Teks -- Yosua 7:1-9 (TB)

Dosa dan hukuman Akhan

7:1 Tetapi orang Israel berubah setia dengan mengambil barang-barang yang dikhususkan itu, karena Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, dari suku Yehuda, mengambil sesuatu dari barang-barang yang dikhususkan itu. Lalu bangkitlah murka TUHAN terhadap orang Israel. 7:2 Yosua menyuruh orang dari Yerikho ke Ai, yang letaknya dekat Bet-Awen, di sebelah timur Betel, dan berkata kepada mereka, demikian: "Pergilah ke sana dan intailah negeri itu." Maka pergilah orang-orang itu ke sana dan mengintai kota Ai. 7:3 Kemudian kembalilah mereka kepada Yosua dan berkata kepadanya: "Tidak usah seluruh bangsa itu pergi, biarlah hanya kira-kira dua atau tiga ribu orang pergi untuk menggempur Ai itu; janganlah kaususahkan seluruh bangsa itu dengan berjalan ke sana, sebab orang-orang di sana sedikit saja." 7:4 Maka berangkatlah kira-kira tiga ribu orang dari bangsa itu ke sana; tetapi mereka melarikan diri di depan orang-orang Ai. 7:5 Sebab orang-orang Ai menewaskan kira-kira tiga puluh enam orang dari mereka; orang-orang Israel itu dikejar dari depan pintu gerbang kota itu sampai ke Syebarim dan dipukul kalah di lereng. Lalu tawarlah hati bangsa itu amat sangat. 7:6 Yosuapun mengoyakkan jubahnya dan sujudlah ia dengan mukanya sampai ke tanah di depan tabut TUHAN hingga petang, bersama dengan para tua-tua orang Israel, sambil menaburkan debu di atas kepalanya. 7:7 Dan berkatalah Yosua: "Ah, Tuhanku ALLAH, mengapa Engkau menyuruh bangsa ini menyeberangi sungai Yordan? supaya kami diserahkan kepada orang Amori untuk dibinasakan? Lebih baik kalau kami putuskan tadinya untuk tinggal di seberang sungai Yordan itu! 7:8 O Tuhan, apakah yang akan kukatakan, setelah orang Israel lari membelakangi musuhnya? 7:9 Apabila hal itu terdengar oleh orang Kanaan dan seluruh penduduk negeri ini, maka mereka akan mengepung kami dan melenyapkan nama kami dari bumi ini. Dan apakah yang akan Kaulakukan untuk memulihkan nama-Mu yang besar itu?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yos 7:1-26 - AKHAN ... MURKA TUHAN.

Nas : Yos 7:1-26

Dosa Akhan, dampaknya bagi Israel, dan hukuman keras atas Akhan dan keluarganya menyatakan berbagai prinsip hukuman ketika umat Allah berbuat dosa dengan terang-terangan.

1. 1) Apabila terjadi dosa yang hebat, atau sikap membiarkan dosa yang hebat di kalangan umat Allah, maka berkat-Nya dapat berkurang, terhalang, atau hilang sama sekali. Allah tidak akan memberkati umat yang menolak untuk menyingkirkan dosa dari tengah-tengah mereka (ayat Yos 7:1,11-13,20-21,25; bd. 1Kor 5:1-13).
2. 2) Dosa yang terang-terangan di tengah-tengah jemaat memperhadapkan anggota-anggotanya kepada pengaruh merusak dari musuh di luar (mis. Iblis dan dunia, ayat Yos 7:4-13).
3. 3) Apabila dosa semacam itu dibiarkan dan tidak ditegur, maka pada akhirnya itu akan mendatangkan hukuman (ayat Yos 7:13). Akan tetapi, jika dosa itu disingkapkan, diakui, dan disingkirkan, maka berkat, kehadiran, dan kasih karunia Allah akan kembali (ayat Yos 7:22-26; Yos 8:1,18-19; bd. Kis 4:31-5:11).
4. 4) Oleh karena itu, dosa di antara umat Allah harus diperhatikan dengan sungguh-sungguh. Kemurnian harus dijaga dan ketaatan harus dituntut; jikalau tidak, perkembangan rohani jemaat akan terhambat atau terhenti sama sekali (bd. Wahy 3:1-3,14-18).

Jerusalem: Yos 7:1 - Akhan

Ceritera mengenai Akhan ini aslinya tidak bersangkutan dengan kisah mengenai perebutan Yerikho dan Ai. Akhan adalah seorang dari suku Yehuda dan lembah Akhor, Yos 7:26, terletak jauh dari Ai dan Yerikho di wilayah Yehuda. Kisah ini adalah sebuah tradisi khusus dan agaknya berasal dari suku Benyamin, sebab di dalamnya terungkap sikap permusuhan terhadap suku Yehuda.

Jerusalem: Yos 7:2 - Ai

Kata ai berarti: reruntuhan. Sekarang tempat itu disebut et-Tell (tell dalam bahasa Arab juga berarti: reruntuhan). Di zaman Yosua kota Ai sudah lama hancur, sehingga ceritera ini agaknya tidak mempunyai nilai historis. Ceritera itu sebenarnya sejalan dengan ceritera mengenai direbutnya kota Gibea, Hak 20. Kisah tentang Ai barangkali berasal dari Betel. Sebagaimana imbalan bagi ceritera tentang suku Benyamin yang dikalahkan di Gibea, orang Betel menceritakan tentang sebuah kemenangan yang diperoleh di zaman perebutan negeri Kanaan

Jerusalem: Yos 7:2 - yang letaknya dekat Bet-Awen

Ini sebuah sisipan yang bermaksud menjelaskan nama ejekan yang kemudian diberikan kepada Betel: rumah kesia-siaan, Hos 4:15, dll; bdk Ams 5:5 (Bet-Awen memang berarti: rumah kesia-siaan).

Jerusalem: Yos 7:6-9

Doa Yosua ini mengingatkan doa Musa dalam keadaan yang serupa, Kel 32:11; Bil 14:13-16; Ula 9:26. Tetapi ada perbedaan besar ini: Kepada Musa Tuhan menawarkan untuk memberinya sebuah bangsa lain: tawanan itu ditolak Musa yang mendoakan bangsa Israel. Sebaliknya, Yosua putus asa sama sekali dan Tuhan memberinya hati, bdk 1Ra 19:4; Yer 15:10,18; 20:7,14-16.

Ende: Yos 7:1

Tjara murka Jahwe bernjala ditjeritakan Yos 7:2-5.

Ende: Yos 7:4

Tidak terang apakah Sjebarim itu nama tempat atau hanja berarti batu² besar.

Endetn: Yos 7:5 - dari

diperbaiki. Tertulis: "di(depan)".

Ref. Silang FULL: Yos 7:1 - mengambil barang-barang // karena Akhan // bin Zerah // suku Yehuda // Lalu bangkitlah // orang Israel

· mengambil barang-barang: Yos 6:18; [Lihat FULL. Yos 6:18]

· karena Akhan: Yos 7:26; 1Taw 2:7

· bin Zerah: Yos 22:20

· suku Yehuda: Yos 7:18; Bil 1:4

· Lalu bangkitlah: Kel 4:14; [Lihat FULL. Kel 4:14]; Kel 32:20; [Lihat FULL. Kel 32:20]

· orang Israel: Im 10:6; [Lihat FULL. Im 10:6]

Ref. Silang FULL: Yos 7:2 - ke Ai // dekat Bet-Awen // timur Betel // dan intailah

· ke Ai: Kej 12:8; [Lihat FULL. Kej 12:8]; Yos 8:1,28; [Lihat FULL. Yos 8:1]; [Lihat FULL. Yos 8:28]

· dekat Bet-Awen: Yos 18:12; 1Sam 13:5; 14:23; Hos 4:15; 5:8; 10:5

· timur Betel: Kej 12:8; Yos 12:16; 16:1; Hak 1:22; 1Sam 30:27; 2Raj 23:15; Yer 48:13; Am 3:14; 4:4; 5:5-6; 7:10,13

· dan intailah: Bil 21:32; [Lihat FULL. Bil 21:32]

Ref. Silang FULL: Yos 7:4 - orang-orang Ai

· orang-orang Ai: Im 26:17; [Lihat FULL. Im 26:17]; Ul 28:25; [Lihat FULL. Ul 28:25]

Ref. Silang FULL: Yos 7:5 - puluh enam // tawarlah hati

· puluh enam: Yos 22:20

· tawarlah hati: Kej 42:28; [Lihat FULL. Kej 42:28]; Mazm 22:15; Yes 13:7; Yeh 21:7; Nah 2:10

Ref. Silang FULL: Yos 7:6 - mengoyakkan jubahnya // dan sujudlah // hingga petang // orang Israel // menaburkan debu

· mengoyakkan jubahnya: Kej 37:29; [Lihat FULL. Kej 37:29]

· dan sujudlah: Kej 17:3; [Lihat FULL. Kej 17:3]; 1Taw 21:16; Yeh 9:8

· hingga petang: Hak 20:23

· orang Israel: Yos 8:10; 9:11; 20:4; 23:2

· menaburkan debu: 1Sam 4:12; 2Sam 13:19; 15:32; Neh 9:1; Ayub 2:12; Rat 2:10; Yeh 27:30; Wahy 18:19

Ref. Silang FULL: Yos 7:7 - ALLAH, mengapa // untuk dibinasakan

· ALLAH, mengapa: 1Sam 4:3

· untuk dibinasakan: Kel 5:22; [Lihat FULL. Kel 5:22]; Bil 14:16; [Lihat FULL. Bil 14:16]

Ref. Silang FULL: Yos 7:9 - dari bumi // memulihkan nama-Mu

· dari bumi: Kel 32:12; Ul 9:28; [Lihat FULL. Ul 9:28]

· memulihkan nama-Mu: Ul 28:58; 1Sam 12:22; Mazm 48:11; 106:8; Yer 14:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 7:1 - Tetapi anak-anak Israel telah melakukan pelanggaran terhadap barang yang terkutuk // karena Ahan, anak Karmi, anak Zabdi, anak Zerah, dari suku Yehuda, telah mengambil dari barang yang terkutuk // dan murka Tuhan telah menyala terhadap anak-anak Israel.

Tetapi anak-anak Israel telah melakukan pelanggaran terhadap barang yang terkutuk,.... Atau mengenai hal itu, sehubungan dengannya, dengan mengambil sebagian dari apa yang diperuntukkan untuk penggunaan lain, dan dilarang bagi mereka: ini dilakukan, bukan oleh seluruh tubuh rakyat, hanya oleh salah satu dari mereka; tetapi karena tidak diketahui siapa dia, maka hal ini dibebankan kepada seluruhnya, di mana mereka harus mencari pelakunya dan menghukumnya, atau seluruhnya harus menderita karenanya: bab ini dimulai dengan "tetapi", dan menyelubungi ketenaran dan kemuliaan Yosua, yang diperhatikan dalam Yos 6:27,

karena Ahan, anak Karmi, anak Zabdi, anak Zerah, dari suku Yehuda, telah mengambil dari barang yang terkutuk; dari apa yang diperuntukkan bagi Tuhan dan untuk penggunaan suci; ini dia ambil untuk kepentingannya sendiri dari hasil jarahan kota Yeriko, bertentangan dengan perintah Tuhan: garis keturunannya dijelaskan secara khusus, agar diketahui dari keluarga dan sukunya; dan itu ditelusuri hingga Zerah, yang merupakan anak dari Yehuda, Kej 38:30,

dan murka Tuhan telah menyala terhadap anak-anak Israel; karena dosa Ahan.

Gill (ID): Yos 7:2 - Dan Yosua mengirimkan orang-orang dari Yerikho ke Ai // yang berada di sebelah Bethaven // di sisi timur Betel // dan berbicara kepada mereka // mengatakan, naiklah dan amati negeri itu // dan orang-orang itu pergi naik dan mengamati Ai.

Dan Yosua mengirimkan orang-orang dari Yerikho ke Ai,.... Yang merupakan kota penting berikutnya, meskipun tidak sebesar Yerikho, dan, seperti yang dikatakan orang Yahudi ^l, berjarak tiga mil darinya; Abarbinel mengatakan ^m empat mil, dan begitu juga Bunting ⁿ; Jerom ^o mengatakan, bahwa pada zamannya sangat sedikit reruntuhan yang terlihat, hanya tempat di mana kota itu berdiri ditunjukkan:

yang berada di sebelah Bethaven; sebuah nama yang mana Betel pada zaman berikutnya disebut, Hos 4:15; tetapi di sini jelas merupakan tempat yang berbeda darinya; tepat di dekat tempat ini, seperti yang diartikan oleh Jarchi dan Kimchi, adalah kota Ai: Bethaven tampaknya merupakan pinggiran kota tersebut, atau setidaknya sangat dekat dengannya:

di sisi timur Betel; di dekatnya Abraham membangun sebuah mezbah, seperti juga yang dilakukan Yakub, dan yang pada masa lalu disebut Luz, Kej 12:8; dan dikenal dengan nama Betel pada zaman kemudian; kota ini diperkirakan berjarak sekitar satu mil dari Ai: lokasi kota ini dijelaskan dengan sangat khusus untuk membedakannya dari kota lain dengan nama yang sama, Ai dari orang Amori, Yer 49:3; dan di sini disebut "Ai itu", Ai yang terkenal itu, seperti yang diamati oleh Kimchi:

dan berbicara kepada mereka; pada saat dia mengirim mereka, ketika dia memberikan perintah kepada mereka untuk pergi ke sana:

mengatakan, naiklah dan amati negeri itu; bagian pegunungannya; karena mereka sekarang berada di dataran, di mana Yerikho berada; dan mengamati tempat mana yang paling layak untuk diserang selanjutnya, dan jalan mana yang terbaik untuk mencapainya:

dan orang-orang itu pergi naik dan mengamati Ai; seperti apa kota itu, seberapa besar, dan bagaimana pertahanannya, serta akses yang ada ke kota itu: dengan ini terlihat bahwa Ai dibangun di atas bukit, atau setidaknya lebih tinggi daripada Yerikho dan datarannya; dan sejalan dengan ini, seorang pelancong mengatakan ^p bahwa itu adalah sebuah desa yang penuh dengan reruntuhan besar (dalam hal ini dia berbeda dari Jerom) dan dari sini terlihat lembah Yerikho, lautan mati, Gilgal, dan Gunung Guarantina, serta banyak tempat lainnya ke arah timur.

Gill (ID): Yos 7:3 - Dan mereka kembali kepada Yosua, dan berkata kepadanya, janganlah seluruh rakyat pergi // tetapi biarkan sekitar dua atau tiga ribu orang pergi dan menghancurkan Ai // dan janganlah semua orang bekerja keras ke sana // karena mereka hanyalah sedikit.

Dan mereka kembali kepada Yosua, dan berkata kepadanya, janganlah seluruh rakyat pergi,.... Setelah mereka melakukan pengintaian di tempat itu, mereka kembali kepada jenderal mereka, dan memberikan pendapat bahwa tidak perlu seluruh tentara pergi melawan kota tersebut:

tetapi biarkan sekitar dua atau tiga ribu orang pergi dan menghancurkan Ai; mereka menilai bahwa jumlah seperti itu sudah cukup untuk mengambilnya:

dan janganlah semua orang bekerja keras ke sana; membawa tenda mereka, memanggul senjata mereka, dan mendaki bukit:

karena mereka hanyalah sedikit; penduduk Ai, laki-laki dan perempuan hanya berjumlah dua belas ribu; Yos 8:25.

Gill (ID): Yos 7:4 - Maka pergi lah dari rakyat sekitar tiga ribu orang // dan mereka melarikan diri di hadapan orang-orang Ai.

Maka pergi lah dari rakyat sekitar tiga ribu orang,.... Yosua melepaskan jumlah terbesar yang diusulkan dari pasukan, agar ada cukup kekuatan untuk mengambil tempat itu; dan mereka yang ia kirim di bawah para perwira yang tepat ke Ai, yang pergi hingga ke gerbang kota, sebagaimana yang terlihat dari Yos 7:5,

dan mereka melarikan diri di hadapan orang-orang Ai; karena ketika mereka muncul di gerbang kota mereka, mereka keluar dengan seluruh kekuatan mereka melawan mereka, dan segera setelah itu, anak-anak Israel tidak berani menghadapi mereka, tetapi tanpa melibatkan diri dengan mereka langsung melarikan diri: Tuhan telah meninggalkan mereka, semangat mereka pun redup, ketakutan akan musuh mereka jatuh pada diri mereka.

Gill (ID): Yos 7:5 - Dan orang-orang Ai menewaskan sekitar tiga puluh enam orang dari mereka // karena mereka mengejar mereka dari depan gerbang // hingga Shebarim // dan menewaskan mereka saat turun // sebab itu hati rakyat menjadi lemah, dan menjadi seperti air.

Dan orang-orang Ai menewaskan sekitar tiga puluh enam orang dari mereka,.... Dalam pengejaran mereka, yang jumlahnya sedikit, tetapi merupakan teguran yang cukup dari Providence; kerugian mereka kecil, tetapi rasa malu dan aib mereka besar:

karena mereka mengejar mereka dari depan gerbang; gerbang kota Ai:

hingga Shebarim; bukan berarti ada tempat dengan nama ini sebelumnya, tetapi disebut demikian karena di sana mereka hancur, seperti yang diamati Kimchi; dan Targum serta Jarchi menerjemahkannya, "hingga mereka hancur," barisan mereka terputus, tidak mampu mundur dengan teratur, tetapi tersebar, dan melarikan diri ke perkemahan mereka sekuat yang mereka mampu: Gussetius ^q berpikir itu adalah nama suatu tempat, tetapi tidak disebut demikian karena alasan di atas, melainkan karena di sana terletak potongan-potongan batu yang hancur tergeletak:

dan mereka menewaskan mereka saat turun; dari bukit Ai; "Morad", yang diterjemahkan "turun", dapat dianggap sebagai nama tempat yang tepat, dan yang, kata Kimchi, adalah tempat sebelum Ai, di mana terdapat kemiringan dan turunan, dan di tempat itu mereka menewaskan mereka saat mereka melarikan diri:

sebab itu hati rakyat menjadi lemah, dan menjadi seperti air; yaitu, seluruh tubuh rakyat, ketika pasukan kecil ini kembali kalah, semangat mereka menjadi payah, keberanian mereka hilang, saraf-saraf mereka lemas, dan mereka menjadi lesu, pingsan, dan lemah; bukan berarti kerugian mereka begitu besar, tetapi karena mereka menyadari Tuhan telah meninggalkan mereka, dan apa yang akan terjadi akibat ini membuat mereka ketakutan.

Gill (ID): Yos 7:6 - Dan Yosua merobek pakaiannya // dan jatuh ke tanah dengan wajahnya di hadapan tabut Tuhan, sampai senja // ia dan para tua-tua Israel // dan menaruh debu di atas kepala mereka

Dan Yosua merobek pakaiannya,.... Seperti yang biasa dilakukan pada masa kuno, saat mendengar kabar buruk, dan sebagai ungkapan kesedihan dan masalah ^r; lihat Kej 37:29,

dan jatuh ke tanah dengan wajahnya di hadapan tabut Tuhan, sampai senja; dalam sikap penyembahan dan doa, yang ia lakukan hingga malam; berapa lama itu tidak dapat dikatakan, karena tidak disebutkan kapan tentara kembali dari Ai; sangat mungkin itu adalah beberapa waktu di sore hari: ini dilakukan di hadapan tabut Tuhan, simbol Kehadiran Ilahi, bukan di tempat yang paling suci, di mana biasanya berada, dan yang mana Yosua tidak boleh masuk, tetapi di dalam kemah pengadilan besar, berhadapan dengan tempat di mana tabut berada:

ia dan para tua-tua Israel; baik itu para tua-tua dari berbagai suku, atau lebih tepatnya tujuh puluh tua-tua, yang merupakan sanhedrin atau dewan, dan yang menemani Yosua, serta membantunya dalam hal ini:

dan menaruh debu di atas kepala mereka; satu lagi ritual atau upacara yang digunakan pada masa berkabung dan kesulitan, dan itu sudah sangat kuno, sebelum waktu Yosua dan sesudahnya, lihat Ayub 2:12; dan di antara berbagai bangsa; demikian juga ketika Achiles meratapi kematian Patroklos, ia digambarkan oleh Homeros ^s mengambil tanah hitam dengan kedua tangannya, dan menuangkannya di atas kepalanya; demikian juga Aristippus di antara orang Atena dikatakan ^t menaburkan debu di atas kepalanya sebagai tanda dukacita karena suatu alasan tertentu.

Gill (ID): Yos 7:7 - Dan Yosua berkata, celaka! Ya Tuhan Allah, mengapa Engkau sama sekali membawa bangsa ini menyeberangi Yordan, untuk menyerahkan kami ke tangan orang Amori, untuk memusnahkan kami; alangkah baiknya jika kami puas, dan tinggal di sisi lain Yordan.

Dan Yosua berkata, celaka! Ya Tuhan Allah,.... Betapa menyedihkannya dan tertekannya keadaan kami! Tunjukkan belas kasihan dan kepedulian kepada kami; siapa yang bisa menyangka bahwa ini akan menjadi keadaan kami?

mengapa Engkau sama sekali membawa bangsa ini menyeberangi Yordan, untuk menyerahkan kami ke tangan orang Amori, untuk memusnahkan kami: yang disebutkan baik untuk seluruh bangsa di tanah Kanaan; atau lebih tepatnya, karena bangsa Israel sekarang berada di bagian negara yang mereka huni: kata-kata ini menunjukkan banyak kelemahan, keraguan, dan ketidakpercayaan, serta memiliki beberapa kesamaan dengan keluhan anak-anak Israel di padang gurun; tetapi tidak berasal dari kejahatan jiwa mereka, melainkan dari kepedulian untuk kebaikan bangsa dan kemuliaan Tuhan, sehingga tidak dipersalahkan olehnya:

alangkah baiknya jika kami puas, dan tinggal di sisi lain Yordan; di mana dia sepertinya melemparkan kesalahan, bukan kepada Tuhan tetapi kepada dirinya sendiri dan bangsanya, yang tidak puas tinggal di sisi lain, tetapi menginginkan tanah yang lebih luas dan lebih baik; dan sekarang kehancuran tampaknya menjadi konsekuensi dari ketamakan dan ketidakpuasan tersebut.

Gill (ID): Yos 7:8 - Ya Tuhan, apa yang harus kukatakan // ketika Israel telah membelakangi musuh mereka

Tuhan, apa yang harus kukatakan,.... Untuk penghiburan dan dorongan bagi umat Israel, dalam membela kekuasaan dan kesetiaan-Mu, dan melawan tuduhan kelemahan dalam diri-Mu, ketidaksetiaan terhadap janji-Mu, dan ketidakadilan kepada umat-Mu, yang diajukan oleh musuh kami:

ketika Israel telah membelakangi musuh mereka? Atau setelah mereka melakukannya; apa yang bisa dikatakan sekarang, dalam keadaan seperti ini? Ia berbicara sebagai seseorang yang bingung, dan dalam kerugian terbesar bagaimana menjelaskan kekuasaan, providensi, dan janji-janji Allah.

Gill (ID): Yos 7:9 - Untuk orang Kanaan // dan semua penduduk tanah akan mendengar tentang itu // dan akan mengepung kami // dan memutuskan nama kami dari bumi // dan apa yang akan Engkau lakukan kepada nama-Mu yang besar

Bagi orang Kanaan,.... Mereka yang tinggal di timur dan barat tanah, lihat Yos 11:3; yang merupakan salah satu dari tujuh bangsa:

dan semua penduduk tanah akan mendengar tentang itu; tentang kekalahan ini; tidak hanya orang Amori, di antara mereka yang sekarang berada di sana, dan orang Kanaan yang disebutkan sebelumnya, tetapi juga orang Hitit, orang Hivi, orang Perizzi, dan orang Yebus:

dan akan mengepung kami; datang dengan semua kekuatan mereka dari semua penjuru tanah, dan mengepung kami, sehingga tidak ada jalan untuk melarikan diri:

dan memutuskan nama kami dari bumi; benar-benar menghancurkan kami, sehingga kami tidak lagi menjadi bangsa dan kaum, dan nama seorang Israel tidak akan pernah terdengar lagi, lihat Mzm 83:4,

dan apa yang akan Engkau lakukan kepada nama-Mu yang besar? ini, meskipun disebutkan terakhir, adalah yang paling utama di hati Yosua, dan disimpannya sebagai argumen terkuatnya kepada Tuhan untuk muncul bagi mereka dan menyelamatkan mereka; karena kemuliaan-Nya sendiri, kemuliaan kesempurnaan-Nya, kebijaksanaan-Nya, kebaikan-Nya, kekuatan-Nya, kebenaran-Nya, dan kesetiaan-Nya sangat terkait dengan keselamatan mereka.