ditambal dengan berbagai potongan kulit:

dan pakaian tua di tubuh mereka; penuh dengan lubang dan sobekan, compang-camping dan ditambal:

dan roti dari persediaan mereka yang kering dan berjamur; setelah disimpan dalam waktu lama, dan tidak layak untuk digunakan; atau seperti kue yang terlalu matang dan terbakar, seperti yang dijelaskan oleh Targum dan Jarchi: kata untuk "berjamur" berarti dicucuk, bertitik, berwarna, sebagaimana roti berjamur memiliki bercak-bercak dengan warna yang berbeda, seperti putih, merah, hijau, dan hitam, sebagaimana diterjemahkan oleh Kimchi dan Ben Melech; atau bisa juga berarti roti yang sangat kering, seperti yang dicatat oleh Ben Gersom, sehingga mudah hancur menjadi potongan-potongan kecil, yang disetujui oleh versi Latin Vulgata; atau lebih tepatnya karena disimpan terlalu lama, menjadi kering dan keras seperti kerak, seperti yang dikatakan Noldius ⁱ; atau sangat keras, seperti roti yang dipanggang dua kali, seperti yang diungkapkan Castell ^k.

Gill (ID): Yos 9:6 - Dan mereka pergi kepada Yoshua, ke kemah di Gilgal // dan berkata kepadanya, dan kepada orang-orang Israel // kami datang dari negeri yang jauh // sekarang oleh karena itu buatlah perjanjian dengan kami.

Dan mereka pergi kepada Yoshua, ke kemah di Gilgal,.... Dari sini tampak bahwa setelah Yerikho dan Ai dihancurkan, tentara Israel kembali ke perkemahan mereka di Gilgal, Yos 5:10; dan di sinilah mereka ketika orang-orang Gibeon meminta kepada mereka:

dan berkata kepadanya, dan kepada orang-orang Israel; bukan kepada seluruh tubuh rakyat, tetapi baik kepada tujuh puluh tua-tua, dewan besar, yang bersama Yoshua, atau pangeran-pangeran perkumpulan, yang disebutkan selanjutnya, yang dikatakan bersumpah kepada mereka; dan dengan demikian beberapa orang menerjemahkan kata-kata tersebut, "kepada para pemimpin Israel" ^l; kata "Ish" yang digunakan di sini terkadang menunjukkan seseorang yang terkemuka atau beberapa orang, lihat Yes 2:9,

kami datang dari negeri yang jauh; ini adalah kebohongan yang mereka katakan, agar tidak dianggap sebagai penduduk Kanaan, dan dihancurkan seperti orang-orang Yerikho dan Ai; dan sebagaimana penduduk lainnya yang akan dihancurkan, tentang mana mereka telah mendapat informasi, seperti rencana orang Israel, dan apa perintah mereka; menurut Yerome ^m, Gibeon hanya empat mil dari Betel, kecuali jika dia maksudkan Gibeah; bagaimanapun, itu tidak bisa berada pada jarak yang jauh lebih besar; dan karena Gilgal berjarak satu mil dan seperempat dari Yerikho, di mana orang-orang Gibeon sekarang berada, dan Ai hanya tiga mil dari Yerikho, dan Betel satu mil dari sana, dan Gibeon empat mil dari Betel, mereka telah datang hanya sedikit lebih dari sembilan mil. Bunting ⁿ menjadikannya dua belas mil dari Gilgal ke Gibeon:

sekarang oleh karena itu buatlah perjanjian dengan kami; ofensif dan defensif, untuk saling membantu dan mendukung satu sama lain melawan musuh yang sama.

Gill (ID): Yos 9:7 - Dan orang-orang Israel berkata kepada orang Hivita // barangkali kamu tinggal di antara kami // dan bagaimana kami akan mengadakan perjanjian dengan kamu

Dan orang-orang Israel berkata kepada orang Hivita,.... Meskipun mereka tidak mengetahui bahwa mereka adalah demikian, tetapi seperti yang mereka sahkan kemudian bahwa mereka adalah orang Hivita, seperti halnya orang Gibeon, mereka disebut seperti itu di sini, lihat Yos 11:19. Nama itu berarti "ular"; menurut sebuah Derash, atau penjelasan mistis, yang disebutkan oleh Kimchi, orang Gibeon disebut demikian, karena mereka melakukan pekerjaan ular; yaitu, mereka menipu orang Israel, seperti ular menipu Hawa:

barangkali kamu tinggal di antara kami; yang mana mereka memiliki sedikit kecurigaan:

dan bagaimana kami akan mengadakan perjanjian dengan kamu? yang dilarang bagi mereka untuk dilakukan dengan salah satu dari tujuh bangsa, Ul 7:2.

Gill (ID): Yos 9:8 - Dan mereka berkata kepada Yosua, kami adalah hamba-hambamu // dan Yosua berkata, siapa kalian? dan dari mana kalian datang?

Dan mereka berkata kepada Yosua, kami adalah hamba-hambamu,.... Bukan berarti mereka ingin menjadi bawahannya, dan membayar pajak kepadanya; tetapi ini mereka katakan dengan besar kerendahan hati dan rendahnya pikiran, dengan bersedia untuk menjadi atau melakukan apapun yang dia perintahkan kepada mereka. Abarbinel memperhatikan, bahwa ini mereka ajukan kepada Yosua secara khusus, bukan untuk menjadi hamba bagi semua orang, tetapi hanya untuk dia, dan menjadikannya sebagai pemimpin dan pengatur mereka:

dan Yosua berkata, siapa kalian? dan dari mana kalian datang? dengan nama apa kalian disebut? dan dari negara mana kalian berasal? mencurigai, sepertinya, bahwa mereka adalah penduduk Kanaan; atau bagaimanapun juga, dia berhati-hati dan waspada, lestari mereka adalah seperti itu, dan walaupun demikian, dia tidak cukup waspada untuk mencegah penipuan.

Gill (ID): Yos 9:9 - Dan mereka berkata kepadanya, dari negeri yang sangat jauh hamba-hambamu telah datang // karena nama Tuhan, Allahmu // karena kami telah mendengar kabar tentang dia, dan semua yang dia lakukan di Mesir.

Dan mereka berkata kepadanya, dari negeri yang sangat jauh hamba-hambamu telah datang,.... Yang mereka agungkan dan ungkapkan dengan kata-kata yang lebih kuat daripada sebelumnya, tetapi berhati-hati untuk tidak menyebutkan negara mana pun, agar pertanyaan-pertanyaan seperti itu tidak diajukan tentangnya, yang jawabannya akan membongkar mereka, melainkan mereka menunda dengan mengatakan bahwa mereka telah datang:

karena nama Tuhan, Allahmu; karena apa yang telah mereka dengar tentang namanya, kuasanya, dan kebaikannya; atau "ke nama Tuhan, Allahmu" ^o; artinya, mereka datang untuk mengakuinya, dan untuk memeluk agama orang-orang Israel, serta menjadi penganutnya; yang mereka tahu akan sangat menyenangkan bagi mereka, dan mengharuskan mereka untuk menunjukkan kebaikan kepada mereka; dan demikianlah Kronik Samaria ^p menggambarkan mereka seolah-olah berjanji untuk melakukan ini, dengan mengatakan, "kami akan percaya kepada Tuhanmu, dan kami tidak akan membantahnya dalam apa pun yang akan kau tandai untuk kami, baik itu kecil atau besar;'' yang tampaknya, dikonfirmasi oleh apa yang berikutnya, kecuali jika dianggap sebagai penjelasan dari klausa sebelumnya:

karena kami telah mendengar kabar tentang dia, dan semua yang dia lakukan di Mesir; mukjizat-mukjizat yang dilakukan di sana, tulah-tulah yang ditimpakan kepada orang-orang Mesir, dan pembebasan yang luar biasa dari anak-anak Israel dari perbudakan mereka.

Gill (ID): Yos 9:10 - Dan segala yang dilakukannya kepada kedua raja Amori, yang ada di seberang Yordan // kepada Sihon raja Heshbon, dan kepada Og raja Bashan di Ashtaroth.

Dan segala yang dilakukannya kepada kedua raja Amori, yang ada di seberang Yordan,.... Di sisi Yordan dari Gilgal:

kepada Sihon raja Heshbon, dan kepada Og raja Bashan di Ashtaroth; sejarahnya bisa dilihat di Bil 21:21; mereka dengan bijaksana tidak memperhatikan mukjizat pemisahan air Yordan, untuk membuat jalan bagi orang Israel; juga tentang penghancuran Yerikho dan Ai, yang merupakan peristiwa baru-baru ini, dan tidak bisa dipikirkan bahwa hal itu telah sampai ke negeri yang jauh tempat mereka berpura-pura berasal; dan yang, jika mereka sebutkan, mungkin bisa menimbulkan kecurigaan yang lebih kuat lagi bahwa mereka adalah Kanaan.

Gill (ID): Yos 9:11 - Oleh karena itu para tetua kami, dan semua penduduk negara kami, berbicara kepada kami, berkata, bawa makanan untuk perjalananmu dan pergi untuk menemuinya dan katakan kepada mereka, kami adalah pelayanmu; oleh karena itu sekarang buatlah perjanjian dengan kami.

Oleh karena itu para tetua kami, dan semua penduduk negara kami,

berbicara kepada kami,.... Mereka menyarankan, bahwa senat mereka, atau negara bagian negara mereka, para tokoh utama mereka telah berkumpul, dan bahwa itu adalah suara bulat mereka, dan dari rakyat, bahwa mereka harus melanjutkan misi ini:

seraya berkata, bawa makanan untuk perjalananmu; yang cukup untuk perjalanan selama itu; karena, pada zaman dan negara tersebut, penginapan di sepanjang jalan tidak sebanyak sekarang:

dan pergi untuk menemuinya; untuk mencegah kedatangan mereka dengan cara yang bersifat musuh kepada mereka, dan membuat perdamaian, serta menjalin aliansi dengan mereka:

dan katakan kepada mereka, kami adalah pelayanmu; siap untuk menerima syarat apapun dengan mereka, yang adil dan wajar:

oleh karena itu sekarang buatlah perjanjian dengan kami; agar kami dapat hidup dalam persahabatan, dan saling membantu satu sama lain, sesuai kebutuhan.

Gill (ID): Yos 9:12 - Ini roti kami yang kami ambil panas sebagai bekal dari rumah kami // pada hari kami pergi untuk menemui kamu, tetapi sekarang, lihatlah, itu kering // dan sudah berjamur.

Ini roti kami yang kami ambil panas sebagai bekal dari rumah kami,.... Ini bukan kata-kata para tua-tua kepada utusan yang mereka kirim, melainkan kata-kata para duta kepada bangsa Israel, menunjuk kepada roti yang mereka bawa bersama mereka, yang mereka pura-pura katakan baru dipanggang dan diambil panas dari oven:

pada hari kami pergi untuk menemui kamu, tetapi sekarang, lihatlah, itu kering,

dan sudah berjamur: Lihat Gill pada Yosua 9:5; yang mereka berikan sebagai bukti dan tanda bahwa mereka datang dari negeri yang jauh, seperti yang mereka klaim.

Gill (ID): Yos 9:13 - Dan botol-botol anggur ini, yang kami isi, adalah baru // dan, lihatlah, mereka telah robek // dan pakaian kami ini, serta sepatu kami, telah menjadi tua karena perjalanan yang sangat panjang.

Dan botol-botol anggur ini, yang kami isi, adalah baru,.... Yaitu, pada hari mereka memulai perjalanan mereka:

dan, lihatlah, mereka telah robek; yang disebabkan oleh penggunaan yang lama yang telah dilakukan terhadap mereka, seperti yang mereka klaim:

dan pakaian kami ini, serta sepatu kami, telah menjadi tua karena perjalanan yang sangat panjang: cukup habis karena lamanya waktu dan perjalanan yang melelahkan. Isidore dari Pelusium ^q berpendapat bahwa orang-orang Gibeon ini adalah orang Cappadocia, yang mana ia memberikan karakter yang mencengangkan, dan khususnya bahwa mereka cenderung berbohong dan menipu; tetapi alasannya bahwa mereka berasal dari orang Filistin, tidaklah dapat diterima.

Gill (ID): Yos 9:14 - Dan para pria mengambil makanan mereka // dan tidak meminta nasihat dari mulut Tuhan.

Dan para pria mengambil makanan mereka,.... Maksudnya, para pangeran Israel mengambilnya; bukan untuk memakannya, karena tidak mungkin orang-orang seperti mereka akan memakan roti yang keras dan berjamur seperti itu, terutama karena mereka sekarang berada di negeri yang melimpah dan memiliki hasil bumi; tetapi untuk melihat apakah itu dalam keadaan dan kondisi seperti yang mereka katakan, sehingga mereka bisa menilai kebenaran dari apa yang mereka katakan; dan mereka belajar dan mengetahui, seperti yang diperhatikan oleh R. Jonah, dari kekeringan makanan mereka, bahwa apa yang mereka katakan itu benar; dan begitu juga Targum, para pria mendengarkan kata-kata mereka; dan demikian juga Jarchi, mereka percaya apa yang mereka katakan setelah melihat bekal mereka; tetapi, menurut Kimchi dan Ben Melech, mereka makan bersama mereka, untuk mengukuhkan perjanjian yang mereka buat dengan mereka; tetapi jika ini benar, sebagaimana kadang-kadang merupakan kebiasaan untuk makan bersama saat membuat perjanjian, lihat Kej 26:30; para pangeran pasti akan menyediakan jamuan yang lebih baik untuk tujuan tersebut: "marginal" dari Alkitab kita mengarahkan pada makna lain, "mereka menerima para pria karena makanan mereka:"

dan tidak meminta nasihat dari mulut Tuhan; seperti yang seharusnya mereka lakukan, dengan meminta imam besar untuk meminta petunjuk dari Tuhan melalui Urim dan Thummim; tetapi ini mereka abaikan, yang jika mereka lakukan, penipuan itu akan terungkap; atau bagaimanapun, mereka akan mengetahui kehendak Tuhan tentang membuat perdamaian dengan orang-orang Gibeon, yang kemungkinan besar tidak akan ditolak, mereka menjadi proselyt dan menyerahkan kepemilikan mereka kepada Israel; tetapi ini tidak membenarkan pengabaian mereka.

Gill (ID): Yos 9:15 - Dan Yosua berdamai dengan mereka // dan mengadakan perjanjian dengan mereka, untuk membiarkan mereka hidup // dan para pemimpin jemaah bersumpah kepada mereka.

Dan Yosua berdamai dengan mereka,.... Setelah laporan yang dibuat oleh para pemimpin mengenai apa yang telah mereka periksa dan yang mereka temukan benar, terutama mengenai makanan mereka:

dan mengadakan perjanjian dengan mereka, untuk membiarkan mereka hidup; dan tidak menghancurkan mereka seperti yang dilakukannya kepada orang Kanaan, dan yang diperintahkan untuk dilakukannya; mereka dianggap tidak termasuk dalam kelompok mereka berdasarkan representasi yang telah mereka buat:

dan para pemimpin jemaah bersumpah kepada mereka; bahwa mereka akan menjaga perjanjian dan kontrak yang telah mereka buat dengan mereka tanpa pelanggaran; mereka mengesahkannya dengan sumpah, yang merupakan sesuatu yang sakral dan khidmat.

Gill (ID): Yos 9:16 - Dan terjadilah pada akhir tiga hari, setelah mereka membuat perjanjian dengan mereka // bahwa mereka mendengar bahwa mereka adalah tetangga mereka, dan bahwa mereka tinggal di antara mereka.

Dan terjadilah pada akhir tiga hari, setelah mereka membuat perjanjian dengan mereka,.... Perjanjian ini tampaknya dibuat pada hari yang sama mereka datang; orang-orang Gibeon tentu saja terburu-buru untuk menyelesaikannya, agar mereka tidak ketahuan; dan Yosua serta para pemimpin Israel tidak repot-repot, dan tidak memberatkan diri untuk menyelidiki tentang mereka, tetapi segera berdamai dengan mereka; dan itu hanya tiga hari setelahnya, atau dalam waktu tiga hari setelah dibuat:

bahwa mereka mendengar bahwa mereka adalah tetangga mereka, dan bahwa mereka tinggal di antara mereka; yakni, di lingkungan mereka, seperti versi Arab; dan demikian juga Noldius ^r menerjemahkan kata-kata tersebut, "dan bahwa mereka tinggal dekat dengan mereka"; karena orang-orang Gibeon tidak tinggal di antara orang Israel, atau di tengah-tengah mereka, tetapi dekat dengan tempat mereka berada; dan ini mereka pahami baik melalui beberapa pembelot yang datang ke kemah Israel, atau melalui beberapa orang Israel yang dikirim untuk mengintai beberapa bagian dari negara tersebut, terutama yang terdekat, atau untuk mendapatkan persediaan untuk kemah mereka.

Gill (ID): Yos 9:17 - Dan anak-anak Israel berangkat // dan datang ke kota-kota mereka pada hari ketiga // sekarang kota-kota mereka adalah Gibeon dan Chephirah, dan Beeroth dan Kirjathjearim.

Dan anak-anak Israel mulai berangkat,.... Bukan seluruh perkemahan, karena itu tetap berada di Gilgal, dan terus tinggal di sana sampai Gibeonites yang berada dalam kesulitan mengirim kepada mereka untuk meminta bantuan berdasarkan perjanjian, seperti yang terlihat dalam pasal berikutnya; tetapi sekelompok dari mereka, yang dikirim bersama beberapa pangeran, untuk mengetahui kebenaran apakah Gibeonites adalah tetangga mereka atau tidak, seperti yang telah dilaporkan kepada mereka:

dan datang ke kota-kota mereka pada hari ketiga; bukan pada hari ketiga sejak mereka memulai perjalanan mereka, karena itu hanya satu malam perjalanan dari Gilgal ke mereka, Yos 10:9; tetapi pada hari ketiga sejak dibuatnya perjanjian; sangat mungkin bahwa mereka mendengar pada pagi hari ketiga bahwa mereka adalah tetangga mereka, setelah itu sekelompok segera dikirim untuk mengetahui kebenarannya, yang tiba di sana pada hari yang sama:

sekarang kota-kota mereka adalah Gibeon dan Chephirah, dan Beeroth dan Kirjathjearim; Gibeon adalah ibu kota, dan tiga yang lainnya berada di bawahnya; ketiga yang pertama jatuh ke bagian suku Benjamin, dan yang terakhir ke suku Yehuda; kita akan menemui mereka kembali dalam pembagian masing-masing suku, di Yos 15:60.

Gill (ID): Yos 9:18 - Dan anak-anak Israel tidak menyerang mereka // karena para pemimpin kumpulan telah bersumpah kepada mereka demi Tuhan Allah Israel // dan seluruh kumpulan menggerutu melawan para pemimpin

Dan anak-anak Israel tidak menyerang mereka,.... Penduduk dari keempat kota, ketika mereka datang kepada mereka, meskipun mereka menemukan bahwa laporan yang dibawa kepada mereka tentang keberadaan tetangga itu adalah benar, dan bahwa mereka telah tertipu oleh mereka:

karena para pemimpin kumpulan telah bersumpah kepada mereka demi Tuhan Allah Israel; demi Firman Tuhan Allah Israel, menurut Targum, dan oleh karena itu mereka melarang rakyat untuk menyerang dan merampok mereka; sebab bukan sumpah para pemimpin yang sangat diperhatikan oleh rakyat, atau yang memberi pengaruh begitu besar kepada mereka untuk tidak menyerang mereka, tetapi para pemimpin, karena sumpah mereka, tidak akan membiarkan mereka menyentuh mereka:

dan seluruh kumpulan menggerutu melawan para pemimpin; tidak hanya karena mengucapkan sumpah seperti itu, tetapi terutama karena mereka melarang mereka menyerang orang-orang Gibeon dan mengambil harta benda mereka sebagai rampasan; hasrat mereka yang mendalam untuk membalas dendam, dan untuk merebut barang-barang mereka, serta menghuni kota-kota mereka, menimbulkan gerutuan di antara mereka terhadap para pemimpin. Ini harus dipahami tidak hanya tentang seluruh tubuh rakyat di Gilgal, tetapi tentang semua pihak yang dikirim ke Gibeon, dan para pemimpin yang pergi bersama mereka.