Teks -- Amsal 10:2-32 (TB)

10:2 Harta benda yang diperoleh dengan kefasikan tidak berguna, tetapi kebenaran menyelamatkan orang dari maut. 10:3 TUHAN tidak membiarkan orang benar menderita kelaparan, tetapi keinginan orang fasik ditolak-Nya. 10:4 Tangan yang lamban membuat miskin, tetapi tangan orang rajin menjadikan kaya. 10:5 Siapa mengumpulkan pada musim panas, ia berakal budi; siapa tidur pada waktu panen membuat malu. 10:6 Berkat ada di atas kepala orang benar, tetapi mulut orang fasik menyembunyikan kelaliman. 10:7 Kenangan kepada orang benar mendatangkan berkat, tetapi nama orang fasik menjadi busuk. 10:8 Siapa bijak hati, memperhatikan perintah-perintah, tetapi siapa bodoh bicaranya, akan jatuh. 10:9 Siapa bersih kelakuannya, aman jalannya, tetapi siapa berliku-liku jalannya, akan diketahui. 10:10 Siapa mengedipkan mata, menyebabkan kesusahan, siapa bodoh bicaranya, akan jatuh. 10:11 Mulut orang benar adalah sumber kehidupan, tetapi mulut orang fasik menyembunyikan kelaliman. 10:12 Kebencian menimbulkan pertengkaran, tetapi kasih menutupi segala pelanggaran. 10:13 Di bibir orang berpengertian terdapat hikmat, tetapi pentung tersedia bagi punggung orang yang tidak berakal budi. 10:14 Orang bijak menyimpan pengetahuan, tetapi mulut orang bodoh adalah kebinasaan yang mengancam. 10:15 Kota yang kuat bagi orang kaya ialah hartanya, tetapi yang menjadi kebinasaan bagi orang melarat ialah kemiskinan. 10:16 Upah pekerjaan orang benar membawa kepada kehidupan, penghasilan orang fasik membawa kepada dosa. 10:17 Siapa mengindahkan didikan, menuju jalan kehidupan, tetapi siapa mengabaikan teguran, tersesat. 10:18 Siapa menyembunyikan kebencian, dusta bibirnya; siapa mengumpat adalah orang bebal. 10:19 Di dalam banyak bicara pasti ada pelanggaran, tetapi siapa yang menahan bibirnya, berakal budi. 10:20 Lidah orang benar seperti perak pilihan, tetapi pikiran orang fasik sedikit nilainya. 10:21 Bibir orang benar menggembalakan banyak orang, tetapi orang bodoh mati karena kurang akal budi. 10:22 Berkat Tuhanlah yang menjadikan kaya, susah payah tidak akan menambahinya. 10:23 Berlaku cemar adalah kegemaran orang bebal, sebagaimana melakukan hikmat bagi orang yang pandai. 10:24 Apa yang menggentarkan orang fasik, itulah yang akan menimpa dia, tetapi keinginan orang benar akan diluluskan. 10:25 Bila taufan melanda, lenyaplah orang fasik, tetapi orang benar adalah alas yang abadi. 10:26 Seperti cuka bagi gigi dan asap bagi mata, demikian si pemalas bagi orang yang menyuruhnya. 10:27 Takut akan TUHAN memperpanjang umur, tetapi tahun-tahun orang fasik diperpendek. 10:28 Harapan orang benar akan menjadi sukacita, tetapi harapan orang fasik menjadi sia-sia. 10:29 Jalan TUHAN adalah perlindungan bagi orang yang tulus, tetapi kebinasaan bagi orang yang berbuat jahat. 10:30 Orang benar tidak terombang-ambing untuk selama-lamanya, tetapi orang fasik tidak akan mendiami negeri. 10:31 Mulut orang benar mengeluarkan hikmat, tetapi lidah bercabang akan dikerat. 10:32 Bibir orang benar tahu akan hal yang menyenangkan, tetapi mulut orang fasik hanya tahu tipu muslihat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ams 10:2-7 - MENYELAMATKAN ORANG DARI MAUT.

Nas : Ams 10:2-7

Ayat-ayat ini membandingkan berkat-berkat hidup yang benar dengan ketidakbahagiaan hidup yang fasik.

Full Life: Ams 10:3 - TIDAK MEMBIARKAN ORANG BENAR MENDERITA KELAPARAN.

Nas : Ams 10:3

Amsal ini menguraikan pemeliharaan dan penyediaan Allah yang umum dalam memenuhi kebutuhan jasmaniah umat-Nya (bd. Mat 6:11,33). Kebenaran ini tidak menyangkal bahwa mungkin adakalanya sukar bagi kita untuk memenuhi kebutuhan jasmaniah kita atau keluarga kita. Masa perang, bencana kelaparan, atau keadaan sosial ekonomi yang menghancurkan, maupun masa-masa penganiayaan, mungkin mengakibatkan kesusahan berat bagi orang benar

(lihat cat. --> 3Yoh 1:2);

[atau ref. 3Yoh 1:2]

sekalipun demikian, Allah takkan pernah meninggalkan anak-anak-Nya yang sepenuhnya percaya kepada-Nya.

Full Life: Ams 10:5 - SIAPA TIDUR PADA WAKTU PANEN.

Nas : Ams 10:5

Betapa memalukan untuk bermalas-malas ketika ada pekerjaan jasmaniah yang harus dilakukan (bd. Ams 6:9-11; 19:15). Betapa lebih memalukan lagi bila demi kepentingan sendiri kita menolak untuk bekerja menuai jiwa-jiwa. Kita harus memperhatikan kata-kata Yesus dan bekerja sama dengan-Nya untuk keselamatan dunia (Mat 9:37-38).

Full Life: Ams 10:11 - SUMBER KEHIDUPAN

Nas : Ams 10:11

(versi Inggris NIV -- Air mancur kehidupan). Orang yang mengetahui dan mengikuti jalan-jalan Allah akan menuntun orang lain kepada kepenuhan hidup yang diberikan Allah. Bandingkan Yeh 47:1-12 dengan Yoh 4:14; Yoh 7:38, di mana Roh yang tinggal di dalam orang percaya dipandang sebagai sumber air hidup. Ketika air hidup ini mengalir melalui orang percaya, itu membawa hidup kekal bagi orang lain. Orang percaya harus berdoa agar Roh Kudus memungkinkan mereka melaksanakan tugas besar ini (lih. 1Kor 12:4-10; 14:1-40).

Full Life: Ams 10:15 - KOTA YANG KUAT BAGI ORANG KAYA IALAH HARTANYA.

Nas : Ams 10:15

Amsal ini mengamati keuntungan-keuntungan yang nyata dari kekayaan (bd. Ams 14:20; 19:4) dan keadaan yang merugikan dari kemiskinan (bd. Ams 18:23; 19:4,7). Mungkin seorang pengamat yang sambil lalu menganggap orang kaya itu sudah mapan (lih. Ams 11:4). Namun di mata Allah, "harta benda yang diperoleh dengan kefasikan tidak berguna" (ayat Ams 10:2). PB lebih menjelaskan keadaan orang kaya dan orang miskin. "Bukankah Allah memilih orang-orang yang dianggap miskin oleh dunia ini untuk menjadi kaya dalam iman dan menjadi ahli waris Kerajaan yang telah dijanjikan-Nya kepada barangsiapa yang mengasihi Dia?" (Yak 2:5; bd. Luk 2:7-12; 4:22). Seperti halnya dengan kitab-kitab PL lainnya, Amsal harus dibaca dengan mengingat penyataan Allah yang sempurna melalui Anak-Nya sebagaimana tercatat dalam PB (Ibr 1:1-3;

lihat art. KRISTUS DALAM PERJANJIAN LAMA).

Full Life: Ams 10:22 - BERKAT TUHANLAH YANG MENJADIKAN KAYA.

Nas : Ams 10:22

Terlalu sering kekayaan materi dalam dunia ini diperoleh melalui kejahatan dan keserakahan sehingga dengan demikian tidak berasal dari Allah (ayat Ams 10:1). Kekayaan sejati terdiri atas berkat dari Tuhan. Apakah kita miskin atau kaya, kehadiran dan perkenan Tuhan adalah kekayaan terbesar kita.

BIS: Ams 10:10

Menurut sebuah terjemahan kuno: Siapa yang ... kesejahteraan; naskah Ibrani mengulangi di sini ayat 8b.

Jerusalem: Ams 10:10 - siapa bodoh....

Dalam terjemahan Yunani larik ini berbunyi sbb: yang menegor di muka meredakan.

Jerusalem: Ams 10:26 - yang menyuruhnya

Yaitu sebagai utusannya.

Ende: Ams 10:7

"menambah berkah" artinja:sesudah orang djudjur meninggal, ia akan diberkati, dipudji.

Ende: Ams 10:10 - memedjamkan mata

sama artinja dengan merentjanakan jang djahat.

Bagian kedua ajat ini dalam naskah hibrani sama dengan Ams 10:8b. Tetapi dalam terdjemahan Junani berbunji:

Siapa jang menegur dengan terus terang, mendjadi damai.

Ende: Ams 10:22

Susah-pajah insani tiada berguna atau sanggup, bila tak disertai berkah Tuhan (lihat Maz 127:1).

Ende: Ams 10:25 - taufan

ialah hukuman Tuhan.

Ende: Ams 10:28

Agaknja tiada dunia baka (pengharapan), jang dimaksudkan disini.

Ende: Ams 10:29 - djalan Jahwe

ialah perintah²Nja jang memberikan gandjaran kepada orang² djudjur dan hukuman kepada si djahat.

Ende: Ams 10:30 - tak akan gontjang

jakni tak akan ditjabut dari Tanah (hidup).

Ref. Silang FULL: Ams 10:2 - tidak berguna // dari maut

· tidak berguna: Ams 13:11; 21:6

· dari maut: Ams 10:16; Ams 11:4,19; 12:28

Ref. Silang FULL: Ams 10:3 - menderita kelaparan // orang fasik

· menderita kelaparan: Mat 6:25-34

· orang fasik: Ams 13:25

Ref. Silang FULL: Ams 10:4 - membuat miskin // menjadikan kaya

· membuat miskin: Ams 6:6-8; 19:15; 24:30-34

· menjadikan kaya: Ams 12:24; 21:5

Ref. Silang FULL: Ams 10:5 - membuat malu

· membuat malu: Ams 24:30-34

Ref. Silang FULL: Ams 10:6 - orang fasik

· orang fasik: Ams 10:8,11,14; Ams 12:13; 13:3; Pengkh 10:12

Ref. Silang FULL: Ams 10:7 - orang benar // orang fasik // menjadi busuk

· orang benar: Mazm 112:6; [Lihat FULL. Mazm 112:6]

· orang fasik: Ayub 18:17; [Lihat FULL. Ayub 18:17]; Mazm 109:13; [Lihat FULL. Mazm 109:13]

· menjadi busuk: Ayub 18:17; [Lihat FULL. Ayub 18:17]; Mazm 9:7

Ref. Silang FULL: Ams 10:8 - akan jatuh

· akan jatuh: Ams 10:14; Ayub 33:33; [Lihat FULL. Ayub 33:33]; Mat 7:24-27

Ref. Silang FULL: Ams 10:9 - bersih kelakuannya // aman jalannya // akan diketahui

· bersih kelakuannya: Mazm 25:21; [Lihat FULL. Mazm 25:21]

· aman jalannya: Mazm 37:24; [Lihat FULL. Mazm 37:24]

· akan diketahui: Ams 28:18

Ref. Silang FULL: Ams 10:10 - mengedipkan mata

· mengedipkan mata: Mazm 35:19; [Lihat FULL. Mazm 35:19]

Ref. Silang FULL: Ams 10:11 - sumber kehidupan // orang fasik

· sumber kehidupan: Ams 10:27; Ams 3:18; [Lihat FULL. Ams 3:18]; Ams 4:23; [Lihat FULL. Ams 4:23]; Ams 11:30; 13:12,14,19; 14:27; 15:4; 16:22

· orang fasik: Ams 10:6; [Lihat FULL. Ams 10:6]

Ref. Silang FULL: Ams 10:12 - segala pelanggaran

· segala pelanggaran: Ams 17:9; 1Kor 13:4-7; 1Pet 4:8

Ref. Silang FULL: Ams 10:13 - orang berpengertian // berakal budi

· orang berpengertian: Ams 10:31; Mazm 37:30; [Lihat FULL. Mazm 37:30]; Ams 15:7

· berakal budi: Ul 25:2; [Lihat FULL. Ul 25:2]; Ams 14:3; 26:3

Ref. Silang FULL: Ams 10:14 - menyimpan pengetahuan // adalah kebinasaan

· menyimpan pengetahuan: Ams 11:13; 12:23

· adalah kebinasaan: Ams 10:6; [Lihat FULL. Ams 10:6]; Mazm 59:13; [Lihat FULL. Mazm 59:13]; Ams 14:3; [Lihat FULL. Ams 14:3]; Ams 18:6,7; Mat 12:37; [Lihat FULL. Mat 12:37]

Ref. Silang FULL: Ams 10:15 - yang kuat // orang melarat

· yang kuat: Ams 18:11

· orang melarat: Ams 19:7

Ref. Silang FULL: Ams 10:16 - kepada kehidupan // kepada dosa

· kepada kehidupan: Ul 30:15; [Lihat FULL. Ul 30:15]

· kepada dosa: Ams 11:18-19; 15:6; Rom 6:23; [Lihat FULL. Rom 6:23]

Ref. Silang FULL: Ams 10:17 - jalan kehidupan

· jalan kehidupan: Ams 6:23; 15:5

Ref. Silang FULL: Ams 10:18 - dusta bibirnya

· dusta bibirnya: Mazm 31:19; [Lihat FULL. Mazm 31:19]

Ref. Silang FULL: Ams 10:19 - berakal budi

· berakal budi: Ayub 1:22; [Lihat FULL. Ayub 1:22]; Ayub 6:24; [Lihat FULL. Ayub 6:24]; Ams 17:28; Ams 20:25; [Lihat FULL. Ams 20:25]; Ams 21:23; Yak 1:19; 3:2-12

Ref. Silang FULL: Ams 10:21 - akal budi

· akal budi: Ams 5:22-23; Yes 5:13; Yer 5:4; Hos 4:1,6,14

Ref. Silang FULL: Ams 10:22 - Berkat Tuhanlah // menjadikan kaya // akan menambahinya

· Berkat Tuhanlah: Mazm 128:2; [Lihat FULL. Mazm 128:2]

· menjadikan kaya: Kej 13:2; [Lihat FULL. Kej 13:2]; Kej 49:25; [Lihat FULL. Kej 49:25]; Ul 8:18; [Lihat FULL. Ul 8:18]

· akan menambahinya: 2Taw 25:9; [Lihat FULL. 2Taw 25:9]

Ref. Silang FULL: Ams 10:23 - Berlaku cemar

· Berlaku cemar: Ams 2:14; [Lihat FULL. Ams 2:14]

Ref. Silang FULL: Ams 10:24 - yang menggentarkan // menimpa dia // akan diluluskan

· yang menggentarkan: Yes 65:7; 66:4

· menimpa dia: Kej 42:36; [Lihat FULL. Kej 42:36]

· akan diluluskan: Mazm 37:4; [Lihat FULL. Mazm 37:4]; Mazm 145:17-19; Yeh 11:8

Ref. Silang FULL: Ams 10:25 - adalah alas // yang abadi

· adalah alas: Mazm 20:9; [Lihat FULL. Mazm 20:9]

· yang abadi: Ams 12:3,7; Mat 7:24-27

Ref. Silang FULL: Ams 10:26 - dan asap // yang menyuruhnya

· dan asap: Yes 65:5

· yang menyuruhnya: Ams 13:17; 25:13; 26:6

Ref. Silang FULL: Ams 10:27 - memperpanjang umur // fasik diperpendek

· memperpanjang umur: Ams 10:11; [Lihat FULL. Ams 10:11]; Ul 11:9; Ams 9:10-11; 19:23; 22:4

· fasik diperpendek: Ayub 15:32; [Lihat FULL. Ayub 15:32]

Ref. Silang FULL: Ams 10:28 - menjadi sia-sia

· menjadi sia-sia: Est 7:10; Ayub 8:13; [Lihat FULL. Ayub 8:13]; Mazm 112:10; Ams 11:7

Ref. Silang FULL: Ams 10:29 - berbuat jahat

· berbuat jahat: Ams 21:15; Hos 14:10

Ref. Silang FULL: Ams 10:30 - mendiami negeri

· mendiami negeri: Mazm 37:9,28-29; Ams 2:20-22; [Lihat FULL. Ams 2:20] s/d 22

Ref. Silang FULL: Ams 10:31 - mengeluarkan hikmat // lidah bercabang

· mengeluarkan hikmat: Ams 10:13; [Lihat FULL. Ams 10:13]; Ams 15:2; [Lihat FULL. Ams 15:2]; Ams 31:26

· lidah bercabang: Mazm 52:6; [Lihat FULL. Mazm 52:6]

Ref. Silang FULL: Ams 10:32 - yang menyenangkan // tipu muslihat

· yang menyenangkan: Pengkh 10:12

· tipu muslihat: Mazm 59:8; [Lihat FULL. Mazm 59:8]

Defender (ID): Ams 10:2 - membebaskan dari kematian

Bagian kedua dari Amsal, yang disebut "amsal Salomo," membentang dari Amsal 10:1-22:17, di mana bagian baru, yang diatribusikan kepada "kata-kata orang bijak" dimulai. Dalam "amsal Salomo" yang dikumpulkan, masing-masing berdiri secara independen, tanpa kesinambungan dari ayat ke ayat. Namun, bagian sebelumnya (Amsal 1:1-9:18), dan juga bagian dari 22:17 sampai 24:34 yang diatribusikan kepada "orang bijak" (Ams 24:23), menunjukkan kesinambungan tersebut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ams 10:12

Yak 5:20, 1Ptr 4:8

Ref. Silang TB: Ams 10:12

Yak 5:20, 1Ptr 4:8

Gill (ID): Ams 10:2 - Harta jahat tidak memberikan keuntungan apa pun // tetapi kebenaran menyelamatkan dari kematian.

Harta jahat tidak memberikan keuntungan apa pun,.... Yang dimaksud adalah baik kekayaan yang melimpah secara umum, yang sebagian besar dinikmati oleh orang-orang jahat, dan disalahgunakan untuk tujuan jahat, Ams 11:4; atau kekayaan tersebut diperoleh dengan cara yang jahat, melalui penipuan, penindasan, dan sejenisnya; lihat Mik 6:10; Atau harta tersebut tidak digunakan sama sekali, atau digunakan untuk tujuan jahat: apa yang tidak digunakan tidak menguntungkan pemiliknya, karena mereka "disimpan untuk menyakiti pemiliknya"; dan harta yang diperoleh dengan cara yang buruk, atau digunakan untuk tujuan yang buruk, "akan binasa dalam perjalanan yang jahat", Pengk 5:13. Tidak ada orang pun yang dengan kekayaannya dapat menebus dirinya sendiri atau saudaranya dari kebinasaan, atau memberikan kepada Tuhan tebusan; dan dengan itu tidak pula dapat menyelamatkan dirinya dari kematian jasmani satu tahun, satu bulan, satu hari, satu jam, satu saat; dan harta tersebut tidak akan berguna baginya di hari penghakiman, ketika murka datang menimpanya;

tetapi kebenaran menyelamatkan dari kematian; baik itu yang diperoleh dengan cara yang benar, walaupun sedikit, merupakan sarana untuk menjaga kehidupan, dan menjaga jiwa mereka dari kelaparan, Ams 10:3; atau juga apa yang diberikan dengan murah hati, karena sedekah disebut "kebenaran", Mzm 112:9, Dan 4:27. Ini seringkali menjadi sarana untuk menyelamatkan kehidupan orang-orang yang siap binasa, yang menerima pemberian tersebut, dan yang akan mempertaruhkan nyawa mereka untuk menyelamatkan para dermawan mereka; dan orang-orang yang dermawan seringkali diberkati dengan umur panjang, dan tetap hidup ketika diancam dengan kematian, Mzm 41:1; dan meskipun perbuatan baik mereka tidak membawa merit bagi kehidupan kekal, namun mereka diberi imbalan dengan cara kasih karunia, Mat 25:34. Selain itu, kebenaran dapat dipandang sebagai kebenaran hukum dan kebenaran Injil; kebenaran hukum, atau kebenaran manusia dalam ketaatan terhadap hukum, tidak dapat menyelamatkan dari hukuman mati yang ditetapkan oleh hukum; itu bukanlah kebenaran yang sejati; itu tidak sempurna, tidak dapat membenarkan, menyelamatkan, atau membawakan ke surga, atau memberi hak atas kehidupan; meskipun demikian, seseorang harus mati: tetapi ada kebenaran Injil; dan ini adalah baik yang diberikan dan ditanamkan dalam diri manusia, yaitu manusia baru, yang diciptakan dalam kebenaran dan kekudusan; dan ini menyelamatkan dari kematian moral atau rohani, kematian dalam pelanggaran dan dosa yang dialami manusia; karena dengan ini mereka dihidupkan, menjalani kehidupan iman kepada Kristus, dan bersekutu dengan Tuhan; memiliki gambar-Nya terukir dalam diri mereka, dan hidup untuk-Nya, untuk Kristus, dan untuk kebenaran, dibebaskan dari perbudakan dan kekuasaan dosa; hidup dalam keadaan yang tidak lain adalah kematian: atau kebenaran ini adalah kebenaran yang diperhitungkan, yaitu kebenaran Kristus; yang diperoleh untuk mereka, diperhitungkan kepada mereka, diterima oleh mereka, dan dengan itu mereka dibenarkan; ini menyelamatkan mereka, meskipun tidak dari kematian jasmani, namun dari racun dan kutuknya, dan dari kematian sebagai kejahatan hukuman, atau sebagai hukuman untuk dosa: dan ini menyelamatkan dari kematian hukum, atau dari hukuman dan penghakiman hukum, serta dari kematian kedua dan kekal, dan memberi mereka hak atas kehidupan kekal.

Gill (ID): Ams 10:3 - Tuhan tidak akan membiarkan jiwa orang benar mati kelaparan // tetapi Ia membuang harta orang jahat.

Tuhan tidak akan membiarkan jiwa orang benar mati kelaparan,.... Atau binasa karena kelaparan: bukan berarti bahwa orang baik tidak akan mengalami penderitaan seperti itu, sebagaimana Yakub dan anak-anaknya ketika terjadi kelaparan di Mesir dan di tanah lainnya; dan sebagaimana para rasul, khususnya Rasul Paulus, sering berada dalam kelaparan dan kehausan, namun tidak sampai membuat mereka binasa karenanya; karena dalam "kelaparan" Tuhan menebus mereka dari kematian; walaupun singa muda kekurangan dan menderita kelaparan, mereka yang takut akan Tuhan tidak akan kekurangan sesuatu yang baik; setidaknya apapun yang mereka alami dengan cara ini tidak muncul dari murka Tuhan, dan tidak dapat memisahkan mereka dari kasih Tuhan dan Kristus, Ayub 5:20. Selain itu, jiwa-jiwa tersebut tidak akan kelaparan karena kekurangan makanan rohani; tidak akan mengalami kelaparan akan firman dan tata cara; jiwa mereka akan diberi makan, seperti dengan sumsum dan lemak, dengan gandum yang terbaik, dan dengan madu dari batu: gereja, meskipun di padang gurun, diberi makan untuk waktu, dan masa, serta setengah masa, Wahyu 12:14;

tetapi Ia membuang harta orang jahat; yaitu harta yang didapat dengan cara jahat; seperti kadang-kadang Ia membuatnya berkurang sedikit demi sedikit; di lain waktu Ia mengusirnya secara paksa dan tiba-tiba, dan membuatnya berterbangan pergi; meskipun itu telah ditelan dengan sangat lahap dan dalam jumlah yang melimpah, Ia membuat mereka memuntahkannya kembali, dan mengeluarkannya dari perut mereka, baik mereka mau atau tidak, sehingga itu tidak member keuntungan bagi mereka, Ayub 20:15.

Gill (ID): Ams 10:4 - Ia menjadi miskin yang berurusan dengan tangan yang malas // tetapi tangan yang rajin membuat kaya.

Ia menjadi miskin yang berurusan dengan tangan yang malas,.... Yaitu, yang cuai dalam memberi kepada kebutuhan orang lain, sesuai dengan kemampuannya, dan sebagaimana yang dibutuhkan; atau yang lalai dan malas dalam bisnisnya. Atau, "yang bekerja dengan tangan yang menipu"; atau, "dengan tangan penipuan" ^u, sebagaimana dapat diterjemahkan; yang berpura-pura bekerja, tetapi tidak; berpura-pura seolah-olah ia melakukannya, tetapi bertindak dengan tipu daya; atau yang menggunakan banyak cara dan metode menipu untuk hidup, seperti yang biasa dilakukan oleh orang-orang malas. Aben Ezra mengamati, ini dapat diterjemahkan dan diartikan, "ia menjadi miskin yang membuat neraca yang curang"; berpikir untuk memperkaya dirinya dengan praktik curang tersebut: atau, sebagaimana yang lain, "neraca yang curang membuat miskin" ^w; orang-orang seperti itu jarang atau tidak pernah berhasil, atau tidak lama makmur bagi mereka yang menggunakan cara-cara yang tidak sah;

tetapi tangan yang rajin membuat kaya; yaitu, dengan berkat Tuhan bersamanya, seperti dalam Amsal 10:22; mereka yang "tajam" ^x dan cermat, sebagaimana makna kata tersebut; yang berhati-hati dan giat, memperhatikan bisnis mereka, dan melakukan bagian yang jujur; mereka, dengan berkat ilahi, sering kali menjadi kaya: atau lebih tepatnya mereka yang seperti orang yang menggali di bumi untuk emas, yang mencarinya dengan semangat dan ketekunan yang besar; karena dari akar ini adalah kata yang sering digunakan untuk emas, Amsal 3:14. Semua ini benar dalam pengertian spiritual; mereka yang malas dalam menghadiri sarana anugerah, firman dan tata cara, adalah malas dan lalai dalam tugas, membawa kemiskinan spiritual atas diri mereka; dan seperti gereja Laodikia, yang, melalui ketidakpedulian dan keamanan duniawi, menjadi miskin dan menyedihkan, buta dan telanjang: di sisi lain, mereka yang rajin dalam penggunaan sarana adalah sering berada di mahkamah anugerah, tidak meninggalkan pertemuan orang-orang kudus, terus-menerus menunggu di gerbang Kebijaksanaan; mereka tumbuh kaya dalam anugerah dan dalam segala perbuatan baik.

Gill (ID): Ams 10:5 - Dia yang mengumpulkan di musim panas adalah seorang anak yang bijaksana; tetapi dia yang tidur di waktu panen adalah seorang anak yang membawa malu.

Dia yang mengumpulkan di musim panas adalah seorang anak yang bijaksana,.... Yang merupakan waktu untuk mengumpulkan buah-buahan dari bumi, dan menyimpannya untuk menghadapi musim dingin, seperti yang dikatakan tentang semut, Ams 6:8;

tetapi dia yang tidur di waktu panen adalah seorang anak yang membawa malu; bagi dirinya sendiri, dan bagi orang tua serta kerabatnya. Inti dari peribahasa ini adalah, bahwa, di waktu kesehatan dan masa muda, orang seharusnya aktif dan rajin dalam berbagai pekerjaan dan posisi mereka, serta mempersiapkan diri menghadapi waktu sakit dan usia tua; dan mereka seharusnya tidak melewatkan peluang, baik secara alami maupun spiritual, untuk berbuat atau menerima kebaikan.

Gill (ID): Ams 10:6 - Berkat ada di atas kepala orang benar // tetapi kekerasan menutupi mulut orang jahat.

Berkat ada di atas kepala orang benar,.... Yang mencari kebenaran, bukan dengan perbuatan hukum, tetapi dengan iman; yang hidup dengan iman atas kebenaran Kristus, dan dibenarkan oleh-Nya, dibuat, diakui, dan dianggap benar melalui-Nya; dan, sebagai konsekuensi dari imannya, bertindak dengan adil, dan hidup dengan bijak, benar, dan saleh: di atas "kepala"-nya, yang adalah Kristus, ada berkat; sebab dia adalah "kepala dari setiap manusia seperti itu", 1Ko 11:3; bukan paus Roma, tetapi Kristus, adalah kepala gereja; Dia adalah wakil dan kepala federal dari semua yang terpilih, baik di kekekalan maupun waktu; Dia adalah kepala politik bagi mereka, seperti raja bagi rakyatnya; kepala ekonomis, seperti suami adalah kepala bagi istrinya, ayah adalah kepala keluarganya, dan majikan adalah kepala bagi pelayannya; dan Dia adalah dalam pengertian demikian sebagai kepala mereka sebagaimana kepala alami adalah bagi tubuhnya; Dia adalah dari sifat yang sama dengan mereka, lebih superior, kepala yang sempurna, satu-satunya, yang hidup selamanya, dan abadi. Di atas-Nya semua berkat rahmat dan kebaikan ada; umat-Nya diberkati dengan berkat-berkat itu dalam diri-Nya, kepala mereka, Eph 1:3; dan dari-Nya berkat-berkat itu turun kepada mereka, anggota tubuh-Nya, sama seperti minyak di atas kepala Harun mengalir ke jenggotnya hingga ke ujung pakaiannya. Jadi dalam tulisan kuno orang Yahudi ^y, ketika ayat ini disebutkan, ditanyakan, Siapa kepala orang-orang benar? Jawabnya adalah, pilar tengah; yang tampaknya mereka maksudkan adalah seseorang yang ada di tengah, Sang Pengantara, Sang Mesias. Atau sebaliknya, bagian yang dimaksudkan untuk keseluruhan, artinya, bahwa berkat ada pada pribadi orang-orang yang benar, sebagaimana kata itu digunakan dalam Pro 11:26; Targum menerjemahkannya,

"kepala dari orang-orang benar."

Semua berkat perjanjian, yang bersifat spiritual, seperti berkat yang sebenarnya, kokoh dan substansial, tidak dapat dibatalkan, dan untuk selamanya; khususnya kebenaran yang membenarkan, dari mana mereka disebut benar; penghapusan dosa, ketenangan jiwa, setiap rahmat yang menguduskan, berkat adopsi, dan hak atas kehidupan yang kekal: semua ini disebut berada di atas "kepala" mereka, mungkin menunjukkan bahwa berkat-berkat itu datang dari atas, dan turun dalam cara rahmat kepada mereka; bahwa berkat-berkat itu terlihat dan nyata; bahwa mereka tinggal, bertahan, dan tetap di atas mereka; bahwa mereka adalah sebagai hiasan dan mahkota bagi mereka; dan bahwa mereka adalah jaminan bagi mereka bahwa tidak ada amarah dan pembalasan yang dapat menimpa mereka. Versi Septuaginta, Vulgata Latin, dan Arab membaca, "berkat Tuhan ada di atas kepala orang benar"; dan demikianlah semua berkat yang telah disebutkan;

tetapi kekerasan menutupi mulut orang jahat; yaitu, baik tindakan kekerasannya terbuka dan nyata, dan menjadi skandal baginya, serta membawa kutuk bagi dirinya; atau lebih tepatnya, buah dan efek dari kekerasan dan penindasannya, hukuman yang layak diterima, begitu adil dijatuhkan kepadanya, sehingga mulutnya tertutup, dan ia tidak punya satu kata pun untuk dikatakan terhadap keputusan adil Tuhan atas dirinya, untuk perlakuan kekerasannya terhadap manusia, baik di sini maupun di kemudian hari; lihat Psa 107:42. Beberapa menerjemahkan kata-kata tersebut, "mulut orang jahat menutupi kekerasan" ^z; meringankan dan membenarkannya, dan menyebutnya dengan nama lain; atau menyembunyikan dan menyamarkan apa yang ada di dalam hati, dan tidak mengucapkannya; lihat Pro 10:18. Targum menyebutkan,

"di mulut orang jahat, perampokan ditutupi;''

seperti sepotong manis di bawah lidah mereka, meskipun pada akhirnya menjadi pahit.

Gill (ID): Ams 10:7 - Ingatan orang-orang benar adalah terberkati // tetapi nama orang jahat akan busuk

Ingatan orang-orang benar adalah terberkati,.... Orang-orang yang telah dia manfaatkan, baik dalam hal duniawi maupun spiritual, memberkatinya, atau menginginkan semua berkat untuknya selama hidupnya, setiap kali mereka menyebut namanya; dan setelah kematiannya mereka membicarakannya dengan baik, dan menyebutnya terberkati; karena mereka dikenang selamanya; kenangan mereka adalah manis dan berharga; nama mereka terkenal dan bernilai, serta selalu dibicarakan dengan kehormatan dan pujian; lihat Psa 112:6. Para penulis Yahudi menganggapnya sebagai suatu perintah, dan menerjemahkannya, "biarlah ingatan orang-orang benar diberkati"; dan mengatakan, bahwa siapa yang melanggarnya berarti melanggar suatu perintah afirmatif; mereka membuat singkatan dari kata tersebut dengan huruf awalnya, dan menggabungkannya dengan nama-nama orang ternama mereka;

tetapi nama orang jahat akan busuk; akan dilupakan, terkubur dalam kelalaian, dan tidak akan pernah disebut: dan meskipun mereka mungkin menyebut rumah, tanah, dan kota mereka dengan nama mereka sendiri, untuk meneruskan ingatan mereka kepada generasi mendatang; namun ini, dengan satu cara atau cara lainnya, dihancurkan, dan kenangan mereka sirna bersama mereka; lihat Ecc 8:10; dan jika nama mereka disebut setelah mereka pergi, itu adalah dengan kebencian dan ketidaksukaan, seperti hal-hal yang membusuk sangat dibenci; jadi mereka meninggalkan bau yang tidak sedap di belakang mereka, sementara nama baik orang-orang benar adalah seperti salep yang berharga, Ecc 7:1. Ini adalah pepatah Cicero ^a, bahwa

"kehidupan orang mati terletak dalam ingatan orang yang hidup."

Gill (ID): Ams 10:8 - Orang yang bijak hatinya akan menerima perintah // tetapi orang bodoh yang banyak bicara akan jatuh.

Orang yang bijak hatinya akan menerima perintah,.... Mereka yang memiliki kebijaksanaan sejati di dalam hati, di mana ketakutan akan Tuhan adalah awalnya: mereka ini tidak hanya, sebagai subjek yang baik, menghormati raja mereka, dan mematuhi perintahnya yang sah; dan, sebagai anak yang bertanggung jawab, memperhatikan perintah orang tua mereka; dan, sebagai hamba yang setia, mendengarkan perintah majikan mereka; tetapi, sebagai orang yang takut akan Tuhan, akan menerima dan dengan senang hati mematuhi perintah Tuhan dan Kristus;

tetapi orang bodoh yang banyak bicara akan jatuh; seperti Diotrephes, yang banyak bicara melawan Rasul Yohanes dan orang-orang kudus lainnya. Atau, "seorang bodoh dari bibir" ^b; yang kebodohannya diumumkan dan dikenal melalui bibirnya; yang, dari kelimpahan kebodohannya di dalam hati, berbicara dan menuangkannya melalui bibirnya: orang seperti ini jatuh ke dalam dosa dan keburukan; ia jatuh ke dalam kehinaan di dunia ini, dan ke dalam neraka di kehidupan yang akan datang. Targum menyatakan,

"orang bodoh melalui bibirnya akan terperangkap;''

seperti dalam jeratan.

Gill (ID): Ams 10:9 - Dia yang berjalan dengan lurus berjalan dengan pasti; tetapi dia yang memutarbalikkan jalannya akan dikenal.

Dia yang berjalan dengan lurus berjalan dengan pasti,.... Atau, "yang berjalan dalam kesempurnaan" ^c seperti yang dinyatakan dalam Targum. Bukan berarti berjalan tanpa dosa, tidak ada orang yang bisa melakukannya; tetapi dia yang berjalan dengan ketulusan, integritas, dan kebenaran hati, baik di hadapan Tuhan maupun manusia; yang menyembah Tuhan dalam roh dan kebenaran, serta berkata jujur dalam hatinya kepada tetangganya; yang benar-benar seorang Israel, di dalamnya tidak ada tipuan; yang berjalan dengan lurus sesuai dengan kebenaran Injil; yang menjadikan firman Tuhan sebagai pedoman hidup dan tindakannya; yang berjalan dengan iman kepada Kristus, menjadikannya sebagai jalan kepada Bapa; percaya padanya untuk keselamatan; terus berjalan di dalamnya seperti dia menerimanya, dan secara khusus berurusan dengan kebenaran atau keadilannya untuk pembenarannya di hadapan Tuhan; yang berjalan, seperti Kristus, meneladani-Nya; yang berjalan dalam kasih, seperti Dia, dan dalam segala kerendahan hati, kelemahlembutan, kesabaran, dan pengendalian diri; yang berjalan dalam dan sesuai dengan Roh Kristus; dan dalam kebenaran-kebenaran Injil, serta dalam semua tata cara yang ada; dan dalam semua percakapan yang suci dan kesalehan, berusaha untuk menjaga hati nurani yang tidak menyinggung terhadap Tuhan dan manusia. Seorang yang demikian "berjalan dengan pasti", atau aman, dengan selamat, percaya diri, sebagaimana diartikan oleh Septuaginta, Vulgate Latin, dan semua versi Timur. Orang semacam ini tidak memiliki apa pun yang perlu ditakutkan dalam perjalanannya; dia berjalan di "tanah yang kokoh", di tanah yang baik, dalam jalan yang baik, yang menuju kehidupan abadi: dia memiliki pemandu yang baik, Roh Tuhan, yang berjalan di depannya, dan akan menjadi pemandunya hingga kematian, serta menuntunnya dalam jalan abadi, menuju negeri kebenaran; dia memiliki pelindung yang baik di sekelilingnya, bukan hanya malaikat-malaikat Tuhan yang berkemah di sekitarnya, tetapi Tuhan sendiri adalah tembok api baginya, dan kuasa-Nya mengelilingi dan melindunginya; dia memiliki banyak janji yang berharga untuk menyokongnya; bukan hanya bahwa Tuhan akan menjadi perisai baginya, tetapi tidak akan menahan hal baik apa pun darinya, Pro 2:7; dia memiliki kehadiran Tuhan yang penuh kasih dan menopangnya, ketika dia melewati api dan air kesengsaraan, dan bahkan melalui lembah bayang-bayang maut, sehingga dia tidak perlu takut; dan selain itu, dia memiliki kesaksian dari hati nurani yang baik; dan dengan memiliki harapan yang baik melalui kasih karunia, dia "berjalan dalam harapan", seperti yang tertulis dalam Targum; ya, bersukacita dalam harapan akan kemuliaan Tuhan, dan memegang teguh sukacita itu hingga akhir;

tetapi dia yang memutarbalikkan jalannya akan dikenal; yang tidak berjalan di jalan yang jelas, langsung, dan rata, sesuai dengan pedoman firman, seperti orang yang lurus; tetapi berkelok-kelok di sana-sini, masuk ke dalam jalan yang bengkok, berjalan dengan kelicikan seperti pekerja yang menipu, yang kebodohannya akan dinyatakan; meskipun mereka berpikir dapat menyembunyikannya, dan menipu manusia, mereka dan kejahatan mereka akan terungkap, trik dan metode licik mereka akan ditunjukkan, dan mereka akan dikenal seperti apa adanya; jika bukan di kehidupan ini, maka pada penghakiman terakhir, 1Ti 5:24. Jarchi dan Aben Ezra mengamati makna lain dari kata tersebut, "dia akan hancur", dan membandingkannya dengan Hak 8:16.

Gill (ID): Ams 10:10 - Dia yang mengedipkan mata // menyebabkan kesedihan // tetapi seorang bodoh yang banyak omong akan jatuh.

Dia yang mengedipkan mata,.... Versi Syriac dan Arab menambahkan, "dengan penipuan". Ini adalah karakter deskriptif dari seorang yang jahat, Pro 6:13; yang melakukannya, baik untuk menarik dan membujuk orang agar mau bersamanya dan bergabung dalam perbuatan jahatnya; atau sebagai bentuk penghinaan dan merendahkan orang lain; atau sebagai tanda kepada orang lain bahwa ini adalah waktu yang tepat untuk menipu tetangganya, atau melakukan kerugian kepada mereka. Tipe orang seperti ini

menyebabkan kesedihan; bagi dirinya sendiri pada akhirnya, meskipun ia mungkin saat ini merasa senang dengan perbuatan jahatnya; dan bagi orang lain, yang ia tarik dan tipukan. Versi Arab mengungkapkan, "menimbulkan penderitaan" atau "kesedihan pada manusia"; yang ia korup dan tarik ke dalam pergaulan dan percakapan jahatnya;

tetapi seorang bodoh yang banyak omong akan jatuh; atau, "ditangkap", seperti yang dinyatakan dalam Targum; atau "dipukuli", seperti dalam Vulgate Latin; Lihat Gill pada Pro 10:8.

Gill (ID): Ams 10:11 - Mulut seorang yang benar adalah mata air kehidupan // tetapi kekerasan menutupi mulut orang jahat.

Ucapan dari seorang yang benar adalah sumber kehidupan,.... Seperti sebuah mata air air hidup, yang terus mengalir dan mengalir dengan air, sehat, menyegarkan, dan menghidupkan; demikian pula mulut orang yang benar, dari kelimpahan hatinya, melimpah dengan hal-hal baik, yang memberikan kasih karunia kepada pendengar, dan berguna untuk membangun; hal-hal yang menyenangkan dan menguntungkan, bersyukur dan diterima, menghibur, menyegarkan, dan menyenangkan, yang cenderung kepada kebaikan kehidupan yang sekarang ini, dan yang akan datang;

tetapi kekerasan menutupi mulut orang jahat; sehingga yang keluar darinya hanya yang berbahaya dan menyakitkan; yang berbau pencurian dan kekerasan; hanya kebohongan dan penipuan, kutukan dan sumpah, dan komunikasi kotor dan korup lainnya; Lihat Gill pada Pro 10:6. Targum menyatakan, "mulut orang yang tidak benar menutupi cedera"; yang dipikirkan dalam hati; begitu juga dengan versi Latin Vulgata.

Gill (ID): Ams 10:12 - Kebencian menimbulkan perselisihan // tetapi kasih menutupi semua dosa

Kebencian menimbulkan perselisihan,.... Seorang pria, yang hatinya penuh dengan kebencian dan niat jahat terhadap tetangganya, akan menghidupkan kembali, atau membangkitkan, sebagaimana kata ^d menunjukkan, pertikaian dan pertengkaran yang sebelumnya sudah tenggelam; ini dilanjutkannya dengan menyebarkan gosip, bisikan, dan prasangka jahat; dengan mengangkat kebohongan, menyebarkan laporan palsu dan fitnah, serta dengan cercaan dan tuduhan yang kejam;

tetapi kasih menutupi semua dosa; bukan dosa yang dimilikinya sendiri, tetapi dosa orang lain; meniru kasih dan rahmat pengampunan Tuhan, yang menutupi semua dosa umat-Nya dengan darah dan kebenaran Anak-Nya. Kasih menutupinya dengan jubahnya atas dosa sesama makhluk dan orang Kristen, dan mengampuni mereka, bahkan semuanya: alih-alih mengeksposnya, menutupi dan menyembunyikannya; dan, alih-alih membebani dan memperburuk kelemahan orang lain, memberikan penilaian terbaik terhadap mereka, berharap dan menanggung, serta percaya akan segala sesuatu, 1Ko 13:7; lihat 1Pe 4:8; di mana rasul nampaknya mengacu pada bagian ini. Ini tidak dimaksudkan sebagai membiarkan atau mengizinkan dosa pada orang lain, atau bertentangan dengan teguran dan peringatan Kristen untuk itu.

Gill (ID): Ams 10:13 - Di bibir orang yang berpengertian, hikmat ditemukan // tetapi tongkat adalah untuk punggung orang yang tidak memiliki pemahaman.

Pada bibir orang yang berpengertian, hikmat ditemukan,.... Dia yang memiliki pengertian, terutama tentang hal-hal ilahi, spiritual, dan evangelis, yang merupakan anugerah murni dari Tuhan; hikmat akan ditemukan di bibirnya, mulutnya akan mengatakannya; bukan hikmat alami semata, tetapi hikmat spiritual; tentang hikmat Tuhan dalam karya-karya-Nya; tentang Kristus, Hikmat Tuhan; tentang Injil, hikmat yang tersembunyi; tentang pengalaman batin dari anugerah Tuhan, hikmat di dalam bagian yang tersembunyi, Mzm 37:30; dari bibirnya akan keluar ucapan-ucapan bijak, yang sangat mengajarkan dan memberikan informasi; yang dapat ditemukan oleh mereka yang mencarinya dan memerhatikannya untuk keuntungan dan manfaat mereka, serta untuk kredit dan kehormatan besar dari orang yang mengerti; sementara orang yang bodoh mendapat pukulan dan kehinaan, seperti berikut;

tetapi tongkat adalah untuk punggung orang yang tidak memiliki pemahaman; atau, "membutuhkan hati" ^e: yang tidak memiliki pemahaman tentang hal-hal spiritual di dalam hatinya, dan dengan demikian hanya mengucapkan hal-hal yang bodoh dan jahat, dan, cepat atau lambat, akan dihukum karena itu. Versi Septuaginta, Siria, dan Arab membaca klausa ini terkait dengan yang sebelumnya, demikian; "dia yang mengeluarkan hikmat dari bibirnya memukul dengan tongkat orang yang tidak memiliki pemahaman".

Gill (ID): Ams 10:14 - Orang bijak mengumpulkan pengetahuan // tetapi mulut orang yang bodoh dekat dengan kehancuran.

Orang bijak mengumpulkan pengetahuan,.... Yang mereka peroleh melalui membaca, berdoa, meditasi, mendengarkan firman Tuhan, dan berbicara dengan orang-orang baik: ini mereka simpan di hati, pikiran, dan ingatan mereka, agar tidak melupakannya, dan sebagai harta yang berharga mereka sangat menghargainya; agar mereka dapat mengeluarkannya pada waktu yang tepat, dan dalam kesempatan yang tepat, untuk kebaikan orang lain; lihat Mat 12:35; atau menyimpannya ^f; menyembunyikannya; tidak membanggakan dan membesar-besarkan tentang hal itu, seperti yang dilakukan oleh orang-orang bodoh;

tetapi mulut orang bodoh dekat dengan kehancuran: yang sembarangan dan tanpa kehati-hatian mengucapkan hal-hal yang membawa kehancuran yang cepat dan tiba-tiba pada dirinya sendiri dan orang lain; atau teror dan kebingungan, seperti yang juga ditunjukkan oleh kata ^g. Versi Latin Vulgate adalah, "tetapi mulut orang bodoh dekat dengan kebingungan"; dia membanggakan pengetahuannya, mengungkapkan ketidaktahuannya, dan dengan demikian membawa dirinya kepada rasa malu dan kebingungan.

Gill (ID): Ams 10:15 - Kekayaan orang kaya adalah kota yang kuat baginya // kehancuran orang miskin adalah kemiskinan mereka

Kekayaan orang kaya adalah kota yang kuat baginya,.... Apa yang menjadi kota yang terkuat bagi orang-orang di waktu perang, demikianlah kekayaan orang kaya bagi dirinya; dengan itu, dia dapat membela dirinya dari cedera yang ditimbulkan oleh orang lain, dan memenuhi kebutuhan dirinya serta keluarganya di saat bencana publik; karena uang adalah pertahanan, dan menjawab segala sesuatu, Ecc 7:12. Atau mungkin kekayaannya ada dalam pengertian dan konsepsinya sendiri; dia menaruh kepercayaan dan keyakinannya pada kekayaan itu, dan menganggap dirinya aman dan terjamin oleh kekayaan tersebut; padahal dia bergantung pada kekayaan yang tidak pasti, yang akan mengecewakannya; ini mungkin akan pergi darinya dalam hidup, dan meninggalkannya terpapar pada kesusahan dan bahaya; dan, bagaimanapun, tidak akan mengamankannya di saat kematian dari kemarahan Tuhan dan kehancuran yang kekal. Atau dia merasa terangkat dengan kekayaannya, dalam semangat yang tinggi, dan meremehkan orang lain; berpikir dirinya aman, seperti dalam sebuah kastil yang kuat, dan tidak takut akan apa pun, baik kesulitan, penyakit, maupun kematian;

keputusan orang miskin adalah kemiskinan mereka: atau kemiskinan mereka adalah kengerian mereka, seperti yang dimaksudkan oleh kata tersebut ^h dan menakut-nakuti mereka; mereka, yang mengetahui keadaan mereka, takut terhadap setiap orang dan segala sesuatu; tidak mampu membela diri dari musuh-musuh mereka, atau memenuhi kebutuhan diri mereka di saat bencana publik, seperti perang, kelaparan, atau wabah.

Gill (ID): Ams 10:16 - Jerih payah orang benar cenderung kepada kehidupan // buah dari orang jahat adalah dosa

Jerih payah orang benar cenderung kepada kehidupan,.... Untuk kehidupan alami, dan dukungannya; semua yang dicapainya adalah untuk mendapatkan penghidupan bagi dirinya dan keluarganya; itu saja yang diinginkannya, dan ia tidak mencari hal-hal besar untuk dirinya sendiri: atau untuk kehidupan spiritual; jadi latihan spiritualnya dalam berdoa, membaca, dan mendengarkan firman, serta menunggu tata ibadah, memiliki kecenderungan untuk mempromosikan dan memelihara kehidupan spiritual di dalam dirinya: atau untuk kehidupan kekal; bukan bahwa perbuatan seorang yang benar (sebagaimana Targum, Septuagint, dan versi Arab, menerjemahkannya dalam bentuk jamak) adalah layak untuk kehidupan kekal; karena hidup dan kebenaran tidak diperoleh melalui perbuatan manusia, tetapi melalui anugerah Tuhan; lagi pula, karena orang benar bekerja untuk makanan yang bertahan sampai kehidupan yang kekal, yang diberikan oleh Putra Tuhan, jerih payahnya dapat dikatakan cenderung kepada kehidupan kekal, Joh 6:27;

buah dari orang jahat adalah dosa; apapun yang dinikmatinya, apakah diperoleh melalui kerja keras; walaupun kata tersebut tampaknya sengaja dihilangkan, seperti yang beberapa orang perhatikan, untuk menunjukkan bahwa itu tidak dimaksudkan; atau apakah ditinggalkan sebagai warisan; atau apapun cara yang diperoleh, secara sah atau tidak sah; semua pendapatan dan kekayaannya, peningkatan harta dan ladangnya, semuanya digunakan untuk tujuan berdosa, untuk kesombongan, kemewahan, dan kebejatan; dan dengan demikian cenderung kepada kematian, bahkan kematian kekal, upah yang pantas untuk dosa.

Gill (ID): Ams 10:17 - Ia ada di jalan kehidupan // yang memelihara pengajaran // tetapi dia yang menolak teguran tersesat.

Ia ada di jalan kehidupan,.... Kehidupan yang kekal, yang benar-benar, secara tepat, dan dengan cara yang lebih utama, "kehidupan", Mat 19:17; dan yang merupakan kehidupan dalam kemuliaan; kehidupan yang sempurna, kesempurnaan dalam kekudusan, pengetahuan, ketaatan, cinta, kedamaian, dan sukacita; kehidupan yang bebas dari semua ketidaknyamanan kehidupan saat ini, baik secara jasmani maupun rohani; kehidupan yang menyenangkan, dan yang akan bertahan selamanya: "jalan" menuju kehidupan itu bukan melalui karya-karya kebenaran yang dilakukan oleh manusia, karena dengan itu hukum tidak dipenuhi, dan keadilan tidak terpenuhi; oleh karena itu tidak ada pembenaran kehidupan melalui karya-karya tersebut, atau apapun yang membuat layak akan kehidupan yang kekal; adalah dosa, berbahaya, dan hal yang sia-sia, mencari kehidupan kekal dengan cara ini; Kristus adalah satu-satunya jalan yang benar untuk itu; yang, melalui ketaatan, penderitaan, dan kematiannya, telah membuka jalan yang baru dan hidup; dan melalui darah, kebenaran, dan pengorbanannya, jalan dibuka bagi semua yang percaya kepada-Nya untuk masuk ke dalam kehidupan yang kekal: dan mereka yang berada di jalan menuju itu adalah yang ada di dalam Kristus, secara rahasia dalam pilihan, secara terbuka dalam panggilan yang efektif; ketika mereka dijadikan makhluk baru, dihidupkan oleh Roh dan anugerah Kristus, dan memiliki prinsip itu dalam diri mereka yang merupakan sumber air hidup, memancar hingga kehidupan kekal; yang melihat Kristus, dan datang kepada-Nya dengan iman; yang benar-benar percaya kepada-Nya, dengan mana kehidupan kekal terhubung. Secara khusus, ia berada di jalan menuju itu

yang memelihara pengajaran; pengajaran dalam kebenaran yang diberikan oleh Kitab Suci, terutama bagian Injilnya; yang merupakan pengajaran tentang pikiran dan kehendak Tuhan mengenai keselamatan manusia; tentang anugerah Tuhan, sebagaimana ditampakkan di dalamnya; tentang pribadi dan jabatan Kristus, dan keselamatan melalui-Nya; tentang doktrin damai, pengampunan, kebenaran, dan kehidupan, melalui-Nya. Sekarang dia yang menerima pengajaran ini dengan kuasa, dan menjadi aroma kehidupan kepada kehidupan; yang menerimanya dengan cinta terhadapnya; yang "mengamati" ⁱ itu, sebagaimana kata yang digunakan di sini menunjukkan; memperhatikan dan mengikuti arahannya, menunjukkan Kristus sebagai jalan keselamatan, mengajarkan untuk melihat kepada-Nya dan percaya kepada-Nya, dan diselamatkan; dan yang mempertahankan dan berpegang teguh pada pengajaran tersebut, dan berpegang padanya; dan menemukan firman Injil, dan memakannya, dan dipelihara oleh itu hingga kehidupan kekal; dia pasti berada di jalan itu;

tetapi dia yang menolak teguran tersesat; yaitu, dari jalan kehidupan. Dia yang menolak nasihat dan saran, teguran dan peringatan, yang diberikan dalam firman Tuhan, oleh hamba-hamba-Nya; atau oleh orang tua dan majikan, teman atau saudara, yang menginginkan yang terbaik untuknya; dia menjauh jauh dari jalan yang menuju kehidupan, dan masuk ke dalam jalan dosa, dan akibatnya berada di jalan kematian. Beberapa mengartikan, "menyebabkan tersesat" ^k; baik orang lain, seperti Aben Ezra; atau baik dirinya sendiri maupun orang lain, seperti Jarchi: dan kemudian bisa dipahami tentang dia "yang meninggalkan teguran" ^l, sebagaimana bisa diterjemahkan; yaitu, yang menghindari memberikan teguran, ketika itu ada dalam jalannya, dan merupakan tugasnya untuk melakukannya. Aben Ezra membaca klausa ini dalam hubungan dengan yang sebelumnya, seperti yang dikatakan tentang satu dan orang yang sama,

"ia berada di jalan kehidupan yang memelihara pengajaran, dan meninggalkan atau menolak teguran dari dia yang menyebabkan tersesat."

Gill (ID): Ams 10:18 - Dia yang menyembunyikan kebencian dengan bibir yang penuh kebohongan.

Dia yang menyembunyikan kebencian dengan bibir yang penuh kebohongan,.... Atau dia yang "bibirnya yang penuh kebohongan menyembunyikan kebencian", yang hampir sama; yang berpura-pura menjadi teman, dan berkelakuan sebagai satu, tetapi di dalam hatinya menyimpan dan memelihara kebencian, yang ia tutup dan sembunyikan, hingga ia memiliki kesempatan yang tepat untuk menunjukkannya; seperti Absalom kepada Amnon, Yoab kepada Amasa, orang-orang Anathot kepada Yeremia, dan Yudas kepada Kristus; lihat Amsal 26:24. Atau, "dia yang menyembunyikan kebencian adalah seorang yang memiliki bibir yang penuh kebohongan" ^m; dia adalah seorang penipu, sebagaimana orang yang dijelaskan berikutnya adalah seorang bodoh. Dan dia yang mengeluarkan fitnah adalah seorang bodoh; yang mengeluarkannya secara terbuka, dan tidak menyembunyikannya; yang dengan terang-terangan mencemarkan nama baik tetangganya, dan dengan cara yang paling publik; dan dengan banyak kata merusak nama baik, kredit, dan reputasnya, serta membebankannya dengan fitnah dan celaan; orang semacam itu adalah seorang bodoh, seorang yang sangat jahat: ya, bukan hanya penfitnah publik, tetapi juga penyembunyi rahasia, yang menganggap dirinya seorang yang cerdik karena ia bersembunyi; masing-masing dari mereka adalah seorang bodoh, baik yang satu maupun yang lain. Gersom berpikir ada perbandingan antara penyembunyi dan penfitnah; yang satu adalah seorang penipu, dan yang lainnya seorang bodoh; dan bahwa yang pertama lebih menjijikkan dan merugikan dibandingkan yang terakhir.

Gill (ID): Ams 10:19 - Dalam banyaknya kata, tidak ada kekurangan dosa // tetapi dia yang menahan bibirnya adalah bijaksana.

Dalam banyaknya kata, tidak ada kekurangan dosa,.... Di mana banyak yang diucapkan, tanpa perhatian dan pertimbangan, tidak hanya akan ada banyak hal lemah yang diucapkan, tetapi juga banyak kebohongan, dan setidaknya banyak hal sia-sia, yang tidak dapat dimaafkan dari dosa; tidak berarti bahwa banyak berbicara panjang lebar dapat memberikan keuntungan besar, ketika dilakukan dengan perhatian dan penilaian, serta didasarkan pada meditasi dan studi yang mendalam. Atau, "dosa tidak berhenti" ⁿ; bersamaan dengan arus kata-kata adalah aliran dosa, yang tidak berhenti selama itu berlangsung: itu adalah pernyataan dari para Rabi Yahudi,

"barang siapa yang memperbanyak kata, membawa kepada dosa;"

tetapi dia yang menahan bibirnya adalah bijaksana; menahan mulutnya, mengekang lidahnya; tidak membiarkan bibirnya mengucapkan sesuatu dengan gegabah dan tidak dipertimbangkan; hemat dalam berbicara dan berhati-hati terhadap apa yang dikatakannya, bahwa itu adalah benar dan pantas untuk diucapkan; dan mempertimbangkan dengan baik kapan, di mana, dan kepada siapa ia berbicara; dan, setelah mempertimbangkan semua keadaan, bertindak sesuai; orang seperti itu adalah orang yang bijak, cerdas, dan berpengertian; lihat Amsal 17:27.

Gill (ID): Ams 10:20 - Lidah orang yang benar adalah perak pilihan // hati orang fasik adalah sedikit berharga

lidah orang yang benar adalah perak pilihan ,.... yang mengucapkan hal-hal yang berharga, murni, menyenangkan, dan bermanfaat; hal-hal yang berharga dan bernilai seperti perak pilihan; doktrin Injil, kuasa yang telah dirasakannya di hatinya; janji-janji berharga yang telah diterapkan kepadanya; dan pengalaman kekayaan anugerah yang telah diberikannya: hal-hal yang murni dan tidak tercemar, seperti perak yang bebas dari terak; seperti doktrin anugerah, yang diambil dari tambang Kitab Suci yang kudus, bebas dari terak kesalahan, tanpa campuran manusia; konsisten dan utuh, yang cenderung pada kepuasan hati dan kehidupan; hal-hal yang merupakan kebalikan dari komunikasi yang korup, tidak ada yang kotor dan najis; bahasa yang murni, bahasa Kanaan; bahasa pertobatan, iman, dan kasih, doa dan syukur: hal-hal yang berterima kasih dan dapat diterima, penuh dengan anugerah, dan memberikan anugerah kepada pendengar; hal-hal yang bermanfaat dan membangun; karena mulut orang yang benar berbicara kebijaksanaan, dan lidahnya membicarakan keadilan; dan bibirnya memberi makan banyak orang, seperti dalam Ams 10:21; lihat Maz 37:30;

hati orang fasik adalah sedikit berharga ; tidak berguna sama sekali, seperti versi Latin Vulgata. Lidah orang yang benar lebih baik daripada hati orang fasik; tidak ada hal baik di dalam hatinya secara alami; segala jenis kejahatan ada di dalamnya, dan keluar dari situ; tidak ada dosa yang dapat disebutkan yang tidak ada di dalam hatinya; semua yang ada di dalamnya adalah berdosa; pemikirannya, dan imajinasi dari pemikirannya, hanya jahat, dan itu terus-menerus; ketidaksukaannya tidak wajar, dan terarah pada nafsu dan kesenangan berdosa; pikiran dan hati nurani tercemar oleh dosa; pemahaman menjadi gelap karenanya, dan kehendak keras kepala dan sesat, dan condong ke arahnya: hatinya jahat, dan sangat jahat; itu adalah kejahatan itu sendiri, kejahatan yang sangat jahat, jahat dengan sangat parah, tidak dapat disembuhkan tanpa anugerah Tuhan. Oleh karena itu, mereka yang mengatakan bahwa mereka memiliki hati yang baik tidak mengetahui hati mereka; dan mereka adalah orang-orang bodoh yang percaya pada hati mereka: ini menunjukkan perlunya kelahiran kembali, dan bahwa anugerah yang kuat dan efektif diperlukan untuk itu.

Gill (ID): Ams 10:21 - Bibir orang-orang yang benar memberi makan banyak orang // tetapi orang bodoh mati karena kekurangan kebijaksanaan.

Ucapkan orang-orang yang benar memberi makan banyak orang,.... Bukan tubuh mereka; kata-kata hanyalah angin, dan tidak akan memberi makan; tidak cukup untuk berkata kepada yang menderita, "berbahagialah engkau dan kenyang", dan tidak memberi apa-apa; kecuali ini dapat dipahami sebagai memperoleh makanan untuk orang lain melalui doa mereka, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi: tetapi jiwa banyak orang; ini yang diberi makan oleh orang-orang yang benar, dengan menyampaikan pengetahuan dan pemahaman spiritual tentang hal-hal ilahi yang mereka peroleh; dengan menyajikan kepada mereka roti kehidupan, madu dan susu Injil, yang ada di bawah lidah mereka; dan melalui nasihat dan saran baik, penghiburan dan peringatan yang mereka berikan kepada mereka; lihat Yer 3:15;

tetapi orang bodoh mati karena kekurangan kebijaksanaan: bukan kematian jasmani, yang umum bagi manusia dari semua tingkatan dan kualitas; orang bijak mati seperti orang bodoh; tetapi mereka tetap di bawah kekuasaan kematian spiritual, karena kurangnya rahmat yang menerangi dan menghidupkan, dan dengan demikian mati secara kekal: bukan karena kekurangan kebijaksanaan alami, yang mungkin mereka miliki lebih banyak daripada mereka yang hidup secara spiritual dan kekal; tetapi karena kekurangan kebijaksanaan dan pengetahuan spiritual; pengetahuan tentang Kristus, dan jalan hidup dan keselamatan melalui-Nya, dan pengetahuan tentang Tuhan dalam Kristus; dan tidak selalu karena kurangnya sarana untuk kebijaksanaan dan pengetahuan tersebut; seperti Kitab Suci, yang mampu menjadikan seseorang bijak untuk keselamatan; dan Injil, yang merupakan kebijaksanaan Tuhan dalam suatu misteri; tetapi melalui pengabaian dan penghinaan terhadapnya: meskipun kadang-kadang manusia binasa karena kurangnya sarana pengetahuan, dan pengabaian oleh mereka yang seharusnya mengajar mereka, Hos 4:6.

Gill (ID): Ams 10:22 - Berkah Tuhan, membuat kaya; dan Dia tidak menambahkan kesedihan bersamanya.

Berkah Tuhan, membuat kaya,.... Dalam penggunaan sarana yang giat; lihat Ams 10:4; kekayaan berasal dari Tuhan, dan seharusnya diakui sebagai demikian, dan tidak dianggap sebagai hasil jerih payah, ketekunan, kecerdasan, dan prestasi manusia; tetapi harus dipandang sebagai yang diperoleh melalui berkat Tuhan atas kerja keras manusia; dan ketika datang dengan cara ini, mereka datang sebagai suatu berkat, dan dengan satu: ini dapat dipahami sebagai menjadi kaya dalam pengertian rohani; itu adalah berkat, niat baik, dan kasih karunia Tuhan, yang membuat manusia kaya dalam Kristus; yang menganugerahkan mereka kekayaan-Nya yang tak terduga; yang memperkaya mereka dengan semua berkat rohani dalam diri-Nya; yang membuat mereka kaya dalam iman dan dalam perbuatan baik, serta dengan kekayaan kasih karunia dan kemuliaan;

dan Dia tidak menambahkan kesedihan bersamanya; tidak ada kesedihan yang menyertai berkat, kecuali apa yang menjadi berkat itu sendiri, seperti yang satu catatkan; kekayaan yang dinikmati melalui berkat Tuhan tidak disertai dengan kesedihan dalam mendapatkannya, menjaga, dan kehilangannya, seperti kekayaan orang jahat yang didapat secara tidak sah; lihat 1Tim 6:9; karena seperti orang baik mendapatkannya dengan mudah, tanpa kekhawatiran dan kecemasan yang berdosa, dia yang mencari kerajaan Tuhan dan keadilannya, semua hal ini ditambahkan kepadanya, lebih dari yang diharapkannya, tanpa banyak pemikiran tentang mereka, atau harapan akan mereka, Mat 6:33; jadi dengan suka cita, kesenangan, dan ceria yang besar, ia menikmatinya, dan dengan senang hati membagikannya kepada orang lain; sementara orang jahat penuh dengan kecemasan, kesulitan, dan kesedihan; lihat Pengkh 5:12. Ini sangat benar untuk kekayaan rohani; tidak ada kesedihan yang menyertainya; buah dan efeknya adalah damai, sukacita, dan penghiburan.

Gill (ID): Ams 10:23 - Itu seperti olahraga bagi orang bodoh untuk melakukan kejahatan // tetapi orang yang bijaksana memiliki hikmat

Itu seperti olahraga bagi orang bodoh untuk melakukan kejahatan,.... Untuk melakukan noda pada orang dan properti manusia; yang menunjukkan semangat yang sangat jahat dan penuh niat buruk, memang sifat yang sangat rusak: atau lebih tepatnya "untuk berbuat dosa" ^o dari jenis apapun, yang telah ia rencanakan dalam hatinya sendiri; itu seperti sebuah "tawa" ^p, seperti yang dapat diterjemahkan; itu adalah hal yang menggembirakan baginya, ia berbuat dosa, dan, setelah melakukannya, ia tertawa karenanya; alih-alih merasa malu, dan merendahkan diri, ia menjadikannya bahan ejekan, serta sebuah lelucon, begitu juga terhadap semua agama, dan terhadap teguran serta nasihat dari orang-orang baik. Dosa adalah hiburan, ia menemukan sebanyak mungkin kesenangan dan kebahagiaan di dalamnya seperti halnya orang-orang dalam olahraga mereka, dan melakukan dosa itu dengan terbuka dan bebas; ya, tidak hanya senang dalam melakukannya sendiri, tetapi juga pada mereka yang melakukannya; lihat Pro 14:9;

tetapi orang yang bijaksana memiliki hikmat; untuk menghindari dosa, dan tidak melakukannya, yang merupakan kebijaksanaan sejati, Job 28:28; karena ia memiliki, seperti yang mungkin diterjemahkan, dari penggunaan kata dalam bahasa Arab ^q, sebuah "pengendali" atau "pengekangan" pada dirinya, sehingga ia tidak dapat melakukan kejahatan dan menikmati hal itu, seperti yang dilakukan orang bodoh: atau "demikianlah hikmat bagi orang yang bijaksana" ^r; maksudnya, untuk melakukannya; seperti halnya sebuah kesenangan bagi orang bodoh untuk berbuat dosa, demikian pula ada kesenangan bagi orang yang bijaksana untuk melakukan apa yang baik dan bijak; itu adalah "makanan dan minuman" untuk melakukan kehendak Tuhan, lihat Joh 4:34; ia menemukan kesenangan di dalamnya sebanyak mungkin seperti halnya orang dalam olahraga dan waktu santai mereka; ia memiliki kesenangan yang lebih nyata dan rasa yang lebih baik daripada mereka; ia bergembira dalam hukum Tuhan di dalam batinnya; dan Jalan Hikmat, atau jalan Kristus, adalah kesenangan baginya; ia menjalani jalan perintah-Nya dengan semangat dan keceriaan yang besar.

Gill (ID): Ams 10:24 - Ketakutan orang jahat, itu akan menimpanya // tetapi keinginan orang benar akan dikabulkan

Ketakutan orang jahat, itu akan menimpanya,.... Apa yang ia takuti dalam pikirannya sendiri akan menjadi kasus malangnya, cepat atau lambat itu akan menimpanya; ketakutannya akan kesusahan, bencana, dan penghakiman dalam kehidupan ini, dan dari murka serta pembalasan kekal di kemudian hari; untuk mereka yang paling bengis dan terbuang, para ateis terbesar, yang berusaha meyakinkan diri mereka untuk tidak percaya pada Tuhan dan kehidupan di masa mendatang, kadang-kadang memiliki ketakutan dan kecemasan tentang hal-hal ini; dan sebagaimana ketakutan mereka kepada Tuhan, demikianlah murka-Nya, Mazmur 90:11. Jarchi memperlihatkan ini melalui contoh para pembangun Babel, yang takut akan tersebar di seluruh bumi, dan apa yang mereka takuti itu terjadi karena dan untuk pembangunan menara tersebut; dan kadang-kadang memang demikian, bahwa hal yang sangat ditakuti orang-orang datang kepada mereka melalui cara yang mereka ambil untuk mencegahnya; jadi orang Yahudi takut bahwa jika orang-orang mereka percaya kepada Yesus dari Nazaret, orang Romawi akan datang dan merebut kota dan bangsa mereka, dan oleh karena itu mereka berusaha meyakinkan mereka untuk menolak-Nya; dan penolakan mereka terhadap-Nya adalah hal yang mereka takuti yang datang kepada mereka;

tetapi keinginan orang benar akan dikabulkan; atau "Dia akan memberi" ^s; artinya, Allah akan memberikannya; yang memiliki dalam tangan atau kuasa-Nya untuk memberikannya, seperti catatan Jarchi: apa yang diinginkan seorang yang benar dari prinsip yang benar, dan dengan pandangan yang benar; apa yang untuk kebaikannya sendiri dan kemuliaan Tuhan; apa yang ia minta dalam iman, dan dengan penyerahan kepada kehendak ilahi, dan sesuai dengan itu, akan dikabulkan kepadanya cepat atau lambat, pada waktu dan cara-Nya sendiri: terutama keinginannya akan kebenaran; setelah kebenaran Kristus, dan ditemukan hanya dalam itu, hidup dan mati; setelah kekudusan hati dan kehidupan, agar ia dibersihkan dan dijaga dari dosa, dan dilindungi sampai kedatangan Kristus; setelah lebih banyak kasih karunia, peningkatan darinya, dan suplai baru dari Kristus; setelah lebih banyak persekutuan dengan Tuhan dan Kristus, dan kesesuaian dengan mereka; setelah kemuliaan dan kebahagiaan, dan berada dengan mereka untuk selama-lamanya. Beberapa memahami ini sebagai keinginan orang benar terhadap orang jahat; bahwa ketakutannya mungkin menimpa mereka, dan kemuliaan keadilan ilahi muncul dalam kehancuran mereka yang cepat dan tiba-tiba; seperti yang diungkapkan dalam Amsal 10:25; begitu juga Aben Ezra.

Gill (ID): Ams 10:25 - Ketika angin puting beliung berlalu, demikianlah orang jahat tidak ada lagi // tetapi orang benar adalah fondasi yang kekal.

Sewaktu angin puting beliung berlalu, demikianlah tiada orang jahat lagi,.... Orang jahat itu sendiri seperti angin puting beliung, gaduh, ribut, dan mengamuk; demikianlah orang berdosa, yang berbicara seperti naga, meluapkan pembunuhan dan mengancam terhadap orang-orang kudus; dan demikian pula para pengikutnya, garang dan sembrono, dan seperti angin puting beliung, berbahaya dan merusak, merontokkan, membawa pergi, dan menghancurkan segalanya di depannya; demikian pula belalang dari lubang yang tidak ada dasarnya, di bawah raja mereka Abaddon, atau Apollyon, si penghancur; dan semua penganiaya tiran, yang seperti babi keluar dari hutan, dan binatang buas di ladang: dan mereka ini "berlalu" seperti angin puting beliung, dengan cepat, tiba-tiba, dan sekaligus; kini mereka terlihat dalam kekuatan dan kekuasaan yang besar, dan sekejap kemudian mereka tidak ada lagi, Yer 4:13; seperti angin puting beliung, yang menggali bumi, membuat lingkaran dan menguburkan dirinya di dalamnya; demikianlah orang jahat menggali lubang untuk orang lain dan terjatuh ke dalamnya sendiri, Maz 7:14; dan seperti angin puting beliung berlalu menuju kegembiraan manusia, demikianlah ketika orang jahat binasa ada sorakan; sebagaimana akan terjadi pada kehancuran antikristus terutama, Ams 11:10; dan itu terjadi dalam angin puting beliung dan badai murka ilahi, yang jatuh di atas kepala orang jahat, yang menyebabkan mereka berlalu, Yer 23:19; sehingga mereka "tiada": bukan bahwa mereka terhapus ketika mati, mereka akan bangkit kembali dan datang ke pengadilan, dan hidup dalam siksaan selamanya; ketika mereka berlalu, mereka ada di suatu tempat; mereka "tidak" memang di tanah orang hidup, di rumah mereka sendiri, seperti sebelumnya, yang tidak akan mengenal mereka lagi; mereka tidak dalam kemewahan dan kemakmuran mereka, menikmati kekayaan dan kehormatan mereka; tetapi mereka berada di tempat mereka sendiri, di neraka mereka mengangkat mata mereka, meskipun mereka berharap mereka tidak ada;

tetapi orang benar adalah fondasi yang kekal; dia berada dalam keadaan yang kuat dan stabil di sini dan di akhirat; terlibat dalam kasih yang abadi; di mana ia berakar dan berdiri teguh; dijamin dalam perjanjian yang abadi, diatur dalam segala hal dan pasti; memiliki bagian dalam keselamatan yang abadi, dan penebusan kekal yang dicapai oleh Kristus; dibenarkan oleh kebenaran-Nya yang abadi, yang akan memperhitungkan untuknya di masa depan; dan menjadi peserta dalam anugerah-anugerah Roh, iman, harapan, dan kasih, yang merupakan sumber air hidup yang memancar menuju kehidupan yang kekal; dan memiliki kekuatan abadi dan penghiburan abadi dalam Kristus, serta hak atas hidup yang kekal melalui-Nya. Atau, "tetapi orang benar memiliki fondasi yang kekal" ^t; artinya sama; yang fondasi ini bukanlah hak istimewa eksternal dari kelahiran dan pendidikan, atau sekadar pengakuan agama yang lahiriah, atau perbuatan-perbuatan kebenaran yang nyata; ini bukanlah hal yang abadi, tetapi fondasi yang berpasir; tetapi Kristus adalah fondasi bagi orang benar, dan Dia adalah satu-satunya, 1Kor 3:11. Beberapa menafsirkan makna ini, "orang benar", yaitu Yesus Kristus yang benar, "adalah fondasi yang kekal"; Dia adalah fondasi gereja, batu di mana gereja dibangun; Dia adalah fondasi para rasul dan nabi, di mana mereka diletakkan, dan oleh siapa mereka diselamatkan; Dia adalah fondasi setiap orang percaya, mereka berakar dan dibangun di atas-Nya; Dia adalah fondasi iman, harapan, kasih, damai, sukacita, dan penghiburan mereka, serta kemuliaan dan kebahagiaan abadi mereka: dan Dia adalah "yang kekal"; Dia demikian dalam pribadi-Nya sebagai Tuhan-manusia; dalam jabatan-Nya sebagai Nabi, Imam, dan Raja; dalam efektivitas darah-Nya, kebenaran-Nya, dan pengorbanan-Nya; dan adalah fondasi yang pasti, yang tidak akan pernah gagal: Dia telah menjadi fondasi bagi umat-Nya di sepanjang zaman; dan Dia adalah sama hari ini, kemarin, dan selamanya. Oleh karena itu, meskipun orang jahat berlalu seperti angin puting beliung, dan satu demi satu, orang benar tidak; mereka berada di atas fondasi dan tidak dapat terhempas darinya oleh badai dan topan dari godaan setan, korupsi mereka sendiri, penganiayaan manusia, kesalahan orang jahat, atau oleh angin puting beliung murka ilahi dan pembalasan. Beberapa menerjemahkannya, "orang benar adalah fondasi dunia" ^u; pilar dan penyangga itu; sebagai orang benar adalah garam bumi, mereka adalah penyangga bumi: angin puting beliung dari kemarahan Tuhan akan merobohkan jalannya alam, melarutkan bumi, dan segala sesuatu di dalamnya, jika bukan karena orang benar; dan, ketika mereka dipanggil dan dihimpun, akan ada pembubaran umum segala sesuatu, 2Pet 3:9.

Gill (ID): Ams 10:26 - Seperti cuka bagi gigi // dan seperti asap bagi mata // begitu adalah si pemalas bagi mereka yang mengutusnya.

Sama seperti cuka bagi gigi,.... Yang, dengan dingin dan keasamannya, merusak gigi, dan menyulitkan untuk makan: versi Septuaginta, Siria, dan Arab, menerjemahkannya,

"seperti anggur asam yang merugikan gigi;''

menyulitkan mereka;

dan seperti asap bagi mata; mengaburkan penglihatan, menyebabkan mata berair, dan sangat berbahaya serta menyusahkan:

begitu adalah si pemalas bagi mereka yang mengutusnya: yaitu, utusan yang malas, seperti yang dijelaskan dalam Targum; yang, ketika diutus untuk sebuah tugas, tertunda, tidak segera kembali dengan jawaban; yang sangat menyusahkan bagi mereka yang mengutusnya, meningkatkan emosi mereka, membuat mereka mudah tersinggung dan sangat marah, apapun alasan yang ada: begitu pula dengan hamba-hamba yang malas dan tidak berguna, kepada siapa talenta diberikan untuk digunakan, yang mereka sembunyikan atau tidak gunakan, sangat memprovokasi Kristus, dan yang akan Dia perintahkan untuk pergi ke dalam kegelapan yang luar; mereka yang memiliki karunia untuk pelayanan suci seharusnya tidak malas dalam pekerjaan, tetapi bersemangat dalam jiwa, melayani Tuhan, Mat 25:26.

Gill (ID): Ams 10:27 - Takut akan Tuhan memperpanjang umur // tetapi tahun-tahun orang jahat akan dipendekkan

Takut akan Tuhan memperpanjang umur,.... Tidak melebihi waktu yang ditentukan dalam tujuan dan dekrit Tuhan yang tidak bisa diubah, Ayub 14:5; tetapi lebih lama dari beberapa orang lainnya, atau dari yang diharapkan oleh mereka yang takut akan Tuhan untuk hidup; atau lebih lama daripada, menurut hukum alam, dan kelemahan konstitusi mereka, dapat diperkirakan mereka seharusnya hidup. Umur panjang dijanjikan bagi mereka yang takut akan Tuhan; religiusitas memiliki janji akan kehidupan ini dan kehidupan yang akan datang; takut akan Tuhan adalah sarana untuk menjaga orang dari hal-hal yang berbahaya bagi kesehatan manusia, dan dengan demikian memperpanjang umur mereka; serta memiliki panjang umur, untuk selamanya dan selamanya, bahkan kehidupan kekal, yang terikat padanya; lihat Mzm 34:11;

tetapi tahun-tahun orang jahat akan dipendekkan; melalui penyakit, yang dibawa oleh dosa-dosa mereka, yang memotong mereka sebelum mereka menjalani separuh umur mereka; atau melalui dosa-dosa mereka, mereka jatuh ke tangan aparat sipil, dan mati sebelum waktunya; atau diambil dalam kekuatan penuh mereka oleh hukuman langsung dari Tuhan, seperti Ananias dan Safira; dan demikianlah mereka mati di tengah-tengah hari-hari mereka; dan sebelum waktu yang, menurut hukum alam, dan periode kehidupan yang umum, dalam semua probabilitas manusia, mereka mungkin telah capai, Mzm 55:23.

Gill (ID): Ams 10:28 - Harapan orang benar akan menjadi kegembiraan // tetapi ekspektasi orang jahat akan lenyap

Harapan orang benar akan menjadi kegembiraan,.... Atau, "adalah kegembiraan" ^w; sekarang disertai dengan sukacita; ia memiliki kesenangan dalam menjalankan anugerah harapan terkait hal-hal masa depan; ia bersukacita dalam harapan akan kemuliaan Allah, dan diberi kemampuan untuk mempertahankan kegembiraan harapannya dengan kuat hingga akhir, Rom 5:2; dan hasil dari harapannya akan menjadi masuk yang berlimpah ke dalam sukacita Tuhannya; dibawa ke hadirat-Nya, di mana terdapat kelimpahan sukacita; ia tidak malu akan harapannya sekarang, dan ia tidak akan kecewa di kemudian hari;

tetapi harapan orang jahat akan lenyap; harapan dan ekspektasinya, baik akan kekayaan, kehormatan, dan kesenangan di dunia ini, atau akan umur panjang di dalamnya; atau akan kebahagiaan di kehidupan setelah ini, dan akan terhindar dari murka Allah, serta pembalasan api yang kekal; semua itu, yang berdasarkan pada landasan yang salah, akan gagal; lihat Job 8:13.

Gill (ID): Ams 10:29 - Jalan Tuhan adalah kekuatan bagi orang yang benar // tetapi kebinasaan akan menjadi bagi para pekerja kejahatan

Jalan Tuhan adalah kekuatan bagi orang yang benar,.... Siapa yang benar di hati dan kehidupan; yang memiliki kejujuran atau kebenaran Kristus yang diakui pada mereka, dan semangat yang benar yang diperbarui dalam diri mereka; sebagai konsekuensi dari hal tersebut, mereka berjalan dengan jujur, Amsal 10:9. Bagi mereka, "jalan Tuhan adalah kekuatan"; baik jalan yang Dia sendiri ambil, maupun jalan yang Dia tetapkan dan arahkan kepada umat-Nya untuk berjalan di dalamnya: cara Dia berperilaku dalam pemeliharaan terhadap mereka adalah kekuatan bagi mereka; Dia adalah naungan mereka di tangan kanan mereka; Dia menunjukkan diri-Nya kuat bagi mereka; Dia adalah benteng dan menara yang kuat bagi mereka, sebagai Tuhan pemeliharaan, bahkan dinding api mengelilingi mereka: dan jalan yang Dia ambil dalam penemuan kasih-Nya; dalam komunikasi anugerah-Nya; dalam penerapan janji-janji yang berharga; dengan memberikan pengaruh Roh-Nya; dan dengan memimpin kepada Anak-Nya, yang didudukkan di tangan kanan-Nya, dikuatkan untuk diri-Nya dan mereka, sangat menguatkan bagi mereka: demikian pula jalan yang Dia pimpin umat-Nya, jalan firman-Nya dan ketetapan-Nya; yang, sebagaimana menyenangkan, juga menguatkan; semakin mereka berjalan di dalamnya, semakin kuat mereka; mereka bertumbuh dari kekuatan ke kekuatan, mereka menjadi semakin kuat oleh itu; saat mereka menanti Tuhan di dalamnya, kekuatan rohani mereka diperbarui: lebih lanjut, berjalan di jalan Tuhan memberi mereka semangat dan keberanian, dan membuat mereka berani dan tak gentar; sehingga mereka tidak takut pada musuh, atau bahaya dan kesulitan apapun, tetapi melanjutkan jalan mereka dengan ceria dan menyenangkan;

tetapi kebinasaan akan menjadi bagi para pekerja kejahatan; tidak untuk semua yang berbuat kejahatan, karena tidak ada manusia yang hidup tanpa dosa; tetapi bagi mereka yang menyerahkan diri mereka pada hal itu, menjadikannya sebagai pekerjaan; yang cara hidupnya berdosa, dan tidak melakukan apa pun kecuali berbuat dosa; jalan mereka menuju kehancuran; kebinasaan dan penderitaan kini ada di semua jalan mereka, dan akan menjadi hasil pasti dari mereka, bahkan kebinasaan jiwa dan tubuh; yang akan datang dengan cepat dan tiba-tiba, menimpa mereka sebelum mereka menyadari, dan akan berlangsung selamanya; itu akan berlanjut selamanya, dan tidak akan ada pembebasan dari situ. Firman ^x menunjukkan teror dan kebingungan; dan hal itu akan menyergap seorang jahat saat kematian, yang bagi mereka kematian adalah raja teror; dan yang akan lebih kuat menguasai saat dia di neraka mengangkat matanya; dan juga pada hari penghakiman, saat dia melihat Hakim datang di awan-awan surga, duduk di atas takhta yang berapi-api, dan mendengar Dia mengutuknya. Klausul ini dapat diterjemahkan, tetapi jalan Tuhan adalah "teror bagi para pekerja kejahatan" ^y; jalan Tuhan dalam karya pemeliharaan-Nya, di mana Dia sering melakukan hal-hal mengerikan dalam kebenaran; dan Dia sangat menakutkan bagi manusia dalam penghakiman-Nya di sini, dan akan lebih menakutkan lagi dalam prosedur-Nya yang mengerikan pada penghakiman terakhir.

Gill (ID): Ams 10:30 - Orang-orang benar tidak akan pernah dipindahkan // tetapi orang-orang jahat tidak akan menghuni bumi.

Orang-orang benar tidak akan pernah dipindahkan,.... Mereka mungkin dipindahkan dari tempat ke tempat di dunia ini, melalui penganiayaan musuh-musuh mereka, atau melalui satu providensi atau lainnya, seperti yang sering terjadi; mereka mungkin dipindahkan dari keadaan kemakmuran luar menjadi keadaan kesulitan, seperti yang dialami Ayub; mereka mungkin dipindahkan dari keadaan jiwa yang rohani dan nyaman ke keadaan yang daging atau tidak nyaman; karena keadaan baik sangat rapuh dan tidak pasti; dan mereka akan dipindahkan dari dunia ini ke dunia lain; di sini mereka tidak memiliki kota yang abadi: tetapi mereka tidak akan pernah dipisahkan dari kasih Tuhan, tidak ada yang dapat memisahkan mereka darinya; mereka ditetapkan sebagai segel di hatinya, dan terukir di telapak tangannya, dan tidak ada yang dapat memindahkan mereka dari sana; mereka mungkin meragukan tentang kepentingan mereka dalam kasih Tuhan; mereka mungkin tanpa manifestasi dan penemuan kasih tersebut kepada jiwa mereka; mereka mungkin berada di bawah penyembunyian wajah Tuhan; mereka mungkin berada jauh dari rumah dan peraturan-Nya, atau mungkin tidak merasakan kehadiran Tuhan di dalamnya untuk sementara waktu; namun tidak terpisah dari kasih sayang-Nya; mereka tidak akan pernah dipindahkan dari tangan Kristus, ke dalam mana mereka ditempatkan untuk keamanan, dan dari mana tidak ada yang dapat mencabut mereka, baik manusia ataupun iblis; bagaimana mungkin mereka bisa, karena mereka berada di tangan yang menciptakan langit dan bumi, yang menopang segala sesuatu, dan memegang kendali pemerintahan? Jika mungkin mereka bisa dipindahkan dari sini, itu akan mencemarkan kebijaksanaan Tuhan, yang telah menempatkan mereka di sana; menunjukkan kelemahan dalam Kristus, dan mengasumsikan bahaya bagi mereka. Merekapun tidak dapat dipindahkan dari keluarga Tuhan; anak-anak Tuhan tinggal di rumahnya selamanya; mereka tidak lagi orang asing dan pendatang; sekali anak-anak, tidak lagi hamba; mereka mungkin diperbaiki dan dihukum, tetapi tetap anak-anak; mereka mungkin menganggap diri mereka tidak layak untuk hubungan tersebut, dan siap untuk menyimpulkan bahwa noda mereka tidaklah seperti noda anak-anak Tuhan, dan takut bahwa mereka bukan bagian dari mereka, dan yet hubungan itu tetap ada: tidak akan pernah dipindahkan dari keadaan pembenaran mereka, di mana mereka disebut benar, ke dalam keadaan hukuman; karena kepuasan yang penuh telah diberikan kepada hukum dan keadilan untuk mereka; pembenaran mereka sempurna, dari segala dosa; kebenaran yang menjadikan mereka benar adalah kekal, dan bahkan iman mereka yang menerimanya tidak akan pernah gagal; yang dapat ditambahkan bahwa mereka terjamin dari murka yang akan datang, dan berhak atas hidup yang kekal. Singkatnya, mereka berada di fondasi yang pasti dari anugerah pilihan; mereka berada dalam perjanjian anugerah yang tidak dapat tergoyahkan; mereka berada di Batu Abadi, Yesus Kristus; semua Pribadi dan kesempurnaan ilahi berada di pihak mereka; mereka dijaga oleh kuasa Tuhan, melalui iman, untuk keselamatan; lihat Psa 55:22;

tetapi orang-orang jahat tidak akan menghuni bumi; tetapi hanya untuk waktu yang sangat singkat, seperti yang diamati Gersom; dan waktu tinggal mereka di bumi sangat singkat, sehingga hampir tidak dapat disebut sebagai suatu penghuniannya. Selain itu, mereka tidak akan menghuni bumi yang akan dihuni oleh orang-orang benar, bahkan bumi baru yang tidak akan dihuni oleh siapa pun kecuali orang-orang benar, 2Pe 3:13; lihat Psa 37:9.

Gill (ID): Ams 10:31 - Mulut orang yang benar mengeluarkan kebijaksanaan // tetapi lidah yang bengkok akan dipotong.

Mulut orang yang benar mengeluarkan kebijaksanaan,.... Seperti bumi menghasilkan hasilnya, dan sebatang pohon menghasilkan buahnya; maka ucapan disebut sebagai buah bibir; kebijaksanaan adalah buah yang baik; seorang yang baik dapat dibandingkan dengan tanah yang subur, dan dengan pohon yang baik; yang mulutnya menghasilkan hal-hal bijak dalam kelimpahan, yang sangat menyenangkan dan menguntungkan; bukan kebijaksanaan duniawi, apalagi yang berasal dari iblis; bukan sekadar kebijaksanaan alami, tetapi kebijaksanaan spiritual dan injil; lihat Mzm 37:30;

tetapi lidah yang bengkok akan dipotong; atau "dipangkas" ^z; seperti pohon yang tidak menguntungkan, yang hanya menghasilkan hal-hal yang membengkok; hal-hal yang bertentangan dengan Tuhan dan orang baik, dengan kebenaran dan akal sehat, dengan cahaya alam, hukum Tuhan, dan Injil Kristus. Sebuah "lidah yang penuh kebengkokan" ^a, sebagaimana dapat diterjemahkan, yang mengeluarkan penghujatan terhadap Tuhan, tempat tinggal-Nya, dan orang-orang kudus-Nya, seperti lidah antikristus, layak untuk dipotong, seperti lidah seorang penghujat.

Gill (ID): Ams 10:32 - Bibir orang yang benar tahu apa yang dapat diterima // tetapi mulut orang fasik mengucapkan kebengkokan.

Pelipisan orang yang benar tahu apa yang dapat diterima,.... Oleh Tuhan dan manusia; apa yang menyenangkan bagi Tuhan, dan apa yang memberikan rahmat kepada pendengar, atau apa yang disyukuri: dan hal-hal seperti itu akan mereka sampaikan; mereka terbiasa dan akrab dengan hal-hal tersebut; tidak hanya orang benar yang tahu dalam penilaian mereka apa yang dapat diterima, tetapi mereka terbiasa mengucapkan hal-hal itu; mereka tidak hanya mengetahui secara teori, tetapi juga mempraktikkannya: beberapa orang tahu apa yang dapat diterima, tetapi bibir mereka tidak mengetahuinya; mereka tidak terbiasa dengan hal itu, tetapi sebaliknya;

tetapi mulut orang fasik mengucapkan kebengkokan; atau hal-hal yang menyimpang, seperti sebelumnya. Atau, "mulut orang fasik tahu kebengkokan" ^b; atau hal-hal yang menyimpang; atau hanya digunakan untuk mengucapkan hal-hal yang menyimpang; hal-hal yang bertentangan dengan kebenaran dan keadilan, dan yang mereka ketahui demikian; mulut mereka mengucapkan hal-hal yang bertentangan dengan hati mereka; hati dan mulut mereka tidak sepakat, ketika mereka memuji dan berbohong.