Teks -- Yohanes 11:1-10 (TB)

Lazarus dibangkitkan

11:1 Ada seorang yang sedang sakit, namanya Lazarus. Ia tinggal di Betania, kampung Maria dan adiknya Marta. 11:2 Maria ialah perempuan yang pernah meminyaki kaki Tuhan dengan minyak mur dan menyekanya dengan rambutnya. 11:3 Dan Lazarus yang sakit itu adalah saudaranya. Kedua perempuan itu mengirim kabar kepada Yesus: "Tuhan, dia yang Engkau kasihi, sakit." 11:4 Ketika Yesus mendengar kabar itu, Ia berkata: "Penyakit itu tidak akan membawa kematian, tetapi akan menyatakan kemuliaan Allah, sebab oleh penyakit itu Anak Allah akan dimuliakan." 11:5 Yesus memang mengasihi Marta dan kakaknya dan Lazarus. 11:6 Namun setelah didengar-Nya, bahwa Lazarus sakit, Ia sengaja tinggal dua hari lagi di tempat, di mana Ia berada; 11:7 tetapi sesudah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Mari kita kembali lagi ke Yudea." 11:8 Murid-murid itu berkata kepada-Nya: "Rabi, baru-baru ini orang-orang Yahudi mencoba melempari Engkau, masih maukah Engkau kembali ke sana?" 11:9 Jawab Yesus: "Bukankah ada dua belas jam dalam satu hari? Siapa yang berjalan pada siang hari, kakinya tidak terantuk, karena ia melihat terang dunia ini. 11:10 Tetapi jikalau seorang berjalan pada malam hari, kakinya terantuk, karena terang tidak ada di dalam dirinya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 11:4 - PENYAKIT ITU ... AKAN MENYATAKAN KEMULIAAN ALLAH.

Nas : Yoh 11:4

Kesakitan di antara umat Allah tidak pernah akan mengakibatkan kematian sebagai hasil terakhir. Kematian akhirnya akan dibinasakan oleh kebangkitan (ayat Yoh 11:25-26). Kebenaran terakhir ialah orang yang percaya kepada Kristus "tidak akan mati selama-lamanya" (ayat Yoh 11:26;

lihat art. KEMATIAN).

Full Life: Yoh 11:5 - YESUS MEMANG MENGASIHI MARTA DAN KAKAKNYA DAN LAZARUS.

Nas : Yoh 11:5

Di sini tampak sebuah keluarga yang dengan tulus dan tetap mengabdi kepada Yesus (ayat Yoh 11:2), menikmati hubungan yang erat dengan-Nya (Luk 10:38-42) dan secara khusus dikasihi Yesus (ayat Yoh 11:3-5). Sekalipun demikian, mereka mengalami kesedihan, kesakitan, dan kematian. Dewasa ini kesulitan seperti ini dapat dan akan terjadi kepada orang percaya yang setia dan dipilih Allah

(lihat art. PENDERITAAN ORANG BENAR).

Gereja-gereja akan mempunyai orang seperti Maria yang mengabdi dengan penuh kasih, Marta yang setia melakukan perbuatan baik serta Lazarus yang menderita dan mati. Keluarga seperti ini mungkin akan berseru, "Berapa lama lagi Tuhan, Kaulupakan aku terus-menerus?" (Mazm 13:2; bd. Mat 27:46; Wahy 6:10). Yesus mengatakan bahwa penundaan-Nya bukan karena kekurangan kasih, kemurahan atau belas kasihan, tetapi untuk kemuliaan Allah (ayat Yoh 11:4) dan kerajaan-Nya serta kebaikan kekal dari mereka yang menderita (ayat Yoh 11:15,23-26,40-44).

Full Life: Yoh 11:6 - TINGGAL DUA HARI LAGI DI TEMPAT, DI MANA IA BERADA.

Nas : Yoh 11:6

Yesus sengaja menunda untuk pergi kepada keluarga yang dikasihi-Nya (ayat Yoh 11:5) supaya memperkuat iman keluarga itu dan para murid, dan untuk melaksanakan bagi mereka sesuatu yang lebih baik lagi. Pada mulanya, tindakan Yesus tampaknya menunjukkan bahwa Dia kurang memperhatikan penderitaan mereka. Akan tetapi, Yohanes berapa kali menekankan bahwa Yesus mengasihi keluarga itu serta turut merasakan kesedihan mereka (ayat Yoh 11:3,5,35). Perhitungan waktu dan tujuan Yesus berbeda dengan yang mereka ingini. Memang perhitungan waktu dan kehendak Allah di tengah-tengah penderitaan kita berbeda dengan yang kita ingini. Allah menjawab kita sesuai dengan kebijaksanaan dan kasih-Nya.

Jerusalem: Yoh 11:2

Maria ini kiranya tidak sama dengan perempuan berdosa yang disebutkan oleh Lukas, Yoh 7:37.

Jerusalem: Yoh 11:4 - oleh penyakit itu Anak Allah akan dimuliakan

Makna keterangan ini mendua: Yesus dimuliakan oleh mujizat itu, bdk Yoh 1:14+; tetapi mujizat itu akan mengakibatkan, Yoh 11:46-54, kematian Yesus sendiri, yang juga akan memuliakanNya, Yoh 12:32+.

Jerusalem: Yoh 11:7 - kembali lagi

Var: pergi.

Ende: Yoh 11:2 - Maria jang....mengurapi

Maria ini bukan wanita jang mengurapi kaki Jesus dalam bab berikut.

Ende: Yoh 11:9 - Hari siang ada duabelas djam

Utjapan ini agak kabur, tapi dapat diartikan sebagai pelambang, bahwa hidup Jesus dibumi merupakan satu hari jang tetap siang, dalam arti bahwa Jesus terus-menerus memantjarkan tjahaja kebenaran Ilahi. Lamanja hari itu untuk menjelesaikan tugasNja ditentukan oleh Bapa. Dan sebelum tugas itu selesai, tak seorangpun dapat merintangi rentjana Bapa, djadi tidak dapat "membunuh" Jesus sebelum waktunja sampai.

Ref. Silang FULL: Yoh 11:1 - di Betania // adiknya Marta

· di Betania: Mat 21:17; [Lihat FULL. Mat 21:17]

· adiknya Marta: Luk 10:38

Ref. Silang FULL: Yoh 11:2 - dengan rambutnya

· dengan rambutnya: Mr 14:3; Luk 7:38; Yoh 12:3

Ref. Silang FULL: Yoh 11:3 - Engkau kasihi

· Engkau kasihi: Yoh 11:5,36

Ref. Silang FULL: Yoh 11:4 - menyatakan kemuliaan

· menyatakan kemuliaan: Yoh 11:40

Ref. Silang FULL: Yoh 11:7 - ke Yudea

· ke Yudea: Yoh 10:40

Ref. Silang FULL: Yoh 11:8 - Rabi // melempari Engkau

· Rabi: Mat 23:7; [Lihat FULL. Mat 23:7]

· melempari Engkau: Yoh 8:59; 10:31

Ref. Silang FULL: Yoh 11:9 - dunia ini

· dunia ini: Yoh 9:4; 12:35

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 11:1

Luk 10:38-39

Ref. Silang BIS: Yoh 11:2

Yoh 12:3

Ref. Silang TB: Yoh 11:1

Luk 10:38-39

Ref. Silang TB: Yoh 11:2

Yoh 12:3

Hagelberg: Yoh 11:1

11:1 Ada seorang yang sedang sakit, namanya Lazarus.⁸³⁰ Ia tinggal di Betania, kampung Maria dan adiknya⁸³¹ Marta.

Nama Lazarus hanya dipakai dalam Injil Yohanes 11-12 dan dalam Injil Lukas 16, tetapi sangat sulit mengkaitkan dua peristiwa tersebut, ataupun dua oknum itu. Memang baik Lazarus dalam Yohanes pasal 11-12 maupun Lazarus dalam Lukas 16 meninggal, tetapi selain itu tidak ada kesamaan. Lazarus ini dibangkitkan, sedangkan Lazarus dalam Lukas 16 tidak dibangkitkan.

Betania ini terletak di lereng timur Bukit Zaitun, kira-kira tiga kilometer dari Yerusalem, di jalan yang menuju ke Yerikho. Untuk membedakan tempat ini dari Betania yang disebutkan dalam pasal 1:28, Yohanes menjelaskan bahwa ini kampung Maria dan adiknya Marta.⁸³²

Hagelberg: Yoh 11:1-16

1. Kematian Lazarus (11:1-16)

Hagelberg: Yoh 11:1

11:1 Ada seorang yang sedang sakit, namanya Lazarus.⁸³⁰ Ia tinggal di Betania, kampung Maria dan adiknya⁸³¹ Marta.

Nama Lazarus hanya dipakai dalam Injil Yohanes 11-12 dan dalam Injil Lukas 16, tetapi sangat sulit mengkaitkan dua peristiwa tersebut, ataupun dua oknum itu. Memang baik Lazarus dalam Yohanes pasal 11-12 maupun Lazarus dalam Lukas 16 meninggal, tetapi selain itu tidak ada kesamaan. Lazarus ini dibangkitkan, sedangkan Lazarus dalam Lukas 16 tidak dibangkitkan.

Betania ini terletak di lereng timur Bukit Zaitun, kira-kira tiga kilometer dari Yerusalem, di jalan yang menuju ke Yerikho. Untuk membedakan tempat ini dari Betania yang disebutkan dalam pasal 1:28, Yohanes menjelaskan bahwa ini kampung Maria dan adiknya Marta.⁸³²

Hagelberg: Yoh 11:1-44

A. Kematian dan kebangkitan Lazarus (11:1-44)

Pada akhir pasal 10 keadaan Tuhan Yesus di Israel kurang jelas. Para pemimpin sudah berkali-kali berusaha untuk membunuh Dia, tetapi mereka tidak berhasil. Banyak orang percaya kepada-Nya di seberang Yordan. Namum pada akhir pasal 11 keadaan-Nya jelas. Akibat kebangkitan Lazarus, mereka bersepakat untuk membunuh Dia.⁸²⁹ Melalui mukjizat yang paling besar, yaitu kebangkitan orang mati, Tuhan Yesus berhasil memaksakan supaya mereka mengambil keputusan mengenai Dia. Setelah tersebar berita mengenai kebangkitan Lazarus, mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Hagelberg: Yoh 11:2

11:2 Maria ialah perempuan yang sempat meminyaki kaki Tuhan dengan minyak mur dan menyekanya dengan rambutnya.

Kisah ini dikisahkan dalam pasal 12:1-8. Mungkin peristiwa itu dikemukakan di sini untuk menceritakan keakraban yang ada antara keluarga Maria dan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 11:2

11:2 Maria ialah perempuan yang sempat meminyaki kaki Tuhan dengan minyak mur dan menyekanya dengan rambutnya.

Kisah ini dikisahkan dalam pasal 12:1-8. Mungkin peristiwa itu dikemukakan di sini untuk menceritakan keakraban yang ada antara keluarga Maria dan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 11:3

11:3 Dan Lazarus yang sakit itu adalah saudaranya. Kedua perempuan itu mengirim kabar kepada Yesus: "Tuan,⁸³³ dia yang Engkau kasihi,⁸³⁴ sakit."

Jika Yohanes mencatat seluruh pesan mereka, ada dua unsur yang tidak mereka ucapkan. Nama Lazarus tidak disebutkan (mungkin mereka sangat akrab, sehingga tidak ada perlu), dan permohonan tidak disebutkan secara langsung.

Hagelberg: Yoh 11:3

11:3 Dan Lazarus yang sakit itu adalah saudaranya. Kedua perempuan itu mengirim kabar kepada Yesus: "Tuan,⁸³³ dia yang Engkau kasihi,⁸³⁴ sakit."

Jika Yohanes mencatat seluruh pesan mereka, ada dua unsur yang tidak mereka ucapkan. Nama Lazarus tidak disebutkan (mungkin mereka sangat akrab, sehingga tidak ada perlu), dan permohonan tidak disebutkan secara langsung.

Hagelberg: Yoh 11:4

11:4 Ketika Yesus mendengar kabar itu, Ia berkata, "Penyakit itu tidak akan membawa kematian,⁸³⁵ tetapi akan menyatakan kemuliaan Allah, sebab oleh penyakit itu Anak Allah akan dimuliakan."

Situasi dan pernyataan ini mirip pasal 9:3. Di situ Tuhan Yesus menjelaskan bahwa orang itu sakit karena "pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia."

Dalam Injil Yohanes kemuliaan Allah dan kemuliaan Anak Allah selalu terkait erat.⁸³⁶ Pengamatan ini sangat mendukung ajaran yang lain dalam Injil Yohanes, mengenai keilahian Tuhan Yesus, karena kemuliaan Allah merupakan khas Allah, yang tidak dapat didekati oleh oknum yang lain, selain Allah sendiri.

Hagelberg: Yoh 11:4

11:4 Ketika Yesus mendengar kabar itu, Ia berkata, "Penyakit itu tidak akan membawa kematian,⁸³⁵ tetapi akan menyatakan kemuliaan Allah, sebab oleh penyakit itu Anak Allah akan dimuliakan."

Situasi dan pernyataan ini mirip pasal 9:3. Di situ Tuhan Yesus menjelaskan bahwa orang itu sakit karena "pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia."

Dalam Injil Yohanes kemuliaan Allah dan kemuliaan Anak Allah selalu terkait erat.⁸³⁶ Pengamatan ini sangat mendukung ajaran yang lain dalam Injil Yohanes, mengenai keilahian Tuhan Yesus, karena kemuliaan Allah merupakan khas Allah, yang tidak dapat didekati oleh oknum yang lain, selain Allah sendiri.

Hagelberg: Yoh 11:5

11:5 Yesus memang mengasihi⁸³⁷ Marta dan kakaknya⁸³⁸ dan Lazarus.

Dia menunda pemberangkatan mereka, tetapi bukan karena Dia tidak mengasihi mereka.

Hagelberg: Yoh 11:5

11:5 Yesus memang mengasihi⁸³⁷ Marta dan kakaknya⁸³⁸ dan Lazarus.

Dia menunda pemberangkatan mereka, tetapi bukan karena Dia tidak mengasihi mereka.

Hagelberg: Yoh 11:6

11:6 Namun setelah didengar-Nya, bahwa Lazarus sakit, Ia sengaja tinggal dua hari lagi di tempat, di mana Ia berada;

Pada saat itu, penyembuhan orang sakit bukanlah mukjizat yang dikehendaki Allah Bapa. Dia menunggu sampai Lazarus mati, supaya Dia dapat membangkitkan dia dari kuburan.

Hagelberg: Yoh 11:6

11:6 Namun setelah didengar-Nya, bahwa Lazarus sakit, Ia sengaja tinggal dua hari lagi di tempat, di mana Ia berada;

Pada saat itu, penyembuhan orang sakit bukanlah mukjizat yang dikehendaki Allah Bapa. Dia menunggu sampai Lazarus mati, supaya Dia dapat membangkitkan dia dari kuburan.

Hagelberg: Yoh 11:7

11:7 tetapi sesudah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya, "Mari kita kembali lagi ke Yudea."

Setelah dua hari Dia mengetahui, rupanya melalui suatu ilham, bahwa Lazarus mati, sehingga mereka sudah dapat berangkat ke Betania, suatu perjalanan 150 kilometer.⁸³⁹ Sikap-Nya dalam bagian ini membuktikan bahwa Dia tidak mundur dari perlawanan karena ketakutan.⁸⁴⁰

Hagelberg: Yoh 11:7

11:7 tetapi sesudah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya, "Mari kita kembali lagi ke Yudea."

Setelah dua hari Dia mengetahui, rupanya melalui suatu ilham, bahwa Lazarus mati, sehingga mereka sudah dapat berangkat ke Betania, suatu perjalanan 150 kilometer.⁸³⁹ Sikap-Nya dalam bagian ini membuktikan bahwa Dia tidak mundur dari perlawanan karena ketakutan.⁸⁴⁰

Hagelberg: Yoh 11:8

11:8 Murid-murid itu berkata kepada-Nya, "Rabi, baru-baru ini orang-orang Yahudi mencoba melempari Engkau, masih maukah Engkau kembali ke sana?"

Rencana Tuhan Yesus untuk kembali ke Yudea membingungkan murid-murid-Nya. Tampaknya mereka semua mundur dari sana karena di sana Dia hampir dibunuh, dan Dia mau kembali ke sana! Dari satu segi mereka benar. Jika Tuhan Yesus ke sana, Dia akan dibunuh. Memang, justru itu terjadi. Lebih dari itu, dari satu segi dapat dikatakan bahwa Dia dibunuh oleh karena Dia membangkitkan Lazarus.

Hagelberg: Yoh 11:8

11:8 Murid-murid itu berkata kepada-Nya, "Rabi, baru-baru ini orang-orang Yahudi mencoba melempari Engkau, masih maukah Engkau kembali ke sana?"

Rencana Tuhan Yesus untuk kembali ke Yudea membingungkan murid-murid-Nya. Tampaknya mereka semua mundur dari sana karena di sana Dia hampir dibunuh, dan Dia mau kembali ke sana! Dari satu segi mereka benar. Jika Tuhan Yesus ke sana, Dia akan dibunuh. Memang, justru itu terjadi. Lebih dari itu, dari satu segi dapat dikatakan bahwa Dia dibunuh oleh karena Dia membangkitkan Lazarus.

Hagelberg: Yoh 11:9

11:9 Jawab Yesus, "Bukankah ada dua belas jam dalam satu hari?⁸⁴¹ Siapa yang berjalan pada siang hari, kakinya tidak terantuk, karena ia melihat terang dunia ini.

Secara harfiah, Dia berkata bahwa pada siang hari orang tidak tersandung, karena ada terang. Dia memakai kiasan ini untuk menantang mereka, bahwa selama Allah Bapa menghendaki suatu pelayanan, kita tidak usah takut bahaya. Dia mengetahui bahwa Allah Bapa menghendaki Dia pergi ke Yudea, sehingga Dia tidak takut bahaya. Dia rela menurut kehendak Bapa-Nya, dan Dia yakin bahwa tidak ada kematian di luar kehendak Bapa-Nya. Mungkin sudah menuju "sore hari" bagi Tuhan Yesus, tetapi Dia tidak menghindari pekerjaan-Nya sampai "malam".

Hagelberg: Yoh 11:9

11:9 Jawab Yesus, "Bukankah ada dua belas jam dalam satu hari?⁸⁴¹ Siapa yang berjalan pada siang hari, kakinya tidak terantuk, karena ia melihat terang dunia ini.

Secara harfiah, Dia berkata bahwa pada siang hari orang tidak tersandung, karena ada terang. Dia memakai kiasan ini untuk menantang mereka, bahwa selama Allah Bapa menghendaki suatu pelayanan, kita tidak usah takut bahaya. Dia mengetahui bahwa Allah Bapa menghendaki Dia pergi ke Yudea, sehingga Dia tidak takut bahaya. Dia rela menurut kehendak Bapa-Nya, dan Dia yakin bahwa tidak ada kematian di luar kehendak Bapa-Nya. Mungkin sudah menuju "sore hari" bagi Tuhan Yesus, tetapi Dia tidak menghindari pekerjaan-Nya sampai "malam".

Hagelberg: Yoh 11:10

11:10 Tetapi jikalau seorang berjalan pada malam hari, kakinya terantuk, karena terang tidak ada di dalam dirinya."

Ada dua kemungkinan untuk ayat ini. Mungkin Dia berkata bahwa memang ada bahaya di luar kehendak Allah. Jika orang tidak hidup bagi Allah, yaitu jika mereka berontak dari kehendak Allah, kehidupan mereka berantakan dan susah.

Selain arti itu, mungkin istilah terang merujuk pada diri-Nya, sebagai "Terang Dunia". Dalam pasal 8:12 Dia berkata, "Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup." Tidak lama lagi, Dia akan dibunuh, dan mereka tidak dapat berjalan dengan Dia.

Hagelberg: Yoh 11:10

11:10 Tetapi jikalau seorang berjalan pada malam hari, kakinya terantuk, karena terang tidak ada di dalam dirinya."

Ada dua kemungkinan untuk ayat ini. Mungkin Dia berkata bahwa memang ada bahaya di luar kehendak Allah. Jika orang tidak hidup bagi Allah, yaitu jika mereka berontak dari kehendak Allah, kehidupan mereka berantakan dan susah.

Selain arti itu, mungkin istilah terang merujuk pada diri-Nya, sebagai "Terang Dunia". Dalam pasal 8:12 Dia berkata, "Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup." Tidak lama lagi, Dia akan dibunuh, dan mereka tidak dapat berjalan dengan Dia.

Gill (ID): Yoh 11:1 - Sekarang seorang pria tertentu sakit // bernama Lazarus dari Betania // Kota Maryam dan saudarinya Marta

Sekarang seorang pria tertentu sakit,.... Sangat mungkin karena demam; Nonnus menyebutnya sebagai api morbid, penyakit yang panas dan membakar:

bernama Lazarus dari Betania; karena namanya, yang dibaca versi Etiopia "Eleazar", dan versi Persia "Gazarus", Lihat Gill pada Luk 16:24; dan untuk tempat Betania; lihat Gill pada Mat 21:1, Lihat Gill pada Mat 21:17.

Kota Maryam dan saudarinya Marta; di mana mereka berdua lahir, serta Lazarus, atau setidaknya tempat mereka tinggal; tentang yang pertama, ada beberapa penjelasan, diberikan di ayat berikutnya, dan tentang yang terakhir, Lihat Gill pada Luk 10:38.

Gill (ID): Yoh 11:2 - Itu adalah Maria yang mengurapi Tuhan dengan minyak // dan menghapus kakinya dengan rambutnya // yang saudaranya, Lazarus, sakit.

Itu adalah Maria yang mengurapi Tuhan dengan minyak,.... Bukan wanita dalam Luk 7:37, seperti yang dipikirkan beberapa orang, yang namanya tidak disebutkan, dan kisah itu sama sekali tidak diceritakan oleh Yohanes: tetapi Maria dalam Joh 12:3, yang disebutkan baik dengan namanya, dan bersamaan dengan Lazarus saudaranya, dan di mana semua keadaan peristiwa cocok; dan meskipun fakta tersebut belum terjadi, namun Yohanes yang menulis bertahun-tahun setelah itu terjadi, dan ketika sudah diketahui dengan baik, mencatatnya secara proleptik, dan dalam sebuah tanda kurung, di sini:

dan menghapus kakinya dengan rambutnya; sebagai ganti sapu tangan, setelah dia mengurapi mereka dengan minyak; Lihat Gill pada Luk 7:37, Lihat Gill pada Joh 12:3.

Saudaranya Lazarus sakit; ini diperhatikan, untuk menunjukkan betapa baiknya mereka semua mengenal Kristus, dan terpengaruh terhadapnya.

Gill (ID): Yoh 11:3 - Oleh karena itu, saudara-saudaranya mengirim kepada-Nya // seraya berkata, Tuhan, lihatlah, dia yang Engkau cintai sedang sakit.

Oleh karena itu, saudara-saudaranya mengirim kepada-Nya,.... Kedua saudara perempuan Lazarus, Maria dan Marta, mengirim kepada Yesus; mereka tidak pergi sendiri, karena mereka adalah wanita, dan tempat di mana Yesus berada, cukup jauh; dan selain itu, mereka harus tinggal di rumah untuk merawat saudara mereka dalam sakitnya, dan oleh karena itu mereka mengirim seorang utusan, atau utusan-utusan kepada Kristus,

seraya berkata, Tuhan, lihatlah, dia yang Engkau cintai sedang sakit; karena tampaknya Lazarus sangat dikasihi oleh Kristus, sebagai seorang manusia, seperti halnya Yohanes, murid yang dikasihi; dan ini lebih ditekankan dalam pesan oleh saudara-saudara perempuan, untuk mendorong Yesus datang membantu; dan mereka sangat tepat dalam mengajukan permohonan kepada Kristus di saat-saat kebutuhan ini, yang merupakan dokter, baik bagi tubuh maupun jiwa manusia; dan sangat patut dipuji baik karena kesederhanaan maupun kesalehan mereka, karena tidak menentukan kepada Kristus apa yang harus dilakukan dalam kasus ini: dan juga dapat dicatat lebih lanjut, bahwa mereka yang menjadi objek khusus kasih Kristus, sering menghadapi sakit tubuh, gangguan, dan penyakit dalam hidup ini, yang diberikan kepada mereka, bukan sebagai kemarahan yang balas dendam, tetapi dalam kasih, dan sebagai hukuman yang penuh kasih dari seorang Bapa; yang, sebagaimana dimaksudkan, begitu pula dikuasai untuk kebaikan mereka; dan harus dipandang, bukan sebagai contoh kemarahan, tetapi sebagai tanda kasih.

Gill (ID): Yoh 11:4 - Ketika Yesus mendengar bahwa // ia berkata // penyakit ini tidak mengarah pada kematian // tetapi untuk kemuliaan Tuhan // agar Anak Allah bisa dimuliakan melalui hal itu.

Ketika Yesus mendengar bahwa,.... Bahwa temannya Lazarus sakit,

ia berkata; entah kepada para murid-Nya, atau kepada utusan atau utusan-utusan yang membawa kabar itu kepada-Nya, dan itu dimaksudkan untuk memberikan sedikit penghiburan kepada keluarga yang sedang menderita ketika hal ini dilaporkan kepada mereka:

penyakit ini tidak mengarah pada kematian; memang itu akan berujung pada kematian, tetapi bukan kematian yang akan berlangsung terus, atau di mana Lazarus akan tetap berada sampai kebangkitan umum; karena meskipun dia harus mati, tetapi dia akan segera dipulihkan kembali ke kehidupan, sehingga hampir tidak layak disebut sebagai kematian. Orang-orang Yahudi membedakan antara sakit dan sakit; ada sebagian yang sakit, mayoritas dari mereka adalah, לחיים, "untuk kehidupan"; dan ada yang "sakit", mayoritas dari mereka adalah, למיתה, "untuk kematian" ^z, atau sakit hingga kematian, yang penyakitnya berujung pada kematian; tetapi ini pada Lazarus tidak akan berujung pada kematian, setidaknya bukan secara final:

tetapi untuk kemuliaan Tuhan; dari kuasa dan kebaikan-Nya dalam membangkitkannya kembali:

agar Anak Allah bisa dimuliakan melalui hal itu; artinya, agar kemuliaan-Nya, sebagai Anak Allah, bisa dinyatakan dalam kebangkitan-Nya dari antara orang mati; lihat Yoh 2:11.

Gill (ID): Yoh 11:5 - Sekarang Yesus mengasihi Marta, dan saudarinya, dan Lazarus.

Sekarang Yesus mengasihi Marta, dan saudarinya, dan Lazarus. Tidak hanya dengan kasih yang abadi, kasih yang penuh kegembiraan dan kesenangan, yang tidak dapat diubah, dan yang tidak pernah bervariasi, serta yang tidak akan pernah berakhir, dengan cara dia mengasihi semua umat-Nya sama; tetapi dengan kasih manusia yang sangat besar, yang sangat khas dan khusus bagi mereka: mereka adalah teman dekat, dan orang yang akrab dengan Kristus, yang sering dikunjunginya, di rumah siapa dia sering tinggal ketika berada di daerah tersebut; mereka sangat ramah kepadanya; mereka dengan baik hati menerimanya di rumah mereka, dan dengan dermawan menghiburnya, dan dia membalasnya dengan kasih kepada mereka: oleh karena itu Nonnus menguraikan kata-kata tersebut,

"Yesus mengasihi wanita-wanita, φιλοξεινους, "yang adalah para pencinta keramahan", berdasarkan hukum kebaikan.'

Gill (ID): Yoh 11:6 - Ketika ia mendengar bahwa ia sakit, tetapi ia masih tinggal dua hari di tempat yang sama di mana ia berada.

Ketika ia mendengar bahwa ia sakit,.... Meskipun Kristus telah mendengar bahwa Lazarus sakit, dan dengan cara yang baik, sebuah pesan dikirimkan kepadanya oleh saudara-saudaranya, untuk memberitahunya tentang hal itu; dan meskipun ia memiliki kasih yang sangat besar kepadanya, dan seluruh keluarga, ia tidak pergi langsung kepadanya, dan untuk membantunya:

tetapi ia masih tinggal dua hari di tempat yang sama di mana ia berada; di Betabara, di seberang Yordan; ini ia lakukan untuk menguji iman dan kesabaran saudara-saudara Lazarus, dan agar mukjizat membangkitkan dia dari kematian dapat lebih nyata, dan kemuliaan-Nya sendiri dapat lebih cemerlang, dan masih sama, jika tidak lebih besar, kelemahan dan kasih ditunjukkan kepada sahabat-sahabat-Nya.

Gill (ID): Yoh 11:7 - Kemudian setelah itu, dia berkata kepada murid-muridnya, marilah kita pergi ke Yudea lagi.

Setelah itu,.... Keesokan harinya, pada hari ketiga setelah dia mendengar tentang penyakit Lazarus:

dia berkata kepada murid-muridnya, marilah kita pergi ke Yudea lagi; karena daerah di seberang Yordan berbeda dari Yudea; Lihat Gill pada Mat 4:25.

Gill (ID): Yoh 11:8 - Murid-muridnya berkata kepadanya, tuan // orang-orang Yahudi baru-baru ini // mencari untuk melempari batu engkau // dan apakah engkau akan pergi ke sana lagi

Seorang muridnya berkata kepadanya, tuan,.... Menghadapnya dengan sangat hormat, dan dengan kepedulian besar akan keselamatannya, serta keselamatan mereka sendiri:

Orang-orang Yahudi baru-baru ini, atau baru saja,

mencari untuk melempari batu engkau; seperti yang telah mereka coba lakukan dua kali dalam waktu yang sangat singkat; lihat Yoh 8:59;

dapatkah engkau pergi ke sana lagi? di mana terdapat begitu banyak musuh; dan begitu banyak bahaya, dan hanya sedikit harapan untuk melakukan banyak kebaikan; sementara di sini dia berada di antara teman-temannya, dan dalam keadaan aman, serta sangat berguna.

Gill (ID): Yoh 11:9 - Yesus menjawab, bukankah ada dua belas jam dalam sehari // jika seseorang berjalan di siang hari // ia tidak tersandung // karena ia melihat cahaya dunia ini

Yesus menjawab, bukankah ada dua belas jam dalam sehari?.... Jadi orang-orang Yahudi menghitungnya, dan begitu mereka biasanya mengatakan ^a, שתים עשרה שעות הוי היום, "dua belas jam adalah satu hari", atau satu hari terdiri dari dua belas jam, yang mereka bagi menjadi empat bagian, masing-masing bagian terdiri dari tiga jam, ini adalah hal yang sudah dikenal dengan baik, dan Kristus mengajukan pertanyaan seperti itu, karena itu adalah sesuatu yang mudah dijawab, dan serta merta disetujui:

jika seseorang berjalan di siang hari: dalam salah satu dari dua belas jam itu, bahkan di jam terakhirnya,

ia tidak tersandung, pada batu atau halangan di jalannya,

karena ia melihat cahaya dunia ini; matahari di cakrawala belum terbenam, dengan cahaya itu ia melihat apa yang ada di depannya, dan menghindarinya; Lihat Gill di Yoh 8:12. Jadi Tuan kita mengisyaratkan, bahwa saat itu masih siang baginya, masa hidupnya belum habis; dan jadi, saat itu, masih merupakan waktu untuk berjalan dan bekerja; ia juga tidak takut pada bahaya yang dihadapinya, atau jebakan yang dipasang untuknya, karena ia tidak bisa terluka oleh siapapun, maupun nyawanya diambil dari padanya sebelum waktunya.

Gill (ID): Yoh 11:10 - Tetapi jika seorang pria berjalan di dalam malam // ia terjatuh // karena tidak ada cahaya di dalam dirinya.

Namun jika seorang pria berjalan di dalam kegelapan,.... Setelah matahari terbenam, dan tidak ada cahaya di udara dan langit untuk mengarahkannya:

ia terjatuh; pada segala sesuatu yang ada di jalannya,

karena tidak ada cahaya di dalam dirinya; tidak ada yang berasal dari atas yang dikomunikasikan kepadanya. Jadi Tuhan kita mengisyaratkan, bahwa ketika waktu kematiannya tiba, ia kemudian akan menjadi mangsa di tangan musuh-musuhnya, tetapi sampai saat itu ia akan berjalan dengan aman dan nyaman; dan ia tidak memiliki apa pun untuk ditakutkan dari mereka, dan oleh karena itu ia dapat pergi ke Yudea lagi, dengan keberanian dan tanpa kekhawatiran.