Teks -- Kejadian 46:1-34 (TB)

Yakub pindah ke Mesir

46:1 Jadi berangkatlah Israel dengan segala miliknya dan ia tiba di Bersyeba, lalu dipersembahkannya korban sembelihan kepada Allah Ishak ayahnya. 46:2 Berfirmanlah Allah kepada Israel dalam penglihatan waktu malam: "Yakub, Yakub!" Sahutnya: "Ya, Tuhan." 46:3 Lalu firman-Nya: "Akulah Allah, Allah ayahmu, janganlah takut pergi ke Mesir, sebab Aku akan membuat engkau menjadi bangsa yang besar di sana. 46:4 Aku sendiri akan menyertai engkau pergi ke Mesir dan tentulah Aku juga akan membawa engkau kembali; dan tangan Yusuflah yang akan mengatupkan kelopak matamu nanti." 46:5 Lalu berangkatlah Yakub dari Bersyeba, dan anak-anak Israel membawa Yakub, ayah mereka, beserta anak dan isteri mereka, dan mereka menaiki kereta yang dikirim Firaun untuk menjemputnya. 46:6 Mereka membawa juga ternaknya dan harta bendanya, yang telah diperoleh mereka di tanah Kanaan, lalu tibalah mereka di Mesir, yakni Yakub dan seluruh keturunannya bersama-sama dengan dia. 46:7 Anak-anak dan cucu-cucunya laki-laki dan perempuan, seluruh keturunannya dibawanyalah ke Mesir. 46:8 Inilah nama-nama bani Israel yang datang ke Mesir, yakni Yakub beserta keturunannya. Anak sulung Yakub ialah Ruben. 46:9 Anak-anak Ruben ialah Henokh, Palu, Hezron dan Karmi. 46:10 Anak-anak Simeon ialah Yemuel, Yamin, Ohad, Yakhin dan Zohar serta Saul, anak seorang perempuan Kanaan. 46:11 Anak-anak Lewi ialah Gerson, Kehat dan Merari. 46:12 Anak-anak Yehuda ialah Er, Onan, Syela, Peres dan Zerah; tetapi Er dan Onan mati di tanah Kanaan; dan anak-anak Peres ialah Hezron dan Hamul. 46:13 Anak-anak Isakhar ialah Tola, Pua, Ayub dan Simron. 46:14 Anak-anak Zebulon ialah Sered, Elon dan Yahleel. 46:15 Itulah keturunan Lea, yang melahirkan bagi Yakub di Padan-Aram anak-anak lelaki serta Dina juga, anaknya yang perempuan. Jadi seluruhnya, laki-laki dan perempuan, berjumlah tiga puluh tiga jiwa. 46:16 Anak-anak Gad ialah Zifyon, Hagi, Syuni, Ezbon, Eri, Arodi dan Areli. 46:17 Anak-anak Asyer ialah Yimna, Yiswa, Yiswi dan Beria; Serah ialah saudara perempuan mereka; dan anak-anak Beria ialah Heber dan Malkiel. 46:18 Itulah keturunan Zilpa, yakni hamba perempuan yang telah diberikan Laban kepada Lea, anaknya perempuan, dan yang melahirkan anak-anak bagi Yakub; seluruhnya enam belas jiwa. 46:19 Anak-anak Rahel, isteri Yakub, ialah Yusuf dan Benyamin. 46:20 Bagi Yusuf lahir Manasye dan Efraim di tanah Mesir, yang dilahirkan baginya oleh Asnat, anak perempuan Potifera, imam di On. 46:21 Anak-anak Benyamin ialah Bela, Bekher, Asybel, Gera, Naaman, Ehi, Rosh, Mupim, Hupim dan Ared. 46:22 Itulah keturunan Rahel, yang telah lahir bagi Yakub, seluruhnya berjumlah empat belas jiwa. 46:23 Anak Dan ialah Husim. 46:24 Anak-anak Naftali ialah Yahzeel, Guni, Yezer dan Syilem. 46:25 Itulah keturunan Bilha, yakni hamba perempuan yang diberikan Laban kepada Rahel, anaknya yang perempuan dan yang melahirkan anak-anak itu bagi Yakub -- seluruhnya berjumlah tujuh jiwa. 46:26 Semua orang yang tiba di Mesir bersama-sama dengan Yakub, yakni anak-anak kandungnya, dengan tidak terhitung isteri anak-anaknya, seluruhnya berjumlah enam puluh enam jiwa. 46:27 Anak-anak Yusuf yang lahir baginya di Mesir ada dua orang. Jadi keluarga Yakub yang tiba di Mesir, seluruhnya berjumlah tujuh puluh jiwa. 46:28 Yakub menyuruh Yehuda berjalan lebih dahulu mendapatkan Yusuf, supaya Yusuf datang ke Gosyen menemui ayahnya. Sementara itu sampailah mereka ke tanah Gosyen. 46:29 Lalu Yusuf memasang keretanya dan pergi ke Gosyen, mendapatkan Israel, ayahnya. Ketika ia bertemu dengan dia, dipeluknyalah leher ayahnya dan lama menangis pada bahunya. 46:30 Berkatalah Israel kepada Yusuf: "Sekarang bolehlah aku mati, setelah aku melihat mukamu dan mengetahui bahwa engkau masih hidup." 46:31 Kemudian berkatalah Yusuf kepada saudara-saudaranya dan kepada keluarga ayahnya itu: "Aku mau menghadap Firaun dan memberitahukan kepadanya: Saudara-saudaraku dan keluarga ayahku, yang tinggal di tanah Kanaan, telah datang kepadaku; 46:32 orang-orang itu gembala kambing domba, sebab mereka itu pemelihara ternak, dan kambing dombanya, lembu sapinya dan segala miliknya telah dibawa mereka. 46:33 Apabila Firaun memanggil kamu dan bertanya: Apakah pekerjaanmu? 46:34 maka jawablah: Hamba-hambamu ini pemelihara ternak, sejak dari kecil sampai sekarang, baik kami maupun nenek moyang kami -- dengan maksud supaya kamu boleh diam di tanah Gosyen." -- Sebab segala gembala kambing domba adalah suatu kekejian bagi orang Mesir.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 46:1 - JADI BERANGKATLAH ISRAEL.

Nas : Kej 46:1

Israel (Yakub) dan keluarganya berpindah ke Mesir.

1. 1) Perpindahan umat Allah ini merupakan akibat langsung dari bencana kelaparan besar yang didatangkan Allah di dunia (Kej 47:13). Allah benar-benar memaksa Israel untuk pindah ke Mesir oleh pengaturan-Nya yang berdaulat (bd. Kej 15:13-14). Di tanah itu umat pilihan Allah akan bertambah banyak dan menjadi suatu bangsa yang besar, dan dari situ mereka akan kembali ke Kanaan (bd. Kej 50:24).
2. 2) Sebagai tanggapan terhadap tuntutan orang Mesir (bd. Kej 43:32; Kej 46:34), orang Israel hidup terpisah di wilayah Gosyen. Di sana mereka tetap terasing, suatu umat yang dipisahkan untuk Allah, menantikan saat mereka kembali ke tanah air yang dijanjikan di Kanaan di mana mereka akan menjalankan peranan mereka dalam rencana penebusan Allah

   (lihat art. PANGGILAN ABRAHAM).

Full Life: Kej 46:3 - AKULAH ALLAH ... JANGANLAH TAKUT.

Nas : Kej 46:3

Allah sekali lagi berjanji untuk menyertai Yakub dan keturunannya, sambil mengulangi janji bahwa keturunan Yakub akan menjadi bangsa yang besar dan bahwa mereka akan kembali ke Kanaan. Kita semua membutuhkan kepastian akan kasih, perhatian, dan kehadiran Allah selama hidup di bumi ini dan mengalami berbagai kesulitan dan keputusan yang tidak dapat dielakkan di dunia yang berdosa ini. Jikalau saudara sungguh-sungguh berusaha mengikut Tuhan, saudara berhak untuk memohon Allah menegaskan kembali kasih dan bimbingan-Nya di dalam kehidupan saudara (bd. Yoh 1:12-13).

Full Life: Kej 46:26 - ENAM PULUH ENAM JIWA.

Nas : Kej 46:26

Enam puluh enam jiwa adalah jumlah orang yang pergi ke Mesir bersama Yakub. Jumlah tujuh puluh dalam ayat Kej 46:27 mengikusertakan Yusuf, kedua putranya dan Yakub sendiri. Kis 7:14 memberikan jumlah tujuh puluh lima orang, jadi termasuk juga cucu-cucu Yusuf.

Full Life: Kej 46:34 - GEMBALA KAMBING DOMBA ADALAH SUATU KEKEJIAN.

Nas : Kej 46:34

Pekerjaan utama keluarga Yakub adalah gembala. Secara tradisional orang Mesir sangat meremehkan gembala. Permusuhan ini membantu orang Israel untuk tetap terpisah dari orang Mesir dan cara hidup mereka (bd. Kej 43:32;

lihat cat. --> Kej 45:10).

[atau ref. Kej 45:10]

Jerusalem: Kej 46:1-7

Ceritera ini menggabungkan dua tradisi. Menurut tradisi Yahwista Israel berangkat dari Hebron di mana berada menurut Kej 37:14 (tradisi Yahwista); menurut tradisi Elohista Yakub berangkat dari Bersyeba.

Jerusalem: Kej 46:2 - penglihatan waktu malam

Ini penampakan Allah yang terakhir di zaman para bapa bangsa. Allah menyuruh Yakub berangkat ke negeri Mesir (Kej 46:4 menyinggung juga keluaran Israel kelak), seperti Ia pernah menyuruh Abraham pergi ke negeri Kanaan, Kej 12:1.

Jerusalem: Kej 46:8-27

Daftar silsilah ini disisipkan oleh pengubahan dari kalangan Para Imam. Aslinya daftar ini tidak bersangkutan dengan perginya Yakub ke negeri Mesir.

Jerusalem: Kej 46:28 - datang ke ....

Terjemahan ini tidak pasti.

Jerusalem: Kej 46:34 - Sebab segala ....

Kalimat ini agaknya sebuah sisipan, sebab kurang sesuai dengan nasehat Yusuf, Kej 46:33-34. Ada yang berpendapat bahwa catatan ini mengungkapkan rasa benci orang Mesir kepada bangsa Hiksos. Kata ini, katanya, berarti: gembala. Tetapi keterangan atas nama Hiksos itu baru muncul di zaman Yunani.

Ende: Kej 46:4

Dalam penampakan terachir pada djaman para Bapa bangsa ini Tuhan mempermaklumkan, bahwa ditanah Mesir keluarga Jakub akan berkembang mendjadi bangsa jang besar. Lagi pula samar-samar ditundjukkan, bahwa djenazah Jakub nanti akan diangkut ketanah Kanaan (lihat Kej 50:7), dan bahwa keturunannja kelak akan pulang kesana. (Exodus: pengungsian dari Mesir ke tanah Kanaan).

Ende: Kej 46:8

Silsilah jang berikut ini berasal dari tradisi P, dan menjebutkan keturunan-keturunan kedua-belas para Bapa bangsa menurut tradisi jang baru kemudian terudjudkan (perhatikan persamaan dengan Bil 26:5) dsl. Bilangan "tudjuhpuluh" adalah bilangan konvensionil, suatu istilah jang berarti: djumlah jang agak besar; seperti misalnja sekarang orang menggunakan istilah "ratusan" (Lihat Kel 1:5) dan Ula 10:22). Untuk mentjapai djumlah "tudjuhpuluh" ini, djuga Jusuf dan putera-puteranja ikut terhitung, meskipun mereka ini tidak termasuk golongan jang berpindah ketanah Mesir. Djuga terhitungnja kesepuluh putera Benjamim (ajat 21) (Kej 46:21) sebetulnja tidak sesuai dengan situasi ini; disini pengarang menggunakan daftar silsilah jang baru tersusun kemudian.

Ende: Kej 46:34

Gosjen adalah daerah perbatasan, terletak diluar bagian delta bengawan Nil jang didiami oleh bangsa Mesir. Jusuf menduga sebelumnja, bahwa Parao akan bersedia menjerahkan daerah jang letaknja agak tersendiri ini kepada keturunan Israel.

Sumber-sumber sedjarah lainnja tidak menjebutkan, bahwa bangsa Mesir tidak menjukai gembala-gemala. Tetapi suku-suku gembala jang selalu mengembara memang dianggap kurang beradab, dan kadang-kadang djuga merupakan antjaman bagi daerah-daerah perbatasan.

Endetn: Kej 46:2 - penglihatan

demikian Junani, Syr. Tertulis: "penglihatan-penglihatan".

Endetn: Kej 46:13 - Job

Barangkali harus dibatja: "Jasjub" dengan Junani, Sam. (Lihat Bil 26:24;1Ta 7:1).

Endetn: Kej 46:28 - untuk menghadapnja

demikian Sam., Syr. Junani menulis: "untuk menemuinja". Hibrani: "untuk menundjuk djalan didepannja".

Ref. Silang FULL: Kej 46:1 - berangkatlah Israel // di Bersyeba // korban sembelihan // Allah Ishak

· berangkatlah Israel: Kej 46:5

· di Bersyeba: Kej 21:14; [Lihat FULL. Kej 21:14]

· korban sembelihan: Kej 31:54; [Lihat FULL. Kej 31:54]

· Allah Ishak: Kej 31:42; [Lihat FULL. Kej 31:42]

Ref. Silang FULL: Kej 46:2 - kepada Israel // waktu malam // Ya, Tuhan

· kepada Israel: Kej 17:5; [Lihat FULL. Kej 17:5]

· waktu malam: Kej 15:1; [Lihat FULL. Kej 15:1]

· Ya, Tuhan: Kej 22:1; [Lihat FULL. Kej 22:1]

Ref. Silang FULL: Kej 46:3 - Allah ayahmu // janganlah takut // ke Mesir // menjadi bangsa // di sana

· Allah ayahmu: Kej 28:13; [Lihat FULL. Kej 28:13]

· janganlah takut: Kej 15:1; [Lihat FULL. Kej 15:1]

· ke Mesir: Kej 26:2

· menjadi bangsa: Kej 12:2; [Lihat FULL. Kej 12:2]

· di sana: Kel 1:7

Ref. Silang FULL: Kej 46:4 - engkau kembali // kelopak matamu

· engkau kembali: Kej 15:16; [Lihat FULL. Kej 15:16]; Kej 28:13; [Lihat FULL. Kej 28:13]

· kelopak matamu: Kej 46:29; Kej 45:14-15; 50:1

Ref. Silang FULL: Kej 46:5 - dari Bersyeba // anak-anak Israel // menaiki kereta

· dari Bersyeba: Kej 21:14; [Lihat FULL. Kej 21:14]

· anak-anak Israel: Kej 46:1

· menaiki kereta: Kej 45:19; [Lihat FULL. Kej 45:19]

Ref. Silang FULL: Kej 46:6 - harta bendanya // telah diperoleh // di Mesir

· harta bendanya: Kej 45:20; [Lihat FULL. Kej 45:20]

· telah diperoleh: Kej 12:5; [Lihat FULL. Kej 12:5]

· di Mesir: Bil 20:15; Ul 26:5; Yos 24:4; Mazm 105:23; Yes 52:4; Kis 7:15

Ref. Silang FULL: Kej 46:7 - seluruh keturunannya // ke Mesir

· seluruh keturunannya: Kej 46:6; Kej 45:10

· ke Mesir: Kej 13:10

Ref. Silang FULL: Kej 46:8 - bani Israel // Anak sulung

· bani Israel: Kej 35:26; [Lihat FULL. Kej 35:26]; Kel 1:1; Bil 26:4

· Anak sulung: Kej 29:32; [Lihat FULL. Kej 29:32]

Ref. Silang FULL: Kej 46:9 - Anak-anak Ruben // Henokh, Palu // dan Karmi

· Anak-anak Ruben: Kel 6:14; Bil 1:20; 26:7; 1Taw 5:3

· Henokh, Palu: Bil 26:5; 1Taw 5:3

· dan Karmi: Bil 26:6

Ref. Silang FULL: Kej 46:10 - Anak-anak Simeon // ialah Yemuel // dan Zohar

· Anak-anak Simeon: Kej 29:33; [Lihat FULL. Kej 29:33]; Bil 26:14

· ialah Yemuel: Kel 6:15; Bil 26:12

· dan Zohar: Bil 26:13

Ref. Silang FULL: Kej 46:11 - Anak-anak Lewi // ialah Gerson // Kehat // dan Merari

· Anak-anak Lewi: Kej 29:34; [Lihat FULL. Kej 29:34]; Bil 3:17; [Lihat FULL. Bil 3:17]

· ialah Gerson: Kel 6:15; Bil 3:21; 4:38

· Kehat: Kel 6:15; Bil 3:27; 1Taw 23:12

· dan Merari: Kel 6:18; Bil 3:20,33; 4:29; 26:57; 1Taw 6:19

Ref. Silang FULL: Kej 46:12 - Anak-anak Yehuda // ialah Er // Onan // Syela, Peres // dan Zerah // tanah Kanaan // anak-anak Peres // dan Hamul

· Anak-anak Yehuda: Kej 29:35; [Lihat FULL. Kej 29:35]

· ialah Er: Kej 38:3; [Lihat FULL. Kej 38:3]

· Onan: Kej 38:4; [Lihat FULL. Kej 38:4]

· Syela, Peres: Kej 38:29; [Lihat FULL. Kej 38:29]

· dan Zerah: Kej 38:30; [Lihat FULL. Kej 38:30]

· tanah Kanaan: Kej 38:7; [Lihat FULL. Kej 38:7]; Bil 26:19

· anak-anak Peres: 1Taw 2:5; Mat 1:3

· dan Hamul: Bil 26:21

Ref. Silang FULL: Kej 46:13 - Anak-anak Isakhar // Tola, Pua // Ayub

· Anak-anak Isakhar: Kej 30:18; [Lihat FULL. Kej 30:18]

· Tola, Pua: Bil 26:23; Hak 10:1; 1Taw 7:1

· Ayub: Bil 26:24

Ref. Silang FULL: Kej 46:14 - Anak-anak Zebulon

· Anak-anak Zebulon: Kej 30:20; [Lihat FULL. Kej 30:20]

Ref. Silang FULL: Kej 46:15 - di Padan-Aram // serta Dina

· di Padan-Aram: Kej 25:20; [Lihat FULL. Kej 25:20]; Kej 29:31-35

· serta Dina: Kej 30:21; [Lihat FULL. Kej 30:21]

Ref. Silang FULL: Kej 46:16 - Anak-anak Gad // ialah Zifyon

· Anak-anak Gad: Kej 30:11; [Lihat FULL. Kej 30:11]; Bil 1:25; [Lihat FULL. Bil 1:25]

· ialah Zifyon: Bil 26:15

Ref. Silang FULL: Kej 46:17 - Anak-anak Asyer

· Anak-anak Asyer: Kej 30:13; [Lihat FULL. Kej 30:13]

Ref. Silang FULL: Kej 46:18 - keturunan Zilpa // kepada Lea

· keturunan Zilpa: Kej 30:10; [Lihat FULL. Kej 30:10]

· kepada Lea: Kej 16:1; [Lihat FULL. Kej 16:1]

Ref. Silang FULL: Kej 46:19 - Anak-anak Rahel // dan Benyamin

· Anak-anak Rahel: Kej 29:6; [Lihat FULL. Kej 29:6]

· dan Benyamin: Kej 44:27

Ref. Silang FULL: Kej 46:20 - Bagi Yusuf // lahir Manasye // dan Efraim // di On

· Bagi Yusuf: Bil 26:28-37

· lahir Manasye: Kej 41:51; [Lihat FULL. Kej 41:51]

· dan Efraim: Kej 41:52; [Lihat FULL. Kej 41:52]

· di On: Kej 41:45; [Lihat FULL. Kej 41:45]

Ref. Silang FULL: Kej 46:21 - Anak-anak Benyamin // dan Ared

· Anak-anak Benyamin: Bil 26:38-41; 1Taw 7:6-12; 8:1

· dan Ared: Bil 26:40; 1Taw 8:3

Ref. Silang FULL: Kej 46:22 - keturunan Rahel

· keturunan Rahel: Kej 29:6; [Lihat FULL. Kej 29:6]

Ref. Silang FULL: Kej 46:23 - Anak Dan // ialah Husim

· Anak Dan: Kej 30:6; [Lihat FULL. Kej 30:6]

· ialah Husim: Bil 26:42

Ref. Silang FULL: Kej 46:24 - Anak-anak Naftali

· Anak-anak Naftali: Kej 30:8; [Lihat FULL. Kej 30:8]

Ref. Silang FULL: Kej 46:25 - keturunan Bilha // kepada Rahel // tujuh jiwa

· keturunan Bilha: Kej 30:8

· kepada Rahel: Kej 24:61; [Lihat FULL. Kej 24:61]

· tujuh jiwa: Kej 46:5-7; Kel 1:5; Ul 10:22

Ref. Silang FULL: Kej 46:27 - di Mesir // Mesir, seluruhnya

· di Mesir: Kej 41:45; [Lihat FULL. Kej 41:45]

· Mesir, seluruhnya: Kej 34:30; [Lihat FULL. Kej 34:30]; Kis 7:14

Ref. Silang FULL: Kej 46:28 - menyuruh Yehuda // ke Gosyen

· menyuruh Yehuda: Kej 43:3; [Lihat FULL. Kej 43:3]

· ke Gosyen: Kej 45:10; [Lihat FULL. Kej 45:10]

Ref. Silang FULL: Kej 46:29 - memasang keretanya // mendapatkan Israel // dan lama // menangis

· memasang keretanya: Kej 41:43; [Lihat FULL. Kej 41:43]

· mendapatkan Israel: Kej 46:1,30; Kej 32:28; [Lihat FULL. Kej 32:28]; Kej 47:29,31

· dan lama: Kej 46:4; [Lihat FULL. Kej 46:4]; Luk 15:20

· menangis: Kej 29:11; [Lihat FULL. Kej 29:11]

Ref. Silang FULL: Kej 46:30 - Berkatalah Israel // masih hidup

· Berkatalah Israel: Kej 46:29; [Lihat FULL. Kej 46:29]

· masih hidup: Kej 44:28; [Lihat FULL. Kej 44:28]

Ref. Silang FULL: Kej 46:31 - tanah Kanaan // datang kepadaku

· tanah Kanaan: Kej 42:13; [Lihat FULL. Kej 42:13]

· datang kepadaku: Kej 45:10; [Lihat FULL. Kej 45:10]

Ref. Silang FULL: Kej 46:32 - itu gembala // pemelihara ternak // segala miliknya

· itu gembala: Kej 47:3

· pemelihara ternak: Kej 37:2; [Lihat FULL. Kej 37:2]

· segala miliknya: Kej 45:20; [Lihat FULL. Kej 45:20]

Ref. Silang FULL: Kej 46:33 - Apakah pekerjaanmu

· Apakah pekerjaanmu: Kej 47:3

Ref. Silang FULL: Kej 46:34 - jawablah: Hamba-hambamu // moyang kami // boleh diam // tanah Gosyen // orang Mesir

· jawablah: Hamba-hambamu: Kej 42:11; [Lihat FULL. Kej 42:11]

· moyang kami: Kej 47:3

· boleh diam: Kej 34:10; [Lihat FULL. Kej 34:10]

· tanah Gosyen: Kej 45:10; [Lihat FULL. Kej 45:10]

· orang Mesir: Kej 43:32; [Lihat FULL. Kej 43:32]

Defender (ID): Kej 46:27 - tujuh puluh

"Jiwa-jiwa yang datang bersama Yakub ke Mesir, yang keluar dari tubuhnya" dikatakan berjumlah enam puluh enam, sedangkan jumlah yang diberikan untuk keempat istrinya (Kej 46:15, Kej 46:18, Kej 46:22, Kej 46:25) berjumlah tujuh puluh. Namun, ini termasuk Yusuf dan kedua putranya (Kej 46:19-20), yang berjumlah enam puluh sembilan. Karena Yakub sendiri termasuk dalam jumlah tujuh puluh di ayat ini, kemungkinan ada seorang putri Leah yang tidak disebutkan namanya (Kej 46:15 menyebut "putri-putri," tetapi hanya Dina yang disebutkan) yang meninggal dalam perjalanan ke Mesir atau tidak lama setelahnya. Dengan demikian, jumlah totalnya adalah tujuh puluh seperti yang dinyatakan dalam Kej 46:27.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 46:6

Kis 7:15

Ref. Silang BIS: Kej 46:20

Kej 41:50-52

Ref. Silang BIS: Kej 46:27

Kis 7:14

Ref. Silang TB: Kej 46:6

Kis 7:15

Ref. Silang TB: Kej 46:20

Kej 41:50-52

Ref. Silang TB: Kej 46:27

Kis 7:14

Gill (ID): Kej 46:1 - Dan Israel memulai perjalanannya dengan semua yang ia miliki // dan datang ke Beersheba // dan mempersembahkan kurban kepada Tuhan ayahnya, Ishak.

Dan Israel memulai perjalanannya dengan semua yang ia miliki,.... Ia segera berangkat, begitu ia memutuskan untuk melakukannya, dan bersamanya ia membawa semua anak dan cucunya, serta semua ternak dan barang-barangnya; ini menunjukkan bahwa ia melakukan perjalanan bukan hanya untuk melihat putranya Yusuf, tetapi untuk tinggal di Mesir, setidaknya selama tahun-tahun kelaparan, seperti yang diharapkan putranya, jika tidak, tidak ada alasan untuk membawa semuanya bersamanya:

dan datang ke Beersheba: di mana ia dan nenek moyangnya, Abraham dan Ishak, sebelumnya tinggal; tempat di mana sering kali dipersembahkan kurban, dan ibadah kepada Tuhan dilakukan, serta banyak persekutuan dinikmati bersamanya. Dikatakan bahwa tempat ini berjarak enam belas mil dari Hebron ⁿ, di mana Yakub tinggal, dan menurut Musculus berjarak enam mil Jerman dari sana:

dan mempersembahkan kurban kepada Tuhan ayahnya, Ishak; yang dilengkapi dengan doa dan pujian; dengan pujian karena mendengar bahwa putranya Yusuf masih hidup, dan dengan doa semoga ia memiliki perjalanan yang baik, aman, dan makmur.

Gill (ID): Kej 46:2 - Dan Allah berbicara kepada Israel dalam penglihatan malam // dan berkata, Yakub, Yakub // dan ia berkata, di sini aku ada

Dan Allah berbicara kepada Israel dalam penglihatan malam,.... Ia muncul kepada Yakub saat ia terbaring di tempat tidurnya di malam hari, dan dengan suara yang jelas berkata kepadanya sebagai berikut:

dan berkata, Yakub, Yakub: bukan "Israel", nama yang lebih terhormat yang telah diberikan kepadanya, tetapi Yakub, mengingatkannya pada keadaan rendahnya yang dulu; dan menggandakan nama ini, entah karena kasih sayang dan perhatian kepadanya, seperti yang diisyaratkan oleh Jarchi; atau lebih tepatnya untuk membangunkannya, setidaknya untuk membangkitkan perhatiannya terhadap apa yang akan dikatakannya kepadanya:

dan ia berkata, di sini aku ada; yang menandakan kesediaannya untuk mendengarkan apa yang akan dikatakannya kepadanya, dan untuk mentaati segala sesuatu yang diperintahkannya kepadanya.

Gill (ID): Kej 46:3 - Dan Dia berkata, Aku adalah Allah, Allah dari ayahmu // jangan takut untuk turun ke Mesir // karena Aku akan menjadikanmu di sana sebuah bangsa yang besar.

Dan Dia berkata, Aku adalah Allah, Allah dari ayahmu,.... Ayahnya, Ishak, yang kini telah meninggal, dan yang disebutkan di sini, karena di dalamnya benih Abraham akan dipanggil, dan di dalam garis keturunannya janji baik tanah Kanaan, maupun tentang Mesias, berjalan, dan darinya Yakub menerima berkat; dan ini mungkin merupakan konfirmasi bagi dirinya, ketika Jehovah menyebut dirinya sebagai Tuhannya; Dia pertama-tama menyatakan diri-Nya sebagai Tuhannya, dan dengan begitu mampu untuk memenuhi apa pun yang seharusnya dijanjikan kepadanya, dan Allah ayahnya, yang akan menunjukkan kasih karunia, seperti yang telah Dia lakukan kepadanya:

jangan takut untuk turun ke Mesir; Yakub mungkin memiliki banyak ketakutan muncul dalam pikirannya tentang perjalanan ini, seperti yang umumnya dicatat oleh para penafsir; karena mungkin itu tidak sesuai dengan kehendak Allah, mengingat ayahnya Ishak dilarang pergi ke Mesir, ketika berada dalam keadaan yang sama dengannya, Kej 26:1; serta dia, mungkin takut itu akan menjadi perjalanan yang terlalu berat baginya di usia tuanya, sesuatu yang jahat akan menimpanya, atau dia akan mati di jalan dan tidak melihat putranya; atau lestari pergi bersama keluarganya ke sana, dan tinggal di sana untuk beberapa waktu, mereka mungkin tergoda dengan kesenangan dan kesuburan tanah itu, dan menetap di sana, dan melupakan serta mengabaikan tanah yang dijanjikan, yaitu Kanaan; dan terutama lestari mereka akan terpikat dalam penyembahan berhala orang Mesir, dan meninggalkan penyembahan kepada Allah yang benar; dan mungkin dia mengingat nubuat yang disampaikan kepada Abraham, tentang keturunannya yang menjadi orang asing dan hamba, dan tertindas di tanah yang bukan milik mereka selama empat ratus tahun, Kej 15:13; dan Yakub mungkin takut langkah yang kini dia ambil akan membawa pada, sebagaimana memang terjadi, pemenuhan dari ramalan ini, yang oleh karenanya keturunannya akan tertindas dan berkurang. Targum Jonathan menjadikan ini sebagai ketakutan utama Yakub; "jangan takut untuk turun ke Mesir, karena urusan perbudakan yang ditetapkan dengan Abraham;'' sebagaimana juga dia mungkin takut perjalanannya ke sana akan tampak sebagai menyerahkan haknya atas, dan harapan tanah yang dijanjikan: untuk menghilangkan ketakutan ini, berikut ini dikatakan:

karena Aku akan menjadikanmu di sana sebuah bangsa yang besar: sebagaimana Dia lakukan; karena meskipun seiring berjalannya waktu keturunannya sangat menderita di sini, semakin mereka menderita, semakin mereka berkembang; dan pertumbuhan mereka di Mesir jauh lebih besar daripada yang terjadi dalam waktu yang sama sebelumnya; karena dalam waktu dua ratus lima belas tahun sebelum kedatangan mereka ke Mesir, mereka hanya menjadi tujuh puluh orang, sementara dalam jumlah tahun yang sama di Mesir, mereka menjadi 600.000, belum termasuk anak-anak; lihat Kej 46:27 Kel 12:37.

Gill (ID): Kej 46:4 - Aku akan pergi bersamamu ke Mesir // dan Aku pasti akan membawamu kembali // dan Yusuf akan meletakkan tangannya di atas matamu.

Aku akan pergi bersamamu ke Mesir,.... Yang cukup untuk menghapus semua ketakutannya; karena jika kehadiran Tuhan bersamanya untuk melindungi dan membela, untuk memberkati dan memajukan, serta untuk mengarahkan, mendukung, dan menghibur, ia tidak memiliki sesuatu pun untuk ditakutkan dari arah manapun:

dan Aku pasti akan membawamu kembali: Jarchi menganggap ini sebagai janji bahwa ia akan dimakamkan di tanah Kanaan, yang telah terwujud, ketika mayatnya dibawa keluar dari Mesir ke Machpelah, dan di sana dimakamkan; tetapi lebih jauh ini merujuk pada pengaturan keturunannya dari sana pada waktunya, yang mungkin sangat diperhatikan oleh Yakub, dan demikian pula Targum dari Jonathan, "dan Aku akan membawa anak-anakmu dari sana:"

dan Yusuf akan meletakkan tangannya di atas matamu: dan dengan demikian menutupnya saat ia meninggal; ini, seperti yang dikatakan Aben Ezra, adalah kebiasaan orang hidup terhadap orang mati, dan biasanya dilakukan oleh kerabat dan teman terdekat, meskipun sekarang dilakukan oleh orang asing atau mereka yang tidak terkait: ini adalah kebiasaan di antara orang Yunani dan Romawi, seperti yang terlihat dari Homer ^o, Virgil ^p, Ovid ^q, dan penulis lainnya ^r; dan demikian pula, di antara orang Yahudi, Tobias dikatakan menutup mata ayah dan ibunya istrinya, dan menguburkan mereka dengan hormat, "Di mana ia menjadi tua dengan hormat, dan ia menguburkan ayah dan ibu mertuanya dengan hormat, dan ia mewarisi harta benda mereka, dan ayahnya Tobit.'' (Tobit 14:13) Mengenai versi Latin Vulgata: Maimonides ^s menganggap tindakan menutup mata orang mati ini sebagai bagian dari ritus yang digunakan terhadap mereka, dan demikian pula dalam Talmud ^t: sekarang dengan ungkapan ini, Yakub diyakinkan bahwa Yusuf masih hidup, dan bahwa ia akan hidup untuk melihatnya, dan bahwa Yusuf akan lebih lama hidup darinya, dan melakukan tugas terakhir ini untuknya; dan, seperti yang diamati oleh Ben Melech, dengan ini ia mendapatkan kabar baik bahwa Yusuf akan tetap di belakangnya, untuk mendukung dan memelihara anak-anaknya, dan cucu-cucunya, sepanjang tahun yang ia akan jalani setelahnya.

Gill (ID): Kej 46:5 - Dan Yakub bangkit dari Beersheba // dan anak-anak Israel mengangkut Yakub ayah mereka, dan anak-anak kecil mereka, dan istri-istri mereka, dalam kereta yang telah dikirim oleh Firaun untuk membawanya.

Dan Yakub bangkit dari Beersheba,.... Dalam semangat tinggi, dan melanjutkan perjalanannya, didorong dan diberi semangat oleh janji-janji Tuhan yang kini dibuat kepadanya:

dan anak-anak Israel mengangkut Yakub ayah mereka, dan anak-anak kecil mereka, dan istri-istri mereka, dalam kereta yang telah dikirim oleh Firaun untuk membawanya; mungkin mengherankan bahwa Yusuf tidak mengirim keretanya untuk menjemput ayahnya; itu tidak mungkin karena kurangnya rasa hormat dan penghormatan kepadanya, tetapi mungkin jenis kendaraan tersebut tidak cocok untuk perjalanan yang begitu panjang, dan terutama untuk dilalui di beberapa bagian jalan yang mereka lewati: tidak ada penyebutan mengenai istri-istri Yakub, dapat diasumsikan bahwa mereka semua kini sudah meninggal; dipastikan bahwa Rahel telah meninggal, lihat Kej 35:19; dan lebih dari sekadar mungkin bahwa Lea meninggal sebelum waktu ini, karena Yakub mengatakan ia menguburkannya sendiri di Makpelah di Kanaan, Kej 49:31; dan sangat mungkin juga bahwa dua istri gundiknya, Bilha dan Zilpa, juga telah meninggal, karena tidak ada pemberitahuan tentang mereka.

Gill (ID): Kej 46:6 - Dan mereka mengambil ternak mereka, dan barang-barang mereka, yang telah mereka peroleh di tanah Kanaan // dan datang ke Mesir, Jacob, dan semua keturunannya bersamanya.

Dan mereka mengambil ternak mereka, dan barang-barang mereka, yang telah mereka peroleh di tanah Kanaan,.... Beberapa penafsir menambahkan, sebagai penjelasan, dan di Mesopotamia; banyak dari harta Jacob masih ada di sana, meskipun sebagian besar diperoleh di Kanaan, sehingga itu dianggap sebagai keseluruhannya; dan Jarchi menganggap bahwa Jacob memberikan semua yang dia dapatkan di Padanaram kepada Esau untuk bagiannya di gua Makhpelah, dan itulah sebabnya hanya disebutkan harta miliknya di Kanaan; tetapi tidak perlu ada tambahan atau dugaan seperti itu, karena teks hanya berbicara tentang harta anak-anak Jacob, dan apa yang mereka miliki hanya diperoleh di Kanaan, tempat mereka datang sangat muda; semua yang mereka bawa bersama mereka adalah milik mereka, dan tidak diwajibkan untuk meninggalkannya kepada orang asing; meskipun mereka diperintahkan untuk tidak memandang barang-barang mereka, mereka tidak mau hidup dari orang lain, tetapi dari milik mereka sendiri, dan sebanyak yang mereka bisa secara mandiri dari orang lain; dan agar mereka tidak dicela kemudian bahwa mereka datang ke Mesir dalam keadaan miskin dan kekurangan segalanya:

dan datang ke Mesir, Jacob, dan semua keturunannya bersamanya; dengan selamat dan baik.

Gill (ID): Kej 46:7 - Anak-anaknya, dan cucu-cucunya bersamanya // dan putri-putrinya // dan anak-anak perempuan anaknya // dan semua keturunannya dibawanya bersamanya ke Mesir

Anak-anaknya, dan cucu-cucunya bersamanya,.... Sebelas anaknya, dan anak-anak mereka, cucu-cucunya:

dan putri-putrinya; putrinya sendiri, Dinah, dan menantu perempuannya, istri-istri anaknya; karena mereka datang bersamanya ke Mesir, seperti yang dinyatakan dalam Kej 46:5; meskipun bentuk jamak dapat digunakan untuk bentuk tunggal, seperti dalam Kej 46:23,

dan anak-anak perempuan anaknya; dan disebutkan Sarah, putri Asher, Kej 46:17; Jarchi menambahkan, Yokheved, putri Lewi, tetapi pasti dia lahir di Mesir, Bil 26:59,

dan semua keturunannya dibawanya bersamanya ke Mesir; tidak meninggalkan siapapun di Kanaan, baik putra maupun putri; tidak ada penyebutan mengenai hamba-hamba, meskipun pasti banyak yang ikut bersamanya: tujuan sejarawan adalah untuk memberikan catatan tentang anak-anak Yakub, siapa mereka, dan jumlah mereka, ketika mereka tiba di Mesir, agar pertambahan mereka dapat diamati.

Gill (ID): Kej 46:8 - Dan ini adalah nama-nama anak-anak Israel yang datang ke Mesir // Yakub dan putra-putranya // Rubeni, anak sulung Yakub

Dan inilah nama-nama anak-anak Israel yang datang ke Mesir,.... Tidak berarti secara tepat keturunan dan keturunan Yakub, tetapi tubuh umat Israel, seperti mereka saat memasuki Mesir, termasuk Yakub itu sendiri:

Yakub dan putra-putranya; karena ia pergi bersama mereka ke Mesir, dan adalah kepala serta pemimpin mereka:

Rubeni, anak sulung Yakub; lihat Kej 29:32.

Gill (ID): Kej 46:9 - Dan anak-anak Ruben, Hanoch, dan Pallu, dan Hezron, dan Karmi.

Dan anak-anak Ruben, Hanoch, dan Pallu, dan Hezron, dan Karmi. Dari mereka lahir keluarga-keluarga yang dinamai menurut nama mereka, di mana mereka adalah kepala-kepala keluarga tersebut, Bil 26:5.

Gill (ID): Kej 46:10 - Dan anak-anak Simeon // Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, dan Zohar // dan Shaul, anak seorang wanita Kanaan

Dan anak-anak Simeon,.... Yang merupakan anak kedua dari Yakub:

Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, dan Zohar; yang pertama ini disebut Nemuel, Bil 26:12; yang ketiga, Ohad, dihilangkan di tempat-tempat yang disebutkan, karena dia meninggal tanpa anak, sebagaimana dapat diasumsikan, dan sehingga tidak menjadi kepala keluarga mana pun; dan yang keempat, Jachin, disebut Jarib, 1Taw 4:24; dan yang kelima disebut Zerah, di tempat di atas, dengan pengubahan huruf:

dan Shaul, anak seorang wanita Kanaan; yang dinikahi Simeon, sangat mungkin setelah kematian istri pertamanya, dengan siapa ia memiliki lima anak di atas, atau dia adalah selirnya: banyak penulis Yahudi ^u mengatakan, ini adalah Dinah, yang menikah dengan seorang Kanaan, tetapi ini tidak mungkin: menurut Targum Jonathan, Shaul ini adalah Zimri, yang melakukan pekerjaan orang Kanaan di Shittim, Bil 25:14, yang sama sekali tidak mungkin, jarak waktu tidak mengizinkannya.

Gill (ID): Kej 46:11 - Dan anak-anak Levi, Gershon, Kohath, dan Merari.

Dan anak-anak Levi, Gershon, Kohath, dan Merari. Dari mereka lahir para imam dan orang-orang Lewi, lihat Bil 3:1.

Gill (ID): Kej 46:12 - Dan putra-putra Yehuda, Er, dan Onan, dan Shelah, dan Peres // dan Zarah // tetapi Er dan Onan mati di tanah Kanaan // dan putra-putra Peres adalah Hezron dan Hamul.

Dan putra-putra Yehuda, Er, dan Onan, dan Shelah, dan Peres,

dan Zarah,.... Lima di antara mereka:

tetapi Er dan Onan mati di tanah Kanaan; dan dengan demikian tidak pergi bersama Yakub ke Mesir; dan yang diperhatikan agar mereka tidak dihitung di antara mereka, meskipun adalah wajar untuk memperhatikan mereka dalam silsilah:

dan putra-putra Peres adalah Hezron dan Hamul; beberapa berpendapat bahwa ini tidak mungkin lahir di Kanaan, tetapi di Mesir; dan bahwa mereka disebutkan di antara mereka yang turun ke Mesir, karena mereka pergi ke sana dalam rahim ayah mereka, dan untuk mengisi tempat Er dan Onan, yang mati sebelumnya, dan memiliki kehormatan untuk disebutkan di sini, karena mereka mungkin menjadi yang pertama dari cucu-cucu besar Yakub yang lahir di sana; meskipun yang lain berpendapat bahwa Peres pada saat ini berusia empat belas tahun, dan ada contoh beberapa orang, yang sebelum usia itu telah menjadi ayah dari anak-anak; kesulitan ini tidak mudah dipecahkan: Targum Yonatan dengan jelas mengatakan, "Shelah dan Zarah tidak memperanakkan anak-anak di Kanaan, tetapi ada dua putra Peres yang turun ke Mesir, Hezron dan Hamul."

Gill (ID): Kej 46:13 - Dan putra-putra Isakhar, Tola, dan Phuvah; serta Ayub, dan Shimron.

Dan putra-putra Isakhar, Tola, dan Phuvah; serta Ayub, dan Shimron. Yang pertama dari mereka adalah ayah dari suatu kaum yang banyak pada zaman Daud, jumlah mereka adalah 22.600; Lihat Gill pada 1Taw 7:2; yang kedua disebut Puah, dan yang ketiga Jashub, dan yang keempat Shimrom, 1Taw 7:1; dan semuanya adalah kepala keluarga, seperti yang terlihat dari tempat-tempat yang disebutkan.

Gill (ID): Kej 46:14 - Dan anak-anak Zebulun, Sered, dan Elon, serta Jahleel.

Dan anak-anak Zebulun, Sered, dan Elon, serta Jahleel. Nama-nama mereka sama dalam Bil 26:26.

Gill (ID): Kej 46:15 - Inilah anak-anak Leah, yang dilahirkannya kepada Yakub di Padanaram // dengan putrinya Dinah // semua jiwa dari anak-anak dan putri-putrinya adalah tiga puluh tiga.

Inilah anak-anak Leah, yang dilahirkannya kepada Yakub di Padanaram,.... Yang harus dibatasi hanya kepada enam anak saja, yang benar-benar adalah anak-anak Leah, dan bukan kepada anak-anak mereka, karena mereka tidak lahir di Padanaram, tetapi di Kanaan:

dengan putrinya Dinah; yang juga adalah anak Leah:

semua jiwa dari anak-anak dan putri-putrinya adalah tiga puluh tiga; yaitu, bersama dengan dirinya sendiri, atau jika tidak, akan sulit untuk memberikan jumlah yang tepat; jika semua yang disebutkan sebelumnya dihitung, akan ada tiga puluh empat, sehingga beberapa berpendapat untuk mengecualikan Dinah; tetapi dia tidak hanya disebutkan secara eksplisit, tetapi juga satu-satunya yang dimaksud oleh istilah putri di sini, bentuk jamak digunakan untuk bentuk tunggal; dan ada alasan yang sama untuk mempertahankannya di sini, seperti Sara, putri Asyer yang disebutkan di kemudian hari: beberapa berpikir Er dan Onan harus dikecualikan, karena memang demikian, karena mereka mati di tanah Kanaan, dan kemudian akan ada hanya tiga puluh dua; oleh karena itu beberapa untuk menambahkan Yokhebed, putri Levi, tetapi dia tidak disebutkan dalam silsilah, dan dia tidak pergi bersama Yakub ke Mesir, tetapi lahir di Mesir lama setelah itu: sepertinya yang terbaik untuk memasukkan Yakub sendiri dalam perhitungan, seperti yang dilakukan beberapa penulis Yahudi ^w, dan yang secara eksplisit disebutkan dan diletakkan di kepala catatan ini, Kej 46:8, yang akan menjadikan jumlahnya tiga puluh tiga.

Gill (ID): Kej 46:16 - Dan anak-anak Gad // Zifion, dan Haggi, Shuni, dan Ezbon, dan Eri, dan Arodi, dan Areli

Dan anak-anak Gad,.... Seorang putra Yakub dari Zilpa, pelayan Leah; karena sejarawan, sebelum melanjutkan untuk memberikan keterangan tentang putra-putranya dari Rahel, menyelesaikan keterangan tentang semua putranya dari Leah dan pelayannya:

Zifion, dan Haggi, Shuni, dan Ezbon, dan Eri, dan Arodi, dan Areli; jumlahnya tujuh; jumlah yang sama dan dalam urutan yang sama, Bil 26:15.

Gill (ID): Kej 46:17 - Dan anak-anak Asher // Jimnah, dan Ishuah, dan Isui, dan Beriah, dan Serah saudara perempuan mereka // dan anak-anak Beriah, Heber dan Malchiel

Dan anak-anak Asher,.... Anak lain dari Yakub melalui pelayan Leah, Zilpah, yang anak-anaknya adalah:

Jimnah, Ishuah, Isui, Beriah, dan Serah saudara perempuan mereka; yang disebut Sarah, Bil 26:46, dan oleh Septuaginta di sini. Dia tampaknya adalah orang yang cukup terkenal, karena begitu khusus disebutkan di kedua tempat:

dan anak-anak Beriah, Heber dan Malchiel; Beriah ini tampaknya adalah anak bungsu Asher, dan meskipun begitu dia memiliki dua anak; yang, seperti yang ditambahkan oleh Targum Jonathan, pergi ke Mesir; dia pasti menikah, dan memiliki anak ketika masih sangat muda; hal itu tidak mustahil: Lihat Gill pada Kej 46:12;

Gill (ID): Kej 46:18 - Ini adalah anak-anak Zilpah, yang diberikan Laban kepada Leah putrinya // dan ini ia lahirkan kepada Yakub, bahkan enam belas jiwa.

Inilah anak-anak Zilpah, yang diberikan Laban kepada Leah, putrinya,.... Untuk menjadi pelayananya, ketika ia menikah dengan Yakub, yang melahirkannya Gad dan Asyer:

dan ini ia lahirkan kepada Yakub, jumlah enam belas jiwa; bukan karena Zilpah melahirkan enam belas anak kepada Yakub, karena ia hanya melahirkan dua; tetapi anak-anak dan cucu dari kedua anak ini bersamanya membuat jumlah menjadi enam belas.

Gill (ID): Kej 46:19 - Anak-anak Rachel, istri Yakub // Yusuf dan Benyamin

Anak-anak Rachel, istri Yakub,.... Istri yang dicintainya dan dipilihnya, istri utamanya, ya, satu-satunya istri yang sah; Zilpah dan Bilhah adalah gundiknya, dan Leah, dia dipaksakan dan dipaksa untuk bersamanya:

Yusuf dan Benyamin; yang pertama sudah berada di Mesir, yang lainnya kini turun bersama Yakub.

Gill (ID): Kej 46:20 - Dan kepada Yusuf di tanah Mesir lahir Manasye dan Efraim // yang melahirkan Asenath, putri Potifera, imam On, bagi dia.

Dan kepada Yusuf di tanah Mesir lahir Manasye dan Efraim,.... Dan karena itu tidak termasuk dalam hitungan mereka yang pergi bersama Yakub ke sana; untuk alasan ini, klausa "di tanah Mesir" disisipkan, lihat Kej 41:50,

yang melahirkan Asenath, putri Potifera, imam On, bagi dia; di sini sekali lagi Targum Jonathan menyebut Asenath sebagai putri Dinah, yang menurutnya dididik di rumah Potifera, pangeran Tanis; Lihat Gill pada Kej 41:50.

Gill (ID): Kej 46:21 - Dan anak-anak Benjamin adalah Belah, Becher, Ashbel, Gera, Naaman, Ehi, dan Rosh; Muppim, Huppim, dan Ard.

Dan anak-anak Benjamin,.... Anak kedua dari Yakub melalui istrinya Rahel; yang anak-anaknya

adalah Belah, dan Becher, dan Ashbel, Gera, dan Naaman, Ehi, dan Rosh,

Muppim, dan Huppim, dan Ard; jumlahnya seratus sepuluh. Sangat sulit untuk menjelaskan bahwa Benjamin, anak bungsu Yakub, yang sering disebut sebagai pemuda pada saat itu, dan umumnya diperkirakan berusia sekitar dua puluh tiga atau empat tahun, dapat memiliki begitu banyak anak: beberapa berpikir bahwa dia memiliki lebih dari satu istri, yang tidak mungkin, karena kita tidak pernah membaca tentang anak-anak Yakub yang memiliki lebih dari satu istri pada satu waktu; dan yang lainnya berpendapat bahwa anak-anaknya lahir kembar, sehingga bisa lahir dalam waktu singkat, yang merupakan solusi yang jauh lebih baik untuk kesulitan ini: namun ada juga yang berpendapat bahwa meskipun sebagian besar dari mereka mungkin lahir di Kanaan, namun beberapa mungkin lahir di Mesir; dan karena dinamai dari sebagian besar, dan itu dianggap mewakili seluruhnya, dapat dihitung sebagai keturunan ke Mesir; dan bahkan mereka yang lahir di Mesir, ketika Yakub masih hidup, mungkin dapat dikatakan berasal dari bagian tubuhnya; yang mungkin merupakan penjelasan terbaik untuk menghapus kesulitan ini: meskipun saya lebih berpikir bahwa mereka semua lahir sebelum turun ke Mesir, seluruh narasi tampaknya mewajibkan ini dari mereka semua; karena jika tidak, banyak lagi mungkin bisa dikatakan berasal dari tubuh Yakub, atau dari tubuh anak-anaknya, yang akan sangat meningkatkan jumlah yang dikatakan pergi bersamanya, seperti yang disebutkan sebelumnya: ditambah lagi, bahwa Benjamin setidaknya berusia tiga puluh dua tahun, dan sehingga sangat mungkin dipikirkan telah memiliki anak-anak ini sebelum dia pergi ke Mesir.

Gill (ID): Kej 46:22 - Inilah anak-anak Rahel, yang dilahirkan untuk Yakub // semua jiwa adalah empat belas

Inilah anak-anak Rahel, yang dilahirkan untuk Yakub,.... Yaitu, anak-anak dan cucu-cucu:

semua jiwa adalah empat belas; dua anak, Yosef dan Benyamin; dua cucu dari Yosef, dan sepuluh cucu dari Benyamin.

Gill (ID): Kej 46:23 - Dan dan anak-anaknya, Hushim.

Dan dan anak-anaknya, Hushim. Ia hanya memiliki satu anak, oleh karena itu bentuk jamak digunakan untuk tunggal, lihat Kej 46:7; Aben Ezra berpendapat bahwa ia memiliki dua anak, dan salah satunya telah meninggal, dan karena itu tidak disebutkan; tetapi cara lain lebih baik menjelaskan ungkapan tersebut; meskipun, seperti yang diamati Schmidt, bentuk jamak dapat digunakan secara tidak tertentu, dan artinya adalah bahwa untuk anak-anak Dan, hanya ada satu, yang bernama Hushim. Dan adalah seorang anak dari Yakub melalui Bilhah, pelayan Rachel, seperti yang berikutnya adalah yang lainnya.

Gill (ID): Kej 46:24 - Dan anak-anak Naftali, Jahzeel, dan Guni, dan Jezer, dan Shillem.

Dan anak-anak Naftali, Jahzeel, dan Guni, dan Jezer, dan Shillem. Yang terakhir disebut Shallum dalam 1Taw 7:13.

Gill (ID): Kej 46:25 - Ini adalah anak-anak Bilhah, yang Laban berikan kepada Rachel, putrinya // dan dia melahirkan ini untuk Yakub, semua jiwa ada tujuh.

Inilah anak-anak Bilhah, yang diberikan Laban kepada Rachel, putrinya,.... Untuk menjadi pelayannya, ketika dia menikah dengan Yakub:

dan dia melahirkan ini untuk Yakub, semua jiwa ada tujuh; bukan karena dia melahirkan tujuh anak laki-laki untuk Yakub, dia hanya melahirkan dua, Dan dan Nephtali; tetapi anak-anak dari keduanya menjadikan tujuh, satu dari Dan, dan empat dari Nephtali, yang turun bersama Yakub ke Mesir.

Gill (ID): Kej 46:26 - Semua jiwa yang datang bersama Yakub ke Mesir // yang keluar dari pinggangnya // selain istri-istri putra Yakub // semua jiwa adalah enam puluh enam.

Semua jiwa yang datang bersama Yakub ke Mesir,.... Ini disebutkan dalam bagian sebelumnya, tetapi di sini mereka dihitung sebagai jumlah total; dan dengan frasa ini dikecualikan mereka yang meninggal sebelumnya, seperti Er dan Onan, serta mereka yang sudah berada di Mesir sebelumnya, seperti Yusuf dan kedua putranya; dan saya juga berpikir semua yang lahir di Mesir setelahnya, bahkan sementara Yakub masih hidup: yang dihitung hanya yang seperti itu:

yang keluar dari pinggangnya: seperti yang merupakan keturunannya dan anak cucunya. Ini diperhatikan untuk kepentingan apa yang akan datang, dan untuk mengecualikan mereka:

selain istri-istri putra Yakub; ini tidak dihitung, karena mereka tidak berasal darinya:

semua jiwa adalah enam puluh enam; tiga puluh dua dari Leah, tanpa menghitung Er dan Onan, enam belas dari Zilpah, empat belas dari Rahel, dan tujuh dari Bilhah, menjadi enam puluh sembilan; setelah mengeluarkan Yusuf dan kedua putranya, yang sudah berada di Mesir sebelumnya, maka Anda memiliki jumlah tepat enam puluh enam.

Gill (ID): Kej 46:27 - Dan anak-anak Yusuf, yang lahir di Mesir, adalah dua jiwa // semua jiwa dari rumah Yakub, yang datang ke Mesir, adalah tujuh puluh.

Dan anak-anak Yusuf, yang lahir di Mesir, adalah dua jiwa,.... Efraim dan Manasye; ini diamati untuk menunjukkan bahwa mereka tidak termasuk dalam perhitungan di atas, tetapi harus dimasukkan dalam perhitungan lain yang mengikuti:

semua jiwa dari keluarga Yakub, yang datang ke Mesir, adalah tujuh puluh; di sini dapat diperhatikan, frasa ini bervariasi; tidak dikatakan, "semua jiwa yang keluar dari tubuh Yakub", tetapi "semua jiwa dari rumah" atau keluarga Yakub; semua yang terdiri dari itu, dan termasuk Yakub sendiri, kepala dari rumah atau keluarganya; dan tidak dikatakan, "yang datang dengan Yakub ke Mesir", seperti sebelumnya, tetapi "yang datang ke Mesir"; bukan yang datang bersamanya ke sana, tetapi yang tetap ada di sana dengan cara tertentu atau lainnya, seperti Yusuf dan kedua anaknya; Yusuf dengan dibawa ke sana, dan dijual di sana, dan kedua anaknya dengan lahir di sana; jika jadi Yakub, Yusuf, dan kedua anaknya, ditambahkan ke jumlah di atas enam puluh enam, itu akan membuat tujuh puluh; seperti dalam laporan Stefanus, yang membuat jumlah tujuh puluh lima; lihat Gill di Kisah Para Rasul 7:14.

Gill (ID): Kej 46:28 - Dan ia mengirim Yehuda di depan dia kepada Yusuf // untuk mengarahkan wajahnya ke Gosyen // dan mereka datang ke tanah Gosyen.

Dan ia mengirim Yehuda di depan dia kepada Yusuf,.... Siapa yang lebih terhormat di antara putra-putranya, dan lebih dihargai oleh Yakub dibandingkan dengan saudara-saudaranya yang lebih tua, Ruben, Simeon, dan Levi, yang oleh tindakan mereka sangat mengecewakannya: lebih dari itu, ia adalah seorang yang memiliki tatapan yang sopan, dan telah membuat dirinya dekat dengan Yusuf melalui percakapannya, yang menunjukkan begitu banyak kasih sayang baik kepada ayahnya maupun kepada saudara lelakinya, Benyamin, dan adalah orang yang paling tepat untuk dikirim kepada Yusuf:

untuk mengarahkan wajahnya ke Gosyen; untuk memberitahu Yusuf tentang kedatangan ayahnya, agar tempat bisa disiapkan untuknya tinggal, seperti yang diparafrasekan oleh Targum Jonathan dan Yerusalem; dan khususnya untuk mengarahkan tempat mana di Gosyen yang ia inginkan supaya dia datang dan menemuinya:

dan mereka datang ke tanah Gosyen; yang merupakan bagian pertama dari tanah Mesir yang terdekat dengan Kanaan: versi Yunani dari seluruh ayat adalah, "ia mengirim Yehuda di depannya kepada Yusuf, untuk menemuinya di Heroopolis, atau kota para pahlawan, di tanah Rameses," yang dikonfirmasi oleh Flavius Yosefus ^x; Lihat Gill di Kej 45:10.

Gill (ID): Kej 46:29 - Dan Yusuf mempersiapkan keretanya // dan pergi untuk menemui Israel, ayahnya, di Gosyen // dan mempersembahkan diri kepada ayahnya // dan ia jatuh di lehernya, dan menangis di lehernya cukup lama.

Dan Yusuf mempersiapkan keretanya,.... Atau "mengikat" ^y itu, mengikatkan kuda-kudanya, memasangkannya, dan menyiapkannya; hal ini tidak dilakukannya sendiri, seperti yang dipikirkan Jarchi, untuk menghormati ayahnya; tetapi lebih tepatnya, seperti yang dikatakan Aben Ezra, dengan memerintahkan pelayan-pelayan untuk melakukannya:

dan pergi untuk menemui Israel, ayahnya, di Gosyen; tempat itu lebih tinggi daripada bagian lain Mesir, seperti yang mesti ada, jika itu berada di Tirus, atau Mesir bagian atas, seperti yang dikatakan beberapa penulis Yahudi ^z; dan Fium, yang diduga adalah tempat yang dihuni oleh orang Israel, lihat Kej 47:11, terletak sangat tinggi ^a:

dan mempersembahkan diri kepada ayahnya; turun dari keretanya, mendekati ayahnya, dan berdiri di depannya, dan menunjukkan dirinya, mengungkapkan siapa dirinya:

dan ia jatuh di lehernya, dan menangis di lehernya cukup lama: entah Yakub jatuh di leher Yusuf, dan menangis di atasnya cukup lama sebelum ia bisa berbicara dengannya, seperti ayah dari anak yang hilang jatuh di lehernya dan menciumnya, Luk 15:20; atau, seperti yang dikatakan Jarchi, Yusuf jatuh di leher ayahnya, seperti yang dilakukannya kepada saudara-saudaranya sebelumnya, tetapi menangis lebih lama; pelukan mereka pasti saling menghangatkan dan sangat penuh kasih, sehingga untuk sementara waktu mereka tidak mampu berbicara satu kata pun kepada satu sama lain.

Gill (ID): Kej 46:30 - Dan Israel berkata kepada Yusuf // sekarang biarkan aku mati, karena aku telah melihat wajahmu // karena kau masih hidup

Dan Israel berkata kepada Yusuf,.... Dia yang pertama kali memecah keheningan:

sekarang biarkan aku mati, karena aku telah melihat wajahmu; bukan karena dia tidak sabar untuk mati, dan tidak ingin hidup lebih lama; karena hal itu pastilah memberikan kepuasan baginya, dan membuat sisa hidupnya lebih nyaman untuk dijalani dengan anak seperti itu, yang sangat dikasihinya, dan kini berada dalam kehormatan dan kemegahan yang begitu besar; tetapi ini dia katakan untuk mengekspresikan kepuasan besar atas pertemuan dengannya, bahwa ia sekarang bisa puas untuk mati, setelah mendapatkan semua yang diinginkannya, yaitu bertemu dengan anaknya yang tercinta:

karena kau masih hidup; yang telah dia anggap mati, dan menerima dia sekarang adalah seperti hidup dari yang mati, dan tidak mungkin tidak mengisi dirinya dengan kebahagiaan terbesar, lihat Luk 15:23; Yakub hidup setelah ini selama tujuh belas tahun, Kej 47:28.

Gill (ID): Kej 46:31 - Dan Yusuf berkata kepada saudara-saudaranya, serta kepada rumah ayahnya // Aku akan pergi dan menunjukkan kepada Firaun // dan berkata kepadanya, saudara-saudaraku, dan rumah ayahku, yang berada di tanah Kanaan, telah datang kepadaku.

Dan Yusuf berkata kepada saudara-saudaranya, serta kepada rumah ayahnya,.... Kepada mereka dan keluarga mereka, setelah dia menghormati ayahnya, dengan kehormatan, rasa hormat, dan kasih sayang:

Aku akan pergi dan menunjukkan kepada Firaun; memberitahunya bahwa ayahnya dan seluruh keluarganya telah datang ke Mesir; dia berkata, "Aku akan pergi"; frasa yang sama digunakan untuknya, Kej 46:29; ketika dia datang, dan mengandung beberapa kesulitan dalam penjelasannya bagaimana dia bisa dikatakan pergi ketika dia datang, dan pergi ketika dia kembali. Beberapa berpikir tentang Mesir bagian atas, yang lain tentang bagian atas Sungai Nil, dan yang lain lagi, bahwa istana Firaun terletak di dataran tinggi; tetapi kemudian, seperti yang harus diasumsikan, dia pergi melalui jalan yang sama dengan yang dia gunakan saat datang, akan dikatakan bahwa ketika dia datang, dia turun; apa yang disarankan Ben Melech tampaknya paling sesuai, aku akan pergi ke kereta saya, naik itu, dan kembali kepada Firaun, serta memberitahunya tentang kedatangan ayahnya, yang sangat tepat, bijaksana, dan politik untuk dilakukan:

dan katakan kepadanya, saudara-saudaraku, dan rumah ayahku, yang berada di tanah Kanaan, telah datang kepadaku; bukan sekadar untuk mengunjunginya, tetapi untuk tinggal di sana.

Gill (ID): Kej 46:32 - Dan para lelaki adalah gembala // karena perdagangan mereka adalah menggembala ternak // dan mereka telah membawa kawanan dan ternak mereka, serta semua yang mereka miliki.

Dan para lelaki adalah gembala,.... Itu adalah pekerjaan dan usaha mereka, dengan mana mereka mendapatkan nafkah. Yusuf tidak merasa malu dengan usaha yang dijalani oleh ayah dan saudara-saudaranya, meskipun rendah; dan selain itu, orang-orang semacam itu adalah suatu kebencian bagi bangsa Mesir: ini dia anggap perlu untuk diberitahukan kepada Firaun, agar dia tidak berpikir untuk menempatkan mereka dalam beberapa posisi di istana atau tentara, yang akan mengekspos mereka pada kecemburuan orang Mesir, dan mungkin membahayakan korupsi agama dan adat mereka, serta menjadi cara untuk memisahkan satu sama lain, yang sangat dia waspadai, seperti yang disarankan oleh sejarahwan Yosefus ^b:

karena perdagangan mereka adalah menggembala ternak; ini adalah apa yang mereka jalani sejak masa muda mereka, dan selalu mereka kerjakan, dan untuk itu mereka hanya cocok:

dan mereka telah membawa kawanan dan ternak mereka, serta semua yang mereka miliki; untuk melanjutkan usaha yang sama, dan menjalani cara hidup yang sama.

Gill (ID): Kej 46:33 - Dan akan terjadi, ketika Firaun memanggilmu // dan akan berkata, apa pekerjaan kalian.

Dan akan terjadi, ketika Firaun memanggilmu,.... Memerintah mereka untuk datang di hadapannya, untuk melihat mereka, dan mengadakan beberapa percakapan dengan mereka:

dan akan berkata, apa pekerjaan kalian? atau pekerjaan kalian ^c, usaha dan lapangan pekerjaan mereka, apakah mereka menjalankan suatu industri atau kerajinan, dan apa itu.

Gill (ID): Kej 46:34 - Bahwa kalian akan katakan, perdagangan hamba-hambamu adalah tentang ternak // dari masa muda kami, bahkan hingga sekarang // baik kami, dan juga nenek moyang kami // agar kalian dapat tinggal di tanah Goshen // karena setiap gembala adalah suatu kekejian bagi orang Mesir.

Yang akan kalian katakan, perdagangan hamba-hambamu adalah tentang ternak,.... Membiakkan, memberi makan, dan menjualnya:

dari masa muda kami, bahkan hingga sekarang: ini adalah pekerjaan tetap mereka, mereka tidak pernah mengikuti pekerjaan lain:

baik kami, dan juga nenek moyang kami; ayah mereka, kakek, dan buyut, Abraham, Ishak, dan Yakub, semuanya memiliki pekerjaan yang sama:

agar kalian dapat tinggal di tanah Goshen; Yusuf memerintahkan saudara-saudaranya untuk sangat berhati-hati dalam menjelaskan pekerjaan mereka kepada Firaun, agar itu dapat menjadi petunjuk baginya tentang bagaimana memperlakukan mereka, dan di mana menetap, yaitu, di tanah Goshen; yang merupakan daerah yang kaya akan padang penggembalaan yang baik, dan jadi merupakan tempat yang paling cocok bagi mereka untuk menetap: Selain itu, Yusuf memiliki beberapa alasan lain untuk menempatkan mereka di sana, seperti agar mereka dapat dekat dengannya, yang mungkin tinggal di On atau Heliopolis, tempat mana, atau provinsi, Goshen termasuk; dan juga karena itu adalah bagian terdekat dari tanah ke Kanaan, mereka dapat lebih mudah dan cepat pergi ketika ada kesempatan untuk itu; serta ia ingin agar mereka tidak dibawa ke jantung tanah, agar mereka tidak terpengaruh dengan takhayul, dan penyembahan berhala, serta kebiasaan buruk orang-orang; dan dengan berada jauh dari istana, dan tubuh masyarakat, mereka mungkin lebih sedikit terkena penghinaan dan ejekan, karena setelah ini:

karena setiap gembala adalah suatu kekejian bagi orang Mesir; bukan karena gembala memakan susu dan daging makhluk yang mereka gembalakan, yang dijauhi oleh orang Mesir; karena orang Mesir pada masa itu memakan daging dari hewan yang dibunuh, lihat Kejadian 43:16; bukan juga karena mereka menggembalakan, membunuh, dan memakan makhluk-makhluk tersebut, yang disembah oleh orang Mesir sebagai dewa, seperti yang dikatakan Jarchi; karena tampaknya orang Mesir tidak begitu awal menyembah makhluk-makhluk tersebut; maupun frasa ini, "setiap gembala", diartikan sebagai selain gembala asing; karena salah satu dari tiga jenis orang di Mesir, yang terpisah dari, dan di bawah raja, para imam, dan tentara, menurut Diodorus Siculus ^d, adalah gembala, dan tidak dipandang rendah karena itu; karena, seperti yang dikatakan penulis yang sama, semua orang Mesir dihitung sama bangsawan dan terhormat ^e; dan jelas bahwa ada semacam mereka di Mesir, pada zaman Yusuf, lihat Kejadian 47:6; dan penggembala kambing dihormati dan dihargai oleh orang-orang di sekitar Mendes, meskipun penggembala babi tidak ^f: oleh karena itu ini harus dipahami tentang gembala asing, orang Mesir sangat tertekan oleh mereka, yang baik datang dari Ethiopia, dan hidup dari penjarahan dan perampokan ^g, atau dari Fenisia atau Arab; karena, menurut Manetho ^h, dikatakan bahwa mereka adalah orang Arab atau Fenisia yang memasuki Mesir, membakar kota-kota mereka, dan mengangkat raja-raja mereka sendiri, yang disebut Hycsi, atau raja penggembala: dan oleh karena itu Yusuf mungkin semakin khawatir bahwa saudara-saudaranya dan keluarga ayahnya akan semakin dianggap rendah karena mereka berasal dari Kanaan, yang dekat dengan Arab dan Fenisia; tetapi Dr. Lightfoot ⁱ berpendapat, bahwa orang Mesir, yang terkena bencana karena Abraham dan Sarah, membuat undang-undang, bahwa untuk masa depan tidak satu pun yang boleh bergaul dengan orang Ibrani, atau dengan gembala asing, secara akrab hingga makan atau minum bersama mereka.