Teks -- 2 Samuel 6:8-23 (TB)

6:8 Daud menjadi marah, karena TUHAN telah menyambar Uza demikian hebatnya; maka tempat itu disebut orang Peres-Uza sampai sekarang. 6:9 Pada waktu itu Daud menjadi takut kepada TUHAN, lalu katanya: "Bagaimana tabut TUHAN itu dapat sampai kepadaku?" 6:10 Sebab itu Daud tidak mau memindahkan tabut TUHAN itu ke tempatnya, ke kota Daud, tetapi Daud menyimpang dan membawanya ke rumah Obed-Edom, orang Gat itu. 6:11 Tiga bulan lamanya tabut Tuhan itu tinggal di rumah Obed-Edom, orang Gat itu, dan TUHAN memberkati Obed-Edom dan seisi rumahnya. 6:12 Diberitahukanlah kepada raja Daud, demikian: "TUHAN memberkati seisi rumah Obed-Edom dan segala yang ada padanya oleh karena tabut Allah itu." Lalu Daud pergi mengangkut tabut Allah itu dari rumah Obed-Edom ke kota Daud dengan sukacita. 6:13 Apabila pengangkat-pengangkat tabut TUHAN itu melangkah maju enam langkah, maka ia mengorbankan seekor lembu dan seekor anak lembu gemukan. 6:14 Dan Daud menari-nari di hadapan TUHAN dengan sekuat tenaga; ia berbaju efod dari kain lenan. 6:15 Daud dan seluruh orang Israel mengangkut tabut TUHAN itu dengan diiringi sorak dan bunyi sangkakala. 6:16 Ketika tabut TUHAN itu masuk ke kota Daud, maka Mikhal, anak perempuan Saul, menjenguk dari jendela, lalu melihat raja Daud meloncat-loncat serta menari-nari di hadapan TUHAN. Sebab itu ia memandang rendah Daud dalam hatinya. 6:17 Tabut TUHAN itu dibawa masuk, lalu diletakkan di tempatnya, di dalam kemah yang dibentangkan Daud untuk itu, kemudian Daud mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan di hadapan TUHAN. 6:18 Setelah Daud selesai mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan, diberkatinyalah bangsa itu demi nama TUHAN semesta alam. 6:19 Lalu dibagikannya kepada seluruh bangsa itu, kepada seluruh khalayak ramai Israel, baik laki-laki maupun perempuan, kepada masing-masing seketul roti bundar, sekerat daging, dan sepotong kue kismis. Sesudah itu pergilah seluruh bangsa itu, masing-masing ke rumahnya. 6:20 Ketika Daud pulang untuk memberi salam kepada seisi rumahnya, maka keluarlah Mikhal binti Saul mendapatkan Daud, katanya: "Betapa raja orang Israel, yang menelanjangi dirinya pada hari ini di depan mata budak-budak perempuan para hambanya, merasa dirinya terhormat pada hari ini, seperti orang hina dengan tidak malu-malu menelanjangi dirinya!" 6:21 Tetapi berkatalah Daud kepada Mikhal: "Di hadapan TUHAN, yang telah memilih aku dengan menyisihkan ayahmu dan segenap keluarganya untuk menunjuk aku menjadi raja atas umat TUHAN, yakni atas Israel, -- di hadapan TUHAN aku menari-nari, 6:22 bahkan aku akan menghinakan diriku lebih dari pada itu; engkau akan memandang aku rendah, tetapi bersama-sama budak-budak perempuan yang kaukatakan itu, bersama-sama merekalah aku mau dihormati." 6:23 Mikhal binti Saul tidak mendapat anak sampai hari matinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Sam 6:12 - TABUT ALLAH ITU ... KE KOTA DAUD.

Nas : 2Sam 6:12

Daud mengangkut tabut perjanjian ke Yerusalem (bd. 2Sam 5:6-7) dan mengubah kota tersebut menjadi pusat penyembahan dan ibu kota Israel. Kali ini ia mengikuti perintah Tuhan dan menyuruh suku Lewi memikul tabut tersebut (1Taw 15:12). Dua prestasi terbesar Daud sebagai raja berpusat sekitar "kota Daud":

1. (1) pembentukan Israel menjadi suatu bangsa kuat yang bersatu dengan ibu kotanya Yerusalem yang dibentengi dengan baik, dan
2. (2) penetapan ibadah kepada Tuhan di tempat yang utama itu sebagai prioritas tertinggi Israel (bd. 2Sam 7:1-29; 1Taw 15:1-17:27).

Full Life: 2Sam 6:20 - MENELANJANGI.

Nas : 2Sam 6:20

Mikhal merasa bahwa Daud telah melakukan sesuatu yang tidak patut dilakukan oleh seorang raja Israel (bd. ayat 2Sam 6:16). "Menelanjangi" berarti bahwa Daud telah menanggalkan jubah raja dan tampak dengan jubah biasa seperti yang dipakai seorang budak.

BIS: 2Sam 6:8 - Peres-Uza

Peres-Uza: Nama ini dalam bahasa Ibrani berarti "Kebinasaan Uza".

BIS: 2Sam 6:19 - sepotong daging panggang

sepotong daging panggang; atau kue kurma.

BIS: 2Sam 6:22 - engkau

Sebuah terjemahan kuno: engkau; Ibrani: aku.

Jerusalem: 2Sam 6:1-23

Kisah ini melanjutkan kisah mengenai tabut perjanjian yang terputus dalam 1Sa 7:1. Namun kisah lanjutan ini ditulis oleh orang lain. Dengan masuknya tabut itu ke Yerusalem, kota itu menjadi pusat agama Israel dan tidak hanya ibu kota negara. Tabut itu adalah tanda kehadiran Tuhan, Kel 25:8+; Ula 4:7+. Begitulah Yerusalem menjadi kota kudus.

Jerusalem: 2Sam 6:8 - Peres-Uza

Bdk 2Sa 5:20+. Keterangan kerakyatan atas nama itu: Allah "menerobos Uza".

Jerusalem: 2Sam 6:14 - efod

Bdk 1Sa 2:18+. Daud yang nanti akan mempersembahkan korban dan mengucapkan berkat, 2Sa 6:18, juga berpakaian imam.

Jerusalem: 2Sam 6:17 - korban bakaran

Bdk Ima 1:1+

Jerusalem: 2Sam 6:17 - korban keselamatan

Bdk Ima 3:1+.

Jerusalem: 2Sam 6:19 - sekerat daging

Arti kata Ibrani yang dipakai tidak diketahui. Terjemahan ini menurut terjemahan latin.

Jerusalem: 2Sam 6:20 - menelanjangi dirinya

Yaitu dengan hanya memakai baju efod, Kel 20:26 dan Kel 28:42-43.

Jerusalem: 2Sam 6:21 - berkatalah Daud

Seluruh ceritera ini memperhatikan betapa bersahaja dan mendalam rasa keagamaan Daud.

Ende: 2Sam 6:8

Ajat ini mau memberi keterangan mengenai tempat tertentu (peres = meretas).

Ende: 2Sam 6:10 - Obed-Edom

adalah orang Felesjet dan rupa²nja kafir djuga. Malah orang kafir diberkati Jahwe Israil. Anggapan keigamaan jang muntjul dalam tjatatan jang singkat sematjam ini sungguh mengagumkan sedikit di Israil. Pada asasnja kan agama Jahwe bukan keistimewaan Israil dan tidak terikat pada bangsa tertentu. Pada asasnja agama ini adalah umum dan universil. Pikiran ini lama-kelamaan berkembang dalam Perdjandjian Lama, tetapi sudah disini nampak sedikit.

Ende: 2Sam 6:13

Bahwasanja orang dapat madju tanpa tjelaka, menjatakan Allah menjetudjui tjara ini untuk memikul Peti Perdjandjian (Waktu dimuat diatas pedati tjelaka besar menjatakan Jahwe tidak berkenan). Karena itu kurban sjukur dipersembahkan.

Ende: 2Sam 6:14 - tjawat lenan

adalah pakaian imam dalam ibadat. Dalam seluruh tjeritera ini Dawud bertindak sebagai imam.

Ende: 2Sam 6:17

Kemah ini bukan kemah Sutji jang dipergunakan Israil digurun waktu pengungsian.

Ende: 2Sam 6:23

Mikal tidak beranak, bukannja oleh sebab ia mandul, tetapi karena Dawud tidak bersetubuh dengannja akan hukuman atas kelakuannja Mikal waktu Peti Perdjandjian dibawa ke Jerusalem.

Endetn: 2Sam 6:21 - (aku telah me-nari². Demi Jahwe hidup)

ditambahkan menurut satu terdjemahan Junani.

Endetn: 2Sam 6:22 - (-mu)

diperbaiki menurut terdjemahan Junani: Tertulis: (-)ku".

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:8 - telah menyambar // orang Peres-Uza

· telah menyambar: Mazm 7:12

· orang Peres-Uza: Kej 38:29; [Lihat FULL. Kej 38:29]

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:9 - Bagaimana

· Bagaimana: 1Sam 6:20; [Lihat FULL. 1Sam 6:20]

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:10 - rumah Obed-Edom

· rumah Obed-Edom: 1Taw 15:18; 26:4-5

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:11 - seisi rumahnya

· seisi rumahnya: Kej 30:27; [Lihat FULL. Kej 30:27]; Kej 39:5

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:12 - raja Daud

· raja Daud: 1Raj 8:1

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:13 - ia mengorbankan

· ia mengorbankan: 1Raj 8:5,62; Ezr 6:17

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:14 - Daud menari-nari // berbaju efod

· Daud menari-nari: Kel 15:20; [Lihat FULL. Kel 15:20]

· berbaju efod: Kel 19:6; 1Sam 2:18; [Lihat FULL. 1Sam 2:18]

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:15 - diiringi sorak // bunyi sangkakala

· diiringi sorak: Yos 6:5; [Lihat FULL. Yos 6:5]

· bunyi sangkakala: Mazm 47:6; 98:6

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:16 - kota Daud // maka Mikhal

· kota Daud: 2Sam 5:7; [Lihat FULL. 2Sam 5:7]

· maka Mikhal: 1Sam 18:27; [Lihat FULL. 1Sam 18:27]

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:17 - untuk itu // korban bakaran

· untuk itu: 1Raj 8:6; 1Taw 15:1; 2Taw 1:4

· korban bakaran: Im 1:1-17; 1Raj 8:62-64

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:18 - selesai mempersembahkan // keselamatan, diberkatinyalah

· selesai mempersembahkan: 1Raj 8:22

· keselamatan, diberkatinyalah: Kel 39:43; [Lihat FULL. Kel 39:43]

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:19 - maupun perempuan // kue kismis

· maupun perempuan: Ul 26:13; Neh 8:10

· kue kismis: Hos 3:1

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:20 - yang menelanjangi

· yang menelanjangi: 1Sam 19:24; [Lihat FULL. 1Sam 19:24]

Ref. Silang FULL: 2Sam 6:21 - untuk menunjuk // menjadi raja

· untuk menunjuk: 1Sam 13:14; 1Sam 15:28; [Lihat FULL. 1Sam 15:28]

· menjadi raja: 2Sam 5:2; 7:8; 1Taw 5:2; 17:7; Mi 5:1

Defender (ID): 2Sam 6:14 - terikat

Tuduhan sarkastik Michal bahwa David telah "memperlihatkan dirinya" (2Sa 6:20) saat membawa tabut ke Yerusalem adalah sebuah eksagerasi yang dimaksudkan untuk menunjukkan ketidaksukaannya terhadap ekspresi emosional religius David. David jelas hanya melepaskan jubah kerajaannya untuk menunjukkan kerendahan hati di hadapan Tuhan, dan Michal merasa tidak senang dengan hal ini. Penilaiannya tentang kemandulan (2Sa 6:23) adalah relevan dalam konteks ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Sam 6:11

1Taw 26:4-5

Ref. Silang BIS: 2Sam 6:19

1Taw 16:43

Ref. Silang BIS: 2Sam 6:20

1Taw 16:43

Ref. Silang TB: 2Sam 6:11

1Taw 26:4-5

Ref. Silang TB: 2Sam 6:19-20

1Taw 16:43

Gill (ID): 2Sam 6:8 - Dan David tidak senang, karena Tuhan telah membuat suatu pelanggaran terhadap Uzzah; dan ia memanggil nama tempat itu Perezuzzah sampai hari ini.

Dan David tidak senang, karena Tuhan telah membuat suatu pelanggaran terhadap Uzzah,.... Ia tidak dapat dengan mudah menyerah, dan berdamai dengan pemeliharaan; hatinya siap untuk melawan kepada Tuhan, dan mengeluh kepadaNya karena memukulnya hingga mati dengan cara yang begitu mengerikan, untuk perkara kecil yang tampaknya sepele ini; dan lebih-lebih lagi, karena ini menghentikan prosesi, dan menurunkan semangat serta keceriaan mereka dalam kesempatan ini, dan mungkin tampak sebagai pertanda buruk bagi David, dan dapat dimanfaatkan oleh musuh-musuhnya melawan dia:

dan ia memanggil nama tempat itu Perezuzzah sampai hari ini; nama yang ia berikan kepada tempat itu, yang berarti "pelanggaran Uzzah", terus berlanjut hingga waktu penulisan buku ini.

Gill (ID): 2Sam 6:9 - Dan David takut kepada Tuhan pada hari itu // dan berkata, bagaimana mungkin tabut Tuhan datang kepadaku.

Dan David takut kepada Tuhan pada hari itu,.... Agar dia tidak dihukum karena kesalahannya juga, dan terutama karena dia telah menunjukkan sedikit ketidaksenangan atas cara Tuhan menangani Uzzah; ketika seharusnya dia tenang dan diam, serta menyerahkan diri kepada kehendak Tuhan, mengakui keadilannya di dalamnya, mengaku kesalahannya sendiri, dan bersyukur atas belas kasihan yang diberikan kepadanya:

dan berkata, bagaimana mungkin tabut Tuhan datang kepadaku? yang artinya bukan, bagaimana itu dapat dibawa ke tempat yang disediakan olehnya di Yerusalem, sekarang Uzzah sudah mati, karena ada cukup banyak orang Lewi untuk membawanya, seperti yang mereka lakukan kemudian; tetapi sebagai tanda bahwa itu akan menjadi keberanian dan kesombongan baginya untuk melakukannya, karena Tuhan telah menunjukkan tanda ketidaksukaannya terhadap tindakan mereka, sehingga dia mungkin ragu apakah itu kehendak Tuhan agar tabut itu datang kepadanya; atau sebagai rasa takut bahwa itu akan berbahaya baginya untuk memilikinya, karena dia mungkin bersalah atas kesalahan yang sama, atau yang serupa, yang telah dilakukan.

Gill (ID): 2Sam 6:10 - Jadi David tidak akan memindahkan tabut Tuhan kepadanya ke kota Daud; tetapi David membawanya ke rumah Obededom si Gittite.

Jadi David tidak akan memindahkan tabut Tuhan kepadanya ke kota Daud,.... Namun, dia menunggu sedikit lebih lama, sampai dia lebih memikirkannya secara mendalam, dan mengenal segala sesuatu yang berkaitan dengan tabut, agar dia tahu bagaimana bertindak di masa depan, tanpa menimbulkan rasa sakit:

tetapi David membawanya ke rumah Obededom si Gittite; yang berada dekat, di satu sisi tempat mereka berada; pria ini adalah seorang Lewi, seperti yang terlihat dari penugasannya kemudian sebagai penjaga pintu untuk tabut, dan menyanyikan pujian di depannya, sehingga dia adalah orang yang tepat untuk mempercayakan perawatan itu, 1Taw 15:18; dia disebut Gittite, baik karena dia telah tinggal di Gat beberapa waktu, atau lebih tepatnya karena dia berasal dari Gathrimmon, sebuah kota dari Lewi, Yos 21:24.

Gill (ID): 2Sam 6:11 - Dan tabut Tuhan tinggal di rumah Obededom orang Giti selama tiga bulan // dan Tuhan memberkati Obededom, dan seluruh keluarganya.

Dan tabut Tuhan tinggal di rumah Obededom orang Giti selama tiga bulan,.... David, dan orang-orang yang bersamanya, kembali ke tempat tinggal mereka, di mana mereka tinggal selama waktu ini:

dan Tuhan memberkati Obededom, dan seluruh keluarganya; dia, dan seluruh keluarganya, dengan berkat rohani, dan dengan kelimpahan hal-hal baik secara temporal; karena kesalehan memiliki janji untuk kehidupan ini, dan untuk kehidupan yang akan datang; manusia tidak rugi tetapi mendapat keuntungan, bahkan dalam hal-hal temporal, karena keterikatan mereka pada agama, dan pelayanan kepada Tuhan, serta perhatian mereka terhadap hal itu di rumah mereka sendiri, serta di rumah Tuhan. Josephus ^o mengatakan, bahwa Obededom sangat miskin sebelumnya, dan dalam keadaan yang rendah, dari mana dia segera muncul, dan masuk ke dalam keadaan yang makmur, sehingga diperhatikan oleh tetangganya, dan dilaporkan ke mana-mana; dengan cara ini David mendengar tentangnya, sebagai berikut.

Gill (ID): 2Sam 6:12 - Dan hal itu diberitahukan kepada Raja Daud, mengatakan, Tuhan telah memberkati rumah Obededom, dan semua yang berhubungan dengannya, karena peti Tuhan; maka Daud pergi dan membawa peti Allah dari rumah Obededom ke kota Daud dengan sukacita.

Dan hal itu diberitahukan kepada Raja Daud,.... Oleh beberapa pelayannya yang telah mendengarnya:

mengatakan, Tuhan telah memberkati rumah Obededom, dan semua yang berhubungan dengannya, karena peti Tuhan; itu terjadi begitu tiba-tiba, dalam waktu yang begitu singkat, dan begitu besar, sehingga tidak mungkin terlewatkan dari perhatian dan pengamatan orang-orang yang mengenalnya; dan peningkatan ini tidak terjadi dengan cara alami yang bisa dijelaskan; sehingga tidak bisa dipersepsikan sebagai penyebab lain selain berkat Tuhan, dan itu karena peti Tuhan yang bersamanya; tidak ada yang lain yang bisa dipikirkan:

maka Daud pergi dan membawa peti Allah dari rumah Obededom ke kota Daud dengan sukacita: terinspirasi dan didorong oleh berkat Tuhan di rumah Obededom, karenanya, dan demikian ia bebas dari ketakutan budak yang pernah menguasainya, dan dipenuhi dengan harapan akan diberkati juga karenanya; jika tidak dengan berkat-berkat duniawi, ia tidak membutuhkannya, namun dengan berkat-berkat rohani.

Gill (ID): 2Sam 6:13 - Dan adalah begitu, bahwa ketika mereka yang mengangkat tabut Tuhan // telah berjalan enam langkah, dia mempersembahkan lembu jantan dan anak dalam.

Dan adalah begitu, ketika mereka yang mengangkat tabut Tuhan,.... Para Levites; karena sekarang Daud telah melihat kesalahan sebelumnya, dan memperbaikinya, dan memerintahkan para Levite untuk "mengangkat"nya, seperti yang mereka lakukan di atas bahu mereka, dengan tongkat di dalamnya, lihat 1Taw 15:2; ketika mereka ini

telah berjalan enam langkah, dia mempersembahkan lembu jantan dan anak dalam; di atas sebuah altar, yang segera didirikan untuk tujuan itu; jumlah dan jenis korban yang dipersembahkan adalah tujuh lembu dan tujuh domba jantan, 1Taw 15:26; dan ini dipersembahkan oleh Daud, tidak sendirian, tetapi oleh para imam yang bersamanya, dan itu segera setelah mereka telah berjalan enam langkah dari rumah Obed-Edom; sehingga mereka menyadari bahwa para Levites mampu mengangkat tabut, dengan apa yang ada di dalamnya, dengan bantuan Tuhan, seperti dalam 1Taw 15:2, dan tanpa tersandung dan jatuh, atau ada kejahatan yang meliputi mereka; dan Kimchi berpikir enam langkah ini adalah ukuran tanah yang dilalui Uza sebelum apa yang menimpanya; tetapi sangat mungkin bahwa dia telah berjalan lebih jauh; namun, tidak diragukan lagi atas perintah Daud, para Levites meletakkan tabut, dan korban dipersembahkan sebagai ucapan syukur kepada Tuhan, dan untuk kelanjutan kebajikannya, dan untuk penebusan atas kesalahan sebelumnya. Beberapa orang berpikir bahwa tujuh lembu ini dan domba jantan dipersembahkan, pada tujuh waktu dan tempat yang berbeda, di setiap enam langkah seekor lembu dan seekor domba jantan; tetapi ini tidak terlalu mungkin.

Gill (ID): 2Sam 6:14 - Dan Daud menari di hadapan Tuhan dengan segenap kekuatannya // dan Daud memakai efod linen.

Dan Daud menari di hadapan Tuhan dengan segenap kekuatannya,.... Artinya, di hadapan tabut Tuhan; bukan menari set atau bersama orang lain; tetapi ia melompat dan melangkah seperti "domba", sementera itu penuh kebahagiaan bahwa tabut itu akan dibawa pulang ke rumahnya, tanpa tanda ketidakpuasan ilahi, seperti sebelumnya; Targum mengisahkan,"ia memuji di hadapan Tuhan dengan segenap kekuatannya;'' berusaha semaksimal mungkin dalam menyanyikan pujian kepada Tuhan secara vokal, atau dengan memainkan alat musik; makna ini sama dengan versi Septuaginta, Sirikis, dan Arab, yang disetujui oleh Castel ^p; yang mencatat, tidak pernah tampak sebagai kebiasaan untuk menari di hadapan tabut; tetapi itu mungkin sekarang dilakukan, meskipun tidak biasa, dan karena itu diperhatikan oleh Mikhal dengan penghinaan, 2Sa 6:16; seorang penulis yang lebih belakangan ^q menunjukkan bahwa menari adalah arti yang tepat dari kata tersebut:

dan Daud menggembok diri dengan efod linen; yang kadang dipakai oleh orang lain, selain para imam, seperti yang dilakukan oleh Samuel, dan yang mungkin dipilih Daud untuk dikenakan, daripada jubahnya yang kerajaan, karena lebih sesuai dengan pelayanan kepada Tuhan, dan lebih ringan baginya untuk berjalan dan menari dalam kesempatan ini.

Gill (ID): 2Sam 6:15 - Jadi Daud dan seluruh keluarga Israel mengangkat tabut Tuhan // dengan sorak-sorai, dan dengan bunyi trompet.

Jadi Daud dan seluruh keluarga Israel mengangkat tabut Tuhan,.... Para tua-tua Israel, dan para kepala ribuan, 1Taw 15:25; selain rakyat biasa; mungkin ada sebanyak itu bersamanya sekarang seperti sebelumnya:

dengan sorak-sorai, dan dengan bunyi trompet; dengan sorakan orang-orang biasa, dan dengan tiupan trompet oleh mereka yang ditunjuk untuk tujuan itu, dan dengan alat musik lainnya, lihat 1Taw 15:27; Yosefus berkata ^r, bahwa tujuh paduan suara berjalan di depan para imam yang membawa tabut, seperti yang diperintahkan raja, dia sendiri bermain harpa; demikian juga versi Septuaginta.

Gill (ID): 2Sam 6:16 - Dan ketika tabut Tuhan masuk ke kota Daud // Michal, putri Saul, melihat melalui jendela // dan melihat Raja Daud melompat dan menari di depan Tuhan // dan dia menghina dia di dalam hatinya.

Dan ketika tabut Tuhan masuk ke kota Daud,.... Dibawa ke sana di atas bahu para Lewi:

Michal, putri Saul, melihat melalui jendela; di istana raja, untuk melihat prosesi yang sangat megah dan penuh kemegahan, dihadiri oleh sejumlah besar orang, dan dengan musik dari segala jenis. Dia disebut sebagai putri Saul, meskipun istri Daud, karena memiliki banyak sifat sombong dan temperamen ayahnya, seperti yang terlihat dari yang berikut:

dan melihat Raja Daud melompat dan menari di depan Tuhan; tabut Tuhan, melalui sikap luar ini mengekspresikan kebahagiaan batinnya pada kesempatan ini:

dan dia menghina dia di dalam hatinya; karena bertindak dengan cara yang hina, jauh di bawah dirinya, dan tidak sesuai dengan martabat kerajaannya.

Gill (ID): 2Sam 6:17 - Dan mereka membawa tabut Tuhan dan menempatkannya di tempatnya, di tengah-tengah tenda yang didirikan Daud untuk itu, dan Daud mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan di hadapan Tuhan.

Dan mereka membawa tabut Tuhan,.... ke dalam kota Daud, benteng kuat Sion:

dan menempatkannya di tempatnya, di tengah-tengah tenda yang didirikan Daud untuk itu: atau "diperluas"; sebab ini bukanlah tenda Musa, Daud mendirikan di mana saja; tenda itu pada waktu ini berada di Gibeon, di mana ia tetap hingga zaman Salomo, 1Taw 21:29; tetapi ini adalah sebuah tirai, atau tirai-tirai, yang telah ia bentangkan atau ditarik mengelilingi agar tabut dapat ditempatkan di tengah-tengah; dan ini bukan di rumahnya sendiri, karena dikatakan kemudian bahwa ia pergi ke rumahnya, tetapi di suatu tempat di Yerusalem atau kota Daud:

dan Daud mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan di hadapan Tuhan; yaitu, di depan tabut, dan itu sebagai tanda syukur atas tabut yang dibawa dengan selamat ke sana, tanpa adanya kesalahan atau kekeliruan dari pihaknya, para Lewi, dan rakyat, dan tanpa menyinggung Tuhan, serta tanpa tanda kemarahan-Nya seperti sebelumnya. Ini harus diasumsikan dilakukan oleh para imam, dan bukan oleh Daud sendiri, yang bukan seorang imam.

Gill (ID): 2Sam 6:18 - Dan segera setelah Daud mengakhiri persembahan korban bakaran dan korban keselamatan, ia memberkati rakyat atas nama Tuhan semesta alam.

Dan segera setelah Daud mengakhiri persembahan korban bakaran dan korban keselamatan,.... Atau ini dilakukan sesuai perintahnya:

ia memberkati rakyat atas nama Tuhan semesta alam; bukan sebagai seorang imam, tetapi sebagai seorang pangeran, sebagai ayah bersama mereka, menginginkan semua kebahagiaan dan kesejahteraan bagi mereka, baik yang lahiriah maupun yang batiniah, berdoa kepada Tuhan agar memberkati mereka dengan segala berkat yang bersifat temporal dan spiritual, yang adalah Tuhan seribu angkatan di atas dan di bawah, dan dapat melakukan apa pun yang Ia kehendaki, bahkan lebih dari yang dapat diminta atau dipikirkan oleh umat-Nya.

Gill (ID): 2Sam 6:19 - Dan dia membagikan kepada semua orang // bahkan di antara seluruh kumpulan Israel // baik kepada perempuan maupun laki-laki // kepada setiap orang satu kue roti // dan sepotong daging yang baik // dan sebuah kendi anggur // sehingga semua orang pergi, setiap orang ke rumahnya.

Dan dia membagikan kepada semua orang,.... Memberikan pembagian kepada mereka, dibagi di antara mereka:

bahkan di antara seluruh kumpulan Israel: dan jika ada sebanyak pada awalnya, ada tiga puluh ribu dari mereka, 2Sa 6:1; dan mungkin lebih, karena dilanjutkan:

baik kepada perempuan maupun laki-laki; kepada yang satu dan yang lainnya; dan perempuan, sangat mungkin, bukan termasuk di antara mereka yang pergi mengambil tabut, tetapi berkumpul untuk menyambut kedatangannya ke kota, dan hadir pada upacara penempatannya:

kepada setiap orang satu kue roti; atau sepotong roti, jumlahnya tidak disebutkan, tidak diragukan lagi cukup untuk setiap orang, atau lebih:

dan sepotong daging yang baik: tidak hanya yang baik dari segi kualitas, tetapi besar dalam jumlah, sepotong yang sangat besar; orang Yahudi mengatakan ^s sepertiga dari seekor lembu, mereka membaginya menjadi enam bagian seperti kita membaginya menjadi empat bagian; tetapi tidak mungkin bahwa jumlah daging seperti itu diberikan kepada setiap orang:

dan sebuah kendi anggur; tetapi apa yang bisa ditampung oleh wadah seperti itu tidak dapat dikatakan, meskipun setidaknya kita dapat menganggapnya setara dengan sebuah botol milik kita, atau lebih; lihat Son 2:5,

jadi semua orang pergi, setiap orang ke rumahnya; untuk menyegarkan diri mereka dengan bekal yang telah diberikan David kepada mereka.

Gill (ID): 2Sam 6:20 - Kemudian David kembali untuk memberkati keluarganya // dan Michal, putri Saul, keluar untuk menemui David // dan berkata, betapa mulianya raja Israel hari ini // yang telah memperlihatkan dirinya hari ini di depan pelayan-perempuan hamba-hambanya, seperti salah satu orang yang tidak tahu malu.

Then David returned to bless his household,.... Istrinya, anak-anaknya, dan pelayannya, untuk mengucapkan kebahagiaan kepada mereka pada kesempatan ini, dan berdoa kepada Tuhan untuk memberkati mereka secara temporal dan spiritual. Ini dilakukan ketika ia datang dari tempat di mana tabut disimpan, dan telah sampai ke istananya sendiri:

and Michal the daughter of Saul came out to meet David; sebelum ia benar-benar sampai ke rumahnya sendiri:

and said, how glorious was the king of Israel today; yang diucapkannya dengan cara ironis dan mengejek, bermakna sebaliknya, betapa tidak terhormat, rendah, dan menjijikkan dirinya dibuat, karena sikap dan gerakannya:

who uncovered himself today in the eyes of the handmaids of his servants, as one of the vain fellows shamelessly uncovereth himself! karena ia telah melepas jubah kerajaannya, dan mengenakan efod linen; bahwa ia telah telanjang tidak dapat diasumsikan, nor do her words import so much though a passionate exaggeration of the case.

Gill (ID): 2Sam 6:21 - Dan Daud berkata kepada Mikhal, itu adalah di hadapan Tuhan // yang memilih aku sebelum ayahmu, dan sebelum seluruh keluarganya // untuk mengangkatku sebagai pemimpin atas umat Tuhan, atas Israel // oleh karena itu aku akan bermain di hadapan Tuhan.

Dan Daud berkata kepada Mikhal, itu adalah di hadapan Tuhan,.... Di depan tabut Tuhan, apa yang dilakukan terjadi di sana; dia mengecamnya karena menari dan bernyanyi, yang dimaksudkan untuk menghormati dan memuliakan Tuhan, serta sebagai ungkapan syukur kepadanya atas pengangkatan tabut ke kotanya, dan oleh karena itu dia seharusnya tidak mencemoohnya, dan dia menambahkan:

yang memilih aku sebelum ayahmu, dan sebelum seluruh keluarganya; lihat 1Sa 13:14; yang dia perhatikan untuk merendahkan kesombongannya, dan mematikan semangatnya, serta untuk menunjukkan kebaikan yang membedakan dari Tuhan kepadanya, yang membuatnya berkewajiban untuk mengekspresikan rasa syukurnya kepada-Nya dalam berbagai cara:

untuk mengangkatku sebagai pemimpin atas umat Tuhan, atas Israel; yang merupakan kehormatan tinggi yang diberikan kepadanya, dan memerlukan rasa syukur yang mendalam:

oleh sebab itu aku akan bermain di hadapan Tuhan; pada kecapi, atau memuji di hadapan-Nya, seperti yang dinyatakan dalam Targum, menyanyikan pujiannya di depan tabut, dengan alat musik apa pun, tanpa sekali pun membayangkan aku menghina diriku sendiri, sebaliknya aku menganggapnya sebagai kehormatan tertinggi bagiku untuk dilibatkan dalam pelayanan seperti itu.

Gill (ID): 2Sam 6:22 - Dan aku akan lebih hina dari ini // dan akan dianggap rendah di mataku sendiri // dan dari para pelayan perempuan yang telah Engkau sebutkan, aku akan dihormati di antara mereka.

Dan aku akan lebih hina dari ini,.... Jika ini dianggap hina, aku akan berusaha menjadi lebih hina lagi; jika menari di depan tabut, dan menyanyikan puji-pujian kepada Tuhan, dianggap sebagai pengurangan diriku, aku akan semakin sering ditemukan melakukan hal-hal seperti itu, atau apa pun yang serupa:

dan akan dianggap rendah di mataku sendiri: merendahkan diri, dan berbaring rendah di hadapan matanya sendiri, mengagumi kasih karunia dan kebaikan Tuhan kepadaku, berpikir bahwa ia tidak akan pernah merendahkan diri terlalu rendah untuk meninggikan Tuhan, dan memuliakan kekayaan kebaikan-Nya:

dan dari para pelayan perempuan yang telah Engkau sebutkan, aku akan dihormati di antara mereka; semakin rendah hati aku, dan semakin aku merendahkan diri, dengan mengesampingkan segala pencitraan dalam tindakan ibadah dan agama, semakin aku akan dihormati dan dipuji oleh mereka.

Gill (ID): 2Sam 6:23 - Oleh karena itu, Michal, putri Saul, tidak memiliki anak hingga hari kematiannya.

Oleh karena itu, Michal, putri Saul, tidak memiliki anak hingga hari kematiannya. Anak-anak yang dibesarkannya untuk Adriel bukanlah anaknya sendiri, tetapi anak-anak angkat, atau anak-anak Adriel dari wanita lain, 2Sa 21:8; namun, dia tidak memiliki anak setelah waktu ini, apapun yang dia miliki sebelumnya, dan tidak terlihat bahwa dia memiliki anak, meskipun orang-orang Yahudi mengatakan bahwa dia adalah Eglah, dan Ithream adalah putranya; lihat Gill pada 2Sa 3:5. Dan demikianlah dia yang mencemooh David membawa penghinaan atas dirinya sendiri, karena kemandulan selalu dianggap demikian, dan tidak ada seorang pun yang berasal darinya yang mencapai kedudukan kerajaan, dan duduk di atas takhta David; dan begitulah yang diatur dalam Providensi, seperti yang dicatat Abarbinel, agar keturunan David dan Saul tidak tercampur.