Teks -- Yeremia 7:1-12 (TB)

Khotbah Yeremia mengenai Bait Suci

7:1 Firman yang datang kepada Yeremia dari pada TUHAN, bunyinya: 7:2 "Berdirilah di pintu gerbang rumah TUHAN, serukanlah di sana firman ini dan katakanlah: Dengarlah firman TUHAN, hai sekalian orang Yehuda yang masuk melalui semua pintu gerbang ini untuk sujud menyembah kepada TUHAN! 7:3 Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Perbaikilah tingkah langkahmu dan perbuatanmu, maka Aku mau diam bersama-sama kamu di tempat ini. 7:4 Janganlah percaya kepada perkataan dusta yang berbunyi: Ini bait TUHAN, bait TUHAN, bait TUHAN, 7:5 melainkan jika kamu sungguh-sungguh memperbaiki tingkah langkahmu dan perbuatanmu, jika kamu sungguh-sungguh melaksanakan keadilan di antara kamu masing-masing, 7:6 tidak menindas orang asing, yatim dan janda, tidak menumpahkan darah orang yang tak bersalah di tempat ini dan tidak mengikuti allah lain, yang menjadi kemalanganmu sendiri, 7:7 maka Aku mau diam bersama-sama kamu di tempat ini, di tanah yang telah Kuberikan kepada nenek moyangmu, dari dahulu kala sampai selama-lamanya. 7:8 Tetapi sesungguhnya, kamu percaya kepada perkataan dusta yang tidak memberi faedah. 7:9 Masakan kamu mencuri, membunuh, berzinah dan bersumpah palsu, membakar korban kepada Baal dan mengikuti allah lain yang tidak kamu kenal, 7:10 kemudian kamu datang berdiri di hadapan-Ku di rumah yang atasnya nama-Ku diserukan, sambil berkata: Kita selamat, supaya dapat pula melakukan segala perbuatan yang keji ini! 7:11 Sudahkah menjadi sarang penyamun di matamu rumah yang atasnya nama-Ku diserukan ini? Kalau Aku, Aku sendiri melihat semuanya, demikianlah firman TUHAN. 7:12 Tetapi baiklah pergi dahulu ke tempat-Ku yang di Silo itu, di mana Aku membuat nama-Ku diam dahulu, dan lihatlah apa yang telah Kulakukan kepadanya karena kejahatan umat-Ku Israel!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 7:3 - PERBAIKILAH TINGKAH LANGKAHMU.

Nas : Yer 7:3

Allah masih memberikan panggilan lainnya agar bangsa itu bertobat dari jalan-jalan mereka yang jahat; akan tetapi, selama mereka percaya bahwa mereka aman hanya karena Bait Suci dan upacara-upacaranya, mereka tidak merasa perlu untuk bertobat (ayat Yer 7:4;

lihat cat. --> Yer 7:9 berikut).

[atau ref. Yer 7:9]

Full Life: Yer 7:9-10 - MENCURI, MEMBUNUH ... BERDIRI DI HADAPAN-KU.

Nas : Yer 7:9-10

Bangsa itu melakukan bermacam-macam dosa (ayat Yer 7:5-9); kemudian pada hari Sabat mereka datang ke Bait Suci dan berdiri di hadapan Allah, menipu diri sendiri sehingga menyangka bahwa mereka aman di dalam kasih Allah bagi mereka. Teologi semacam ini kelihatan dewasa ini ketika orang yang hidup dalam pemberontakan melawan Allah dan perintah-perintah-Nya merasa aman karena mereka percaya akan "darah Kristus." Dengan kata-kata Yeremia, mereka mengandalkan "perkataan dusta yang tidak memberi faedah" (ayat Yer 7:8).

Full Life: Yer 7:11 - SARANG PENYAMUN.

Nas : Yer 7:11

Penyamun sering kali mempergunakan sarang untuk bersembunyi dan merencanakan kejahatan selanjutnya. Yeremia memakai gambaran ini untuk melukiskan orang yang memasuki Bait Suci untuk mempersembahkan korban yang menurut pikiran mereka akan menutup dosa mereka di hadapan Allah; pada saat bersamaan mereka merencanakan untuk meneruskan cara hidup penuh dosa. Yesus mengutip sebagian ayat ini ketika menuduh para pemimpin Yahudi pada zaman-Nya (lih. Mat 21:13; Mr 11:17; Luk 19:46).

Full Life: Yer 7:12 - SILO.

Nas : Yer 7:12

Silo, sekitar 29 km di utara Yerusalem, menjadi tempat kemah pertemuan sepanjang masa hakim-hakim (Yos 18:1). Yeremia menyatakan bahwa Silo dibinasakan karena dosa-dosa umat itu (Yer 7:12,14; 26:6); nasib sama menanti Yerusalem dan Bait Sucinya jikalau umat itu tidak mengubah jalan hidup berdosa mereka.

BIS: Yer 7:12 - Silo

Silo: Kota tempat Peti Perjanjian TUHAN disimpan pada zaman Eli. (Lih. 1Sa 1:3). Kota itu dihancurkan oleh orang Filistin.

Jerusalem: Yer 7:1 - Firman yang datang kepada Yeremia

Bab Yer 7:1-20:18 terutama memuat nubuat-nubuat yang dibawakan Yeremia di masa pemerintahan raja Yoyakim (th 609-597 seb Mas). Wejangan berikut, Yer 7:1-5; 7:16-20; 7:21-28; 7:29-8:3, berdekatan satu sama lain oleh karena semua mengenai ibadat. Khotbah-khotbah itu berasal dari masa pemerintahan raja Yoyakim

Jerusalem: Yer 7:1 - bunyinya

Yer 7:1-15 memuat sebuah khotbah Yeremia melawan kepercayaan magis pada bait Allah. Bait Allah yang dikuduskan oleh kehadiran Tuhan, 1Ra 8:10 dst; bdk Ula 4:7+, mudah dapat dianggap sebagai tempat kebal. Kekalahan yang diderita raja Sanherib pada th 701 sudah menyatakan bahwa kota kudus terlindung oleh Tuhan, 2Ra 19:32-34; Yes 37:33-35. Dengan tidak berpikir panjang penduduk Yerusalem mengambil kesimpulan bahwa sekarangpun Tuhan pasti melindungi tempat kudusNya. Yeremia mengesalkan hati rakyat dengan menandaskan (sama seperti nabi Mikha dahulu, Mik 3:12) bahwa kepercayaan semacam itu tidak berdasar. Allah memang dapat meninggalkan BaitNya. Nabi Yehezkiel melihat kemuliaan Tuhan meninggalkan bait Allah, Yeh 11:23. Bab 26 kitab Yeremia berceritera mengenai akibat-akibat dari khotbah Yeremia yang dibawakannya pada awal pemerintahan raja Yoyakim.

Jerusalem: Yer 7:6 - mengikuti allah lain

Bdk Kel 20:3+.

Jerusalem: Yer 7:12 - Silo

Tempat kudus di kota Silo, bdk 1Sa 1-3 mengurung tabut perjanjian. Tempat kudus itu dihancurkan orang Filistin, 1Sa 4. Orang tidak banyak berceritera tentang bencana nasional itu, sebab hanya nabi Yeremia dan Maz 78:60 menyinggung peristiwa itu. Kota Silo terletak l.k. 40 km di sebelah utara Yerusalem.

Ende: Yer 7:1

Karena ketjaman Jeremia atas baitullah ini, maka ia ditahan, sebagaimana ditjeritakan fasal 26.

Ende: Yer 7:4

Orang Jerusjalem bersangka, bahwa baitullah sadja mentjukupi untuk dilindungi oleh Allah. Tapi tachajul ini diketjam Jeremia.

Ende: Yer 7:11

Sebagaimana penjamun² terlindung oleh tempat sembunjinja, demikian orang² Jerusjalem jang djahat merasa dirinja terlindung oleh baitullah.

Ref. Silang FULL: Yer 7:2 - Berdirilah

· Berdirilah: Yer 17:19

Ref. Silang FULL: Yer 7:3 - tingkah langkahmu // mau diam

· tingkah langkahmu: Yer 18:11; 26:13; 35:15

· mau diam: Yer 7:7

Ref. Silang FULL: Yer 7:4 - Janganlah percaya // perkataan dusta

· Janganlah percaya: Ayub 15:31; [Lihat FULL. Ayub 15:31]

· perkataan dusta: Yer 7:8; Yer 28:15; Mi 3:11

Ref. Silang FULL: Yer 7:5 - sungguh-sungguh memperbaiki // melaksanakan keadilan

· sungguh-sungguh memperbaiki: Yer 7:3; Yer 18:11; 26:13; 35:15

· melaksanakan keadilan: Kel 22:22; [Lihat FULL. Kel 22:22]; Im 25:17; [Lihat FULL. Im 25:17]; Yes 1:17; [Lihat FULL. Yes 1:17]

Ref. Silang FULL: Yer 7:6 - tidak menindas // menumpahkan darah // tidak mengikuti

· tidak menindas: Yer 5:28; [Lihat FULL. Yer 5:28]; Yeh 22:7

· menumpahkan darah: 2Raj 21:16; [Lihat FULL. 2Raj 21:16]; Yer 2:34; 19:4; 22:3

· tidak mengikuti: Kel 20:3; [Lihat FULL. Kel 20:3]; Ul 8:19; [Lihat FULL. Ul 8:19]

Ref. Silang FULL: Yer 7:7 - di tanah // nenek moyangmu

· di tanah: Ul 4:40; [Lihat FULL. Ul 4:40]

· nenek moyangmu: Yos 1:6; [Lihat FULL. Yos 1:6]

Ref. Silang FULL: Yer 7:8 - kamu percaya // perkataan dusta

· kamu percaya: Ayub 15:31; [Lihat FULL. Ayub 15:31]

· perkataan dusta: Yer 7:4; [Lihat FULL. Yer 7:4]

Ref. Silang FULL: Yer 7:9 - kamu mencuri // membunuh // berzinah // bersumpah palsu // kepada Baal // kepada Baal // mengikuti allah

· kamu mencuri: Kel 20:15

· membunuh: Kel 20:13

· berzinah: Kel 20:14; Bil 25:1; [Lihat FULL. Bil 25:1]

· bersumpah palsu: Kel 20:16; Im 19:12; [Lihat FULL. Im 19:12]; Za 8:17; Mal 3:5

· kepada Baal: Yes 1:13; [Lihat FULL. Yes 1:13]

· kepada Baal: Yer 11:13,17; 32:29

· mengikuti allah: Kel 20:3; [Lihat FULL. Kel 20:3]; Hos 2:12

Ref. Silang FULL: Yer 7:10 - datang berdiri // di rumah // keji ini

· datang berdiri: Yes 48:1; [Lihat FULL. Yes 48:1]

· di rumah: Yer 7:30; 2Raj 21:4-5; Yer 23:11; 32:34; Yeh 23:38-29

· keji ini: Yeh 33:25

Ref. Silang FULL: Yer 7:11 - sarang penyamun // matamu rumah // sendiri melihat

· sarang penyamun: Mat 21:13%&; Mr 11:17%&; Luk 19:46

· matamu rumah: Yes 56:7

· sendiri melihat: Kej 31:50; Hak 11:10; Yer 29:23; 42:5

Ref. Silang FULL: Yer 7:12 - di Silo // membuat nama-Ku // diam // telah Kulakukan

· di Silo: Yos 18:1; [Lihat FULL. Yos 18:1]; 1Sam 2:32; [Lihat FULL. 1Sam 2:32]

· membuat nama-Ku: Dan 9:18

· diam: Kel 40:2; [Lihat FULL. Kel 40:2]; Yos 18:10; [Lihat FULL. Yos 18:10]

· telah Kulakukan: 1Sam 4:10-11,22; [Lihat FULL. 1Sam 4:10]; [Lihat FULL. 1Sam 4:11]; [Lihat FULL. 1Sam 4:22]; Mazm 78:60-64

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 7:11

Mat 21:13, Mrk 11:17, Luk 19:46

Ref. Silang BIS: Yer 7:12

Yos 18:1, Mzm 78:60, Yer 26:6

Ref. Silang TB: Yer 7:11

Mat 21:13, Mrk 11:17, Luk 19:46

Ref. Silang TB: Yer 7:12-14

Yos 18:1, Mzm 78:60, Yer 26:6

Gill (ID): Yer 7:1 - Kata yang datang kepada Yeremia // dari Tuhan, yang berkata

Kata yang datang kepada Yeremia,.... Firman nubuat, seperti yang tertulis dalam Targum:

dari Tuhan, yang berkata; ini memulai nubuat baru. Ayat ini, dan awal dari ayat berikutnya, tidak terdapat dalam versi Septuaginta.

Gill (ID): Yer 7:2 - Berdirilah di gerbang rumah Tuhan // dan nyatakan di sana firman ini, dan katakan // dengarlah firman Tuhan, hai semua orang Yehuda // yang masuk melalui gerbang-gerbang ini untuk menyembah Tuhan.

Berdirilah di gerbang rumah Tuhan,.... Yaitu, dari bait suci, dan halaman bait tersebut. Gerbang ini, seperti yang dikatakan oleh Kimchi, adalah gerbang timur, yang merupakan gerbang utama dari semuanya; lihat Yer 26:2,

dan nyatakan di sana firman ini, dan katakan; dengan suara nyaring, sebagai berikut:

dengarlah firman Tuhan, hai semua orang Yehuda; para penduduk dari berbagai bagian Yudea, yang datang ke bait suci untuk beribadah; sangat mungkin itu adalah hari raya, seperti yang diperkirakan oleh Calvin; baik Paskah, atau Pentakosta, atau perayaan pondok-pondok, ketika semua lelaki di Israel muncul di halaman:

yang masuk melalui gerbang-gerbang ini untuk menyembah Tuhan; ada tujuh gerbang yang termasuk dalam halaman, tiga di utara, tiga di selatan, dan satu di timur, yang merupakan yang utama dari semuanya, seperti yang dicatat oleh Kimchi, Abarbinel, dan Ben Melech; dan ini sejalan dengan keterangan dalam Misna ^k. Nama-nama mereka adalah sebagai berikut; di sisi selatan ada tiga ini, gerbang air, gerbang binatang pertama; atau gerbang persembahan, dan gerbang pemanggangan; di utara ada tiga ini, gerbang Nitzotz, yang juga disebut gerbang lagu, gerbang Korban, terkadang disebut gerbang wanita, dan Beth Moked; dan gerbang di timur adalah gerbang Nicanor, dan gerbang ini adalah yang paling ramai dikunjungi; dan oleh karena itu Yeremia diperintahkan untuk berdiri di sini, dan menyampaikan pesannya.

Gill (ID): Yer 7:3 - Demikianlah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel // perbaiki jalanmu dan perbuatanmu // dan Aku akan membuatmu tinggal di tempat ini

Demikianlah firman Tuhan semesta alam, Allah Israel,.... Tuhan dari segala angkatan baik di atas maupun di bawah secara umum, dan Allah Israel secara khusus; oleh karena itu mereka harus mendengarkan apa yang akan Dia katakan, dan mentaati-Nya:

perbaiki jalanmu dan perbuatanmu; atau, "buatlah baik" ^l; yang menunjukkan bahwa mereka buruk, dan tidak sesuai dengan hukum dan kehendak Allah, yang seharusnya mereka patuhi; dan cara untuk memperbaikinya adalah bertindak sesuai dengan aturan firman ilahi yang telah mereka terima:

dan Aku akan membuatmu tinggal di tempat ini; untuk terus tinggal di Yerusalem, dan di Yudea, tanah kelahiran mereka, dan di bait suci, rumah Allah, dan tempat ibadah; tetapi, jika tidak, disarankan agar mereka tidak melanjutkan di sini, tetapi dibawa sebagai tawanan ke tanah asing.

Gill (ID): Yer 7:4 - Janganlah kalian percaya kepada kata-kata yang menipu // berkata, bait suci Tuhan, bait suci Tuhan, bait suci Tuhan, adalah ini // jika kalian memperbaiki jalan kalian.

Janganlah kalian percaya kepada kata-kata yang menipu,.... Dalam kata-kata para nabi yang berbohong, seperti yang disebutkan dalam Targum; dan dengan tujuan yang sama adalah versi bahasa Arab,

"jangan percaya pada kata-kata yang menipu, karena para nabi palsu tidak memberikan manfaat apa pun bagi kalian;''

hal-hal yang mereka percayai, dan yang diajarkan oleh para nabi palsu untuk mereka percayai, adalah datang ke bait suci pada waktu-waktu tertentu untuk kegiatan keagamaan, serta kehadiran mereka dalam pelayanan dan ibadah bait suci, penawaran pengorbanan, dan sebagainya. Versi Septuaginta adalah, "jangan percaya pada diri kalian, pada kata-kata yang menipu"; lihat Luk 18:9, dalam tindakan eksternal mereka beribadah, dalam pelaksanaan ritual mereka, yang dianggap sebagai kebenaran; dan menambahkan, apa yang tidak ada dalam teks Ibrani, "karena hal tersebut sama sekali tidak memberi manfaat bagi kalian"; dalam hal pembenaran di hadapan Tuhan, dan penerimaan di hadapan-Nya:

berkata, bait suci Tuhan, bait suci Tuhan, bait suci Tuhan, adalah ini; yaitu, orang-orang yang dengan munafik beribadah di sana, seperti yang diajarkan oleh para nabi palsu; dan demikian juga versi Suriah, "kalian adalah bait suci Tuhan"; meskipun itu memulai ayat berikutnya, dengan klausa terakhir dari ayat ini,

jika kalian memperbaiki jalan kalian, dst. lihat 1Co 3:16 atau lebih tepatnya bait suci Tuhan adalah gerbang-gerbang yang mereka masuki, Yer 7:2 atau bangunan-bangunan yang ditunjuk dengan jari; atau המה, "ini", adalah klausa tersendiri; dan maknanya adalah, inilah kata-kata yang menipu yang tidak seharusnya dipercaya, yaitu, bait suci dan pelayanan bait suci; ketika segala jenis dosa dan kejahatan dilakukan oleh mereka, yang mereka pikir dapat ditebus dengan datang ke bait suci dan beribadah di sana. Penyebutan kata-kata ini tiga kali, seperti yang dipikirkan Jarchi, merujuk pada orang Yahudi yang muncul di bait suci tiga kali setahun, pada perayaan Paskah, Pentakosta, dan Perayaan Pondok Daun; dan demikian juga Targum,

"yang berkata (yaitu para nabi palsu), di depan bait suci Tuhan kalian beribadah; di depan bait suci Tuhan kalian mempersembahkan; di depan bait suci Tuhan kalian sujud; tiga kali setahun kalian muncul di hadapan-Nya.''

Ayah Kimchi, R. Joseph, berpendapat bahwa ini merujuk pada tiga bagian bait suci, serambi, tempat kudus, dan ruang maha kudus; tetapi Kimchi sendiri berpendapat bahwa kata-kata ini diulang tiga kali untuk memperkuatnya; dan itu mungkin menunjukkan semangat dan gairah cinta terhadap bait suci.

Gill (ID): Yer 7:5 - Karena jika kamu sepenuhnya memperbaiki jalanmu dan perbuatanmu // jika kamu benar-benar melaksanakan keadilan antara seorang pria dan tetangganya.

Karena jika kamu sepenuhnya memperbaiki jalanmu dan perbuatanmu,.... Atau, "jika kamu membuat jalanmu baik, dan melakukan pekerjaanmu dengan baik", yang merupakan apa yang diseru kepada Yer 7:3, dan berkaitan dengan kewajiban hukum moral; yang lebih diterima oleh Tuhan daripada pengorbanan hukum, ketika dilakukan dari prinsip yang benar, dan dengan pandangan yang tepat, dari kasih, dalam iman, dan untuk kemuliaan Tuhan; yang merupakan melakukan pekerjaan baik dengan baik; rincian yang mengikuti:

jika kamu benar-benar melaksanakan keadilan antara seorang pria dan tetangganya; tanpa memandang orang, tanpa rasa kasih dan afeksi, tanpa suap dan korupsi; menjatuhkan putusan yang adil, dan membuat keputusan yang adil dalam kasus di antara mereka, sesuai dengan hukum Tuhan, dan aturan keadilan dan kesetaraan: ini berkaitan dengan hakim dan pejabat sipil.

Gill (ID): Yer 7:6 - Jika kamu tidak menindas orang asing, anak yatim, dan janda // dan tidak menumpahkan darah orang yang tidak bersalah di tempat ini // juga jangan mengikuti dewa-dewa lain yang membahayakanmu.

Jika kamu tidak menindas orang asing, anak yatim, dan janda,.... Yang tidak memiliki siapa pun untuk membantu mereka, dan yang seharusnya diberi belas kasihan serta kepedulian, serta keadilan bagi mereka; dan tidak seharusnya dirugikan oleh orang-orang pribadi dalam diri dan harta mereka, dan jauh lebih tidak ditindas di pengadilan oleh mereka yang seharusnya menjadi pelindung dan pembela mereka:

dan jangan menumpahkan darah orang yang tidak bersalah di tempat ini: di dalam bait suci, tempat di mana sanhedrin, atau pengadilan besar, duduk; karena ini tidak hanya menyangkut tindakan pembunuhan oleh orang-orang pribadi, tetapi juga penghakiman terhadap orang-orang tidak bersalah dengan hukuman mati oleh para hakim, yang sama saja dengan menumpahkan darah mereka; dan melalui tindakan tersebut mereka menajiskan bait suci yang mereka puja dan tempat mereka menaruh kepercayaan; menumpahkan darah yang tidak bersalah di tempat mana pun, menurut Kimchi, adalah suatu kejahatan; tetapi menumpahkannya di tempat ini, di bait suci, adalah kejahatan yang lebih besar, karena ini adalah tempat Shechinah, atau di mana Kemuliaan Ilahi berdiam:

jangan pula mengikuti dewa-dewa lain yang membahayakanmu; dewa-dewa dari bangsa lain, seperti yang dikatakan dalam Targum; "karena ini", seperti yang diterjemahkan dalam versi Arab, "berbahaya bagimu"; penyembahan berhala lebih berbahaya bagi diri mereka sendiri daripada bagi Tuhan; dan oleh karena itu hal ini disarankan untuk dihindari dengan argumen yang diambil dari kepentingan mereka sendiri.

Gill (ID): Yer 7:7 - Maka aku akan membuat kamu tinggal di tempat ini // di tanah yang aku berikan kepada nenek moyangmu // untuk selama-lamanya.

Maka aku akan membuat kamu tinggal di tempat ini,.... Di tanah Yehuda, dan tidak membiarkan mereka ditangkap, yang telah mereka ancamkan, dan mempunyai alasan untuk mengharapkan, seandainya mereka terus dalam dosa mereka, dalam ketidakbertobatan dan percaya diri yang sia-sia:

di tanah yang aku berikan kepada nenek moyangmu; kepada Abraham, Ishak, dan Yakub, dengan janji; dan kepada nenek moyang Yahudi di zaman Yosua, dengan menempatkan mereka dalam kepemilikan nyata atasnya:

selama-lamanya: untuk waktu yang sangat lama; waktu yang panjang, seperti yang dijelaskan Kimchi; sejak zaman Abraham selama-lamanya, bahkan selama semua hari dunia, asalkan mereka dan anak-anak mereka berjalan di jalan-jalan Tuhan. Klausa ini bisa dihubungkan dengan kata "tinggal", atau dengan kata "beri"; dan maknanya adalah, apakah mereka akan tinggal di dalamnya selama-lamanya; atau itu diberikan kepada nenek moyang mereka untuk selama-lamanya.

Gill (ID): Yer 7:8 - Lihatlah, kamu percaya pada kata-kata yang menyesatkan // yang tidak dapat menguntungkan.

Look, kamu percaya pada kata-kata yang menyesatkan,.... Apa yang mereka disarankan untuk menjauhi, Yer 7:4, di sini dinyatakan bahwa mereka memang melakukannya, dan ini diperkenalkan dengan catatan penegasan, perhatian, dan kekaguman; adalah hal yang pasti bahwa mereka melakukannya; dan itu adalah sesuatu yang layak untuk dipertimbangkan dan direnungkan secara serius; dan sangat mengejutkan bahwa mereka melakukannya, karena melakukannya tidak memberikan keuntungan bagi mereka, melainkan sebaliknya:

hal itu tidak dapat menguntungkan; ibadah dan pelayanan di bait, pengorbanan dan upacara hukum, tidak dapat menghapus dosa, dan menebus rasa bersalahnya; atau membenarkan orang, dan membuat mereka dapat diterima di hadapan Tuhan; semua ini, tanpa iman dalam darah dan pengorbanan Kristus, tidak ada gunanya; dan terutama tidak pernah dapat dianggap berguna dan bermanfaat, ketika kebencian yang begitu tercela diizinkan oleh mereka seperti yang akan disebutkan berikutnya.

Gill (ID): Yer 7:9 - Apakah kamu akan mencuri, membunuh, dan berzina, serta bersumpah palsu // dan membakar dupa untuk Baal, dan berjalan setelah dewa-dewa lain yang tidak kamu kenal?

Apakah kamu akan mencuri, membunuh, dan berzina, serta bersumpah palsu,.... Pada saat yang sama mereka mempersembahkan korban, dan mempercayainya, mereka melakukan hal-hal yang tidak menyenangkan bagi Tuhan, maupun menguntungkan bagi mereka; atau, "kamu mencuri", dll.; demikian juga Septuaginta, dan semua versi Oriental; serta Targum; sebagai tuduhan atas mereka; ini adalah dosa terhadap tabel kedua dari hukum, sementara apa yang mengikuti adalah terhadap tabel pertama:

dan membakar dupa untuk Baal, dan berjalan setelah dewa-dewa lain yang tidak kamu kenal; karena mereka tidak hanya membakar dupa untuk Baal, yang merupakan tindakan penyembahan berhala; tetapi juga melayani dewa-dewa aneh lain yang tidak mereka kenal sebelumnya; nama-nama yang belum pernah mereka dengar, dan bantuan serta pertolongan yang sekarang tidak mereka miliki pengalaman, maupun menerima manfaat darinya, seperti yang mereka lakukan pada Tuhan yang satu-satunya dan benar; dan oleh karena itu adalah kebodohan dan ketidaktahuan yang besar bagi mereka untuk meninggalkan Tuhan, dan mengikuti yang lain ini.

Gill (ID): Yer 7:10 - Dan datanglah dan berdirilah di hadapan-Ku di rumah ini // yang disebut dengan namaku // dan berkata, kami telah diselamatkan // untuk melakukan semua kebejatan ini.

Dan datanglah dan berdirilah di hadapan-Ku di rumah ini,.... Di dalam bait; mereka melakukan ini setelah mereka bersalah atas segala kebejatan dan penyembahan berhala; berpikir bahwa dengan kehadiran mereka di sana, pelaksanaan beberapa upacara, dan pengorbanan beberapa korban, semua itu sudah ditebus: atau ini menandakan kebodohan mereka, bahwa, setelah melakukan kejahatan yang begitu nyata, mereka masih memiliki keberanian untuk masuk ke rumah Tuhan, dan berdiri di hadapan-Nya, seolah-olah mereka tidak pernah berpaling dari-Nya, dan merupakan umat-Nya, serta penyembah yang sejati kepada-Nya:

yang disebut dengan namaku; bait Allah, rumah Allah, tempat kudus Tuhan; dan di mana nama-Nya juga disebut, yang merupakan rumah doa; atau di mana doa dipanjatkan kepada Tuhan:

dan berkata, kami telah diselamatkan; dari hukuman dosa-dosa tersebut, dengan masuk ke bait, dan berdiri di hadapan Tuhan di dalamnya; dengan memanggil nama-Nya, dan mempersembahkan korban, meskipun dengan hati dan tangan yang tidak bersih, serta dengan cara yang hipokrit.

untuk melakukan semua kebejatan ini; yang telah disebutkan sebelumnya; pencurian, pembunuhan, perzinahan, sumpah palsu, dan penyembahan berhala. Pengertiannya adalah, baik kami telah diselamatkan dan dibebaskan dari hukuman, sehingga kami dapat melakukan hal-hal ini tanpa rasa khawatir; ini adalah penggunaan yang kami ambil, dan kesimpulan yang kami tarik dari, pembebasan kami dari kejahatan: atau kami diselamatkan, meskipun kami melakukan semua kebejatan ini, dan karenanya ada di dalamnya: atau, melihat bahwa kami diselamatkan, maka kami melakukan hal-hal ini; bukan bahwa mereka benar-benar mengucapkan kata-kata ini, tetapi ini adalah bahasa dari tindakan mereka. Versi Siria menyatakan, "selamatkan kami, sementara kami melakukan semua dosa ini".

Gill (ID): Yer 7:11 - Apakah rumah ini, yang disebut dengan namaku // menjadi sarang perampok di matamu // lihat, bahkan Aku telah melihatnya, firman Tuhan.

Apakah rumah ini, yang disebut dengan namaku,.... Artinya, kuil:

menjadi sarang perampok di matamu? atau apakah kamu memandangnya, dan menggunakannya, seperti yang dilakukan pencuri terhadap sarang mereka; yang, setelah merampok dan membunuh, pergi ke sana, tidak hanya untuk membagi hasil jarahan mereka, tetapi juga untuk bersembunyi? demikian juga pencuri, pembunuh, pezina, pelanggar sumpah, dan pemuja berhala, setelah mereka melakukan semua kejahatan itu, datang ke kuil dan mempersembahkan korban; berpikir dengan cara ini untuk menutupi dosa-dosa mereka, dan menebus kesalahan mereka, serta diangggap sebagai orang baik, dan penyembah Tuhan yang sejati, padahal mereka tidak lebih baik dari pencuri dan perampok; dan seperti itulah para Farisi di masa Kristus, dan seperti itulah kuil yang mereka buat; lihat Mat 21:13,

lihat, bahkan Aku telah melihatnya, firman Tuhan; tidak hanya semua kekejian yang dilakukan oleh mereka, tetapi juga cara mereka menggunakan kuil dan ibadahnya; semua kepura-puraan hati mereka, dan pikiran batin mereka, serta pandangan dan niat mereka dalam persembahan dan korban mereka; serta apa kehancuran yang Tuhan direncanakan untuk segera menimpakan kepada mereka, dan kepada rumah itu yang telah mereka jadikan sebagai sarang perampok; sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 7:12 - Tetapi sekarang pergilah kepada tempatku, yang ada di Silo // di mana aku meletakkan namaku pada awalnya // dan lihatlah apa yang aku lakukan padanya, karena kejahatan umatku Israel.

tetapi sekarang pergilah kepada tempatku, yang ada di Silo,.... Sebuah kota di suku Efraim, di utara Betel, dan di selatan Lebonah, serta tidak jauh dari Sikhem, Hak 21:19 di sini terdapat tabernakel, tabut dan mezbah Tuhan, dan korban-korban; dan oleh karena itu tabernakel disebut tabernakel Silo, Mzm 78:60, dan di sini Tuhan menyebutnya tempat-Nya; tempat dari rumah Shekinah-Nya, sebagaimana diparafrasekan oleh Targum; dan di mana Dia ingin agar orang-orang itu pergi; yang tidak dimaksudkan secara lokal, tetapi agar mereka mempertimbangkan tempat ini dalam pikiran mereka, dan mengamati apa yang telah dilakukan terhadapnya, dan apa yang terjadi pada tempat itu; meskipun itu pernah menjadi tempat di mana Tuhan tinggal, dan di mana nama-Nya disebut sebelumnya; seperti berikut:

di mana aku meletakkan namaku pada awalnya; ketika anak-anak Israel pertama kali memasuki tanah Kanaan, tabernakel didirikan dan didirikan di Silo, pada zaman Yosua, Yos 18:1 dan di sana ia tetap sampai zaman Eli:

dan lihatlah apa yang aku lakukan padanya, karena kejahatan umatku Israel; Ia menolak dan meninggalkan tabernakel-Nya di sana; Ia membiarkan tabut, yang dibawa dari sana pada zaman Eli, diambil dan dibawa sebagai tawanan, dan itu karena dosa-dosa umat-Nya, Mzm 78:60. Jerom ^m mengatakan, pada zamannya, mezbah yang telah diruntuhkan ditunjukkan, meskipun sulit untuk melihat fondasinya. Sekarang Tuhan ingin agar orang-orang ini mempertimbangkan apa yang terjadi di Silo; bahwa meskipun ini adalah tempat pertama di mana tabernakel didirikan di tanah Kanaan, dan oleh karena itu penduduknya memiliki keusangan di pihak mereka; namun ini tidak mengamankan mereka, maupun suku di mana tempat itu berada, dari ditolak oleh Tuhan, ketika mereka berdosa terhadap-Nya; dan tidak seharusnya suku Yehuda dan Benyamin menganggap diri mereka aman karena kebangkitan rumah Tuhan, karena mereka mungkin berharap Dia akan melakukan kepada mereka untuk dosa-dosa mereka apa yang telah dilakukan-Nya kepada orang lain sebelumnya.