Teks -- Yesaya 45:9-19 (TB)

TUHAN adalah Pencipta

45:9 Celakalah orang yang berbantah dengan Pembentuknya; dia tidak lain dari beling periuk saja! Adakah tanah liat berkata kepada pembentuknya: "Apakah yang kaubuat?" atau yang telah dibuatnya: "Engkau tidak punya tangan!" 45:10 Celakalah orang yang berkata kepada ayahnya: "Apakah yang kauperanakkan?" dan kepada ibunya: "Apakah yang kaulahirkan?" 45:11 Beginilah firman TUHAN, Yang Mahakudus, Allah dan Pembentuk Israel: "Kamukah yang mengajukan pertanyaan kepada-Ku mengenai anak-anak-Ku, atau memberi perintah kepada-Ku mengenai yang dibuat tangan-Ku? 45:12 Akulah yang menjadikan bumi dan yang menciptakan manusia di atasnya; tangan-Kulah yang membentangkan langit, dan Akulah yang memberi perintah kepada seluruh tentaranya. 45:13 Akulah yang menggerakkan Koresh untuk maksud penyelamatan, dan Aku akan meratakan segala jalannya; dialah yang akan membangun kota-Ku dan yang akan melepaskan orang-orang-Ku yang ada dalam pembuangan, tanpa bayaran dan tanpa suap," firman TUHAN semesta alam. 45:14 Beginilah firman TUHAN: "Hasil tanah dari Mesir dan segala laba dari Etiopia dan orang-orang Syeba, orang-orang yang tinggi perawakannya, akan pindah kepadamu dan menjadi kepunyaanmu, mereka akan berjalan di belakangmu dengan dirantai; mereka akan sujud kepadamu dan akan membujuk engkau, katanya: Hanya di tengah-tengahmu ada Allah, dan tidak ada yang lain; di samping Dia tidak ada Allah! 45:15 Sungguh, Engkau Allah yang menyembunyikan diri, Allah Israel, Juruselamat. 45:16 Tetapi tukang-tukang berhala harus mundur dengan penuh noda, semuanya akan mendapat malu dan kena noda juga. 45:17 Sedangkan Israel diselamatkan oleh TUHAN dengan keselamatan yang selama-lamanya; kamu tidak akan mendapat malu dan tidak akan kena noda sampai selamanya dan seterusnya." 45:18 Sebab beginilah firman TUHAN, yang menciptakan langit, -- Dialah Allah -- yang membentuk bumi dan menjadikannya dan yang menegakkannya, -- dan Ia menciptakannya bukan supaya kosong, tetapi Ia membentuknya untuk didiami --: "Akulah TUHAN dan tidak ada yang lain. 45:19 Tidak pernah Aku berkata dengan sembunyi atau di tempat bumi yang gelap. Tidak pernah Aku menyuruh keturunan Yakub untuk mencari Aku dengan sia-sia! Aku, TUHAN, selalu berkata benar, selalu memberitakan apa yang lurus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 45:14-17 - HANYA DI TENGAH-TENGAHMU ADA ALLAH.

Nas : Yes 45:14-17

Harinya akan tiba ketika semua bangsa akan mengakui bahwa Allah Israel adalah satu-satunya Allah dan Israel tidak akan dipermalukan lagi

(lihat cat. --> Wahy 20:4).

[atau ref. Wahy 20:4]

Jerusalem: Yes 45:9 - Pembentuknya

Bdk Yes 29:16+; Yer 18:1-12; 19:1-11

Jerusalem: Yes 45:9 - atau yang telah dibuatnya....

Dalam naskah Ibrani tertulis: Apa yang kaubuat tidak mempunyai tangan? Ini kiranya dapat dipertahankan dan diartikan sbb: Apa yang kaubuat tidak ada gunanya: atau: apa yang kaubuat itu tidak lengkap.

Jerusalem: Yes 45:11 - Pembentuk

Bdk Kej 2:7,8

Jerusalem: Yes 45:11 - Kamukah....

Naskah Ibrani ternyata rusak dan diperbaiki

Jerusalem: Yes 45:11 - anak-anakKu

Ialah karya Allah, sejalan dengan "yang dibuat tanganKu".

Jerusalem: Yes 45:13 - untuk maksud penyelamatan

Harafiah: dalam keadilan/kebenaran; bdk Yes 41:2+.

Jerusalem: Yes 45:14-19

Bagian ini menubuatkan pertobatan bangsa-bangsa lain. ini suatu pandangan universalis: di masa mendatang segala bangsa akan dikumpulkan di Yerusalem. Pandangan yang sama ditemukan dalam Yes 2:2-4(=Mik 4:1-3); Yer 12:15-16; 16:19-21; Zef 3:9-10. Pandangan itu sangat ditekankan Kitab Penghibur ini, Yes 42:1-4,6; 45:14-16,20-25; 49:6; 55:3-5; bdk Yes 60. Di masa sesudah pembuangan pandangan itu masih terdapat juga, Zak 2:11; 8:20-23; 14:9,16 bdk juga Maz 87 dan kitab Yunus.

Jerusalem: Yes 45:14 - orang-orang Syeba

Bdk 1Ra 10:1+.

Jerusalem: Yes 45:15

Ayat ini merupakan sebuah keterangan tersendiri. Artinya: Allah tidak lagi seperti dahulu langsung berkarya dalam sejarah tetapi berbunyi di belakang alat-alatNya (Koresy). Namun Tuhan tetap juruselamat yang kuasaNya menyata dalam karya ciptaanNya, Yes 45:18-19.

Ende: Yes 45:9-10

Perumpamaan² ini menegaskan kekuasaan dan kebebasan Allah dalam tindakanNja.

Ende: Yes 45:11 - anak² Allah

adalah Israil. Allah berhak untuk berbuat dengan mereka sebagaimana dikehendakiNja.

Ende: Yes 45:13 - dia

ialah Cyrus.

Ende: Yes 45:15

Selama pembuangan Allah se-akan² bersembunji bagi Israil. Kurang djelas siapa jang berbitjara, entah nabi atas nama umat, entah bangsa kafir.

Ende: Yes 45:18 - kalang-kabut

ialah keadaan semula dari djagat raja. Semua unsurnja bertjampur-baur mendjadi sebangsa tjair.

Ende: Yes 45:19 - pertjuma

boleh djuga diterdjemahkan: "Dalam kalang-kabut". Dengan perantaraan para nabi Allah berbitjara kepada Israil dengan terang lagi djelas, tidak sembunji² dan gelap seperti tukang tenung di Babel.

Endetn: Yes 45:9 - (karya)nja

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "(-)mu".

Endetn: Yes 45:9 - engkau

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "itu".

Endetn: Yes 45:11 - kamukah... dst

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "tanjailah".

Endetn: Yes 45:14

Satu kata ditinggalkan bersama dengan terdjemahan Junani.

Ref. Silang FULL: Yes 45:9 - yang berbantah // dengan Pembentuknya // beling periuk // kepada pembentuknya // yang kaubuat // punya tangan

· yang berbantah: Ayub 12:13; [Lihat FULL. Ayub 12:13]; Ayub 15:25; [Lihat FULL. Ayub 15:25]; Ayub 27:2; [Lihat FULL. Ayub 27:2]; 1Kor 10:22

· dengan Pembentuknya: Ayub 33:13; [Lihat FULL. Ayub 33:13]

· beling periuk: Mazm 22:16

· kepada pembentuknya: Yes 29:16; [Lihat FULL. Yes 29:16]; Rom 9:20-21%&

· yang kaubuat: Ayub 9:12; [Lihat FULL. Ayub 9:12]; Dan 4:35

· punya tangan: Yes 10:15; [Lihat FULL. Yes 10:15]

Ref. Silang FULL: Yes 45:11 - Tuhan, Yang Mahakudus // dan Pembentuk // dibuat tangan-Ku

· Tuhan, Yang Mahakudus: Yes 1:4; [Lihat FULL. Yes 1:4]

· dan Pembentuk: Mazm 149:2; [Lihat FULL. Mazm 149:2]; Yes 51:13; [Lihat FULL. Yes 51:13]

· dibuat tangan-Ku: Mazm 8:7; [Lihat FULL. Mazm 8:7]; Yes 19:25; [Lihat FULL. Yes 19:25]

Ref. Silang FULL: Yes 45:12 - menjadikan bumi // membentangkan langit // seluruh tentaranya

· menjadikan bumi: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]

· membentangkan langit: Kej 2:1; [Lihat FULL. Kej 2:1]; Yes 48:13; [Lihat FULL. Yes 48:13]

· seluruh tentaranya: Neh 9:6; [Lihat FULL. Neh 9:6]; Ayub 38:32; [Lihat FULL. Ayub 38:32]

Ref. Silang FULL: Yes 45:13 - Koresh // akan meratakan // membangun kota-Ku // tanpa suap

· Koresh: 2Taw 36:22; [Lihat FULL. 2Taw 36:22]; Yes 41:2; [Lihat FULL. Yes 41:2]

· akan meratakan: 1Raj 8:36; [Lihat FULL. 1Raj 8:36]; Mazm 26:12; [Lihat FULL. Mazm 26:12]; Yes 40:4; [Lihat FULL. Yes 40:4]

· membangun kota-Ku: Ezr 1:2; [Lihat FULL. Ezr 1:2]

· tanpa suap: Yes 52:3

Ref. Silang FULL: Yes 45:14 - Hasil // orang-orang Syeba // pindah kepadamu // di belakangmu // dengan dirantai // akan membujuk // di tengah-tengahmu // ada Allah

· Hasil: 2Sam 8:2; Yes 18:7; 60:5

· orang-orang Syeba: Yes 2:3; [Lihat FULL. Yes 2:3]; Yes 60:11; 62:2; Za 8:20-22

· pindah kepadamu: Yes 2:3; [Lihat FULL. Yes 2:3]

· di belakangmu: Kej 27:29; [Lihat FULL. Kej 27:29]

· dengan dirantai: 2Sam 3:34; [Lihat FULL. 2Sam 3:34]; Yes 14:1-2; [Lihat FULL. Yes 14:1]; [Lihat FULL. Yes 14:2]

· akan membujuk: Yer 16:19; Za 8:20-23

· di tengah-tengahmu: 1Kor 14:25

· ada Allah: Mazm 18:32; [Lihat FULL. Mazm 18:32]; Yes 11:9; [Lihat FULL. Yes 11:9]; Yes 43:10; [Lihat FULL. Yes 43:10]

Ref. Silang FULL: Yes 45:15 - yang menyembunyikan // Israel, Juruselamat

· yang menyembunyikan: Ul 31:17; [Lihat FULL. Ul 31:17]; Mazm 44:25; Yes 1:15; [Lihat FULL. Yes 1:15]

· Israel, Juruselamat: Yes 25:9; [Lihat FULL. Yes 25:9]

Ref. Silang FULL: Yes 45:16 - noda juga

· noda juga: Mazm 35:4; [Lihat FULL. Mazm 35:4]; Yes 1:29; [Lihat FULL. Yes 1:29]

Ref. Silang FULL: Yes 45:17 - Israel diselamatkan // dengan keselamatan // kena noda

· Israel diselamatkan: Yer 23:6; 33:16; Rom 11:26

· dengan keselamatan: Yes 12:2; [Lihat FULL. Yes 12:2]

· kena noda: Kej 30:23; [Lihat FULL. Kej 30:23]; Yes 29:22; [Lihat FULL. Yes 29:22]; Yes 41:11; [Lihat FULL. Yes 41:11]

Ref. Silang FULL: Yes 45:18 - membentuk bumi // supaya kosong // didiami-- // yang lain

· membentuk bumi: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]

· supaya kosong: Kej 1:2; [Lihat FULL. Kej 1:2]

· didiami--: Kej 1:26; [Lihat FULL. Kej 1:26]

· yang lain: Yes 45:5; Ul 4:35

Ref. Silang FULL: Yes 45:19 - dengan sembunyi // yang gelap // menyuruh keturunan // untuk mencari // yang lurus

· dengan sembunyi: Yes 48:16; 65:4

· yang gelap: Yer 2:31

· menyuruh keturunan: Yes 45:25; Yes 41:8; 65:9; Yer 31:36

· untuk mencari: Ul 4:29; [Lihat FULL. Ul 4:29]; 2Taw 15:2; [Lihat FULL. 2Taw 15:2]

· yang lurus: Ul 30:11; [Lihat FULL. Ul 30:11]

Defender (ID): Yes 45:12 - bahkan tanganku

Pernyataan yang jelas tentang penciptaan langsung (bukan secara tidak langsung, melalui proses evolusi) - dari bumi, dari manusia, dari langit, dan semua isinya (baik bintang maupun malaikat).

Defender (ID): Yes 45:18 - membentuk bumi

Perhatikan bahwa Tuhan "membentuk" bumi, Dia "membuat"nya, Dia "mendirikan"nya, Dia "menciptakannya." Dia melakukannya "sendiri."

Defender (ID): Yes 45:18 - tidak sia-sia

Karena kata di sini untuk "dalam sia-sia" adalah kata Ibrani tohu, ayat ini telah dijadikan teks bukti utama (sebenarnya alasan yang dipaksakan) untuk teori celah yang disebut-sebut, yang mencoba menambahkan miliaran tahun sejarah bumi dan penghuninya dalam sebuah celah yang diduga ada antara dua ayat pertama Kitab Kejadian. Kej 1:2 mengatakan bahwa "bumi itu tanpa bentuk" - yaitu, tohu - sehingga argumen di sini berpendapat bahwa karena Yesaya mengatakan Tuhan tidak "menciptakan" bumi tohu, maka bumi pasti telah "menjadi" tohu dalam suatu bencana besar yang memuncak dan mengakhiri zaman geological. Namun, ini adalah teori yang tidak mungkin secara geologis, karena zaman-zaman ini sepenuhnya didasarkan pada sebuah kesinambungan seragam yang diduga ada dengan proses geologis saat ini, dan tidak ada tempat dalam zaman geologis untuk bencana global yang akan membuat bumi tanpa bentuk dan kosong. Tujuan utama dari teori celah adalah untuk menghindari konflik dengan ahli geologi mengenai usia bumi, tetapi secara langsung bertentangan dengan mereka pada premis dasar mereka tentang uniformitarianisme. Sebuah bencana global seperti yang diusulkan oleh para pendukung teori celah akan menghancurkan dan mengatur ulang kerak bumi sedemikian rupa sehingga tidak meninggalkan bukti tentang zaman-zaman sebelumnya. Oleh karena itu, teori celah akan mengakomodasi zaman geologis dengan menghancurkan semua bukti untuk mereka. Inilah mengapa tidak ada ahli geologi, baik Kristen maupun bukan, yang percaya pada teori celah.

Defender (ID): Yes 45:18 - untuk dihuni

Inti dari ayat ini adalah bahwa Tuhan memiliki tujuan yang jelas untuk bumi. Dia menciptakan, menetapkan, membuat, dan membentuknya sebagai tempat tinggal bagi manusia. Ketika pertama kali ada atas panggilan Tuhan, bumi adalah "belum terbentuk dan kosong," seperti yang dinyatakan dalam Kej 1:2, tetapi Tuhan tidak bermaksud untuk berhenti di situ. Dia membutuhkan enam hari untuk mempersiapkannya untuk manusia agar menetapkan pola untuk minggu kerja manusia (Kel 20:8-11); bumi tidak "sempurna," dalam arti "selesai," sampai Tuhan menyatakannya, di akhir enam hari (Kej 2:1-3).

Defender (ID): Yes 45:19 - dengan sia-sia

Ini adalah kata Ibrani tohu sekali lagi, sama seperti dalam ayat sebelumnya. Ini jelas merupakan terjemahan terbaik dari tohu dalam kedua ayat, sama seperti "tanpa bentuk" adalah terjemahan terbaik dalam Kej 1:2. Seperti banyak kata Ibrani lainnya, konteks menentukan makna. Kata tohu diterjemahkan dengan sepuluh cara berbeda dalam dua puluh kemunculannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 45:9

Yes 29:16, Rm 9:20

Ref. Silang TB: Yes 45:9

Rm 9:20

Gill (ID): Yes 45:9 - Celakalah dia yang berbantah dengan Penciptanya // biarlah kepingan tembikar bertengkar dengan kepingan tembikar di bumi // apakah tanah liat akan mengatakan kepada dia yang menciptakannya, apa yang kau buat // karyamu, dia tidak memiliki tangan

Celakalah dia yang berbantah dengan Penciptanya,.... Yang mempertengkarkan Dia, memasuki suatu kontroversi, dan bertengkar dengan-Nya, atau mengajukan gugatan tentang suatu hal dengan-Nya; bertengkar dengan maksud dan ketetapan-Nya; menggerutu dan mengeluh terhadap penyelenggaraan-Nya, dan mengkritik pengaturan-Nya: ini sepertinya merujuk pada keluhan, pertengkaran, dan perselisihan orang-orang Yahudi mengenai Kristus, penulis kebenaran dan keselamatan, ketika Dia seharusnya muncul:

biarlah kepingan tembikar bertengkar dengan kepingan tembikar di bumi; biarlah manusia bertengkar dengan manusia, yang seperti wadah tanah liat yang terbuat dari massa dan adonan yang sama, sehingga mereka berada pada kedudukan yang setara, dan cocok untuk satu sama lain; tetapi janganlah mereka memiliki keangkuhan dan kesombongan untuk bertengkar dengan Pencipta mereka, yang, sebagaimana Dia telah menciptakan mereka, dapat menghancurkan mereka seperti bejana seorang pengrajin:

apakah tanah liat akan mengatakan kepada dia yang menciptakannya, apa yang kau buat? namun ini dapat dikatakan dengan hak dan keadilan yang sama seperti bahwa orang-orang Yahudi harus bertengkar dengan Tuhan karena tidak mengirimkan Mesias sebagai pangeran duniawi untuk menyelamatkan mereka dari belenggu Romawi; tetapi dengan cara yang rendah hati dan sederhana, dalam sosok seorang hamba, sebagai seorang yang penuh kesedihan, dan akrab dengan derita; dan, pada akhirnya, menjadi taat sampai mati di kayu salib, cara di mana Dia seharusnya menjadi Juruselamat manusia: atau

karyamu, dia tidak memiliki tangan? atau demikian, atau "karyamu mengatakan kepadamu, dia, si pengrajin, tidak memiliki tangan"; tidak ada kekuatan atau keterampilan untuk membuatku; aku bisa membuat diriku sendiri: sebagaimana lemah, jahat, dan bodohnya orang-orang Yahudi, yang tidak melihat kebutuhan akan Juruselamat yang dikirim kepada mereka, atau akan kebenaran dan keselamatan-Nya, berargumen untuk pembenaran dengan perbuatan mereka sendiri, dan mendukung kemandirian mereka untuk mengusahakan keselamatan mereka sendiri. Targum mengambil kata-kata ini sebagai diucapkan kepada penyembah berhala, dan memparafrase bagian awal dengan;

"celakalah dia yang berpikir untuk bertengkar di pengadilan melawan kata-kata Penciptanya, dan percaya bahwa gambar-gambar tanah liat akan menguntungkannya, yang dibuat dari debu bumi, &c."

dan ada banyak penafsir yang berpikir bahwa ini diucapkan terhadap orang-orang Babel yang menyembah berhala, khususnya terhadap Belshazzar, seperti yang dikatakan Kimchi; dan yang lain, terhadap Astyages, seorang raja Persia, yang marah kepada ayah dan ibu Cyrus, dan berusaha untuk membunuhnya segera setelah lahir ^q.

Gill (ID): Yes 45:10 - Celakalah dia yang berkata kepada ayahnya, apa yang engkau lahirkan // atau kepada wanita // apa yang telah kau lahirkan.

Celakalah dia yang berkata kepada ayahnya, apa yang engkau lahirkan?.... Yang bertengkar dengannya, dan mengeluh kepadanya, karena dia tidak dari jenis kelamin yang lain, atau tidak sebijaksana, atau sekaya, atau sekeren, seperti orang lain:

atau kepada wanita; merendahkan untuk memanggilnya ibu:

apa yang telah kau lahirkan? sama absurnya dan tidak sopannya bagi orang Yahudi untuk bertengkar dengan Kristus karena pergaulannya dengan para pendosa, dan penerimaan mereka; atau untuk kelahiran kembali orang-orang seperti itu; atau untuk menyalahkan Tuhan atas pertobatan orang-orang Gentil, dan merasa kesal, serta marah akan hal itu, seperti yang mereka lakukan; lihat Rom 10:19.

Gill (ID): Yes 45:11 - Demikianlah firman Tuhan, Yang Mahakudus dari Israel, dan Penciptanya; tanyalah kepadaku tentang hal-hal yang akan datang mengenai anak-anakku, dan mengenai pekerjaan tangan-Ku perintahkanlah kepada-Ku.

Demikianlah firman Tuhan, Yang Mahakudus dari Israel, dan Penciptanya,.... Dia yang namanya hanya Jehovah, yang mulia dalam kekudusan, yang menguduskan umat-Nya, dan Pencipta mereka, baik sebagai makhluk, maupun makhluk baru:

tanyalah kepadaku tentang hal-hal yang akan datang mengenai anak-anakku, dan mengenai pekerjaan tangan-Ku perintahkanlah kepada-Ku; kata-kata ini tidak ditujukan kepada penyembah berhala, atau orang Yahudi yang menyembah berhala, atau kepada mereka yang terpengaruh ke arah penyembahan berhala; mengarahkan mereka untuk bertanya kepada Tuhan, dan bukan kepada berhala mereka, tentang hal-hal yang akan datang, yang tidak dapat mereka tunjukkan, dan untuk mencari Dia, serta menuntut pelaksanaan janji-janji-Nya kepada mereka, anak-anak-Nya, dan makhluk-Nya; melainkan kepada Israel spiritual dari Allah, seperti yang ditunjukkan pada pendahuluan, mengarahkan mereka untuk meneliti hal-hal yang akan datang, mengenai anak-anak dan umat-Nya, terutama di antara bangsa-bangsa yang bukan Yahudi, yang dihina oleh orang Yahudi secara daging; dan mengharapkan, serta percaya, bahkan seolah-olah menuntut pelaksanaan dari hal-hal tersebut, yang sudah dijanjikan dan diprediksi: ada beberapa yang merupakan "anak-anak" Allah, bukan hanya melalui penciptaan, atau kelahiran natural, atau karena jasa, atau hanya melalui pengakuan, tetapi dengan berkat adopsi; yang merupakan hak istimewa yang sangat besar dan luar biasa, lebih baik daripada adopsi sipil atau nasional, atau pangkat tertinggi dalam status anak-anak di antara manusia; suatu berkat yang berlanjut selamanya, dan berhak atas hidup yang kekal: dan mereka menjadi pekerjaan tangan Tuhan dalam regenerasi; mereka dijadikan makhluk baru; mereka adalah ciptaan-Nya, diciptakan dalam Kristus Yesus; apapun yang dikerjakan dalam diri mereka adalah hasil dari operasi-Nya, iman, harapan, cinta, dan setiap kasih karunia, yang membentuk pekerjaan baik yang akan dilakukan hingga hari Kristus: pertama, manusia adalah anak-anak Allah melalui adopsi, dan kemudian mereka adalah ciptaan-Nya dalam regenerasi; dan yang terakhir karena yang sebelumnya, dan yang terakhir adalah bukti dari yang sebelumnya: sekarang ada dan akan ada "hal-hal yang akan datang", mengenai orang-orang ini; ada beberapa hal yang akan datang, dan yang harus terjadi, dan memang terjadi, pada masa-masa awal Injil, seperti inkarnasi Kristus, dan penebusan oleh-Nya; penderitaan dan kematian-Nya, dan kemuliaan yang akan mengikutinya; pencurahan Roh, dan pertobatan bangsa-bangsa bukan Yahudi; semua itu adalah untuk kepentingan "anak-anak" Allah ini, dan berkaitan dengan mereka: dan ada hal-hal lain yang masih akan datang mengenai mereka, dan akan terwujud di hari-hari terakhir; beberapa hal yang menyedihkan dan penuh kesedihan, seperti memberikan pelataran luar kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi, gereja-gereja Protestan kepada para Katolik, dan pembunuhan para saksi; dan yang lainnya yang diinginkan dan penuh sukacita, seperti banyaknya pertobatan orang Yahudi dan bukan Yahudi; pengetahuan mereka yang luas mengenai hal-hal spiritual, dan damai serta kemakmuran mereka yang melimpah; peningkatan cinta kasih antar saudara, kesucian mereka, spiritualitas, kekudusan, dan kebenaran; kekuatan, otoritas, dan kekuasaan mereka, baik dalam kerajaan spiritual maupun pribadi Kristus, dan kemuliaan akhir mereka. Dan sekarang Tuhan mengizinkan umat-Nya, dan mendorong mereka untuk "bertanya" kepada-Nya tentang hal-hal ini; untuk bertanya kepada-Nya melalui doa, dan dengan mencari Kitab Suci, tentang apa saja hal-hal yang akan datang; hal-hal mana yang telah tercapai, dan apa saja yang masih harus dicapai, "dan betapa lama ini akan berlangsung sampai akhir mukjizat ini", Dan 12:6, dan demikianlah Jarchi mengartikan kata yang diterjemahkan "hal-hal yang akan datang dalam teks", tanda dan mukjizat: dan mereka dapat dan harus berdoa untuk pencapaian hal-hal tersebut; ya, menuntut dan meminta mereka. Tuhan tidak hanya mengizinkan umat-Nya untuk mengingatkan-Nya akan janji dan nubuat-Nya, tetapi juga untuk mendalilkan, dan, seolah-olah, menuntut pelaksanaan hal-hal tersebut; dan demikian kata-kata ini merupakan dorongan bagi doa iman yang penuh ketekunan. Iman dalam doa memiliki kekuatan besar di hadapan Allah, semacam perintah atas-Nya; itu memegang-Nya pada firman-Nya; itu tidak akan membiarkan-Nya pergi tanpa berkat; nor membiarkan-Nya tenang, siang atau malam, sampai Ia memenuhi hal-hal yang akan datang mengenai anak-anak-Nya. Beberapa ^r membaca kata-kata tersebut dengan cara interogasi, "apakah kamu bertanya atau mempertanyakan Aku mengenai hal-hal yang akan datang?" apa yang aku maksudkan untuk dilakukan di masa depan? apakah aku harus memberi kamu penjelasan mengenai niat dan rencana rahasiaku? atau mengenalkanmu kepada peristiwa-peristiwa yang akan datang? "apakah kamu, atau harus kamu, memerintahku mengenai anak-anakku dan pekerjaan tangan-Ku?" akankah kamu memberi petunjuk kepada-Ku tentang apa yang harus Aku lakukan dalam keluargaku? apakah aku seorang ayah, dan harus aku diarahkan apa yang harus dilakukan dengan anak-anakku? apakah aku Pembuat semua manusia, dan haruskah aku diberitahu apa yang harus dilakukan dengan pekerjaan tangan-Ku? betapa angkuh dan berani ini! tetapi pembacaan dan makna yang sebelumnya lebih baik.

Gill (ID): Yes 45:12 - Aku telah menjadikan bumi // dan menciptakan manusia di atasnya // Aku, bahkan tangan-Ku, telah membentangkan langit // dan seluruh angkatan mereka telah Aku perintahkan.

Aku telah menjadikan bumi,.... Targum menambahkan, "oleh Firman-Ku"; Firman yang esensial, Tuhan Yesus Kristus; lihat Ibr 11:3, ini, bersama dengan apa yang mengikuti, dikatakan menunjukkan bahwa Tuhan mampu mewujudkan hal-hal yang akan datang, mengenai anak-anak-Nya, dan karya-karya tangan-Nya, yang Ia izinkan rakyat-Nya untuk menanyakan kepada-Nya, dan untuk menekankan pelaksanaannya; karena Dia adalah Pencipta segala sesuatu, dan telah menjadikan bumi dari ketiadaan, di awal waktu, oleh firman kekuasaan-Nya:

dan menciptakan manusia di atasnya; yang terakhir dan utama dari ciptaan, demi siapa bumi dibuat; dan manusia diciptakan untuk tinggal di atasnya, mengolah, dan menggarapnya:

Aku, bahkan tangan-Ku, telah membentangkan langit; sebagai kanopi di atas bumi, sebagai tirai dan tenda untuk dihuni; sebuah frasa yang sering digunakan untuk mengekspresikan kebesaran dan kemuliaan Tuhan; lihat Yes 40:22,

dan seluruh angkatan mereka telah Aku perintahkan; untuk ada, dan melaksanakan tugas mereka secara teratur dan konstan, matahari, bulan, dan bintang-bintang, serta angkatan surgawi dari malaikat; lihat Mzm 33:9, apa yang tidak bisa dilakukan oleh Tuhan semacam ini? Dia mampu melakukan lebih dari yang dapat diminta oleh umat-Nya, atau yang bisa mereka pikirkan untuk diterima dari-Nya, Ef 3:20.

Gill (ID): Yes 45:13 - Aku telah mengangkatnya dalam kebenaran // Aku telah mengangkatnya sebagai Raja dengan kebenaran // dan Aku akan mengarahkan semua jalannya // dia akan membangun kotaku // dan dia akan membebaskan para tawanku, bukan dengan harga, atau imbalan, demikian firman Tuhan Semesta Alam.

Aku telah mengangkatnya dalam kebenaran,.... Meskipun ini dapat dikatakan dengan sedikit merujuk kepada Cyrus, namun terutama kepada Kristus, yang merupakan tipe dari Cyrus; dia lah yang ditentukan oleh Tuhan untuk menjadi Juru Selamat dan Penebus umat-Nya; dia lah yang diutus pada waktu yang tepat untuk tujuan itu, dalam kebenaran atau kesetiaan mengenai dirinya: atau, "dalam kebenaran" ^s, seperti dalam versi Latin Vulgata; untuk membawa kebenaran yang abadi bagi pembenaran umat-Nya: atau, "dengan kebenaran", seperti yang dinyatakan dalam versi Septuaginta ^t:

Aku telah mengangkatnya sebagai Raja dengan kebenaran; seorang Raja yang benar, seorang Raja yang memerintah dalam kebenaran, seperti Kristus, dan lebih cocok dengan-Nya daripada Cyrus; lihat Yer 23:5,

dan Aku akan mengarahkan semua jalannya; atau "menjadikannya jelas" ^u; menghapus semua kesulitan dan hambatan dari jalannya; dia akan berhasil dan sejahtera, sebagaimana "kehendak Tuhan berhasil" di tangan Kristus; Tuhan berada di sebelah kanannya sebagai manusia dan Pengantara, untuk mengarahkan, memberikan nasihat, dan membantunya, serta menjadikannya berhasil:

dia akan membangun kotaku; bukan Cyrus, karena dia tidak membangun kota Yerusalem, apa pun perintah yang mungkin dia berikan untuk itu, Yes 44:28, meskipun pengumumannya hanya menyebutkan bait suci, Ezr 1:2, tetapi Kristus, yang membangun gereja, sering dibandingkan dengan sebuah kota, dan disebut sebagai kota Allah, yang mana orang-orang kudus adalah warga negara bersama; dan yang dibangun oleh Kristus, di atas dirinya sebagai Batu Karang, terhadapnya gerbang neraka tidak akan dapat bertahan, Mat 16:18,

dan dia akan membebaskan para tawanku, bukan dengan harga, atau imbalan, demikian firman Tuhan Semesta Alam; umat Tuhan adalah tawanan kepada dosa, Setan, dan hukum; Kristus tidak hanya menebus tawanan ini, tetapi juga mengumumkan kebebasan kepada mereka, dan melepaskan mereka dari belenggu mereka oleh Roh dan kasih karunia-Nya; dan semua ini secara gratis, bukan melalui prestasi mereka, tetapi dari kasih karunia dan belas kasih-Nya yang kaya; dan meskipun mereka ditebus dengan harga; namun bukan dengan barang yang dapat binasa, seperti perak dan emas, tetapi dengan darah Kristus yang berharga; dan apa pun yang biaya untuk penebusan dan kebebasan mereka, itu tidak memerlukan biaya bagi mereka, itu untuk mereka tanpa uang dan tanpa harga, Yes 52:3.

Gill (ID): Yes 45:14 - Demikian firman Tuhan // hasil kerja keras Mesir, dan perdagangan Ethiopia, serta orang-orang Sabea, laki-laki tinggi badan, akan datang kepadamu // mereka akan datang setelahmu // dalam belenggu mereka akan datang // dan mereka akan sujud kepadamu, mereka akan memohon kepadamu // berkata, pasti Allah ada di dalammu, dan tidak ada yang lain, tidak ada tuhan // mereka akan datang kepadamu // mereka akan menjadi milikmu // mereka akan bersujud kepadamu, dan memohon kepadamu // pasti Allah ada di dalammu.

Demikian firman Tuhan,.... Kata-kata berikut ini bukan ditujukan kepada Kirus, maupun kepada Kristus, tetapi kepada gereja, seperti yang ditunjukkan oleh kata ganti feminin; dan Kimchi mengamati, bahwa ini diarahkan kepada Yerusalem:

hasil kerja keras Mesir, dan perdagangan Ethiopia, serta orang-orang Sabea, laki-laki tinggi badan, akan datang kepada kamu; sebuah nubuat tentang pertobatan banyak orang dari bangsa-bangsa ini, yang akan bergabung dengan gereja-gereja Kristus, yang terbentuk di antara mereka, dan memanfaatkan kekayaan mereka, yang diperoleh melalui perdagangan, kerja, dan usaha, untuk mendukung kepentingan agama; dan ini sebagian terwujud pada masa-masa awal Injil, yang dibawa ke Mesir, seperti yang dikatakan, oleh Evangelis Markus; dan dengan cara ini, tidak diragukan lagi, banyak yang bertobat dan dibentuk menjadi keadaan gereja, dan lainnya bergabung dengan mereka. Eunuq Etiopia, yang dibaptis oleh Filipus, membawanya ke negerinya, di mana itu juga berhasil, diterima dan diperkenalkan; seperti yang akan lebih banyak terjadi di hari-hari terakhir, ketika para raja Seba dan Sheba akan menawarkan hadiah kepada Kristus, dan membawa kekayaan mereka ke dalam gereja, sama seperti orang-orang Sabea di sini; lihat Mazmur 72:10, yang disebut sebagai "orang yang tinggi badan"; yaitu, berjuba besar dan tinggi, seperti yang dikatakan mengenai orang-orang Seba oleh penulis lain; atau, "orang yang terukur". ^w Targum menerjemahkannya sebagai "orang-orang pedagang"; yang menggunakan ukuran dalam perdagangan dan bisnis: "dan mereka akan menjadi milikmu": menyerahkan diri mereka kepada gereja, menjadi anggotanya, dan tunduk pada aturan dan disiplin gereja tersebut:

mereka akan datang setelahmu; mengikuti gereja dan para gembalanya, sebagaimana mereka menjadikan mereka contoh. Targum menyatakan,

"mereka akan berjalan setelah firmanmu;''

dibimbing, diarahkan, dan diatur oleh gereja:

dengan belenggu mereka akan datang; setelah ditaklukkan dan ditaklukkan oleh kasih karunia Tuhan, akan datang dalam belenggu kasih karunia yang efektif, ditarik dengan tali kasih, dan ikatan seorang manusia; dan yet they akan datang dengan sukarela, dibuat bersedia pada hari kekuatan kasih karunia ilahi atas jiwa mereka:

dan mereka akan sujud kepadamu, mereka akan memohon kepadamu; ini tidak dimaksudkan untuk pengabdian dan permohonan religius, seperti yang ditujukan kepada Tuhan, yang hanya menjadi objek pujian dan doa dalam arti tersebut; tetapi hanya menggambarkan penghormatan dan rasa hormat yang mendalam mereka terhadap gereja Tuhan, memohon agar gereja tersebut mau menerima mereka, meskipun tidak layak, ke dalam persekutuan itu; lihat Yesaya 49:23,

mengatakan, pasti Allah ada di dalammu, dan tidak ada yang lain, tidak ada tuhan; didorong untuk datang ke gereja, dan menunjukkan semua rasa hormat ini kepadanya, dari pertimbangan ini, bahwa Tuhan hadir di tengahnya, sesungguhnya, namanya adalah "Jehovah Shammah", Tuhan ada di sana; di sini Ia memberi kehadirannya, di sini firman-Nya diberitakan, dan ordinansi dilaksanakan; dan ke sini, para pendatang berkerumun, dengan harapan untuk menikmati berkat yang sama, merasa sepenuhnya puas bahwa tidak ada Tuhan lain kecuali di Zion, Zakharia 8:23, Yehezkiel 48:35. Bagian Alkitab ini dijelaskan dalam Kronik Yahudi ^y: "hasil kerja keras Mesir", yaitu, Firaun raja Mesir: "dan perdagangan Ethiopia", yaitu, Tirhaka, raja Ethiopia: "dan orang-orang Sabea, laki-laki tinggi", inilah tentara mereka:

mereka akan datang kepadamu, inilah Yerusalem:

mereka akan menjadi milikmu, kini damai telah dibuat denganmu:

mereka akan datang setelahmu, yaitu, Hizkia:

dalam belenggu mereka akan datang, dalam belenggu dan gelang:

mereka akan bersujud kepadamu, dan memohon kepadamu, mereka akan memuji Tuhan di tengah-tengahmu, dan berkata,

pasti Allah ada di dalammu.

Gill (ID): Yes 45:15 - Sesungguhnya, Engkau adalah Tuhan yang menyembunyikan diri // O Tuhan Allah Israel, Sang Juruselamat

Sungguh, Engkau adalah Tuhan yang menyembunyikan diri,.... Yang bersembunyi dari dunia Gentile selama beberapa ratus tahun, yang tidak memiliki pengetahuan tentang Tuhan yang benar, hidup tanpa-Nya di dunia, dan yang masa ketidaktahuan mereka diabaikan Tuhan, dan membiarkan mereka berjalan di jalan mereka sendiri; meskipun sekarang Ia ingin memperkenalkan diri-Nya melalui Injil yang diutus di antara mereka, dan diberkati untuk pertobatan mereka. Dia juga adalah Tuhan yang kadang-kadang menyembunyikan diri dari umat-Nya sendiri, menarik kembali kehadiran-Nya yang penuh kasih, dan menahan komunikasi kasih dan anugerah-Nya. Kata-kata ini tampaknya merupakan ungkapan dari nabi, yang berbicara tentang pengalamannya sendiri, dan pengalaman para santo lainnya: atau lebih tepatnya dari gereja, tentang aksesnya para Gentile kepadanya, menyatakan apa yang telah Tuhan bagi mereka di masa lalu; tetapi sekarang telah menunjukkan diri-Nya kepada mereka dalam cara kasih dan rahmat. Beberapa menafsirkannya sebagai "Engkau adalah Tuhan yang tersembunyi" ^z; tidak terlihat dalam sifat-Nya; tak terjangkau dalam esensi-Nya; tidak dapat ditemukan dengan sempurna, maupun dilacak dalam pengaturan providensial-Nya; keputusan-Nya tidak dapat diselidiki, dan jalan-Nya sulit dipahami. Hal ini dapat diterapkan pada Kristus dalam keadaan penghinaan-Nya; karena meskipun Dia adalah Tuhan yang dinyatakan dalam daging, namun kemuliaan keilahian-Nya hanya dilihat oleh beberapa orang, tersembunyi di balik tirai kemanusiaan yang kasar; Dia tampil dalam bentuk seorang hamba, yang berada dalam bentuk Tuhan, dan setara dengan-Nya; dan kata-kata berikut sesuai untuk-Nya:

O Tuhan Allah Israel, Sang Juruselamat; karena Dia adalah Tuhan dari segala sesuatu, dan Tuhan dari Israel spiritual-Nya dengan cara yang khusus; dan Sang Juruselamat mereka dari dosa, murka, penghukuman, dan kematian, melalui ketaatan, penderitaan, dan kematian-Nya; atau jika ini dipahami sebagai merujuk kepada Tuhan Bapa, yang adalah Tuhan Israel, Dia adalah Juruselamat mereka melalui Anak-Nya.

Gill (ID): Yes 45:16 - Mereka akan merasa malu, dan juga bingung, semuanya // mereka akan pergi ke kebingungan bersama, yaitu para pembuat berhala.

Mereka akan merasa malu, dan juga bingung, semuanya,.... Ini tidak merujuk pada orang-orang yang dibicarakan sebelumnya; bukan pada Israel atau gereja, atau para mualaf di antara bangsa-bangsa yang datang kepadanya; tetapi kepada mereka yang mengikuti, tentang mereka yang sama dikatakan dengan kata-kata lain:

mereka akan pergi ke kebingungan bersama, yaitu para pembuat berhala; Targumnya adalah,

"penyembah gambar;''

keduanya mungkin dimaksudkan: ini merujuk pada masa awal Injil, dan kedatangannya ke dunia Gentil, serta keberhasilannya di sana; ketika orakel-orakel orang kafir terdiam; berhala dan kuil berhala ditinggalkan; dan paganisme dihapuskan di kekaisaran Romawi; dan ketika para dewa yang mereka sembah tidak dapat membantu mereka, tetapi mereka melarikan diri ke batu untuk menyembunyikan diri dari murka Tuhan dan Anak Domba, Why 6:15.

Gill (ID): Yes 45:17 - Tetapi Israel akan diselamatkan di dalam Tuhan // semua Israel akan diselamatkan // kalian tidak akan malu, dan tidak akan kebingungan, sepanjang zaman

Tetapi Israel akan diselamatkan di dalam Tuhan,.... Bukan keturunan daging dari Israel, atau keturunan alami Yakub, karena hanya sisa dari mereka yang diselamatkan; memang, di akhir zaman, ketika akan ada pertobatan umum dari mereka, akan ada keselamatan umum bagi mereka,

semua Israel akan diselamatkan; tetapi di sini yang dimaksud adalah Israel spiritual milik Tuhan, seperti yang telah Tuhan tetapkan untuk diselamatkan; yang diambil dalam perjanjian kasih karunia-Nya, di mana keselamatan mereka dijamin; yang merupakan umat spiritual-Nya, yang diselamatkan oleh Kristus dari dosa-dosa mereka; yang ditebus dengan darah Kristus, dan dipanggil oleh kasih karunia-Nya; yang percaya kepada-Nya, dan berharap kepada Tuhan: mereka "akan diselamatkan": ada kepastian untuk keselamatan mereka, dan bukan hanya sekadar probabilitas dan kemungkinan. Bukan "mungkin mereka", tetapi "akan mereka" diselamatkan; itu adalah kehendak Tuhan bahwa mereka harus diselamatkan, yang tidak dapat ditentang; mereka adalah milik Kristus, yang tidak akan pernah Dia rugikan, dan Roh adalah jaminan dan tanda keselamatan bagi mereka: dan mereka diselamatkan "dalam" dan "oleh" Tuhan, bukan berdasarkan diri mereka sendiri; kehancuran mereka berasal dari diri mereka sendiri, tetapi keselamatan mereka berasal dari Tuhan; dan mereka diselamatkan karena mereka berada di dalam-Nya, dan karena keberadaan mereka dalam-Nya; mereka dipilih di dalam-Nya, dan dari situlah semua berkat kasih karunia dan keselamatan bagi mereka berasal; mereka secara representatif ada di dalam-Nya, sebagai Kepala federasi mereka; mereka secara terbuka ada di dalam-Nya, dalam panggilan yang efektif; dan mereka dibenarkan di dalam-Nya, dan oleh kebenaran-Nya, dan dengan demikian diselamatkan; dan karena berada di dalam-Nya, tidak ada hukuman bagi mereka, dan mereka tidak akan pernah masuk ke dalamnya. Mereka diselamatkan "oleh" Tuhan; oleh Firman Tuhan, seperti Targum; oleh Yesus Kristus, Firman yang menjelma; oleh ketaatan-Nya, penderitaan, dan kematian-Nya; oleh darah-Nya, kebenaran-Nya, dan pengorbanan-Nya; dan oleh kehidupan perantaraan-Nya, dan itu "dengan keselamatan yang kekal"; yang dibedakan, dengan epitet ini, dari yang sementara, dan berlawanan dengan kutukan kekal, akibat dari dosa; ini adalah keselamatan jiwa yang tak mati, yang mencakup dalam dirinya kasih karunia dan kemuliaan, yang abadi dan kekal; dan durasinya bergantung pada keabadian pribadi, jabatan, dan kasih karunia Kristus: atau, "dengan keselamatan dari zaman", atau "dunia" ^a:

kalian tidak akan malu, dan tidak akan kebingungan, sepanjang zaman; atau, "hingga zaman kekekalan" ^b; yaitu, mereka yang percaya kepada Kristus, dan diselamatkan oleh-Nya, mereka tidak akan malu, meskipun para pembuat dan penyembah berhala akan; mereka tidak akan kebingungan, baik di dunia ini, maupun di dunia lain; mereka tidak akan malu akan Kristus, firman-Nya, dan peraturan-Nya, atau akan iman dan harapan mereka kepada-Nya, atau akan penderitaan mereka demi-Nya; mereka tidak akan malu pada pagi kebangkitan, saat tubuh mereka yang hina dibentuk serupa dengan tubuh mulia Kristus, ketika yang lain akan bangkit untuk malu dan penghinaan yang kekal; dan mereka tidak akan malu pada kedatangan Kristus, dan ketika mereka berdiri di hadapan-Nya, berpakaian dengan jubah putih, dan mengenakan pakaian pernikahan; ketika mereka akan diperkenalkan ke dalam kerajaan dan kemuliaan-Nya, ke dalam dunia kebahagiaan, yang tidak akan mengenal akhir.

Gill (ID): Yes 45:18 - Karena demikianlah firman Tuhan, yang menciptakan langit // Allah sendiri, yang membentuk bumi, dan membuatnya, dia telah menetapkannya // dia tidak menciptakannya dengan sia-sia // Akulah Tuhan, tidak ada yang lain.

Karena demikianlah firman Tuhan, yang menciptakan langit,.... Kata-kata ini, dan apa yang mengikuti, adalah kata-kata dari Putra Allah, dari Tuhan Sang Juru Selamat, di mana Israel diselamatkan dengan keselamatan yang kekal; dan ini dikatakan untuk meyakinkan mereka tentang hal itu, serta untuk membedakan dirinya dari dewa-dewa bangsa lain, yang tidak menciptakan langit dan bumi, seperti yang telah dilakukannya; karena oleh Firman Tuhan, Firman Allah yang esensial, langit diciptakan di awal; lihat Mazmur 33:6,

Allah sendiri, yang membentuk bumi, dan membuatnya, dia telah menetapkannya; Sang Juru Selamat adalah Allah sendiri, benar-benar dan secara tepat Allah, yang memiliki semua kesempurnaan deiti di dalam dirinya; dan ini tampak dari penciptaan langit, begitu juga dari pembentukan, pembuatan, dan penetapan bumi; dia membuat kekacauan bumi dari ketiadaan; dia membentuk kekacauan yang dibuatnya menjadi suatu tatanan yang indah, dan mempersiapkannya, sebagaimana kata terakhir ^c menunjukkan, disesuaikan, dan dilengkapi dengan segala sesuatu yang cocok untuk manusia dan hewan:

dia tidak menciptakannya dengan sia-sia, dia membentuknya untuk dihuni; bumi memang "tohu" ketika pertama kali diciptakan, Kej 1:2, yang kata itu digunakan untuk menggambarkan kekacauan bumi yang pertama kali dibuat, di sini diterjemahkan "sia-sia"; tetapi kemudian ia tidak diciptakan untuk tetap begitu, dan tidak terus seperti itu; karena meskipun pada awalnya tanpa bentuk, ia segera dibentuk dengan cara yang indah, dan disesuaikan untuk tempat tinggal manusia dan hewan, dan terutama yang terakhir; dan lebih khusus lagi untuk tempat tinggal para orang-orang kudus, anak-anak manusia, yang persekutuan dengan Kristus sudah ada sejak kekekalan, dan yang dia lihat akan tinggal di bagian-bagian bumi yang dapat dihuni, yang merupakan kesenangan baginya; dan demi mereka lah bumi diciptakan untuk dihuni, dan bukan dengan mereka yang jahat secara sembarangan seperti sekarang, tetapi ketika sudah dimurnikan, dan disaring oleh api, untuk menjadi tempat tinggal orang-orang benar, dengan Kristus sebagai pemimpin mereka; seperti yang akan terjadi di kerajaan seribu tahun:

Akulah Tuhan, tidak ada yang lain; satu-satunya Jehovah bersama Bapa dan Roh, dan tidak ada yang lain yang adalah Pencipta langit dan bumi.

Gill (ID): Yes 45:19 - Aku tidak berbicara secara rahasia, di tempat gelap di bumi // Aku tidak berkata kepada keturunan Yakub, carilah Aku dengan sia-sia // Aku, Tuhan, berbicara kebenaran // Aku menyatakan hal-hal yang benar.

Aku tidak berbicara secara rahasia, di tempat gelap di bumi,.... Dalam bisikan pribadi, dengan cara yang teruhut, dan dari perut, seperti yang dilakukan para imam kafir; dan dari dalam sel, gua, dan lubang bumi, dari mana ramalan dewa-dewa kafir disampaikan; tetapi dengan cara yang bebas, terbuka, jelas, dan publik, di depan banyak orang, di hadapan semua orang, atau di mana ada kerumunan besar orang: demikianlah Kristus menyampaikan hukum di Gunung Sinai, dengan cara yang terdengar, dihadiri oleh sejumlah besar malaikat, dan di hadapan seluruh rakyat; dan ketika di sini di bumi, ia tidak mengatakan apa-apa secara rahasia, tetapi secara terbuka kepada dunia, di sinagoga dan kuil orang Yahudi, di mana mereka berkumpul dalam jumlah besar, Joh 18:20 dan memerintahkan para murid-Nya juga untuk memberitakan di atas atap apa yang mereka dengar dengan telinga mereka, Mat 10:27,

Aku tidak berkata kepada keturunan Yakub, carilah Aku dengan sia-sia; artinya, ia tidak pernah membiarkan keturunan Yakub, yaitu orang Israel yang sebenarnya, Yakub yang berdoa dan Israel yang menang, para penyembah sejatinya, mencari-Nya dengan sia-sia; untuk berdoa dan menyembah-Nya tanpa tujuan, atau tanpa hasil bagi diri mereka sendiri; karena semua orang yang mencari-Nya dengan sungguh-sungguh dan tekun, dengan sepenuh hati dan dengan usaha, dan di tempat di mana Dia dapat ditemukan, selalu menemukan-Nya; Dia menerima mereka, dan tidak menolak mereka; dan mereka menerima dari-Nya apa yang layak dicari, dan membalas semua usaha mereka dengan berlimpah. Targum menyatakan,

"tidak pernah Aku berkata kepada keturunan rumah Yakub dengan sia-sia, carilah rasa takut-Ku:''

Aku, Tuhan, berbicara kebenaran; kata kebenaran, doktrin pembenaran oleh kebenaran-Nya sendiri; apa yang Dia kerjakan melalui ketaatan, penderitaan, dan kematian-Nya, Dia nyatakan dan dekatkan dalam pelayanan firman; lihat Isa 46:13. Targum menerjemahkannya, "kebenaran"; anugerah dan kebenaran datang melalui Kristus, Joh 1:17,

Aku menyatakan hal-hal yang benar; sesuai dengan akal yang benar, selaras dengan firman Tuhan, baik hukum maupun Injil, cocok bagi manusia untuk diterima, dan apa yang dibuat untuk kemuliaan-Nya sendiri dan Bapa-Nya; lihat Pro 8:6.