Teks -- 1 Samuel 3:2-21 (TB)

3:2 Pada suatu hari Eli, yang matanya mulai kabur dan tidak dapat melihat dengan baik, sedang berbaring di tempat tidurnya. 3:3 Lampu rumah Allah belum lagi padam. Samuel telah tidur di dalam bait suci TUHAN, tempat tabut Allah. 3:4 Lalu TUHAN memanggil: "Samuel! Samuel!", dan ia menjawab: "Ya, bapa." 3:5 Lalu berlarilah ia kepada Eli, serta katanya: "Ya, bapa, bukankah bapa memanggil aku?" Tetapi Eli berkata: "Aku tidak memanggil; tidurlah kembali." Lalu pergilah ia tidur. 3:6 Dan TUHAN memanggil Samuel sekali lagi. Samuelpun bangunlah, lalu pergi mendapatkan Eli serta berkata: "Ya, bapa, bukankah bapa memanggil aku?" Tetapi Eli berkata: "Aku tidak memanggil, anakku; tidurlah kembali." 3:7 Samuel belum mengenal TUHAN; firman TUHAN belum pernah dinyatakan kepadanya. 3:8 Dan TUHAN memanggil Samuel sekali lagi, untuk ketiga kalinya. Iapun bangunlah, lalu pergi mendapatkan Eli serta katanya: "Ya, bapa, bukankah bapa memanggil aku?" Lalu mengertilah Eli, bahwa Tuhanlah yang memanggil anak itu. 3:9 Sebab itu berkatalah Eli kepada Samuel: "Pergilah tidur dan apabila Ia memanggil engkau, katakanlah: Berbicaralah, TUHAN, sebab hamba-Mu ini mendengar." Maka pergilah Samuel dan tidurlah ia di tempat tidurnya. 3:10 Lalu datanglah TUHAN, berdiri di sana dan memanggil seperti yang sudah-sudah: "Samuel! Samuel!" Dan Samuel menjawab: "Berbicaralah, sebab hamba-Mu ini mendengar." 3:11 Lalu berfirmanlah TUHAN kepada Samuel: "Ketahuilah, Aku akan melakukan sesuatu di Israel, sehingga setiap orang yang mendengarnya, akan bising kedua telinganya. 3:12 Pada waktu itu Aku akan menepati kepada Eli segala yang telah Kufirmankan tentang keluarganya, dari mula sampai akhir. 3:13 Sebab telah Kuberitahukan kepadanya, bahwa Aku akan menghukum keluarganya untuk selamanya karena dosa yang telah diketahuinya, yakni bahwa anak-anaknya telah menghujat Allah, tetapi ia tidak memarahi mereka! 3:14 Sebab itu Aku telah bersumpah kepada keluarga Eli, bahwa dosa keluarga Eli takkan dihapuskan dengan korban sembelihan atau dengan korban sajian untuk selamanya." 3:15 Samuel tidur sampai pagi; kemudian dibukanya pintu rumah TUHAN. Samuel segan memberitahukan penglihatan itu kepada Eli. 3:16 Tetapi Eli memanggil Samuel, katanya: "Samuel, anakku." Jawab Samuel: "Ya, bapa." 3:17 Kata Eli: "Apakah yang disampaikan-Nya kepadamu? Janganlah kausembunyikan kepadaku. Kiranya beginilah Allah menghukum engkau, bahkan lebih lagi dari pada itu, jika engkau menyembunyikan sepatah katapun kepadaku dari apa yang disampaikan-Nya kepadamu itu." 3:18 Lalu Samuel memberitahukan semuanya itu kepadanya dengan tidak menyembunyikan sesuatupun. Kemudian Eli berkata: "Dia TUHAN, biarlah diperbuat-Nya apa yang dipandang-Nya baik." 3:19 Dan Samuel makin besar dan TUHAN menyertai dia dan tidak ada satupun dari firman-Nya itu yang dibiarkan-Nya gugur. 3:20 Maka tahulah seluruh Israel dari Dan sampai Bersyeba, bahwa kepada Samuel telah dipercayakan jabatan nabi TUHAN. 3:21 Dan TUHAN selanjutnya menampakkan diri di Silo, sebab Ia menyatakan diri di Silo kepada Samuel dengan perantaraan firman-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 3:13 - MENGHUKUM KELUARGANYA UNTUK SELAMANYA.

Nas : 1Sam 3:13

Sekalipun Eli secara pribadi dapat diampuni atas kegagalannya dalam pelayanan, Allah tidak akan mengembalikan dirinya ataupun keturunannya kepada kedudukan sebagai imam. Tidak ada panggilan untuk menjadi pendeta atau penilik jemaat yang tidak dapat ditarik kembali (lih. Rom 11:29).

Full Life: 1Sam 3:20 - NABI TUHAN.

Nas : 1Sam 3:20

Samuel termasuk salah satu orang pertama yang menduduki jabatan nabi, sekalipun dia bukan orang pertama yang mempunyai karunia bernubuat (bd. Abraham, Kej 20:7; Musa, Ul 18:15,18; Debora, Hak 4:4).

1. 1) Karena kerusakan akhlak kaum imam dan kemerosotan rohani di antara umat Allah, Allah memanggil Samuel untuk memberitakan firman-Nya (ayat 1Sam 3:19-21), memberi teladan kesetiaan pada kehendak Allah (1Sam 2:35), meminta pertobatan dan pembaharuan (1Sam 7:3), dan bertindak selaku pengantara di antara Allah dengan umat-Nya (1Sam 7:8-9).
2. 2) Di sekitar Samuel berkumpul nabi-nabi lain, disebut "sekumpulan nabi" atau "rombongan nabi" (1Sam 19:20; 2Raj 2:3,5; 4:38); kelompok nabi yang di Rama berada di bawah pimpinan Samuel (bd. 1Sam 19:20-22). Melalui dia, para nabi itu dibina, dibantu perkembangannya dan diarahkan mengenai kehendak Allah bagi Israel. Tujuan pengadaan kelompok nabi semacam itu ialah mendatangkan pembaharuan rohani dan penyadaran kembali akan maksud perjanjian Allah dengan Israel. Setiap orang dapat datang dan belajar tentang jalan Allah dari para nabi itu.

BIS: 1Sam 3:13 - Telah Kuberitahu kepadanya

Sebuah terjemahan kuno: Telah Kuberitahu kepadanya; terjemahan Ibrani: Akan Kuberitahu kepadanya.

Jerusalem: 1Sam 1:1--3:21

Bab 1-3 adalah sebuah kesatuan yang (kecuali sisipan dalam 1Sa 2:27-36) sudah terbentuk sebelum dimasukkan ke dalam kitab Samuel. Bagian ini adalah sebuah tradisi yang agaknya berasal dari Silo. Di dalamnya tergabung tiga unsur: 1. Ceritera mengenai kelahiran Samuel yang menjadi petugas di tempat kudus di Silo; 2. ceritera mengenai anak-anak Eli; 3. ceritera mengenai Tuhan yang menyatakan diri kepada Samuel. Kedua unsur terakhir dihubungkan satu sama lain melalui kesalahan anak-anak Eli yang mesti dihukum. Seluruh kisah ini adalah tua sekali dan mengenai hal-hal yang sungguh-sungguh terjadi.

Jerusalem: 1Sam 3:1--4:1

Ceritera ini mengenai penyataan Allah yang pertama, yang olehnya Samuel dijadikan nabi, 1Sa 3:20. Ini bukan mimpi sebab Samuel justru dibangunkan oleh suara itu. Dengan arti kata luas peristiwa itu boleh dikatakan "penglihatan", 1Sa 3:15. Samuel memang tidak melihat apa-apa tetapi hanya mendengar suara Tuhan.

Jerusalem: 1Sam 3:3 - tempat tabut Allah

Allah hadir di atas tabut perjanjian dan dari situ Ia menyampaikan firmanNya, bdk Kel 25:22; Yes 6.

Jerusalem: 1Sam 3:12 - pada waktu itu...

Ayat ini berupa sisipan yang dimasukkan untuk menyesuaikan ceritera ini dengan sisipan dalam 1Sa 2:27-36.

Jerusalem: 1Sam 3:13 - Allah

Ini menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani terbaca: bagi mereka.

Ende: 1Sam 3:3 - pelita Jahwe

ialah salah satu lampu jang terus bernjala dalam kuil Jahwe (dahulu dikemah sutji, kemudian di Bait-Allah), jang terus bernjala, dari terbenamnja matahari sampai terbitnja.

Ende: 1Sam 3:10

Allah disini dibajangkan sebagai manusia.

Ende: 1Sam 3:11-14

Antjaman ini pada asasnja sama sadja dengan 1Sa 2:27-36. Mungkin inilah ramalan jang aseli. Ajat 12(1Sa 3:12) merupakan suatu tambahan jang dimasukkan si penjusun untuk menjelaraskan bagian ini dengan 1Sa 2:27-36, sehingga kedua bagian ini merupakan bagian jang bersendiri dan lain.

Ende: 1Sam 3:17 - Biarlah ... dst

Rumus sumpah jang biasa. Jang mengutjapkan sumpah ini meminta supaja ia sendiri atau orang lain ditimpa bentjana jang mahabesar djika tidak terdjadi atau tidak ada seperti dikatakannja.

Ende: 1Sam 3:19 - tidak ditepatiNja

adalah terdjemahan istilah hibrani jang bersembunji: "Djatuh ketanah": ialah sia² belaka, tidak terdjadi dsb.

Ende: 1Sam 3:20-21

Disini (dan kemudian) Sjemuel nampak sebagai nabi, pada hal sampai kini ia merupakan seorang pelajan kuil. Panggilannja mendjadi nabi tidak ditjeritakan.

Ende: 1Sam 3:20-21 - dari Dan sampai ke Beer-Sjeba'

jaitu istilah jang berarti: seluruh negeri Israil (dan Juda). Sedjadjar dengan "Dari Sabang sampai Merauke".

Endetn: 1Sam 3:13 - Allah

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "mereka"(dirinja).

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:2 - yang matanya // dapat melihat

· yang matanya: 1Sam 4:15

· dapat melihat: Kej 27:1; [Lihat FULL. Kej 27:1]

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:3 - Lampu // bait suci // tempat tabut

· Lampu: Kel 25:31-38; Im 24:1-4

· bait suci: 1Sam 1:9

· tempat tabut: Ul 10:1-5; 1Raj 6:19; 8:1

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:4 - Ya, bapa

· Ya, bapa: Kej 22:1; [Lihat FULL. Kej 22:1]; Kel 3:4; [Lihat FULL. Kel 3:4]

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:7 - belum mengenal // firman // pernah dinyatakan

· belum mengenal: 1Sam 2:12

· firman: Yer 1:2

· pernah dinyatakan: Bil 12:6; [Lihat FULL. Bil 12:6]; Am 3:7

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:10 - Samuel! Samuel

· Samuel! Samuel: Kel 3:4

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:11 - akan bising

· akan bising: 2Raj 21:12; Ayub 15:21; Yer 19:3

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:12 - Eli segala

· Eli segala: 1Sam 2:27-36; [Lihat FULL. 1Sam 2:27] s/d 36

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:13 - tidak memarahi

· tidak memarahi: 1Raj 1:6

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:14 - takkan dihapuskan

· takkan dihapuskan: 1Sam 2:25; [Lihat FULL. 1Sam 2:25]

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:17 - Janganlah kausembunyikan // lebih lagi

· Janganlah kausembunyikan: 1Raj 22:14; [Lihat FULL. 1Raj 22:14]; Yer 23:28; 38:14; 42:4

· lebih lagi: Rut 1:17; [Lihat FULL. Rut 1:17]

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:18 - yang dipandang-Nya

· yang dipandang-Nya: Hak 10:15; [Lihat FULL. Hak 10:15]

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:19 - makin besar // Tuhan menyertai // ada satupun

· makin besar: Hak 13:24; [Lihat FULL. Hak 13:24]

· Tuhan menyertai: Kej 21:22; [Lihat FULL. Kej 21:22]; Bil 14:43; [Lihat FULL. Bil 14:43]

· ada satupun: 1Sam 9:6

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:20 - sampai Bersyeba // nabi Tuhan

· sampai Bersyeba: Hak 20:1; [Lihat FULL. Hak 20:1]

· nabi Tuhan: Ul 18:22; [Lihat FULL. Ul 18:22]; Yeh 33:33

Ref. Silang FULL: 1Sam 3:21 - Ia menyatakan

· Ia menyatakan: Bil 12:6; [Lihat FULL. Bil 12:6]

Defender (ID): 1Sam 3:3 - kuil Tuhan

Seiring waktu, tabernakel atau tenda yang asli tentu saja telah aus, karena orang Israel telah berada di Kanaan setidaknya selama beberapa abad. Jelas, sejak didirikan di Silo yang dianggap sebagai rumah permanen, tenda tersebut telah digantikan oleh suatu bangunan permanen yang disebut sebagai sebuah kuil. Struktur ini menampung tabut perjanjian dan meja hukum. Ini bukan kuil yang dibangun kemudian oleh Salomo di Yerusalem.

Defender (ID): 1Sam 3:12 - tentang rumahnya

Allah telah memberitahu Eli bahwa dia dan anak-anaknya telah kehilangan hak mereka atas jabatan imam (1Sa 2:30-33). Hophni, Pinhas, dan Eli semua mati pada hari yang sama (1Sa 4:11, 1Sa 4:18). Kemudian, Saul membunuh Ahimelekh, cucu Pinhas, yang telah terus melayani sebagai imam (1Sa 22:16-20), tetapi putranya Abiathar berhasil melarikan diri dan melayani sebagai imam di bawah David. Abiathar kemudian dipecat oleh Salomo (1Ki 2:26-27), akhirnya menyelesaikan nubuat tersebut. Setelah itu, Zadok dan keturunannya memegang jabatan imam."

Defender (ID): 1Sam 3:13 - tidak menahan mereka

Ini benar-benar tidak bisa diterima bagi mereka yang akan menjadi imam untuk berperilaku seperti yang dilakukan oleh anak-anak Eli (1Sa 2:12-17; 22), dan adalah tanggung jawab Eli untuk memaksa mereka berperilaku secara bertanggung jawab. Kejahatan mereka sebenarnya adalah kejahatan berat dan, jika tidak disesali dan tidak diperbaiki, maka akan menjadi tanggung jawabnya bahkan untuk menghukum mereka dengan dijatuhi hukuman mati (Deu 21:18-21). Eli menegur anak-anaknya secara lisan (1Sa 2:22-25), tetapi mereka mengabaikannya, dan Eli membiarkan mereka terus berlanjut. Oleh karena itu, Tuhan dengan tegas menegur Eli sendiri (bukan hanya anak-anaknya) karena menghormati anak-anaknya lebih dari Tuhan (1Sa 2:29). Keturunan Eli akhirnya akan dilarang dari kepemimpinan imam sebagai akibatnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 3:2 - Dan terjadilah pada waktu itu // ketika Eli berbaring di tempatnya // dan matanya mulai menjadi kabur, sehingga ia tidak bisa melihat.

Dan terjadilah pada waktu itu,.... Ketika firman Tuhan jarang dan berharga, dan tidak ada penglihatan terbuka; atau, seperti yang dikatakan Ben Gersom, pada hari yang sama ketika seorang hamba Tuhan datang kepada Eli di malam hari, peristiwa berikut terjadi:

ketika Eli telah berbaring di tempatnya; di tempat tidurnya untuk tidur, di salah satu ruang atau kamar dari tempat suci; karena seperti ada kamar-kamar tersebut di dalam bait untuk para imam, begitu juga di sana:

dan matanya mulai menjadi kabur, sehingga ia tidak bisa melihat; untuk mengambil sesuatu yang mungkin ia inginkan ketika di tempat tidur; yang tampaknya merupakan alasan mengapa Samuel berbaring dekat dengannya, dan mengapa, ketika ia mendengar suaranya, ia segera berlari kepadanya, mengira ia membutuhkan bantuannya. Beberapa, seperti Kimchi dan yang lain, memahami ini bukan tentang mata tubuhnya, tetapi tentang pikirannya; dan bahwa Roh Kudus, sebagai roh nubuat, sedang meninggalkannya, karena ia membiarkan dosa-dosa anak-anaknya; dan demikian nubuat berikut tidak datang kepadanya, tetapi kepada Samuel.

Gill (ID): 1Sam 3:3 - Dan sebelum lampu Tuhan padam di dalam kuil Tuhan // di mana tabut Tuhan berada

Dan sebelum lampu Tuhan padam di dalam kuil Tuhan,.... Tabernakel yang disebut demikian; lampu merujuk pada lampu-lampu di dalam tempat lilin di tabernakel, yang dinyalakan setiap malam, dan terbakar hingga pagi; pada waktu pagi, beberapa di antaranya setidaknya biasanya padam, hanya saja dikatakan bahwa lampu barat tidak pernah padam. Sekarang alasan mengapa ini dicatat adalah untuk menunjukkan bahwa itu terjadi di malam hari, sebelum pagi, bahwa transaksi berikut ini terjadi: beberapa orang mengartikan lampu ini sebagai lampu nubuat, bahwa sebelum itu benar-benar padam di Eli, hanya mulai memudar, ketika matanya dikatakan mulai redup, roh nubuat datang kepada Samuel; sehingga, seperti yang dinyatakan oleh orang Yahudi, sebelum satu matahari terbenam, matahari lainnya terbit; demikian juga sebelum matahari Musa terbenam, matahari Yosua terbit; dan sebelum matahari Eli terbenam, matahari Samuel terbit:

di mana tabut Tuhan berada; yaitu, di dalam kuil atau tabernakel; bukan di bagian itu di mana lampu-lampu menyala di tempat lilin, yang berada di tempat suci; tetapi tabut itu berada di ruangan yang paling suci, di mana Tuhan tinggal, dan merupakan simbol kehadiran-Nya; dan ini dicatat untuk menunjukkan tempat dari mana suara itu datang, seperti yang disebutkan setelahnya; dan yang dinyatakan oleh Targum di sini, "dan suara terdengar dari kuil Tuhan, di mana tabut Tuhan berada:'' dan Samuel telah berbaring untuk tidur; setelah Eli berada di tempat tidur, dan Samuel telah menyelesaikan semua urusannya, ia berbaring untuk tidur di tempatnya; di halaman Levite, seperti yang dinyatakan oleh Targum, yang umumnya disetujui oleh para komentator Yahudi: itu harus berada di suatu tempat dekat dengan Eli, sehingga ia dapat segera mendatanginya saat membutuhkan bantuannya; meskipun, menurut Misnah ^p, para imam menutup pintu halaman di dalam, dan para Levite tidur di luar. Sangat mungkin bahwa ruangan Samuel berada dekat dengan Eli, atau ia tidak akan dapat dengan cepat datang kepadanya, seperti yang jelas ia lakukan. Hal ini juga dicatat untuk menunjukkan bahwa itu terjadi di malam hari, dan sebelum pagi, bahwa penglihatan berikut ini terjadi; dan, seperti yang dipikirkan Kimchi, sekitar saat ayam berkokok; dan mungkin dari sini Strabo ^q mendapatkan gagasan, bahwa Musa memerintahkan orang-orang untuk tidur (di kuil) untuk diri mereka sendiri, dan orang lain, yang layak menerima mimpi baik, dan yang dapat mengharapkan dari Tuhan hadiah yang baik, yang menjalani kehidupan yang sopan dan benar; dan karena tabernakel ditutupi dengan kulit hewan, dari sini mungkin muncul gagasan orang lain untuk tidur di kuil, untuk alasan di atas, di bawah kulit korban; lihat Gill pada Amos 2:8, meskipun mereka tampaknya lebih banyak tidur di atasnya, untuk tujuan tersebut, yaitu, untuk berkomunikasi dengan dewa-dewa mereka, dan mendapatkan pengetahuan dari mereka ^r.

Gill (ID): 1Sam 3:4 - Bahwa Tuhan memanggil Samuel // dan ia menjawab, inilah aku

Bahwa Tuhan memanggil Samuel,.... Dengan suara yang keluar dari tempat yang paling suci, dari antara kerub-kerub, tempat Mahakudus:

dan ia menjawab, inilah aku; yang tidak dimaksudkan untuk menyatakan tempat di mana ia berada, tetapi untuk menunjukkan kesediaan dan keceriaan untuk melakukan apa pun yang diminta darinya.

Gill (ID): 1Sam 3:5 - Dan dia berlari kepada Eli, dan berkata di sini aku // karena engkau memanggilku // dan dia berkata, aku tidak memanggil, tidurlah lagi // dan dia pergi dan berbaring.

Dan dia berlari kepada Eli, dan berkata di sini aku ,.... Dia segera bangkit dari tempat tidurnya secepat mungkin, mengenakan pakaian, dan berlari dengan tergesa-gesa ke ruangan tempat Eli terbaring, mengira bahwa Eli membutuhkan bantuan segera, yang siap dia berikan semaksimal mungkin; dan dia bergegas lebih cepat, mengingat usianya dan sakitnya, serta ingin, karena rasa sayangnya kepadanya, membantunya secepat mungkin:

karena engkau memanggil aku; dia menganggap itu suara Eli, sebagian karena tidak ada orang lain di dalam tabernakel, karena saat itu sudah tengah malam, atau awal pagi, sebelum pintu dibuka, atau salah satu dari para imam datang untuk melayani, dan sebagian karena suara itu mungkin sangat mirip dengan suara Eli, yang mana hal itu dilakukan untuk mengarahkannya kepadanya:

dan dia berkata, aku tidak memanggil, tidurlah lagi; dia menyatakan bahwa dia tidak ingin apa-apa, dan jadi tidak ada alasan untuk memanggilnya, bahkan dia hanya menyuruhnya pergi tidur lagi, dan tidur dengan tenang:

dan dia pergi dan berbaring; dan kemungkinan besar dia kembali tertidur.

Gill (ID): 1Sam 3:6 - Dan Tuhan memanggil lagi // dan Samuel bangkit, dan pergi kepada Eli // dan berkata, inilah aku, sebab Engkau memanggilku // dan dia menjawab, aku tidak memanggil, anakku, berbaringlah lagi.

Dan Tuhan memanggil lagi, Samuel,.... Memanggilnya untuk kedua kalinya dengan suara yang sama seperti sebelumnya:

dan Samuel bangkit, dan pergi kepada Eli; tidak berlari seperti sebelumnya, mungkin lebih memikirkan masalah ini, bahwa dia dipanggil untuk kedua kalinya, dan berhati-hati agar tidak membangunkan Eli, apabila dia salah paham lagi dan mendapati Eli sedang tidur:

dan berkata, ini aku, sebab Engkau memanggilku; menyadari bahwa Eli terbangun, dia ingin tahu apa yang diinginkannya, dan dia siap untuk membantunya; karena dia kini yakin bahwa dia memang memanggilnya:

dan dia menjawab, aku tidak memanggil, anakku, berbaringlah lagi; dengan sebutan ini, anakku, dia menunjukkan kasih sayangnya kepadanya, dan menandakan bahwa dia menghargainya karena menunjukkan kesiapan untuk melakukan apapun untuknya dan tidak ingin membuatnya berkecil hati dan merasa malu, karena dia salah, tetapi kembali ke tempat tidurnya dan istirahat lagi.

Gill (ID): 1Sam 3:7 - Sekarang Samuel belum mengenal Tuhan // dan firman Tuhan juga belum diwahyukan kepadanya.

Sekarang Samuel belum mengenal Tuhan,.... Dia tahu bahwa Jehovah, Allah Israel, adalah Tuhan yang benar; dia memiliki pengetahuan spiritual tentang-Nya, dan mengetahui sedikit tentang firman dan ibadah-Nya, cara dan peraturan yang telah diajarkan oleh Eli; oleh karena itu, meskipun Targum menyatakan, "Samuel belum belajar untuk mengenal doktrin dari Tuhan;'' itu hanya bisa dipahami bahwa dia belum mempelajarinya dengan sempurna; sedikit yang dia ketahui tentang hal itu, tetapi dengan cara yang tidak sempurna, karena dia masih seorang anak: tetapi arti kata tersebut adalah, bahwa saat itu dia belum mengetahui bahwa Tuhan biasa berbicara dengan suara yang biasa dan akrab kepada manusia, sebagaimana yang dikatakan Maimonides ^s; mungkin dia belum pernah mendengar hal seperti itu, dan jauh lebih sedikit dia mengenalnya secara pengalaman, bahwa Tuhan pernah berbicara dengan cara seperti itu kepada manusia, dan tidak dapat membedakan antara suara Tuhan dan suara Eli:

begitu pula firman Tuhan belum diwahyukan kepadanya; apa yang berupa firman tertulis yang ada, dia miliki dan baca, seperti hukum Musa; tetapi maksudnya adalah, bahwa tidak ada firman nubuat dari Tuhan yang diwahyukan kepadanya, seperti yang dinyatakan dalam Targum; dia belum pernah bernubuat hingga saat ini, dan tidak mengetahui bentuk dan cara nubuat, seperti yang diamati oleh penulis di atas, atau metode apa yang diambil Tuhan untuk menyatakan diri-Nya, pikiran dan kehendak-Nya, kepada manusia, setidaknya tidak ini dengan suara yang terdengar.

Gill (ID): 1Sam 3:8 - Dan Tuhan memanggil Samuel lagi untuk ketiga kalinya // dan ia bangkit dan pergi kepada Eli, dan berkata, ini aku, sebab engkau telah memanggil aku // dan Eli menyadari bahwa Tuhan telah memanggil anak itu

Dan Tuhan memanggil Samuel lagi untuk ketiga kalinya,.... Dengan cara yang sama seperti sebelumnya, tanpa ragu-ragu menyebut namanya:

dan ia bangkit dan pergi kepada Eli, dan berkata, ini aku, sebab engkau telah memanggil aku; seolah-olah ia berkata, pasti demikian, aku tidak mungkin salah untuk ketiga kalinya:

dan Eli menyadari bahwa Tuhan telah memanggil anak itu; ia sekarang yakin bahwa Samuel pasti telah mendengar suara, dan ia tahu tidak ada orang di dalam tempat kudus selain dirinya, dan oleh karena itu pasti itu adalah suara Tuhan dari tempat yang paling kudus; dan sebelumnya ia telah akrab dengan suara-suara seperti itu, dan biasa mengingatnya; dan selain itu, seperti yang diamati Aben Ezra, ia semakin yakin tentang hal ini, bahwa Tuhan memanggil Samuel, karena Samuel mendengar suara, dan bukan Eli, meskipun Eli terbaring lebih dekat ke tempat yang paling kudus daripada Samuel; yang menunjukkan bahwa ini pasti adalah suara nubuat yang Tuhan buat untuk didengar oleh siapa yang Dia kehendaki; dan agar Eli sepenuhnya diyakinkan tentang hal ini, sebelum masalah nubuat disampaikan kepadanya, Samuel sering diarahkan kepadanya.

Gill (ID): 1Sam 3:9 - Oleh karena itu Eli berkata kepada Samuel, pergilah, berbaringlah // dan itu akan terjadi, jika dia memanggilmu // bahwa engkau harus berkata, bicaralah, Tuhan, karena hambamu mendengar // maka Samuel pergi dan berbaring di tempatnya.

Oleh karena itu Eli berkata kepada Samuel, pergilah, berbaringlah,.... Sekali lagi:

dan itu akan terjadi, jika dia memanggilmu; suara, atau Tuhan melalui itu:

bahwa engkau harus berkata, bicaralah, Tuhan, karena hambamu mendengar; maksudnya adalah, bahwa dia tidak harus bangkit dan datang kepadanya, seperti yang telah dilakukannya, tetapi terus berbaring di tempat tidurnya, mendengar suara itu lagi, dan meminta Tuhan untuk berbicara kepadanya apa yang harus dia katakan, yang siap dia dengarkan:

maka Samuel pergi dan berbaring di tempatnya; yang, seperti yang dipahami umumnya, berada di halaman para Lewi; lihat Gill pada 1Sa 3:3.

Gill (ID): 1Sam 3:10 - Dan Tuhan datang, dan berdiri // dan memanggil seperti biasa, Samuel, Samuel // maka Samuel menjawab, bicaralah, karena hambamu mendengar.

Dan Tuhan datang, dan berdiri,.... Di tempat di mana Samuel terbaring; baik ada, seperti yang dinyatakan Kimchi, suatu bentuk di hadapannya dalam visi nubuat, beberapa bentuk jasmani yang terlihat; atau cahaya yang cemerlang, penampilan gemerlap dari kemuliaan Tuhan; atau mungkin lebih tepat suara, yang sebelumnya tampak berada pada jarak tertentu di mana Eli terbaring; sekarang tampak lebih dekat, dan seperti suara seseorang yang baru saja berada di dekatnya, yang terdengar di telinganya:

dan memanggil seperti biasanya, Samuel, Samuel: mengulangi namanya, untuk lebih menarik perhatiannya:

maka Samuel menjawab, bicaralah, karena hambamu mendengar; ia menghilangkan kata Tuhan, yang disuruh Eli untuk digunakannya; karena ia mungkin masih merasa takut untuk menyebut nama Tuhan dalam visi nubuat, seperti yang diungkapkan Kimchi; atau agar tidak menjadi suara orang lain, seperti yang dinyatakan Jarchi; pada saat itu ia mungkin belum sepenuhnya yakin apakah itu suara Tuhan, atau suara seseorang; karena bahwa ia harus memiliki keraguan tentangnya menjadi suara setan atau hantu, tidak ada alasan untuk percaya.

Gill (ID): 1Sam 3:11 - Dan Tuhan berkata kepada Samuel // Aku akan melakukan sesuatu di Israel // di mana telinga setiap orang yang mendengarnya akan bergetar.

Dan Tuhan berkata kepada Samuel,.... Suara Tuhan terus berbicara kepadanya: lihatlah:

Aku akan melakukan sesuatu di Israel; yang dapat diartikan secara khusus tentang pengambilan tabut, dan pembunuhan kedua putra Eli; dan yang di tempat lain digambarkan sebagai perbuatan Tuhan, karena dosa keluarga Eli, Psa 78:61.

di mana telinga setiap orang yang mendengarnya akan bergetar; terkejut dengan horor dan kekaguman, dan benar-benar bingung, serta tidak tahu apa yang harus dipikirkan atau diucapkan, seperti orang-orang yang terkejut dengan petir yang keras, yang memukul telinga mereka begitu kuat, sehingga suara itu tidak segera hilang dari mereka; ini terwujud pada Eli, dan pada menantunya secara khusus, yang, saat mendengar berita tentang hal-hal di atas, yang satu terjatuh ke belakang dan patah lehernya, dan yang lain mengalami persalinan dan meninggal; dan seluruh Israel terkejut dengan hal-hal ini.

Gill (ID): 1Sam 3:12 - Pada hari itu Aku akan melakukan terhadap Eli semua hal yang telah Aku katakan mengenai rumahnya // ketika Aku memulai, Aku juga akan mengakhiri.

Di hari itu Aku akan melakukan terhadap Eli semua hal yang telah Aku katakan mengenai rumahnya,.... Atau keluarganya, yaitu, melalui nabi Allah, 1Sa 2:27 yaitu bahwa Dia akan memutuskan kekuatannya, sehingga tidak ada orang tua di dalamnya; dan mereka yang tersisa akan dijadikan sangat miskin dan hina; ini menunjukkan bahwa nubuat itu lebih dulu ada daripada ini, bertentangan dengan pemahaman beberapa orang:

ketika Aku memulai, Aku juga akan mengakhiri; tidak langsung, dan sekaligus, tetapi bertahap; Dia memulai dengan kematian Hophni dan Phinehas, dan dilanjutkan dengan pembantaian Abimelech, dan delapan lima imam di Nob, pada masa Saul, dan diakhiri dengan pengusiran Abiathar dari kepemimpinan imam, pada masa Solomon, yang menyebabkan keluarga itu jatuh dalam kehinaan dan kemiskinan.

Gill (ID): 1Sam 3:13 - Karena Aku telah memberitahunya bahwa Aku akan menghakimi rumahnya selamanya // karena kejahatan yang diketahuinya // karena anak-anaknya membuat diri mereka menjadi hina // dan ia tidak mengekang mereka.

Sebab Aku telah memberitahukan kepadanya bahwa Aku akan menghakimi rumahnya untuk selamanya,.... Artinya, membawa hukuman-Nya atas mereka, yang akan berlanjut hingga kehancuran total mereka; ini, pada dasarnya, sudah dikatakan sebelumnya oleh seorang hamba Allah:

karena kejahatan yang diketahuinya; karena kejahatan anak-anaknya, yang sepenuhnya diketahuinya dan akrab dengan informasi dari orang lain; dan sebagian dari itu pasti ia juga harus menyadari, dan melihat dengan matanya sendiri, dan karena itu tidak dapat dimaafkan:

karena anak-anaknya membuat diri mereka menjadi hina; tidak berarti dan bisa diremehkan di mata manusia, dibenci dan terkutuk di hadapan Tuhan, dengan mengambil daging dari korban-korban rakyat yang tidak menjadi milik mereka, yang datang untuk berkorban, dan dengan merusak perempuan-perempuan yang datang ke pintu kemah untuk pelayanan agama. Dikatakan bahwa klausa ini awalnya ditulis, "karena anak-anaknya menganggap remeh Aku"; atau mengutuk Tuhan, dan ini adalah salah satu dari delapan belas tempat yang disebut sebagai koreksi para Ahli Kitab, yang memperbaikinya seperti yang kita miliki; dan dapat dicatat, versi Septuaginta adalah, "karena anak-anaknya berbicara jahat tentang Tuhan"; atau mengutuk-Nya; bagaimanapun juga, ini yang mereka lakukan, mereka lebih memilih nafsu mereka, dan memuaskan nafsu tersebut, dibandingkan dengan kehormatan dan kemuliaan Tuhan: ini yang diketahui Eli:

dan ia tidak mengekang mereka; dari praktik jahat mereka; ia tidak memanfaatkan otoritasnya, baik sebagai seorang ayah, dan terutama tidak sebagai imam besar, dan hakim Israel, yang seharusnya tidak hanya menegur mereka dengan tajam, yang tidak dilakukannya, tetapi juga menghukum atau memberikan sanksi kepada mereka, dan mengusir mereka dari jabatan mereka: "atau tidak melipatkan alisnya" ^t, seperti dalam catatan pinggir Alkitab kita; ia tidak mengernyitkan dahinya, atau merengutkan wajahnya, dan dengan penampilannya menunjukkan ketidaksenangannya atas tindakan mereka, tetapi dengan cara yang mudah, halus, dan lembut, ia mendebat mereka tentang hal itu.

Gill (ID): 1Sam 3:14 - Dan oleh karena itu aku telah bersumpah kepada rumah Eli bahwa kejahatan rumah Eli tidak akan dihapuskan dengan pengorbanan atau persembahan selamanya.

Dan oleh karena itu aku telah bersumpah kepada rumah Eli,.... Entah telah melakukannya sebelumnya, yang telah ditandakan kepadanya oleh manusia Allah, atau bersumpah sekarang untuk mengkonfirmasi ancamannya, dan untuk memastikan pelaksanaan yang pasti dari ancaman tersebut:

bahwa kejahatan rumah Eli tidak akan dihapuskan dengan pengorbanan atau persembahan selamanya: bahkan tidak secara tipikal, yang merupakan semua yang bisa dilakukan pengorbanan hukum; dan tidak demikian sehingga keimamatan akan pernah kembali ke keluarga itu lagi, seperti halnya jabatan imam besar yang tidak pernah kembali; atau, seperti ditafsirkan Abarbinel, karena pengorbanan dan persembahan, bahwa kejahatan yang dilakukan oleh anak-anak Eli dalam mengambil daging dari pengorbanan dan persembahan, yang tidak menjadi hak mereka, dan di hadapan Tuhan memiliki bagiannya, tidak akan pernah ditebus. (Ada beberapa dosa yang tidak tertutupi dalam penebusan Yesus Kristus. Ini adalah salah satunya dan dosa melawan Roh Kudus adalah yang lainnya. Mat 12:31. Editor.)

Gill (ID): 1Sam 3:15 - Dan Samuel berbaring sampai pagi // dan membuka pintu rumah Tuhan // dan Samuel takut untuk menunjukkan kepada Eli penglihatan itu

Dan Samuel berbaring sampai pagi,.... Tidak dikatakan bahwa ia tidur; sulit untuk berpikir bahwa ia seharusnya tidur, ketika dipertimbangkan betapa baru, aneh, dan tidak umum hal yang menimpanya; kehormatan apa yang telah diberikan kepadanya sebagai seorang anak, bahwa Tuhan berkenan untuk berbicara dan menyampaikan pikirannya kepadanya, dan apa hal-hal mengerikan yang dikatakan tentang keluarga Eli; semua itu pasti sangat mempengaruhi pikirannya, dan membuatnya terjaga: namun, ia berbaring merenungkan itu sampai pagi, dan kemudian bangkit:

dan membuka pintu rumah Tuhan; seperti yang biasa ia lakukan, dan yang merupakan tugas para Levite; meskipun ia telah dihormati begitu tinggi, ia tidak merasa terangkat karenanya, atau menganggap dirinya di atas pekerjaan yang rendah dan hina di rumah Tuhan; ia juga tidak berlari kepada Eli atau orang lain, membanggakan apa yang telah ia alami malam itu, tetapi dengan rendah hati dan hati-hati melanjutkan pekerjaan yang biasa dan konstan setiap paginya:

dan Samuel takut untuk menunjukkan kepada Eli penglihatan itu; penglihatan nubuat, seperti yang tertulis dalam Targum; apa yang telah Tuhan ramalkan akan menimpa dirinya dan keluarganya, agar ia tidak merasa sedih atas lebih dari satu alasan; sebagian karena ia, seorang tua, seorang imam besar, dan hakim Israel, diabaikan dan diacuhkan, dan nubuat itu disampaikan kepada seorang anak, dan bukan kepadanya; dan sebagian karena hal-hal menyedihkan yang akan menimpa keluarganya.

Gill (ID): 1Sam 3:16 - Kemudian Eli memanggil Samuel // dan dia berkata, Samuel, anakku // dan dia menjawab, inilah aku.

Then Eli called Samuel,.... Mengira bahwa dia telah bangkit karena terbukanya pintu tabernakel, sehingga dia bisa mendengarnya; dan memperhatikan bahwa dia tidak datang kepadanya seperti biasa, untuk mengetahui apakah dia membutuhkan sesuatu, dan tidak sabar untuk mendengar apa yang dikatakan kepadanya dari Tuhan:

and he said, Samuel, my son; memanggilnya dengan namanya, dan dengan cara yang sangat lembut dan penuh kasih, semakin mengajaknya untuk segera menghampirinya, dan dengan demikian juga mengingatkannya akan kewajiban filialnya untuk taat kepadanya:

and he answered, here am I; siap untuk hadir dan melaksanakan segala pelayanan yang diperintahkan kepadanya.

Gill (ID): 1Sam 3:17 - Dan dia berkata, apa yang telah Tuhan katakan kepadamu // Aku mohon padamu, jangan sembunyikan dari aku // Tuhan lakukan begitu kepadamu, dan lebih lagi, jika kau menyembunyikan apa pun dariku dari semua hal yang telah dikatakan kepadamu.

Dan dia berkata, apa yang telah Tuhan katakan kepadamu?.... Kata "Tuhan" tidak ada dalam teks, tetapi yang ada adalah "apa yang telah dikatakan"; suara yang begitu sering memanggilnya di malam hari, dan yang Eli tahu adalah suara Tuhan; dan memang, dia merasa ada sesuatu yang penting yang dikatakan, dan dia memiliki alasan yang kuat untuk percaya bahwa itu berkaitan dengan dirinya dan keluarganya; dan semakin dia dapat menyimpulkan hal ini, oleh apa yang baru saja dikatakan oleh orang dari Tuhan kepadanya, yang mungkin saja kata-katanya terlalu banyak dia abaikan, mempertanyakan wewenangnya; dan oleh karena itu Tuhan mengambil cara dan metode ini untuk meyakinkannya bahwa apa yang dikatakan berasal dari-Nya; karena dengan ini Eli sepenuhnya diyakinkan bahwa suara yang didengar Samuel adalah dari Tuhan, dan dengan demikian apa yang dikatakan pasti berasal dari-Nya, dan dia sangat ingin tahu:

Aku mohon padamu, jangan sembunyikan dari aku; dan dia tidak hanya memohon dan memohon kepadanya, tetapi juga bersumpah, seperti dalam klausa berikutnya:

Tuhan lakukan begitu kepadamu, dan lebih lagi, jika kau menyembunyikan apa pun dariku dari semua hal yang telah dikatakan kepadamu; ini adalah bentuk sumpah atau kutukan, menginginkan agar Tuhan melakukan kejahatan besar kepadanya, dan lebih dari yang dia pilih untuk ungkapkan, jika dia menyembunyikan sesuatu darinya yang telah diberitahukan kepadanya. Jadi Kimchi dan Abarbinel menganggap ini sebagai sumpah; dan Josephus, ^u dan Procopius Gazaeus di tempat tersebut mengatakan, bahwa Eli mengikat Samuel dengan sumpah dan kutukan untuk menyatakan apa yang telah dikatakan kepadanya.

Gill (ID): 1Sam 3:18 - Dan Samuel memberitahunya segala hal, dan tidak menyembunyikan apa pun darinya // dan dia berkata, itu adalah Tuhan // biarkan Dia melakukan apa yang tampak baik bagi-Nya

Dan Samuel memberitahunya segala hal, dan tidak menyembunyikan apa pun darinya,.... Dan dengan demikian dia membuktikan dirinya sebagai nabi Tuhan yang setia, dan manusia Tuhan, seperti yang dia sebut kemudian; seluruh nasihat Tuhan harus dinyatakan oleh hamba-hamba-Nya para nabi, dan pelayan firman-Nya; tidak ada yang boleh disembunyikan, yang merupakan kehendak Tuhan untuk diketahui, baik itu menyenangkan atau tidak menyenangkan bagi manusia:

dan dia berkata, itu adalah Tuhan; yang mengatakannya, dan tidak ada yang bisa dikatakan menentangnya, dan Dia akan melakukannya; dan tidak ada yang dapat menentangnya: atau "Tuhan adalah Dia" ^w; yang memiliki hak berdaulat atas semua makhluk-Nya, dan dapat mengatur mereka sesuka hati; Dia adalah Maha Bijaksana, dan melakukan segala sesuatu dengan baik; Dia suci dan adil dalam segala cara dan pekerjaan-Nya, dan tidak ada ketidakadilan dalam diri-Nya; Dia setia terhadap firman-Nya, baik dalam bentuk janji atau ancaman; dan semua yang Dia lakukan untuk umat-Nya adalah dalam kasih, rahmat, dan kebaikan:

biarkan Dia melakukan apa yang tampak baik bagi-Nya; bukan apa yang tampak baik bagi manusia, atau yang dianggap demikian di mata mereka, tetapi apa yang tampak baik bagi Tuhan, yang tahu apa yang terbaik untuk umat-Nya, dan tidak bisa melakukan apa pun kecuali yang baik; semua yang Dia lakukan adalah baik; tidak ada yang lain selain kebaikan dalam diri-Nya, dan tidak ada yang lain selain kebaikan yang berasal dari-Nya; Dia melakukan kebaikan, dan tidak ada yang lain, bahkan ketika Dia menghukum umat-Nya; semua yang Dia lakukan adalah baik dalam penciptaan, penyelenggaraan, dan kasih karunia: dan keinginan Eli adalah agar Dia memenuhi kesenangan baik dari kehendak-Nya; dia tampak dalam keadaan yang sangat baik, tidak kasar dan buruk hati, merasa tidak senang bahwa pesan seperti itu harus dikirimkan kepadanya oleh seorang anak; dia juga tidak terpengaruh dengan keadaan keluarganya, tetapi dengan rendah hati menyerahkan diri kepada kehendak Tuhan, dan menerima itu sebagai baik, serta tidak mempertanyakan keadilan-Nya, maupun menggerutu tentang penyelenggaraan-Nya.

Gill (ID): 1Sam 3:19 - Dan Samuel tumbuh // dan Tuhan menyertainya // dan tidak membiarkan salah satu dari kata-katarnya jatuh ke tanah

Dan Samuel tumbuh,.... Tidak hanya dalam tahun dan ukuran, tetapi juga dalam kasih karunia dan kebaikan, dalam kebijaksanaan, pengetahuan, dan pengertian, baik terkait dengan hal-hal natural maupun spiritual, serta dalam penghormatan, kredit, dan reputasi di antara manusia:

dan Tuhan menyertainya; ia tidak hanya mendapat favor dari manusia, tetapi juga dari Tuhan; dan memperoleh tanda-tanda baru dan berulang dari kasih karunia dan niat baik Tuhan terhadapnya; Dia memberinya kehadiran-Nya, dan membantunya dalam pelayanannya, serta memberkatinya dan memberinya keberhasilan dalam segala hal yang ia lakukan. Targum menyatakan, "Firman Tuhan adalah bantuannya;'' Firman esensial Tuhan, Mesias:

dan tidak membiarkan salah satu dari kata-katanya jatuh ke tanah ^x; baik merujuk pada air yang jatuh ke tanah dan menjadi tidak berguna, atau pada anak panah yang jatuh dari busur, dan ke tanah, sebelum mencapai sasaran, sehingga menjadi tidak berhasil ^y; atau pada senjata perang, pedang atau lembing, yang jatuh dari tangan prajurit, sehingga ia tidak bersenjata dan tidak dapat digunakan: dan kata-kata ini, menurut Kimchi, dan yang diikuti oleh Abarbinel, dimaksudkan tidak hanya untuk kata-kata yang diucapkan olehnya oleh Roh Kudus di bawah semangat nubuat, dan yang memiliki pemenuhan yang tepat; tetapi juga kata-kata umum yang diucapkan dengan pertimbangan dan ukuran, seperti yang dinyatakan oleh istilah terakhir, dan yang disampaikan sesuai dengan aturan keadilan, integritas, dan kebenaran; sehingga ia tidak gagal dalam melaksanakan apa yang telah ia katakan, atau dalam melakukan apa yang benar, sehingga Israel tahu ia layak, siap, dan ditunjuk untuk menjadi nabi Tuhan, seperti dalam ayat berikut; tetapi tampaknya lebih terkait dengan hal-hal yang diprediksi olehnya di bawah semangat nubuat mengenai Eli dan keluarganya, yang segera mulai dipenuhi.

Gill (ID): 1Sam 3:20 - Dan seluruh Israel, dari Dan hingga Beersheba, mengetahui bahwa Samuel ditetapkan sebagai nabi Tuhan.

Dan seluruh Israel, dari Dan hingga Beersheba,.... Artinya, dari perbatasan paling utara tanah Israel, di mana Dan berada, hingga perbatasan paling selatan, di mana Beersheba berada, nama Samuel beredar luas karena kesalehannya, kebijaksanaannya, dan nubuatnya; sehingga semua

tahu bahwa Samuel telah ditetapkan sebagai nabi Tuhan; atau bahwa dia setia ^z kepada Tuhan dan manusia, agar dipercaya dalam apa yang dikatakannya; dan dengan demikian seorang yang layak untuk menjadi nabi Tuhan, yang sangat memenuhi syarat dengan karunia-Nya untuk jabatan itu; Targum menyatakan, "bahwa Samuel adalah setia dalam firman nubuat Tuhan," dalam menceritakannya.

Gill (ID): 1Sam 3:21 - Dan Tuhan muncul kembali di Shilo // karena Tuhan menyatakan dirinya kepada Samuel melalui Firman Tuhan

Dan Tuhan muncul kembali di Shilo,.... Di bilik suci di sana; Ia telah muncul sebelumnya kepada Samuel, ketika Ia memanggilnya, dan menyatakan kepadanya apa yang Ia rencanakan dan putuskan untuk dilakukan terhadap Eli dan keluarganya, dan sekarang muncul kembali kepadanya di tempat yang sama sebelum pertempuran antara orang Israel dan orang Filistin, yang dicatat dalam bab berikutnya. Penampakan semacam itu tidak biasa terjadi di Shilo sejak lama, tetapi sekarang diperbaharui dan diulang:

karena Tuhan menyatakan dirinya kepada Samuel melalui Firman Tuhan; oleh Kristus, Firman Tuhan, yang muncul kepadanya, kemungkinan dalam bentuk manusia, seperti yang biasa Ia lakukan kepada para patriark dan nabi, dan melalui-Nya Tuhan menyatakan pikiran dan kehendak-Nya kepada mereka, menjadi Malaikat kehadiran-Nya, dan utusan perjanjian-Nya; atau dengan memberikan kepadanya sebuah firman perintah yang harus disampaikan olehnya kepada anak-anak Israel, yang dinyatakan dan disampaikan, dalam bab berikutnya.