Teks -- Yeremia 49:25-39 (TB)

49:25 Sungguh, kota yang terpuji itu sudah ditinggalkan, kota kegirangan itu! 49:26 Sebab itu teruna-terunanya akan rebah di tanah-tanah lapangnya dan semua prajuritnya akan menjadi bungkam pada waktu itu, demikianlah firman TUHAN semesta alam. 49:27 Aku akan menyalakan api di tembok Damsyik, yang menghanguskan puri Benhadad."

Mengenai suku-suku bangsa Arab

49:28 Mengenai Kedar dan mengenai kerajaan-kerajaan Hazor yang dipukul kalah oleh Nebukadnezar, raja Babel. Beginilah firman TUHAN: "Bersiaplah, majulah melawan Kedar, binasakanlah orang-orang di sebelah timur! 49:29 Hendaklah kemah-kemah mereka dan kawanan domba mereka dirampas sampai bersih, tenda-tenda mereka dan segala perabot mereka; hendaklah unta-unta mereka habis dibawa serta, dan hendaklah berteriak-teriak kepada mereka: Kegentaran dari segala jurusan! 49:30 Larilah, mengungsilah cepat-cepat, bersembunyilah dalam liang-liang, hai penduduk Hazor! demikianlah firman TUHAN. Sebab Nebukadnezar, raja Babel, telah mengambil putusan terhadap kamu dan telah membuat rancangan terhadap kamu. 49:31 Bersiaplah, majulah melawan bangsa yang hidup sentosa, yang diam dengan aman tenteram, demikianlah firman TUHAN, dan yang tidak punya pintu gerbang atau palang, dan yang tinggal tersendiri! 49:32 Unta-unta mereka akan menjadi jarahan, dan ternak mereka yang banyak itu menjadi rampasan! Aku akan menyerakkan ke segala mata angin mereka yang berpotong tepi rambutnya berkeliling, dan dari segala penjuru Aku akan mendatangkan bencana atas mereka, demikianlah firman TUHAN. 49:33 Hazor akan menjadi tempat persembunyian bagi serigala, menjadi tempat tandus sampai selama-lamanya; seorangpun tidak akan diam lagi di sana dan seorang manusiapun tidak akan tinggal lagi di dalamnya."

Mengenai Elam

49:34 Firman TUHAN yang datang kepada nabi Yeremia mengenai Elam, pada permulaan pemerintahan Zedekia, raja Yehuda: 49:35 Beginilah firman TUHAN semesta alam: "Sesungguhnya, Aku mematahkan busur Elam, yakni inti kekuatannya. 49:36 Aku akan mendatangkan atas Elam keempat angin dari keempat penjuru langit dan akan menyerakkan mereka ke segala mata angin ini, sehingga tidak ada bangsa yang tidak kedatangan orang-orang yang berserakan dari Elam. 49:37 Aku akan membuat Elam terkejut di depan para musuhnya dan di depan orang-orang yang berusaha mencabut nyawanya. Aku akan mendatangkan atasnya malapetaka, yakni murka-Ku yang menyala-nyala, demikianlah firman TUHAN. Aku akan menyuruh pedang mengejar mereka sampai mereka Kuhabiskan. 49:38 Aku akan menaruh takhta-Ku di Elam, dan Aku akan membinasakan dari sana raja dan pemuka-pemuka, demikianlah firman TUHAN. 49:39 Tetapi di kemudian hari Aku akan memulihkan keadaan Elam, demikianlah firman TUHAN."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 46:1--Rat 2:7 - TENTANG BANGSA-BANGSA.

Nas : Yer 46:1-51:64

Pasal-pasal ini berisi aneka nubuat tentang hukuman ilahi atas bangsa-bangsa asing. Yeremia ditahbiskan bukan untuk menjadi nabi kepada bangsa Yehuda saja, tetapi juga "nabi bagi bangsa-bangsa" (Yer 1:5).

Full Life: Yer 49:23-26 - DAMSYIK.

Nas : Yer 49:23-26

Damsyik adalah kota utama orang Aram dan terletak di bagian selatan negeri mereka. Amos juga bernubuat terhadap penduduk Damsyik karena kekejaman mereka (Am 1:3-5).

Full Life: Yer 49:28-33 - KEDAR ... HAZOR.

Nas : Yer 49:28-33

Bagian ini berisi nubuat terhadap suku-suku Arab. Penduduk Kedar adalah keturunan Ismael, putra Abraham dari Hagar (Kej 25:13; bd. Yes 21:13,16).

Full Life: Yer 49:34-39 - ELAM.

Nas : Yer 49:34-39

Elam terletak 320 kilometer sebelah timur Babel di daerah yang sekarang menjadi negara Iran. Setelah mengalami hukuman Allah, Elam akan dipulihkan. Beberapa orang Elam ada di Yerusalem ketika Roh Kudus dicurahkan atas para murid pada hari Pentakosta (Kis 2:5-9).

Jerusalem: Yer 49:23-27

Nubuat-nubuat tentang Damsyik (dan kota-kota lain di Siria) tidak disebutkan dalam Yer 25:13-26. Mungkin nubuat ini mengenai kegemparan yang melanda negeri Siria (yang di masa itu dikuasai Mesir) setelah tentara Mesir dihancurkan di Karkemis pada th 605, bdk Yer 46:2+.

Jerusalem: Yer 49:27 - Benhadad

Ialah Ben-Hadad III, putera Hazael, yang sekitar th 840 menjadi raja di Damsyik, bdk 2Ra 13:24

Jerusalem: Yer 49:28 - Hazor

Nama itu mencakup semua orang Arab yang l.k. menetap, berlawanan dengan suku-suku Badui di gurun. Istilah "kerajaan" di sini menunjuk kelompok-kelompok yang mempunyai seorang kepala suku.

Jerusalem: Yer 49:34 - Elam

Begitu dinamakan dataran tinggi yang terletak di sebelah timur Mesopotamia. Dari situ orang Madai dan Persia menyerbu. Yeremia sekitar th 597 dapat memfirasatkan bahwa orang Persia akan merebut dataran tinggi itu.

Jerusalem: Yer 49:39

Bdk Yer 46:26+.

Ende: Yer 46:1--51:64

Fasal² ini melandjutkan Yer 25:13-38 sebagaimana halnja dalam terdjemahan Junani. Terdjemahan ini dalam bagian itu mempunjai urutan nubuat² jang lain.

Ende: Yer 49:28 - Hasor

ialah nama tempat² tinggal, lebih kurang tetap, dari suku² setengah badui, bukan nama kota. Keradjaan² ialah suku².

Ende: Yer 49:31

Artinja: jang tidak mempunjai kota dan benteng, tapi tinggal digurun (badui).

Ende: Yer 49:34

Djadi nubuat ini diutjap kira² th. 597 (jang lain² dalam th. 605). Dengan nubuat ini mulailah suatu rentetan nubuat² lain. "Elam" letaknja disebelah timur Babel, pada teluk Parsi.

Ende: Yer 49:35

Elam tersohor karena pemanah²nja. Mematahkan busurnja berarti: melenjapkan kekuatannja.

Ende: Yer 49:36

Angin (ribut) melambangkan musuh jang menjerbu.

Endetn: Yer 49:25

Satu kata (tidak) ditinggalkan menurut terdjemahan Latin (Vlg.). "itu", diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "(kesukaan) Ku".

Endetn: Yer 49:30 - (terhadap)mu

diperbaiki menurut tjatatan naskah Hibrani dan terdjemahan Junani. Tertulis: "(terhadap mereka".

Endetn: Yer 49:32

Ditinggalkan "mereka".

Endetn: Yer 49:36

Ditinggalkan menurut terdjemahan Junani: "itu".

Ref. Silang FULL: Yer 49:26 - itu teruna-terunanya // menjadi bungkam

· itu teruna-terunanya: Yes 9:16; [Lihat FULL. Yes 9:16]; Yes 13:18; [Lihat FULL. Yes 13:18]

· menjadi bungkam: Yes 17:12-14

Ref. Silang FULL: Yer 49:27 - menyalakan api // tembok Damsyik // yang menghanguskan // puri Benhadad

· menyalakan api: Yer 21:14; 43:12; 50:32; Yeh 30:8; 39:6; Am 1:4

· tembok Damsyik: Kej 14:15; [Lihat FULL. Kej 14:15]

· yang menghanguskan: Yes 17:1

· puri Benhadad: 1Raj 15:18; [Lihat FULL. 1Raj 15:18]

Ref. Silang FULL: Yer 49:28 - Mengenai Kedar // kerajaan-kerajaan Hazor // oleh Nebukadnezar // sebelah timur

· Mengenai Kedar: Kej 25:13; [Lihat FULL. Kej 25:13]

· kerajaan-kerajaan Hazor: Yos 11:1; [Lihat FULL. Yos 11:1]

· oleh Nebukadnezar: Yer 10:22; [Lihat FULL. Yer 10:22]

· sebelah timur: Hak 6:3; [Lihat FULL. Hak 6:3]

Ref. Silang FULL: Yer 49:29 - kawanan domba // mereka: Kegentaran

· kawanan domba: Yer 49:32

· mereka: Kegentaran: Yer 6:25; [Lihat FULL. Yer 6:25]

Ref. Silang FULL: Yer 49:30 - dalam liang-liang // penduduk Hazor // Sebab Nebukadnezar

· dalam liang-liang: Hak 6:2; [Lihat FULL. Hak 6:2]

· penduduk Hazor: Yos 11:1

· Sebab Nebukadnezar: Yer 10:22; [Lihat FULL. Yer 10:22]

Ref. Silang FULL: Yer 49:31 - atau palang

· atau palang: Yeh 38:11

Ref. Silang FULL: Yer 49:32 - Unta-unta // dan ternak // mata angin // rambutnya berkeliling

· Unta-unta: Hak 6:5; [Lihat FULL. Hak 6:5]

· dan ternak: Yer 49:29

· mata angin: Yer 49:36; Yer 13:24

· rambutnya berkeliling: Yer 9:26; [Lihat FULL. Yer 9:26]

Ref. Silang FULL: Yer 49:33 - Hazor // bagi serigala // tempat tandus // akan diam

· Hazor: Yos 11:1; [Lihat FULL. Yos 11:1]

· bagi serigala: Yes 13:22; [Lihat FULL. Yes 13:22]

· tempat tandus: Yer 48:9

· akan diam: Yer 49:18; [Lihat FULL. Yer 49:18]; Yer 51:37

Ref. Silang FULL: Yer 49:34 - mengenai Elam // pemerintahan Zedekia

· mengenai Elam: Kej 10:22; [Lihat FULL. Kej 10:22]

· pemerintahan Zedekia: 2Raj 24:18

Ref. Silang FULL: Yer 49:35 - mematahkan busur

· mematahkan busur: Mazm 37:15; [Lihat FULL. Mazm 37:15]; Yes 22:6; [Lihat FULL. Yes 22:6]

Ref. Silang FULL: Yer 49:36 - keempat angin // penjuru langit

· keempat angin: Yer 49:32; [Lihat FULL. Yer 49:32]

· penjuru langit: Dan 11:4

Ref. Silang FULL: Yer 49:37 - yakni murka-Ku // menyuruh pedang

· yakni murka-Ku: Yer 30:24

· menyuruh pedang: Yer 9:16; Yeh 32:24

Ref. Silang FULL: Yer 49:39 - akan memulihkan

· akan memulihkan: Yer 48:47; [Lihat FULL. Yer 48:47]

Defender (ID): Yer 49:33 - Hazor

Hazor dan Kedar (Yer 49:28) tampaknya adalah kerajaan kecil Arab yang juga dihancurkan oleh Nebukadnezar.

Defender (ID): Yer 49:33 - naga

Istilah Ibrani tannin kemungkinan merujuk pada dinosaurus; populasi kecil masih ada di daerah terpencil pada waktu ini.

Defender (ID): Yer 49:35 - Elam

Elam adalah salah satu bangsa yang paling kuno, awalnya didirikan oleh seorang putra Shem (Kej 10:22). Pada zaman Yeremia, meskipun memiliki sejarah yang panjang dan terkenal, Elam telah ditaklukkan oleh bangsa Asyur dan kemudian oleh bangsa Babilonia. Namun akhirnya, dengan ibukotanya Susa (atau Shushan), Elam akan menjadi bagian kunci dari apa yang akan berkembang menjadi kerajaan besar Persia. Kemudian, kerajaan gabungan Media dan Persia akhirnya akan menaklukkan Babel itu sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 49:25

Yes 17:1-3, Am 1:3-5, Za 9:1

Ref. Silang BIS: Yer 49:26

Yes 17:1-3, Am 1:3-5, Za 9:1

Ref. Silang BIS: Yer 49:27

Yes 17:1-3, Am 1:3-5, Za 9:1

Gill (ID): Yer 49:25 - Bagaimana mungkin kota pujian tidak ditinggalkan // kota kegembiraanku

Bagaimana mungkin kota pujian tidak ditinggalkan,.... Kota Damaskus, terkenal karena keantiquitasannya, kekayaan dan kemewahannya, kekuatan dan kekuasaan; dan dengan orang kafir karena pengabdian dan superstisinya. Jadi Julian ⁱ sang kaisar menyebutnya,

"kota Jupiter yang sebenarnya; mata seluruh timur; Damaskus yang suci dan terhebat;''

tetapi lebih khusus lagi karena lokasi yang menyenankan dan menyenangkan. Benjamin Tudelensis ^k mengatakan itu adalah, pada masanya,

"sebuah kota yang sangat besar dan indah, dikelilingi dengan tembok; dan daerah sekitarnya dipenuhi dengan taman dan kebun, dengan jarak berjalan kaki lima belas mil di setiap sisi; dan tidak ada kota di seluruh dunia yang tampak dengan begitu banyak buah seperti kota itu.''

Mr. Thevenot ^l

"kota Damaskus terletak di tengah dataran yang luas, dikelilingi bukit-bukit, tetapi semua berada jauh dari kota, hampir tidak terlihat; yang berada di sisi utara adalah yang terdekat, di sisi mana terdapat banyak taman, penuh dengan pohon, dan sebagian besar adalah pohon buah; taman-taman ini memanjang dari bukit empat puluh martir hingga ke kota; sehingga dari kejauhan tampak seperti hutan.''

Mr. Maundrell ^m memberi tahu kita, bahwa orang Turki menceritakan kisah ini tentang nabi mereka Mahomet, bahwa,

"setelah mendekati Damaskus, ia mengambil posisinya di tebing tinggi, untuk melihatnya; dan mempertimbangkan keindahan dan daya tariknya yang luar biasa, ia tidak ingin menggoda kelemahannya dengan memasuki kota itu; tetapi segera pergi dengan refleksi ini, bahwa hanya ada satu surga yang dirancang untuk manusia, dan untuk bagiannya ia telah memutuskan untuk tidak mengambilnya di dunia ini;''

dan, tambah pelancong yang sama,

"anda memang memiliki dari tebing pemandangan Damaskus yang paling sempurna; dan tentu saja tidak ada tempat di dunia yang dapat menjanjikan kepada pemirsa dari kejauhan kenikmatan yang lebih besar. Itu terletak di dataran yang datar dengan luas yang sedemikian besar, sehingga Anda hampir tidak bisa melihat gunung-gunung yang mengelilinginya di sisi yang lebih jauh. Dalam panjangnya, kota ini membentang hampir dua mil, dan dikelilingi oleh taman, yang luasnya tidak kurang, menurut perkiraan umum, dari tiga puluh mil; yang membuatnya terlihat seperti sebuah kota megah dalam hutan yang luas.''

Strabo ⁿ mengatakan tentang kota ini, bahwa ia layak dipuji, dan hampir merupakan kota yang paling terkenal di sekitar Persia. Makna dari itu adalah, bagaimana mungkin kota yang begitu terkenal tidak dibiarkan oleh musuh, bahwa mereka tidak meninggalkannya tanpa sentuhan, tetapi menghancurkan dan merobohkannya? atau bagaimana mungkin kota itu tidak diperkuat oleh penduduknya; bahwa parapet tidak dibangun di sekeliling tembok untuk memperkuatnya, dan menjaga agar musuh tidak masuk? Makna ini, seperti makna sebelumnya, disebutkan baik oleh Jarchi dan Kimchi, yang merujuk pada Nah 3:8, untuk mengonfirmasi makna kata tersebut:

kota kegembiraanku! ini adalah kata-kata dari nabi, yang sangat memperhatikan kota Damaskus sebagai kota kuno, dibangun dengan baik, dan makmur, dan meratapi kehancurannya; atau lebih tepatnya dari raja kota itu, seperti yang diungkapkan Jarchi; atau dari penduduknya, yang mengatakannya satu sama lain saat mereka melarikan diri; jadi kata Kimchi: tetapi tidak perlu menerjemahkannya sebagai "kegembiraanku", hanya "kegembiraan"; karena "jod" yang disematkan mungkin tidak dianggap sebagai kata ganti, tetapi sebagai partikel paragogik, atau akhiran Suriah, yang umum; meskipun beberapa menginterpretasikan ini merujuk pada kota Yerusalem, dan diucapkan oleh Tuhan, atau oleh nabi atas namanya, mengecam orang Suriah karena kebencian mereka terhadapnya, dan gangguan yang mereka berikan; dan yang sekarang disebut sebagai salah satu penyebab kehancuran mereka; lihat Amo 1:3.

Gill (ID): Yer 49:26 - Oleh karena itu, para pemuda di dalamnya akan jatuh di jalannya // dan semua prajurit akan dipotong pada hari itu, firman Tuhan semesta alam.

Oleh karena itu, para pemuda di dalamnya akan jatuh di jalannya,.... Atau "sesungguhnya" ^o demikian Jarchi menafsirkannya sebagai suatu sumpah; Yehuwa bersumpah bahwa demikianlah seharusnya; bahwa para pemuda, pilihan-pilihannya yang merupakan bunga kota, dan di atasnya tergantung kemakmuran masa depan; mereka akan jatuh oleh pedang orang-orang Kasdim di jalan-jalan kota, saat mereka masuk dan merebutnya:

dan semua prajurit akan dipotong pada hari itu, firman Tuhan semesta alam; tentara dan petugas, orang-orang kuat dan berani yang diandalkan oleh penduduk Damsyik untuk pertahanan mereka; mereka akan dipotong oleh pedang musuh pada saat pengepungan dan perebutan kota tersebut.

Gill (ID): Yer 49:27 - Dan Aku akan menyalakan api di dinding Damaskus // dan itu akan menghanguskan istana-istana Benhadad.

Dan Aku akan menyalakan api di dinding Damaskus,.... Menandakan bahwa, dengan terjadinya pelanggaran di sana, kehancuran kota akan dimulai dan dilanjutkan hingga selesai; atau dapat dipahami secara harfiah, bahwa terlebih dahulu rumah-rumah yang dibangun di atas dinding akan dibakar oleh orang-orang Chaldea, melalui izin ilahi, dan sesuai dengan perintah dan kehendaknya, dan karena itu disandarkan kepada-Nya, yang akan berlanjut lebih jauh. Bandingkan dengan ini 2Co 11:32;

dan itu akan menghanguskan istana-istana Benhadad; tidak hanya rumah-rumah orang biasa pada umumnya, tetapi khususnya istana-istana raja mereka dan para bangsawannya; Benhadad adalah nama salah satu raja Suriah, 1Ki 20:1; dan yang, menurut Kimchi, adalah nama raja Suriah pada saat kehancuran Damaskus oleh Nebukadnezar. Beberapa orang berpendapat bahwa ini adalah nama umum para raja Suriah, seperti Firaun dan Ptolemaios dengan orang-orang Mesir. Itu berarti anak Hadad, yang merupakan nama berhala mereka; dari mana para raja mereka dapat disebut, seperti yang biasa dilakukan oleh orang-orang Asiria dan Babilonia.

Gill (ID): Yer 49:28 - Mengenai Kedar, dan mengenai kerajaan Hazor // yang akan dipukul oleh Nebukadnezar raja Babel, demikian firman Tuhan // bangkitlah, naiklah ke Kedar // dan rampaslah orang-orang dari timur.

Tentang Kedar, dan tentang kerajaan Hazor,.... Sebuah nubuat baru tentang orang Arab; karena Kedar adalah anak Ishmael, Kej 25:13; keturunannya mendiami Arab Petraea. Hazor adalah Petra itu sendiri, ibu kota negara tersebut, yang rajanya memiliki beberapa raja kecil dan kerajaan di bawahnya; karena ini bukanlah Hazor di tanah Kanaan yang dihancurkan oleh Yosua, yang telah menjadi kepala beberapa kerajaan; dan di mana Jabin raja Kanaan kemudian memerintah, Yos 11:10, Hak 4:2; meskipun beberapa orang berpendapat bahwa beberapa orang Hazor pada masa Yosua berhasil melarikan diri, dan melarikan diri ke daerah ini, dan membangun sebuah kota, dan memberinya nama seperti nama yang sebelumnya:

yang akan dipukul oleh Nebukadnezar raja Babel, demikian firman Tuhan: Maksudnya, "demikian firman Tuhan tentang", atau "kepada", atau "melawan Kedar" ^p, dll. seperti dalam Yer 49:1; yang telah dipukul oleh raja Babel; bentuk masa lalu untuk masa depan, umum dalam bahasa nubuat: atau, "akan dipukul" ^q; akan melakukannya dalam waktu yang sangat singkat; karena frasa, "demikian firman Tuhan", tidak dihubungkan dengan apa yang mengikuti setelahnya, tetapi dengan apa yang mendahuluinya; meskipun memang kata-kata berikut adalah kata-kata Tuhan kepada orang-orang Kasydan:

bangkitlah, naiklah ke Kedar; dengan cara bermusuhan; serang negara itu, dan kuasai:

dan rampaslah orang-orang dari timur; orang Arab, yang terletak di timur Yudea dan Babel: atau, "anak-anak Kedem" ^r; sama dengan Kedema, anak Ishmael yang lain, Kej 25:15; keturunannya masih tinggal lebih jauh ke timur; demikian Kimchi; meskipun Targum menerjemahkannya sebagai "anak-anak dari timur".

Gill (ID): Yer 49:29 - Mereka akan mengambil tenda-tenda mereka dan kawanan domba mereka // mereka akan mengambil untuk diri mereka tirai-tirai mereka, dan semua peralatan mereka // dan unta-unta mereka // dan mereka akan berteriak kepada mereka, ketakutan ada di segala sisi.

Mereka akan mengambil tenda-tenda dan kawanan domba mereka,.... Orang-orang Kedaren adalah suatu bangsa yang terutama bergelut dalam menggembalakan kawanan domba, yang merupakan sumber mata pencaharian mereka; dan mereka sebagian besar tinggal di tenda, yang mereka pindahkan dari tempat ke tempat, demi mencari padang rumput bagi kawanan domba mereka; oleh karena itu, mereka terkadang disebut Scenites, dan terkadang Nomades; lihat Psa 120:5; tetapi sekarang baik tempat tinggal mereka, seperti yang ada, maupun kawanan domba mereka, yang merupakan kekayaan mereka, akan diambil dari mereka:

mereka akan mengambil untuk diri mereka tirai-tirai mereka, dan semua peralatan mereka,

dan unta-unta mereka; tirai-tirai mereka terbuat dari kulit binatang, yang digunakan untuk membuat tenda; atau dengan mana mereka dilindungi dari cuaca yang buruk; dan semua perabotan mereka, barang-barang rumah tangga mereka; peralatan untuk keperluan domestik; dan peralatan untuk pekerjaan dan kegiatan mereka; dan unta-unta mereka, yang banyak digunakan di negara-negara tersebut untuk bepergian dari satu tempat ke tempat lain; di atasnya mereka meletakkan tenda, tirai, dan peralatan mereka, ketika mereka pindah dari satu padang rumput ke padang rumput yang lain; yang ini, bukan orang Kedaren, yang harus mengambil untuk diri mereka sendiri dan melarikan diri bersama mereka; tetapi orang-orang Kaldea yang akan merampasnya untuk diri mereka sendiri, sebagai rampasan dan mangsa:

dan mereka akan berteriak kepada mereka, ketakutan ada di segala sisi; atau, "magormissabib", "ketakutan di sekeliling", Jer 20:3; inilah kata yang akan digunakan oleh orang-orang Kaldea, dan dengan itu menakut-nakuti orang Kedaren dari tenda mereka; atau dengan suara terompet mereka, alarm perang, dan dengan teriakan dan seruan mereka, serta suara bentrokan senjata mereka, mereka akan menakut-nakuti mereka di sekeliling: atau sebaliknya, orang-orang Kedaren dan Hazorites, ketika mereka melihat pasukan Kaldea mendekat, akan saling berkata, ketakutan ada di semua sisi kami; tidak ada yang lain selain kehancuran dan kerusakan yang menunggu kami dari setiap arah.

Gill (ID): Yer 49:30 - Larilah, pergi jauh, tinggal di dalam, hai kamu penduduk Hazor, firman Tuhan, karena Nebukadnezar raja Babilonia telah mengambil nasihat melawan kamu, dan telah merencanakan suatu tujuan melawan kamu.

Larilah, pergi jauh, tinggal di dalam, hai kamu penduduk Hazor,

firman Tuhan,.... Hal yang sama juga disampaikan kepada penduduk Dedan; lihat Gill pada Yer 49:8;

karena Nebukadnezar raja Babilonia telah mengambil nasihat melawan kamu, dan telah merencanakan suatu tujuan melawan kamu: telah memutuskan untuk menghancurkan mereka, dan telah berkonsultasi serta merancang cara dan jalan untuk mewujudkannya; dan oleh karena itu, mengingat musuh yang begitu kuat memiliki niat seperti itu terhadap mereka, sudah saatnya untuk melarikan diri, dan pergi sejauh yang mereka bisa, serta bersembunyi di dalam gua-gua bumi.

Gill (ID): Yer 49:31 - Bangkitlah, pergilah ke bangsa yang makmur // yang hidup tanpa kecemasan, firman Tuhan // yang tidak memiliki pintu maupun pengunci // yang tinggal sendirian

Bangunlah, pergilah ke bangsa yang makmur,.... Atau, "ke bangsa yang hidup dengan tenang" ^s; orang-orang yang hidup tenang dan damai; tidak memiliki perang dengan tetangga mereka, maupun di antara mereka sendiri; yang tampaknya merupakan arti yang lebih tepat dari kata tersebut, karena orang-orang Kedarenes ini bukanlah orang-orang yang sangat kaya: kata-kata ini tidak menyampaikan nasihat dan maksud Nebukadnezar; atau merupakan alamatnya kepada tentaranya, memerintahkan mereka untuk bangkit dan menyerang negara Arabia; karena ini adalah kata-kata Tuhan, dan ditujukan kepada dia dan tentaranya untuk maju dengan cara yang bermusuhan melawan orang-orang Kedarenes, yang dijelaskan di sini:

yang hidup tanpa kecemasan, firman Tuhan; bukan tanpa perhatian terhadap kawanan mereka, atau tanpa menyediakan hal-hal yang diperlukan bagi diri mereka dan keluarga mereka; mereka bukanlah orang yang malas, yang menjalani hidup dengan santai dan tidak aktif; tetapi mereka tinggal "dengan keyakinan", atau "dengan aman" ^t, sebagaimana dapat diterjemahkan; mereka tidak memiliki pikiran atau perhatian untuk mempertahankan diri dari musuh; mereka tidak takut pada siapa pun, membayangkan bahwa tidak ada yang akan menganggap layak untuk menyusahkan diri mereka menyerang mereka; kelemahan mereka dianggap sebagai perlindungan bagi mereka:

yang tidak memiliki pintu maupun pengunci; untuk kota-kota mereka, atau untuk rumah-rumah mereka, tidak merasa takut akan musuh yang datang dan menjarah mereka:

yang tinggal sendirian; tidak memiliki aliansi dengan bangsa-bangsa lain; maupun tinggal bersama di kota-kota, desa, dan perkampungan, setidaknya bagi orang-orang biasa; sebagian besar dari mereka tersebar di berbagai tempat, beberapa di satu tempat, dan beberapa di tempat lain; mereka tinggal demi kenyamanan memberi makan kawanan mereka.

Gill (ID): Yer 49:32 - Dan unta mereka akan menjadi jarahan // dan banyaknya ternak mereka sebagai rampasan; bagi yang sama // dan Aku akan mencerai-beraikan mereka ke segala angin yang berada di sudut-sudut terjauh // dan Aku akan mendatangkan malapetaka mereka dari segala sisi, demikian firman Tuhan.

Dan unta mereka akan menjadi jarahan,.... Bagi tentara Kaldania, seperti sebelumnya, Yer 49:29;

dan banyaknya ternak mereka sebagai rampasan; bagi yang sama; orang-orang Kedar memiliki kawanan besar domba, serta banyak unta, yang menjadi sumber kehidupan mereka, dan di mana harta mereka terletak; lihat Isa 60:6;

dan Aku akan mencerai-beraikan mereka ke segala angin yang berada di sudut-sudut terjauh; mereka yang pergi dengan kawanan mereka untuk menggembalakan di bagian paling ujung tanah mereka; yang, ketika mendengar bahwa tentara Kaldania telah masuk dan merusak negeri mereka, akan meninggalkan kawanan mereka, melarikan diri dan tersebar di berbagai penjuru dunia: atau, "mereka yang dipotong di sudut" ^u; di sudut jenggot mereka; yang memiliki rambut dipotong di sekelilingnya, seperti yang dilakukan orang Arab; Lihat Gill pada Yer 9:26;

dan Aku akan mendatangkan malapetaka mereka dari segala sisi, demikian firman Tuhan; menunjukkan bahwa Nebukadnezar akan mengepung mereka dengan tentaranya, dan mengatur pasukannya, dengan meletakkan beberapa di satu bagian, dan beberapa di bagian lain, sehingga mereka tidak akan mampu melarikan diri dari sisi mana pun. Ini menandakan kehancuran dan kehampaan mereka sepenuhnya.

Gill (ID): Yer 49:33 - Dan Hazor akan menjadi tempat tinggal bagi naga, dan menjadi kebinasaan selamanya // tidak ada seorang pun yang tinggal di sana, dan tidak ada anak manusia yang menghuni di dalamnya.

Dan Hazor akan menjadi tempat tinggal bagi naga, dan menjadi kebinasaan selamanya,.... Kota Hazor, begitu juga kerajaan-kerajaannya; kota kerajaan, tempat raja dan orang-orang terkemuka mereka tinggal; bahkan ini tidak akan dihuni lagi oleh manusia, tetapi oleh naga, dan binatang liar dari ladang, dan tetap demikian selamanya, setidaknya untuk waktu yang lama; lihat Yes 13:20;

tidak ada seorang pun yang tinggal di sana, dan tidak ada anak manusia yang menghuni di dalamnya: menandakan kebinasaan totalnya; Lihat Gill pada Yer 49:18.

Gill (ID): Yer 49:34 - Firman Tuhan yang datang kepada Nabi Yeremia tentang Elam // pada awal pemerintahan Zedekiah raja Yehuda // mengatakan

Firman Tuhan yang datang kepada Nabi Yeremia tentang Elam,.... Orang Persia, seperti yang umum dipahami, yang berasal dari Elam, putra Sem, Kej 10:22; menurut Yosefus ^w; tetapi lebih tepatnya negara Elymais yang dimaksud di sini; yang, meskipun pada masa Kores, ditambahkan dan menjadi bagian dari kekaisaran Persia, tetap merupakan negara yang berbeda dari Persia dan Media; dan sebagai demikian, dibicarakan oleh Plinius ^x; meskipun dekat dengan Persia dan berbatasan dengan Media; menurut Stephanus ^y, Elymait adalah negara yang dimiliki oleh orang Asiria; dan begitu juga Strabo ^a menempatkan Elymait di Aturia atau Asiria; dan tampaknya sangat jelas bahwa Elam berada di bawah kekuasaan Sennacherib, raja Asiria, ketika ia mengepung Yerusalem, Yes 22:6; dan kemudian jatuh ke tangan Nebukadnezar, raja Babilonia, dan menjadi tunduk kepadanya, yang merupakan malapetaka yang diancamkan kepada mereka di sini; karena pasti, bahwa, pada masa Belshazzar, Susa di Elam adalah tempat kerajaan para raja Babilonia, Dan 8:2; sekarang nubuat ini tentang Elam disampaikan

pada awal pemerintahan Zedekiah, raja Yehuda; mungkin pada tahun pertama pemerintahannya, sepuluh atau sebelas tahun sebelum penghancuran Yerusalem; berapa lama sebelum itu nubuat ini terwujud tidaklah pasti:

mengatakan: sebagai berikut:

Gill (ID): Yer 49:35 - Demikianlah firman Tuhan semesta alam, Aku akan mematahkan busur Elam // pemimpin kekuatan mereka

Demikianlah firman Tuhan semesta alam, Aku akan mematahkan busur Elam,.... Penduduk negara ini terkenal karena keterampilan mereka dalam memanah; Lihat Gill pada Yes 22:6; ini adalah yang Tuhan ancam untuk dipatahkan, sehingga menjadi tidak berguna, dan tidak lagi berfungsi bagi mereka untuk membela diri, atau mengganggu orang lain. Kekuatan mereka, sebagaimana Targum; yaitu kekuatan dan keamanan besar mereka; tempat mereka meletakkan kepercayaan dan keyakinan mereka, sebagai berikut:

pemimpin kekuatan mereka; yang dapat ditafsirkan, sebagai apozisi, tentang busur mereka, instrumen utama kekuatan dan kuasa mereka; atau dapat merujuk pada orang-orang perkasa mereka, para pemanah itu sendiri, yang seharusnya dihancurkan, bahkan Elam itu sendiri, dan semua penduduknya; terutama para pejuang mereka, yang seharusnya dibunuh atau ditangkap.

Gill (ID): Yer 49:36 - Dan atas Elam akan Kuturunkan empat angin dari empat penjuru langit // dan akan menyebarkan mereka ke arah semua angin itu // dan tidak ada bangsa di mana para pengungsi Elam tidak akan datang.

Dan atas Elam akan Kuturunkan empat angin dari empat penjuru langit,.... Targum menafsirkannya sebagai empat kerajaan; lihat Dan 7:2. Beberapa orang berpikir ini terwujud pada masa Alexander; atau setelah kematiannya, pada masa empat penerusnya; tetapi lebih tepatnya pada masa Nebukadnezar, yang akan membawa bersamanya, dalam tentaranya, orang-orang yang tinggal di berbagai belahan dunia, yang sebanding dengan angin dalam hal kecepatan dan kekuatan; tiupan mereka akan begitu hebat sehingga akan mengusir orang Elam ke setiap bagian dunia, seperti setiap benda ringan dihempas oleh angin:

dan akan menyebarkan mereka ke arah semua angin itu; keempat angin itu, timur, barat, utara, dan selatan:

dan tidak ada bangsa di mana para pengungsi Elam tidak akan datang; mereka yang diusir dari sana, terpaksa melarikan diri, atau ditangkap, harus datang ke berbagai bangsa di dunia; sehingga tidak ada satu pun di mana seorang Elam tidak ada.

Gill (ID): Yer 49:37 - Karena Aku akan membuat Elam merasa ketakutan di hadapan musuh-musuh mereka // dan di hadapan mereka yang mencari hidup mereka // dan Aku akan mendatangkan kejahatan atas mereka, yaitu kemarahan-Ku yang menyala-nyala, demikian sabda Tuhan // dan Aku akan mengirimkan pedang setelah mereka, sampai Aku menghancurkan mereka.

Karena Aku akan membuat Elam merasa ketakutan di hadapan musuh-musuh mereka,.... Terkejut; terlempar ke dalam kengerian yang paling dalam, sehingga mereka tidak akan memiliki hati atau semangat untuk menghadapi mereka, bertemu dengan mereka, dan membela diri; tetapi bergegas secepat mungkin untuk melarikan diri dari mereka, semacam kepanikan seperti itu akan menguasai mereka:

dan di hadapan mereka yang mencari hidup mereka; sebuah deskripsi lebih lanjut tentang musuh-musuh mereka; mereka adalah orang-orang yang, tidak puas dengan harta benda mereka, berusaha mengambil nyawa mereka; tidak ada yang kurang dari itu akan memuaskan mereka, yaitu: orang-orang yang kejam dan haus darah:

dan Aku akan mendatangkan kejahatan atas mereka, yaitu kemarahan-Ku yang menyala-nyala, demikian sabda Tuhan; dan kejahatan yang lebih besar dari itu tidak dapat ada; menandakan bahwa penghancuran yang akan terjadi di antara mereka akan menjadi akibat dari murka Allah atas mereka karena dosa-dosa mereka:

dan Aku akan mengirimkan pedang setelah mereka, sampai Aku menghancurkan mereka; yaitu, mereka yang membunuh dengan pedang, sebagaimana Targum; mereka harus mengejar orang-orang yang melarikan diri, dan menghancurkan mereka, sampai sebagian besar dari mereka dihancurkan; karena semua yang tertangkap tidaklah dihancurkan; atau jika tidak, tidak akan ada yang bisa kembali dari tawanan, seperti yang dijanjikan di akhir nubuatan ini.

Gill (ID): Yer 49:38 - Dan aku akan mendirikan tahtaku di Elam // dan akan menghancurkan dari sana raja dan para pangeran, firman Tuhan.

Dan aku akan mendirikan tahtaku di Elam,.... Entah ketika Alexander menaklukkannya, atau Cyrus, atau lebih tepatnya Nebukadnezar, yang palace-nya kemungkinan berada, seperti yang pasti dilakukan oleh para penggantinya, di Shushan di Elam, seperti yang telah disebutkan sebelumnya dari Dan 8:2. Ini disebut tahta Tuhan, karena Dia memberikannya; penaklukannya atas Elam, dan kekuasaannya atasnya, berasal dari-Nya:

dan akan menghancurkan dari sana raja dan para pangeran, firman Tuhan; sehingga tidak akan ada lagi raja-raja Elam, dan pangeran dan bangsawan mereka sendiri, setelah waktu ini; dan karena disebutkan raja-raja Elam pada zaman Nebukadnezar, Jer 25:25; meskipun itu dicatat pada tahun pertama pemerintahannya, beberapa orang menganggap bahwa lebih baik dipahami sebagai Cyrus, hamba dan yang diurapi Tuhan; dan tahtanya mungkin benar-benar disebut sebagai tahta Allah, yang Dia berikan kepadanya, dan mendirikannya dengan cara yang menonjol, tidak hanya di sana, tetapi di tempat lain; lihat Ezr 1:2; dan ketika negara Elam ini, atau Elymais, menjadi bagian dari kekaisaran Persia, dan tidak memiliki raja lagi untuk memerintahnya secara terpisah. Beberapa Rabbi Yahudi ^b, seperti yang diamati oleh Kimchi, menafsirkan raja dan pangeran Vashti sebagai Haman dan putra-putranya; tetapi sangat salah.

Gill (ID): Yer 49:39 - Tetapi akan terjadi di hari-hari kemudian // bahwa Aku akan memulihkan kembali tawanan Elam, demikianlah firman Tuhan.

tetapi akan terjadi di hari-hari kemudian,.... Tidak pada masa Cyrus, ketika orang-orang ini menikmati kebebasan mereka, seperti yang dialami oleh bangsa Yahudi dan bangsa-bangsa lainnya, yang dibebaskan olehnya dari belenggu Babilonia; yang tidak dapat dengan tepat disebut sebagai hari-hari kemudian, hanya sekitar tujuh puluh atau delapan puluh tahun paling lama setelah nubuat ini; tetapi pada masa Mesias, yang sering disebut dalam nubuat sebagai hari-hari kemudian:

bahwa Aku akan memulihkan kembali tawanan Elam, demikianlah firman Tuhan: yang terwujud dalam arti spiritual, ketika beberapa dari orang-orang ini, orang Elam, dialihkan kepada Kristus, dan dibebaskan olehnya dari tawanan dosa dan Setan, serta dibawa ke dalam kebebasan yang mulia sebagai anak-anak Allah; lihat Kis 2:9.